قناة | حُلَّة الحَسناء
07.05.202515:47
ما رأيت أرحم بالنّساء من الرجل الشّديد في الحَق.
ظاهره الشدّة والقسوة وعدم التّنازل في كُل ما يتعلق بمواضيع المرأة وأحكامها، وداخله رحمة ولين وعطف شيء عجب، سبحان من خلق فأبدع.
حفظ الله محارمنا من كُل سوء.
ظاهره الشدّة والقسوة وعدم التّنازل في كُل ما يتعلق بمواضيع المرأة وأحكامها، وداخله رحمة ولين وعطف شيء عجب، سبحان من خلق فأبدع.
حفظ الله محارمنا من كُل سوء.
05.05.202514:21
تبهرني بلاغة الجاحظ..
كيف يُمسك بالفكرة من طرفها الخفي، ثم يُلبسها حُلّة البيان، ويُجريها علىٰ قلمٍ كالسيف، لا يُطيل مملًّا، ولا يُوجز مخلًّا، بل ينسج الكلام كما تنسج العنكبوت بيتها: دقّة واتقانًا وعجبًا.
كيف يُمسك بالفكرة من طرفها الخفي، ثم يُلبسها حُلّة البيان، ويُجريها علىٰ قلمٍ كالسيف، لا يُطيل مملًّا، ولا يُوجز مخلًّا، بل ينسج الكلام كما تنسج العنكبوت بيتها: دقّة واتقانًا وعجبًا.
05.05.202511:02
الإبانةُ: جلاءُ المعنى برقيقِ اللفظ.
05.05.202509:05
🍃كيف نتخلص من تسويف الورد؟
1⃣تخصيص وقت ثابت للقرآن، وهذا يحتاج إلى ضبط النفس وإلزامها.
2⃣الإقبال عليه مُبكِّرًا قبل الشروع في المهام الأخرى.
3⃣التسويف لا يأتي فجأة؛ بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف، ثم فتور وترك.
4⃣في حال أنك اضطررت للتأجيل؛ لا بُدَّ أن تُعوِّض ورد الأمس مع اليوم.
1⃣تخصيص وقت ثابت للقرآن، وهذا يحتاج إلى ضبط النفس وإلزامها.
2⃣الإقبال عليه مُبكِّرًا قبل الشروع في المهام الأخرى.
3⃣التسويف لا يأتي فجأة؛ بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف، ثم فتور وترك.
4⃣في حال أنك اضطررت للتأجيل؛ لا بُدَّ أن تُعوِّض ورد الأمس مع اليوم.
04.05.202514:25
ألا أخبركم ما الذي يُبقي الزوجة سعيدة طوال اليوم، وإن تعبت؟ وفي عافية، وإن مرضت؟ وفي طفولةٍ دائمة، وإن هرِمت؟
إنها كلمة طيبة، تُرفع بها نبرة صوتك؛ تقديرًا لجهودها، وثناءً علىٰ جميل صنيعها، وتمسح بها مواضع الألم من قلبها.
استخرجوا كلماتكم من أعماقكم، وأحِبّوهنّ بالصوت والصورة.
إنها كلمة طيبة، تُرفع بها نبرة صوتك؛ تقديرًا لجهودها، وثناءً علىٰ جميل صنيعها، وتمسح بها مواضع الألم من قلبها.
استخرجوا كلماتكم من أعماقكم، وأحِبّوهنّ بالصوت والصورة.
Reposted from:
المكتبة الأثريّة 📚
04.05.202503:03
هذا الكتاب يُعد من الكتب الحديثة القيّمة في مجال ضبط المتشابهات اللفظية في القرآن الكريم، حيث بذل فيه المؤلف جهدًا كبيرًا لتيسير الحفظ والفهم علىٰ طلاب العلم، وخصوصًا حفاظ القرآن الكريم الذين يواجهون صعوبة في التمييز بين الآيات المتشابهة.
إبراز الفروق الدقيقة بين الآيات المتشابهة، سواء من حيث الزيادة أو التقديم والتأخير أو اختلاف لفظي بسيط.
📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة
إبراز الفروق الدقيقة بين الآيات المتشابهة، سواء من حيث الزيادة أو التقديم والتأخير أو اختلاف لفظي بسيط.
📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة
06.05.202519:30
▫️ قنوات طيبة اخترناها لكم، انضموا إليهم وكونوا سببًا في نشر الفائدة.
🍃الإمام أحمد بن حنبل.
https://t.me/ahmadbinhanbal9
🍃شيخ الإسلام ابن تيميّة.
https://t.me/abntaymia3
🍃مالك بن أنس.
https://t.me/malikbinanass
🍃عبدالله بن المبارك.
https://t.me/abnalmbark
🍃عبدالله بن عمر
https://t.me/AbdullahbinOmar1
🍃عبدالله بن عباس
https://t.me/AbdullahbinAbbas1
🍃الإمام ابن رجب
https://t.me/abnrajab2
🍃كتب الإمام ابن القيم.
https://t.me/ktbibnalqaim
🍃معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
https://t.me/AlBuhutiFiqh
🍃أكاديمية الشريعة
https://t.me/Shariaaac
🍃د. مرضي بن مشوح العنزي
https://t.me/nitharAlaikhtiar
🍃فقه القرون الثلاثة الأولى.
https://t.me/tgyjop
🍃رجلٌ يسعى
https://t.me/strivingman
🍃آدَم بن محمد المَالِكِي | أبُو أُسَامَة
https://t.me/adambno78
🍃الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)
https://t.me/alashaeiruh
🍃إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
https://t.me/Alhanabla
🍃قناة عبد الله بن سليمان التميمي
https://t.me/a_altememe
🍃سفيان الثوري.
https://t.me/althore
🍃عطاء بن أبي رباح.
https://t.me/AtaabinAbiRabahh
🍃سعيد بن جبير.
https://t.me/SaeedbinJubair1
🍃الإمام الشافعي.
https://t.me/Alshaf3ey
🍃السُنَّة من مسائِل حرب.
https://t.me/harbalkermani
🍃منثور الفوائد
https://t.me/Manthor_k
🍃جرد الكتب
https://t.me/jard_k
🍃الإمام أحمد بن حنبل.
https://t.me/ahmadbinhanbal9
🍃شيخ الإسلام ابن تيميّة.
https://t.me/abntaymia3
🍃مالك بن أنس.
https://t.me/malikbinanass
🍃عبدالله بن المبارك.
https://t.me/abnalmbark
🍃عبدالله بن عمر
https://t.me/AbdullahbinOmar1
🍃عبدالله بن عباس
https://t.me/AbdullahbinAbbas1
🍃الإمام ابن رجب
https://t.me/abnrajab2
🍃كتب الإمام ابن القيم.
https://t.me/ktbibnalqaim
🍃معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
https://t.me/AlBuhutiFiqh
🍃أكاديمية الشريعة
https://t.me/Shariaaac
🍃د. مرضي بن مشوح العنزي
https://t.me/nitharAlaikhtiar
🍃فقه القرون الثلاثة الأولى.
https://t.me/tgyjop
🍃رجلٌ يسعى
https://t.me/strivingman
🍃آدَم بن محمد المَالِكِي | أبُو أُسَامَة
https://t.me/adambno78
🍃الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)
https://t.me/alashaeiruh
🍃إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
https://t.me/Alhanabla
🍃قناة عبد الله بن سليمان التميمي
https://t.me/a_altememe
🍃سفيان الثوري.
https://t.me/althore
🍃عطاء بن أبي رباح.
https://t.me/AtaabinAbiRabahh
🍃سعيد بن جبير.
https://t.me/SaeedbinJubair1
🍃الإمام الشافعي.
https://t.me/Alshaf3ey
🍃السُنَّة من مسائِل حرب.
https://t.me/harbalkermani
🍃منثور الفوائد
https://t.me/Manthor_k
🍃جرد الكتب
https://t.me/jard_k
05.05.202513:46
"والحقُّ بيِّنٌ لمن التمسَه، والمنهجُ واضحٌ لمن أراد أن يسلُكَه، وليسَ في العُنودِ دَرَكٌ ولا مع الاعترام فَلَج، والرُّجوعُ إلى الحقِّ خيرٌ من التَّمادي في الباطل، وتركُ الذَّنْبِ أيسرُ من التماس الحُجّة".
- الجاحظ.
05.05.202509:56
نصيحة: راجعوا حساباتكم بين الحين والآخر، وتفقّدوا سجل الإعجابات، وإعادة النشر، والتعليقات، وسائر التفاعلات علىٰ مختلف المنصات.. أحيانًا قد تكتشفون أنكم تفاعلتم مع منشوراتٍ لا تليق أو فيها منكر، من غير قصد.
وجدير بالذكر أن أغلب المنصات اليوم تُظهر ما تتفاعلون معه فورًا لمتابعيكم، فكونوا علىٰ بيّنة بما يُنسب إليكم.
وجدير بالذكر أن أغلب المنصات اليوم تُظهر ما تتفاعلون معه فورًا لمتابعيكم، فكونوا علىٰ بيّنة بما يُنسب إليكم.
Reposted from:
• ربَّنا سَدِّد خُطانا •
05.05.202508:55
••
حرِيٌّ بالمُوفّقِ أن يحرِص على إتقان القرآن قبل هجوم الأشغال
حتى يجري على لسانه كالفاتحة، وهذا مقام عزيزٌ، لا يُنال بالتّمني والتّراخي..
- وأعيذك من أمانيِّ الغرور : ختمة الحفظ ثمّ ختمة الإتقان، فإنّه طريقٌ زلَّ فيه كثير..
ولا يَتَّكِلُ على الرّبط اليوميّ فقط في ضبط القرآن، لأنّهُ إذا توقّف عن المراجعة - ولو يسيرًا - ضعُف حفظه..
- والحل: إحكام التَّكرار حال الحفظ.
.
حرِيٌّ بالمُوفّقِ أن يحرِص على إتقان القرآن قبل هجوم الأشغال
حتى يجري على لسانه كالفاتحة، وهذا مقام عزيزٌ، لا يُنال بالتّمني والتّراخي..
- وأعيذك من أمانيِّ الغرور : ختمة الحفظ ثمّ ختمة الإتقان، فإنّه طريقٌ زلَّ فيه كثير..
ولا يَتَّكِلُ على الرّبط اليوميّ فقط في ضبط القرآن، لأنّهُ إذا توقّف عن المراجعة - ولو يسيرًا - ضعُف حفظه..
- والحل: إحكام التَّكرار حال الحفظ.
.
04.05.202511:46
إنّ الزوجة الصّالحة التي تسعى لها هي تلك في محرابها تدعو ربّها بزوجٍ صالح، وإنّ الزوج الصالح الذي تطمحين له هو ذا قائم يدعو ربّه بتلك الصّالحة؛ فكونوا صالحين يُوهب بعضكم لبعض، ولا أرى سببًا بعد دعاء الله أرجى لتيسير الشريك الصّالح مثل أن يحقق المرء في نفسه الصلاح.
04.05.202503:01
"الجُلوس بعد صلاةِ الصُّبح للاشْتِغال بأذكارِ الصّباح وقِراءةِ القُرآن، مِنَ السُّنَنِ التي يُسْتَحبُّ للمُسلم أنْ يَحرِص عليها".
فتاوى اللجنة الدائمة ١٧٧/٢٤.
06.05.202514:12
إن أَرَدْتَ جِيلًا من العُظَمَاءِ؛ فأحسن اختِيَارَ الزّوجَة الصّالحة.
05.05.202512:33
من حسن قِوامة الرّجل وسيادته، أن يمنع أهل بيته من المشاركة في المنكرات والمعاصي، والتّشديد عليهم في ذلك، وتعويضهم عنها بنشاطات وترويحات لا تخالف الشّريعة، فيمنعهم من الأعراس والحفلات المختلطة والموسيقا، ويعوّضهم بالسّماح لهم بحضور الحفلات الشّرعيّة غير المخالِفة.
ويمنعهم من الأسواق المختلطة المملوءة بكلّ انحطاط، ويسمح لهم بقضاء حاجاتهم بالتّسوّق الإلكتروني أو غيره.
فمسؤوليّة الرّجل ورعايته المذكورة في حديث (كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيّته) تشمل المسؤوليّة الدّينيّة والشّرعيّة، وسيحاسب إذا لم يبذل وسعه كلّه في إبعادهم عن النّار وغضب الله.
ويمنعهم من الأسواق المختلطة المملوءة بكلّ انحطاط، ويسمح لهم بقضاء حاجاتهم بالتّسوّق الإلكتروني أو غيره.
فمسؤوليّة الرّجل ورعايته المذكورة في حديث (كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيّته) تشمل المسؤوليّة الدّينيّة والشّرعيّة، وسيحاسب إذا لم يبذل وسعه كلّه في إبعادهم عن النّار وغضب الله.
05.05.202509:16
عن يعقوب بن بختان قال:
سُئلَ أبو عبدالله: في كم يُؤْمر الصّبيّ بالصّلاة؟. قال: يُؤْمر الغلام بالصّلاة لسبعٍ، وَيضرَبُ عليها لعشرٍ، ويفرّق بينهم في المضاجع لعشرٍ، الغلامُ عن الغُلامِ والجَارِيَةُ عن الجارِيَةِ.
سُئلَ أبو عبدالله: في كم يُؤْمر الصّبيّ بالصّلاة؟. قال: يُؤْمر الغلام بالصّلاة لسبعٍ، وَيضرَبُ عليها لعشرٍ، ويفرّق بينهم في المضاجع لعشرٍ، الغلامُ عن الغُلامِ والجَارِيَةُ عن الجارِيَةِ.
[أحكام النساء للخلال].
04.05.202519:01
هل فتحت مُصحفك اليوم؟ 👍
لا بأس؛ يُمكِنُكَ فتحهُ الآن، ولو أن تَقْرَأَ صَفحَةً وَاحِدَة.
لا بأس؛ يُمكِنُكَ فتحهُ الآن، ولو أن تَقْرَأَ صَفحَةً وَاحِدَة.
04.05.202510:19
▫️﴿وَإِذَا مَسّ النّاس ضُرٌّ دَعَوْا رَبّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِم يُشْرِكُون﴾ [ الروم: ٣٣]
▫️﴿وإذا أَذَقنَا النّاس رحمةً فَرِحُوا بِهَا وإِن تُصِبْهُم سَيِّئَةٌ بِمَا قَدّمَتْ أَيْدِيهِم إِذَا هُمْ يَقْنَطُون﴾[ الروم: ٣٦].
▫️﴿وَإِذا أَذَقنَا النّاس رحمةً من بعد ضرّاء مَسّتْهُم إِذا لَهُم مكرٌ في آيَاتِنَا ۚقُلِ اللهُ أَسْرَعُ مكرًا إنّ رُسُلَنَا يَكتُبُون ما تَمْكُرُون﴾ [يونس: ٢١]
✔️ الضبط:
لم يأتِ لفظ ﴿أذقنا﴾ أو ﴿مسّ﴾ مع لفظ ﴿الناس﴾ إلّا في سورتي يونس والروم.
وفي غيرهم أتى بلفظ الإنسان.
💡فائدة:
يأتي ﴿أذقنا﴾ مع لفظ الرحمة،
وتأتي ﴿مسّ﴾ مع لفظ الضر.
▫️﴿وإذا أَذَقنَا النّاس رحمةً فَرِحُوا بِهَا وإِن تُصِبْهُم سَيِّئَةٌ بِمَا قَدّمَتْ أَيْدِيهِم إِذَا هُمْ يَقْنَطُون﴾[ الروم: ٣٦].
▫️﴿وَإِذا أَذَقنَا النّاس رحمةً من بعد ضرّاء مَسّتْهُم إِذا لَهُم مكرٌ في آيَاتِنَا ۚقُلِ اللهُ أَسْرَعُ مكرًا إنّ رُسُلَنَا يَكتُبُون ما تَمْكُرُون﴾ [يونس: ٢١]
✔️ الضبط:
لم يأتِ لفظ ﴿أذقنا﴾ أو ﴿مسّ﴾ مع لفظ ﴿الناس﴾ إلّا في سورتي يونس والروم.
وفي غيرهم أتى بلفظ الإنسان.
💡فائدة:
يأتي ﴿أذقنا﴾ مع لفظ الرحمة،
وتأتي ﴿مسّ﴾ مع لفظ الضر.
03.05.202521:08
الزوجة في حكم الوطن..
قال الشيخ/ محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-:
"إذا تزوج المسافر ببلد أو مر علىٰ بلد فيه زوجته أتم الصلاة؛ لأن الزوجة في حكم الوطن، وهذا هو مذهب مالك، وأبي حنيفة، وأصحابهما، وأحمد، وبه قال ابن عباس".
قال الشيخ/ محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-:
"إذا تزوج المسافر ببلد أو مر علىٰ بلد فيه زوجته أتم الصلاة؛ لأن الزوجة في حكم الوطن، وهذا هو مذهب مالك، وأبي حنيفة، وأصحابهما، وأحمد، وبه قال ابن عباس".
أضواء البيان ١/٢٧٨.
05.05.202518:58
إحترام أهل الزوجَة لزوجِها وحبُهم لهُ لم يأتِ من فراغ! وإنما بسبب تلكَ الزوجة الصالحة التي لا تذكُر زوجها أمام أهلها إلّا بخير.
05.05.202511:04
لبعضِ الأحاديثِ حلاوةٌ لا يَستطعمُها إلّا ذكيُّ الفؤاد.
05.05.202509:10
﴿وَأنّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ﴾
أيقن وتأكد بأن سعيك الذي سعيته سوف تراه، والله سيجزيك به وما مِن ساعٍ إلّا وصل وأدرك.
اللهمّ لا تحرمنا لذّة الوصول والحصول والتّمكين.
أيقن وتأكد بأن سعيك الذي سعيته سوف تراه، والله سيجزيك به وما مِن ساعٍ إلّا وصل وأدرك.
اللهمّ لا تحرمنا لذّة الوصول والحصول والتّمكين.
Reposted from:
المِسْكِيُّ.
04.05.202518:58
قال الإمام الشافعيّ - رحمه الله -:
"من تعلم القرآن عظمت قيمته،
ومن تعلم العلم طاب قلبه،
ومن تعلم الأدب زادت حكمته".
📚 الجامع لأحكام القرآن/ للقرطبي ( ١/ ٤٣).
"من تعلم القرآن عظمت قيمته،
ومن تعلم العلم طاب قلبه،
ومن تعلم الأدب زادت حكمته".
📚 الجامع لأحكام القرآن/ للقرطبي ( ١/ ٤٣).
04.05.202503:07
أيها الحفّاظ:
إنّ الله جلّ في علاه، لا تخفى عليه خافية، يعلم جهادكم في حفظ كتابه، ويشهد صِدق عزائمكم، حين تُؤثرون كلامه علىٰ راحة الأبدان، وتُقدِّمون نصاب الحفظ علىٰ لذائذ النفس وزخارف الحياة.
يعلم وهن الأجساد، وثقل الجفون، لا يخفى عليه إخلاص القلوب، ولا يضيع عنده سعي الصادقين.
إنّ الله جلّ في علاه، لا تخفى عليه خافية، يعلم جهادكم في حفظ كتابه، ويشهد صِدق عزائمكم، حين تُؤثرون كلامه علىٰ راحة الأبدان، وتُقدِّمون نصاب الحفظ علىٰ لذائذ النفس وزخارف الحياة.
يعلم وهن الأجساد، وثقل الجفون، لا يخفى عليه إخلاص القلوب، ولا يضيع عنده سعي الصادقين.
Reposted from:
الغَرِيب!
03.05.202519:52
من أهمِّ الأسباب المعينة علىٰ ضبط القرآن:
١- حُسن تنظيم الوقت.
٢- ترتيب الأولويات.
٣- تحديد مقدارٍ ثابت للحفظ والمراجعة.
٤- التحلّي بالعزيمة والإصرار.
٥- تجنُّب الشواغل والصوارف.
٦- محاسبة النفس ومراقبتها.
فالإتقان لا يُنال براحة الجسد، وإنما يُدرَك ببذل الجهد والصَّبر.
١- حُسن تنظيم الوقت.
٢- ترتيب الأولويات.
٣- تحديد مقدارٍ ثابت للحفظ والمراجعة.
٤- التحلّي بالعزيمة والإصرار.
٥- تجنُّب الشواغل والصوارف.
٦- محاسبة النفس ومراقبتها.
فالإتقان لا يُنال براحة الجسد، وإنما يُدرَك ببذل الجهد والصَّبر.
Shown 1 - 24 of 1 136
Log in to unlock more functionality.