سخنرانی‌ها
06.05.202513:31
🔊فایل صوتی
محسن برهانی
تحصن طرفداران ابلاغ قانون ححاب | یک بام و دوهوا در اصل ۲۷ قانون اساسی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
محسن برهانی
تحصن طرفداران ابلاغ قانون ححاب | یک بام و دوهوا در اصل ۲۷ قانون اساسی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202509:31
🔊فایل صوتی
🔸 توسعه برق خورشیدی؛ کلید نجات از بحران برق
🔸 چگونه با اقدام فوری و تغییر سیاست‌گذاری‌های دولت می‌توان صنعت و اقتصاد ایران را نجات داد؟
🔹 ناترازی برق در ایران به وضعیتی بحرانی رسیده که خاموشی منازل، تعطیلی صنایع، کمبود گاز و آلودگی هوای ناشی از سوخت مایع را در پی داشته است. گرچه رفع این معضل در کوتاه‌مدت ممکن نیست اما در سالهای اخیر، کاهش هزینه نیروگاه‌های خورشیدی، این فناوری را به گزینه‌ای مناسب برای تولید برق تبدیل کرده است.
00:00 آینده نگران‌کننده بحران برق
00:58 روند رشد ناترازی برق در سالهای اخیر
02:12 انرژی خورشیدی؛ راهکار نجات؟
04:24 نقاط ضعف تولید برق از انرژی خورشید
05:02 ضعف برق خورشیدی به نفع ماست؟!
08:19 علت رشد؟ کاهش هزینه برق خورشیدی
09:14 عقب‌ماندگی ایران از روند توسعه جهانی
10:52 فرصت ویژه؛ افت قیمت پنل‌های چینی
12:58 آینده اقتصاد ایران در گروی انرژی سبز
13:55 قیمت‌گذاری دستوری؛ سوختن فرصت‌‌ها
14:30 اقداماتی که باید از دولت مطالبه کنیم
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
🔸 توسعه برق خورشیدی؛ کلید نجات از بحران برق
🔸 چگونه با اقدام فوری و تغییر سیاست‌گذاری‌های دولت می‌توان صنعت و اقتصاد ایران را نجات داد؟
🔹 ناترازی برق در ایران به وضعیتی بحرانی رسیده که خاموشی منازل، تعطیلی صنایع، کمبود گاز و آلودگی هوای ناشی از سوخت مایع را در پی داشته است. گرچه رفع این معضل در کوتاه‌مدت ممکن نیست اما در سالهای اخیر، کاهش هزینه نیروگاه‌های خورشیدی، این فناوری را به گزینه‌ای مناسب برای تولید برق تبدیل کرده است.
00:00 آینده نگران‌کننده بحران برق
00:58 روند رشد ناترازی برق در سالهای اخیر
02:12 انرژی خورشیدی؛ راهکار نجات؟
04:24 نقاط ضعف تولید برق از انرژی خورشید
05:02 ضعف برق خورشیدی به نفع ماست؟!
08:19 علت رشد؟ کاهش هزینه برق خورشیدی
09:14 عقب‌ماندگی ایران از روند توسعه جهانی
10:52 فرصت ویژه؛ افت قیمت پنل‌های چینی
12:58 آینده اقتصاد ایران در گروی انرژی سبز
13:55 قیمت‌گذاری دستوری؛ سوختن فرصت‌‌ها
14:30 اقداماتی که باید از دولت مطالبه کنیم
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
05.05.202519:31
✍️ طرز بیان و آموزگاری باید برای طفل دلپذیر باشد. اکثر معلّمها از این پند غافلند که می‌فرماید:
چون سر و کار تو با کودک فتاد
پس زبان کودکی باید گشاد
رفتار و گفتار معلّمین و اولیای مدرسه باید برای شاگردان سرمشق باشد. پاکیزگی و ادب و حسن خلق و راستی و درستی و نیکوکاری و شرافتمندی و صفات حسنۀ دیگر را کودکان اگر از پیشوایان خود ببینند صدچندان بهتر بیاموزند تا در کتاب بخوانند یا از واعظ و معلّم بشنوند.
👤محمدعلی فروغی
#روجین
🌹
چون سر و کار تو با کودک فتاد
پس زبان کودکی باید گشاد
رفتار و گفتار معلّمین و اولیای مدرسه باید برای شاگردان سرمشق باشد. پاکیزگی و ادب و حسن خلق و راستی و درستی و نیکوکاری و شرافتمندی و صفات حسنۀ دیگر را کودکان اگر از پیشوایان خود ببینند صدچندان بهتر بیاموزند تا در کتاب بخوانند یا از واعظ و معلّم بشنوند.
👤محمدعلی فروغی
#روجین
🌹
05.05.202513:31
🔊فایل صوتی
ما در این قسمت رفتیم سراغ عجایب هفتگانه. به سراغ یک کتاب راهنمای گردشگری باستانی رفتیم که تا به امروز هم از شهرتش کم که نشده هیچ، بر اون اضافه هم شده!
📌"منابع"
کتاب عجایب هفتگانه جهان اثر فاطمه سروش راد و مجموعه گزارش‌های رسانه‌های معتبر
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @movarekhpodcast
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
ما در این قسمت رفتیم سراغ عجایب هفتگانه. به سراغ یک کتاب راهنمای گردشگری باستانی رفتیم که تا به امروز هم از شهرتش کم که نشده هیچ، بر اون اضافه هم شده!
📌"منابع"
کتاب عجایب هفتگانه جهان اثر فاطمه سروش راد و مجموعه گزارش‌های رسانه‌های معتبر
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @movarekhpodcast
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
04.05.202517:31
🔊فایل صوتی
رنه دکارت و عقل‌گرایی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
رنه دکارت و عقل‌گرایی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
07.05.202511:31
🔊فایل صوتی
دکتر محمدباقر باقری
توهم و انواع آن
۱. توهم چیست و چه انواعی دارد؟
۲. تفاوت توهم حسی و توهم عقلانی چیست؟
۳. توهم مانوس چه تفاوتی با توهم نامانوس دارد؟
۴. متوهم کیست؟
۵. چگونه افراد متوهم را بشناسیم؟
۶. افراد خودشیفته و دیکتاتور گرفتار کدام نوع توهم می‌شوند؟
سوال: چرا توهم مانع تفکر درست و منطقی می‌شود؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
دکتر محمدباقر باقری
توهم و انواع آن
۱. توهم چیست و چه انواعی دارد؟
۲. تفاوت توهم حسی و توهم عقلانی چیست؟
۳. توهم مانوس چه تفاوتی با توهم نامانوس دارد؟
۴. متوهم کیست؟
۵. چگونه افراد متوهم را بشناسیم؟
۶. افراد خودشیفته و دیکتاتور گرفتار کدام نوع توهم می‌شوند؟
سوال: چرا توهم مانع تفکر درست و منطقی می‌شود؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202512:31
🔊فایل صوتی
بزرگداشت دکتر جواد طباطبائی در خانهٔ اندیشمندان .
موضوع سخنرانی : تدوام فرهنگی ایران ( جدید در قدیم )
سخنران : دکتر موسی غنی نژاد
تاریخ. : ۹ اسفند ۱۴۰۳
مدت. : ۱۶ دقیقه
لطفا با هندزفری یا اسپیکر گوش کنید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
بزرگداشت دکتر جواد طباطبائی در خانهٔ اندیشمندان .
موضوع سخنرانی : تدوام فرهنگی ایران ( جدید در قدیم )
سخنران : دکتر موسی غنی نژاد
تاریخ. : ۹ اسفند ۱۴۰۳
مدت. : ۱۶ دقیقه
لطفا با هندزفری یا اسپیکر گوش کنید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202508:31
✍️امیر ترکاشوند (۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴)
🖊 چهارده سال گذشت و ...
@sokhanranihaa
اکثر نتایج کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر به کرسی نشست!
از مهر ۱۳۸۴ تا مرداد ۱۳۸۸ سرسختانه مشغول تحقیق پیرامون وضعیت پوشیدگی مردم در عصر پیامبر بودم؛ حاصل را در اختیار شماری از محققان و برخی مراکز پژوهشی قرار دادم و متأثر از نظرات دریافتی، تحقیق را در زمستان ۸۹ به پایان رساندم و سرانجام در چنین روزی (۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۰) به یاد مرتضی مطهری که با نوشتن کتاب "مسئله حجاب" خط‌شکنی کرد، فایل کتاب و نسخه‌هایی تکثیر شده از آن را اندک اندک در اختیار پژوهشگران قرار دادم و چون برق و باد دست به دست شد.
امروز ۱۴ سال از آن روز می‌گذرد و در این مدت نگاه متولیان نیز دستخوش تحول و تغییر شده و با اینکه در آن روز، فاصله میان نتایج تحقیق اینجانب با برداشت رسمی بسیار زیاد بود ولی اینک این فاصله به حداقلی‌ترین مقدار ممکن رسیده و قرائت قانونی به نتایج کتاب بسیار نزدیک شده است.
کنگره‌ها تَرَک برداشت!
برای پی بردن به عمق این پیروزی کافی است نگاهی فقط به دو فقره از نتایج کتاب و مقایسه آن دو با بندهای مشابه در لایحه حجاب و عفاف که شرعاً مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته، بیندازیم (به اشکالات مهمی که بر این لایحه وارد است فعلا نمی‌پردازم):
فقره اول- مانتو و واجب نبودنِ آن
فقره دوم- افزایش اندام جایز الکشف
در سال‌هایی که سرگرم پژوهش در موضوع بودم، مطابق قرائت مشهور:
اولاً- استفاده از مانتو/روپوش شرعاً لازم بود
ثانیا- مواضع جایزالکشف شرعاً محدود به دو عضو "وجه و کفین" بود
ولی اینجانب بر اساس یافته‌های پژوهشی‌ام در عصر پیامبر:
اولاً- پوشش مانتو را غیر واجب شمردم (مردم آن زمان همچو امروز نبودند که چند جامه زیر و رو داشته باشند و چیزی همچو مانتو/روپوش که بر روی جامه‌های زیرین پوشیده شود رایج نبود و همین‌که اندام پوشیده می‌شد مورد رضایت شرع بود).
ثانیاً- قائل به جایزالکشف بودن هفت موضع (وجه و کفین و قدمین و گردن و ساعد و ساق و مو) در آن عصر شدم و نمایان شدن‌شان را موجب گناه نیافتم.
اینک پس از گذشتِ سالهای پر از چالش و پژوهش، می‌بینیم که در لایحه حجاب و عفاف که شرعاً به تأیید شورای نگهبان رسیده:
اولاً- وجوب و لزوم مانتو حذف شده و مطابق تبصره ۱ ماده ۴۸ آن قانون همین که زنان اندام خود را بپوشانند کفایت می‌کند.
شگفت آن‌که بیش از نیمی از چالش گشت‌های ارشاد در سالهای گذشته، به همین مانتو (و کوتاهی و بلندی آن یا بسته و باز بودن دکمه‌هایش) برمی‌گشت.
ثانیاً- آن دو عضوِ جایزالکشف به پنج و نیم عضو افزایش یافت زیرا:
الف- سه عضوِ "قدم و ساعد و گردن" به وجه و کفین افزوده شد.
ب- و "خصوص مو" نیز از موضوعیت افتاد و به صِرف قرار داشتن پارچه‌ای بر روی سر (همچو سرانداز زنان مسلمان پاکستانی) بسنده شد.
این تغییر فتوا و قانون، به ما می‌گوید که لایحه حجاب در فقره مانتو ۱۰۰٪ و در فقره اندام جایزالکشف ۷۸٪ و بطور میانگین با ۸۹٪ از نتایج کتاب موافق و همراه شده است!
کاش به تعبیر یکی از اعضای هیئت دولت، همان سال ۱۳۸۹ به کتاب توجه می‌شد تا شاهد رخدادهای تأسف‌بار بعدی (به ویژه وقایع تلخ ۱۴۰۱) نمی‌بودیم.
تبصره ۱ [ماده ۴۸ قانون حجاب]- بدپوششی در مورد زنان عبارت است از پوشیدن لباسی که قسمتی از بدن پایین‌تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعدِ دست‌ها دیده شود..
ماده ۵۰ [تعریف کشف حجاب و از موضوعیت افتادن عین مو]– هر زنی .. چادر یا مقنعه یا روسری یا شال و امثال آنها بر سر نداشته باشد..
در این ۱۴ سال چند کتاب در نقد کتابم منتشر شد که در زیر به ۴ مورد که نشر رسمی و مکتوب یافت اشاره کرده و خوانندگان را به مطالعه آنها توصیه می‌کنم:
۱- نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر اسلام (سیدمحمدمهدی دزفولی)
۲- حجاب در آیات و روایات: نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر (حسین سوزنچی)
۳- حجاب در صدر اسلام؛ بررسی و نقد نظرات امیرحسین ترکاشوند (محمّدرضا شاه‌سنائی)
۴- پوشش زنان در زمان پیامبر؛ جلد اول از مجموعه سه جلدیِ حجاب پژوهی (مرکز تحقیقات زن و خانواده، ویراستاران علمی: مجید دهقان محمد عشایری منفرد)
در این مدت همچنین بارها به مناظره دعوت شدم اما فقط ۵ دعوت که در دانشکده‌های الهیات یا مؤسسات حوزوی برگزار شد را پذیرفتم تا از موج‌سازی‌های نابهنگام جلوگیری نمایم:
۱- دانشکده الهیات دانشگاه تهران
۲- مؤسسه حوزوی فهیم، قم
۳- دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
۴- اردوی آموزشی دانشگاه فرهنگیان، مشهد
۵- پژوهشگاهِ نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها، تهران
📌 ادامه و فایل کتاب اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
🖊 چهارده سال گذشت و ...
@sokhanranihaa
اکثر نتایج کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر به کرسی نشست!
از مهر ۱۳۸۴ تا مرداد ۱۳۸۸ سرسختانه مشغول تحقیق پیرامون وضعیت پوشیدگی مردم در عصر پیامبر بودم؛ حاصل را در اختیار شماری از محققان و برخی مراکز پژوهشی قرار دادم و متأثر از نظرات دریافتی، تحقیق را در زمستان ۸۹ به پایان رساندم و سرانجام در چنین روزی (۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۰) به یاد مرتضی مطهری که با نوشتن کتاب "مسئله حجاب" خط‌شکنی کرد، فایل کتاب و نسخه‌هایی تکثیر شده از آن را اندک اندک در اختیار پژوهشگران قرار دادم و چون برق و باد دست به دست شد.
امروز ۱۴ سال از آن روز می‌گذرد و در این مدت نگاه متولیان نیز دستخوش تحول و تغییر شده و با اینکه در آن روز، فاصله میان نتایج تحقیق اینجانب با برداشت رسمی بسیار زیاد بود ولی اینک این فاصله به حداقلی‌ترین مقدار ممکن رسیده و قرائت قانونی به نتایج کتاب بسیار نزدیک شده است.
کنگره‌ها تَرَک برداشت!
برای پی بردن به عمق این پیروزی کافی است نگاهی فقط به دو فقره از نتایج کتاب و مقایسه آن دو با بندهای مشابه در لایحه حجاب و عفاف که شرعاً مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته، بیندازیم (به اشکالات مهمی که بر این لایحه وارد است فعلا نمی‌پردازم):
فقره اول- مانتو و واجب نبودنِ آن
فقره دوم- افزایش اندام جایز الکشف
در سال‌هایی که سرگرم پژوهش در موضوع بودم، مطابق قرائت مشهور:
اولاً- استفاده از مانتو/روپوش شرعاً لازم بود
ثانیا- مواضع جایزالکشف شرعاً محدود به دو عضو "وجه و کفین" بود
ولی اینجانب بر اساس یافته‌های پژوهشی‌ام در عصر پیامبر:
اولاً- پوشش مانتو را غیر واجب شمردم (مردم آن زمان همچو امروز نبودند که چند جامه زیر و رو داشته باشند و چیزی همچو مانتو/روپوش که بر روی جامه‌های زیرین پوشیده شود رایج نبود و همین‌که اندام پوشیده می‌شد مورد رضایت شرع بود).
ثانیاً- قائل به جایزالکشف بودن هفت موضع (وجه و کفین و قدمین و گردن و ساعد و ساق و مو) در آن عصر شدم و نمایان شدن‌شان را موجب گناه نیافتم.
اینک پس از گذشتِ سالهای پر از چالش و پژوهش، می‌بینیم که در لایحه حجاب و عفاف که شرعاً به تأیید شورای نگهبان رسیده:
اولاً- وجوب و لزوم مانتو حذف شده و مطابق تبصره ۱ ماده ۴۸ آن قانون همین که زنان اندام خود را بپوشانند کفایت می‌کند.
شگفت آن‌که بیش از نیمی از چالش گشت‌های ارشاد در سالهای گذشته، به همین مانتو (و کوتاهی و بلندی آن یا بسته و باز بودن دکمه‌هایش) برمی‌گشت.
ثانیاً- آن دو عضوِ جایزالکشف به پنج و نیم عضو افزایش یافت زیرا:
الف- سه عضوِ "قدم و ساعد و گردن" به وجه و کفین افزوده شد.
ب- و "خصوص مو" نیز از موضوعیت افتاد و به صِرف قرار داشتن پارچه‌ای بر روی سر (همچو سرانداز زنان مسلمان پاکستانی) بسنده شد.
این تغییر فتوا و قانون، به ما می‌گوید که لایحه حجاب در فقره مانتو ۱۰۰٪ و در فقره اندام جایزالکشف ۷۸٪ و بطور میانگین با ۸۹٪ از نتایج کتاب موافق و همراه شده است!
کاش به تعبیر یکی از اعضای هیئت دولت، همان سال ۱۳۸۹ به کتاب توجه می‌شد تا شاهد رخدادهای تأسف‌بار بعدی (به ویژه وقایع تلخ ۱۴۰۱) نمی‌بودیم.
تبصره ۱ [ماده ۴۸ قانون حجاب]- بدپوششی در مورد زنان عبارت است از پوشیدن لباسی که قسمتی از بدن پایین‌تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعدِ دست‌ها دیده شود..
ماده ۵۰ [تعریف کشف حجاب و از موضوعیت افتادن عین مو]– هر زنی .. چادر یا مقنعه یا روسری یا شال و امثال آنها بر سر نداشته باشد..
در این ۱۴ سال چند کتاب در نقد کتابم منتشر شد که در زیر به ۴ مورد که نشر رسمی و مکتوب یافت اشاره کرده و خوانندگان را به مطالعه آنها توصیه می‌کنم:
۱- نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر اسلام (سیدمحمدمهدی دزفولی)
۲- حجاب در آیات و روایات: نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر (حسین سوزنچی)
۳- حجاب در صدر اسلام؛ بررسی و نقد نظرات امیرحسین ترکاشوند (محمّدرضا شاه‌سنائی)
۴- پوشش زنان در زمان پیامبر؛ جلد اول از مجموعه سه جلدیِ حجاب پژوهی (مرکز تحقیقات زن و خانواده، ویراستاران علمی: مجید دهقان محمد عشایری منفرد)
در این مدت همچنین بارها به مناظره دعوت شدم اما فقط ۵ دعوت که در دانشکده‌های الهیات یا مؤسسات حوزوی برگزار شد را پذیرفتم تا از موج‌سازی‌های نابهنگام جلوگیری نمایم:
۱- دانشکده الهیات دانشگاه تهران
۲- مؤسسه حوزوی فهیم، قم
۳- دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
۴- اردوی آموزشی دانشگاه فرهنگیان، مشهد
۵- پژوهشگاهِ نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها، تهران
📌 ادامه و فایل کتاب اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
05.05.202518:31
🔊فایل صوتی
دکتر آذرخش مکری
روان‌درمانی چگونه اثر می‌کند؟ 1
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
دکتر آذرخش مکری
روان‌درمانی چگونه اثر می‌کند؟ 1
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
05.05.202512:31
🔊فایل صوتی
پرسش و پاسخ با مردم
🎙مصطفی مهرآئین در گفت‌وگو با حسین رزاق/ پارت سوم
❎در برنامه #امکان
✅ #استودیو_پات
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
پرسش و پاسخ با مردم
🎙مصطفی مهرآئین در گفت‌وگو با حسین رزاق/ پارت سوم
❎در برنامه #امکان
✅ #استودیو_پات
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
04.05.202516:31
🔊فایل صوتی
مصدق، پس از کودتا
آقاجری: مصدق آدم واقع‌بینی بود/ با الگوی رضاشاه یا محمدرضا شاه، هیچ‌گاه به آزادی و دموکراسی نخواهیم رسید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
مصدق، پس از کودتا
آقاجری: مصدق آدم واقع‌بینی بود/ با الگوی رضاشاه یا محمدرضا شاه، هیچ‌گاه به آزادی و دموکراسی نخواهیم رسید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202511:31
🔊فایل صوتی
گزیده‌ای از مناظره شهاب‌الدین حائری شیرازی و محمد هاشمی گلپایگانی
🔻شهاب‌الدین حائری شیرازی: هر مقامی در خصوص مسئولیتی که دارد باید به مردم پاسخگو باشد. مشابه کنفرانس مطبوعاتی‌ای که در کشورهای دیگر برای مقام اول تعریف شده است، باید در کشور چنین امکانی برای پرسش از رهبری و بیان نقدهای موجود وجود داشته باشد. مسئله مجلس خبرگان هم این است که انتخاب اعضای آن مستقل از تایید رهبری نیست و نمی‌تواند بی‌طرف باشد.
🔺محمد هاشمی گلپایگانی: رهبری به‌صورت مستمر نقدهای اساتید و متخصصان را بررسی می‌کنند. وظیفه مجلس خبرگان فقط انتخاب رهبر جدید نیست، بلکه اعضای آن نماینده و وکیل مردم هستند. تمام اعضای آن باید دفتری برای مراجعه مردم داشته باشند و نقدها را به رهبر برسانند. نقدهای جدی‌ای به دفتر رهبری وجود دارد، اما به‌طور کلی، هدف از نقد باید اصلاح باشد، نه تخریب.
📌 کاملش اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @AzadSocial
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
گزیده‌ای از مناظره شهاب‌الدین حائری شیرازی و محمد هاشمی گلپایگانی
🔻شهاب‌الدین حائری شیرازی: هر مقامی در خصوص مسئولیتی که دارد باید به مردم پاسخگو باشد. مشابه کنفرانس مطبوعاتی‌ای که در کشورهای دیگر برای مقام اول تعریف شده است، باید در کشور چنین امکانی برای پرسش از رهبری و بیان نقدهای موجود وجود داشته باشد. مسئله مجلس خبرگان هم این است که انتخاب اعضای آن مستقل از تایید رهبری نیست و نمی‌تواند بی‌طرف باشد.
🔺محمد هاشمی گلپایگانی: رهبری به‌صورت مستمر نقدهای اساتید و متخصصان را بررسی می‌کنند. وظیفه مجلس خبرگان فقط انتخاب رهبر جدید نیست، بلکه اعضای آن نماینده و وکیل مردم هستند. تمام اعضای آن باید دفتری برای مراجعه مردم داشته باشند و نقدها را به رهبر برسانند. نقدهای جدی‌ای به دفتر رهبری وجود دارد، اما به‌طور کلی، هدف از نقد باید اصلاح باشد، نه تخریب.
📌 کاملش اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @AzadSocial
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202507:31
✍️ سمانه گلاب
🖊 جامعه‌ی کارگری و واقعیت‌های تلخ!
@sokhanranihaa
🔹جامعه کارگری ایران سالهاست با چالش‌های متعددی از جمله تورم بالا، کاهش قدرت خرید، بیکاری فزاینده، عدم پرداخت به‌موقع دستمزدها و نبود امنیت شغلی مواجه است؛ روندی که هنوز هم ادامه دارد و چشم‌اندازی برای کاهش آن دیده نمی‌شود. این وضعیت و عوامل موثر بر وضعیت معیشتی، اقتصادی، و اجتماعی کارگران در ایران را می توان به شرح زیر دسته بندی کرد :
✅کاهش قدرت خرید و دستمزد ناکافی
🔸بر اساس گزارش‌های مرکز آمار ایران و بانک مرکزی، نرخ تورم در سالهای ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۲ بالای ۴۰ درصد بوده و این رقم آن هم طی سه سال متوالی در ۸۰ سال گذشته (از بحران ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۲ به بعد) بی سابقه بوده و اقتصاد ایران تنها در یک سال ۱۳۷۴ نرخ تورم رقم بالای ۴۰ درصد را تجربه کرده است. شدت تورم به گونه‌ای بود که حتی افزایش۵۷ درصدی حداقل دستمزد در سال ۱۴۰۱ نیز کمکی به حل معیشت خانوارها نکرد و افزایش دستمزدها در همان ماه‌های اول سال ارزش خود را ازدست می‌داد.
🔹واقعیت مهم دیگری که در این چند سال با آن مواجه بوده‌ایم فشار بیشتر تورم روی دهک‌های فقیرتر اقتصادی بوده است به طوری که در سال ۱۴۰۱ تورم دهک اول جامعه ۵۱.۶ درصد بود که در مقابل تورم ۴۴.۱ درصدی دهک دهم، نشان‌دهنده فشار بیشتر تورمی روی دهک فقیرتر بوده است.
🔸هرچند سالهاست خط فقر از سوی نهادهای متولی اعلام نمی‌شود اما بر اساس گفته‌های مسئولان نزدیک به ۳۰ درصد جمعیت کشور زیر خط فقر هستند؛ یعنی از هر سه نفر، ۱ نفر زیر خط فقر است. بر اساس گزارش رسمی مرکز پژوهش‌های مجلس ایران بیشتر از نصف جمعیت کشور، کمتر از مقدار کالری استاندارد مصرف می‌کنند؛ همین یک گزاره می‌تواند واقعیت تلخ حاکم بر زندگی روزمره مردم به ویژه جامعه کارگری را نشان دهد.
✅بیکاری، پرکاری و نایابی کار شایسته
🔹نگاهی به آمار مشارکت اقتصادی در کشور نشان می‌دهد کار در حال حاضر «کار» یک دارایی ارزشمند است که بخش مهمی از جامعه از آن محروم مانده‌اند. بر اساس آمار مرکز آمار ایران تنها ۳۸ درصد مردان و زنان در سن کار (۱۵ سال و بیشتر) شاغل هستند. عدم ساماندهی درست بازار کار، کاهش رشد اقتصادی، تضعیف هرچه بیشتر بخش‌های مولد اقتصادی در کشور و جایگزین شدن درآمدهای غیر حاصل از کار با درآمد کار عملا باعث شده است کشور در دوران طلایی پنجره جمعیتی، به جای استفاده از این ظرفیت این فرصت را به یک تهدید بالقوه تبدیل کند. تهدیدی ناشی از خیل جوانان و خانوارهایی که هیچ پیوندی با اقتصاد و تولید کشور ندارند. در این میان توجه کنیم به آمار ۲۵.۶ درصدی جمعیت NEETها یعنی جوانان ۱۵ تا ۲۴ سالهای که نه در مدارس هستند، نه کار می‌کنند و نه در حال مهارت‌اموزی‌اند (مرکز آمار ایران، ۱۴۰۲)
🔸اما در کنار این آمار توجه به یک داده دیگر نیز با اهمیت است: ۳۸.۵ درصد از شاغلان در ایران ۴۹ ساعت یا بیشتر در هفته کار می‌کنند. به عبارت دیگر نه تنها دستیابی به کار یک فرایند دشوار شده است بلکه درصورتی که افراد به کار نیز دست‌یابند، برای بخش مهمی از آنها کاری که انجام می‌دهند با ویژگی‌های یک کار شایسته فاصله دارد. پرکاری نیروی کار پاسخی است برای پایین بودن دستمزد نسبت به تأمین حداقل‌های زندگی. برای درک این پرکاری جالب است توجه داشته باشیم طبق آمار ILO متوسط ساعت کار برای کشورهای ژاپن، انگستان و فرانسه نزدیک به ۳۱ ساعت در هفته و برای آمریکا ۳۶ ساعت در هفته است. متوسط ساعت کار در ایران مطابق همین محاسبات ۴۳ ساعت برآورد شده است.
✅چالش‌های حقوقی و قانونی
🔹هرچند قانون کار ایران را می‌توان قانون کار به نسبت مترقی دانست که در مواردی مانند پرداخت به‌موقع دستمزد، بیمه، و شرایط کاری مناسب ضمانت‌های قانونی دارد، اما در عمل بسیاری از کارفرمایان و شرکت‌ها این قوانین را نادیده می‌گیرند. در نظر گرفتن این واقعیت آماری که ۵۵.۵ درصد از شاغلان کشور، شاغلان غیررسمی هستند، مشخص می‌سازد عملا دولت نقش حاکمیتی خود را در بخش اصلی بازار کار از دست داده است و این بازار به دور از قوانین حاکم، مسیر خود را می‌رود. مسیری که عموما حقوق کارگران قربانی آن است..... 📌 ادامه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranfardamag
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
🖊 جامعه‌ی کارگری و واقعیت‌های تلخ!
@sokhanranihaa
🔹جامعه کارگری ایران سالهاست با چالش‌های متعددی از جمله تورم بالا، کاهش قدرت خرید، بیکاری فزاینده، عدم پرداخت به‌موقع دستمزدها و نبود امنیت شغلی مواجه است؛ روندی که هنوز هم ادامه دارد و چشم‌اندازی برای کاهش آن دیده نمی‌شود. این وضعیت و عوامل موثر بر وضعیت معیشتی، اقتصادی، و اجتماعی کارگران در ایران را می توان به شرح زیر دسته بندی کرد :
✅کاهش قدرت خرید و دستمزد ناکافی
🔸بر اساس گزارش‌های مرکز آمار ایران و بانک مرکزی، نرخ تورم در سالهای ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۲ بالای ۴۰ درصد بوده و این رقم آن هم طی سه سال متوالی در ۸۰ سال گذشته (از بحران ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۲ به بعد) بی سابقه بوده و اقتصاد ایران تنها در یک سال ۱۳۷۴ نرخ تورم رقم بالای ۴۰ درصد را تجربه کرده است. شدت تورم به گونه‌ای بود که حتی افزایش۵۷ درصدی حداقل دستمزد در سال ۱۴۰۱ نیز کمکی به حل معیشت خانوارها نکرد و افزایش دستمزدها در همان ماه‌های اول سال ارزش خود را ازدست می‌داد.
🔹واقعیت مهم دیگری که در این چند سال با آن مواجه بوده‌ایم فشار بیشتر تورم روی دهک‌های فقیرتر اقتصادی بوده است به طوری که در سال ۱۴۰۱ تورم دهک اول جامعه ۵۱.۶ درصد بود که در مقابل تورم ۴۴.۱ درصدی دهک دهم، نشان‌دهنده فشار بیشتر تورمی روی دهک فقیرتر بوده است.
🔸هرچند سالهاست خط فقر از سوی نهادهای متولی اعلام نمی‌شود اما بر اساس گفته‌های مسئولان نزدیک به ۳۰ درصد جمعیت کشور زیر خط فقر هستند؛ یعنی از هر سه نفر، ۱ نفر زیر خط فقر است. بر اساس گزارش رسمی مرکز پژوهش‌های مجلس ایران بیشتر از نصف جمعیت کشور، کمتر از مقدار کالری استاندارد مصرف می‌کنند؛ همین یک گزاره می‌تواند واقعیت تلخ حاکم بر زندگی روزمره مردم به ویژه جامعه کارگری را نشان دهد.
✅بیکاری، پرکاری و نایابی کار شایسته
🔹نگاهی به آمار مشارکت اقتصادی در کشور نشان می‌دهد کار در حال حاضر «کار» یک دارایی ارزشمند است که بخش مهمی از جامعه از آن محروم مانده‌اند. بر اساس آمار مرکز آمار ایران تنها ۳۸ درصد مردان و زنان در سن کار (۱۵ سال و بیشتر) شاغل هستند. عدم ساماندهی درست بازار کار، کاهش رشد اقتصادی، تضعیف هرچه بیشتر بخش‌های مولد اقتصادی در کشور و جایگزین شدن درآمدهای غیر حاصل از کار با درآمد کار عملا باعث شده است کشور در دوران طلایی پنجره جمعیتی، به جای استفاده از این ظرفیت این فرصت را به یک تهدید بالقوه تبدیل کند. تهدیدی ناشی از خیل جوانان و خانوارهایی که هیچ پیوندی با اقتصاد و تولید کشور ندارند. در این میان توجه کنیم به آمار ۲۵.۶ درصدی جمعیت NEETها یعنی جوانان ۱۵ تا ۲۴ سالهای که نه در مدارس هستند، نه کار می‌کنند و نه در حال مهارت‌اموزی‌اند (مرکز آمار ایران، ۱۴۰۲)
🔸اما در کنار این آمار توجه به یک داده دیگر نیز با اهمیت است: ۳۸.۵ درصد از شاغلان در ایران ۴۹ ساعت یا بیشتر در هفته کار می‌کنند. به عبارت دیگر نه تنها دستیابی به کار یک فرایند دشوار شده است بلکه درصورتی که افراد به کار نیز دست‌یابند، برای بخش مهمی از آنها کاری که انجام می‌دهند با ویژگی‌های یک کار شایسته فاصله دارد. پرکاری نیروی کار پاسخی است برای پایین بودن دستمزد نسبت به تأمین حداقل‌های زندگی. برای درک این پرکاری جالب است توجه داشته باشیم طبق آمار ILO متوسط ساعت کار برای کشورهای ژاپن، انگستان و فرانسه نزدیک به ۳۱ ساعت در هفته و برای آمریکا ۳۶ ساعت در هفته است. متوسط ساعت کار در ایران مطابق همین محاسبات ۴۳ ساعت برآورد شده است.
✅چالش‌های حقوقی و قانونی
🔹هرچند قانون کار ایران را می‌توان قانون کار به نسبت مترقی دانست که در مواردی مانند پرداخت به‌موقع دستمزد، بیمه، و شرایط کاری مناسب ضمانت‌های قانونی دارد، اما در عمل بسیاری از کارفرمایان و شرکت‌ها این قوانین را نادیده می‌گیرند. در نظر گرفتن این واقعیت آماری که ۵۵.۵ درصد از شاغلان کشور، شاغلان غیررسمی هستند، مشخص می‌سازد عملا دولت نقش حاکمیتی خود را در بخش اصلی بازار کار از دست داده است و این بازار به دور از قوانین حاکم، مسیر خود را می‌رود. مسیری که عموما حقوق کارگران قربانی آن است..... 📌 ادامه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranfardamag
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
05.05.202517:31
🔊فایل صوتی
فرهنگ و سردرگمی‌های آدمی
داروین صبوری
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
فرهنگ و سردرگمی‌های آدمی
داروین صبوری
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
05.05.202511:31
🔊فایل صوتی
گفتگو با دکتر مهدی مطهرنیا
درباره سرنوشت
مذاکره با ترامپ و آمریکا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
گفتگو با دکتر مهدی مطهرنیا
درباره سرنوشت
مذاکره با ترامپ و آمریکا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
04.05.202515:31
🔊فایل صوتی
🔶پادکست " انتظارات مردم از مراجع"
از سری پادکست‌های #گام_به_گام_با_بازرگان
برگرفته از مجموعه آثار (۸)
مهندس مهدی بازرگان
✍️تلخیص و صدا:
علی ملک‌پور
📌محورهای بحث:
1️⃣ جایگاه اجتماعی مرجعیت و روحانیت در ایران
2️⃣ تمرکز روحانیان بر احکام و ظواهر دین
3️⃣ کمرنگ شدن زیست اخلاقی که فلسفه احکام است.
4️⃣دو خصلت نامقبول در فرهنگ ایرانی
5️⃣ آینده نهاد مرجعیت و روحانیت از دیدگاه مهندس بازرگان
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Bonyadbazargan
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
🔶پادکست " انتظارات مردم از مراجع"
از سری پادکست‌های #گام_به_گام_با_بازرگان
برگرفته از مجموعه آثار (۸)
مهندس مهدی بازرگان
✍️تلخیص و صدا:
علی ملک‌پور
📌محورهای بحث:
1️⃣ جایگاه اجتماعی مرجعیت و روحانیت در ایران
2️⃣ تمرکز روحانیان بر احکام و ظواهر دین
3️⃣ کمرنگ شدن زیست اخلاقی که فلسفه احکام است.
4️⃣دو خصلت نامقبول در فرهنگ ایرانی
5️⃣ آینده نهاد مرجعیت و روحانیت از دیدگاه مهندس بازرگان
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Bonyadbazargan
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202514:31
🔊فایل صوتی
نشستِ پرسش و پاسخ؛
پرسش‌های کوتاه از زنده‌یاد استاد بدیع‌الزمان فروزان‌فر دربارۀ مولانا جلال‌الدین بلخی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
نشستِ پرسش و پاسخ؛
پرسش‌های کوتاه از زنده‌یاد استاد بدیع‌الزمان فروزان‌فر دربارۀ مولانا جلال‌الدین بلخی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202510:31
🔊فایل صوتی
نسرین غلام‌حسین‌زاده،
- آنچه از بازرگان می‌توان آموخت
🔸بازرگان در تحلیل خود از عقب‌ماندگی جوامع مسلمان، دو عامل را برجسته می‌دانست: نخست، بی‌تحرکی و دوری از فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی، و دوم، تمرکز انحصاری بر مسائل شرعی و ظاهری که مانع پویایی فکری و اجتماعی شده است. این نگاه، تلاشی برای ارائه‌ی تفسیری پویا از دین در مواجهه با چالش‌های زمانه بود.
🔸برای بازرگان، تحول فکری نه حاصل پذیرش بی‌چون‌وچرای سنت، و نه اسیر شدن در مقتضیات مدرنیته بود، بلکه مسیری بود که از تلاقی قرآن و علوم انسانی عبور می‌کرد. او معتقد بود که آیات قرآن خود ابزار فهم و گشودن راه‌های جدید در تفسیر دین هستند، نه مجموعه‌ای ایستا که تنها باید از گذشته تکرار شوند.
ـــــــــــــــــــــــ
#بازرگان
#نسرین_غلام‌حسین‌زاده
#گفتگوهای_ملی
#ایران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sepas_news
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
نسرین غلام‌حسین‌زاده،
- آنچه از بازرگان می‌توان آموخت
🔸بازرگان در تحلیل خود از عقب‌ماندگی جوامع مسلمان، دو عامل را برجسته می‌دانست: نخست، بی‌تحرکی و دوری از فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی، و دوم، تمرکز انحصاری بر مسائل شرعی و ظاهری که مانع پویایی فکری و اجتماعی شده است. این نگاه، تلاشی برای ارائه‌ی تفسیری پویا از دین در مواجهه با چالش‌های زمانه بود.
🔸برای بازرگان، تحول فکری نه حاصل پذیرش بی‌چون‌وچرای سنت، و نه اسیر شدن در مقتضیات مدرنیته بود، بلکه مسیری بود که از تلاقی قرآن و علوم انسانی عبور می‌کرد. او معتقد بود که آیات قرآن خود ابزار فهم و گشودن راه‌های جدید در تفسیر دین هستند، نه مجموعه‌ای ایستا که تنها باید از گذشته تکرار شوند.
ـــــــــــــــــــــــ
#بازرگان
#نسرین_غلام‌حسین‌زاده
#گفتگوهای_ملی
#ایران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sepas_news
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
06.05.202506:31
✍️ابوالفضل_طریقه‌دار
🖊درسی از تشییع جنازه پاپ
@sokhanranihaa
🔻به دین و دیانت پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، تعلق خاطری ندارم، من شیعه هستم و به مذهب خود افتخار می‌کنم، عملکرد سیاسی ملکه انگلیس و زمامداران آن‌جا را هم نمی‌پسندم، اما تأسف می‌خورم که چرا برخی آداب و رسوم دینی ما دگرگون شده و روح و جوهره آن در مذاهب دیگر، نمودار می‌شود؛ مثلا تشییع جنازه‌ای که چند روز پیش از پاپ به عمل آمد و نیز دو سال قبل برای ملکه انگلیس صورت گرفت، باعث غبطه است که چرا ما شیعیان با این که بهترین دستورها را در آداب تشییع جنازه داریم، از تعالیم مذهب خود، دور افتاده‌ایم و به غوغا‌آفرینی و شلوغ‌کاری، رو آورده‌ایم. رسول خدا فرمود: *در تشییع جنازه، آرام* و *با وقار باشید و با آرامش به دنبال تابوت، حرکت کنید*
(شیخ طوسی،الامالی،ص۳۹۲). از امام باقر و امام صادق نیز عین همین دستور رسیده است. به دو واژه «آرام» و «با وقار» دقت کنید. آرام و موقر باشید و تامل کنید که فردا هم نوبت من است.
🔻اکنون تشییع جنازه پاپ یا ملکه انگلیس را با تشییع امام خمینی مقایسه کنید، ببینید کدام‌یک به آداب اسلامی نزدیک‌ترند. من در روز تشییع پیکر امام در تهران بودم و دیدم که تابوت را شکستند، کفن پاره پاره شد و جنازه، کاملا بیرون افتاد(فیلم آن در سایت‌ها موجود است) در تشییع برخی عالمان دینی، چندین نفر زیر پا جان باختند. در تشییع سردار سلیمانی بیش از شصت نفر کشته شدند! من از هنگام بلوغ، مرید و مقلد امام خمینی بوده‌ام( البته بعدها منتقد او هم شدم) ولی مقبره ساده پاپ و تشییع جنازه آرام او را بهتر می‌پسندم.
🔻 تردید نیست که مسئول این نوع تربیت دینی، دسته‌ای از روحانیان و مداحان و مسئولان سیاسی ما هستند. آنان مردم را به این شور آفرینی‌های غیر دینی فرامی‌خوانند و جالب اینکه این کار خود را نشانه مسلمانی و باعث نهادینه شدن ارزش‌های انقلابی و نوعی افتخار می‌دانند! این غوغا‌آفرینی در مساجد ما نیز هست، به طوری که مجالی برای ذکرگفتن و درخود فرورفتن باقی نمی‌گذارند؛ هنوز به میانه‌های تسبیحات حضرت زهرا نرسیدی که شعار مرگ، تمرکز تو را به هم می‌ریزد.
🔻فریاد کشیدن، هیاهو و غوغا‌آفرینی، جمعیت را درهم‌فشردن، لگدمال کردن مردم، غش‌کردن، شیون‌زدن و از این نوع کارها، دقیقا برخلاف وقار و متانتی است که در آداب اسلامی برای تشییع جنازه توصیه شده و نیز به دور از شیوه عزاداری صحیح است.
🔻 اخیرا هم رسم شده که عده‌ای در تشییع جنازه ها کف می‌زنند و سرودهای بلند هم می‌خوانند و گونه دیگری از غوغا‌آفرینی را نمایش می‌دهند؛ نمونه جدید آن در مراسم تشییع، مرحوم بهمن صالح‌نیا، مربی با اخلاق و پیش‌کسوت تیم ملوان بندر انزلی.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
🖊درسی از تشییع جنازه پاپ
@sokhanranihaa
🔻به دین و دیانت پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، تعلق خاطری ندارم، من شیعه هستم و به مذهب خود افتخار می‌کنم، عملکرد سیاسی ملکه انگلیس و زمامداران آن‌جا را هم نمی‌پسندم، اما تأسف می‌خورم که چرا برخی آداب و رسوم دینی ما دگرگون شده و روح و جوهره آن در مذاهب دیگر، نمودار می‌شود؛ مثلا تشییع جنازه‌ای که چند روز پیش از پاپ به عمل آمد و نیز دو سال قبل برای ملکه انگلیس صورت گرفت، باعث غبطه است که چرا ما شیعیان با این که بهترین دستورها را در آداب تشییع جنازه داریم، از تعالیم مذهب خود، دور افتاده‌ایم و به غوغا‌آفرینی و شلوغ‌کاری، رو آورده‌ایم. رسول خدا فرمود: *در تشییع جنازه، آرام* و *با وقار باشید و با آرامش به دنبال تابوت، حرکت کنید*
(شیخ طوسی،الامالی،ص۳۹۲). از امام باقر و امام صادق نیز عین همین دستور رسیده است. به دو واژه «آرام» و «با وقار» دقت کنید. آرام و موقر باشید و تامل کنید که فردا هم نوبت من است.
🔻اکنون تشییع جنازه پاپ یا ملکه انگلیس را با تشییع امام خمینی مقایسه کنید، ببینید کدام‌یک به آداب اسلامی نزدیک‌ترند. من در روز تشییع پیکر امام در تهران بودم و دیدم که تابوت را شکستند، کفن پاره پاره شد و جنازه، کاملا بیرون افتاد(فیلم آن در سایت‌ها موجود است) در تشییع برخی عالمان دینی، چندین نفر زیر پا جان باختند. در تشییع سردار سلیمانی بیش از شصت نفر کشته شدند! من از هنگام بلوغ، مرید و مقلد امام خمینی بوده‌ام( البته بعدها منتقد او هم شدم) ولی مقبره ساده پاپ و تشییع جنازه آرام او را بهتر می‌پسندم.
🔻 تردید نیست که مسئول این نوع تربیت دینی، دسته‌ای از روحانیان و مداحان و مسئولان سیاسی ما هستند. آنان مردم را به این شور آفرینی‌های غیر دینی فرامی‌خوانند و جالب اینکه این کار خود را نشانه مسلمانی و باعث نهادینه شدن ارزش‌های انقلابی و نوعی افتخار می‌دانند! این غوغا‌آفرینی در مساجد ما نیز هست، به طوری که مجالی برای ذکرگفتن و درخود فرورفتن باقی نمی‌گذارند؛ هنوز به میانه‌های تسبیحات حضرت زهرا نرسیدی که شعار مرگ، تمرکز تو را به هم می‌ریزد.
🔻فریاد کشیدن، هیاهو و غوغا‌آفرینی، جمعیت را درهم‌فشردن، لگدمال کردن مردم، غش‌کردن، شیون‌زدن و از این نوع کارها، دقیقا برخلاف وقار و متانتی است که در آداب اسلامی برای تشییع جنازه توصیه شده و نیز به دور از شیوه عزاداری صحیح است.
🔻 اخیرا هم رسم شده که عده‌ای در تشییع جنازه ها کف می‌زنند و سرودهای بلند هم می‌خوانند و گونه دیگری از غوغا‌آفرینی را نمایش می‌دهند؛ نمونه جدید آن در مراسم تشییع، مرحوم بهمن صالح‌نیا، مربی با اخلاق و پیش‌کسوت تیم ملوان بندر انزلی.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
05.05.202514:31
🔊فایل صوتی
🎙 گفت‌وگوی مهدی محمودیان با حاتم قادری
✅برنامه #سه‌راه_جمهوری
❎#استودیو_پات
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @studio_patt
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
🎙 گفت‌وگوی مهدی محمودیان با حاتم قادری
✅برنامه #سه‌راه_جمهوری
❎#استودیو_پات
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @studio_patt
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
04.05.202518:31
🔊فایل صوتی
دکتر آذرخش مکری
روان‌درمانی چگونه اثر می‌کند؟ (۲)
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
دکتر آذرخش مکری
روان‌درمانی چگونه اثر می‌کند؟ (۲)
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
04.05.202514:31
🔊فایل صوتی
نشست «بررسی وضعیت ایران».
سخنران:
👤دکتر حسین راغفر، استادتمام گروه اقتصاد در دانشگاه الزهرا
موضوع: تأثیر سیاست‌های اقتصادی بر شکل‌گیری اعتراضات اجتماعی در ایران.
مکان: دانشگاه الزهرا.
زمان: 30 آبان 1401.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
نشست «بررسی وضعیت ایران».
سخنران:
👤دکتر حسین راغفر، استادتمام گروه اقتصاد در دانشگاه الزهرا
موضوع: تأثیر سیاست‌های اقتصادی بر شکل‌گیری اعتراضات اجتماعی در ایران.
مکان: دانشگاه الزهرا.
زمان: 30 آبان 1401.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Shown 1 - 24 of 1 122
Log in to unlock more functionality.