tapswap community
tapswap community
Notcoin Community
Notcoin Community
Whale Chanel
Whale Chanel
tapswap community
tapswap community
Notcoin Community
Notcoin Community
Whale Chanel
Whale Chanel
Современник войны avatar

Современник войны

Заметки протоиерея Владимира Переслегина
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
Location
LanguageOther
Channel creation dateFeb 05, 2024
Added to TGlist
Feb 12, 2025

Latest posts in group "Современник войны"

Прошу посильной помощи на похороны рабы Божией Фотинии - свекрови нашей певчей Ольги.
Прошу молитв о новопреставленной Светлане Андреевне Вершилло - рабе Божией Фотинии, маме Романа Алексеевича Вершилло.

Она скончалась сегодня после долгих, очень тяжелых и изнурительных страданий, пронесенных ею с верой, любовью и молитвой как Крест от Самого Бога.

Истово исповедовалась, причастилась Святых Животворящих Христовых Таин и особоровалась перед кончиной, со всей серьезностью приготовив душу к переходу к Богу, всех простив и со всеми похристосовавшись.

И теперь перешла. Пасха.

Христос Воскресе!

Он её перевёл от смерти к Жизни и от земли к Небесе, победную поюще!

Господи, прими её душу в Рай сладости!

Господи, укрепи и утеши скорбящего Романа.
Бессмысленно говорить с такими людьми о вещах Божественных. Их взор помрачен, они не видят света славы, сияющего на лице Христа. И Господь показывает истинную причину их незнания Бога. «Если бы вы знали Меня, — говорит Он им, — то знали бы и Отца Моего». Причина, по которой люди не знают Бога, — незнание ими Христа. Чем лучше мы знаем Христа, тем лучше узнаем и Отца.

«Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме». Первосвященники могли бы с помощью стражи схватить Его или предать ярости толпы, или, по крайней мере, заставить замолчать Его. Но даже в храме, там, где Он стоял рядом с ними, никто не взял Его, потому что «еще не пришел час Его». Они были удержаны невидимой силой. Бог может ставить предел человеческой злобе, подобно тому как Он морю положил предел. «Его час еще не пришел». Слово Божие напоминает нам, насколько время нашего исхода из этого мира зависит от таинственного совета Божия. Это время придет, оно приходит, оно еще не пришло, но оно — рядом. Наше время — в Божиих руках, и это лучше, чем если бы оно было в наших. Любовь Христа распятого и воскресшего определяет его.
Евангелие дня.

Слово протоиерея Александра Шаргунова.

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.


Христос называет Себя светом мира. Он — свет во откровение языков и потому — свет мира. Видимый свет мира — солнце. Одно солнце освещает весь мир, и точно так же освещает его один Христос, и нет нужды в другом свете. В какой мрак погрузился бы мир, если бы не было в нем солнца! И в какой мрак, если бы не было в нем Христа, Которым свет пришел в мир.

Господь говорит: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Призвание человека — следовать за Христом. Христос — истинный свет, просвещающий и освящающий всякого человека, грядущего в мир. Недостаточно смотреть на этот свет, но мы должны следовать за ним, ходить в этом свете, ибо это свет — стопам нашим, не только глазам нашим. Блаженны идущие вслед Христу, они никогда не будут ходить во тьме. Они будут иметь свет жизни — духовной жизни здесь на земле и вечной жизни — в будущем веке. Их путь — вслед Христу — до небес.

«Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно». Как будто они не знают, что Моисей и пророки были собственными свидетелями, когда были посланцами Божиими. «Если Я и Сам о Себе свидетельствую, — говорит Христос, — свидетельство Мое истинно». Он — свет мира, а свойство света быть видимым всеми, имеющими очи. Свет самоочевиден.

Господь осознает Свою Божественную власть. В Его словах нет ничего неопределенного. «Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду», — говорит Он. Он знает, что Он пришел от Отца и идет к Отцу. Пришел от славы и идет к славе. В то время как судии Его исполнены невежества: «А вы не знаете, откуда Я и куда иду». Он сказал им, что Он пришел с небес и возвращается на небеса, но это звучит для них безумием. Они взяли на себя право судить то, что не разумеют. «Вы судите по плоти. Я не сужу никого», — говорит им Христос. Их суд — по земным меркам, а Господь не участвует в их чисто земных заботах, политических интригах, и в этом смысле Он не судит никого. «А если и сужу, — добавляет Он, — то суд Мой истинен». Если Он будет судить, они будут осуждены. Его суд делает непререкаемым присутствие с Ним Его Отца. «Я не один, но Я и Отец, пославший Меня», Он не делает ничего отдельно от Отца, но все совершает во имя Свое и во имя Отца. И Господь смиренно напоминает им иудейский закон о том, что свидетельство двух человек истинно. Он применяет этот закон к Себе: «Я Сам свидетельствую, и свидетельствует о Мне Отец». Если свидетельство двух лиц — людей, которые могут обмануть и могут быть обмануты, — вы принимаете, насколько больше свидетельство Сына Божия относительно Себя, соединяемое со свидетельством Отца о Нем!

И мы видим далее, как в своей ненависти ко Христу они распускают свои языки, но пока не могут наложить на Него руки. «Они сказали Ему: где Твой Отец?» Они могли бы легко понять, что когда Он говорил им об Отце, Он говорил им о Самом Боге. Однако делают вид, что речь идет о каком-то человеке — пусть он придет и засвидетельствует о Нем. Поистине они судят по плоти, и этот суд, оказывается, может быть предельно гнусным. «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего», — говорит им Христос.
Вот это и есть мой приход.
Люди вот с этими фамилиями.
Жаждай да грядёт ко Мне.
Но жажда должна быть достойна Его Источника: Креста и Воскресения.
О "чувстве юмора" модернистов.

Мы много раз замечали, что модернисты, дерзнув изображать дар Божий - веру, о которой они не имеют представления, вышли за границы, отведённые человеку и перестали быть людьми.

У них не бывает простого человеческого веселья. В застольях их веселят только скабрезности и кощунства. Не знаю, плачут ли они по родственникам. Подали ли хоть раз милостыню из чистого сострадания. Их реакции продиктованы взятым на себя сверхчеловечеством.

Они считают, к примеру, что у них прекрасное чувство юмора и поддерживают, поощряют друг в друге этот миф о себе самих, смеясь над несмешным: над Святыней. Над святостью Бога, Слова Божия, Церкви, Службы, Таинств, спасения, иерархии, Заповеди о любви к Отечеству, о любви к отцу и матери, о нерушимости брака.

Но, разумеется, они лишены подлинного благодушия и того бесподобного чувства истинного внутреннего превосходства, которое позволяло Святым в глаза весело шутить над врагом, у них нет воды жизни (humor - влага) Ильи Пророка, ещё до схождения огня на его жертву призывавшего жрецов Ваала: "может быть он заснул или ему недосуг, кричите громче", или Великомученика Георгия, заявившего палачам, что "ему понравились сапоги", или исцеленного евангельского Слепого, спросившего иудеев в ответ на их вопрошания: "или и вы хотите сделаться Его учениками?" Или Апостола Павла: "нас, Римских граждан тайно выпускают?" Или Василия Великого, сказавшего Модесту: "проскрипция, пытка, ссылка, смерть? - грози чем либо другим".

И поэтому модернисты тупо хвалят друг друга за тупой смех, успешно создавая сообщества тупых юмористов, готовя себя в пищу всесмехливому аду.

Они опасны: кто подхохочет их гоготу, тот лишается навек истинного смеха Сарры, смеха Победы и Радости. Бог лишает их за это подлинного чувства юмора.
Хочу поделиться размышлением с Христианами.

В одном из храмов Москвы сегодня было отпевание моей двоюродной тётки Наталии. Помолитесь за её душу!

В алтаре молодой священник поведал мне, что в их храме было назначено Крещение 19-летней девицы.
Она пришла в храм и сказала, что прочла все Евангелие, все поняла - и просит Крещения!
Её отец, узнав об этом, заявил, что "мы твоего попа зарежем". И мгновенно выдали её замуж. Мусульмане? - спросил я.
- Да, - ответил он.
И просил молиться о нареченной девице Варваре. Такое имя решили ей дать в Православии.

Почему ни от кого из русских , принимающих Крещение, я не слышал последние десятилетия: "я прочёл все Евангелие и поэтому хочу креститься"?

Слышишь другое. Разное.
Но никто не связывает это с Евангелием, прочитанным перед тем абсолютно самостоятельно.
Так было лишь в советское время.

Сейчас, наоборот, ты даёшь им, взрослым, желающим креститься, Евангелие, и они с трудом и едва прочитывают его некую часть прежде чем принять Крещение.

Того обращения ко Христу от атеизма, какое было тогда, теперь нет.

В Церковь приходят и остаются в Ней те, кто уже был крещен, у кого верующие родители. Но не так, как тогда, когда приходили те, у кого были родители некрещеные атеисты и сами они были атеисты.

И только такие случаи воскрешают то время.

К чему бы это?
Господь говорит: "не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» (Мф 13:53).
Это значит, что Его бесчестят те, кто считает Его Собственный дом - Церковь - своим собственным домом.
Мы расслаблены не волей, но умом.
Воин Даниил, воюющий на "Тюльпане" с Андреем, получил множественные осколочные ранения. Помолитесь о его жизни и здравии, прошу. Сообщил Андрей сегодня, в День Победы.
Слово на обелиске в селе Мещерское.
Из 400 ушедших на войну с территории Мещерского сельского совета не вернулось больше 200. На обелиске имена 192- х.
Обелиск поставлен в 1965 году.
Господь сподобил их именно такой смерти, которая причастна смерти Христа, Первомученика и Первовоина, отдающего Свою жизнь за спасение других.

Протоиерей Александр Шаргунов.

Records

17.05.202514:37
663Subscribers
03.05.202523:36
600Citation index
04.05.202523:08
576Average views per post
18.05.202500:49
0Average views per ad post
09.05.202507:51
6.02%ER
05.04.202523:08
135.85%ERR
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
OCT '24JAN '25APR '25

Popular posts Современник войны

08.05.202508:48
"Это переход от смерти к жизни, который совершается уже сейчас. Церковь с ее огненной, победоносной радостью дарует миру единственную истинную надежду. Не только для тех, кто в храме, но и для тех, кто лишён всего на свете, потому что среди них присутствует Церковь. Но прежде всего, для тех, кто в Церкви. Кто узнал эту тайну неразрушимой жизни, неподвластной никакой смерти".
07.05.202517:46
Отец Андрей Ткачев ругает русских людей (а до него этим с упоением занимался протоиерей Димитрий Смирнов), и русские люди доверчиво внимают этой ругани в свой адрес. Русские, по о. А. Ткачеву, плохи тем, что хотят заниматься отдыхом и бизнесом во время СВО.

Отец Андрей Ткачев опасен тем, что убивает в людях способность думать.

Да, СВО - это справедливая война и это война за Россию.

Однако мобилизовать на эту войну общество может только государство. Если государство этого не делает, что толку ругать людей. Люди сами не могут себя мобилизовать. Кроме отдельных героев. Но не герои творят историю, а обычные люди, далекие от героизма. Прикажи им - и они это сделают, забыв про все, в том числе бизнесмены. И станут героями. По крайней мере, русские.

Мобилизуй их силой государства, они ждут этого. Объяви войну. И не надо будет проповедей против отдыха в Турции. Но этого не происходит. Россия на государственном уровне продолжает участвовать в Олимпийском движении, и т д и т п. Так чего ты хочешь от них?

Это лукавство, отец Андрей. Не надо. Молись Богу о победе русских. А русских не трогай, пожалуйста. Их и так украинцы и либералы поносят.

Мы народ- государственник. Мы все за мир. И все за справедливость.

А отец Андрей Ткачев этого, видимо, не знает. Или делает вид, что не знает.

Любой человек хочет мира, и хочет он вовсе не "мира Антихриста" "ради греха".

И прежде всего его хочет воюющий против нацистской Украины на справедливой войне за Россию воин.
02.05.202516:38
Христос Воскресе!

Я прошу всех верующих сугубых молитв о новопреставленном Иоанне, девятнадцатилетнем единственном внуке протоиерея Александра Шаргунова. Он погиб под машиной в Москве сегодня.
Батюшка просит только одного: молитвы за Ваню.

И сугубых молитв за папу Вани раба Божия Сергия.

Прошу молитв за протоиерея Александра и Матушку Анну.
09.05.202504:32
9 мая 2025 года

Что сказать в этот день, когда дороже всего молчание и молитва Богу.

Царство Небесное. Вечный Покой.
Всем, убитым на Войне и всем, прошедшим Войну.

Бог послал, попустил страшную войну. И Бог дал нашей Родине в ней победу над лютым врагом Православной Веры, лютым врагом России и Русских.

Мы благодарим Бога за победу в Войне.

И молимся Ему о упокоении наших дедов, отцов и матерей, исполнивших свой долг, вынесших, с честью выдержавших войну, не предавших нашу Родину, дерзновенно присоединяя к их именам имена новых убиенных за Веру и Отечество воинов.

И молимся о укреплении нас и наших детей и внуков, чтобы нам, по молитвам всех, любящих Бога и Россию, также выполнить свой долг любви к Родине во время новой войны за существование России. Аминь
25.04.202514:02
Параллельная Церковь развернулась перпендикулярно истинной Церкви.

Если истинная Церковь празднует Рождество Христово - обязателен параллельный ему светский, земной "рождественский праздник", в котором должны участвовать верующие.

Если Церковь Божия празднует Пасху Божию Спасительную, то светская лжецерковь не может пройти мимо и будет праздновать свою земную "пасху" - и постарается осквернить ею Пасху истинную.

"21 апреля 2025 г. в 21:15 в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялось славление Праздника Воскресения Христова" - читаем объяснение Наместника Лавры.

Вдумайтесь. В Троицком соборе "состоялось славление" - но не Православное Богослужение, а какое - то иное "славление". Однако иного славления кроме Богослужебного в Церкви не бывает. На то и существует Богослужение. В Церквах благословите Господа от источник Израилевых, то есть - Духом Святым. Если кто в церквах "славит" Господа не от источник Израилевых, то он славит не нашего Мессию Христа, а приходящего под именем Его.

Им мало осквернения Храма Христа Спасителя группой Pussy Riot. Им нужно:

1. Чтобы участники Pussy Riot были церковными и кощунственно исполняли бы церковные и на церковную тему тексты.

2. Чтобы кощунство Pussy Riot произошло на Пасху и в самом сердце Православия.

3. Чтобы кощунство Pussy Riot произошло по благословению Священноначалия.

Все эти три условия методично выполнены кощунством в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры 21 апреля 2025 года.

Они создали параллельную Православной светскую церковь. Участие в ней Православных или столкновение с ней Православных неизбежно и обязательно, так как оно свершилось через общецерковную и общенациональную Святыню, сердце Русского Православия и каждого верующего.
29.04.202516:43
Православный Христианин причащается Тела и Крови Спасителя "во обручение будущей жизни и Царствия" (последняя молитва Последования ко Святому Причащению).

Модернист же причащается не в обручение будущей Жизни и Царствия, а в соединение с его нынешней жизнью и его царствием в ней. Христос для них - лишь инструмент в этом самосоединении. Лекарство для этой жизни, а не Отец Будущего Века!

Именно поэтому они причащаются как можно чаще и без всякой подготовки. Они всегда готовы соединиться сами с собой. "Господи, мы ели и пили пред Тобою" - скажут они Ему.
"Я никогда не знал вас" - скажет Он им в ответ.
20.04.202509:15
О веселии Пасхи.

Слово усталого и немощного священника перед изнеможденной, но радостной паствой. Пасха 2025, полпятого утра.
Иллюстрация к заявлению в Мособлнаследие.
01.05.202507:21
Прямо сейчас работают грейдер, экскаватор и самосвалы. Сообщил в дежурную часть ОВД Столбовая о нарушении Закона. Обещали отреагировать.
29.04.202510:45
Чем молитва об усопших на Радоницу отличается от всех других молитв об усопших? Ничем, разве только тем, что, потрясенные Его победой над смертью, открытой нам на Пасху, мы прямо-таки осязаем их!
Они переведены Его Кровью и Смертью в Его радость.
А нам это ещё предстоит.
Но верой и благодатию и мы переведены в Его будущее Царство Славы.
08.05.202508:53
"Это переход от смерти к жизни, который совершается уже сейчас. Церковь с ее огненной, победоносной радостью дарует миру единственную истинную надежду. Не только для тех, кто в храме, но и для тех, кто лишён всего на свете, потому что среди них присутствует Церковь. Но прежде всего, для тех, кто в Церкви. Кто узнал эту тайну неразрушимой жизни, неподвластной никакой смерти".

Это Батюшка на пределе говорит над гробом Вани собравшимся людям в черном, молодым и не очень.

Моя запись 7 мая 2025 года.

И они не услышат.

Во - первых, в Церкви этой победоносной радости Перехода от смерти к Жизни они не видят. Они видят лишь радостное настроение. Но не источник Радости. Для этого надо иметь внутреннее око.

Будущий отец Александр в 1963, будущий отец Стефан, я сам, моя невеста - мы её видели и сами знали её. У этих же нет рецепторов для восприятия этой Радости. Настолько они примитивны (хоть и знают языки, эрудированы лучше нас и т п). Настолько они больны. Они сами не в состоянии обнажить в своём уме вопрос о смерти вечной и жизни вечной. О своем собственном подчинении закону смерти. Они не в состоянии лично взыскать единственно нужную мне Победу. Им не дано найти её в Церкви, хотя Святая Церковь не изменилась.

Для этого нужно два условия, отсутствующие сейчас. Идеология монизма, властно всажденная в их души, с которой бы они боролись из последних сил, видя умом, что в ней концы с концами не сходятся лично для них. И - Церковь под запретом.

Тогда два конца сойдутся. Как сошлись они в наших душах.

Внутренний поиск, жажда истины, взрощенная полным внутренним отказом от довлеющей маркистско- ленинской философии, от её замен в виде экзистенциализма, персонализма, ницшеанства и прочих, или - скотских или - сверхчеловеских, устремлений ума.

И - запрет быть в Церкви. Не играючи, а всерьёз.

Благодаря тому что в наших судьбах эти концы сошлись, мы вошли в Церковь Христову.

Эти - не могут. Самостоятельно они никогда в Неё не войдут так как вошли мы.

Они слышат, но не слышат. Они думают, что знают, о чем речь. Но они не знают. Они лишь осведомлены.

И даже война бессильна. Нужен ум. А его у них нет. Хотя они очень хорошие, намного чище и добрее нас. Но у них нет ума.
01.05.202506:13
Обращаюсь к прихожанам Спасского храма села Прохорово, любящим русское историческое и художественное наследие.
Ваш приходской храм Спаса Нерукотворного построен в пейзажном (английском) парке усадьбы князей Трубецких Спасское - Прохорово в 1848 году. Парк был заложен гораздо раньше. Парадная аллея принадлежит эпохе классицизма, то есть - концу XVIII столетия. Ландшафтный парк носит черты романтизма, общие для дворянской культуры первой четверти XIX века. В нём сохранилось немало драгоценных элементов искусства усадебного русского сада - рукотворного пейзажа, дающего на ограниченной территории репрезентацию видов и панорам необъятной России. Сочетание камерных и открытых пространств, работа контрастных по цвету и тону насаждений (серебристая ива и ель, к примеру), фокусировка взгляда путника на расположенном в створе аллеи архитектурном акценте или части пейзажа - все эти приёмы можно отыскать и зафиксировать в Прохоровском парке. Большая часть парка находится в муниципальной собственности. Меньшая часть - территория храма. Именно большей части памятника грозит опасность. Несмотря на свою запущенность, памятник достаточно сохранный; при желании его смогут отреставрировать наши внуки. Но если он будет застроен, этого никогда не произойдёт.
Сейчас парку вновь грозит уничтожение. Сквозь самый центр его, через полузаросший, но ещё живой партер (пологая ровная и открытая часть парка, предоставляющая вид на дальние красоты природы, в нашем случае - на пойму Рожаи и поросшие лесами холмы на её западном берегу) - прокладывается шоссе. Уже отсыпано основание из щебня. Это грубейшее нарушение Регламента данной территории, прописанное в Распоряжении Правительства Московской области 2014 года и Постановлении Правительства Московской области N 564/26 от 13 июля 2015 года "Об утверждении границ зон охраны объекта культурного наследия регионального значения "Усадьба князей Трубецких Спасское -Прохорово" в деревне Прохорово сельского поселения Любучанское Чеховского муниципального района Московской области, режимов использования земель и градостроительных регламентов в границах данных зон".
Спасти памятник можно, обратившись с заявлением в государственный орган охраны. Это Главное управление культурного наследия Московской области, или Мособлнаследие. Его специалисты остановят незаконные работы и привлекут надзорные органы, такие прецеденты уже имели место. Памятником вашего неравнодушия являются заброшенные строительные площадки в парке. Благодаря вашему вмешательству два больших поля - к западу и к востоку от храма остались незастроенными и радуют глаз видом на храм и усадьбу издалека.
Писать надо кратко, излагая суть без эмоций, сухо и точно. Я обращаюсь к тем прихожанам, кто умеет обращаться с сетью Интернет, имеет вход в Госуслуги, сможет самостоятельно зайти на сайт Мособлнаследия и заполнить окно обращения, проделав предварительно ряд указанных на сайте манипуляций. Реквизиты Постановления необходимо будет ввести в свое заявление. Описание нарушения надо сделать самостоятельно, посмотрев прилагаемое мною видео, снятое накануне жителем Прохорова. Предметом заявления должно являться вмешательство Органа охраны, предусмотренное Законом Российской Федерации.

Господи, благослови.
08.05.202512:09
Самое могучее в истории препятствие проповеди Церкви.

Мы, вступая в Церковь, перешагивая ее порог, слушали слово Церкви как запретное и противоположное всему, что мы слышали и видели. И это рождало мысль. Хотя бы потому, что увиденное и услышанное воспринималось через пораженный увиденным и услышанным ум - и оставалось в нем.

Это не были впечатления.

Это был удар не по чувствам, а по самому уму.

А теперь - у современных людей, входящих в храм - это, во-первых, часть их привычного и узаконенного и ими, и всеми, ландшафта. И уже поэтому не вызывает большого интереса.

И, во - вторых - ставший всеобщим церковный модернизм (приноровление Церкви к миру) стал самым могучим в истории препятствием проповеди Церкви в душах мирских людей. Они слышат из уст Церкви то, что и предполагали и даже хотели от Нее услышать. Что все в мире хорошо несмотря на смерть.

И эта привычка слышать свое, привитая церковным модернизмом как иммунитет к правде, действует даже тогда, когда священник произносит самую сильную проповедь.

Этот священник воспринимается ими просто как нецерковный. Не как голос Церкви.

Вот в чем настоящая трагедия.
Иллюстрация к заявлению в Мособлнаследие. Дорога перерезает два партера усадьбы Прохорово и исторический старовозрастный дендрарий.
06.05.202515:04
Наблюдение.
Если человек говорит о себе: "сам я - человек глубоко верующий!" - знай, что перед тобой атеист.

Верующий никогда так не скажет.

Верующий видит слабость своей веры, говорит: Господи, помози моему неверию! И стоит в вере, держась за веру до смерти, какой бы малой и слабой она не была. Он просто верующий. Он говорит: "Верую во Единого Бога Отца Вседержителя." Но не говорит: "глубоко верую во Единого Бога Отца Вседрежителя". Словом "глубоко" перечеркивается вера.
Log in to unlock more functionality.