Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateApr 10, 2025
Added to TGlist
Apr 21, 2025Records
08.05.202523:59
63Subscribers10.04.202523:59
0Citation index16.05.202521:54
0Average views per post16.05.202521:54
0Average views per ad post16.05.202521:54
0.00%ER10.04.202506:53
0.00%ERR
07.05.202507:55
📌Прибыльная сделка с Аллахом
Расходы на джихад сегодня приносят больше награды, чем пожертвования на другие добрые дела, такие как помощь нуждающимся, бедным, сиротам, а также расходы на ‘умру, добровольный хадж и тому подобное — если эти нуждающиеся не из числа сражающихся.
Потому что финансирование сражений в Палестине — это обязанность (фард), тогда как другие благие дела — это добровольные поступки (нафиль).
А кто оставляет обязательное — как, например, джихад, если он стал личным обязательством (фард ‘айн) — тот подвергается наказанию. В отличие от того, кто оставил нафиль.
И кто стремится к великой награде — тому следует начинать с обязательного, ведь Аллах Всевышний сказал в хадисе кудси:
«Мой раб не приближается ко Мне ничем более любимым, чем тем, что Я сделал для него обязательным».
Когда был ниспослан аят:
«Кто одолжит Аллаху прекрасный заём, и Он приумножит его в многократное увеличение…»,
его услышал Абу ад-Дахдаh и пришёл к Пророку ﷺ, удивлённо спросив:
— Аллах хочет, чтобы мы дали Ему заём?
Пророк ﷺ ответил:
— Да.
Абу ад-Дахдах сказал:
— Дай мне твою руку, о Посланник Аллаха.
И, взяв его руку, он сказал, радуясь этой «сделке»:
— Свидетельствую, что мой сад с шестьюстами финиковыми пальмами — ради Аллаха!
Потом он подошёл к воротам сада и позвал:
— О, Умм ад-Дахдах! Выйди вместе с детьми — я отдал этот сад в долг моему Господу!
Пророк ﷺ сказал:
«Сколько прекрасных увесистых кистей и благоухающих домов в Раю для Абу ад-Дахдаhа!»
А Умм ад-Дахдах сказала:
— Прибыльная сделка!
Шейх Садык аль-Гарьяни — Муфтий Ливии
Из статьи «Прибыльная сделка», написанной недавно по поводу происходящей войны в Газе (1445 г.х.).
Расходы на джихад сегодня приносят больше награды, чем пожертвования на другие добрые дела, такие как помощь нуждающимся, бедным, сиротам, а также расходы на ‘умру, добровольный хадж и тому подобное — если эти нуждающиеся не из числа сражающихся.
Потому что финансирование сражений в Палестине — это обязанность (фард), тогда как другие благие дела — это добровольные поступки (нафиль).
А кто оставляет обязательное — как, например, джихад, если он стал личным обязательством (фард ‘айн) — тот подвергается наказанию. В отличие от того, кто оставил нафиль.
И кто стремится к великой награде — тому следует начинать с обязательного, ведь Аллах Всевышний сказал в хадисе кудси:
«Мой раб не приближается ко Мне ничем более любимым, чем тем, что Я сделал для него обязательным».
Когда был ниспослан аят:
«Кто одолжит Аллаху прекрасный заём, и Он приумножит его в многократное увеличение…»,
его услышал Абу ад-Дахдаh и пришёл к Пророку ﷺ, удивлённо спросив:
— Аллах хочет, чтобы мы дали Ему заём?
Пророк ﷺ ответил:
— Да.
Абу ад-Дахдах сказал:
— Дай мне твою руку, о Посланник Аллаха.
И, взяв его руку, он сказал, радуясь этой «сделке»:
— Свидетельствую, что мой сад с шестьюстами финиковыми пальмами — ради Аллаха!
Потом он подошёл к воротам сада и позвал:
— О, Умм ад-Дахдах! Выйди вместе с детьми — я отдал этот сад в долг моему Господу!
Пророк ﷺ сказал:
«Сколько прекрасных увесистых кистей и благоухающих домов в Раю для Абу ад-Дахдаhа!»
А Умм ад-Дахдах сказала:
— Прибыльная сделка!
Шейх Садык аль-Гарьяни — Муфтий Ливии
Из статьи «Прибыльная сделка», написанной недавно по поводу происходящей войны в Газе (1445 г.х.).
18.04.202517:01
📌Сподвижники знали, куда тратить: а мы?
Тот, кто считает, что расходование средств на желательные виды хаджа и умры или иные подобные дела приносит большую награду, чем обязательные расходы на джихад, — тот отвергает слова Аллаха, следует своим страстям и претендует на право определять, кому и за что полагается награда. А ведь именно Аллах указал, за что даёт награду, и что является наиболее ценным.
Если мы обратимся к вакфам (благотворительным завещаниям) благородных сподвижников — таких как Умар, Талха, аз-Зубайр, Абдуррахман ибн Ауф и других, — мы увидим, что во всех этих завещаниях основное направление расходов обозначено как на пути Аллаха. И мы не найдём ни одного вакфа, в котором средства направлялись бы, например, на строительство мечети. Потому что приоритеты (в религии) они понимали правильно — и именно от них мы узнали, что вложения на пути Аллаха являются наивысшей формой расходования имущества.
Если среди мусульман перестаёт возвеличиваться значение пути Аллаха (джихада), если это пренебрегается, — тогда мусульмане слабеют перед врагом, мечети, даже если их и строят, становятся осквернёнными, и их обитатели унижены. Подобно тому, как сионисты сегодня поступают с благословенной мечетью Аль-Акса и Священной Заповедной Мечетью в Мекке.
Так посмотрите же, какие беды, унижения и позор проистекают из-за того, что учёные оставили ясное разъяснение (истины)!
📚 Статья: «Сокрытие и молчание об истине»
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Тот, кто считает, что расходование средств на желательные виды хаджа и умры или иные подобные дела приносит большую награду, чем обязательные расходы на джихад, — тот отвергает слова Аллаха, следует своим страстям и претендует на право определять, кому и за что полагается награда. А ведь именно Аллах указал, за что даёт награду, и что является наиболее ценным.
Если мы обратимся к вакфам (благотворительным завещаниям) благородных сподвижников — таких как Умар, Талха, аз-Зубайр, Абдуррахман ибн Ауф и других, — мы увидим, что во всех этих завещаниях основное направление расходов обозначено как на пути Аллаха. И мы не найдём ни одного вакфа, в котором средства направлялись бы, например, на строительство мечети. Потому что приоритеты (в религии) они понимали правильно — и именно от них мы узнали, что вложения на пути Аллаха являются наивысшей формой расходования имущества.
Если среди мусульман перестаёт возвеличиваться значение пути Аллаха (джихада), если это пренебрегается, — тогда мусульмане слабеют перед врагом, мечети, даже если их и строят, становятся осквернёнными, и их обитатели унижены. Подобно тому, как сионисты сегодня поступают с благословенной мечетью Аль-Акса и Священной Заповедной Мечетью в Мекке.
Так посмотрите же, какие беды, унижения и позор проистекают из-за того, что учёные оставили ясное разъяснение (истины)!
📚 Статья: «Сокрытие и молчание об истине»
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
20.04.202517:27
📌О ты!
Смерть приходит внезапно, не спрашивая разрешения. И если человек умирает в состоянии греха - особенно в мерзости, как поругание религии - то для него наступает Судный день. Его участь - Ад, и скверно это прибежище.
После этого не будет второго шанса на спасение, не будет надежды на облегчение — лишь постоянное, неослабевающее наказание, которое не прекратится и не ослабнет, как сказал Всевышний о неверующих:
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Смерть приходит внезапно, не спрашивая разрешения. И если человек умирает в состоянии греха - особенно в мерзости, как поругание религии - то для него наступает Судный день. Его участь - Ад, и скверно это прибежище.
После этого не будет второго шанса на спасение, не будет надежды на облегчение — лишь постоянное, неослабевающее наказание, которое не прекратится и не ослабнет, как сказал Всевышний о неверующих:
«Воистину, преступники пребудут в мучениях Ада вечно. Им не будет облегчено, и они там будут в отчаянии. Мы не поступили с ними несправедливо — они сами были несправедливы. И они воскликнут: ‘О Малик! Пусть покончит с нами твой Господь!’ — Он скажет: ‘Вы останетесь здесь навечно.’»
(Сура Аз-Зухруф, аяты 74–77)
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Log in to unlock more functionality.