Рюкзак с молитвой 🎒
Добро пожаловать в мой рюкзак! 🎒
Готовимся к главному путешествию — к Небу. Собираем в рюкзак заметки, проповеди и истории о том, как вера преображает наш путь.
С любовью к каждому путнику — иеромонах Савва @savva8721
Готовимся к главному путешествию — к Небу. Собираем в рюкзак заметки, проповеди и истории о том, как вера преображает наш путь.
С любовью к каждому путнику — иеромонах Савва @savva8721
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateFeb 01, 2025
Added to TGlist
Apr 03, 2025Linked chat
Chat_Рюкзак с молитвой🎒
19
Records
21.04.202523:59
271Subscribers03.04.202523:59
400Citation index23.04.202523:59
81Average views per post16.05.202500:54
0Average views per ad post30.04.202523:59
29.69%ER23.04.202523:59
30.00%ERR
20.04.202502:53
Пасхальные песнопения от майкопских птичек☀️❤️
22.04.202508:20
🌟огда огонь зажигает сердце ❤️
Друзья, представьте путника, который, заблудившись в тумане, часами кружит по лесу. Он уже отчаялся, но вдруг замечает слабый отсвет костра сквозь ветви. Сперва не верит глазам, но, приблизившись, чувствует тепло, видит пламя — и туман рассеивается. Так и ученики на пути в Эммаус: они шли, ослеплённые скорбью, пока не разгорелся в их сердцах огонь Божественной истины.
Господь, воскресший, но ещё не узнанный, присоединяется к ним как попутчик. Они говорят о распятом Мессии, но не видят Его рядом. Иисус не упрекает их, а «начав от Моисея, изъясняет им сказанное о Нём во всём Писании» (Лк. 24:27). Слово Божие становится светильником, рассеивающим тьму сомнений. Но глаза их открываются лишь в момент преломления хлеба — в Таинстве Евхаристии.
Как часто мы, подобно тем ученикам, ищем Христа в громких чудесах, в эмоциях, в ответах на все вопросы, — а Он идёт рядом в тишине, открываясь через Писание и Таинства. Эммаусский путь — это образ нашей жизни: мы можем не узнавать Бога в испытаниях, но Он пребывает с нами, пока мы идём вместе (ведь двое шли, поддерживая друг друга!) и обращаемся к Нему в молитве.
Христос не заставляет верить слепо, убеждая признать истину о Нём искусственно, насильно. Он терпеливо разжигает в нас огонь веры через Слово и Евхаристию, как в Эммаусе. Но обратите внимание: узнав Его, ученики тотчас возвращаются в Иерусалим, чтобы делиться радостью. Вера, согретая благодатью, не может молчать.
Сегодня, как и тогда, Господь ждёт нас «в преломлении хлеба» — на Литургии, где Он даёт Себя в пищу. Он ждёт, чтобы наши сердца, как эммаусские путники, «горели» от Его слов. Не будем спешить рассеиваться, покидая этот утренний свет, где Он встречает нас в сиянии Воскресения. Пусть каждый наш день станет дорогой к Нему — через Евангелие, молитву и любовь к ближним. Тогда туман рассеется, и мы воскликнем: «Господь воистину воскрес!»
Аминь.
Проповедь на Литургии. Светлый вторник.
Свято-Троицкий Кафедральный собор, г. Майкоп.
Друзья, представьте путника, который, заблудившись в тумане, часами кружит по лесу. Он уже отчаялся, но вдруг замечает слабый отсвет костра сквозь ветви. Сперва не верит глазам, но, приблизившись, чувствует тепло, видит пламя — и туман рассеивается. Так и ученики на пути в Эммаус: они шли, ослеплённые скорбью, пока не разгорелся в их сердцах огонь Божественной истины.
Господь, воскресший, но ещё не узнанный, присоединяется к ним как попутчик. Они говорят о распятом Мессии, но не видят Его рядом. Иисус не упрекает их, а «начав от Моисея, изъясняет им сказанное о Нём во всём Писании» (Лк. 24:27). Слово Божие становится светильником, рассеивающим тьму сомнений. Но глаза их открываются лишь в момент преломления хлеба — в Таинстве Евхаристии.
Как часто мы, подобно тем ученикам, ищем Христа в громких чудесах, в эмоциях, в ответах на все вопросы, — а Он идёт рядом в тишине, открываясь через Писание и Таинства. Эммаусский путь — это образ нашей жизни: мы можем не узнавать Бога в испытаниях, но Он пребывает с нами, пока мы идём вместе (ведь двое шли, поддерживая друг друга!) и обращаемся к Нему в молитве.
Христос не заставляет верить слепо, убеждая признать истину о Нём искусственно, насильно. Он терпеливо разжигает в нас огонь веры через Слово и Евхаристию, как в Эммаусе. Но обратите внимание: узнав Его, ученики тотчас возвращаются в Иерусалим, чтобы делиться радостью. Вера, согретая благодатью, не может молчать.
Сегодня, как и тогда, Господь ждёт нас «в преломлении хлеба» — на Литургии, где Он даёт Себя в пищу. Он ждёт, чтобы наши сердца, как эммаусские путники, «горели» от Его слов. Не будем спешить рассеиваться, покидая этот утренний свет, где Он встречает нас в сиянии Воскресения. Пусть каждый наш день станет дорогой к Нему — через Евангелие, молитву и любовь к ближним. Тогда туман рассеется, и мы воскликнем: «Господь воистину воскрес!»
Аминь.
Проповедь на Литургии. Светлый вторник.
Свято-Троицкий Кафедральный собор, г. Майкоп.
25.04.202510:23
✝️ День празднования Иконы Божией Матери "Живоносный Источник"
Пятница Светлой Седмицы
Дорогие друзья! В этот день, когда пасхальная радость наполняет сердца, Церковь обращает наш взор к образу Божией Матери «Живоносный Источник», напоминая, что тайна Воскресения неотделима от тайны Боговоплощения. Через Пречистую Деву в мир вошёл Тот, Кто есть «Путь, Истина и Жизнь» (Ин. 14:6), и сегодня, прославляя Её, мы исповедуем, что Она стала живым источником, из которого излилась вечная жизнь для всего человечества.
Икона «Живоносный Источник» — не просто воспоминание о чудесном роднике близ Константинополя, исцелявшем больных. Это откровение о самой сути Богородицы как сосуда благодати. Как вода утоляет жажду тела, так Христос, рождённый Девой Марией, утоляет жажду души. Но и сегодня, когда Пасха возвещает победу над смертью, Богородица не перестаёт быть для нас тем источником, который соединяет земное и небесное. В Ней явлена материнская забота Той, Которая не только дала миру Спасителя, но и пребывает с нами, «приседящая одесную Христа» (Пс. 44:10), ходатайствующая о каждом, кто прибегает к Её помощи.
В этом — удивительное таинство Христианской веры: Творец вселенной становится Младенцем на руках Матери, а Та, Которая родила Жизнь, сама становится для нас дверью в жизнь вечную. На Кресте Спаситель вручил Её апостолу Иоанну — а в лице его всем нам — со словами: «Се, Матерь твоя» (Ин. 19:27). С тех пор Её материнство простирается на каждого, кто, умирая для греха в купели Крещения, рождается для новой жизни во Христе. И как в Кане Галилейской Она, заметив недостаток вина, сказала служителям: «Что скажет Он вам, то сделайте» (Ин. 2:5), так и теперь Её заступничество ведёт нас к исполнению заповедей Сына, без которых нет подлинной пасхальной радости.
Сегодня, когда мир так часто ищет жизни там, где её нет — в суете, страстях, ложных идеалах, — образ Живоносного Источника напоминает: истинная жизнь сокрыта во Христе. Но Богородица, как любящая Мать, не оставляет нас блуждать в пустыне отчаяния. Она указывает на Воскресшего, как когда-то указала воину, ставшему впоследствии императором Львом I Великим, на источник, от вод которого исцелился слепец. В Ней самой исполняется обетование: «Жаждущие! идите все к водам» (Ис. 55:1), ибо через Неё к нам пришёл Тот, Кто сказал: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Ин. 4:14).
Пасха — это торжество жизни над смертью, но эта жизнь не абстрактна. Она изливается в наши сердца через Таинства Церкви, через молитву, через любовь — и здесь, в сокровенном единстве с Богом, мы встречаемся с Той, Которая первой произнесла: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38), открыв путь смирения, ведущий к Воскресению. Её пример — не в прошлом; он, как воды живоносного источника, обновляет нас сегодня. В Ней мы видим, как человеческая воля, полностью отданная Богу, становится проводником благодати для мира.
Пусть же пасхальная радость умножится в наших сердцах этой уверенностью: как некогда Богородица принесла миру Христа, так и теперь Она неотлучно пребывает с Церковью, указуя нам на Источник, который «течёт в жизнь вечную» (Ин. 4:14). И если мы, подобно апостолам у пустого гроба, иногда стоим в смятении перед тайной смерти и страдания, Её тихое присутствие напоминает: жизнь уже одержала победу, и радость эта — навсегда.
✝️ Христос Воскресе!
Пятница Светлой Седмицы
Дорогие друзья! В этот день, когда пасхальная радость наполняет сердца, Церковь обращает наш взор к образу Божией Матери «Живоносный Источник», напоминая, что тайна Воскресения неотделима от тайны Боговоплощения. Через Пречистую Деву в мир вошёл Тот, Кто есть «Путь, Истина и Жизнь» (Ин. 14:6), и сегодня, прославляя Её, мы исповедуем, что Она стала живым источником, из которого излилась вечная жизнь для всего человечества.
Икона «Живоносный Источник» — не просто воспоминание о чудесном роднике близ Константинополя, исцелявшем больных. Это откровение о самой сути Богородицы как сосуда благодати. Как вода утоляет жажду тела, так Христос, рождённый Девой Марией, утоляет жажду души. Но и сегодня, когда Пасха возвещает победу над смертью, Богородица не перестаёт быть для нас тем источником, который соединяет земное и небесное. В Ней явлена материнская забота Той, Которая не только дала миру Спасителя, но и пребывает с нами, «приседящая одесную Христа» (Пс. 44:10), ходатайствующая о каждом, кто прибегает к Её помощи.
В этом — удивительное таинство Христианской веры: Творец вселенной становится Младенцем на руках Матери, а Та, Которая родила Жизнь, сама становится для нас дверью в жизнь вечную. На Кресте Спаситель вручил Её апостолу Иоанну — а в лице его всем нам — со словами: «Се, Матерь твоя» (Ин. 19:27). С тех пор Её материнство простирается на каждого, кто, умирая для греха в купели Крещения, рождается для новой жизни во Христе. И как в Кане Галилейской Она, заметив недостаток вина, сказала служителям: «Что скажет Он вам, то сделайте» (Ин. 2:5), так и теперь Её заступничество ведёт нас к исполнению заповедей Сына, без которых нет подлинной пасхальной радости.
Сегодня, когда мир так часто ищет жизни там, где её нет — в суете, страстях, ложных идеалах, — образ Живоносного Источника напоминает: истинная жизнь сокрыта во Христе. Но Богородица, как любящая Мать, не оставляет нас блуждать в пустыне отчаяния. Она указывает на Воскресшего, как когда-то указала воину, ставшему впоследствии императором Львом I Великим, на источник, от вод которого исцелился слепец. В Ней самой исполняется обетование: «Жаждущие! идите все к водам» (Ис. 55:1), ибо через Неё к нам пришёл Тот, Кто сказал: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Ин. 4:14).
Пасха — это торжество жизни над смертью, но эта жизнь не абстрактна. Она изливается в наши сердца через Таинства Церкви, через молитву, через любовь — и здесь, в сокровенном единстве с Богом, мы встречаемся с Той, Которая первой произнесла: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38), открыв путь смирения, ведущий к Воскресению. Её пример — не в прошлом; он, как воды живоносного источника, обновляет нас сегодня. В Ней мы видим, как человеческая воля, полностью отданная Богу, становится проводником благодати для мира.
Пусть же пасхальная радость умножится в наших сердцах этой уверенностью: как некогда Богородица принесла миру Христа, так и теперь Она неотлучно пребывает с Церковью, указуя нам на Источник, который «течёт в жизнь вечную» (Ин. 4:14). И если мы, подобно апостолам у пустого гроба, иногда стоим в смятении перед тайной смерти и страдания, Её тихое присутствие напоминает: жизнь уже одержала победу, и радость эта — навсегда.
✝️ Христос Воскресе!
Log in to unlock more functionality.
