الشيخ أبو إسحاق الحويني
09.05.202510:53
📁الدرس الأول من سلسلة
#حياة_الصحابة ⭐️أمان للأمة⭐️
لفضيلة الشيخ/ #أبي_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
#حياة_الصحابة ⭐️أمان للأمة⭐️
لفضيلة الشيخ/ #أبي_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
08.05.202514:14
طريق التمكين
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
08.05.202512:03
أروع الأمثلة في عقيدة الولاء والبراء
#مقاطع_مختارة
✍فضيلة الشيخ #الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
#مقاطع_مختارة
✍فضيلة الشيخ #الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
07.05.202521:29
07.05.202512:39
نصيحة لكل من أسرف علي نفسه وأراد الرجوع لله عز وجل:
أقول له إن الله تبارك وتعالى قال:( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [الزمر:53] .
[ ومعنى أسرفوا] أي تجاوزوا الحد، لم يتركوا سيئةً إلا فعلوها .
و قال الله عز وجل: ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) مهما كان ذنبك مهما عظم شيء رحمة الله وسعت كل شيء .
#درر_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
أقول له إن الله تبارك وتعالى قال:( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [الزمر:53] .
[ ومعنى أسرفوا] أي تجاوزوا الحد، لم يتركوا سيئةً إلا فعلوها .
و قال الله عز وجل: ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) مهما كان ذنبك مهما عظم شيء رحمة الله وسعت كل شيء .
#درر_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
06.05.202520:15
09.05.202507:32
👍خذ أوامر الله بقوة:
✍إننا أمرنا أن نأخذ أوامر الله ورسوله بقوة وبلا تردد {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} [البقرة:93] لا تتردد {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7] بقوة، لا تتردوا في الأخذ {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا} [الأعراف:145]
(أحسنها) هنا على نحو ما شرحناه في قوله عز وجل: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} [الزمر:55] {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} [مريم:12].
✔️فإذا صح عن الله عز وجل قول، أو صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قول فلا تتردد في الأخذ به.
العزم ثم الجد، العزم هو: عقد الإرادة، والجد هو: عقد العمل.
إذاً يلزمك عزم وجد
✔️فكان أخذ الأمر بالقوة والعزم هو ما أمر الله به كل الأنبياء والأمم، وقد جاء هذا الأمر منه عز وجل لبني إسرائيل ولموسى عليه السلام وليحيى عليه السلام أن يأخذ الكتاب بقوة، وهذا يوجهنا إلى ألا نتردد في إظهار القوة في أخذ كلام الله ورسوله؛ لأن هذا له فوائد:
🔘الفائدة الأول: أنك تشد من عضد أخيك الذي ينتظر إظهار هذه القوة.
🔘الفائدة الثانية: أن عدوك يخشاك إذا أظهرت القوة في أخذ كلام الله عز وجل.
▪️ فضيلة الشيخ/ #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
✍إننا أمرنا أن نأخذ أوامر الله ورسوله بقوة وبلا تردد {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} [البقرة:93] لا تتردد {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7] بقوة، لا تتردوا في الأخذ {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا} [الأعراف:145]
(أحسنها) هنا على نحو ما شرحناه في قوله عز وجل: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} [الزمر:55] {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} [مريم:12].
✔️فإذا صح عن الله عز وجل قول، أو صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قول فلا تتردد في الأخذ به.
العزم ثم الجد، العزم هو: عقد الإرادة، والجد هو: عقد العمل.
إذاً يلزمك عزم وجد
✔️فكان أخذ الأمر بالقوة والعزم هو ما أمر الله به كل الأنبياء والأمم، وقد جاء هذا الأمر منه عز وجل لبني إسرائيل ولموسى عليه السلام وليحيى عليه السلام أن يأخذ الكتاب بقوة، وهذا يوجهنا إلى ألا نتردد في إظهار القوة في أخذ كلام الله ورسوله؛ لأن هذا له فوائد:
🔘الفائدة الأول: أنك تشد من عضد أخيك الذي ينتظر إظهار هذه القوة.
🔘الفائدة الثانية: أن عدوك يخشاك إذا أظهرت القوة في أخذ كلام الله عز وجل.
▪️ فضيلة الشيخ/ #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
08.05.202512:07
سَدَّتِ الشَّريعةُ المُطهَّرةُ كُلَّ الذَّرائعِ المؤدِّيةِ إلى الوُقوعِ في الحَرامِ؛ لأجْلِ ذلك جاءَ الأمرُ بغَضِّ البَصَرِ، والنَّهيُ عنِ النَّظرِ إلى العَوْراتِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جَرِيرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن «نَظَرِ الفُجَاءَةِ»، أي: البَغْتَةِ، والمُرادُ به: النَّظرةُ الأُولَى للمَرأةِ الأجنَبيَّةِ عن غَيرِ قَصدٍ، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَصرِفَ بَصَرَه ويَبتعِدَ به، وألَّا يَنظُرَ مرَّةً ثانيةً؛ لأنَّ الأُولَى إذا لم تَكُنْ بالاختِيارِ فهي مَعفُوٌّ عنها، فإنْ أدامَ النظرَ أَثِمَ، فعندَ أحمدَ عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: «يا علِيُّ، لا تُتْبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ؛ فإنَّما لكَ الأُولى، وليْست لكَ الآخِرةُ».
وغَضُّ البَصرِ عمَّا نهَى اللهُ عنه يُورِثُ فَوائِدَ عَظيمةً؛ منها: أنَّه يُورِثُ حَلاوةَ الإيمانِ ولذَّتَه، الَّتي هي أحْلَى وأطيبُ ممَّا صرَفَ بصَرَهُ عنه وترَكَه للهِ تعالَى. ومنها: أنَّه يُورِثُ نُورَ القَلبِ، وصِحَّةَ الفِراسةِ، بخِلافِ التَّعلُّقِ بالصُّورِ؛ فإنَّه يُوجِبُ فسادَ العقلِ، وعمَى البَصيرةِ، وسُكْرَ القلبِ، بلْ جُنونَه؛ فالجزاءُ مِن جِنسِ العَملِ؛ فمَن غضَّ بصَرَه عمَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه عوَّضَه اللهُ تعالَى مِن جِنسِه ما هو خَيرٌ منه، فكَما أمْسَكَ نُورَ بصَرِه عن المُحرَّماتِ، أطلَقَ اللهُ نُورَ بَصيرتِه وقَلْبِه، فرأَى به ما لم يَرَهُ مَن أطلَقَ بصَرَه ولم يَغُضَّه عن المحارِمِ. ومنها: أنَّه يُورِثُ قُوَّةَ القَلبِ وثَباتَه وشَجاعتَه، ويكونُ سَبَبًا في هُروبِ الشَّيطانِ منه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جَرِيرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن «نَظَرِ الفُجَاءَةِ»، أي: البَغْتَةِ، والمُرادُ به: النَّظرةُ الأُولَى للمَرأةِ الأجنَبيَّةِ عن غَيرِ قَصدٍ، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَصرِفَ بَصَرَه ويَبتعِدَ به، وألَّا يَنظُرَ مرَّةً ثانيةً؛ لأنَّ الأُولَى إذا لم تَكُنْ بالاختِيارِ فهي مَعفُوٌّ عنها، فإنْ أدامَ النظرَ أَثِمَ، فعندَ أحمدَ عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: «يا علِيُّ، لا تُتْبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ؛ فإنَّما لكَ الأُولى، وليْست لكَ الآخِرةُ».
وغَضُّ البَصرِ عمَّا نهَى اللهُ عنه يُورِثُ فَوائِدَ عَظيمةً؛ منها: أنَّه يُورِثُ حَلاوةَ الإيمانِ ولذَّتَه، الَّتي هي أحْلَى وأطيبُ ممَّا صرَفَ بصَرَهُ عنه وترَكَه للهِ تعالَى. ومنها: أنَّه يُورِثُ نُورَ القَلبِ، وصِحَّةَ الفِراسةِ، بخِلافِ التَّعلُّقِ بالصُّورِ؛ فإنَّه يُوجِبُ فسادَ العقلِ، وعمَى البَصيرةِ، وسُكْرَ القلبِ، بلْ جُنونَه؛ فالجزاءُ مِن جِنسِ العَملِ؛ فمَن غضَّ بصَرَه عمَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه عوَّضَه اللهُ تعالَى مِن جِنسِه ما هو خَيرٌ منه، فكَما أمْسَكَ نُورَ بصَرِه عن المُحرَّماتِ، أطلَقَ اللهُ نُورَ بَصيرتِه وقَلْبِه، فرأَى به ما لم يَرَهُ مَن أطلَقَ بصَرَه ولم يَغُضَّه عن المحارِمِ. ومنها: أنَّه يُورِثُ قُوَّةَ القَلبِ وثَباتَه وشَجاعتَه، ويكونُ سَبَبًا في هُروبِ الشَّيطانِ منه.
08.05.202512:03
07.05.202518:10
تفسير الأحلام
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
07.05.202507:33
✍الاختلاط #دقيقة_حويني
فضيلة الشيخ / #أبي_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
فضيلة الشيخ / #أبي_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
06.05.202519:54
مِن لُطفِ اللهِ تَعالَى بأُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ضاعَفَ لها حَسناتِها ولم يُضاعِف سيِّئاتِها.
وفي هذا الحديثِ القُدسيِّ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ للمَلائكةِ: «إذا أرادَ عَبْدي» ذَكرًا كان أو أُنثى «أنْ يَعمَلَ سَيِّئةً» والإرادةُ: هي العزمُ على الشَّيءِ، فمَن همَّ بعَمَلِ السَّيِّئةِ وقَصَد أو عَزَم عَليها فََقَط -كما في رِوايةِ مُسلِمٍ: «إذا هَمَّ عَبدِي»؛ فالمُرادُ حَديثُ النَّفسِ الَّذي لا يَستَقِرُّ- فإنَّه مَغفورٌ؛ ولذلك قال سُبحانَه: «فلا تَكتُبوها عليه حتَّى يَعْمَلَها»، وهذا من إمهالِ اللهِ للعَبدِ حتَّى يَتوبَ ويَرجِعَ عن عَمَلِ السَّيِّئةِ، والعَملُ يُرادُ به عَمَلُ القلبِ والجَوارحِ، فإن عَمِلَها فاكتُبوها عليه بِمثلِها من غيرِ تَضعيفٍ، وهذا من رَحمةِ اللهِ سُبحانَه بعِبادِه. وإن تَرَكَها من أجلي، أي: خوفًا من اللهِ عزَّ وجلَّ، فاكتُبوها له حَسنةً واحدةً غيرَ مُضاعَفةٍ، والمُرادُ من هذا: أنَّ التَّركَ للسَّيِّئةِ لا يُكتَبُ حَسَنةً إلَّا إذا كان خَوفًا منَ اللهِ تَعالَى، أو حَياءً منَ اللهِ تَعالَى، وأيُّهُما كان فذلك التَّركُ هو التَّوبةُ من ذلك الذَّنبِ، وإذا كان كذلك فالتَّوبةُ عِبادةٌ منَ العِباداتِ، إذا حَصَلَت بشُروطِها أذهَبَتِ السَّيِّئاتِ، وأعقَبَتِ الحَسَناتِ.
«وإذا أرادَ عبْدي أنْ يَعملَ حَسنةً» فهمَّ بها أو فَكَّر في فِعلِها «فلمْ يَعملْها فاكتُبُوها له حَسنةً» كاملةً لا نَقصَ فيها، وهذا من فَضلِ اللهِ على عِبادِه، «فإنْ عمِلَها فاكْتُبوها له بِعشْرِ أمثالِها، إلى سَبعِ مائةِ ضِعفٍ» وهذا مَعنَى قَولِه تَعالَى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} [الأنعام: 160].
وفي الحديثِ: فَضلُ اللهِ على الإنسانِ، وتَجاوزُه عنه.
وفيه: اطِّلاعُ المَلَكِ على ما في نفسِ الآدَميِّ؛ إمَّا بإطْلاعِ اللهِ إيَّاه، وإمَّا بأن يَخلُقَ اللهُ له عِلمًا يُدرِكُ به ذلك.
وفي هذا الحديثِ القُدسيِّ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ للمَلائكةِ: «إذا أرادَ عَبْدي» ذَكرًا كان أو أُنثى «أنْ يَعمَلَ سَيِّئةً» والإرادةُ: هي العزمُ على الشَّيءِ، فمَن همَّ بعَمَلِ السَّيِّئةِ وقَصَد أو عَزَم عَليها فََقَط -كما في رِوايةِ مُسلِمٍ: «إذا هَمَّ عَبدِي»؛ فالمُرادُ حَديثُ النَّفسِ الَّذي لا يَستَقِرُّ- فإنَّه مَغفورٌ؛ ولذلك قال سُبحانَه: «فلا تَكتُبوها عليه حتَّى يَعْمَلَها»، وهذا من إمهالِ اللهِ للعَبدِ حتَّى يَتوبَ ويَرجِعَ عن عَمَلِ السَّيِّئةِ، والعَملُ يُرادُ به عَمَلُ القلبِ والجَوارحِ، فإن عَمِلَها فاكتُبوها عليه بِمثلِها من غيرِ تَضعيفٍ، وهذا من رَحمةِ اللهِ سُبحانَه بعِبادِه. وإن تَرَكَها من أجلي، أي: خوفًا من اللهِ عزَّ وجلَّ، فاكتُبوها له حَسنةً واحدةً غيرَ مُضاعَفةٍ، والمُرادُ من هذا: أنَّ التَّركَ للسَّيِّئةِ لا يُكتَبُ حَسَنةً إلَّا إذا كان خَوفًا منَ اللهِ تَعالَى، أو حَياءً منَ اللهِ تَعالَى، وأيُّهُما كان فذلك التَّركُ هو التَّوبةُ من ذلك الذَّنبِ، وإذا كان كذلك فالتَّوبةُ عِبادةٌ منَ العِباداتِ، إذا حَصَلَت بشُروطِها أذهَبَتِ السَّيِّئاتِ، وأعقَبَتِ الحَسَناتِ.
«وإذا أرادَ عبْدي أنْ يَعملَ حَسنةً» فهمَّ بها أو فَكَّر في فِعلِها «فلمْ يَعملْها فاكتُبُوها له حَسنةً» كاملةً لا نَقصَ فيها، وهذا من فَضلِ اللهِ على عِبادِه، «فإنْ عمِلَها فاكْتُبوها له بِعشْرِ أمثالِها، إلى سَبعِ مائةِ ضِعفٍ» وهذا مَعنَى قَولِه تَعالَى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} [الأنعام: 160].
وفي الحديثِ: فَضلُ اللهِ على الإنسانِ، وتَجاوزُه عنه.
وفيه: اطِّلاعُ المَلَكِ على ما في نفسِ الآدَميِّ؛ إمَّا بإطْلاعِ اللهِ إيَّاه، وإمَّا بأن يَخلُقَ اللهُ له عِلمًا يُدرِكُ به ذلك.
09.05.202507:32
08.05.202505:20
أصبحنا على فطرة الإسلام وكلِمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومِلَّةِ أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين.
07.05.202514:42
(فقه التعامل مع التائب)
#مقاطع_مختارة
🎙للشيخ أبي إسحـاق الحوينـي طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
#مقاطع_مختارة
🎙للشيخ أبي إسحـاق الحوينـي طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
07.05.202504:02
بعض الناس إذا قيل له "#اتق_الله"، قال: اتق الله أنت!،
فكأنها مسبَّة يدفعها، وقد قال الله تعالى لنبيه الكريم: "يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ"
قال ﷺ: (.. وإنَّ أبغضَ الكلام إلى اللَّهِ أن يقول الرَّجلُ للرَّجلِ: اتَّقِ اللَّهَ، فيقولُ عليكَ نفسَك)
[السلسلة الصحيحة - 2939]
فكأنها مسبَّة يدفعها، وقد قال الله تعالى لنبيه الكريم: "يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ"
قال ﷺ: (.. وإنَّ أبغضَ الكلام إلى اللَّهِ أن يقول الرَّجلُ للرَّجلِ: اتَّقِ اللَّهَ، فيقولُ عليكَ نفسَك)
[السلسلة الصحيحة - 2939]
09.05.202505:46
#الجمعة
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه النسائي من حديث أوس بن أوس:
"مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عليه السلام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ
تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟! أَيْ يَقُولُونَ: قَدْ بَلِيتَ. قَالَ: "إِنَّ اللهَ - عز وجل - قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عليهم السلام"
📚صححه الألباني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه النسائي من حديث أوس بن أوس:
"مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عليه السلام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ
تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟! أَيْ يَقُولُونَ: قَدْ بَلِيتَ. قَالَ: "إِنَّ اللهَ - عز وجل - قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عليهم السلام"
📚صححه الألباني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
08.05.202512:06
07.05.202521:29
قراءة آخر آيتين من سورة البقرة عند النوم
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) . رواه البخاري.
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) . رواه البخاري.
07.05.202512:39
07.05.202502:29
#قرآن_الصباح
🎙ما تيسر من سورة غافر بصوت الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
🎙ما تيسر من سورة غافر بصوت الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
06.05.202519:54
Shown 1 - 24 of 702
Log in to unlock more functionality.