Сила в немощи. Церковь в советское время в свидетельствах
Reposted from:
Из жизни Церкви
16.03.202518:50
«Не унывайте, никогда не унывайте, даже и вспоминая о грехах. В грехах нужно каяться и пред Господом, и пред духовником. Но не следует допускать, чтобы сокрушение о грехах переходило в уныние. Уныние хуже греха…
Нет греха, который Господь не простил бы. Согрешил — покайся. Тяжко согрешил — паки покайся...
Болезни духовные страшнее болезней телесных. Но среди телесных болезней бывают неизлечимые. Среди духовных болезней таких нет. Духовная болезнь становится смертельною только в том случае, если сознательно, упорно, злобно отвергают лекарства. А если пользуются лекарством, каким должно, — всякая болезнь будет исцелена.
Велик грех хула на Духа Святого, но и он будет прощен искренно кающемуся, даже если и духовника не будет. А то, что делается по искренней ревности, даже и ошибочное, — легко исцеляется.
Я не осуждаю ни тех, ни других. Только бы все было искренно и с любовью. Только бы не было безразличия, равнодушия. Помните, в Апокалипсисе: „Ты не был ни горяч, ни холоден, поэтому извергну тебя“ (Ср.: Откр. 3, 15, 16).
Я уверен, что многие безбожники, но искренние, честные, искренно заблуждающиеся, — могут скорее стать искренними, добрыми ревностными христианами, чем теплохладные христиане „по рождению“.
Тем паче ревность ревностных христиан, если она даже иной раз бывает и не по разуму, — отнюдь не послужит на оном Суде поводом к осуждению...
Больше всего берегитесь уныния, не спешите решать и изменять решения.
Сокрушайтесь о прежних грехах, но всегда бодро, с твердой верой, с глубокой надеждой взывайте: „Твоя есмь аз, Твоя есмь аз, — спаси мя“»
(из писем святителя Афанасия (Сахарова) монахине Варваре (Адамсон), Зубово-Полянский дом инвалидов, 6 февраля и 2 марта 1955 г.).
Нет греха, который Господь не простил бы. Согрешил — покайся. Тяжко согрешил — паки покайся...
Болезни духовные страшнее болезней телесных. Но среди телесных болезней бывают неизлечимые. Среди духовных болезней таких нет. Духовная болезнь становится смертельною только в том случае, если сознательно, упорно, злобно отвергают лекарства. А если пользуются лекарством, каким должно, — всякая болезнь будет исцелена.
Велик грех хула на Духа Святого, но и он будет прощен искренно кающемуся, даже если и духовника не будет. А то, что делается по искренней ревности, даже и ошибочное, — легко исцеляется.
Я не осуждаю ни тех, ни других. Только бы все было искренно и с любовью. Только бы не было безразличия, равнодушия. Помните, в Апокалипсисе: „Ты не был ни горяч, ни холоден, поэтому извергну тебя“ (Ср.: Откр. 3, 15, 16).
Я уверен, что многие безбожники, но искренние, честные, искренно заблуждающиеся, — могут скорее стать искренними, добрыми ревностными христианами, чем теплохладные христиане „по рождению“.
Тем паче ревность ревностных христиан, если она даже иной раз бывает и не по разуму, — отнюдь не послужит на оном Суде поводом к осуждению...
Больше всего берегитесь уныния, не спешите решать и изменять решения.
Сокрушайтесь о прежних грехах, но всегда бодро, с твердой верой, с глубокой надеждой взывайте: „Твоя есмь аз, Твоя есмь аз, — спаси мя“»
(из писем святителя Афанасия (Сахарова) монахине Варваре (Адамсон), Зубово-Полянский дом инвалидов, 6 февраля и 2 марта 1955 г.).
12.03.202518:24
"Особенно меня мучит смертельная тоска по живому Христу".Исповедь капеллана Великой войны
/архимандрит Спиридон (Кисляков) (1875-1930)
«...Перо выпадает из рук при одной только мысли о том, что я делал на войне. Я, будучи священником алтаря Христова, все время войны с Крестом и Святым Евангелием в руках ревностно занимался кровавой травлей одних христиан на других. Я запричастил Святыми Тайнами около двухсот тысяч солдат, которые от меня шли убивать христиан. Во что я превратил Святые Тайны? Не в одно ли из могучих средств воодушевления солдат на убийство подобных себе солдат? Через причащение солдат, идущих в кровавый бой, не посылал ли я Самого Христа убивать людей и Самому быть убитым.
Своими кощунственными безбожными проповедями я безумно вдохновлял своих отечественных сынов на бесчеловечное убийство и зверское истребление немце и австрийцев. С пеною у рта я убеждал их в том, что настоящая война есть Божие правосудие над тевтонами, и мы, русские, вкупе с верными нам союзниками в настоящее время являемся в руках Божиих грозным всеистребляющим орудием Его праведного гнева на гордую и властолюбивую Германию. Поэтому мы должны считать своим священным долгом без всякой пощады убивать немцев и железной рукой уничтожать и сметать их с лица земли, как самый вредный элемент человечества.
Я мастерски подтасовывал евангельские тексты и исторические факты с тою целью, чтобы перед судом христианской совести воинов не только оправдывать эту народную бойню, но и придать ей характер чисто религиозно-нравственный.
Действительно, проповеди мои имели сильное влияние на солдат. Побывавшие на них солдаты становились точно разъяренные голодные львы. Такая сильная работа происходила на этапном пункте города Холма. В том же самом духе, хотя далеко слабее, я продолжал свою работу в 1-й школе прапорщиков Юго-Западного фронта и других многих частях войск. Вот каким я стал безбожным и бесчеловечным палачом многих и многих христианских душ.
Теперь же, после появления немецкого аэроплана с черным крестом внизу, за все мои военные подвиги совесть моя беспощадно меня мучит. Особенно меня мучит смертельная тоска по живому Христу».
/архимандрит Спиридон (Кисляков) (1875-1930)
«...Перо выпадает из рук при одной только мысли о том, что я делал на войне. Я, будучи священником алтаря Христова, все время войны с Крестом и Святым Евангелием в руках ревностно занимался кровавой травлей одних христиан на других. Я запричастил Святыми Тайнами около двухсот тысяч солдат, которые от меня шли убивать христиан. Во что я превратил Святые Тайны? Не в одно ли из могучих средств воодушевления солдат на убийство подобных себе солдат? Через причащение солдат, идущих в кровавый бой, не посылал ли я Самого Христа убивать людей и Самому быть убитым.
Своими кощунственными безбожными проповедями я безумно вдохновлял своих отечественных сынов на бесчеловечное убийство и зверское истребление немце и австрийцев. С пеною у рта я убеждал их в том, что настоящая война есть Божие правосудие над тевтонами, и мы, русские, вкупе с верными нам союзниками в настоящее время являемся в руках Божиих грозным всеистребляющим орудием Его праведного гнева на гордую и властолюбивую Германию. Поэтому мы должны считать своим священным долгом без всякой пощады убивать немцев и железной рукой уничтожать и сметать их с лица земли, как самый вредный элемент человечества.
Я мастерски подтасовывал евангельские тексты и исторические факты с тою целью, чтобы перед судом христианской совести воинов не только оправдывать эту народную бойню, но и придать ей характер чисто религиозно-нравственный.
Действительно, проповеди мои имели сильное влияние на солдат. Побывавшие на них солдаты становились точно разъяренные голодные львы. Такая сильная работа происходила на этапном пункте города Холма. В том же самом духе, хотя далеко слабее, я продолжал свою работу в 1-й школе прапорщиков Юго-Западного фронта и других многих частях войск. Вот каким я стал безбожным и бесчеловечным палачом многих и многих христианских душ.
Теперь же, после появления немецкого аэроплана с черным крестом внизу, за все мои военные подвиги совесть моя беспощадно меня мучит. Особенно меня мучит смертельная тоска по живому Христу».
Could not access
the media content
the media content
27.10.202409:44
В преддверии Дня памяти жертв политических репрессий в Музее Памяти пострадавших в Бутове появились открытки с новомученицей Татианой Гримблит📷
🌿Это оригинальная открытка с изображением бутовской новомученицы и строками из ее стихотворения. За спиной святой деревянный храм на Бутовском полигоне. Яблони напоминают о Пасхе, которая следует за Голгофой, их изображение мы встречаем и на иконе Бутовских новомучеников.
Получить открытки также можно по почте, написав Дарье💌 Пожертвование от 150 р. за открытку.
⚫️Рисунок был создан специально для Музея Памяти Мастерской 14 strok
🌿Это оригинальная открытка с изображением бутовской новомученицы и строками из ее стихотворения. За спиной святой деревянный храм на Бутовском полигоне. Яблони напоминают о Пасхе, которая следует за Голгофой, их изображение мы встречаем и на иконе Бутовских новомучеников.
Получить открытки также можно по почте, написав Дарье💌 Пожертвование от 150 р. за открытку.
⚫️Рисунок был создан специально для Музея Памяти Мастерской 14 strok
Shown 1 - 3 of 3
Log in to unlock more functionality.