Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
رضا پارسا avatar
رضا پارسا
رضا پارسا avatar
رضا پارسا
11.04.202515:50
وحدت عالم انسانی با اشقیا

📌سه نکته مهم در متن زیر از بهاالله:

1⃣ این معیار بهایی که تعداد بالای پیروان نشانه ی حقانیت است(دلایل تقریر، نفوذ) اینجا صراحتا باطل اعلام میشود چراکه یک فرد سنی مذهب همزمان با باب ادعای قائمیت کرده بوده و صد هزار پیرو داشته و همزمان باب با چند ده تن پیرو، کشته شده.
یعنی نفوذ قائم سنی مذهب از باب بیشتر بوده.
و این معیار نیز باطل است که اگر مدعی کذاب باشد، خدا او را از بین میبرد چرا که باب از بین رفته.

2⃣ خود بهاالله نیز اقبال مردمی و نفوذ نداشته. بصراحت میگوید: "اگر این عنایت توجه مینمود"
یعنی توجه ننموده(و تاریخ نیز گواه اینست که توجه ننموده)

3⃣ بهاالله مذهب تشیع و اسلام را صراحتا "غفلت و شقاوت" میداند.
که البته در چندین نص دیگر نیز همین را تکرار میکند.
قابل توجه مبلغینی که ادعا میکنند بهاییت اسلام را تایید میکند. و مبلغینی که شعار وحدت را باور کردند. وحدت با غافلین و اشقیا.



نفسی از اهل سنت و جماعت در جهتی از جهات ادعای قائمیت نموده و الی حین قریب صد هزار نفس اطاعتش نمودند و بخدمتش قیام کردند قائم حقیقی بنور الهی در ایران قیام بر امر فرمود شهیدش نمودند و بر اطفاء نورش همت گماشتند و عمل نمودند انچه را که عین حقیقت گریانست از ورود اینمظلوم در زوراء الی حین بمثابه امطار الواح مقصود عالمیان بر اهل ایران باریده مع ذلک آگاه نشدند و در غفلت و شقاوت قدیم خود باقی و برقرار و اگر این عنایت از ان شطر باین جهات توجه مینمود حال کل را مقبل الی الله مشاهده مینمودید

حضرت بهاءالله, الحمد لله الذی اظهر بسلطانه ما اراد و زین الیوم بنسبته الیه...
https://oceanoflights.org/bahaullah-pub11-001-fa/
26.03.202507:18
⁉️ دیانت جهانی بهایی ⁉️

📢 این عبارت بارها در تبلیغات بهایی تکرار میشود ک دیانت بهایی جهانی ست.
«دیانت بهائی آئین فراگیر جهانی»

☑️دیانت بهایی آمده تا بر جهان حکومت کند و جهان را پر از عدل و داد و صلح و وحدت و الفت کند.
☑️و میدانیم ک بهاالله همان مسیح یا مهدی یا منجی و درکل موعود تمام ادیان است ک قرار است بر دنیا حکومت کند.

❓ولی آیا واقعا دیانت بهایی جهانی ست؟
❓آیا میتواند جهانی باشد/بشود؟




دیانت بهایی حداقل به سه دلیل جهانی نیست و نمیتواند باشد:
1️⃣ بهاییت در اسراییل ممنوع است.
2️⃣ احکام بهایی قابل اجرا نبوده نیست و احتمال زیاد نخواهد بود.
3️⃣ برخی از اهداف، احکام و آموزه های بهایی با جهانی شدن در تضاد است. نمونه: انسانزدایی از غیربهاییان، بولی اجتمایی و ترور شخصیت پرسشگران و منتقدین و مخالفین، تبعیض علیه زنان، دگرباش ستیزی.



مستندات:
1️⃣ آئین فراگیر جهانی از همان ابتدا در اسراییل ممنوع شده.

ممنوعیت تبلیغ در اسراییل طبق فرمان بیت العدل:
Israel, Teaching the Faith in
Universal House of Justice
1995-06-23



🔖توضیحات:
حضرت بهاءالله خود را خدای یهود و موعود یهود معرفی میکند:
متکلم الطور، رب الجنود، اب سماوی

ر.ک
و صاح الصّهیون قد اتی الوعد و ظهر ما هو المکتوب

هبوب نفحات یوم ظهور موعود در مدینة‌اللّه و اظهار امر محیی انام در دارالسّلام و استقرار مکلّم طور بر عرش ظهور و کشف نقاب از وجه جمال قیّوم و تحقّق بشارات حضرت دانیال

حضرت ولی امرالله توضیح میدهد ک بهاءالله همان موعود قوم یهود است که قرار بوده پراکنده شدگان بنی اسرائیل را دوباره در سرزمین مقدس جمع کند، بر کرسی سلطنت داوود بنشیند، منافقین را بکشد و بین امتها داوری کند.‏

❓چگونه است که خدا و موعود یهود ظهور کرده ولی تبلیغ بهاییت و بهایی شدن در ارض مقدس ممنوع است؟
❓آیا این نقض غرض آشکار نیست؟





2️⃣ خیلی از احکام بهایی، قابل اجرا نبوده، نیست و احتمال زیاد نخواهد بود
:
دین بهایی آمده و احکام ادیان قبلی را نسخ کرده ولی نتوانسته و نمیتواند احکامی را جایگزین کند.
همچنین با توجه به رشد عقلانیت و گسترش نگاه حقوق بشری، واقعا بعید بنظر میرسد که خیلی از احکام بهایی در آینده نیز قابل اجرا باشد. احکامی همچون مجازات آدم سوزی، مجازات لواط(همجنسگرایی)، شرط باکرگی دختر برای ازدواج، مقدار مهریه، سن بلوغ پایین برای ازدواج، مجازات دزدی و امثالهم، احکام عهد قجری و عقب مانده ای هستند که قابلیت جهانی شدن را ندارند. برخی احکام همچون مجازات زنا که اصولا اجراشدنی نیست.

📍قوانین کتاب اقدس فعلا قابل اجرا نیست.

نصوص بهایی اعتراف دارد که احکام بهایی قابل اجرا نیستند.
تقیه در اجرای احکام۱ ۲ ۳ ۴

📍طبق فرمان بیت العدل بسال ۱۹۷۴، قوانین کتاب اقدس، حتی احکام عبادی، قابل اجرا نیست:
Laws from the Kitab-i-Aqdas Not Yet Binding
Universal House of Justice
1974-06-09


📍بیت العدل سالها بعد در ۱۹۹۹ فرمان میدهد که هم اکنون برخی احکام عبادی قابل اجراست:
Laws of the Kitab-i-Aqdas,
Further Application of Universal House of Justice
1999-12-28



📍بیت العدل در سال ۲۰۰۱ لیست احکامی که قابل اجرا نیستند را به روز میکند.
ازجمله احکامی ک قابل اجرا نیست عبارتند از:
مجازات آتش‌سوزی، زنا، قتل و دزدی، قوانین مربوط به باکرگی زوجه، قانون پرداخت مهریه داماد به عروس در هنگام عقد، قوانین نامزدی، قوانین ارث، قوانین زیارت، سن بلوغ برای ازدواج، قوانین شکار، قانون پیدا کردن گنج و مال، دیه قتل، تراشیدن مو...
Applicability of the Laws and Ordinances of the Kitáb-i-Aqdas
Universal House of Justice
2001-02-08


❓چرا احکام بهایی بعد از گذشت ۱۵۰ سال حتی در کشور آزادی همچون امریکا که مدافع و حامی بهاییت هم هست، قابل اجرا نیست؟
❓اگر قرار بود دینی بیاید ک احکامش همچون احکام ادیان پیشین قابل اجرا نیست، چرا آمد؟

❓آیا دیانت بهایی همانطور ک ادعا میکند ادیان پیشین را به روز کرده و امری بدیع و جهانی آورده؟




3️⃣ برخی از اهداف، احکام و آموزه های بهایی با جهانی شدن در تضاد است. نمونه: حکومت بهایی، حذف غیربهاییان، انسانزدایی از غیربهاییان، بولی اجتمایی و ترور شخصیت پرسشگران و منتقدین و مخالفین، تبعیض علیه زنان، دگرباش ستیزی.
الفت با مشرکین
وحدت با حیوانات
وحدت با مطرودین
وحدت عالم انسانی
برابری جنسیتی
تساوی حقوق
تساوی حقوق
تساوی حقوق زن و مرد
ترس از طرد ۱، ۲
دگرباش_ستیزی در دیانت بهایی۱ ، ۲
چشم انداز دیانت بهائی۱ - ۲ - ۳ - ۴ - ۵
مشرکین در دیانت بهایی
هدف نهایی تشکیلات بهایی





https://t.me/pajhooheshgar
21.03.202507:01
🔱 حضرت بهاالله در کتاب بدیع از حضرت باب در ذکر مراتب توحید این جمله را نقل میکند:
لا اله الا هو، لا اله الا انت، لا اله الا انا، لا اله الا الذی لا اله الا ایای رب العالمین جمیعا، لا اله الا ایاک رب العالمین جمیعا

ترجمه: خدایی نیست جز او، خدایی نیست جز تو، خدایی نیست جز من، خدایی نیست جز او که خدایی نیست جز مرا پروردگار همه جهانیان، خدایی نیست جز تو را پروردگار همه جهانیان.

(کتاب بدیع ص۳۸)

👆اینجا با سه خدا طرف هستیم: من تو او/ انا انت هو
من و تو، دراین جمله انسانهایی هستند شبیه من و شما که ادعای خدایی کردند.

تو گویی که با چندخدایی مصر یا روم یا یونان باستان یا بالتیک روبرو هستیم.
یا اینکه با حلول مواجهیم.


📌در
این مثال نیز ببینید که یک خدا(باب) به یک خدای دیگر(یحیی صبح ازل) نامه مینویسد و میگوید:
این نامه از طرف خدای مهیمن قیوم(باب) به خدای مهیمن قیوم(صبح ازل)
بگو همه از خدا(باب) آغاز میشوند و همه بسوی خدا(باب) برمیگردند.

ر.ک


📌اما به متن عربی نقل قول اول دقت کنید:
لا اله الا هو، لا اله الا انت، لا اله الا انا، لا اله الا الذی لا اله الا ایای، رب العالمین جمیعا، لا اله الا ایاک رب العالمین جمیعا

دوستانی که عربی میدانند، اشکالات گرامری این جمله را سریع میفهمند. حتی بهترین ترجمه این جمله نیز بیمعنی میشود:

1️⃣ الذی، یعنی که، "که" قرار است دو جمله را بهم وصل کند. ینی موصول را به صله وصل کند.
"خدایی نیست جز او که خدایی نیست جز مرا"
"که" در جمله بالا اشتباه استعمال شده.
یعنی اینجا موصول بدون صله بکار رفته.

2️⃣ "ایای" و "ایاک" ضمیر نصب هستند. ایای ضمیر نصب متکلم، و ایاک ضمیر نصب مخاطب.
ایای یعنی من را، به من. ایاک یعنی تو را، به تو.
بجای "ایای" باید از "انا" استفاده میکرد که ضمیر رفع متکلم است. و بجای "ایاک" باید از "انت" استفاده میکرد که ضمیر رفع مخاطب است.



https://t.me/pajhooheshgar
مبلغ تشکیلاتی بهایی، دیوید به علیرضا پایا و خواهرش توهین جنسی میکند و بخاطر کرد بودن او، او را کومله ای و نفوذی مینامد.

قبلا وکیل بهایی نیز به علیرضا تهمت زده بود که از طرف ج ا در بهاییان نفوذ کرده.
20.04.202515:21
استدلال سید خمینی در رد دلائل تقریر بهایی:
اگر نفوذ کلمه و تعداد پیروان، دلیل حقانیت پیامبری باشد، ادیان بودایی و هندو و بت پرستان چینی از همه برحق ترند. و ممکن است شیادی بیاید و تعداد زیادی را گمراه کند.


از کتاب (کشف الاسرار خمینی ص۱۳۲)
30.03.202504:21
☑️ یکی از منابع اصلی ما برای پژوهش حکومت بهایی، کتابهای آقای نخجوانی بود.

📢 ما در تبیین حکومت بهایی چیزی بیشتر ازآنچه نخجوانی گفته بود نگفتیم.

☝️البته تبیینات نخجوانی، همگی مستند به نصوص بهایی ست و از خودش چیزی نگفته.

👎🏻 بااینحال، مبلغین بهایی، بخاطر تکرا حرفهای نخجوانی درباره حکومت بهایی، ما را بهایی ستیز نامیدند و پژوهش ما را «بخطر انداختن جان بهاییان ایران» معرفی کردند.
و بصراحت نخجوانی را رد کردند.

‼️نادر عطوفی بارها اعلام کرد که نخجوانی به نصوص بهایی تسلط نداشته و دچار اشتباه و کژفهمی شده.‼️

‼️نادر و دیگر بهاییانی در کلابهاوس از ما انتظار داشتند که کتب نخجوانی را که مورد تایید دارالنشر بوده و در کتابخانه بهایی منتشر شده، رد کنیم و درعوض ماله کشیهای آنها را قبول کنیم و دروغهای آنها را در پژوهش خود منعکس کنیم.‼️

👇به این
پیام بیت العدل درباره نخجوانی توجه کنید:👇

خطاب به: کلّیّۀ محافل روحانی ملّی

تاریخ: ۱۱ اکتبر ۲۰۱۹

با قلوبی اندوهگین به اطّلاع می‌رسانیم که همکار محبوب و جلیل و عالیقدر پیشین ما علی نخجوانی در ساعات اوّلیّۀ صبح امروز به عوالم بالا صعود نمود.

در فقدان شخصیّت خارق‌العاده‌ای سوگوار هستیم که میراثی ممتاز از خدمت بی‌وقفه به امر الهی از خود بر جای گذاشت، شخصیّتی که در دوران حیات متعالی و ممتازش که در آخرین سال‌های عصر رسولی آغاز و تا نزدیکی قرن دوم عصر تکوین ادامه یافت، در آسمان ایمان و خدمت خالصانه بدرخشید و به مشارکت در بسیاری از پیشرفت‌های عمده در بنای نظم اداری بهائی فراخوانده شد —

چه در مقام‌ عضو محفل روحانی ملّی بهائیان ایران، مهاجری شجاع در افریقا طیّ جهاد کبیر اکبر، عضو‌ هیئت معاونت افریقا در بدو تأسیس آن، عضو محفل روحانی منطقه‌ای مرکز و شرق افریقا در ابداع آن، و یا عضو اوّلین شورای منتخب بین‌المللی بهائی که مقدّمۀ عضویّتش در بیت العدل اعظم در هنگام تأسیس آن در سال ۱۹۶۳ بود.

خدمات گرانمایۀ وی طیّ چندین دهه با وفاداری مطلق به محبوبش حضرت ولیّ‌امرالله، آگاهی عمیق و استثنایی‌ از امر مبارک، تعهّد شیردلانه به دفاع از عهد و ‌میثاق الهی، اشتیاق وافر به امر تبلیغ، بصیرت روحانی کم‌نظیر و قلب منیر و مملو از محبّت نسبت به هر که از مسیرش می‌گذشت همراه بود. زندگیش سرشار از توفیقات ‌روحانی و در مقطع بسیار مهمّ تاریخ بود.

امید چنانکه وفاداری کامل او و ایمان استوار و تعهّد تزلزل‌ناپذیرش به وظیفه، الهام‌بخش نسل‌های آینده باشد.

بیت العدل اعظم

رونوشت:
دارالتّبلیغ بین‌المللی
هیئت‌های مشاورین قارّه‌ای
مشاورین ارجمند
تقدیم به دگراندیشستیزان مظلومنمای مزور
20.03.202518:42
ای نور دیده صلح به از جنگ و داوری💜

🙏🏼دعوت به صلح و گفتگو:
بدین وسیله بمناسبت سال نو، دعوت میکنم از تمام مخالفین مسلمان شیعه بهایی اتییست و دیگران
به صلح یا گفتگو یا مذاکره برای صلح

از دوستانی که اختلاف، مخالفت یا کدورتی دارند، دعوت میکنم به صلح و آشتی.

☝️بخصوص دوستان بهایی

👌🏻به مثال علیرضا پایا توجه کنید: در گذشته بین ما تقابل و کدورت و دشمنی بود، ولی در کسری از ساعت، صلح و آشتی کردیم، تمام کدورتها رو کنار گذاشتیم، فراموش کردیم و حتی قرار گذاشتیم درباره تقابلات گذشته حرفی نزنیم.

🙏🏼پیشنهاد:
برای تمام دوستانی که اختلاف و کدورتی بینمان هست، پیشنهاد گفتگوی مستقیم برای صلح و آشتی دارم.

ما در کلابهاوس همه را ب نقد کشیدیم، مسلمان، اتییست، شیعه، سنی، بهایی...
تا حدی طبیعی هست که سوگیری هایی بوجود اومده و اختلاف و کدورتی حاصل شده.
ولی لزومی نداره که این کدورتها ادامه پیدا کنه.

👌🏻بخصوص از دوستان بهایی دعوت میکنم به گفتگو بهدف صلح و باز کردن باب گفتگو.

دوستان بهایی در تبلیغات خود، از وحدت و الفت و محبت میگویند ولی تا بحال هفت بار دوستان رو دعوت به صلح کردیم و صلحی حاصل نشده.

هر دو طرف انتقاداتی بهم داریم و دلایلی را که برای خود موجه میدانیم.
پیشنهاد میکنم تعدادی رو از بین خودتون انتخاب و معرفی کنید برای گفتگو و مذاکره بهدف صلح و باز کردن باب گفتگو.

💜
(اخبار امری، اسفند۱۳۵۷)

تشکیلات بهایی بعد از انقلاب۵۷ و فشارهایی که به بهاییان میآمده، با تاکید ب بهاییان دستور میدهد ک بهایی بودن خود را پنهان نکنند و شهادت را بر اطاعت ترجیح بدهند.

پ.ن:
بحث پنهان نکردن مذهب یا عدم کتمان مذهب، چار جنبه دارد:
۱- برای بهاییانی که مذهب کتمان نمیکنند و پای باور و اعتقاد خود میایستند و هزینه میدهند، از منظر وظیفه گرایی، شجاعت ست و فضیلت.
۲- برای بهاییان کلابهاوسی ک درحاشیه امن حتی بعضا با هویت فیک، بهاییان ایران را تشویق باینکار میکنند یا کره میگیرند، مایه شرم ست.
۳- برای بنیانگذاران بهایی که خودشان تقیه کتمان مذهب کردند و دیگران را نهی کردند، مایه خجالت است.
۴- برای بنیانگذاران و تشکیلات بهایی، که کتمان مذهب را جرم انگاری کردند و برای آن تنبیه طرد اداری قرار دادند، مایه شرم و خجالت است. اگر دراین کار فضیلتی هم برای بهاییان باشد، باید خودشان آزادانه انتخاب کنند نه اینکه تشکیلات آنها را مجبور کند.
گناه تشکیلات وقتی بیشتر میشود ک حقوق غیربهاییان یا کودکان، بواسطه ی اجبار تشکیلات ضایع میشود. آن کودکی که پای تصمیم پدر مادر بهایی خود حقوقش ضایع میشود چ گناهی یا اختیاری داشته؟
(کواکب الدریه ج۲ص۲۱۲)

📃 در روزنامه ای در واشنگتون درباره عبدالبها نوشته شده بوده که عبدالبها یک سوم مردم ایران را بهایی کرده و بهاییت را در تمام کشورها نشر داده

🧷 نویسنده ک مبلغ برجسته بهایی ست در پاورقی اعتراف میکند که این خبر اغراق آمیز است چراکه شکی نیست که عبدالبها یک سوم مردم ایران را بهایی نکرده و بهاییت در تمام کشورها منتشر نشده بوده.


📌 پ.ن:
❓چرا یک روزنامه آمریکایی باید اینچنین به دروغ برای بهاییت تبلیغ کند؟

❓آیا آن نشریه را فریب دادند یا پولی دادند تا چنین بنویسد؟

❓چرا میرزا احمد سهراب که کاتب و مترجم عبدالبها بوده باید چنین دروغی را برای بهاییان ایرانی ترجمه و منتشر کند؟

❓آیا عبدالبها مردم یا بهاییان ایران را طفل و نادان فرض کرده بوده و نمیدانسته که متوجه این دروغ میشوند؟
یا روی زودباوری بهاییان حساب کرده بوده؟

❌ تبلیغات بهایی کمافی السابق با غلو و اغراق همراه است. مبلغین بهایی مادام درباره اخلاق بهاییان و نفوذ و مقبولیت دیانت بهایی غلو میکنند.
بعنوان نمونه یک مبلغ بهایی اخیرا ادعا کرد که جمعیت بهاییان به ۳۰میلیون رسیده
(ر.ک)
درحالیکه برای بیش از (با ارفاق) ۵ میلیون هیچ مدرکی در دست نیست.
20.03.202504:33
آیا امثال خمینی:

۱- واقعا بهاییت را خطری برای اسلام میدانستند؟

۲- یا بهدف کسب قدرت برای فریب مردم بزرگنمایی میکردند؟

۳- یا خودشان فریب بهاییستیزان را خورده بودند؟


بررسی احتمال اول:
اگر امثال خمینی واقعا بهاییت را خطری برای اسلام میدانستند:

۴- آیا درک و برداشت درستی از بهاییت داشتند؟
یعنی آیا بهاییت واقعا خطری برای اسلام و مسلمین بوده(و هست)؟

۵- یا سوگیری و تعصب مذهبیشان دلیل برداشت نادرست و نتیجتا ترسشان از بهاییان بوده؟

سوال مورد نظر خود را با ذکر شماره پاسخ دهید.



دستگاه تبلیغاتی تلویزیون متعلق به یک دسته اقلیت منفور است.
(منظور از «اقلیت منفور»، بهاییت ایران است. تلویزیون توسط ثابت پاسال (یهودی بهایی شده) اداره می‌شد)

خوب است آقایان به ادارات مرکزی خود گزارش دهند که مراسم روز 17 دی را بیش از آنچه که هست جلوه ندهند و مردمی را که اعصابشان تحریک شده، [به‌] وسیله دستگاه تلویزیون بهاییها تهییج ننمایند. دستگاه بهاییت و کارخانه پپسی کولا دستگاه جاسوسی یهود فلسطین است.

(صحیفه امام خمینی،ج۱ص۱۲۳)

سلام مرا به عموم مردم و روحانیون همدان برسانید و بگویید: دین شما مردم مسلمان در معرض مخاطره و هجوم قرار گرفته است؛ دولت شما می‌خواهد به دست بهاییها و اسرائیلیها شما را از بین ببرد. بدانید که دولتِ شما به دو هزار نفر بهایی، هر یک پانصد دلار کرایه طیاره داده که به لندن بروند، جمع شوند و علیه قرآن و پیغمبر شما تصمیم بگیرند. دولتِ شما در یک معامله فروش روغن و مواد نفتی از شرکت نفت به «ثابت پاسال «۲»» بهایی، پنج میلیون تومان استفاده رسانیده است که با این پول، مخارج اعزام بهاییها به لندن و تبلیغات بهایی تامین بشود. به مردم بگویید: از مالیاتی که دولتِ شما از شما مسلمانها می‌گیرد، این مخارج را می‌کند، و یهودی و اسرائیلی و بهایی را تقویت می‌کند

امام خمینی (ره)؛ 23 اردیبهشت 1342

هر گوشی که سخنان را بشنود لازم است به دیگران بگوید، مردم را متوجه کنید تا به دولت بگویند: ما حاضر نیستیم استانهای این کشور تحت تصرف بهایی‌نماهای یهود درآید. آگاه باشید خطر بزرگ و تکلیف مهم است. قرآن و دیانت اسلام بر مردم حقها دارد. ادا کردن این حق مشکل است. به هر حال دشمنان دین و کشور باید بدانند که با یک ملتی روبه هستند که دانشمندان بصیر، تاجر اقتصادی و دکتر دارند و ممکن نیست گول بخورند؛ بلکه با کمال توانایی از اسلام و کشور خود دفاع خواهند کرد.

امام خمینی (ره)؛ 09 آذر 1341
17.03.202504:53
🐑 اغنام اهل تقلید از نقد و سوال و شبهه میترسند

چراکه با تحقیق به عقایدشان نرسیدند
با تقلید رسیدند:

صد هزاران ز اهل تقلید و نشان
افکندشان نیم وهمی در گمان(شک)

که بظن تقلید و استدلالشان
قایمست و جمله پر و بالشان

شبهه‌ای انگیزد آن شیطان دون
در فتند این جمله کوران سرنگون


☝️اما چوپانان این اغنام که تحقیق کردند و میدانند عقایدی که القا میکنند باطل است، این عقاید را میفروشند. علم تقلیدی میفروشند:

علم تقلیدی بود بهر فروخت
چون بیابد مشتری خوش بر فروخت

مشتری علم تحقیقی حقست
دایما بازار او با رونقست



👌بهرروی با تقلید به حقیقتی نمیرسیم. اگر هم برسیم ارزشی ندارد چراکه باختیار نرسیدیم:

آنک او از پردهٔ تقلید جست
او به نور حق ببیند آنچ هست

نور پاکش بی‌دلیل و بی‌بیان
پوست بشکافد در آید در میان
19.04.202513:48
22.03.202504:31
🔱دستورات بهاالله و عبدالبها به شستشوی مغزی کودکان🔱

📍و نیز از حضرت عبدالبهاء است . قوله العزیز : در کتاب الهی در این دور بدیع تعلیم و تربیت
امر اجباری است نه اختیاری باید مکتب اطفال بنهایت انتظام باشد تعلیم و تعلّم محکم گردد و تهذیب و تعدیل اخلاق منتظم شود تا در صغر سن(سن کم) در حقیقت اطفال تأسیس الهی شود و بنیان رحمانی بنیاد کنند​

📍و قوله اللّطیف : اما در وقت خواب اطفال ، امّهات(مادران) باید غزلیّات جمالمبارک(بهاالله) را بخوانند تا از سن طفولیت این اطفال به آیات هُدی تربیت شوند .​

📍و قوله الشّفیق : اطفال احبّاء ابداً جائز نیست که به مکتبهای دیگران بروند چه که ذلّت امر الله است و به کلی از الطاف جمالمبارک محروم مانند زیرا تربیت دیگر شوند و سبب رسوائی بهائیان گردند​

📍از الطاف خفیۀ حضرت احدیّت امیدواریم که اطفال احبّای الهی درین دبستان در جمیع شؤون تربیت شوند یعنی تربیت الهیه اوّل در عقاید ربّانیّه و ایمان و ایقان و دلائل کلیّه و حجج بالغه بر حقیّت امر الله و این بغایت سهولت تعلیم گردیده شود مثلاً معلم هر روز یک مسئله ازین مسائل الهیه را در بین اطفال طرح نماید که بهم مذاکره نمایند خود اطفال به نهایت شوق آیند در مدّت قلیله طفل صغیر استدلال بآیه و حدیث نماید...نهایت همت را بگمارید که این قضیّه خدمت امر است بلکه به نیّت خالصۀ احبّای الهی اسبابی فراهم آید که در اندک زمانی ابنای احباب تربیت شوند و جوانان هوشمند دانشمند منجذب مشتعل مبعوث شوند و به بیانی فصیح و لسانی بلیغ و اطّلاعی کامل مؤیّد بر تبلیغ امر الله گردند اطفال احباب در سایر مکتب‌های ملل مختلفه فرستادن و تربیت نمودن سبب جمودت و خمودت گردد​

📍و قوله الرّفیع : پس امّهات باید طفلان خوردسال را مانند نهالهائی که باغبان می‌پرورد پرورش دهند شب و روز بکوشند که در اطفال ایمان و ایقان و خشیت رحمان و محبّت دلبر آفاق(بهاالله) و فضائل اخلاق و حسن صفات تأسیس یابد​

📍و قوله المنیر :
اطفال از پنج سالگی باید در تحت تربیت داخل شوند یعنی روزها در محلّی که مربّیان هستند محافظه شوند و ادب آموزند ... و نیز باید در مدارس ابتدا به تعلیم دین کرد و بعد از تعلیم دیانت و انعقاد قلوب اطفال بر محبت حضرت احدیّت(بهاالله) به تعلیم سائر علوم پرداخت ​

📍و قوله الدّقیق : در خصوص بنات احباب مرقوم نموده بودی که بمدرسۀ ملل سائره میروند فی الحقیقه این اطفال هر چند در آن مدارس اندک تعلیمی میگیرند ولکن اخلاق معلّمات را در اطفال تاثیری و از القاء شبهات قلوب بنات را تغییر و تبدیلی باید احبّای الهی مدرسۀ از برای بنات تهیه و تدارک نمایند که
معلّمات ، بنات(بچه ها) را بتربیت الهیه تربیت نمایند اخلاق ربّانی بیاموزند اطوار رحمانی تعلیم کنند​

📍و اما تربیت الهیه تربیت ملکوتی است و آن اکتساب کمالات الهیه است و تربیت حقیقی آن است زیرا در این مقام انسان مرکز سنوحات رحمانیه گردد و مظهر لنعملّن انساناً علی صورتنا و مثالنا شود و آن نتیجه عالم انسانی است .​

📍این ایام در جمیع بلدان(کشورها) نفحه(باد، بو) کریهه دهریان(مادی گرایان و طبیعیت گرایان) وزیده باید نفوس را علی الخصوص اطفال و جوانان را در صون(محافظت) هدایت الهیّه محفوظ و مصون نمود زیرا رائحه کریهه البته مشام را معذّب نماید و وجود را کسالت آرد و هر قدر بنیه قوی باشد لابد ضرر و فتور حاصل گردد​... و در سفرنانۀ امریکا است قوله الجلیل : درین گونه مدارس چون تنها درس مادیات و حکمت طبیعی خوانده میشود لهذا نفوس نحریری که ذی فنون باشند پیدا نمیشود هر وقت حکمت الهی و طبیعی هر دو خوانده شود نفوس و ترقّیات عظیمه حاصل گردد
حضرت عبدالبهاء, شؤُن تعلیم و تربیت و کودکستان و دبستان و مدارس بهائی


پ.ن:
دقت کنید که اینچنین تفکری ادعا میکند راه حل مشکلات دنیا را دارد و قصد دارد بر ایران و زمین حکومت کنید.

https://t.me/pajhooheshgar
19.03.202503:45
بیفایدگی سیاسی بهاییان ۴
۳ ۵

برخی بهاییان، باشتباه یا بدروغ، گمان میکنند که منظور از اطاعت حاکم، اطاعت از حاکم عادل است نه حاکم ظالم
:
حضرت عبدالبهاء جلّ ثنائه در ضمن الواح مبارک وصايا ميفرمايند قوله العزيز: "ای احبّای الهی بايد سرير سلطنت هر تاجدار عادلی را خاضع گرديد و سدّه ملوکانه هر شهريار کامل را خاشع شويد. بپادشاهان در نهايت صداقت و امانت خدمت نمائيد و مطيع و خيرخواه باشيد و در امور سياسی بدون اذن و اجازه از ايشان مداخله ننمائيد زيرا خيانت با هر پادشاه عادلی خيانت با خداست هذه نصيحة منّی و فرض عليکم من عند اللّه فطوبی للعاملين. ع‌ع"​
حضرت بهاءالله, حضرت عبدالبهاء, در نهی از دخالت در سياست

☝️ولی این برداشت اشتباه است. چراکه:
1️⃣ اولا همانطور که در بخش ۱و۲ خواندیم، باید از هر حاکم و هر دولتی اطاعت کرد چه عادل باشد چه ظالم.

2️⃣ ثانیا ولی امرالله صراحت دارد که منظور از حاکم عادل، حاکم وقت و حاکم مستقر است
. (انوار هدایت ص۵۶۳ مورد۱۴۶۳) ر.ک بخش قبلی

3️⃣ ثالثا، تمام نصوصی که به اطاعت حاکم دستور میدهد، در زمان حکومت حاکمان ظالم نوشته شده و هیچ کجا هیچ حاکمی هرچقدر هم که ظالم بوده، از اطاعت مستثنی نشده.

4️⃣ رابعا خود حضرات بهاالله و عبدالبها و ولی امرالله، پادشاهان قاجار و عثمانی و انگلیس و اسراییل ووو را پادشاهان عادل میدانستند و در حق آنها دعا میکردند و دستور به عدم دخالت در سیاست آنها را دادند، بااینکه هیچکدام از آنها عادل نبودند. لااقل اینکه پادشاهان قاجار و عثمانی، از نظر بهاییان عادل نبودند بلکه بشدت ظالم بودند.



مستندات:

🔱 حضرت بهاءالله، پیروی از ناصرالدین شاه را پیروی از الله و رسول میداند و او را جانشین امام شیعه و اولی الامر معرفی میکند.
ر.ک

درحالیکه ناصرالدین شاه حاکم عادلی نبوده و حتی در حق بابیان و بهاییان ظلم و جنایت کرده(لااقل از نگاه بابیان و بهاییان چنین است) ولی بهاالله نه تنها او را عادل میداند بلکه مقامات بالایی برای او قائل میشود.


🔱تعریف و تمجید از شاه قاجار و عادل دانستن شاه و صدراعظم:

اين مجرد از نوايای مقدسه اعليحضرت شهرياری و
معدلت حضرت صدارت پناهی بود و فی الحقيقه اعليحضرت تاجداری رعيّت پرور و مهربان است و جناب صدر محترم عادل و آزموده و باعزم و کاردان.

اين عبد از بدايت وزارت حضرت صدارت تا بحال ساکت بود تا بعد از فحص و تحقيق بيان نمايد فی الحقيقه بصرافت طبع و طيب خاطر در فکر راحت و آسايش عموم رعاياست. از خدا خواهم که اعليحضرت شهرياری را مؤيد و جناب صدارت پناهی را بتوفيقات عظيمه موفق فرمايد.​
حضرت عبدالبهاء, هُواللّه-ای دوستان معنوی و ياران حقيقی عبدالبهاء هر…

🔱 دستور به اطاعت از شاه قاجار و دعا در حق او:

در بدايت اجتماع بايد طلب توفيق خاص بجهت اعليحضرت شهرياری نمايند و التماس تأييد تامّ بجهت حضرت صدارت پناهی کنند و ابداً در مجلس شور از امور سياسيه دم نزنند​

حضرت عبدالبهاء, هُواللّه-ربّ و مؤيّد کلّ جمع انعقد لاعلاء کلمة رحمانيّتک…

🔱 نظام شاهنشاهی قاجاری در منتهی درجه عدالت:

ای ياران الهی الحمدللّه اعليحضرت شهرياری در نهايت مهربانی و حضرت صدارت پناهی در
منتهی درجه عدالت و رعيت پروری. بايد دوستان شبانه روز بدعای ابدّيت اين دولت قوی الشوکة پردازند و بشکرانه داد خواهی و فرياد رسی و مهربانی اعليحضرت تاجداری قيام کنند.​
حضرت عبدالبهاء, هُوالابهی الابهی-و انّی اتقرّب اليک يا الهی فی جنح…

🔱 دستور به اطاعت از شاه قاجار و عدم دخالت در سیاست:

و در لوح ابن ابهر ميفرمايند قوله العزيز: "احبّای الهی را کاری باختلاف و اتّفاق اوليای امور نه ابدا چنين اذکار را حتّی بر زبان نبايد برانند. تکليف احبّای الهی اطاعت اوامر و احکام اعليحضرت پادشاهی است آنچه امر فرمايد اطاعت کنند و همچنين کمال تمکين و انقياد بجميع اوليای امور داشته باشند.
ولی در بين آنان اگر برودتی حاصل چه تعلّق باحبّای الهی دارد "حافظ وظيفه تو دعا گفتن است و بس". مقصود اين است که احبّاء نبايد کلمه‌ای از امور سياسی بر زبان رانند زيرا تعلّق بايشان ندارد بلکه بامور و خدمات خويش مشغول شوند و بس. در فکر آن باشند که بخدا نزديک شوند و برضای الهی قيام نمايند و سبب راحت و آسايش و سرور و شادمانی عالم انسانی گردند و هر نفسی بخواهد در نزد احبّاء ذکری از امور حکومت و دولت نمايد که فلان چنين گفته و فلان چنين کرده آن شخص که از احبّای الهی است بايد در جواب گويد ما را تعلّق باين امور نه ما رعيّت شهرياری هستيم و در تحت حمايت اعليحضرت پادشاهی. صلاح و مصلحت خويش خسروان دانند و بس .... علی الخصوص که بنصّ قاطع الهی ممنوع از مداخله و محاوره در امور حکومتيم. شما اينمطلب را بجميع احبّاء تفهيم و توضيح نمائيد... بکلّی اينگونه امور مباين رضای ربّ غفور است."

حضرت بهاءالله, حضرت عبدالبهاء, در نهی از دخالت در سياست


https://t.me/pajhooheshgar
Shown 1 - 19 of 19
Log in to unlock more functionality.