AI & Human
Размышления об искусственном интеллекте. В оптике философии и не только. Минимум перепоста, максимум пищи для ума.
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateApr 12, 2025
Added to TGlist
Apr 15, 2025Linked chat
Subscribers
40
24 hours
12.8%Week
25.3%Month
25.3%
Citation index
0
Mentions0Shares on channels0Mentions on channels0
Average views per post
45
12 hours1130%24 hours450%48 hours45
80%
Engagement rate (ER)
4.44%
Reposts2Comments0Reactions0
Engagement rate by reach (ERR)
115.38%
24 hours0%Week
5.92%Month
5.92%
Average views per ad post
23
1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%
Total posts in 24 hours
1
Dynamic
1
Latest posts in group "AI & Human"
16.04.202517:55
Рубрика: СОЗНАНИЕ
Можно ли [грубо и упрощенно] свести природу сознания к двум гипотезам? (не исключаю наличие других)
1. Сознание обусловлено и детерминировано мозговыми процессами (разумеется, в сложном взаимодействии с телесностью, чувствами, нервной системой/психикой и т. п.). Условные «коды развития» столь сложной когнитивной системы (мозг человека) заложены в биологической материи, получившей свои наивысшие границы эволюции в homo sapiens.
2. Сознание внепространственно. Мы обладаем «подключенностью» к некому всеобщему условному информационному полю/всеобщему разуму (или к сложным волновым процессам, вибрациям и т. п.), пронизывающим все в космосе (все сущее), с которым постоянно и сложным образом взаимодействуем, сохраняя неповторимость / индивидуальность и свободу воли.
Примечание: обе версии, как представляется, не исключают и концепцию божественной природы человека, вторая же предполагает и размышления о понятии «дух».
Можно ли [грубо и упрощенно] свести природу сознания к двум гипотезам? (не исключаю наличие других)
1. Сознание обусловлено и детерминировано мозговыми процессами (разумеется, в сложном взаимодействии с телесностью, чувствами, нервной системой/психикой и т. п.). Условные «коды развития» столь сложной когнитивной системы (мозг человека) заложены в биологической материи, получившей свои наивысшие границы эволюции в homo sapiens.
2. Сознание внепространственно. Мы обладаем «подключенностью» к некому всеобщему условному информационному полю/всеобщему разуму (или к сложным волновым процессам, вибрациям и т. п.), пронизывающим все в космосе (все сущее), с которым постоянно и сложным образом взаимодействуем, сохраняя неповторимость / индивидуальность и свободу воли.
Примечание: обе версии, как представляется, не исключают и концепцию божественной природы человека, вторая же предполагает и размышления о понятии «дух».
14.04.202523:08
К дискуссии, которую открыл Игорь Ашманов в отношении сертификации ИИ в образовании и соцсфере.
На мой взгляд, работу в этом направлении лучше начинать с освоении практик по оценке соответствия, - с процедуры которая предполагает более широкие и гибкие подходы, включая и сертификацию.
Процесс оценки соответствия показывает, отвечает ли продукция, услуга, процесс, заявление (иск), система или человек соответствующим требованиям. Такие требования изложены в стандартах, правилах, контрактах, программах или других нормативных документах.
В ИСО подходы к оценке соответствия разрабатываются отдельным профильным Комитетом - ISO committee for conformity assessment (CASCO).
На мой взгляд, работу в этом направлении лучше начинать с освоении практик по оценке соответствия, - с процедуры которая предполагает более широкие и гибкие подходы, включая и сертификацию.
Процесс оценки соответствия показывает, отвечает ли продукция, услуга, процесс, заявление (иск), система или человек соответствующим требованиям. Такие требования изложены в стандартах, правилах, контрактах, программах или других нормативных документах.
В ИСО подходы к оценке соответствия разрабатываются отдельным профильным Комитетом - ISO committee for conformity assessment (CASCO).
14.04.202522:37
"I don't see that human intelligence is something that humans can never understand."
[«Я не считаю, что человеческий интеллект - это нечто такое, что люди никогда не смогут понять»]
John McCarthy, March 1989
[«Я не считаю, что человеческий интеллект - это нечто такое, что люди никогда не смогут понять»]
John McCarthy, March 1989
14.04.202522:26
Рубрика ИИ и философия:
Некоторые любопытные мысли из статьи THE PHILOSOPHY OF AI AND THE AI OF PHILOSOPHY [John McCarthy 2006]
Джон Маккарти (1927 - 2011) говорит о связи ИИ и философии:
«В связи с конкретизацией исследований в области ИИ был сделан ряд открытий, имеющих отношение к философии, и философы только начинают обращать на них внимание».
Еще в 2006 году он отмечает важность соединения ИИ с философией:
«Я вынужден признать, что недоволен отсутствием амбиций у большинства моих коллег-исследователей ИИ. Многие полезные и интересные программы написаны без использования понятий, общих для ИИ и философии».
Он указывает, в частности, на необходимость иметь дело с понятиями, которые в общем случае имеют лишь приблизительное значение.
«Мысль о том, что сущности, представляющие философский интерес, не всегда четко определены, можно, если вам нравятся такие атрибуции, приписать Аристотелю»
В своей статье Д. Маккарти приводит цитату:
«Наше обсуждение будет адекватным, если оно будет настолько ясным, насколько позволяет предмет, ибо точности не следует искать одинаково во всех обсуждениях, так же, как и во всех изделиях ремесла» (Аристотель, Никомахова этика).
Мои размышления на эту тему:
Проблема философии и одновременно ее сила в том, что философы вынуждены обозначать предметы и облекать рассуждения в довольно сложные лингвистические формы (трудно бывает выразить это проще, особенно когда разговор идет о чем-то нечто новом). Чтобы донести свой тезис философы вынуждены прибегать к абстрактным, весьма условным или метафорическим высказываниям (или к высказываниям, которые, по Маккарти, «имеют лишь приблизительное значение… не всегда четко определены»).
С одной стороны это усложняет понимание и принятие идеи всеми и сразу, с другой стороны метафора, воспринимаемая во многом лишь интуитивно и неоднозначно, расширяет возможности движения мысли (в том числе у других исследователей).
Некоторые любопытные мысли из статьи THE PHILOSOPHY OF AI AND THE AI OF PHILOSOPHY [John McCarthy 2006]
Джон Маккарти (1927 - 2011) говорит о связи ИИ и философии:
«В связи с конкретизацией исследований в области ИИ был сделан ряд открытий, имеющих отношение к философии, и философы только начинают обращать на них внимание».
Еще в 2006 году он отмечает важность соединения ИИ с философией:
«Я вынужден признать, что недоволен отсутствием амбиций у большинства моих коллег-исследователей ИИ. Многие полезные и интересные программы написаны без использования понятий, общих для ИИ и философии».
Он указывает, в частности, на необходимость иметь дело с понятиями, которые в общем случае имеют лишь приблизительное значение.
«Мысль о том, что сущности, представляющие философский интерес, не всегда четко определены, можно, если вам нравятся такие атрибуции, приписать Аристотелю»
В своей статье Д. Маккарти приводит цитату:
«Наше обсуждение будет адекватным, если оно будет настолько ясным, насколько позволяет предмет, ибо точности не следует искать одинаково во всех обсуждениях, так же, как и во всех изделиях ремесла» (Аристотель, Никомахова этика).
Мои размышления на эту тему:
Проблема философии и одновременно ее сила в том, что философы вынуждены обозначать предметы и облекать рассуждения в довольно сложные лингвистические формы (трудно бывает выразить это проще, особенно когда разговор идет о чем-то нечто новом). Чтобы донести свой тезис философы вынуждены прибегать к абстрактным, весьма условным или метафорическим высказываниям (или к высказываниям, которые, по Маккарти, «имеют лишь приблизительное значение… не всегда четко определены»).
С одной стороны это усложняет понимание и принятие идеи всеми и сразу, с другой стороны метафора, воспринимаемая во многом лишь интуитивно и неоднозначно, расширяет возможности движения мысли (в том числе у других исследователей).
Reposted from:
Колаборатория.Образование
13.04.202518:41
Первая "Летняя Колаборатория: Digital Boost to Your Research"! 🔍💻
Друзья! Приглашаем вас принять участие в нашей летней школе.
Специально для вас мы проведем интенсивную программу, посвященную использованию цифровых методов в исследованиях международных отношений. 🌐
Вас ждут:
🖥 Мастер-классы по веб-скрейпингу, работе с базами данных, использованию генеративного ИИ для анализа и визуализации данных
🖥 Практикумы по контент-анализу, анализу предвзятости, тематическому моделированию и сетевому анализу
💡 Дискуссии и обмен опытом с коллегами
👨💻 Самостоятельная работа над своими исследовательскими проектами под руководством экспертов
⭐️ Неформальное общение и культурная программа
Наша цель — помочь вам освоить цифровые инструменты и методы для сбора и анализа данных, улучшить свои исследовательские вопросы и дизайн исследования и продвинуть вашу работу на новый уровень! 🚀
Кого ждем мы? 👀
Исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов старших курсов, заинтересованных в использовании цифровых инструментов. Если у вас есть исследовательская проблема или вы уже начали над ней работать в рамках диплома или статьи - смело заполняйте заявку! ✍️
Участие бесплатное! 🎉
🚂✈️Возможно подать на travel grant (их количество ограничено).
Присоединяйтесь к нам этим летом в Санкт-Петербурге и получите цифровой буст для своих исследований! 🔥
🗓Даты проведения школы: с 14 по 17 августа 2025 года.
📍Место проведения: г. Санкт-Петербург.
Подать заявку на участие можно уже сейчас 👎
https://forms.yandex.ru/u/67efabc4e010db57809b6ed9/
❗️ Дедлайн - 1 июня 2025 года.
P.S. Следите за постами в канале, мы будем постепенно публиковать расширенную программу и анонсировать наших экспертов 📣
#colab_заявка
#colab_летняя_школа
Друзья! Приглашаем вас принять участие в нашей летней школе.
Специально для вас мы проведем интенсивную программу, посвященную использованию цифровых методов в исследованиях международных отношений. 🌐
Вас ждут:
🖥 Мастер-классы по веб-скрейпингу, работе с базами данных, использованию генеративного ИИ для анализа и визуализации данных
🖥 Практикумы по контент-анализу, анализу предвзятости, тематическому моделированию и сетевому анализу
💡 Дискуссии и обмен опытом с коллегами
👨💻 Самостоятельная работа над своими исследовательскими проектами под руководством экспертов
⭐️ Неформальное общение и культурная программа
Наша цель — помочь вам освоить цифровые инструменты и методы для сбора и анализа данных, улучшить свои исследовательские вопросы и дизайн исследования и продвинуть вашу работу на новый уровень! 🚀
Кого ждем мы? 👀
Исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов старших курсов, заинтересованных в использовании цифровых инструментов. Если у вас есть исследовательская проблема или вы уже начали над ней работать в рамках диплома или статьи - смело заполняйте заявку! ✍️
Участие бесплатное! 🎉
🚂✈️Возможно подать на travel grant (их количество ограничено).
Присоединяйтесь к нам этим летом в Санкт-Петербурге и получите цифровой буст для своих исследований! 🔥
🗓Даты проведения школы: с 14 по 17 августа 2025 года.
📍Место проведения: г. Санкт-Петербург.
Подать заявку на участие можно уже сейчас 👎
https://forms.yandex.ru/u/67efabc4e010db57809b6ed9/
❗️ Дедлайн - 1 июня 2025 года.
P.S. Следите за постами в канале, мы будем постепенно публиковать расширенную программу и анонсировать наших экспертов 📣
#colab_заявка
#colab_летняя_школа
13.04.202510:16
"А зачем обезьяне ум философа?" - спросил у Дарвина его друг.
Чтобы стремиться к AGI нужно понять что это. Когда ответы разные и все в тумане - пробуем применить метод сравнительного анализа. Первое что приходит в голову для сравнения - Человек. Но знаем ли мы что есть человек и с какими характеристиками сравнивать? Видимо надо найти объект попроще и не лукавить.
Чтобы стремиться к AGI нужно понять что это. Когда ответы разные и все в тумане - пробуем применить метод сравнительного анализа. Первое что приходит в голову для сравнения - Человек. Но знаем ли мы что есть человек и с какими характеристиками сравнивать? Видимо надо найти объект попроще и не лукавить.
13.04.202509:27
Разговор о сознании актуален в фокусе развития AGI.
В этой связи напомним:
В конце февраля было объявлено о том, что Минэкономразвития России начинает конкурсный отбор третьей волны исследовательских центров в сфере искусственного интеллекта (ИИ). Отберут не менее 6 центров и выделят около 4,5 млрд рублей в грантах (каждый центр, прошедший процедуру отбора, сможет получить порядка 336 млн рублей в 2025 году, и до 422 млн рублей в 2026 году).
Центры сосредоточатся именно на развитии сильного ИИ. В частности, новые центры будут работать в таких направлениях, как «Элементы сильного ИИ», «Управление, решения, агентные/мультиагентные системы», «Фундаментальные и генеративные модели» и другие.
Экспертную поддержку конкурса и последующее сопровождение деятельности новых центров будет осуществлять Стратегическое агентство поддержки и формирования ИИ-разработок – проектный офис, созданный на базе фонда «Сколково».
Напомним о центрах первой волны (2021 год):
Сколтех,
Университет «Иннополис»,
Университет ИТМО,
НИУ ВШЭ,
МФТИ,
ИСП РАН им. В.П.Иванниĸова
Второй волны:
НМИЦ онкологии им. Н.Н.Блохина,
Самарский университет им. С.П.Королёва,
МИФИ,
ННГУ им. Н.И.Лобачевского,
СПбГУ,
Новосибирский государственный университет
В этой связи напомним:
В конце февраля было объявлено о том, что Минэкономразвития России начинает конкурсный отбор третьей волны исследовательских центров в сфере искусственного интеллекта (ИИ). Отберут не менее 6 центров и выделят около 4,5 млрд рублей в грантах (каждый центр, прошедший процедуру отбора, сможет получить порядка 336 млн рублей в 2025 году, и до 422 млн рублей в 2026 году).
Центры сосредоточатся именно на развитии сильного ИИ. В частности, новые центры будут работать в таких направлениях, как «Элементы сильного ИИ», «Управление, решения, агентные/мультиагентные системы», «Фундаментальные и генеративные модели» и другие.
Экспертную поддержку конкурса и последующее сопровождение деятельности новых центров будет осуществлять Стратегическое агентство поддержки и формирования ИИ-разработок – проектный офис, созданный на базе фонда «Сколково».
Напомним о центрах первой волны (2021 год):
Сколтех,
Университет «Иннополис»,
Университет ИТМО,
НИУ ВШЭ,
МФТИ,
ИСП РАН им. В.П.Иванниĸова
Второй волны:
НМИЦ онкологии им. Н.Н.Блохина,
Самарский университет им. С.П.Королёва,
МИФИ,
ННГУ им. Н.И.Лобачевского,
СПбГУ,
Новосибирский государственный университет
13.04.202509:02
Друзья, кого я пригласил в подписчики - можно игнорировать если не интересно, это будет правильное и вполне этичное решение, если тема не возбуждает любопытство и не ваша.
Посмотрим на развитие эксперимента, это лишь приглашение НЕБЛОГЕРА к беседе на разные темы ИИ. Буду рад комментариям, если такая опция отражена в канале, пока разбираюсь как это работает.
Продолжение следует...
Посмотрим на развитие эксперимента, это лишь приглашение НЕБЛОГЕРА к беседе на разные темы ИИ. Буду рад комментариям, если такая опция отражена в канале, пока разбираюсь как это работает.
Продолжение следует...
13.04.202508:26
Stanford Encyclopedia of Philosophy
Слова «сознание» и «сознание» - это зонтичные термины, которые охватывают широкий спектр психических явлений. Оба они используются в различных значениях, а прилагательное «сознательный» неоднородно по своему диапазону, применяется как к целым организмам - сознанию существ, так и к конкретным психическим состояниям и процессам - сознанию состояния (Rosenthal 1986, Gennaro 1995, Carruthers 2000).
[перевод неофициальный, примеч. А.И.]
Итак, существуют несколько основных подходов к пониманию СОЗНАНИЯ, вот лишь некоторые:
Когнитивная система может считаться "сознательной" в нескольких различных смыслах.
Через чувство. Когда речь идет о разумном существе, способном чувствовать и реагировать на окружающий мир (Armstrong 1981). Какие же сенсорные способности являются достаточными, чтобы быть разумным не совсем четко определено. Сознательны ли животные в этом смысле?
Самосознание. Сознательные существа не только осознают, но и знают, что они осознают, проявляя форму самосознания (Carruthers 2000). Упрощенно, речь здесь идет о самоидентификации (отдельная проблема).
Через сравнение с чем-то. Знаменитый критерий Томаса Нагеля (1974) «на что это похоже» призван отразить другое через нечто подобное. Согласно Нагелю, существо является сознательным только в том случае, если есть «нечто, на что похоже» быть этим существом. Однако оценить субъективные переживания и восприятия можно только от первого лица, интроспекцией. О субъективном сознании стоит поговорить позже отдельно.
Существует также сопутствующий критерий бодрствования - организм во сне, под гипнозом или в коме едва ли можно назвать сознательным. Хотя и здесь много спорного.
Итак, мы приходим к необходимости выделить критерии и свойства, которые позволят считать когнитивную систему сознательной. Существуют ли таковые? И можно ли их строго очертить? Нам нужно методология. Все, как и положено, усложняется.
Слова «сознание» и «сознание» - это зонтичные термины, которые охватывают широкий спектр психических явлений. Оба они используются в различных значениях, а прилагательное «сознательный» неоднородно по своему диапазону, применяется как к целым организмам - сознанию существ, так и к конкретным психическим состояниям и процессам - сознанию состояния (Rosenthal 1986, Gennaro 1995, Carruthers 2000).
[перевод неофициальный, примеч. А.И.]
Итак, существуют несколько основных подходов к пониманию СОЗНАНИЯ, вот лишь некоторые:
Когнитивная система может считаться "сознательной" в нескольких различных смыслах.
Через чувство. Когда речь идет о разумном существе, способном чувствовать и реагировать на окружающий мир (Armstrong 1981). Какие же сенсорные способности являются достаточными, чтобы быть разумным не совсем четко определено. Сознательны ли животные в этом смысле?
Самосознание. Сознательные существа не только осознают, но и знают, что они осознают, проявляя форму самосознания (Carruthers 2000). Упрощенно, речь здесь идет о самоидентификации (отдельная проблема).
Через сравнение с чем-то. Знаменитый критерий Томаса Нагеля (1974) «на что это похоже» призван отразить другое через нечто подобное. Согласно Нагелю, существо является сознательным только в том случае, если есть «нечто, на что похоже» быть этим существом. Однако оценить субъективные переживания и восприятия можно только от первого лица, интроспекцией. О субъективном сознании стоит поговорить позже отдельно.
Существует также сопутствующий критерий бодрствования - организм во сне, под гипнозом или в коме едва ли можно назвать сознательным. Хотя и здесь много спорного.
Итак, мы приходим к необходимости выделить критерии и свойства, которые позволят считать когнитивную систему сознательной. Существуют ли таковые? И можно ли их строго очертить? Нам нужно методология. Все, как и положено, усложняется.
13.04.202507:50
Итак, объект нешего исследования - СОЗНАНИЕ!
Попробуем определиться в терминах.
Новая философская энциклопедия ИФ РАН:
СОЗНАНИЕ – состояние психической жизни индивида, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, в отчете об этих событиях. Сознание противопоставляется бессознательному в разных его вариантах (неосознаваемое, подсознание и т.д.).
Российское общество психиатров:
• Сознание как состояние бодрствования (ср.: бодрствующее сознание, «пришел в сознание» и пр.). В общем определяется способностью реагировать на происходящее вокруг, возможность активной умственной и физической деятельности. Отличается от состояния сна и состояний утраты (выключения) сознания. Состояние бодрствования обеспечивается оптимальной функциональной активностью всего мозга, особое значение в поддержании состояния бодрствования играет ретикулярная формация ствола мозга.
• Сознание как осознанное бытие; способность осмысленно воспринимать действительность во всей целостности событий; позволяет ориентироваться в действительности, времени и собственной личности, обеспечивает преемственность опыта, непрерывность и последовательность психической деятельности, объединяет знания об объективном мире и субъективные переживания. Человек может бодрствовать, но быть не в состоянии осмысленно оценивать происходящее (например, новорожденный младенец — способность осмысленно осознавать действительность приобретается лишь с возрастом).
• Сознание как полное и точное осознание действительности; «способность идеального воспроизведения действительности; знание о мире, включающее представление о роли и месте человека в нем, о „смысле жизни“; о свободе человека...» (Большой Психологический словарь, Мещеряков Б.Г. и др.). Многие психопатологические симптомы (например, бред или галлюцинации) могут нарушать точное понимание действительности, поэтому обобщенную оценку сознания («сознание ясное») в психиатрии избегают, давая оценку двум первым уровням в отдельности
Попробуем определиться в терминах.
Новая философская энциклопедия ИФ РАН:
СОЗНАНИЕ – состояние психической жизни индивида, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, в отчете об этих событиях. Сознание противопоставляется бессознательному в разных его вариантах (неосознаваемое, подсознание и т.д.).
Российское общество психиатров:
• Сознание как состояние бодрствования (ср.: бодрствующее сознание, «пришел в сознание» и пр.). В общем определяется способностью реагировать на происходящее вокруг, возможность активной умственной и физической деятельности. Отличается от состояния сна и состояний утраты (выключения) сознания. Состояние бодрствования обеспечивается оптимальной функциональной активностью всего мозга, особое значение в поддержании состояния бодрствования играет ретикулярная формация ствола мозга.
• Сознание как осознанное бытие; способность осмысленно воспринимать действительность во всей целостности событий; позволяет ориентироваться в действительности, времени и собственной личности, обеспечивает преемственность опыта, непрерывность и последовательность психической деятельности, объединяет знания об объективном мире и субъективные переживания. Человек может бодрствовать, но быть не в состоянии осмысленно оценивать происходящее (например, новорожденный младенец — способность осмысленно осознавать действительность приобретается лишь с возрастом).
• Сознание как полное и точное осознание действительности; «способность идеального воспроизведения действительности; знание о мире, включающее представление о роли и месте человека в нем, о „смысле жизни“; о свободе человека...» (Большой Психологический словарь, Мещеряков Б.Г. и др.). Многие психопатологические симптомы (например, бред или галлюцинации) могут нарушать точное понимание действительности, поэтому обобщенную оценку сознания («сознание ясное») в психиатрии избегают, давая оценку двум первым уровням в отдельности
Records
16.04.202523:59
40Subscribers13.04.202523:59
0Citation index15.04.202523:59
45Average views per post30.04.202523:59
23Average views per ad post15.04.202523:59
4.44%ER15.04.202523:59
118.42%ERRReposted from:Колаборатория.Образование
13.04.202518:41
Первая "Летняя Колаборатория: Digital Boost to Your Research"! 🔍💻
Друзья! Приглашаем вас принять участие в нашей летней школе.
Специально для вас мы проведем интенсивную программу, посвященную использованию цифровых методов в исследованиях международных отношений. 🌐
Вас ждут:
🖥 Мастер-классы по веб-скрейпингу, работе с базами данных, использованию генеративного ИИ для анализа и визуализации данных
🖥 Практикумы по контент-анализу, анализу предвзятости, тематическому моделированию и сетевому анализу
💡 Дискуссии и обмен опытом с коллегами
👨💻 Самостоятельная работа над своими исследовательскими проектами под руководством экспертов
⭐️ Неформальное общение и культурная программа
Наша цель — помочь вам освоить цифровые инструменты и методы для сбора и анализа данных, улучшить свои исследовательские вопросы и дизайн исследования и продвинуть вашу работу на новый уровень! 🚀
Кого ждем мы? 👀
Исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов старших курсов, заинтересованных в использовании цифровых инструментов. Если у вас есть исследовательская проблема или вы уже начали над ней работать в рамках диплома или статьи - смело заполняйте заявку! ✍️
Участие бесплатное! 🎉
🚂✈️Возможно подать на travel grant (их количество ограничено).
Присоединяйтесь к нам этим летом в Санкт-Петербурге и получите цифровой буст для своих исследований! 🔥
🗓Даты проведения школы: с 14 по 17 августа 2025 года.
📍Место проведения: г. Санкт-Петербург.
Подать заявку на участие можно уже сейчас 👎
https://forms.yandex.ru/u/67efabc4e010db57809b6ed9/
❗️ Дедлайн - 1 июня 2025 года.
P.S. Следите за постами в канале, мы будем постепенно публиковать расширенную программу и анонсировать наших экспертов 📣
#colab_заявка
#colab_летняя_школа
Друзья! Приглашаем вас принять участие в нашей летней школе.
Специально для вас мы проведем интенсивную программу, посвященную использованию цифровых методов в исследованиях международных отношений. 🌐
Вас ждут:
🖥 Мастер-классы по веб-скрейпингу, работе с базами данных, использованию генеративного ИИ для анализа и визуализации данных
🖥 Практикумы по контент-анализу, анализу предвзятости, тематическому моделированию и сетевому анализу
💡 Дискуссии и обмен опытом с коллегами
👨💻 Самостоятельная работа над своими исследовательскими проектами под руководством экспертов
⭐️ Неформальное общение и культурная программа
Наша цель — помочь вам освоить цифровые инструменты и методы для сбора и анализа данных, улучшить свои исследовательские вопросы и дизайн исследования и продвинуть вашу работу на новый уровень! 🚀
Кого ждем мы? 👀
Исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов старших курсов, заинтересованных в использовании цифровых инструментов. Если у вас есть исследовательская проблема или вы уже начали над ней работать в рамках диплома или статьи - смело заполняйте заявку! ✍️
Участие бесплатное! 🎉
🚂✈️Возможно подать на travel grant (их количество ограничено).
Присоединяйтесь к нам этим летом в Санкт-Петербурге и получите цифровой буст для своих исследований! 🔥
🗓Даты проведения школы: с 14 по 17 августа 2025 года.
📍Место проведения: г. Санкт-Петербург.
Подать заявку на участие можно уже сейчас 👎
https://forms.yandex.ru/u/67efabc4e010db57809b6ed9/
❗️ Дедлайн - 1 июня 2025 года.
P.S. Следите за постами в канале, мы будем постепенно публиковать расширенную программу и анонсировать наших экспертов 📣
#colab_заявка
#colab_летняя_школа
Log in to unlock more functionality.