Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

View

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

Администратор https://t.me/MikhailLinguist
Пишу о греческом языке и преподаю. Только живое греческое произношение для любого периода. Греческий язык принадлежит грекам.

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

LocationРосія

LanguageOther

Channel creation dateDec 05, 2020

Added to TGlist

May 28, 2024

I own this channel

History of changes

Linked chat

ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ Σχόλιο

Statistic of Telegram Channel ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

More details

Subscribers

3 395

24 hours

10%Week

50.1%Month

521.5%

Citation index

0

Mentions2Shares on channels0Mentions on channels2

Average views per post

259

12 hours2590%24 hours2590%48 hours1720%

Engagement rate (ER)

5.41%

Reposts1Comments0Reactions13

Engagement rate by reach (ERR)

7.63%

24 hours0%Week

0.02%Month

0.88%

Average views per ad post

0

1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

2

Dynamic

Latest posts in group "ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ"

All posts

Reposted from:

ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

04.05.202519:03

В этом отрывке учитель в греческой школе описывает сложности в восприятии древнего синтаксиса детьми, когда класс видит предложение Βούλομαι φαγεῖν τὴν μητέρα (хочу, чтобы мать поела) и хотя понимает все слова, воспринимает «мать» не как «подлежащее при инфинитиве» φαγεῖν, а как прямое к нему дополнение, считывая всю фразу как Θέλω να φά(γ)ω τη μητέρα — хочу съесть мать.

03.05.202518:48

Ἡ χρησιμωτάτη ἄσκησις

Reposted from:

Μελέτη τὸ πᾶν

01.05.202509:31

χρόνῳ δ’ἀργῆσαν ἤμυσε στέγος •

заброшенный дом со временем разрушится •

Sophocles, Fragment 864 Radt, TrGF)

здесь аорист, (ἤμυσε) по всей видимости, исполняет функцию гномического аориста, который часто выражается в пословицах (γνῶμαι) для выражения вневременной истины.

• ἀργέω, ἀργῆσαν - participium aoristi, neutrum
• ἤμυσε < ἠμύω - perish
• τὸ στέγος - roof, house

30.04.202508:20

Как отличить фонетиста τῆς νέας ἑλληνικῆς γλώσσης, от фонетиста τῆς ἀρχαίας? Когда они встречают в Греции прекрасную пастушку, то первый живо интересуется девушкой, а второй её овцой.

30.04.202506:14

Черт подери! Я пошла бы показывать задницу, позабыв о всякой благопристойности, с таким же спокойствием, как выпила бы стакан вина. Подражай мне, Франсон, мы заработаем на мужчинах; профессия эта немного трудна поначалу, но к этому привыкаешь. Сколько мужчин, столько и вкусов; тебе следует быть готовой ко всему. Один хочет одно, другой — другое, но это не важно; мы для того, чтобы слушаться, подчиняться: неприятности пройдут, а деньги останутся».

30.04.202506:14

В качестве hommage французской изящной литературе δύο ἀποσπάσματα ἐκ τοῦ ἔργου «Αἱ ἑκατὸν εἴκοσιν ἡμέραι τῶν Σοδόμων» [два отрывка из произведения маркиза Де Сада «Сто двадцать дней Содома»] в моём переводе на греческий. Привет из старой доброй Франции, «…а вблизь тебя дышалось Воздухом Осьмнадцатого века.»

Ἐν τούτοις, ἐὰν τίς ἀντέλεγεν τῷ δουκὶ ὅτι ἐνὑπῆρχον παντὶ ἀνθρώπῳ αἱ γνῶμαι τοῦ δικαίου καὶ τοῦ ἀδίκου, ἃ καὶ αὐτὰ εἶνε δημιουργήματα τῆς φύσεως, ἐφ᾿ ὅσον τὰ συναντῶμεν ἐξ ἴσου παρὰ πᾶσι τοῖς λαοῖς, καὶ δὴ καὶ ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς, ἀπεκρίθη καταφατικῶς ἐν προκειμένῳ ὅτι αὗται αἱ γνῶμαι ἀνέκαθεν ἦσαν σχετικαί, ὅτι ὁ ἰσχυρότατος ἐθεώρει ἀνέκαθεν ἀπολύτως δίκαιον τὸ ὑπὸ ἀδυνάμου θεωρούμενον ὡς ἄδικον καὶ ἐὰν ὁ μὲν κατελάμβανε τὴν θέσιν τοῦ δὲ καὶ τοὐναντίον, ἀμφότεροι τῇ αὐτῇ στιγμῇ θὰ μετέβαλον ἐξ ἴσου τρόπον σκέψεως· ἐξ οὗ συνεπέραινεν ὅτι δίκαιον εἶνε τῷ ὄντι μόνον ὅ,τι προσφέρει ἀπόλαυσιν καὶ ἄδικον ὅ,τι προκαλεῖ ὀδύνην· ὅτι τὴν στιγμὴν καθ᾿ἣν ἐξεθυλάκου ἑκατὸν λουδοβίκεια ἐκ τοῦ θυλάκου τινος, ἔπραξε ἐπ᾿ αὐτῷ κριτῇ δικαιότατον τι, εἰ καὶ ὁ παθὼν τὸ ἔκρινε διαφόρως· ἐξ ὅτου πᾶσαι αὗται αἱ δόξαι εἶνε αὐθαίρετοι, ὅςτις ὁ ὑποδουλούμενος αὐταῖς εἶνε παράφρων. Τοῖς τοιούτοις συλλογισμοῖς ἐδικαιολόγει ὁ δοὺξ ὅλα τὰ ἐλαττώματα αὐτοῦ καὶ ἐπειδὴ ἦτο εὐφυέστατος), τὰ ἐπιχειρήματά του ἐκρίνοντο ὡς ἀποφασιστικῆς σημασίας. Οὕτω προσαρμόσας τὴν συμπεριφοράν του εἰς τὴν φιλοσοφίαν του, ὁ δούξ, νέος δ᾿ ὤν, ὑπέπεσε ἀκρατῶς εἰς τὰς αἰσχίστας, εἰς τὰς ἀρρήτους παραφοράς….

“Ἄγε”, μοὶ εἶπεν, “νῦν βλέπω ὅτι εἶσαι καλὸν κοράσιον. Ἄγε, ἄγε, ἔσο βεβαία ὅτι θὰ πλουτίσωμεν. Εἶμαι ὄμορφη καὶ σὺ τὸ ἴδιον: θὰ κερδίσωμεν ὅ,τι ποθοῦμεν, καλή μου. Δὲν πρέπει ὅμως νὰ δεσμευθῶμεν, νὰ τὸ θυμῆσαι. Σήμερον ὁ εἷς, αὔριον ὁ ἄλλος, πρέπει νὰ γίνῃς πόρνη, παιδίον μου, πόρνη τὴν ψυχὴν καὶ τὴν καρδίαν. «Τὸ ἐπ᾿ ἐμοί.”, συνέχισεν, “ἔχω γίνει τόσον πολύ, βλέπεις, ὅτι οὐδέν, οὔτε ἐξομολόγησις, οὔτε ἱερεύς, οὔτε συμβουλή, οὔτε σεμνοπρέπεια, δὲν ἠμπορεῖ νὰ μὲ ἑλκύσῃ ἐκ τῆς διαφθοράς. Ναί, γαμῶ τὴν πίστιν μου! Καὶ θὰ ἐπιδεικνύω τὴν πυγήν μου οὕτω τυχὸν μετὰ τῆς ἰδίας ἠρεμίας ὡς θὰ ἔπιον ἐκ τοῦ κυπέλλου οἶνον. Μίμησαί με, Φρανσόν, κερδίζεις τὰ πάντα παρὰ τῶν ἀνδρῶν, ἐὰν εἶσαι χαρίεσσα καὶ εὐγενική τὸ ἐπάγγελμα εἶνε ὀλίγον τραχύ ἐν τῇ ἀρχῇ, ἀλλὰ τὸ συνηθίζεις. Ὅσοι οἱ ἄνδρες τόσαι καὶ αἱ προτιμήσεις· κατ᾿ ἀρχὰς νὰ τὸ περιμένῃς. Οὖτος μὲν θέλει τοῦτο, ἕτερος ἄλλό τι, μὴ ἀπόρει, ἡμεῖς εἴμεθα ἐκεῖ ἵνα ὑπακούωμεν ὑποτεταγμέναι: ὅλα γίνονται ταχέως καὶ μόνον τὸ χρῆμα μένει”.

Если бы герцогу сказали, что у людей тем не менее существуют идеи справедливости и несправедливости, являющиеся творением той же при- роды, поскольку их находят у всех народов и даже у тех, кто вообще не приобщен к цивилизации, он бы ответил, что эти идеи относительны, что сильнейший всегда находит справедливым то, что слабый считает несправедливым, и если бы их поменяли местами, то соответственно изменились бы и их мысли, из чего Бланжи делает вывод, что то, что доставляет удовольствие, справедливо, а что неприятно — несправедливо. Что в тот момент, когда он вытаскивает сто луидоров из кармана прохожего, он совершает поступок, справедливый для себя, хотя обокраденный им человек должен на это смотреть по-другому. Так что эти понятия всего-навсего произвольны и только совершенный безумец может себя ограничивать ими. С помощью подобной философии герцог оправдывал все свои поступки, эти аргументы казались ему убедительными. Творя таким образом свою жизнь с помощью своей философии, герцог с самой ранней юности пустился в самое постыдное и поразительное распутство……

«Пойдем, молвила она, теперь я вижу, ты хорошая девочка. Будь уверена, мы разбогатеем. Я красива, ты — тоже, мы заработаем столько, сколько захотим, душенька. Но не надо ни к кому привязываться, помни об этом. Сегодня — один, завтра другой, надо быть шлюхой, дитя мое, шлюхой душой и сердцем. Что касается меня, — продолжила она, то я, как ты видишь, настолько стала ею, что нет ни исповеди, ни священника, ни со вета, ни увещания, которые могли бы вытащить меня из этого порока.

29.04.202521:06

Εἶνε ἀπίστευτον. Καλὴν νύκτα! Ὅλα θὰ ὑπάγουν καλῶς!

29.04.202507:59

Τοιοῦτοι ἦσαν οἱ ἄνθρωποι, τοὺς ὁποίους ἐπρόκειτο ν᾽ ἁλατίσῃ ὁ πάτερ Ἰωάννης διὰ τοῦ ἅλατος τῆς ᾿Αττικῆς. Κατὰ τὰς πρώτας ἡμέρας ἐπειράθη νὰ ὁμιλήσῃ εἰς αὐτοὺς περὶ Δογματικῆς, ἀλλ᾽ οἱ ἀκροαταί του ἐθεώρουν τὰς τοσοῦτον ἀπασχολούσας τοὺς Γραικοὺς συζητήσεις ταύτας περὶ τῆς φυσιολογίας τῆς ῾Αγίας Τριάδος περιττάς, ὅσον καὶ τὴν κοσμοῦσαν τὴν σιαγόνα των μακρὰν γενειάδα. Οἱ διάδοχοι τοῦ θείου Πλάτωνος συνεζήτουν ἀκόμη ἐν τῇ ᾿Ανατολῇ περὶ τῆς φύσεως τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ οἱ ἀπόγονοι τοῦ Κάτωνος καὶ Κιγκινάτου, πρακτικώτεροι ὄντες, ἐθεώρουν τὴν θεολογίαν ὡς ἐπάγγελμα σπουδαῖον, παρ' οὗ ἐπερίμενεν ὁ ἱερεὺς τὸν ἐπιούσιον ἄρτον καὶ πλὴν τούτου ὑπουργήματα, ἐπισκοπάς, ἵππους, παλλακίδας καὶ ἄλλα καλὰ πράγματα, ἅτινα μόνον διὰ δραστηριότητος καὶ πρακτικῶν γνώσεων ἀποκτῶνται.

Таковы были люди, которых отец Иоанн должен был посыпать аттической солью. В первые дни он пробовал поговорить с ними о догматике, но его слушатели считали вопрос о физиологии св. Троицы, столь занимавший умы греков, таким же лишним, как и украшающую их подбородки бороду. На Востоке потомки божественного Платона еще продолжали спорить о существе бога. Более практичные наследники Катона и Цинцинната смотрели на богословие лишь как на солидную профессию, от которой кроме хлеба насущного можно ожидать епископства, лошадей, любовниц и прочих благ, приобретаемых только энергией и практическими занятиями.

«Папесса Иоанна» Эммануила Роидиса (1866)

29.04.202505:26

Определение «откровенная» в словосочетании «откровенная одежда» по-гречески, ожидаемо, будет ἀποκαλυπτικά. Толстому в рамках душнильного дискурса «Крейцеровой сонаты» понравилось бы.

27.04.202520:44

Слово ἡμίκοσμος, полусвет, это галлицизм (demi monde), сторонники чистого греческого и Ксенофонт говорят просто ἑταῖραι.

Reposted from:

филолог с бантиком

27.04.202519:31

я так часто занимаюсь древнегреческим, что начала опускать местоимения и в русском

27.04.202519:31

Понимаю.

27.04.202515:25

Так как в древнегреческом глагол κομίζω имеет, среди прочих, значение «носить» [μεταφέρω], а в средне-страдательном виде κομίζομαι «путешествовать» [ταξιδεύω], то когда я путешествую, то я буквально ношусь по свету. Впрочем, может быть, меня пассивно носит, но это уже одиссеевщина.