«полюбить кого-то – это все равно как поселиться в новом доме. сперва тебе нравится, все-то в нем новое, и каждое утро себе удивляешься: да неужто это все мое? всё боишься: ну ворвется кто да закричит: дескать, произошло страшное недоразумение, никто не собирался селить вас в такие хоромы. но годы идут, фасад ветшает, одна трещинка пошла, другая. и ты начинаешь любить дом уже не за достоинства, а скорее за недостатки. с закрытыми глазами помнишь все его углы и закутки. умеешь так хитро повернуть ключ, чтоб не заело замок и дом впустил тебя с мороза. знаешь, какие половицы прогибаются под ногами. как открыть платяной шкаф, чтоб не скрипнули дверцы. из таких вот маленьких секретов и тайн и складывается твой дом»

⛩️образ японии пятидесятых годов прошлого века: восстановление после второй мировой и последующее «экономическое чудо». пригороды токио с нагромождением домишек, тёмным колоритом с проституцией и киллерами и цветением магнолиии.

⛩️ образ иисуса христа как «вечного спутника» изображается аллюзивно посредством персонажа, воплощающего принцип «кенозиса», концепции смирения, уничижения своей воли и полного послушания воле бога.

⛩️комический персонаж гастона бонапарта, смешной и нелепый из-за своей детской наивности и непоколебимой веры в людей, лучше всего иллюстрирует принцип взаимоотношений между «материнским» образом христа и людьми, которые встречают его на своем жизненном пути. это безусловная материнская любовь, выраженная в форме «амаэ» – типа отношений, при которых одна из сторон рассчитывает на снисхождение другой к её слабостям.