АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
25.02.202507:22
Все люди скорбят.
И никто скорбеть не хочет, хотя приходится.
*
Есть, как ни странно, рецепт избавления от скорбей.
Дело в том, что скорби, это "лом", которым Господь ломает твердый панцирь гордыни на душах наших. "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать", Иными словами - у Бога война с гордыми, а со смиренными у Него - мир.
*
Хочешь не скорбеть? - Носи в себе смиренный помысел: "Я грешнее многих, может даже - и всех". "Все люди Богом любимы", "Нельзя никого осуждать" " Не хочу знать о чужих грехах - у меня своих много"... И т.п.
При условии, что ты возделываешь в себе смиренные помыслы, ты уходишь из числа гордых, которые - враги Богу. Тебя, значит, незачем дополнительно смирять. Ты уже смирился.
*
Скорби, это оружие Бога на сокрушение гордыни людей, охамевших до зела, и что-то о себе возомнивших. Ты мечтаешь о себе? - Жди смирительных действий Всемогущего.
Если же ты сокрушен в сердце твоем, то "сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит"
*
Вот что получается: Будешь гордиться - Бог отгрузит тебе проблем на плечи, и смирит тебя до зела.
А если ты уже смиренный, то смиренных смирять незачем. Мир будет у тебя. Потому что"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Формула проста и благодатна: "Смиренных смирять незачем!"
*
Тебя незачем сокрушать, коль ты уже сокрушенный. Ну, а если гордый, и как башня Вавилонская хочешь возвыситься на миром, то прими скорби, и распишись: Придется тебе быть разрушенным до основания. Вот тогда и смиришься.
*
Все люди скорбят и желают избавиться от скорбей. Но далеко не все понимают, что причина скорбей наших - гордыня наша. Пока не сокрушишься в сердце, будет Бог смирять тебя и бить. Не из ненависти к тебе, а из любви к тебе. Потому что у Него война с гордыми. А смиренным Он дает благодать.
*
Никто не хочет скорбеть. Но (О! Господь!) никто и смиряться не хочет.
Поэтому мы зависли между небом и землей. Полу-язычники и полу-христиане.
И никто скорбеть не хочет, хотя приходится.
*
Есть, как ни странно, рецепт избавления от скорбей.
Дело в том, что скорби, это "лом", которым Господь ломает твердый панцирь гордыни на душах наших. "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать", Иными словами - у Бога война с гордыми, а со смиренными у Него - мир.
*
Хочешь не скорбеть? - Носи в себе смиренный помысел: "Я грешнее многих, может даже - и всех". "Все люди Богом любимы", "Нельзя никого осуждать" " Не хочу знать о чужих грехах - у меня своих много"... И т.п.
При условии, что ты возделываешь в себе смиренные помыслы, ты уходишь из числа гордых, которые - враги Богу. Тебя, значит, незачем дополнительно смирять. Ты уже смирился.
*
Скорби, это оружие Бога на сокрушение гордыни людей, охамевших до зела, и что-то о себе возомнивших. Ты мечтаешь о себе? - Жди смирительных действий Всемогущего.
Если же ты сокрушен в сердце твоем, то "сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит"
*
Вот что получается: Будешь гордиться - Бог отгрузит тебе проблем на плечи, и смирит тебя до зела.
А если ты уже смиренный, то смиренных смирять незачем. Мир будет у тебя. Потому что"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Формула проста и благодатна: "Смиренных смирять незачем!"
*
Тебя незачем сокрушать, коль ты уже сокрушенный. Ну, а если гордый, и как башня Вавилонская хочешь возвыситься на миром, то прими скорби, и распишись: Придется тебе быть разрушенным до основания. Вот тогда и смиришься.
*
Все люди скорбят и желают избавиться от скорбей. Но далеко не все понимают, что причина скорбей наших - гордыня наша. Пока не сокрушишься в сердце, будет Бог смирять тебя и бить. Не из ненависти к тебе, а из любви к тебе. Потому что у Него война с гордыми. А смиренным Он дает благодать.
*
Никто не хочет скорбеть. Но (О! Господь!) никто и смиряться не хочет.
Поэтому мы зависли между небом и землей. Полу-язычники и полу-христиане.
Reposted from:
Протоиерей Андрей Ткачев
11.02.202515:48
Единство во Христе. о. Андрей Ткачев и о Павел Островский.
dzen.ru/video/watch/67ab6402389f1d7937c45e52
https://rutube.ru/video/0b02206dc317e58eb7835494b3dd1a8f/
dzen.ru/video/watch/67ab6402389f1d7937c45e52
https://rutube.ru/video/0b02206dc317e58eb7835494b3dd1a8f/
11.01.202518:37
Пожары в Калифорнии зацепили тему извращенцев. Как-то вспомнилось, что калифорнийский шеф (шефка) огнеборцев - лесбиянка. Причем, активная. То есть не грешащая по-тихому, а проповедница своего разврата. И всю энергию на должности она спустила на пропаганду своего греха.
А ранее, когда в Штатах чуть не ежедневно сходили с рельс поезда, шел законный разговор о том, что министром транспорта в США - открытый гей - Буттиджич. И это был первый случай открытого извращенства в Кабинете США. Насколько наглый, настолько же бесполезный на должности.
Все это выходит за рамки проблем Штатов. Здесь есть принцип.
А именно: педераст и/или лесбиянка не должны занимать ответственные в государстве должности. Не имеют право, ибо это опасно для государства.
*
Педераст и/или лесбиянка, это люди с измененным сознанием. Люди, поправшие совесть. В силу развратной деформации они проф-непригодны. Они в принципе не могут отдаться делу, потому что ранее отдались дьяволу. Думать о дорогах, пожарах, ядерных объектах, здравоохранении... они не будут. Не могут, потому что. Могут они лишь 24/7 думать о генитальной области своих партнеров и легализации своего безумия. Ранее, как неприкасаемые, они тусовались исключительно в среде актерско-эстрадной, заведомо порочной. Теперь претендуют на власть. Но вот при их власти Калифорния сгорает и поезда сходят с рельс. К этому стоит задумчиво присмотреться.
*
Когда-то, лет 25 назад, я общался с отставным офицером ВМФ США. Тот рассказывал мне, что на авианосцах, в его время, категорически (!) запрещено было иметь в каютах порнографический контент (кассеты, журналы и т.п.) Человек, у которого в голове порнуха - говорил он мне - не имеет право управлять сложными механизмами и опасными объектами. Концентрации нет. Воля подавлена. Человек в греховном плену.
Т.е. в годах 70-80-х у амеров хватало ума понимать зависимость проф-непрегодности от греха. Потом они эту когнитивную способность потеряли. Стали навязывать всему миру свой содомский стандарт.
Но мы не должны их слушать.
Пусть у них трансы на каблуках и в макияже сидят за пультами ядерных электростанций. Это лишь сделает их общий позор внезапным, а гибель - неминуемой. Мы повторять их грехи не должны.
На высоких должностях эти люди недопустимы в силу проф-непригодности. Впрочем, и в кино/эстраду не стоит их загонять. Там они тоже давно всех достали. Их нужно выгонять отовсюду. Пусть хоть в Калифорнии пожары тушат.
Дамскими сумочками.
А ранее, когда в Штатах чуть не ежедневно сходили с рельс поезда, шел законный разговор о том, что министром транспорта в США - открытый гей - Буттиджич. И это был первый случай открытого извращенства в Кабинете США. Насколько наглый, настолько же бесполезный на должности.
Все это выходит за рамки проблем Штатов. Здесь есть принцип.
А именно: педераст и/или лесбиянка не должны занимать ответственные в государстве должности. Не имеют право, ибо это опасно для государства.
*
Педераст и/или лесбиянка, это люди с измененным сознанием. Люди, поправшие совесть. В силу развратной деформации они проф-непригодны. Они в принципе не могут отдаться делу, потому что ранее отдались дьяволу. Думать о дорогах, пожарах, ядерных объектах, здравоохранении... они не будут. Не могут, потому что. Могут они лишь 24/7 думать о генитальной области своих партнеров и легализации своего безумия. Ранее, как неприкасаемые, они тусовались исключительно в среде актерско-эстрадной, заведомо порочной. Теперь претендуют на власть. Но вот при их власти Калифорния сгорает и поезда сходят с рельс. К этому стоит задумчиво присмотреться.
*
Когда-то, лет 25 назад, я общался с отставным офицером ВМФ США. Тот рассказывал мне, что на авианосцах, в его время, категорически (!) запрещено было иметь в каютах порнографический контент (кассеты, журналы и т.п.) Человек, у которого в голове порнуха - говорил он мне - не имеет право управлять сложными механизмами и опасными объектами. Концентрации нет. Воля подавлена. Человек в греховном плену.
Т.е. в годах 70-80-х у амеров хватало ума понимать зависимость проф-непрегодности от греха. Потом они эту когнитивную способность потеряли. Стали навязывать всему миру свой содомский стандарт.
Но мы не должны их слушать.
Пусть у них трансы на каблуках и в макияже сидят за пультами ядерных электростанций. Это лишь сделает их общий позор внезапным, а гибель - неминуемой. Мы повторять их грехи не должны.
На высоких должностях эти люди недопустимы в силу проф-непригодности. Впрочем, и в кино/эстраду не стоит их загонять. Там они тоже давно всех достали. Их нужно выгонять отовсюду. Пусть хоть в Калифорнии пожары тушат.
Дамскими сумочками.
16.12.202418:02
Читаю список фамилий епископов, расстрелянных и зарытых на бутовском полигоне. В отличие от Чичагова (Митр. Серафим), чья фамилия дворянская, большинство - семинарские, характерные. Их давал ректор за успехи в учебе и судя по склонностям ученика: Делекторский, Добросердов, Добронравов... Стоп! Добронравов Николай, Архиепископ Владимирский и Суздальский. Что-то знакомое.
Ну, да. Это тезка Николая Добронравова, который поэт и песенник, муж и соавтор Пахмутовой. А почему у поэта, который написал "Трус не играет в хоккей" и "Команда молодости нашей" поповская фамилия? А потому, как оказалось, что по отцу он из семьи священнослужителей. И мать и отец его, как родственники врага народа, сидели в лагерях.
Пахмутова с Добронравовым настолько воплощают в своем творчестве все то задорное и победное, что было в брежневской России, что как-то непривычно видеть у них за спиной деда-священника и родителей-каторжников. А оно есть.
Прошлое можно забыть, но нельзя уничтожить.
Или вот Боярский. Ну, Миша-красавчик-Дартаньян с хриплым баритончиком и в вечной шляпе. Из-за спины этого вполне приятного (как по мне) уже не молодого и целиком советского человека выглядывает дед - Александр Иванович Боярский. До 1922 года это православный протоиерей, потом - деятель обновленческого раскола и, со временем, епископ у обновленцев. Церковные расколы, по словам великого специалиста в это области - Краснова-Левитина, состоят из трех категорий людей. 1 - те, на ком клейма ставить негде; 2 - безразличные, "не за Иисуса, а за хлеба куса" и 3 - идейные. У обновленцев идейный до конца был, по сути, один - Александр, дедушка актера Миши Боярского. Как идейный он был расстрелян в Суздальской тюрьме.
И вот ты годами смотришь и пересматриваешь "Старшего сына", "Собаку на сене" и т.п., а из-за спины одного из самых заметных актеров на тебя смотрит совсем другая эпоха. Вроде бы далекая, а нет. Только руку протяни.
Или вот совсем хрестоматийный случай. Николай Дроздов, который с 1977 года по 2018 вел "В мире животных"... По воскресеньям с утра этот господин вместе с Белянчиковой (программа "Здоровье") и "Утренней почтой" заходил во все советские дома. Он довольно почтенный по возоасту, но жив и дай Бог ему здоровья. Это, по линии отца, праправнук Филарета Московского (Дроздова). Того самого, который состоял в поэтической переписке с Пушкиным, составлял текст Манифеста об освобождении крестьянства, боролся за перевод русской Библии...
*
Как-то рядом все. Настолько рядом, что порой вздрогнешь. А ведь еще небеса, как свиток, не свились. Тогда все совсем будет близко и понятно, как локоть, который не укусишь.
Ну, да. Это тезка Николая Добронравова, который поэт и песенник, муж и соавтор Пахмутовой. А почему у поэта, который написал "Трус не играет в хоккей" и "Команда молодости нашей" поповская фамилия? А потому, как оказалось, что по отцу он из семьи священнослужителей. И мать и отец его, как родственники врага народа, сидели в лагерях.
Пахмутова с Добронравовым настолько воплощают в своем творчестве все то задорное и победное, что было в брежневской России, что как-то непривычно видеть у них за спиной деда-священника и родителей-каторжников. А оно есть.
Прошлое можно забыть, но нельзя уничтожить.
Или вот Боярский. Ну, Миша-красавчик-Дартаньян с хриплым баритончиком и в вечной шляпе. Из-за спины этого вполне приятного (как по мне) уже не молодого и целиком советского человека выглядывает дед - Александр Иванович Боярский. До 1922 года это православный протоиерей, потом - деятель обновленческого раскола и, со временем, епископ у обновленцев. Церковные расколы, по словам великого специалиста в это области - Краснова-Левитина, состоят из трех категорий людей. 1 - те, на ком клейма ставить негде; 2 - безразличные, "не за Иисуса, а за хлеба куса" и 3 - идейные. У обновленцев идейный до конца был, по сути, один - Александр, дедушка актера Миши Боярского. Как идейный он был расстрелян в Суздальской тюрьме.
И вот ты годами смотришь и пересматриваешь "Старшего сына", "Собаку на сене" и т.п., а из-за спины одного из самых заметных актеров на тебя смотрит совсем другая эпоха. Вроде бы далекая, а нет. Только руку протяни.
Или вот совсем хрестоматийный случай. Николай Дроздов, который с 1977 года по 2018 вел "В мире животных"... По воскресеньям с утра этот господин вместе с Белянчиковой (программа "Здоровье") и "Утренней почтой" заходил во все советские дома. Он довольно почтенный по возоасту, но жив и дай Бог ему здоровья. Это, по линии отца, праправнук Филарета Московского (Дроздова). Того самого, который состоял в поэтической переписке с Пушкиным, составлял текст Манифеста об освобождении крестьянства, боролся за перевод русской Библии...
*
Как-то рядом все. Настолько рядом, что порой вздрогнешь. А ведь еще небеса, как свиток, не свились. Тогда все совсем будет близко и понятно, как локоть, который не укусишь.
28.11.202420:04
Во время ВОВ в военном госпитале им. Бурденко на должности главного хирурга работал Николай Алексеевич Богораз. Кстати, крещеный еврей. Похоронен в Москве на Введенском.
Вообще он был выдающимся урологом, но во время войны оперировал раненых военных. Был случай, когда он остановил молодого бойца, залезшего на подоконник и желающего выброситься из окна. Парень был без обеих ног. На слова доктора о том, что "вся жизнь еще впереди" боец ответил, что, мол, хорошо тебе говорить с ногами, а я без ног. Богораз поднял штанины и показал свои ноги. Вместо ступней обеих ног у него были протезы. Еще в 20-х годах он попал под трамвай и лишился обеих ступней. Чудом кровью не стёк. Жил на протезах. Выстаивая длиннющие операции, он удивлял всех, кто знает о его увечьи.
Это к тому, что жизнь у покалеченного бойца все же действительно впереди. А война, по слову Пирогова, это "травматическая эпидемия". Безрукие, безногие, оглохшие, одноглазые... Но и в прежние годы, при тогдашнем уровне протезирования, главным делом было желание жить и воля в стремлении найти себя после войны. То же самое будет (есть уже) и сейчас.
Удивил и один священник. Беседуя с ранеными по Евангелию, он обратил внимание на одного веселого бойца с ампутациями. Спросив о причине радостного настроения, услышал ответ из того же Евангелия. Боец сказал, что "лучше ведь войти в жизнь вечную без руки или ноги, нежели с руками и ногами попасть в геенну огненную". Такое редко услышишь. Но верующий способен на мысленный героизм. Действительно, слово Божие говорит, что если нога, или рука, или глаз соблазняют человека, то лучше мужественно потерять их, но войти в вечную жизнь. А так, при ногах и руках, можно ходить куда не надо, делать то, что запрещено, смотреть на то, что проклято, зарабатывая себе вечное осуждение. Точно так говорит Христос.
Батюшка потом рассказывал об этом неожиданном богословии раненого бойца с удивлением и с влажными глазами.
Только в Евангельском осмыслении жизнь можно прожить до конца, не впадая в отчаяние, не опуская рук. Это справедливо как в отношении целой страны, так и во множестве частных случаев.
Вообще он был выдающимся урологом, но во время войны оперировал раненых военных. Был случай, когда он остановил молодого бойца, залезшего на подоконник и желающего выброситься из окна. Парень был без обеих ног. На слова доктора о том, что "вся жизнь еще впереди" боец ответил, что, мол, хорошо тебе говорить с ногами, а я без ног. Богораз поднял штанины и показал свои ноги. Вместо ступней обеих ног у него были протезы. Еще в 20-х годах он попал под трамвай и лишился обеих ступней. Чудом кровью не стёк. Жил на протезах. Выстаивая длиннющие операции, он удивлял всех, кто знает о его увечьи.
Это к тому, что жизнь у покалеченного бойца все же действительно впереди. А война, по слову Пирогова, это "травматическая эпидемия". Безрукие, безногие, оглохшие, одноглазые... Но и в прежние годы, при тогдашнем уровне протезирования, главным делом было желание жить и воля в стремлении найти себя после войны. То же самое будет (есть уже) и сейчас.
Удивил и один священник. Беседуя с ранеными по Евангелию, он обратил внимание на одного веселого бойца с ампутациями. Спросив о причине радостного настроения, услышал ответ из того же Евангелия. Боец сказал, что "лучше ведь войти в жизнь вечную без руки или ноги, нежели с руками и ногами попасть в геенну огненную". Такое редко услышишь. Но верующий способен на мысленный героизм. Действительно, слово Божие говорит, что если нога, или рука, или глаз соблазняют человека, то лучше мужественно потерять их, но войти в вечную жизнь. А так, при ногах и руках, можно ходить куда не надо, делать то, что запрещено, смотреть на то, что проклято, зарабатывая себе вечное осуждение. Точно так говорит Христос.
Батюшка потом рассказывал об этом неожиданном богословии раненого бойца с удивлением и с влажными глазами.
Только в Евангельском осмыслении жизнь можно прожить до конца, не впадая в отчаяние, не опуская рук. Это справедливо как в отношении целой страны, так и во множестве частных случаев.
23.11.202418:02
Мина, Мина.. Так зовут множество мужчин в Египте. Только христиане так называют мальчиков. А у нас это имя, и этот святой как бы и неизвестны.
Мина - великий чудотворец. Мученик за имя Господа+
К святому Нектарию Эгинскому часто приходил некий человек в форме офицера морской службы Греции. Они общались. Монашки спросили: Кто этот человек, и как он сюда попал? Нектарий говрил: Это святой Мина. Он приходит поговорить со мной.
Мина приходит к достойным, чтобы поговорить.
Вы не знаете этого святого. Вот это и щелчок вам. Узнайте. Ибо Мина велик и свят, и скор на помощь. Он не меньше Николая, которго вы все знаете. Агие Мино, пресвеве ипер имон +
Мина - великий чудотворец. Мученик за имя Господа+
К святому Нектарию Эгинскому часто приходил некий человек в форме офицера морской службы Греции. Они общались. Монашки спросили: Кто этот человек, и как он сюда попал? Нектарий говрил: Это святой Мина. Он приходит поговорить со мной.
Мина приходит к достойным, чтобы поговорить.
Вы не знаете этого святого. Вот это и щелчок вам. Узнайте. Ибо Мина велик и свят, и скор на помощь. Он не меньше Николая, которго вы все знаете. Агие Мино, пресвеве ипер имон +
20.02.202510:15
После победы над смертью Иисус Христос является нам в новом качестве - победоносного Военачальника. Он "праведно судит и воинствует" (Откр. 19:11). На плечах у Него нет привычного заблудшего ягненка и руки Его не ласкают пришедших к Нему детей. Но Он одет в одежду, "обагренную кровью". И оружие Его при Нем. Это исходящий из уст Его острый меч, чтобы им поражать народы. "Он пасет их жезлом железным" (Откр.19:15)
*
Я вполне понимаю весь внутренний ужас женственных и расслабленных душ, возникающий при встрече с этим образом. Всякая помесь толстовства с кришнаитством хотела бы сказать, что в Писании этого нет. Ну, а если есть, то это, мол, что-то случайное или плохо понятое. Но в том-то и дело, что не случайное это, и понято правильно.
*
Еще Исайя (чудный Исайя, возвышенный Исайя, Евангелист Ветхого Завета)в 11-й главе говорит о Мессии, что на Нем будет почивать Дух Святой и судить Он будет "не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих". То есть обмануть Его будет нельзя. "Он будет судить бедных по правде",... "и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого" (Ис. 11:1-4)
Там есть дальше про корову, пасущуюся вместе с медведицей, про льва, питающегося соломой, про барса, лежащего вместе с козленком... Все эти образы вожделенной гармонии там есть и они пособны умилить и веганов, и толстовцев, и Грету Тумберг. Но сначала Он духом уст Своих убьет нечестивого.
*
Эти слова буквально цитирует великий Павел.
Партитура истории расписана. Мировая симфония постепенно утратит мелодичность и зазвучит, как какофония. Когда все скрипки и валторны взбесятся и воцарится непереносимый шум, появится "некто", обрывающий визг всемирного собачьего вальса. Он возьмет всю полноту власти и весь мир поклонится ему, как гаранту вечного спокойствия и благоденствия. Горькая насмешка будует в том, что править он будет жалкие три года с половиной (как американский президент до очередных выборов). Но короткая власть его будет "по действию сатаны со всякой силою, и знамениями, и чудесами ложными; со всяким неправедным обольщением погибающих" (2 Сол.2:9-10)
*
Вы уже поняли, что речь идет об Антихристе. Это его "Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Сол. 2:8) Не уговаривать/жалеть/прощать, а убивать его будет Иисус Христос. Аминь.
То, что является оружием Иисуса (дух уст Его), является и нашим оружием. Слово Божие, глаголы Пророков и Евангелистов, говоря иначе - Святое Писание, это наше оружие. Настоящее оружие, которым подобает воевать. Насколько реальны падшие духи и человеческие страсти, настолько же реально и оружие нашей духовной войны.
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия" (2 Кор. 10:4)
*
Иисус смиренный сердцем, и нам говорит "научитесь у Меня".
Иисус терпел - и нам велел.
Но Иисус еще и воюет, значит и имы должны.
Задуши зависть. Погаси гнев. Сдержи язык. Отверни взор. Сдержи чрево.
Если кто-то не знает - это настоящая битва. Почти без передышки. Мы на нее призваны.
*
Благодать безгрешного Христа дана грешным людям для попрания своих грехов и победы над ними. Воинский дух так же свойствен подлинному Христианству, как свойство обжигать принадлежит огню. Поэтому побеждающим сказано: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глинянные они сокрушатся... (Откр. 2:26)
*
Я вполне понимаю весь внутренний ужас женственных и расслабленных душ, возникающий при встрече с этим образом. Всякая помесь толстовства с кришнаитством хотела бы сказать, что в Писании этого нет. Ну, а если есть, то это, мол, что-то случайное или плохо понятое. Но в том-то и дело, что не случайное это, и понято правильно.
*
Еще Исайя (чудный Исайя, возвышенный Исайя, Евангелист Ветхого Завета)в 11-й главе говорит о Мессии, что на Нем будет почивать Дух Святой и судить Он будет "не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих". То есть обмануть Его будет нельзя. "Он будет судить бедных по правде",... "и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого" (Ис. 11:1-4)
Там есть дальше про корову, пасущуюся вместе с медведицей, про льва, питающегося соломой, про барса, лежащего вместе с козленком... Все эти образы вожделенной гармонии там есть и они пособны умилить и веганов, и толстовцев, и Грету Тумберг. Но сначала Он духом уст Своих убьет нечестивого.
*
Эти слова буквально цитирует великий Павел.
Партитура истории расписана. Мировая симфония постепенно утратит мелодичность и зазвучит, как какофония. Когда все скрипки и валторны взбесятся и воцарится непереносимый шум, появится "некто", обрывающий визг всемирного собачьего вальса. Он возьмет всю полноту власти и весь мир поклонится ему, как гаранту вечного спокойствия и благоденствия. Горькая насмешка будует в том, что править он будет жалкие три года с половиной (как американский президент до очередных выборов). Но короткая власть его будет "по действию сатаны со всякой силою, и знамениями, и чудесами ложными; со всяким неправедным обольщением погибающих" (2 Сол.2:9-10)
*
Вы уже поняли, что речь идет об Антихристе. Это его "Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Сол. 2:8) Не уговаривать/жалеть/прощать, а убивать его будет Иисус Христос. Аминь.
То, что является оружием Иисуса (дух уст Его), является и нашим оружием. Слово Божие, глаголы Пророков и Евангелистов, говоря иначе - Святое Писание, это наше оружие. Настоящее оружие, которым подобает воевать. Насколько реальны падшие духи и человеческие страсти, настолько же реально и оружие нашей духовной войны.
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия" (2 Кор. 10:4)
*
Иисус смиренный сердцем, и нам говорит "научитесь у Меня".
Иисус терпел - и нам велел.
Но Иисус еще и воюет, значит и имы должны.
Задуши зависть. Погаси гнев. Сдержи язык. Отверни взор. Сдержи чрево.
Если кто-то не знает - это настоящая битва. Почти без передышки. Мы на нее призваны.
*
Благодать безгрешного Христа дана грешным людям для попрания своих грехов и победы над ними. Воинский дух так же свойствен подлинному Христианству, как свойство обжигать принадлежит огню. Поэтому побеждающим сказано: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глинянные они сокрушатся... (Откр. 2:26)
11.02.202507:15
"Христианство понимает тот, кто понимает Божественную Литургию". Эта афористическая фраза зашла мне стрелой в сердце еще в семинарские годы. С годами она лишь подтверждалась, не умаляясь ничуть.
Более того, становилось понятным, что Божественная Литургия это Все! Это Золотое сечение нашего исторического ландшафта. Это философский камень, облагораживающий все, к чему прикоснется.
Невежество в Христианстве = невключенность в Литургию.
*
Гоголь пошел дальше, утверждая, что "если люди не едят друг друга (в смысле чистого каннибализма), то тайной причиной сего является ежедневное во множестве мест совершаемое служение Божественной Литургии.
И на вопрос "как жить?" можно кратко ответить: Так, как если бы готовился сегодня причаститься.
Очевидно, что празднословие и сквернословие, обжорство и праздность, не говоря о тяжких беззакониях, категорически противоречат подготовке к Причастию. И если кто свято живет, то кажется, что он готовится причаститься в любое время.
*
Литургия, как универсальное делание и универсальный принцип, это то, что вполне возможно у нас, на Руси. Как там в других цивилизациях, я не знаю. Это их дело. Но у нас подобное отношение к Литургии возможно, и даже необходимо.
Кстати, противоположностью Войны явлеяется не Мир (в смысле не-Война), а Литургия. Мир, в смысле не-Война, это коллективный поиск наживы и удовольствий, это гремучая смесь праздности и дурной активности, которые, собственно, и собирают дрова для будущего пожара.
В этом смысле "мирный блуд рождает военный ужас".
Войне, как кровавому способу разрешения накопившихся противоречий, противостоят не магазины с распродажами, и не рестораны с деликатесами, а храмы, в которых служится Литургия.
*
Желаемая Россия будущего, это огромное географическое пространство, ставшее местом ежедневного совершения Литургии при максимальном и сознательном участии как можно большего числа людей.
Литургия, как целебный пластырь, удобно прилагается ко всем больным местам народного тела: к строительству семейной жизни, к воспитанию детей, к избавлению от зависимостей... Она же прилагается и к победе на фронте. Ибо молящийся народ способен дать воюющему воинству такую волну поддержки, которая способна сокрушить любое злое сопротивление.
*
Литургия это не заморские капли и не модное новшество. Это то, что было с нами всегда с момента нашего выхода на арену истории. Просто одно дело совершать ее по привычке, а другое - осознать и восчувствовать ее ни с чем не сравнимую внутреннюю силу, и превратить Литургию в цивилизационный рычаг, могущий поднять любой груз при наличии точки опоры.
Более того, становилось понятным, что Божественная Литургия это Все! Это Золотое сечение нашего исторического ландшафта. Это философский камень, облагораживающий все, к чему прикоснется.
Невежество в Христианстве = невключенность в Литургию.
*
Гоголь пошел дальше, утверждая, что "если люди не едят друг друга (в смысле чистого каннибализма), то тайной причиной сего является ежедневное во множестве мест совершаемое служение Божественной Литургии.
И на вопрос "как жить?" можно кратко ответить: Так, как если бы готовился сегодня причаститься.
Очевидно, что празднословие и сквернословие, обжорство и праздность, не говоря о тяжких беззакониях, категорически противоречат подготовке к Причастию. И если кто свято живет, то кажется, что он готовится причаститься в любое время.
*
Литургия, как универсальное делание и универсальный принцип, это то, что вполне возможно у нас, на Руси. Как там в других цивилизациях, я не знаю. Это их дело. Но у нас подобное отношение к Литургии возможно, и даже необходимо.
Кстати, противоположностью Войны явлеяется не Мир (в смысле не-Война), а Литургия. Мир, в смысле не-Война, это коллективный поиск наживы и удовольствий, это гремучая смесь праздности и дурной активности, которые, собственно, и собирают дрова для будущего пожара.
В этом смысле "мирный блуд рождает военный ужас".
Войне, как кровавому способу разрешения накопившихся противоречий, противостоят не магазины с распродажами, и не рестораны с деликатесами, а храмы, в которых служится Литургия.
*
Желаемая Россия будущего, это огромное географическое пространство, ставшее местом ежедневного совершения Литургии при максимальном и сознательном участии как можно большего числа людей.
Литургия, как целебный пластырь, удобно прилагается ко всем больным местам народного тела: к строительству семейной жизни, к воспитанию детей, к избавлению от зависимостей... Она же прилагается и к победе на фронте. Ибо молящийся народ способен дать воюющему воинству такую волну поддержки, которая способна сокрушить любое злое сопротивление.
*
Литургия это не заморские капли и не модное новшество. Это то, что было с нами всегда с момента нашего выхода на арену истории. Просто одно дело совершать ее по привычке, а другое - осознать и восчувствовать ее ни с чем не сравнимую внутреннюю силу, и превратить Литургию в цивилизационный рычаг, могущий поднять любой груз при наличии точки опоры.
08.01.202508:40
От Мессии народ Израиля ожидал эффективной политики: сокрушения и изгнания внешних врагов, восстановления очевидного могущества, напоминающего Давидовы времена. Вместо этого Мессия завел неожиданный разговор о внутреннем совершенстве, что казалось не просто неуместным, но и оскорбительным. Значит - неприятие, отвержение, Крест... И только потом - Торжество Воскресения и начало Нового мира.
А если бы Мессия реально повел Себя так, как от Него ожидали? Ну, сокрушил бы Он римлян, как глинянные горшки. Что дальше? Дальше продолжились бы те же грехи, и еще больше. Ибо торжествующая гордыня грешит безудержно. Значит остались бы сопутствующие греху скорби и наказания. Смерть усилила бы позиции. Все осталось бы по прежнему, и даже хуже. Никакого спасения - лишь утяжеление цепей. Поэтому Мессия сокрушает грех, возвещает свободу, указывает путь и побеждает смерть. Это и есть единое на потребу.
*
Вожделенное внешнее могущество всегда опирается на фундамент нравственного здоровья.
- Блеск Соломонова царства стоял на фундаменте заслуг его отца - Давида. Мудрость Соломона, построенный Храм и мирная жизнь не ради Соломона, а ради Давида.
- Дерзкие проекты и государственные успехи Петра Первого (равно как и прочих царей и цариц из Дома Романовых) стоят на фундаменте православной нравственности вверенного им народа. Ибо Православие сделало русский народ терпеливым, целеустремленным, непритязательным и двужильным. С таким народом можно что хочешь провернуть.
- Успехи Советской власти стоят на том же фундаменте. Мужественный народ с обостренным чувством справедливости, ничего не боящийся, это и был народ, обманом ввергнутый в социальтный эксперимент большевиков.
*
И вот тут появляется жирное "но". Во все времена русский народ воспроизводился и продолжал формироваться и воспитываться на природных основаниях - на Праволсавной вере. А большевики повели себя потребительски к этому ресурсу. Они вполне воспользовались лучшими характеристиками народа, но воспроизводиться ему они не дали. С Православием повели войну, разврат и аборты запустили по полной, и вообще решились вывести новый "тип человека".
*
Но этот "новый тип" уже не тот. В его основании не Никейский символ веры, а идеи западного индивидуализма и эгоизма, мечта о земле с ненавистью к Небу, и прочий блуд материализма.
На таких "духовных" основаниях русский народ может лишь исчерпывать свой ресурс, питаться тем, что на донышке осталось. А восстанавливать силы он полноценно не может. Его приучили (и он охотно приучился) к абортам и разврату. Но если брак не прочен и дети убиты, то убито будущее и попран смысл. Поэтому нет долгожданной Победы.
Победы без покаяния и нравственного изменения не бывает.
*
Было время, когда про убыль погибших говорили "бабы еще нарожают", а о множестве врагов отшучивались "шапками закидаем". Но именно этого сегодня мы не можем произнести, потому что все советское и пост-советское время политика эксплуатировала силы народа без должного воспризводства. Если все так и продолжится, то "не нарожают" и "не закидаем". Надо убрать пафос и взяться за исправление жизни.
Победа напрямую с этим связана.
А если бы Мессия реально повел Себя так, как от Него ожидали? Ну, сокрушил бы Он римлян, как глинянные горшки. Что дальше? Дальше продолжились бы те же грехи, и еще больше. Ибо торжествующая гордыня грешит безудержно. Значит остались бы сопутствующие греху скорби и наказания. Смерть усилила бы позиции. Все осталось бы по прежнему, и даже хуже. Никакого спасения - лишь утяжеление цепей. Поэтому Мессия сокрушает грех, возвещает свободу, указывает путь и побеждает смерть. Это и есть единое на потребу.
*
Вожделенное внешнее могущество всегда опирается на фундамент нравственного здоровья.
- Блеск Соломонова царства стоял на фундаменте заслуг его отца - Давида. Мудрость Соломона, построенный Храм и мирная жизнь не ради Соломона, а ради Давида.
- Дерзкие проекты и государственные успехи Петра Первого (равно как и прочих царей и цариц из Дома Романовых) стоят на фундаменте православной нравственности вверенного им народа. Ибо Православие сделало русский народ терпеливым, целеустремленным, непритязательным и двужильным. С таким народом можно что хочешь провернуть.
- Успехи Советской власти стоят на том же фундаменте. Мужественный народ с обостренным чувством справедливости, ничего не боящийся, это и был народ, обманом ввергнутый в социальтный эксперимент большевиков.
*
И вот тут появляется жирное "но". Во все времена русский народ воспроизводился и продолжал формироваться и воспитываться на природных основаниях - на Праволсавной вере. А большевики повели себя потребительски к этому ресурсу. Они вполне воспользовались лучшими характеристиками народа, но воспроизводиться ему они не дали. С Православием повели войну, разврат и аборты запустили по полной, и вообще решились вывести новый "тип человека".
*
Но этот "новый тип" уже не тот. В его основании не Никейский символ веры, а идеи западного индивидуализма и эгоизма, мечта о земле с ненавистью к Небу, и прочий блуд материализма.
На таких "духовных" основаниях русский народ может лишь исчерпывать свой ресурс, питаться тем, что на донышке осталось. А восстанавливать силы он полноценно не может. Его приучили (и он охотно приучился) к абортам и разврату. Но если брак не прочен и дети убиты, то убито будущее и попран смысл. Поэтому нет долгожданной Победы.
Победы без покаяния и нравственного изменения не бывает.
*
Было время, когда про убыль погибших говорили "бабы еще нарожают", а о множестве врагов отшучивались "шапками закидаем". Но именно этого сегодня мы не можем произнести, потому что все советское и пост-советское время политика эксплуатировала силы народа без должного воспризводства. Если все так и продолжится, то "не нарожают" и "не закидаем". Надо убрать пафос и взяться за исправление жизни.
Победа напрямую с этим связана.
16.12.202407:15
В Москве есть "Кащенко", а под Тверью есть "Бурашево". Это психиатрические лечебницы, чьи имена приобретают в народе нарицательное значение. Там Шурик из "Кавказской пленницы" требует прокурора, а прокурор там в одной палате с Наполеоном. Только это совсем не смешно.
*
В 1956 году в Бурашево скончался человек по имени Константин Яковлевич Пятс. В дурке он провел около трех лет, больным не будучи. На вопрос "кто он?" отвечал - "президент Эстонии". Исходя из контекста с "наполеоном" и "прокурором" звучало смешно. Но он реально был президентом Эстонии.
Отталкиваясь от сегодняшних представителей Эстонии, типа Каи Калас, у нас появляется возможность сравнить, кого временами рождает Эстонская земля.
*
Президентства в Эстонии отродясь не было. Высшая гос-должность называлась Государственный старейшина. И эту должность Пятс занимал четыре каденции. Потом был премьер-министром. А в 1938 году стал первым в истории эстонским президентом.Обстоятельства были любопытны.
*
Дело в том, что норманская теория превосходства и государственные опыты Муссолини в Эстонии многим понравились. Неторопливые дети балтийских рыбаков ощутили себя нордической расой с далеко идущими последствиями. Националистов называли "вапсы". Русских называли "вене тибла", евреев - "юуут коону" сиречь "жидовская морда". Одной из идей вапсов была - взорвать храм Александра Невского в Таллине. Эстония могла стать маленьким нацистским зверьком на сто лет раньше. И наш герой, проводит переворот, узурпирует власть и отстраняет от борьбы за власть националистов. Вплоть до присоединения Прибалтики к СССР Пятс управляет Эстонией.
Оцените неожиданный изюм - Пятс был православным. И не номинальным, а природным (по рождению и воспитанию) и реальным. Посещал храм, причащался, говел. Его родной брат, Николай Яковлевич, был православным священником, членом Поместного собора 1917-18 годов, и в 1936 году стал настоятелем того самого Александро-Невского собора, который вапсы хотели взорвать (в Варшаве Пилсудскому это удалось).
*
С историей этой я познакомился, читая биографию Святейшего Алексия Второго. Тот ведь родился в Эстонии и вся жизнь его с Эстонией была связана. Ну а Пятсу пришлось в 40-ом году покинуть родину и ехать в Уфу. Потом - в тюремную психбольницу в Казани, а уже потом в то самое Бурашево, где земной путь первого президента Эстонии закончился. "Строители земного рая" не меняли руку, и отплатили спасителю Эстонии от фашизма традиционным способом - смешали с черноземом. В прямом и переносном смысле.
Но "праведных души в руках Божиих", и можно принести Богу молитву о блаженном упокоении Константина Яковлевича, первого президента Эстонской республики.
*
В 1956 году в Бурашево скончался человек по имени Константин Яковлевич Пятс. В дурке он провел около трех лет, больным не будучи. На вопрос "кто он?" отвечал - "президент Эстонии". Исходя из контекста с "наполеоном" и "прокурором" звучало смешно. Но он реально был президентом Эстонии.
Отталкиваясь от сегодняшних представителей Эстонии, типа Каи Калас, у нас появляется возможность сравнить, кого временами рождает Эстонская земля.
*
Президентства в Эстонии отродясь не было. Высшая гос-должность называлась Государственный старейшина. И эту должность Пятс занимал четыре каденции. Потом был премьер-министром. А в 1938 году стал первым в истории эстонским президентом.Обстоятельства были любопытны.
*
Дело в том, что норманская теория превосходства и государственные опыты Муссолини в Эстонии многим понравились. Неторопливые дети балтийских рыбаков ощутили себя нордической расой с далеко идущими последствиями. Националистов называли "вапсы". Русских называли "вене тибла", евреев - "юуут коону" сиречь "жидовская морда". Одной из идей вапсов была - взорвать храм Александра Невского в Таллине. Эстония могла стать маленьким нацистским зверьком на сто лет раньше. И наш герой, проводит переворот, узурпирует власть и отстраняет от борьбы за власть националистов. Вплоть до присоединения Прибалтики к СССР Пятс управляет Эстонией.
Оцените неожиданный изюм - Пятс был православным. И не номинальным, а природным (по рождению и воспитанию) и реальным. Посещал храм, причащался, говел. Его родной брат, Николай Яковлевич, был православным священником, членом Поместного собора 1917-18 годов, и в 1936 году стал настоятелем того самого Александро-Невского собора, который вапсы хотели взорвать (в Варшаве Пилсудскому это удалось).
*
С историей этой я познакомился, читая биографию Святейшего Алексия Второго. Тот ведь родился в Эстонии и вся жизнь его с Эстонией была связана. Ну а Пятсу пришлось в 40-ом году покинуть родину и ехать в Уфу. Потом - в тюремную психбольницу в Казани, а уже потом в то самое Бурашево, где земной путь первого президента Эстонии закончился. "Строители земного рая" не меняли руку, и отплатили спасителю Эстонии от фашизма традиционным способом - смешали с черноземом. В прямом и переносном смысле.
Но "праведных души в руках Божиих", и можно принести Богу молитву о блаженном упокоении Константина Яковлевича, первого президента Эстонской республики.
28.11.202414:51
Рождественский пост это не столько "сидение на репе или капусте", сколько движение. 40-дневное движение по указанию Рождественской звезды. Как у волхвов.
Они были с Востока, условно - из Вавилона. Развалины древнего Вавилона расположены прим. в 80 километрах к югу от Багдада. Расстояние от Вавилона до Иерусалима, до Ирода, куда явились волхвы - около 890 км. Пост занимает 40 дней.
Можно ли пройти за 40 дней такую дистанцию? Если да, то нужно преодолевать около 25 километров в день. И ты в Иерусалиме. У тебя в поклаже золото, ладан и смирна; перед тобой Ирод Великий, слушающий о Рождении нового Царя.
Справочник говорит, что сутки верблюжьего перехода составляют до 50 км. То есть даже спешить не надо. Именно за 40 дней ты условно преодолеваешь расстояние от Вавилона до Иерусалима. И это движение соответствует Рождественскому посту.
Так что мы начали двигаться. А поскольку Рождение Христа для нас уже не новость, а факт, наше движение имеет целью не сообщить новое, а разогреть сердце для ощущения уже известного. Как говорит Тихон Задонский - вновь ощутить силу Христа, в мир пришедшего.
День за днем, не спеша, словно на верблюдах, нужно двигаться сквозь чтение пророков и пение псалмов к Вифлеемской пещере.
Осознаем этот факт и в путь! Чтобы сердце обновило обеты любви и верности к Искупителю.
Они были с Востока, условно - из Вавилона. Развалины древнего Вавилона расположены прим. в 80 километрах к югу от Багдада. Расстояние от Вавилона до Иерусалима, до Ирода, куда явились волхвы - около 890 км. Пост занимает 40 дней.
Можно ли пройти за 40 дней такую дистанцию? Если да, то нужно преодолевать около 25 километров в день. И ты в Иерусалиме. У тебя в поклаже золото, ладан и смирна; перед тобой Ирод Великий, слушающий о Рождении нового Царя.
Справочник говорит, что сутки верблюжьего перехода составляют до 50 км. То есть даже спешить не надо. Именно за 40 дней ты условно преодолеваешь расстояние от Вавилона до Иерусалима. И это движение соответствует Рождественскому посту.
Так что мы начали двигаться. А поскольку Рождение Христа для нас уже не новость, а факт, наше движение имеет целью не сообщить новое, а разогреть сердце для ощущения уже известного. Как говорит Тихон Задонский - вновь ощутить силу Христа, в мир пришедшего.
День за днем, не спеша, словно на верблюдах, нужно двигаться сквозь чтение пророков и пение псалмов к Вифлеемской пещере.
Осознаем этот факт и в путь! Чтобы сердце обновило обеты любви и верности к Искупителю.
19.11.202409:40
В Витебских краях, в местечке Ляды жил-был хасид по имени Шнеур Залман. Время его жизни попало на смелое вторжение Наполеона в Россию и на потрепанное отступление обратно. У нас шутят, что если еврея спросить "Вы за кого?", то он спросит в ответ "А кто выиграет?" Но Шнеур Залман был не таким евреем.
Будучи духовным лидером местных общин, он призывал евреев "болеть" за Россию, а не за Наполеона.
Это при том, что Наполеон был первым со времен разрушения Иерусалима мировым лидером, который искал лояльности у евреев. Известно его обращение к детям Израиля, как к "законным наследникам Палестины". И у Наполеона была идея создания еврейского государства в Эрец Израэль на сто пятьдесят лет раньше, чем это совершилось. Почему тогда Шнеур Залман не призывал молиться за победу французского оружия?
Слушайте внимательно: Потому что в случае победы Наполеона евреи станут богаче! А потом, когда мир придавит их суетой и роскошью, они, по мысли данного ребе, "отойдут от Торы и сердце их отдалится от Бога"
*
Здесь бы можно и окончить речь. Ибо сказанное рождает слишком много ассоциаций и самостоятельных размышлений, и любитель поразмыслить может погрузиться в думу. Но приведем еще одно авторитетное слово, а именно слова Моисея в 32-й главе Второзакония, где он предсказывает, как неминуемые, грехи людей, живущих в изобилии.
- Господь питал народ "маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (стихи 14-15).
*
Очевидно, с тех пор, как в семью Божию позваны все, верующие во имя Единородного Сына Божия, слова о том, что можно "утучнеть, отолстеть, разжиреть и оставить Бога" касаются совсем не только одних израильтян.
Вот тут уже точно можно закончить речь и дать погрузиться в думу тем, кто умеет и любить мыслить.
Будучи духовным лидером местных общин, он призывал евреев "болеть" за Россию, а не за Наполеона.
Это при том, что Наполеон был первым со времен разрушения Иерусалима мировым лидером, который искал лояльности у евреев. Известно его обращение к детям Израиля, как к "законным наследникам Палестины". И у Наполеона была идея создания еврейского государства в Эрец Израэль на сто пятьдесят лет раньше, чем это совершилось. Почему тогда Шнеур Залман не призывал молиться за победу французского оружия?
Слушайте внимательно: Потому что в случае победы Наполеона евреи станут богаче! А потом, когда мир придавит их суетой и роскошью, они, по мысли данного ребе, "отойдут от Торы и сердце их отдалится от Бога"
*
Здесь бы можно и окончить речь. Ибо сказанное рождает слишком много ассоциаций и самостоятельных размышлений, и любитель поразмыслить может погрузиться в думу. Но приведем еще одно авторитетное слово, а именно слова Моисея в 32-й главе Второзакония, где он предсказывает, как неминуемые, грехи людей, живущих в изобилии.
- Господь питал народ "маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (стихи 14-15).
*
Очевидно, с тех пор, как в семью Божию позваны все, верующие во имя Единородного Сына Божия, слова о том, что можно "утучнеть, отолстеть, разжиреть и оставить Бога" касаются совсем не только одних израильтян.
Вот тут уже точно можно закончить речь и дать погрузиться в думу тем, кто умеет и любить мыслить.
19.02.202513:15
В Великий Пост нужно беспощадно, как гадину, раздавить хотя бы одну злую привычку. Например, матерную брань. По широте охвата этот грех - настоящая эпидемия. По степени духовного вреда это куда страшнее недавнего Ковида.
*
Если раньше люди, при всех своих грехах, все же рождались под крик молящейся мамы и умирали под собственный молитвенный хрип или шепот, то сегодня люди рождаются и умирают при звуках мата. Эту вопиющкю чуждость Богу нужно вычищать из народной жизни методично и беспощадно.
*
Те, кто уже приступал к этому труду, знают, что это ой! как не просто. Язык - предатель сердца. На язык лезет только то, что в сердце живет. И тотальный мат - знак того, что в людях Содом живет с Гоморрой. И просто так эта грязь изнутри не вылезет.
*
Вы можете язык свой в отместку прикусывать, можете бить себя по губам, лишать себя сладкого... но это не поможет, если не станете на страже своего сердца. Нужно выучиться дисциплине обдуманного произнесения слов. То, что можно не говорить, говорить не надо. Даже если слово не скверное, но праздное (т.е. пустое) за него нужно будет, по Евангелию, дать отчет Богу.
*
Говорить нужно в два раза меньше, чем слушаешь, ибо ушей двое, а язык - один. Произносить нужно только обдуманные слова, исключая всякую скверну. Вот тогда-то можно будет и молитве научиться. Потому что не может быть угодным молитвенником перед Богом человек, с чьего языка регулярно и неконтролируемо слетают самые гнусные ругательства.
*
Словесность есть Божественный дар, выделяющий человека из всего живого. Это черта Богоподобия, ибо и у Бога есть Слово, Которое Бог.
Стремясь осквернить всю жизнь человеческую и сделать человека соучастником своего вечного страдания, Дьявол не может пройти мимо языка. Сначала празднословием, потом клеветой и ложью, потом открытым сквернословием, он ведет челорвека к краю бездны под названием богохульство. Ибо там совершаются грехи, которые не прощаются ни в этом веке, ни в будущем.
*
Русский народ призван быть Святой Русью. Он должен знать Творца своего и вступать в общение с Ним через молитву. Это совершенно невозможно, если мату не будет дан бой. Победа в этом бою, это вклад каждого в общую победу на фронте. Пост для этой схватки - самое подходящее время.
*
Если раньше люди, при всех своих грехах, все же рождались под крик молящейся мамы и умирали под собственный молитвенный хрип или шепот, то сегодня люди рождаются и умирают при звуках мата. Эту вопиющкю чуждость Богу нужно вычищать из народной жизни методично и беспощадно.
*
Те, кто уже приступал к этому труду, знают, что это ой! как не просто. Язык - предатель сердца. На язык лезет только то, что в сердце живет. И тотальный мат - знак того, что в людях Содом живет с Гоморрой. И просто так эта грязь изнутри не вылезет.
*
Вы можете язык свой в отместку прикусывать, можете бить себя по губам, лишать себя сладкого... но это не поможет, если не станете на страже своего сердца. Нужно выучиться дисциплине обдуманного произнесения слов. То, что можно не говорить, говорить не надо. Даже если слово не скверное, но праздное (т.е. пустое) за него нужно будет, по Евангелию, дать отчет Богу.
*
Говорить нужно в два раза меньше, чем слушаешь, ибо ушей двое, а язык - один. Произносить нужно только обдуманные слова, исключая всякую скверну. Вот тогда-то можно будет и молитве научиться. Потому что не может быть угодным молитвенником перед Богом человек, с чьего языка регулярно и неконтролируемо слетают самые гнусные ругательства.
*
Словесность есть Божественный дар, выделяющий человека из всего живого. Это черта Богоподобия, ибо и у Бога есть Слово, Которое Бог.
Стремясь осквернить всю жизнь человеческую и сделать человека соучастником своего вечного страдания, Дьявол не может пройти мимо языка. Сначала празднословием, потом клеветой и ложью, потом открытым сквернословием, он ведет челорвека к краю бездны под названием богохульство. Ибо там совершаются грехи, которые не прощаются ни в этом веке, ни в будущем.
*
Русский народ призван быть Святой Русью. Он должен знать Творца своего и вступать в общение с Ним через молитву. Это совершенно невозможно, если мату не будет дан бой. Победа в этом бою, это вклад каждого в общую победу на фронте. Пост для этой схватки - самое подходящее время.
01.02.202510:11
Есть Великие мученики, которых знают все христиане. Георгий, Димитрий, Варвара... А есть множество мучеников разных эпох, которые известны гораздо меньше. Но даже беглое знакомство с ними и их страданиями способно пронзить сердце.
*
Святая Ефрасия Никомидийская была молодой, симпатичной девушкой. За твердую веру в ненавидимого язычниками Христа ее было решено отдать солдатам на поругание. У язычников было два клича: "Cristianum ad leonem" и "Cristianum ad lenonem". Первое "христиан - к львам". Второе "христан - в блудилище". Вряд ли второе было лучше первого.
*
Ковоируемая солдатом в казарму, на место назначенного поругания, Ефрасия заговорила с конвоиром и сказала следующее. У меня, мол, есть рецепт чудесной защиты от ран. Я знаю траву, снадобье из которой защитит человека от меча, стрелы и копья.
Воин пожелал иметь такое бесценное снадобье. Однако, сказала девушка, оно только в руках девицы приготовляется. Женщина, познавшая мужа, этой силы не имеет. Воин поверил, ибо и язычники знали об особой силе, присущей девству.
Тогда Ефрасия рвет первую попавшуюся траву, мнет ее в руках и, как ожерельем, обкладывает себе шею. Бей, говорит, мечом по шее, и меч отскочит, как от наковальни. Простодушный вояка рубит ее со всего маху по шее и ... голова отделяется от тела, а чистая душа уходит к Богу.
*
Хладнокровно и сознательно святая девица выбрала быструю смерть и тем избежала худшего - позора и осквернения.
*
Информация краткая. Но сила в ней великая. В обществе, где многие девственность потеряли в туалете ночного клуба или на заднем сиденье автомобиля, слово об умерших за Чистоту может произвести эффект вспыхнувшей молнии.
*
Святая Ефрасия Никомидийская была молодой, симпатичной девушкой. За твердую веру в ненавидимого язычниками Христа ее было решено отдать солдатам на поругание. У язычников было два клича: "Cristianum ad leonem" и "Cristianum ad lenonem". Первое "христиан - к львам". Второе "христан - в блудилище". Вряд ли второе было лучше первого.
*
Ковоируемая солдатом в казарму, на место назначенного поругания, Ефрасия заговорила с конвоиром и сказала следующее. У меня, мол, есть рецепт чудесной защиты от ран. Я знаю траву, снадобье из которой защитит человека от меча, стрелы и копья.
Воин пожелал иметь такое бесценное снадобье. Однако, сказала девушка, оно только в руках девицы приготовляется. Женщина, познавшая мужа, этой силы не имеет. Воин поверил, ибо и язычники знали об особой силе, присущей девству.
Тогда Ефрасия рвет первую попавшуюся траву, мнет ее в руках и, как ожерельем, обкладывает себе шею. Бей, говорит, мечом по шее, и меч отскочит, как от наковальни. Простодушный вояка рубит ее со всего маху по шее и ... голова отделяется от тела, а чистая душа уходит к Богу.
*
Хладнокровно и сознательно святая девица выбрала быструю смерть и тем избежала худшего - позора и осквернения.
*
Информация краткая. Но сила в ней великая. В обществе, где многие девственность потеряли в туалете ночного клуба или на заднем сиденье автомобиля, слово об умерших за Чистоту может произвести эффект вспыхнувшей молнии.
01.01.202516:02
Мне подарили книжечку Митр. Антония Сурожского. В ней проповеди на Новый год, произнесенные с 1969 по 2001 годы. Говорил Владыка коротко, поэтому книжечка маленькая, на один зуб. Так Бродский в Рождество старался писать по стихотворению, и за много лет сложился Рождественский сборник.
В один из праздников Владыка говорил о том, что недавно читал о переписке Достоевского со своим братом Михаилом. Там, в одном из писем Федор Михайлович вспоминает свой опыт стояния на плахе в ожидании смерти. Более подробно он говорит об этом в "Идиоте" или когда анализирует "Один день приговоренного к смерти" Гюго.
В тот страшный день время для Достоевского приобрело особое значение и протяженность. Утром смертник думает: "Еще полдня поживу". И по дороге на эшафот думает: "Еще минут пятнадцать жить буду". И мир при этом так прекрасен, что эту красоту почти невозможно выдержать.
Вот слова из романа "Идиот": "Что если бы не умирать! Что если бы воротить жизнь, - какая бесконечность! И все это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял. Каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил"
*
На этом и останавливает свой и наш взгляд митр. Антоний. Он говорит, что время, это такое богатство, которое нигде не купишь. А мы умудряемся жить без всякого внимания к ценности этого сокровища. И бывает такой один день, когда человек проживает внутри него словно целую жизнь: драматично, насыщено, умно. Это может быть и боль, и счастье. Так что потом можно будет написать книгу или снять фильм про этот один день. "Один день Ивана Денисовича" или "Утомленные солнцем" (там все действие протекает с утра до вечерней зорьки). Только один день. А можно прожить год и ничего не вспомнить.
*
По-мирски это называется осознанность и серьезность. По-аскетически - трезвение. Так или иначе, это умное внимание к происходящему. И благодаря этому умному вниманию, жизнь не сможет быть пустой и однообразной. И человек не будет тосковать, выдумывая себе сомнительные развлечения.
В один из праздников Владыка говорил о том, что недавно читал о переписке Достоевского со своим братом Михаилом. Там, в одном из писем Федор Михайлович вспоминает свой опыт стояния на плахе в ожидании смерти. Более подробно он говорит об этом в "Идиоте" или когда анализирует "Один день приговоренного к смерти" Гюго.
В тот страшный день время для Достоевского приобрело особое значение и протяженность. Утром смертник думает: "Еще полдня поживу". И по дороге на эшафот думает: "Еще минут пятнадцать жить буду". И мир при этом так прекрасен, что эту красоту почти невозможно выдержать.
Вот слова из романа "Идиот": "Что если бы не умирать! Что если бы воротить жизнь, - какая бесконечность! И все это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял. Каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил"
*
На этом и останавливает свой и наш взгляд митр. Антоний. Он говорит, что время, это такое богатство, которое нигде не купишь. А мы умудряемся жить без всякого внимания к ценности этого сокровища. И бывает такой один день, когда человек проживает внутри него словно целую жизнь: драматично, насыщено, умно. Это может быть и боль, и счастье. Так что потом можно будет написать книгу или снять фильм про этот один день. "Один день Ивана Денисовича" или "Утомленные солнцем" (там все действие протекает с утра до вечерней зорьки). Только один день. А можно прожить год и ничего не вспомнить.
*
По-мирски это называется осознанность и серьезность. По-аскетически - трезвение. Так или иначе, это умное внимание к происходящему. И благодаря этому умному вниманию, жизнь не сможет быть пустой и однообразной. И человек не будет тосковать, выдумывая себе сомнительные развлечения.
Reposted from:Протоиерей Андрей Ткачев
Could not access
the media content
the media content
15.12.202419:38
Святость и деньги. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/675a6c718b7ed66b40a12093
dzen.ru/video/watch/675a6c718b7ed66b40a12093
Reposted from:Протоиерей Андрей Ткачев
27.11.202420:01
Другой достоин любви. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6745796cd3e65f41b3661f44
dzen.ru/video/watch/6745796cd3e65f41b3661f44
15.11.202420:44
В Советское время по умолчанию вера была разрешена на низовом уровне. Бабуля, копающая огород, могла, не боясь, исповедовать Господа. А чем ты выше, тем ты тише. Уже голова колхоза крестил детей тайно или венчался ночью (была такая практика). А если еще выше, то вообще молчи и скрывайся. Таким образом хотели маргинализировать Церковь, чтоб она со временем сама умерла. Не получилось. Бог не дал+
Зато теперь ситуация прямо противоположная. Для простого человека создают теплую информационную ванну из передач о здоровье, "Поля чудес" и прочей светотени. При торжественных реляциях федеральных СМИ. Все, мол, классно. Отдыхайте, работайте и наслаждайтесь.
Зато там, где люди занимают отвественные должности и имеют дело с темной изнанкой жизни (криминалом, войной, миграцией и прочими трудностями), люди в погонах и без, на должностях и не очень, но включенные в реальную повестку, нуждаются в Боге! Они говорят:
Боже! Помоги нам! Боже, не оставь нас!
Прям как в Великом Посту: Господи сил, с нами буди! Иного бо разве (кроме) Тебя Помощника в скорбях не имамы! Господи сил, помилуй нас!
Государственники - а это все силовики и управленцы - по факту сегодня более верующие, чем гражданская масса.
Гражданская масса развращается либеральными пряниками - они же "печеньки Нуланд" - и тревожится о потребительской корзине и местах будущего отдыха. Жует новости и мусолит слухи. А государственники в это время молятся. И даже если не молятся, то жалеют о том, что никто их молиться не научил. Потому что все трудно, и все "на тоненького". И если Бог Святой не поможет, то умывайся Россия кровью в очередной раз и поголовно.
Таким образом наблюдается полное заркальное отражение той советской чепухи, к которой мы так привыки. А именно: бабки молятся, а серьезные люди карьеру делают и деньги зарабатывают.
Теперь не так. Теперь бабки в солярий ходят, а дедки виагру пьют и о молодухах мечтают (интернет им в помощь). Зато нужду в молитве и взысканию Божьей помощи ощущают больше всех и раньше всех служивые. Те, что с грязью человеческой дело имеют: с предателями, иноагентами, террористами, "спящими" и открытыми врагами. Прошу оценить эту перемену.
Вы привыкли видеть храмы, полные пожилых женщин? Готовьтесь видеть храмы, полные срочников и контрактников. А еще раньше - офицеров среднего и высшего звена. Они лучше всех знают, что без Господа мы не вырулим. При том что вырулить надо - кровь с носа. Вот такие нежданные и еще неосознанные перемены произошли на Святой Руси.
Пока мы спали.
Зато теперь ситуация прямо противоположная. Для простого человека создают теплую информационную ванну из передач о здоровье, "Поля чудес" и прочей светотени. При торжественных реляциях федеральных СМИ. Все, мол, классно. Отдыхайте, работайте и наслаждайтесь.
Зато там, где люди занимают отвественные должности и имеют дело с темной изнанкой жизни (криминалом, войной, миграцией и прочими трудностями), люди в погонах и без, на должностях и не очень, но включенные в реальную повестку, нуждаются в Боге! Они говорят:
Боже! Помоги нам! Боже, не оставь нас!
Прям как в Великом Посту: Господи сил, с нами буди! Иного бо разве (кроме) Тебя Помощника в скорбях не имамы! Господи сил, помилуй нас!
Государственники - а это все силовики и управленцы - по факту сегодня более верующие, чем гражданская масса.
Гражданская масса развращается либеральными пряниками - они же "печеньки Нуланд" - и тревожится о потребительской корзине и местах будущего отдыха. Жует новости и мусолит слухи. А государственники в это время молятся. И даже если не молятся, то жалеют о том, что никто их молиться не научил. Потому что все трудно, и все "на тоненького". И если Бог Святой не поможет, то умывайся Россия кровью в очередной раз и поголовно.
Таким образом наблюдается полное заркальное отражение той советской чепухи, к которой мы так привыки. А именно: бабки молятся, а серьезные люди карьеру делают и деньги зарабатывают.
Теперь не так. Теперь бабки в солярий ходят, а дедки виагру пьют и о молодухах мечтают (интернет им в помощь). Зато нужду в молитве и взысканию Божьей помощи ощущают больше всех и раньше всех служивые. Те, что с грязью человеческой дело имеют: с предателями, иноагентами, террористами, "спящими" и открытыми врагами. Прошу оценить эту перемену.
Вы привыкли видеть храмы, полные пожилых женщин? Готовьтесь видеть храмы, полные срочников и контрактников. А еще раньше - офицеров среднего и высшего звена. Они лучше всех знают, что без Господа мы не вырулим. При том что вырулить надо - кровь с носа. Вот такие нежданные и еще неосознанные перемены произошли на Святой Руси.
Пока мы спали.
15.02.202504:24
"Тебе Самой душу пройдет оружие и откроются от многих сердец помышления"
Симеон сказал. При Кресте исполнилось. Дева Мария зрит тайны сердец наших.
И это есть чистый ужас или созерцание самого Ада. Ибо нет такого греха, который прежде чем реально совершиться, не совершился бы прежде в глубине сердца. И это зрит Богородица.
Мы Ей все "Радуйся, радуйся", а Она видит нутро наше и скорбит, ужасается.
Что есть любвеобильный старец, которых многие ищут? Этот тот, кто видит наше внутреннее состояние и любит нас. Хотя по хорошему мог бы презирать или ненавидеть. Легче всего обозлиться на весь мир, если знать его подноготную.
То же и с Богородицей. Зная о нас все или почти все, было не трудно возгнушаться нами. Она же любит людей утробою Иисус Христовою, и совершает за нас служение ходатайства.
О! Дивное чудо. Тем же Радуйся, Благодатная, хоть мы и мало радуем Тебя содержанием сердец наших+
Симеон сказал. При Кресте исполнилось. Дева Мария зрит тайны сердец наших.
И это есть чистый ужас или созерцание самого Ада. Ибо нет такого греха, который прежде чем реально совершиться, не совершился бы прежде в глубине сердца. И это зрит Богородица.
Мы Ей все "Радуйся, радуйся", а Она видит нутро наше и скорбит, ужасается.
Что есть любвеобильный старец, которых многие ищут? Этот тот, кто видит наше внутреннее состояние и любит нас. Хотя по хорошему мог бы презирать или ненавидеть. Легче всего обозлиться на весь мир, если знать его подноготную.
То же и с Богородицей. Зная о нас все или почти все, было не трудно возгнушаться нами. Она же любит людей утробою Иисус Христовою, и совершает за нас служение ходатайства.
О! Дивное чудо. Тем же Радуйся, Благодатная, хоть мы и мало радуем Тебя содержанием сердец наших+
17.01.202510:46
Иисус пришел к нам через Марию. В этом смысле Она справедливо именуется "Лествицей, Еюже сниде Бог" и "Мостом, приводящим от земли на Небо".
А вот мы сами приходим к Иисусу через Иоанна. Других путей нет. На призыв к покаянию - это голос Иоанна - душа должна встрепенуться и отозваться. И покаяние сделает то, о чем говорится у Исайи в 40-й главе: "низины наполнятся, горы и холмы понизятся, кривое выпрямится и неровное сделается гладким" (См. Ис. 40: 3-5) Путь Богу станет прямым и тогда явится слава Господня.
Это и есть дело Иоанна. Как Друг Жениха, он ровняет Невесте (Церкви) путь к Иисусу.
Тот, кто с сокрушением сердца крестился когда-то от Иоанна и каялся в грехах своих, тот и в Иисуса, как в Сына Божия, поверил. А кто ходил на Иордан из простого любопытства или за компанию, тот остался в своих сомнениях и неверии.
Были и те, которые сами себе говорили: Я - сын Авраамов. Мне не в чем каяться. Этих Иоанн называл "змеями и порождениями ехидны". А еще: "из камней может Бог сделать детей Аврааму".
Таким образом самооправдание, суетность, невнимательность, гордость и прочие причины нераскаянности, делают человека чуждым благодати Иисуса Христа. К Иисусу, то есть к Источнику жизни и бессмертия, можно прийти только через покаяние и свидетельство, что Иоанн есть Предтеча Господа, в духе и силе Илии приготовивший Первое Пришествие Мессии.
*
Когда время оборвется и кончится, наступит Вечность, в которой никто уже не покается. Длящаяся история есть условие возможности спасения для кающихся. Только для них. Для тех, кто слышит, что именно и почему говорит Иоанн на Иордане.
А вот мы сами приходим к Иисусу через Иоанна. Других путей нет. На призыв к покаянию - это голос Иоанна - душа должна встрепенуться и отозваться. И покаяние сделает то, о чем говорится у Исайи в 40-й главе: "низины наполнятся, горы и холмы понизятся, кривое выпрямится и неровное сделается гладким" (См. Ис. 40: 3-5) Путь Богу станет прямым и тогда явится слава Господня.
Это и есть дело Иоанна. Как Друг Жениха, он ровняет Невесте (Церкви) путь к Иисусу.
Тот, кто с сокрушением сердца крестился когда-то от Иоанна и каялся в грехах своих, тот и в Иисуса, как в Сына Божия, поверил. А кто ходил на Иордан из простого любопытства или за компанию, тот остался в своих сомнениях и неверии.
Были и те, которые сами себе говорили: Я - сын Авраамов. Мне не в чем каяться. Этих Иоанн называл "змеями и порождениями ехидны". А еще: "из камней может Бог сделать детей Аврааму".
Таким образом самооправдание, суетность, невнимательность, гордость и прочие причины нераскаянности, делают человека чуждым благодати Иисуса Христа. К Иисусу, то есть к Источнику жизни и бессмертия, можно прийти только через покаяние и свидетельство, что Иоанн есть Предтеча Господа, в духе и силе Илии приготовивший Первое Пришествие Мессии.
*
Когда время оборвется и кончится, наступит Вечность, в которой никто уже не покается. Длящаяся история есть условие возможности спасения для кающихся. Только для них. Для тех, кто слышит, что именно и почему говорит Иоанн на Иордане.
Reposted from:
РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ
25.12.202418:32
‼️‼️Дорогие друзья! Хотим сделать важный анонс!
❤️ Проект РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ совместно с театром "ЖИВАЯ ВОДА" приглашают учеников старших классов (14+), студентов, взрослых на спектакль "ШАХ и МАТ или Дон Кихот, мат и молекулы".
🔊 В этот раз мы приурочили его ко Всемирному дню борьбы с ненормативной лексикой, отмечаемый 3 февраля.
⚡️С чего начинаются наши проблемы: болезни, неприятности, беды?
Мы редко об этом задумываемся и часто находим ошибочные решения... Оказывается, многое зависит от Слова! Слово лечит, слово и убивает...
🀄️Вместе поразмышляем об удивительных открытиях современных ученых! Будем вместе искать ответы на самые неожиданные вопросы...
❤️ Этот спектакль – оригинальный способ поговорить по душам со зрителем на злободневную тему сквернословия.
🎙 Он может стать прекрасным дополнением к уроку или альтернативой лекции, в игровой форме раскрыв всю глубину и многогранность опасности ненормативной лексики.
❤️Будем благодарны за репост этого события!
🥰 Показы состоятся 2 февраля 2025 (воскресенье) в 15.00 и 19.00 часов в Москве по адресу: ул. Остоженка, 25, строение 1.
Количество билетов ограничено. Успейте приобрести по ссылкам!
🪙 Купить билеты на 15 часов 02 февраля (воскресенье). https://cbiletom.ru/event.php?event=8998
🪙 Купить билеты на 19 часов 02 февраля (воскресенье)
https://cbiletom.ru/event.php?event=9045
Или через нашу страничку таплинк https://taplink.cc/rus_stop_skverna
Видеотзывы о спектакле ⤵️⤵️⤵️
#россиябезсквернословия
#театр #театрживаявода #спектакль #шахимат #безмата #матненашформат
❤️ Проект РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ совместно с театром "ЖИВАЯ ВОДА" приглашают учеников старших классов (14+), студентов, взрослых на спектакль "ШАХ и МАТ или Дон Кихот, мат и молекулы".
🔊 В этот раз мы приурочили его ко Всемирному дню борьбы с ненормативной лексикой, отмечаемый 3 февраля.
⚡️С чего начинаются наши проблемы: болезни, неприятности, беды?
Мы редко об этом задумываемся и часто находим ошибочные решения... Оказывается, многое зависит от Слова! Слово лечит, слово и убивает...
🀄️Вместе поразмышляем об удивительных открытиях современных ученых! Будем вместе искать ответы на самые неожиданные вопросы...
❤️ Этот спектакль – оригинальный способ поговорить по душам со зрителем на злободневную тему сквернословия.
🎙 Он может стать прекрасным дополнением к уроку или альтернативой лекции, в игровой форме раскрыв всю глубину и многогранность опасности ненормативной лексики.
❤️Будем благодарны за репост этого события!
🥰 Показы состоятся 2 февраля 2025 (воскресенье) в 15.00 и 19.00 часов в Москве по адресу: ул. Остоженка, 25, строение 1.
Количество билетов ограничено. Успейте приобрести по ссылкам!
🪙 Купить билеты на 15 часов 02 февраля (воскресенье). https://cbiletom.ru/event.php?event=8998
🪙 Купить билеты на 19 часов 02 февраля (воскресенье)
https://cbiletom.ru/event.php?event=9045
Или через нашу страничку таплинк https://taplink.cc/rus_stop_skverna
Видеотзывы о спектакле ⤵️⤵️⤵️
#россиябезсквернословия
#театр #театрживаявода #спектакль #шахимат #безмата #матненашформат
06.12.202407:48
Если в стране есть Путь, то стыдно быть бедным. Если в стране нет Пути, то стыдно быть богатым.
Это Конфуций сказал. Оставляю на труд читателя истолковать для себя эту фразу, и продолжу. После отмены крепостного права в России, буквальтно из земли (почти из грязи) появились деловитые предприниматели, бывшие крепостные. Если работать 24/7, да не транжирить деньги на шампанское и любовниц, да молиться Богу и жать копейку к копейке, то через годы и десятилетия появится тонкая, но крепкая прослойка богатеньких мужиков, способных купить дворянство или развернуть дело во всю ширь.
Один из таких людей - Николай Григорьев, уроженец Угличских краев (1845 - 1823).
Начинал в Москве торговлей пирожками с лотка. Потом стал торговать колбасами в Охотном ряду. И вскоре прикупил еле дышащий колбасный заводик в Кадашах. Объемы производства и количество работающих людей постоянно увеличивались. На работу звал быших односельчан, обеспечивая их всем необходимым. К началу 20 века фабрика Григорьева стала самым большим колбасным производством в России. Шесть магазинов в Москве, филиалы в Вене, Париже, Берлине.
Бизнес был, как сегодня говорят, социально ориентирован. Строились храмы, фельдшерские пункты в сельской местности, дороги.
Октябрьский порыв к "светлому будущему" смешал с грязью и дело Григорьева и его самого. Заводы нацуионализировали, старика (на момент революции ему было 72 года) выслали на малую родину, где не было ни жилья, ни средств к существованию. В 1923 году в д. Ратманово Угличского уезда колбасный король и строитель храмов Николай Григорьев был найден мертвым от голода!
Таких сюжетов в отечественной истории много.
И нам предстоит извлекать из тьмы на свет подобные судьбы, для того чтобы оценить масштаб катастрофы, произошедшей с русским народом. Да еще и для того, чтобы протянуть руку из нашего "капиталистического сегодня", минуя "советское вчера" - в до-революционное "позавчара". Там нас ждет братское рукопожатие настоящих русских предпринимателей, умевших трудиться, зарабатывать, молиться, строить и жить интересами Родины.
Это Конфуций сказал. Оставляю на труд читателя истолковать для себя эту фразу, и продолжу. После отмены крепостного права в России, буквальтно из земли (почти из грязи) появились деловитые предприниматели, бывшие крепостные. Если работать 24/7, да не транжирить деньги на шампанское и любовниц, да молиться Богу и жать копейку к копейке, то через годы и десятилетия появится тонкая, но крепкая прослойка богатеньких мужиков, способных купить дворянство или развернуть дело во всю ширь.
Один из таких людей - Николай Григорьев, уроженец Угличских краев (1845 - 1823).
Начинал в Москве торговлей пирожками с лотка. Потом стал торговать колбасами в Охотном ряду. И вскоре прикупил еле дышащий колбасный заводик в Кадашах. Объемы производства и количество работающих людей постоянно увеличивались. На работу звал быших односельчан, обеспечивая их всем необходимым. К началу 20 века фабрика Григорьева стала самым большим колбасным производством в России. Шесть магазинов в Москве, филиалы в Вене, Париже, Берлине.
Бизнес был, как сегодня говорят, социально ориентирован. Строились храмы, фельдшерские пункты в сельской местности, дороги.
Октябрьский порыв к "светлому будущему" смешал с грязью и дело Григорьева и его самого. Заводы нацуионализировали, старика (на момент революции ему было 72 года) выслали на малую родину, где не было ни жилья, ни средств к существованию. В 1923 году в д. Ратманово Угличского уезда колбасный король и строитель храмов Николай Григорьев был найден мертвым от голода!
Таких сюжетов в отечественной истории много.
И нам предстоит извлекать из тьмы на свет подобные судьбы, для того чтобы оценить масштаб катастрофы, произошедшей с русским народом. Да еще и для того, чтобы протянуть руку из нашего "капиталистического сегодня", минуя "советское вчера" - в до-революционное "позавчара". Там нас ждет братское рукопожатие настоящих русских предпринимателей, умевших трудиться, зарабатывать, молиться, строить и жить интересами Родины.
Reposted from:
Сергей Комаров
27.11.202409:02
2 декабря начинается Telegram-курс катехизатора Сергея Комарова «Соборные послания апостолов».
Соборными посланиями Церковь называет семь апостольских писем: одно – Иакова, два – Петра, три – Иоанна Богослова и одно – Иуды. Эти тексты отличаются особым языком и своеобразной проблематикой.
Цель курса – разобраться в смысле посланий, понять их актуальность для нашей жизни.
Сергей Комаров - главред издательства Никея, сотрудник Сретенского монастыря, преподаватель ШПМ и катехизаторских курсов при храме свщмч.Антипы. Участник проектов радио Радонеж, радио Вера, ТК Спас, ТК Радость моя, портала Экзегет. Автор нескольких книг.
Курс продлится с 2.12 по 27.12.
В программе: видеолекции с разбором посланий, конспекты, прямые эфиры с ответами на вопросы, подборка литературы.
Специальные гости курса - библеисты прот. Андрей Рахновский (МДА) и Вероника Андросова (ПСТГУ).
Описание курса здесь.
Пожертвование по возможности.
Кто желает присоединиться, пишите Нино Алудаевне @NinoBurd
+7 926 643 6719
Соборными посланиями Церковь называет семь апостольских писем: одно – Иакова, два – Петра, три – Иоанна Богослова и одно – Иуды. Эти тексты отличаются особым языком и своеобразной проблематикой.
Цель курса – разобраться в смысле посланий, понять их актуальность для нашей жизни.
Сергей Комаров - главред издательства Никея, сотрудник Сретенского монастыря, преподаватель ШПМ и катехизаторских курсов при храме свщмч.Антипы. Участник проектов радио Радонеж, радио Вера, ТК Спас, ТК Радость моя, портала Экзегет. Автор нескольких книг.
Курс продлится с 2.12 по 27.12.
В программе: видеолекции с разбором посланий, конспекты, прямые эфиры с ответами на вопросы, подборка литературы.
Специальные гости курса - библеисты прот. Андрей Рахновский (МДА) и Вероника Андросова (ПСТГУ).
Описание курса здесь.
Пожертвование по возможности.
Кто желает присоединиться, пишите Нино Алудаевне @NinoBurd
+7 926 643 6719
12.11.202420:17
В течение долгих столетий в Европе Церковь была главным заказчиком в области культуры. Скульптор резал, живописец писал и музыкант сочинял преимущественно на религиозные сюжеты и темы. И для украшения храмов, и для сопровождения богослужений. Люди не делали это из-под палки. Они вполне разделяли взгляд Церкви на мир и человека. Поэтому сделанное "ради Иисуса", а не только "ради хлеба куса"составляет золотой фонд общемировой культуры. Из этого колодца сколько не черпай, все не вычерпаешь. А имена творцов известны далеко за пределами профессиональных сообществ. О Бахе стыдно не знать. О Рафаэле или Рембранте трудно не слышать.
Но человек мельчает. И, как предсказывал Ницше, последний европеец бессмысленными и пустыми глазами будет смотреть на, скажем, Кёльнский собор, не понимая в принципе для каких целей и во имя чего долгими веками строились такие здания. Примеров деградации так много, что можно было бы и не все замечать. Но вот недавно отличились финны.
Боясь оскорбить чувства атеистов в одной из школ города Уусимаа отменили исполнение оратории Генделя "Мессия".
Вообще-то Гендель был довольно светским композитором. В отличие от своего современника Баха, не написавшего сознательно ни одной оперы, Гендель как раз подвизался в светских жанрах. Жил на широкую ногу, обслуживал утонченный слух королей. Но таки да - отвесил глубокий поклон Спасителю, написав "Мессию". И если уж Генделя запрещать, то Баха (то есть ноты его), по логике, давно жечь надо. И надо не забыть попрятать в спецфондах всю живопись музеев века эдак с 5-го до самого 19-го. Чтобы ни Жертвоприношение Авраама, ни Возвращение блудного сына не тревожили чувствительную совесть безбожников.
А что прикажете делать на кафедрах литературы и философии? Там, какую книгу не разверни, найдешь огненные споры о вере. И что такое вообще Европа без Паскаля, Кьеркегора или Сервантеса? Так что если вправду усредненный финн и есть тот тормоз, который обсмеян тысячей анекдотов, то здесь этот тормоз сильно погорячился. Сказав "А" он теперь неумолимо обязан говорить "Б", и так далее. А там, в конце алфавита, реальный Ад давно пасть раскрыл.
Да, у финнов нет великого вклада в мировую культуру. Своих композиторов уровня Генделя в их рыбацких деревнях отродясь не рождалось. Те же пустоты замечены и в области изящной словесности, и в философии, и прочих видах творчества. Но именно это и есть двойной абсурд. Не имея своего Платона, весь мир обязан читать того единственного, которого родила Эллада. Брейгель - не ваш земляк, но он уже давно принадлежит всем, и у него кой-чему внимательный человек научится. Но нет. Осатаневший европеец объявил эпоху нового иконоборчества и поставил печать "Запрещено слушать/читать и тиражировать" на то, что составляет его подлинную славу.
А мы когда-то так восхищались этим немногословным трудолюбивым соседом-народом, который прославился лишь в области хоккея с шайбой и в строительстве финских бань. Нам нравился их уровень жизни, их внеблоковый статус, их успехи в области строительства общества потребления. А они оказывается, вечно плетясь в хвосте активных и творческих наций, были готовы в любое время повторить самую безумную выходку своих поводырей. Просто команды не было. А теперь команда есть. И перепуганный финский школьный директор, вряд ли отличающий Баха от Оффенбаха, запрещает на своей территории музыкантам исполнять, а детям с родителями слушать Генделя.
И ведь зря запрещает. Ни квадроберу, ни трансгендеру, ни забубенному атеисту Гендель и так не нужен/избыточен/ не понятен. Но общий тренд есть общий тренд, и мелкий евро-бюрократ берет под козырек и спешит исполнить идеологический заказ своих бесноватых хозяев.
Все настолько абсурдно, что стоит себя ущипнуть, чтобы не перепутать реальность с бредом Раскольникова.
Но человек мельчает. И, как предсказывал Ницше, последний европеец бессмысленными и пустыми глазами будет смотреть на, скажем, Кёльнский собор, не понимая в принципе для каких целей и во имя чего долгими веками строились такие здания. Примеров деградации так много, что можно было бы и не все замечать. Но вот недавно отличились финны.
Боясь оскорбить чувства атеистов в одной из школ города Уусимаа отменили исполнение оратории Генделя "Мессия".
Вообще-то Гендель был довольно светским композитором. В отличие от своего современника Баха, не написавшего сознательно ни одной оперы, Гендель как раз подвизался в светских жанрах. Жил на широкую ногу, обслуживал утонченный слух королей. Но таки да - отвесил глубокий поклон Спасителю, написав "Мессию". И если уж Генделя запрещать, то Баха (то есть ноты его), по логике, давно жечь надо. И надо не забыть попрятать в спецфондах всю живопись музеев века эдак с 5-го до самого 19-го. Чтобы ни Жертвоприношение Авраама, ни Возвращение блудного сына не тревожили чувствительную совесть безбожников.
А что прикажете делать на кафедрах литературы и философии? Там, какую книгу не разверни, найдешь огненные споры о вере. И что такое вообще Европа без Паскаля, Кьеркегора или Сервантеса? Так что если вправду усредненный финн и есть тот тормоз, который обсмеян тысячей анекдотов, то здесь этот тормоз сильно погорячился. Сказав "А" он теперь неумолимо обязан говорить "Б", и так далее. А там, в конце алфавита, реальный Ад давно пасть раскрыл.
Да, у финнов нет великого вклада в мировую культуру. Своих композиторов уровня Генделя в их рыбацких деревнях отродясь не рождалось. Те же пустоты замечены и в области изящной словесности, и в философии, и прочих видах творчества. Но именно это и есть двойной абсурд. Не имея своего Платона, весь мир обязан читать того единственного, которого родила Эллада. Брейгель - не ваш земляк, но он уже давно принадлежит всем, и у него кой-чему внимательный человек научится. Но нет. Осатаневший европеец объявил эпоху нового иконоборчества и поставил печать "Запрещено слушать/читать и тиражировать" на то, что составляет его подлинную славу.
А мы когда-то так восхищались этим немногословным трудолюбивым соседом-народом, который прославился лишь в области хоккея с шайбой и в строительстве финских бань. Нам нравился их уровень жизни, их внеблоковый статус, их успехи в области строительства общества потребления. А они оказывается, вечно плетясь в хвосте активных и творческих наций, были готовы в любое время повторить самую безумную выходку своих поводырей. Просто команды не было. А теперь команда есть. И перепуганный финский школьный директор, вряд ли отличающий Баха от Оффенбаха, запрещает на своей территории музыкантам исполнять, а детям с родителями слушать Генделя.
И ведь зря запрещает. Ни квадроберу, ни трансгендеру, ни забубенному атеисту Гендель и так не нужен/избыточен/ не понятен. Но общий тренд есть общий тренд, и мелкий евро-бюрократ берет под козырек и спешит исполнить идеологический заказ своих бесноватых хозяев.
Все настолько абсурдно, что стоит себя ущипнуть, чтобы не перепутать реальность с бредом Раскольникова.
Shown 1 - 24 of 123
Log in to unlock more functionality.