jwrlbex

Реальность такова, что взгляд [gaze] – это не то, от чего вы можете сознательно отказаться или легко разрушить. Это глубоко укоренившийся культурный язык, который пронизывает почти все аспекты медиа, искусства и моды. Дело не в том, одеваетесь ли вы для «мужского взгляда» или нет, потому что вы на самом деле не решаете. Это уже решено за вас. Если вы представляете себя женственно, вам уже отведено социальное положение в качестве объекта для потребления.

Если мужественность стала определяться как плоть человечества, то женственность стала определяться как изменение этой плоти. В культуре, определяемой взглядом, сама суть выраженной женственности становится упаковкой в рамках маркетинговой кампании — позиционированием себя как продукта, который нужно потребить.

Ваш фильм «Dial H-I-S-T-O-R-Y показывает историю воздушного пиратства вплоть до 1997 года, а журнал Inflight, выпущенный в 2000 году - это пиратское руководство. Как вы отреагировали, когда реальность и вымысел слились воедино во время событий 9/11 в Нью-Йорке?

В ретроспективе, «Dial H-I-S-T-O-R-Y» теперь кажется предчувствием событий, произошедших во Всемирном торговом центре Нью-Йорка 11 сентября. Эти события, очевидно, симптоматичны для мировой структуры, в которой отчасти виновата недостаточная политическая осведомлённость Соединённых Штатов. 11 сентября это своего рода ответная реакция их собственного куда-то экспортированного насилия. В статье «Америка становится фашистской?» Анис Шивани анализирует акты насилия, которые люди позволяют себе совершать. Сосредоточенность на вопросе «что такое фашистское государство?» позволяет провести соответствующие параллели между подъёмом гитлеровского фашизма в Германии 1933 года и правительством Джорджа Буша-младшего, которое манипулировало результатами выборов и воспользовалось возможностью, предоставленной чрезвычайной ситуацией, для принятия законов, ограничивающих демократические права (Патриотический акт, и так далее). Приход Гитлера к власти был облегчён поджогом Рейхстага, прямо как и атака на Всемирный торговый центр позволила Бушу приготовить своё управление к ведению войны и привести в движение пропагандистскую машину, демонизирующую иностранцев (единственное отличие в том, что евреев заменили арабы). Интеллектуалы боялись поднимать этот вопрос, из-за страха стать заклеймёнными как предатели. Стоит только сказать о германской министрессе юстиции Герте Дойблер-Гмелин, которая была уволена после того как провела такое сравнение.

В вашей работе насилие кажется единственным средством, чтобы ухватиться за реальность. Вы считаете, что искусство должно быть жестоким? Зависит ли его воздействие от степени его жестокости?

Для меня этот вопрос скорее вторичен. Основной вопрос - что происходит в реальном мире. Искусство от него отрезано, не только с точки зрения реакций и пространств для размышления, но и с точки зрения вмешательства. Искусство очищено от реального насилия. Подрыв Всемирного торгового центра должен быть переориентирован в своём глобальном контексте. Нельзя делать никаких сравнений с другими геополитическими преступлениями, по крайней мере, в глазах Америки. Насилие всегда должно быть контекстуализировано (исторически, политически, географически, социально...).

Должно ли искусство быть жестоким, чтобы быть эффективным, или нет, это вторично по отношению к тому, что происходит в повседневной жизни. Более важно проанализировать наши средства коммуникации, язык и терминологию, касающуюся насилия. Западные СМИ сообщают о том, что происходит на Ближнем Востоке, определённым образом. Когда израильская армия нападает на жителей Палестины в рамках того, что они называют военной операцией, палестинское сопротивление выкручивается как терроризм. Враг становится преступным, даже в случае законной обороны. Истинный мотив Израиля в оккупации палестинских территорий не столько в предотвращении террористических атак, сколько в уклонении от любого мирного соглашения, чтобы задать лексикон, клеймя жителей Палестины террористами.

Вы подчёркиваете взаимосвязи между различными элементами и противоположными точками зрения, к которым они могут привести (история захватов самолётов с точки зрения СМИ и история СМИ с точки зрения захвата самолётов или использование СМИ террористами и, наоборот, использование террористических актов СМИ). Как, по-вашему, действует détournement [реверсирование, смещение] в искусстве? Оно уместно и эффективно?

Современные формулировки методики détournement, представленной в 1960-х Ситуационистами, можно найти в в веб-работах RTMark, или в акциях Ноэля Годена из Gloupgloups, которые швыряют кремовые пироги в лица сегодняшних "ключевых фигур", таких как Билл Гейтс, который отведал пирога в Брюсселе 2 февраля 1998 года.

Давайте посмотрим правде в глаза: мы далеки от достижения всеобщих прав и равенства, и борьба продолжается даже в США, на родине освободительного движения ЛГБТК. То, что вы видите в западном мейнстриме, — это стерильный кастрированный лагерь, который продаётся как «гей-норма». Радикальные, нефильтрованные квир-образы нигде не видны на телевидении или в глянцевых журналах, они регулярно подвергаются цензуре в социальных сетях и исключаются из большинства институций.

Вот почему я часто чувствую себя квир-бунтарём или шпионом, имея возможность показывать и публиковать свои работы, используя их как оружие против фанатизма, лицемерия и цензуры. Давайте мыслить вне пузыря, но давайте защищать наш пузырь, потому что это единственный пузырь, который у нас есть.

Поздравляю с днём рождения великолепного, божественного, сверхъестественного русского художника, фотографа, поэта и писателя Славу Могутина, родившегося в этот день в 1974 году, сегодня ему исполняется 51 год. В 21 год Могутин получил как признание критиков, так и официальное осуждение за свои откровенные квир-сочинения и активизм. Обвиняемый в «открытом и преднамеренном презрении к общепринятым моральным нормам»; «злонамеренном хулиганстве с исключительным цинизмом и крайней наглостью»; «разжигании социальной, национальной и религиозной розни»; «пропаганде жестокого насилия, психической патологии и сексуальных извращений» — он подвергся преследованиям и продолжительному уголовному расследованию. Ситуация обострилась ещё сильнее, когда Могутин попытался зарегистрировать первый однополый брак в истории России со своим тогдашним партнёром Робертом Филиппини. Это привело к тому, что он стал объектом двух широко освещаемых уголовных дел, влекущих за собой потенциальное тюремное заключение сроком до 7 лет. Уголовные дела были возбуждены после его публикаций в «Новом Взгляде» — скандальной политической независимой газете, которую в то время возглавлял Евгений Додолев. В «Новом Взгляде» Могутин познакомился с Эдуардом Лимоновым, который в итоге стал его духовным наставником. После получения наказания в виде трёх лет домашнего ареста и растущей напряженности из-за затянувшихся уголовных дел, Могутин бежал. Вынужденный покинуть Россию, Могутин получил политическое убежище в США при поддержке Amnesty International и Американского ПЕН-центра (объединение писателей). Мы со Славой лучшие друзья с тех пор, как познакомились в легендарном клубе Mother в 1997 году, как и следовало ожидать, на их литературном мероприятии «Verbal Abuse». В 1998 году я пригласил его в Лондон для участия в моем агитационном порнофильме «Skin Flick», в котором он читает свои замечательные стихи.