lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢
Канал, созданный женщинами для женщин. 18+
Правила канала:
https://teletype.in/@lmdlf/WK_GjORhW_x
Ботесса для обратной связи: @lmdlf_bot
Наши социальные сети:
vk.com/oceanwillz
twitter.com/oceanwillz
Создательницы аватарок указаны в группе вк!
Правила канала:
https://teletype.in/@lmdlf/WK_GjORhW_x
Ботесса для обратной связи: @lmdlf_bot
Наши социальные сети:
vk.com/oceanwillz
twitter.com/oceanwillz
Создательницы аватарок указаны в группе вк!
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateApr 18, 2018
Added to TGlist
Oct 20, 2024Linked chat
le mot de la fin | Комментарии
224
Records
14.05.202507:54
9.7KSubscribers20.10.202423:59
100Citation index21.01.202523:59
4.5KAverage views per post13.04.202500:13
2.4KAverage views per ad post12.11.202423:59
46.94%ER21.01.202523:59
47.60%ERR
14.05.202515:05
youn8ss:
Радикальные феминистки любят травить гомосексуальных мужчин за использование суррогатного материнства, забывая о том, что это единственный законный способ для тех иметь биологически собственных детинь без угрозы изъятия детинь органами опеки; забывая также о том, что в большинстве своем центры и агентства удочерения, включая те, что направлены на ЛГБТК+, на самом деле крайне гомофобны и относятся с предубеждением к однополым парам, или же делают процесс удочерения юридически невозможным.
Даже Рики Мартин, известный и состоятельный бисексуальный мужчина, будучи в однополых отношениях, не смог удочерить ребенку из-за гомофобных законов. Поэтому ему пришлось прибегнуть к суррогатному материнству.
absoluteunitpussy:
«Западные институты семьи пропитаны гомофобией, так что единственным решением стала эксплуатация обнищавших женщин из стран глобального юга».
ophelias-revenge:
Стоит начать с того, что заводить биологически своих детинь или детинь в общем… не является фундаментальным человеческим правом.
Ну типа??? Завязывайте с этой чушью о правах мужчин. Гомо- и бисексуальные мужчины, которые сталкиваются с гомофобией, не имеют карт-бланш на использование тела бедной женщины для удовлетворения своих желаний о собственных детинях. Мы не ваши племенные кобылы. Платить нуждающимся женщинам за контроль над их телом на протяжении 9 месяцев, находясь в более ресурсной позиции относительно закона, это не человеческое право. Это извращенная и угнетающая система, которая не должна существовать. Выступайте против гомофобных законов и за реформы в институтах семьи, перехватите их из-под контроля традиционалистов.
Но не боритесь за право распоряжаться женщиной как персональной собственностью.
Радикальные феминистки любят травить гомосексуальных мужчин за использование суррогатного материнства, забывая о том, что это единственный законный способ для тех иметь биологически собственных детинь без угрозы изъятия детинь органами опеки; забывая также о том, что в большинстве своем центры и агентства удочерения, включая те, что направлены на ЛГБТК+, на самом деле крайне гомофобны и относятся с предубеждением к однополым парам, или же делают процесс удочерения юридически невозможным.
Даже Рики Мартин, известный и состоятельный бисексуальный мужчина, будучи в однополых отношениях, не смог удочерить ребенку из-за гомофобных законов. Поэтому ему пришлось прибегнуть к суррогатному материнству.
absoluteunitpussy:
«Западные институты семьи пропитаны гомофобией, так что единственным решением стала эксплуатация обнищавших женщин из стран глобального юга».
ophelias-revenge:
Стоит начать с того, что заводить биологически своих детинь или детинь в общем… не является фундаментальным человеческим правом.
Ну типа??? Завязывайте с этой чушью о правах мужчин. Гомо- и бисексуальные мужчины, которые сталкиваются с гомофобией, не имеют карт-бланш на использование тела бедной женщины для удовлетворения своих желаний о собственных детинях. Мы не ваши племенные кобылы. Платить нуждающимся женщинам за контроль над их телом на протяжении 9 месяцев, находясь в более ресурсной позиции относительно закона, это не человеческое право. Это извращенная и угнетающая система, которая не должна существовать. Выступайте против гомофобных законов и за реформы в институтах семьи, перехватите их из-под контроля традиционалистов.
Но не боритесь за право распоряжаться женщиной как персональной собственностью.
Reposted from:
fesbian leminist
09.05.202509:18
советские солдаты изнасиловали бессчётное число женщин по пути к берлину, но об этом редко говорили после войны - как в восточной, так и в западной германии. и в россии сегодня об этом мало кто говорит.
многие российские сми регулярно отвергают рассказы об изнасилованиях как миф, состряпанный на западе, однако один из многочисленных источников, поведавших нам о том, что происходило, - это дневник советского офицера.
лейтенант владимир гельфанд, молодой еврей родом из украины, с 1941 года и до конца войны вел свои записи с необыкновенной искренностью, несмотря на существовавший тогда запрет на ведение дневников в советской армии.
дневник повествует об отсутствии порядка и дисциплины в регулярных войсках: скудные рационы, вши, рутинный антисемитизм и бесконечное воровство. как он рассказывает, солдаты воровали даже сапоги своих товарищей.
в феврале 1945 года воинская часть гельфанда базировалась недалеко от реки одер, готовясь к наступлению на берлин. он вспоминает, как его товарищи окружили и захватили в плен немецкий женский батальон.
"позавчера на левом фланге действовал женский батальон. его разбили наголову, а пленные кошки-немки объявили себя мстительницами за погибших на фронте мужей. не знаю, что с ними сделали, но надо было бы казнить негодяек безжалостно", - писал владимир гельфанд.
один из самых показательных рассказов гельфанда относится к 25 апреля, когда он был уже в берлине. там гельфанд впервые в жизни прокатился на велосипеде. проезжая вдоль берега реки шпрее, он увидел группу женщин, тащивших куда-то свои чемоданы и узлы.
"я спросил немок, где они живут, на ломаном немецком, и поинтересовался, зачем они ушли из своего дома, и они с ужасом рассказали о том горе, которое причинили им передовики фронта в первую ночь прихода сюда красной армии", - пишет автор дневника.
"они тыкали сюда, - объясняла красивая немка, задирая юбку, - всю ночь, и их было так много. я была девушкой, - вздохнула она и заплакала. - они мне испортили молодость. среди них были старые, прыщавые, и все лезли на меня, все тыкали. их было не меньше двадцати, да, да, - и залилась слезами".
"они насиловали при мне мою дочь, - вставила бедная мать, - они могут ещё прийти и снова насиловать мою девочку. - от этого снова все пришли в ужас, и горькое рыдание пронеслось из угла в угол подвала, куда привели меня хозяева. "оставайся здесь, - вдруг бросилась ко мне девушка, - ты будешь со мной спать. ты сможешь со мной делать всё, что захочешь, но только ты один!" - пишет гельфанд в своём дневнике.
виталий гельфанд надеется опубликовать дневник отца в россии.
трудно найти прямые свидетельства того, как немецкие солдаты обращались с русскими женщинами. многие жертвы просто не выжили.
но в германо-российском музее в берлине его директор йорг морре показал мне фотографию из личного альбома немецкого солдата, сделанную в крыму. на фотографии - тело женщины, распластанное на земле.
"выглядит так, как будто она была убита при изнасиловании или после него. её юбка задрана, а руки закрывают лицо", - говорит директор музея.
"это шокирующее фото. у нас в музее были споры о том, нужно ли выставлять такие фотографии. это война, это сексуализированное насилие в советском союзе при немцах. мы показываем войну. не говорим о войне, а показываем её", - говорит йорг морре.
когда красная армия вошла в "логово фашистского зверя", как называла тогда советская пресса берлин, плакаты поощряли ярость солдат: "солдат, ты на немецкой земле. пробил час мести!"
политотдел 19-й армии, наступавшей на берлин вдоль побережья балтийского моря, объявил, что настоящий советский солдат настолько полон ненависти, что мысль о половом контакте с немками будет ему отвратительна. но и на этот раз солдаты доказали, что их идеологи ошибались.
историк энтони бивор, проводя исследования для своей книги "берлин: падение", вышедшей в свет в 2002 году, нашёл в российском государственном архиве отчёты об эпидемии сексуализированного насилия на территории германии. эти отчёты в конце 1944 года посылались сотрудниками нквд лаврентию берии.
многие российские сми регулярно отвергают рассказы об изнасилованиях как миф, состряпанный на западе, однако один из многочисленных источников, поведавших нам о том, что происходило, - это дневник советского офицера.
лейтенант владимир гельфанд, молодой еврей родом из украины, с 1941 года и до конца войны вел свои записи с необыкновенной искренностью, несмотря на существовавший тогда запрет на ведение дневников в советской армии.
дневник повествует об отсутствии порядка и дисциплины в регулярных войсках: скудные рационы, вши, рутинный антисемитизм и бесконечное воровство. как он рассказывает, солдаты воровали даже сапоги своих товарищей.
в феврале 1945 года воинская часть гельфанда базировалась недалеко от реки одер, готовясь к наступлению на берлин. он вспоминает, как его товарищи окружили и захватили в плен немецкий женский батальон.
"позавчера на левом фланге действовал женский батальон. его разбили наголову, а пленные кошки-немки объявили себя мстительницами за погибших на фронте мужей. не знаю, что с ними сделали, но надо было бы казнить негодяек безжалостно", - писал владимир гельфанд.
один из самых показательных рассказов гельфанда относится к 25 апреля, когда он был уже в берлине. там гельфанд впервые в жизни прокатился на велосипеде. проезжая вдоль берега реки шпрее, он увидел группу женщин, тащивших куда-то свои чемоданы и узлы.
"я спросил немок, где они живут, на ломаном немецком, и поинтересовался, зачем они ушли из своего дома, и они с ужасом рассказали о том горе, которое причинили им передовики фронта в первую ночь прихода сюда красной армии", - пишет автор дневника.
"они тыкали сюда, - объясняла красивая немка, задирая юбку, - всю ночь, и их было так много. я была девушкой, - вздохнула она и заплакала. - они мне испортили молодость. среди них были старые, прыщавые, и все лезли на меня, все тыкали. их было не меньше двадцати, да, да, - и залилась слезами".
"они насиловали при мне мою дочь, - вставила бедная мать, - они могут ещё прийти и снова насиловать мою девочку. - от этого снова все пришли в ужас, и горькое рыдание пронеслось из угла в угол подвала, куда привели меня хозяева. "оставайся здесь, - вдруг бросилась ко мне девушка, - ты будешь со мной спать. ты сможешь со мной делать всё, что захочешь, но только ты один!" - пишет гельфанд в своём дневнике.
виталий гельфанд надеется опубликовать дневник отца в россии.
трудно найти прямые свидетельства того, как немецкие солдаты обращались с русскими женщинами. многие жертвы просто не выжили.
но в германо-российском музее в берлине его директор йорг морре показал мне фотографию из личного альбома немецкого солдата, сделанную в крыму. на фотографии - тело женщины, распластанное на земле.
"выглядит так, как будто она была убита при изнасиловании или после него. её юбка задрана, а руки закрывают лицо", - говорит директор музея.
"это шокирующее фото. у нас в музее были споры о том, нужно ли выставлять такие фотографии. это война, это сексуализированное насилие в советском союзе при немцах. мы показываем войну. не говорим о войне, а показываем её", - говорит йорг морре.
когда красная армия вошла в "логово фашистского зверя", как называла тогда советская пресса берлин, плакаты поощряли ярость солдат: "солдат, ты на немецкой земле. пробил час мести!"
политотдел 19-й армии, наступавшей на берлин вдоль побережья балтийского моря, объявил, что настоящий советский солдат настолько полон ненависти, что мысль о половом контакте с немками будет ему отвратительна. но и на этот раз солдаты доказали, что их идеологи ошибались.
историк энтони бивор, проводя исследования для своей книги "берлин: падение", вышедшей в свет в 2002 году, нашёл в российском государственном архиве отчёты об эпидемии сексуализированного насилия на территории германии. эти отчёты в конце 1944 года посылались сотрудниками нквд лаврентию берии.
18.04.202517:02
Воспитание детинь в гендерно-нейтральных условиях это: «Я буду подчеркивать значимость пола своей ребенки в её глазах, ведь это важная часть её ментального благополучия и здоровья на протяжении всей жизни. Я не стану придерживаться определенного цвета, выбирая ей игрушки, украшая комнату, или выбирать одежду определенного фасона, так как не хочу ограничивать её стереотипами, убеждать в необходимости соответствовать ожиданиям и гендерным ролям. Девочки и мальчики вольны делать то, чего они хотят, и это не меняет того факта, что они девочки и мальчики! Нет неправильного способа быть девочкой или мальчиком! Невозможно чувствовать себя «не в своем теле! :)»
Но никак не: «Я не буду подчеркивать значимость пола своей ребенки в её глазах! Я не стану придерживаться определенного цвета, выбирая ей игрушки и украшая комнату, так как она – бесполое существо, пока она сама не решит иначе. Если она выберет определенный набор стереотипов, которому будет следовать, то я поддержу её решение и буду поощрять её соответствие ожиданиям. Детини бесполы до того момента, пока они не решат, какой стереотипной модели придерживаться. На основе этой модели они выберут, к какому гендеру себя отнести. Если они чувствуют себя “не в своем теле”, мы поможем им с помощью гормональной терапии и хирургического вмешательства излечиться от гендерной дисфории. :)»
Но никак не: «Я не буду подчеркивать значимость пола своей ребенки в её глазах! Я не стану придерживаться определенного цвета, выбирая ей игрушки и украшая комнату, так как она – бесполое существо, пока она сама не решит иначе. Если она выберет определенный набор стереотипов, которому будет следовать, то я поддержу её решение и буду поощрять её соответствие ожиданиям. Детини бесполы до того момента, пока они не решат, какой стереотипной модели придерживаться. На основе этой модели они выберут, к какому гендеру себя отнести. Если они чувствуют себя “не в своем теле”, мы поможем им с помощью гормональной терапии и хирургического вмешательства излечиться от гендерной дисфории. :)»
Reposted from:fesbian leminist
09.05.202509:18
"они передавались сталину, - говорит бивор. - можно увидеть по отметкам, читались они или нет. они сообщают о массовых изнасилованиях в восточной пруссии и о том, как немецкие женщины пытались убивать себя и своих детей, чтобы избежать этой участи".
другой дневник военного времени, который вела невеста немецкого солдата, рассказывает о том, как некоторые женщины приспосабливались к этой ужасающей ситуации в попытках выжить.
с 20 апреля 1945 года женщина, имя которой не называется, оставляла на бумаге безжалостные в своей честности наблюдения, проницательные и местами сдобренные юмором висельника.
авторка дневника описывает себя как "бледную блондинку, всегда одетую в одно и то же зимнее пальто". она рисует яркие картины жизни своих соседок в бомбоубежище под их многоквартирным домом.
среди её соседок - "молодой человек в серых брюках и очках в толстой оправе, при ближайшем рассмотрении оказывающийся женщиной", а также три пожилые сестры, как она пишет, "все трое - портнихи, сбившиеся в один большой чёрный пудинг".
в ожидании приближавшихся частей красной армии женщины шутили: "лучше русский на мне, чем янки надо мной", имея в виду, что лучше уж быть изнасилованной, чем погибнуть при ковровой бомбардировке американской авиации. но когда солдаты вошли в их подвал и попытались вытащить оттуда женщин, те начали умолять авторку дневника использовать её знание русского языка, чтобы пожаловаться советскому командованию. на превращённых в руины улицах ей удаётся найти советского офицера. он пожимает плечами. несмотря на сталинский декрет, запрещающий насилие в отношении гражданского населения, как он говорит, "это всё равно происходит".
тем не менее офицер спускается с ней в подвал и отчитывает солдат. но один из них вне себя от гнева. "о чём ты говоришь? посмотри, что немцы сделали с нашими женщинами! - кричит он. - они взяли мою сестру и…" офицер его успокаивает и выводит солдат на улицу. но когда авторка дневника выходит в коридор, чтобы проверить, ушли они или нет, её хватают поджидавшие солдаты и жестоко насилуют, едва не задушив. объятые ужасом соседки, или "жительницы подземелья", как она их называет, прячутся в подвале, заперев за собой дверь.
"наконец, открылись два железных засова. все уставились на меня, - пишет она. - мои чулки спущены, мои руки держат остатки пояса. я начинаю кричать: "вы свиньи! меня тут изнасиловали дважды подряд, а вы оставляете меня лежать здесь как кусок грязи!"
в итоге авторка дневника приходит к мысли, что ей нужно найти одного "волка", чтобы защититься от новых групповых изнасилований "зверьём мужского пола".
она находит офицера из ленинграда, с которым делит постель. постепенно отношения между агрессором и жертвой становятся менее жестокими, более взаимными и неоднозначными. немка и советский офицер даже обсуждают литературу и смысл жизни.
"никоим образом нельзя утверждать, что майор меня насилует, - пишет она. - почему я это делаю? за бекон, сахар, свечи, мясные консервы? в какой-то степени я уверена, что так и есть. но к тому же мне нравится майор, и чем меньше он хочет получить от меня как мужчина, тем больше он мне нравится как человек".
многие из её соседок заключали подобные сделки с победителями поверженного берлина.
когда в 1959 году дневник был опубликован в германии под названием "женщина в берлине", этот откровенный рассказ вызвал волну обвинений в том, что он опорочил честь немецких женщин. не удивительно, что авторка, предчувствуя это, потребовала не публиковать больше дневник до своей смерти.
изнасилования были проблемой не только красной армии. боб лилли, историк из университета северного кентукки, смог получить доступ к архивам военных судов сша. его книга "взятые силой" вызвала столько споров, что вначале ни одно американское издательство не решалось его опубликовать, и первое издание появилось во франции.
другой дневник военного времени, который вела невеста немецкого солдата, рассказывает о том, как некоторые женщины приспосабливались к этой ужасающей ситуации в попытках выжить.
с 20 апреля 1945 года женщина, имя которой не называется, оставляла на бумаге безжалостные в своей честности наблюдения, проницательные и местами сдобренные юмором висельника.
авторка дневника описывает себя как "бледную блондинку, всегда одетую в одно и то же зимнее пальто". она рисует яркие картины жизни своих соседок в бомбоубежище под их многоквартирным домом.
среди её соседок - "молодой человек в серых брюках и очках в толстой оправе, при ближайшем рассмотрении оказывающийся женщиной", а также три пожилые сестры, как она пишет, "все трое - портнихи, сбившиеся в один большой чёрный пудинг".
в ожидании приближавшихся частей красной армии женщины шутили: "лучше русский на мне, чем янки надо мной", имея в виду, что лучше уж быть изнасилованной, чем погибнуть при ковровой бомбардировке американской авиации. но когда солдаты вошли в их подвал и попытались вытащить оттуда женщин, те начали умолять авторку дневника использовать её знание русского языка, чтобы пожаловаться советскому командованию. на превращённых в руины улицах ей удаётся найти советского офицера. он пожимает плечами. несмотря на сталинский декрет, запрещающий насилие в отношении гражданского населения, как он говорит, "это всё равно происходит".
тем не менее офицер спускается с ней в подвал и отчитывает солдат. но один из них вне себя от гнева. "о чём ты говоришь? посмотри, что немцы сделали с нашими женщинами! - кричит он. - они взяли мою сестру и…" офицер его успокаивает и выводит солдат на улицу. но когда авторка дневника выходит в коридор, чтобы проверить, ушли они или нет, её хватают поджидавшие солдаты и жестоко насилуют, едва не задушив. объятые ужасом соседки, или "жительницы подземелья", как она их называет, прячутся в подвале, заперев за собой дверь.
"наконец, открылись два железных засова. все уставились на меня, - пишет она. - мои чулки спущены, мои руки держат остатки пояса. я начинаю кричать: "вы свиньи! меня тут изнасиловали дважды подряд, а вы оставляете меня лежать здесь как кусок грязи!"
в итоге авторка дневника приходит к мысли, что ей нужно найти одного "волка", чтобы защититься от новых групповых изнасилований "зверьём мужского пола".
она находит офицера из ленинграда, с которым делит постель. постепенно отношения между агрессором и жертвой становятся менее жестокими, более взаимными и неоднозначными. немка и советский офицер даже обсуждают литературу и смысл жизни.
"никоим образом нельзя утверждать, что майор меня насилует, - пишет она. - почему я это делаю? за бекон, сахар, свечи, мясные консервы? в какой-то степени я уверена, что так и есть. но к тому же мне нравится майор, и чем меньше он хочет получить от меня как мужчина, тем больше он мне нравится как человек".
многие из её соседок заключали подобные сделки с победителями поверженного берлина.
когда в 1959 году дневник был опубликован в германии под названием "женщина в берлине", этот откровенный рассказ вызвал волну обвинений в том, что он опорочил честь немецких женщин. не удивительно, что авторка, предчувствуя это, потребовала не публиковать больше дневник до своей смерти.
изнасилования были проблемой не только красной армии. боб лилли, историк из университета северного кентукки, смог получить доступ к архивам военных судов сша. его книга "взятые силой" вызвала столько споров, что вначале ни одно американское издательство не решалось его опубликовать, и первое издание появилось во франции.
12.05.202515:02
quinntheestallion
«Я их ненавижу.
Ну вот. Наконец-то я сказала это вслух. Я ненавижу своих дочерей, обеих. Им 2 и 1 год, и я ненавижу каждую секунду дня, когда они бодрствуют. Я не могу спокойно поспать, не могу поесть, не могу даже спокойно сходить в туалет. Я устала от такой жизни, я наедине с ними 24 часа в сутки 7 дней в неделю, мне это тааааак надоело. Мой партнер бесполезен, все, что он говорит, это “они еще малышки, с тобой что-то не так, как ты можешь не любить своих собственных детинь и видеть в них обузу”, но это чистая правда. У меня не было ни одного счастливого дня за последние 2 года. Особенно с моей старшей. Все, что делает моя дочь, выводит меня из себя. Я постоянно испытываю стресс, постоянно кричу, чтобы она перестала трогать всякие вещи. Я так устала от этого, как бы я хотела повернуть время вспять и не рожать. Лучше бы я вообще никогда не встретилась с их отцом».
> Людини говорят, что это послеродовой психоз. Если это так, то послеродовой психоз вызван нездоровым обществом.
Как мать вы не должны быть единственной, с кем ваша ребенка общается весь день. Предполагается, что у детинь должны быть отцы, бабушки, дедушки, тети, дяди, и они должны постоянно переходить от одной опекунши к другой, которой они доверяют. Они требуют внимания 24/7, и это внимание не должно исходить от одной-единственной людини. В тех редких случаях, когда моя племянница целый день проводит только со своей мамой, – и у нее, и у матери портится настроение. Матери и ребенке нужны частые перерывы подруга от подруги.
Отцы не уделяют детиням никакого внимания + у детинь нет сообщества опекунш, что является патологией и приводит к психическим заболеваниям.
womenarehuman
Буквально каждая мама, в жизни которой был бесполезный мужчина, чувствовала это. Быть все время со своими детинями – это неправильно. Мужчины доводят женщин до безумия своей некомпетентностью и апатией. Буквально, единственный смысл существования мужчины – быть помощником своей жене, именно она вынашивает детинь, именно она должна кормить их грудью, именно она заботится о них (мужчины обычно в этом не разбираются).… Но чтобы заботиться о них, мать должна быть полна сил и иметь время, чтобы позаботиться о самой себе, поэтому работа мужчины заключается в том, чтобы выполнять за нее часть работы. Он должен купать, менять подгузники, ходить по магазинам и готовить для семьи. Это в буквальном смысле его работа как отца, он НЕ может быть мамой, поэтому ему нужно быть ее преданным помощником. Это в интересах ее и его детинь. Если он не может этого сделать, расстаньтесь с ним и заставьте платить алименты, чтобы вы могли оплатить услуги, которые реально помогут. Не оставляйте этих бесполезных мужчин в своей жизни, они только отнимут у вас еще больше энергии и времени, которых у вас и так мало.
* Прим. адм.: Даже указанный материнский труд не настолько незаменим и может быть перераспределен на плечи государства.
«Я их ненавижу.
Ну вот. Наконец-то я сказала это вслух. Я ненавижу своих дочерей, обеих. Им 2 и 1 год, и я ненавижу каждую секунду дня, когда они бодрствуют. Я не могу спокойно поспать, не могу поесть, не могу даже спокойно сходить в туалет. Я устала от такой жизни, я наедине с ними 24 часа в сутки 7 дней в неделю, мне это тааааак надоело. Мой партнер бесполезен, все, что он говорит, это “они еще малышки, с тобой что-то не так, как ты можешь не любить своих собственных детинь и видеть в них обузу”, но это чистая правда. У меня не было ни одного счастливого дня за последние 2 года. Особенно с моей старшей. Все, что делает моя дочь, выводит меня из себя. Я постоянно испытываю стресс, постоянно кричу, чтобы она перестала трогать всякие вещи. Я так устала от этого, как бы я хотела повернуть время вспять и не рожать. Лучше бы я вообще никогда не встретилась с их отцом».
> Людини говорят, что это послеродовой психоз. Если это так, то послеродовой психоз вызван нездоровым обществом.
Как мать вы не должны быть единственной, с кем ваша ребенка общается весь день. Предполагается, что у детинь должны быть отцы, бабушки, дедушки, тети, дяди, и они должны постоянно переходить от одной опекунши к другой, которой они доверяют. Они требуют внимания 24/7, и это внимание не должно исходить от одной-единственной людини. В тех редких случаях, когда моя племянница целый день проводит только со своей мамой, – и у нее, и у матери портится настроение. Матери и ребенке нужны частые перерывы подруга от подруги.
Отцы не уделяют детиням никакого внимания + у детинь нет сообщества опекунш, что является патологией и приводит к психическим заболеваниям.
womenarehuman
Буквально каждая мама, в жизни которой был бесполезный мужчина, чувствовала это. Быть все время со своими детинями – это неправильно. Мужчины доводят женщин до безумия своей некомпетентностью и апатией. Буквально, единственный смысл существования мужчины – быть помощником своей жене, именно она вынашивает детинь, именно она должна кормить их грудью, именно она заботится о них (мужчины обычно в этом не разбираются).… Но чтобы заботиться о них, мать должна быть полна сил и иметь время, чтобы позаботиться о самой себе, поэтому работа мужчины заключается в том, чтобы выполнять за нее часть работы. Он должен купать, менять подгузники, ходить по магазинам и готовить для семьи. Это в буквальном смысле его работа как отца, он НЕ может быть мамой, поэтому ему нужно быть ее преданным помощником. Это в интересах ее и его детинь. Если он не может этого сделать, расстаньтесь с ним и заставьте платить алименты, чтобы вы могли оплатить услуги, которые реально помогут. Не оставляйте этих бесполезных мужчин в своей жизни, они только отнимут у вас еще больше энергии и времени, которых у вас и так мало.
* Прим. адм.: Даже указанный материнский труд не настолько незаменим и может быть перераспределен на плечи государства.
Reposted from:fesbian leminist
09.05.202509:18
с июня 1945 по 1946 год только в этом районе берлина было одобрено 995 просьб об аборте. папки содержат более тысячи страниц разного цвета и размера. одна из девушек округлым детским почерком пишет, что была изнасилована дома, в гостиной, на глазах своих родителей.
для некоторых солдат, стоило им подвыпить, женщины становились такими же трофеями, как часы или велосипеды.
наверное, мы никогда не узнаем настоящих масштабов изнасилований. материалы советских военных трибуналов и многие другие документы остаются закрытыми. недавно государственная дума одобрила закон "о посягательстве на историческую память", согласно которому любой, кто принижает вклад ссср в победу над фашизмом, может заработать денежный штраф и до пяти лет лишения свободы.
"если люди не хотят знать правду, хотят заблуждаться и хотят говорить о том, как было всё красиво и благородно - это глупо, это самообман, - напоминает сын автора дневника. - весь мир это понимает, и россия это понимает. и даже те, кто стоит за этими законами об искажении прошлого, они тоже понимают. мы не можем двигаться в будущее, пока не разберёмся с прошлым".
для некоторых солдат, стоило им подвыпить, женщины становились такими же трофеями, как часы или велосипеды.
наверное, мы никогда не узнаем настоящих масштабов изнасилований. материалы советских военных трибуналов и многие другие документы остаются закрытыми. недавно государственная дума одобрила закон "о посягательстве на историческую память", согласно которому любой, кто принижает вклад ссср в победу над фашизмом, может заработать денежный штраф и до пяти лет лишения свободы.
"если люди не хотят знать правду, хотят заблуждаться и хотят говорить о том, как было всё красиво и благородно - это глупо, это самообман, - напоминает сын автора дневника. - весь мир это понимает, и россия это понимает. и даже те, кто стоит за этими законами об искажении прошлого, они тоже понимают. мы не можем двигаться в будущее, пока не разберёмся с прошлым".
Reposted from:
Книга Иудифи
12.05.202511:20
Я убила его, потому что не могла больше терпеть -
Его ботинок на моем лице, его способ любить
Так много цветов, которые плачут шипами
Даже если никто не видит, как они истекают кровью.
Он пришел домой, и мне стало больно.
Он заговорил со мной, но я не ответила.
Так много раз я боялась за свою жизнь
Сколько раз они не защитили меня?
Теперь я живу, запертая в тюрьме
И я чувствую себя свободнее, чем дома.
Vivir Quintana, авторка песни про фемицид, выпустила новый альбом, посвященный женщинам, осужденным за самозащиту.
https://apnews.com/article/mexico-vivir-quintana-album-corridos-f90a3aba936498dcbf31ff6b46c2a8e5
За два дня до выхода альбома Вивир Кинтана находилась в женской тюрьме в Мексике: последние десять лет певица посещала женщин, заключенных в тюрьму после того, как они, защищаясь, убивали своих насильников. Их истории стали частью «Cosas que Sorprenden a la Audiencia» (То, что удивляет публику), последнего альбома Кинтаны, выпущенного в апреле. В нем рассказываются истории десяти таких женщин, но Кинтана впервые делает это через корридо, типично мужской и противоречивый мексиканский музыкальный жанр.
Критики утверждают, что в этом жанре доминируют «наркокорридо» - песни, прославляющие насилие картелей и использующие женоненавистнические тексты. Вместо того, чтобы запретить корридо, как это сделали некоторые мексиканские штаты, первая президентка страны Клаудия Шейнбаум предложила продвигать новый стиль корридо, который избегал бы прославления насилия и дискриминации в отношении женщин. «Мы не запретим музыкальный жанр; это было бы абсурдом», - недавно заявила она. - «Мы предлагаем, чтобы тексты песен не прославляли наркотики, насилие, в том числе в отношении женщин, и не рассматривали женщин как сексуальный объект».
Корридо Кинтаны как раз и переворачивают жанр с ног на голову, отдавая дань уважения не насилию или преступникам, а женщинам, которые были привлечены к уголовной ответственности за самооборону.
Первая песня в ее альбоме «Era Él o Era Yo» (Или он, или я) рассказывает историю мексиканки Роксаны Руиз, в 2021 году приговоренной к шести годам тюрьмы за убийство мужчины, который насиловал ее и угрожал убийством. «Это не правосудие», - сказала Руис после решения суда. - «Вспомните, это я - та, кого насиловал этот мужчина, и после того, как он умер, потому что я защищалась… потому что я не хотела умереть от его руки...» Позже, после общенационального возмущения, прокуроры отозвали дело.
В одной песне рассказывается о 14-летней девочке из штата Табаско, которая убила отца, когда он издевался над ее матерью. В другой - о Якири Рубио, которую двое мужчин похитили, отвезли в отель и изнасиловали. После убийства одного из них ее посадили в тюрьму за «убийство путем превышения самообороны».
Альбом, как объяснила Кинтана, родился из ее желания погрузиться в сложные аспекты мужского насилия над женщинами. «У этого альбома другое сердце», - сказала Кинтана в интервью. - «Этот альбом не был создан для продаж, он был создан для изменения мнений». Для каждой песни Кинтана следила за местными новостями, брала интервью в тюрьмах и проводила время с семьями женщин, надеясь запечатлеть их личности, а не только акт насилия, изменивший их жизнь.
Вдохновение Кинтаны пришло из детского воспоминания о классическом корридо, которое она впервые услышала в возрасте пяти лет, исполнявшееся на вечеринках и по радио в ее родном северном штате Коауила. Это была баллада о женщине по имени Росита Альвирес - жестоко убитой, когда она захотела пойти потанцевать. Позже, когда Кинтане было пятнадцать, ее лучшая подруга была убита мужчиной. Именно тогда жестокость текста песни стала для нее очевидной.
«Это больно, когда государство говорит вам: если вы будете защищаться, мы вас накажем. До какого момента нас волнует жизнь женщины? Оно говорит этим женщинам: вы защищались, вы убили кого-то и вы в тюрьме, вы не имеете права чувствовать радость, наслаждаться жизнью, вы ни на что не имеете права».
Его ботинок на моем лице, его способ любить
Так много цветов, которые плачут шипами
Даже если никто не видит, как они истекают кровью.
Он пришел домой, и мне стало больно.
Он заговорил со мной, но я не ответила.
Так много раз я боялась за свою жизнь
Сколько раз они не защитили меня?
Теперь я живу, запертая в тюрьме
И я чувствую себя свободнее, чем дома.
Vivir Quintana, авторка песни про фемицид, выпустила новый альбом, посвященный женщинам, осужденным за самозащиту.
https://apnews.com/article/mexico-vivir-quintana-album-corridos-f90a3aba936498dcbf31ff6b46c2a8e5
За два дня до выхода альбома Вивир Кинтана находилась в женской тюрьме в Мексике: последние десять лет певица посещала женщин, заключенных в тюрьму после того, как они, защищаясь, убивали своих насильников. Их истории стали частью «Cosas que Sorprenden a la Audiencia» (То, что удивляет публику), последнего альбома Кинтаны, выпущенного в апреле. В нем рассказываются истории десяти таких женщин, но Кинтана впервые делает это через корридо, типично мужской и противоречивый мексиканский музыкальный жанр.
Критики утверждают, что в этом жанре доминируют «наркокорридо» - песни, прославляющие насилие картелей и использующие женоненавистнические тексты. Вместо того, чтобы запретить корридо, как это сделали некоторые мексиканские штаты, первая президентка страны Клаудия Шейнбаум предложила продвигать новый стиль корридо, который избегал бы прославления насилия и дискриминации в отношении женщин. «Мы не запретим музыкальный жанр; это было бы абсурдом», - недавно заявила она. - «Мы предлагаем, чтобы тексты песен не прославляли наркотики, насилие, в том числе в отношении женщин, и не рассматривали женщин как сексуальный объект».
Корридо Кинтаны как раз и переворачивают жанр с ног на голову, отдавая дань уважения не насилию или преступникам, а женщинам, которые были привлечены к уголовной ответственности за самооборону.
Первая песня в ее альбоме «Era Él o Era Yo» (Или он, или я) рассказывает историю мексиканки Роксаны Руиз, в 2021 году приговоренной к шести годам тюрьмы за убийство мужчины, который насиловал ее и угрожал убийством. «Это не правосудие», - сказала Руис после решения суда. - «Вспомните, это я - та, кого насиловал этот мужчина, и после того, как он умер, потому что я защищалась… потому что я не хотела умереть от его руки...» Позже, после общенационального возмущения, прокуроры отозвали дело.
В одной песне рассказывается о 14-летней девочке из штата Табаско, которая убила отца, когда он издевался над ее матерью. В другой - о Якири Рубио, которую двое мужчин похитили, отвезли в отель и изнасиловали. После убийства одного из них ее посадили в тюрьму за «убийство путем превышения самообороны».
Альбом, как объяснила Кинтана, родился из ее желания погрузиться в сложные аспекты мужского насилия над женщинами. «У этого альбома другое сердце», - сказала Кинтана в интервью. - «Этот альбом не был создан для продаж, он был создан для изменения мнений». Для каждой песни Кинтана следила за местными новостями, брала интервью в тюрьмах и проводила время с семьями женщин, надеясь запечатлеть их личности, а не только акт насилия, изменивший их жизнь.
Вдохновение Кинтаны пришло из детского воспоминания о классическом корридо, которое она впервые услышала в возрасте пяти лет, исполнявшееся на вечеринках и по радио в ее родном северном штате Коауила. Это была баллада о женщине по имени Росита Альвирес - жестоко убитой, когда она захотела пойти потанцевать. Позже, когда Кинтане было пятнадцать, ее лучшая подруга была убита мужчиной. Именно тогда жестокость текста песни стала для нее очевидной.
«Это больно, когда государство говорит вам: если вы будете защищаться, мы вас накажем. До какого момента нас волнует жизнь женщины? Оно говорит этим женщинам: вы защищались, вы убили кого-то и вы в тюрьме, вы не имеете права чувствовать радость, наслаждаться жизнью, вы ни на что не имеете права».
11.05.202511:02
laurierrose:
Представьте, если бы к тем, кто покупает секс, относились хотя бы с долей того же презрения, с которым относятся к женщинам среднего возраста или, например, к клиенткам Starbucks.
laurierrose:
Это забавно, потому что... если вы считаете, что женщина, ругающая сотрудницу розничной торговли, — плохая (ведёт себя плохо, позорно и даже преступно), то почему эта эмпатия не распространяется на «работниц секс-индустрии»? Как насчёт случаев, когда клиенты ругают, преследуют, запугивают, хватают/бьют/прыгают вокруг да около нас и угрожают нам? (Перед вашими глазами когда-нибудь неоднократно и агрессивно мелькал грубый незнакомец?) Почему этих мужчин тоже не оскорбляют? Ах, мужчины. Право мужчин обращаться с женщинами как с вещами всегда священно, и именно поэтому я твёрдо верю, что большинство "сторонников секс-работы" на самом деле просто покупают секс.
Представьте, если бы к тем, кто покупает секс, относились хотя бы с долей того же презрения, с которым относятся к женщинам среднего возраста или, например, к клиенткам Starbucks.
laurierrose:
Это забавно, потому что... если вы считаете, что женщина, ругающая сотрудницу розничной торговли, — плохая (ведёт себя плохо, позорно и даже преступно), то почему эта эмпатия не распространяется на «работниц секс-индустрии»? Как насчёт случаев, когда клиенты ругают, преследуют, запугивают, хватают/бьют/прыгают вокруг да около нас и угрожают нам? (Перед вашими глазами когда-нибудь неоднократно и агрессивно мелькал грубый незнакомец?) Почему этих мужчин тоже не оскорбляют? Ах, мужчины. Право мужчин обращаться с женщинами как с вещами всегда священно, и именно поэтому я твёрдо верю, что большинство "сторонников секс-работы" на самом деле просто покупают секс.
Reposted from:fesbian leminist
09.05.202509:18
по приблизительным подсчётам лилли, около 14 тысяч изнасилований было совершено американскими солдатами в англии, франции и германии с 1942 по 1945 годы.
"в англии случаев изнасилований было совсем мало, но как только американские солдаты пересекли ла манш, их число резко возросло", - рассказывает лилли.
по его словам, изнасилования стали проблемой не только имиджа, но и армейской дисциплины. "эйзенхауэр сказал расстреливать солдат на месте преступления и сообщать о казнях в военных газетах. в германии был пик этого явления", - рассказывает он.
- а были казнены солдаты за изнасилования?
- о да!
- но не в германии?
- нет. ни одного солдата не казнили за изнасилование или убийство немецких граждан, - признаёт лилли.
сегодня историки продолжают расследовать факты сексуализированных преступлений, совершённых войсками союзников в германии.
в течение многих лет тема сексуализированного насилия со стороны войск союзников – американских, британских, французских и советских солдат - на территории германии официально замалчивалась. мало кто об этом сообщал, и ещё меньше желающих было всё это слушать. о таких вещах в обществе вообще говорить непросто. кроме того, в восточной германии считалось едва ли не богохульством критиковать советских героев, победивших фашизм. а в западной германии вина, которую испытывали немцы за преступления нацизма, затмевала тему страданий этого народа.
но в 2008 году в германии по дневнику жительницы берлина вышел фильм "безымянная - одна женщина в берлине" с актрисой ниной хосс в главной роли. этот фильм стал откровением для немцев и побудил многих женщин рассказать о том, что с ними произошло. среди этих женщин - ингеборг буллерт. сейчас 90-летняя ингеборг живёт в гамбурге в квартире, полной фотографий кошек и книг о театре. в 1945 году ей было 20. она мечтала стать актрисой и жила с матерью на довольно фешенебельной улице в берлинском районе шарлоттенбург.
когда началось советское наступление на город, она спряталась в подвале своего дома, как и авторка дневника "женщина в берлине". "неожиданно на нашей улице появились танки, повсюду лежали тела русских и немецких солдат, - вспоминает она. - я помню ужасающий протяжный звук падающих русских бомб. мы называли их stalinorgels ("сталинские органы")".
как-то раз в перерыве между бомбёжками ингеборг вылезла из подвала и побежала наверх за верёвкой, которую она приспособила под фитиль для лампы. "неожиданно я увидела двух русских, направивших на меня пистолеты, - говорит она. - один из них заставил меня раздеться и изнасиловал меня. потом они поменялись местами, и меня изнасиловал другой. я думала, что умру, что они меня убьют".
тогда ингеборг не рассказала о том, что с ней случилось. она молчала об этом несколько десятилетий, потому что говорить об этом было бы слишком тяжело. "моя мать любила хвастать тем, что её дочь не тронули", - вспоминает она.
но изнасилованиям подверглись многие женщины в берлине. ингеборг вспоминает, что сразу после войны женщинам от 15 до 55 лет было приказано сдать анализ на венерические болезни. "для того, чтобы получить продуктовые карточки, нужна была медицинская справка, и я помню, что у всех докторов, их выдававших, приёмные были полны женщин", - вспоминает она.
каков был реальный масштаб изнасилований? чаще всего называются цифры в 100 тысяч женщин в берлине и два миллиона по всей германии. эти цифры, горячо оспариваемые, были экстраполированы из скудных медицинских записей, сохранившихся до наших дней. на бывшем военном заводе, где сейчас хранится государственный архив, его сотрудник мартин люхтерханд показывает мне пачку синих картонных папок. в них содержатся данные об абортах с июня по октябрь 1945 года в нойкелльне, одном из 24 районов берлина. то, что они сохранились нетронутыми – маленькое чудо. в германии того времени аборты были запрещены согласно статье 218 уголовного кодекса. но люхтерханд говорит, что после войны был короткий промежуток времени, когда женщинам было разрешено прерывать беременность. особая ситуация была связана с массовыми изнасилованиями в 1945 году.
"в англии случаев изнасилований было совсем мало, но как только американские солдаты пересекли ла манш, их число резко возросло", - рассказывает лилли.
по его словам, изнасилования стали проблемой не только имиджа, но и армейской дисциплины. "эйзенхауэр сказал расстреливать солдат на месте преступления и сообщать о казнях в военных газетах. в германии был пик этого явления", - рассказывает он.
- а были казнены солдаты за изнасилования?
- о да!
- но не в германии?
- нет. ни одного солдата не казнили за изнасилование или убийство немецких граждан, - признаёт лилли.
сегодня историки продолжают расследовать факты сексуализированных преступлений, совершённых войсками союзников в германии.
в течение многих лет тема сексуализированного насилия со стороны войск союзников – американских, британских, французских и советских солдат - на территории германии официально замалчивалась. мало кто об этом сообщал, и ещё меньше желающих было всё это слушать. о таких вещах в обществе вообще говорить непросто. кроме того, в восточной германии считалось едва ли не богохульством критиковать советских героев, победивших фашизм. а в западной германии вина, которую испытывали немцы за преступления нацизма, затмевала тему страданий этого народа.
но в 2008 году в германии по дневнику жительницы берлина вышел фильм "безымянная - одна женщина в берлине" с актрисой ниной хосс в главной роли. этот фильм стал откровением для немцев и побудил многих женщин рассказать о том, что с ними произошло. среди этих женщин - ингеборг буллерт. сейчас 90-летняя ингеборг живёт в гамбурге в квартире, полной фотографий кошек и книг о театре. в 1945 году ей было 20. она мечтала стать актрисой и жила с матерью на довольно фешенебельной улице в берлинском районе шарлоттенбург.
когда началось советское наступление на город, она спряталась в подвале своего дома, как и авторка дневника "женщина в берлине". "неожиданно на нашей улице появились танки, повсюду лежали тела русских и немецких солдат, - вспоминает она. - я помню ужасающий протяжный звук падающих русских бомб. мы называли их stalinorgels ("сталинские органы")".
как-то раз в перерыве между бомбёжками ингеборг вылезла из подвала и побежала наверх за верёвкой, которую она приспособила под фитиль для лампы. "неожиданно я увидела двух русских, направивших на меня пистолеты, - говорит она. - один из них заставил меня раздеться и изнасиловал меня. потом они поменялись местами, и меня изнасиловал другой. я думала, что умру, что они меня убьют".
тогда ингеборг не рассказала о том, что с ней случилось. она молчала об этом несколько десятилетий, потому что говорить об этом было бы слишком тяжело. "моя мать любила хвастать тем, что её дочь не тронули", - вспоминает она.
но изнасилованиям подверглись многие женщины в берлине. ингеборг вспоминает, что сразу после войны женщинам от 15 до 55 лет было приказано сдать анализ на венерические болезни. "для того, чтобы получить продуктовые карточки, нужна была медицинская справка, и я помню, что у всех докторов, их выдававших, приёмные были полны женщин", - вспоминает она.
каков был реальный масштаб изнасилований? чаще всего называются цифры в 100 тысяч женщин в берлине и два миллиона по всей германии. эти цифры, горячо оспариваемые, были экстраполированы из скудных медицинских записей, сохранившихся до наших дней. на бывшем военном заводе, где сейчас хранится государственный архив, его сотрудник мартин люхтерханд показывает мне пачку синих картонных папок. в них содержатся данные об абортах с июня по октябрь 1945 года в нойкелльне, одном из 24 районов берлина. то, что они сохранились нетронутыми – маленькое чудо. в германии того времени аборты были запрещены согласно статье 218 уголовного кодекса. но люхтерханд говорит, что после войны был короткий промежуток времени, когда женщинам было разрешено прерывать беременность. особая ситуация была связана с массовыми изнасилованиями в 1945 году.
Reposted from:
Вопреки
Could not access
the media content
the media content
11.05.202507:02
✈Лучшей таксисткой в Нижнем Новгороде стала женщина!
Региональный этап всероссийского конкурса «Лучшая водительница такси в России» прошёл 6 мая в Нижнем Новгороде. В соревновании участвовали 18 профессиональных водительниц, среди которых было три девушки.
Конкурс состоял из двух теоретических туров: знание ПДД и тест на знание истории, культурных памятников и инфраструктуры города, а также законодательства о такси. В практическом этапе водительницы продемонстрировали свои навыки вождения.
Победительницей стала 27-летняя Дарья Сайгушева из таксопарка «Дилижанс», которая теперь представит Нижегородскую область на федеральном этапе. В прошлом году Дарья заняла второе место и была настроена на победу в этом году. «Я готовилась к соревнованиям, изучала теорию и историю региона. Рада, что смогла справиться с нервами и показать достойный результат», — отметила девушка.
#новости
#женские_достижения
Региональный этап всероссийского конкурса «Лучшая водительница такси в России» прошёл 6 мая в Нижнем Новгороде. В соревновании участвовали 18 профессиональных водительниц, среди которых было три девушки.
Конкурс состоял из двух теоретических туров: знание ПДД и тест на знание истории, культурных памятников и инфраструктуры города, а также законодательства о такси. В практическом этапе водительницы продемонстрировали свои навыки вождения.
Победительницей стала 27-летняя Дарья Сайгушева из таксопарка «Дилижанс», которая теперь представит Нижегородскую область на федеральном этапе. В прошлом году Дарья заняла второе место и была настроена на победу в этом году. «Я готовилась к соревнованиям, изучала теорию и историю региона. Рада, что смогла справиться с нервами и показать достойный результат», — отметила девушка.
#новости
#женские_достижения
09.05.202512:02
У меня сегодня наверное не получится хорошо объяснить, но никого больше не пугает тот факт, что в языке произошёл сдвиг от "быть в опасности" к "чувствовать себя небезопасно"? Тот факт, что опасность постепенно становится чувством, которое ТЫ испытываешь, а не объективной реальностью, что кем-то нам навязывается, только это не опасность, а отсутствие безопасности, – я не знаю, мне это кажется очень подозрительным.
Так что теперь, когда мы говорим о безопасности, это ваши субъективные чувства, что-то нематериальное и кажущееся не связанным с окружающим вас миром, в отличие от буквального отсутствия угроз. Мне кажется, что это происходит не просто так, и мы не должны на это покупаться.
Так что теперь, когда мы говорим о безопасности, это ваши субъективные чувства, что-то нематериальное и кажущееся не связанным с окружающим вас миром, в отличие от буквального отсутствия угроз. Мне кажется, что это происходит не просто так, и мы не должны на это покупаться.
Log in to unlock more functionality.
