Посмотри в Небо ♱
♰
Я видел небо - оно бесконечно 🤍
•Блог православной христианки
•О Боге
•О прекрасном
ОК: https://ok.ru/group/53981087334568
ВК: https://vk.com/posmotryvnebo
ТГ: https://t.me/posmotryvnebo
Я видел небо - оно бесконечно 🤍
•Блог православной христианки
•О Боге
•О прекрасном
ОК: https://ok.ru/group/53981087334568
ВК: https://vk.com/posmotryvnebo
ТГ: https://t.me/posmotryvnebo
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateJun 25, 2022
Added to TGlist
Nov 01, 2024Linked chat
Чат Посмотри в Небо | Беседы 🤍
2
Latest posts in group "Посмотри в Небо ♱"
11.05.202518:43
🥀 Очень по-человечески тронула стихира:
Парализованный человек здесь называется непогребенным мертвецом, для которого постель, в которой он провел почти всю свою жизнь, сделалась гробом. Он признается, что ему не нужна уже и купель, ведь нет человека, который бы его туда опустил. Да и зачем ему теперь кто-то нужен, если Сам Христос протянул ему Свою руку?
Кто Этот Человек? – гневно спрашивают иудеи. Исцеленный был не в состоянии дать им ответ. Он знал, что его коснулось самое подлинное добро, какое только есть на свете, но у него не было ясного понятия об Исцелителе.
Где же тот человек снова находит Христа? Получивший исцеление идет в храм. И снова встречает там Живого Бога – Христа.
Вот ты выздоровел, – говорит ему Христос, – иди и не греши, да не горше что тебе будет. Видя сердце человека, Господь с любовью предостерегает его от еще большего горя.
Хотя точно не известно о судьбе этого человека (есть различные версии), но совершенно точно — Бог хочет, чтобы каждый из нас стал тем человеком, ради которого Он воплотился и к которому Он идет.
Непогребен мертвец сый, разслабленный видев Тя, возопи: помилуй мя Господи, яко одр мой гроб мне бысть. Что ми приобретение живота? Не требую Овчия купели, не имам бо никогоже влагающа мя, возмущающимся водам: но к Тебе источнику прихожду исцелений, да и аз со всеми зову: всесильне Господи, слава Тебе.
Парализованный человек здесь называется непогребенным мертвецом, для которого постель, в которой он провел почти всю свою жизнь, сделалась гробом. Он признается, что ему не нужна уже и купель, ведь нет человека, который бы его туда опустил. Да и зачем ему теперь кто-то нужен, если Сам Христос протянул ему Свою руку?
Кто Этот Человек? – гневно спрашивают иудеи. Исцеленный был не в состоянии дать им ответ. Он знал, что его коснулось самое подлинное добро, какое только есть на свете, но у него не было ясного понятия об Исцелителе.
Где же тот человек снова находит Христа? Получивший исцеление идет в храм. И снова встречает там Живого Бога – Христа.
Вот ты выздоровел, – говорит ему Христос, – иди и не греши, да не горше что тебе будет. Видя сердце человека, Господь с любовью предостерегает его от еще большего горя.
Хотя точно не известно о судьбе этого человека (есть различные версии), но совершенно точно — Бог хочет, чтобы каждый из нас стал тем человеком, ради которого Он воплотился и к которому Он идет.
11.05.202516:42
Такой сегодня день 🤩
11.05.202509:23
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
В четвертую неделю по Пасхе совершается память чуда исцеления Иисусом Христом расслабленного, который 38 лет лежал при Овчей купели в Иерусалиме.
В богослужебных текстах этого воскресного дня душа каждого человека сравнивается с расслабленным, а причиной болезни называются грехи, которые может исцелить лишь Господь.
В четвертую неделю по Пасхе совершается память чуда исцеления Иисусом Христом расслабленного, который 38 лет лежал при Овчей купели в Иерусалиме.
В богослужебных текстах этого воскресного дня душа каждого человека сравнивается с расслабленным, а причиной болезни называются грехи, которые может исцелить лишь Господь.
10.05.202518:37
Такой закат ⛪️
10.05.202518:36
10.05.202509:56
10.05.202509:38
Я бы сегодня была в Волгограде, если бы места мне хватило, если бы получилось поехать 🥹
Но, как-нибудь, в другой раз 🙃
Но, как-нибудь, в другой раз 🙃
10.05.202508:18
Цитата дня 10 мая:
(из сегодняшнего богослужебного чтения Священного Писания)
И не совершил там многих чудес по неверию их.
Библия, Евангелие от Матфея, глава 13, стих 58
Пояснение:
Действия Божии по отношению к нам совершаются не по самовластию Бога, как это предполагают люди, незнакомые с христианством, но прямо обусловлены духовным состоянием человека, которое формируется его отношением к духовным и нравственным законам жизни. Это положение православного учения о богочеловеческом характере всего происходящего в нашем мире выражено на греческом языке словом «синергия» (греч. συνεργια— сотрудничество, содействие, соучастие). Отцы говорят: «Бог спасает нас не без нас». Эту обусловленность действий Божиих в отношении человека его духовной свободой и, соответственно, его пользой видим и в данном евангельском эпизоде. Ибо Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).
Господь не мог совершить чудес перед теми, которые не искали Бога, святости, правды, очищения от грехов, у которых не было покаяния, не было стремления получить освобождение от страстей и пороков души и тела — не было живой веры в Бога, было одно «веренье» (слово А.С. Хомякова). Все их интересы сводились исключительно к земному благополучию. И чудес, и исцелений они искали, думая только о земном.
Подобное же совершается и с христианами, когда они, часто преодолевая огромные расстояния и выстаивая в очереди многие часы, чтобы прикоснуться к какой-либо святыне, просят не исцеления от страстей — этого источника всех бед и болезней, — а только земных благ. Поэтому столь редкие получают исцеление, а у миллионов дом их так и остается пуст.
Профессор Алексей Ильич Осипов
(из сегодняшнего богослужебного чтения Священного Писания)
И не совершил там многих чудес по неверию их.
Библия, Евангелие от Матфея, глава 13, стих 58
Пояснение:
Действия Божии по отношению к нам совершаются не по самовластию Бога, как это предполагают люди, незнакомые с христианством, но прямо обусловлены духовным состоянием человека, которое формируется его отношением к духовным и нравственным законам жизни. Это положение православного учения о богочеловеческом характере всего происходящего в нашем мире выражено на греческом языке словом «синергия» (греч. συνεργια— сотрудничество, содействие, соучастие). Отцы говорят: «Бог спасает нас не без нас». Эту обусловленность действий Божиих в отношении человека его духовной свободой и, соответственно, его пользой видим и в данном евангельском эпизоде. Ибо Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).
Господь не мог совершить чудес перед теми, которые не искали Бога, святости, правды, очищения от грехов, у которых не было покаяния, не было стремления получить освобождение от страстей и пороков души и тела — не было живой веры в Бога, было одно «веренье» (слово А.С. Хомякова). Все их интересы сводились исключительно к земному благополучию. И чудес, и исцелений они искали, думая только о земном.
Подобное же совершается и с христианами, когда они, часто преодолевая огромные расстояния и выстаивая в очереди многие часы, чтобы прикоснуться к какой-либо святыне, просят не исцеления от страстей — этого источника всех бед и болезней, — а только земных благ. Поэтому столь редкие получают исцеление, а у миллионов дом их так и остается пуст.
Профессор Алексей Ильич Осипов
09.05.202519:57
Мой прапрадедушка Шавша Гавриил Алексеевич. Родился 13 июля 1906 года, в Черниговской губернии, Новгород-Северском районе, в селе Владимировка. Его отец - Алексей Иванович Шавша, мать - Анна Иаковлева (О них нет никаких сведений).
Был призван на службу Северским военкоматом в 1927 году. Жена - Лукерья Васильевна. На начало войны у них было пятеро детей.
В начале Великой Отечественной войны ушел на фронт. Служил в 60 запасном стрелковом полку 44 запасной стрелковой дивизии. С июля 1941 года вестей от него не было. Выбыл из воинской части 31 августа 1941 года.
В сентябре 1941 года стало известно, что он погиб под Курском. Ему было 35 лет.
Я горжусь своим прапрадедушкой! Спасибо за Победу!
Многую информацию я узнала о нём только благодаря интернету. Я нашла многие архивы, просмотрела многие документы, метрические книги. Я узнала его настоящее отчество, полную дату рождения, имена его родителей, когда он был призван на службу, в каком полку служил, когда погиб и т.д. До этого момента у меня было очень мало информации, я знала о нем очень мало только со слов родственников, которых с каждым годом все меньше и меньше. Поэтому я решила найти всю информацию и сохранить. Потому что это память моих предков. Мы должны это помнить и знать.
Был призван на службу Северским военкоматом в 1927 году. Жена - Лукерья Васильевна. На начало войны у них было пятеро детей.
В начале Великой Отечественной войны ушел на фронт. Служил в 60 запасном стрелковом полку 44 запасной стрелковой дивизии. С июля 1941 года вестей от него не было. Выбыл из воинской части 31 августа 1941 года.
В сентябре 1941 года стало известно, что он погиб под Курском. Ему было 35 лет.
Я горжусь своим прапрадедушкой! Спасибо за Победу!
Многую информацию я узнала о нём только благодаря интернету. Я нашла многие архивы, просмотрела многие документы, метрические книги. Я узнала его настоящее отчество, полную дату рождения, имена его родителей, когда он был призван на службу, в каком полку служил, когда погиб и т.д. До этого момента у меня было очень мало информации, я знала о нем очень мало только со слов родственников, которых с каждым годом все меньше и меньше. Поэтому я решила найти всю информацию и сохранить. Потому что это память моих предков. Мы должны это помнить и знать.
03.05.202510:55
Продолжение темы о небе.
Под «Царством Божиим» разумеется совершенная жизнь на земле, — жизнь, основанная не па господстве насилия, грубого эгоизма, а на началах всеобщей любви, полной справедливости, признания всех законных прав личности. Наступление этого «Царства» обусловлено нравственным перерождением человека, обновлением всего его внутреннего существа. «Истинно, истинно говорю тебе, — сказал Иисус Христос Никодиму, — если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Ин.3,3). В другом месте Иисус Христос говорил: «Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). Это новый идеал; идеал не временный, а вечный. Идеалы древней Греции и Рима можно было перерасти, потому античный мир и пал. Новый идеал, указанный христианством, не имеет границ; его нельзя достигнуть. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48) — вот завет Спасителя людям. Этот завет является залогом бесконечной будущности нашей цивилизации. Новая культура в самом духе христианина, в его неиссякаемой способности совершенствоваться всегда найдет источник своего дальнейшего обновления и развития. Перед нашими глазами развертывается теперь почти двухтысячелетняя история христианства; наш взор в состоянии теперь обнять и измерить внутренний, последовательный процесс его развития, степень его могущественного влияния на совесть и жизнь человечества, и мы видим, что христианство далеко еще не выразило всего содержания своей мысли, не сказало своего последнего слова. Для осуществления Царствия Божия на земле человечеству предстоит еще долгая упорная работа над собою, над улучшением, нравственным воспитанием сердца. Евангелие пробудило много добрых чувств, затронуло в сердце человека неведомые ему самому струны, извлекло из них звуки чарующей красоты и неотразимой силы, но эти звуки не слились еще в могучий аккорд, в гимн торжествующей любви и правды.
Под «Царством Божиим» разумеется совершенная жизнь на земле, — жизнь, основанная не па господстве насилия, грубого эгоизма, а на началах всеобщей любви, полной справедливости, признания всех законных прав личности. Наступление этого «Царства» обусловлено нравственным перерождением человека, обновлением всего его внутреннего существа. «Истинно, истинно говорю тебе, — сказал Иисус Христос Никодиму, — если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Ин.3,3). В другом месте Иисус Христос говорил: «Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). Это новый идеал; идеал не временный, а вечный. Идеалы древней Греции и Рима можно было перерасти, потому античный мир и пал. Новый идеал, указанный христианством, не имеет границ; его нельзя достигнуть. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48) — вот завет Спасителя людям. Этот завет является залогом бесконечной будущности нашей цивилизации. Новая культура в самом духе христианина, в его неиссякаемой способности совершенствоваться всегда найдет источник своего дальнейшего обновления и развития. Перед нашими глазами развертывается теперь почти двухтысячелетняя история христианства; наш взор в состоянии теперь обнять и измерить внутренний, последовательный процесс его развития, степень его могущественного влияния на совесть и жизнь человечества, и мы видим, что христианство далеко еще не выразило всего содержания своей мысли, не сказало своего последнего слова. Для осуществления Царствия Божия на земле человечеству предстоит еще долгая упорная работа над собою, над улучшением, нравственным воспитанием сердца. Евангелие пробудило много добрых чувств, затронуло в сердце человека неведомые ему самому струны, извлекло из них звуки чарующей красоты и неотразимой силы, но эти звуки не слились еще в могучий аккорд, в гимн торжествующей любви и правды.
04.04.202513:25
Чукотка
03.04.202516:47
В ближайшую пятницу вечером в храмах пройдет удивительное по красоте и глубине богослужение — утреня с чтением акафиста Пресвятой Богородице. Оно совершается лишь раз в году.
Великий акафист «Похвала Богородице» — единственный из акафистов, входящих в богослужебный устав, и единственный, который можно услышать в храме в дни Великого поста.
Традиция петь акафист «Похвала Богородице» пришла к нам из Константинополя. По преданию, молебное пение с благодарностью Божией Матери было написано более тысячи лет назад в честь избавления города от завоевателей.
Жители осажденной столицы Византии в страхе собрались во Влахернском храме у пояса и ризы Пресвятой Богородицы и перед Ее образом со слезами молились о спасении. Их молитва была услышана. Внезапно налетевший ураган разметал флот неприятелей, и Константинополь был спасен.
Великий акафист «Похвала Богородице» — единственный из акафистов, входящих в богослужебный устав, и единственный, который можно услышать в храме в дни Великого поста.
Традиция петь акафист «Похвала Богородице» пришла к нам из Константинополя. По преданию, молебное пение с благодарностью Божией Матери было написано более тысячи лет назад в честь избавления города от завоевателей.
Жители осажденной столицы Византии в страхе собрались во Влахернском храме у пояса и ризы Пресвятой Богородицы и перед Ее образом со слезами молились о спасении. Их молитва была услышана. Внезапно налетевший ураган разметал флот неприятелей, и Константинополь был спасен.
03.04.202515:04
Если Господь управит, поеду после 9 мая в Волгоград (9 мая выезд вечером). Нам организовывают тур, почти бесплатно, на пару деньков. Давно хочу посмотреть этот город, а тут такая возможность. От нашего города всего два человека берут. Если Богу будет угодно, поеду, посмотрю. Никогда одна нигде не ездила)
Records
08.05.202523:59
51Subscribers01.11.202423:59
0Citation index17.05.202523:59
13Average views per post18.05.202510:17
0Average views per ad post27.02.202501:39
133.33%ER12.04.202506:26
25.00%ERR09.05.202519:57
Мой прапрадедушка Шавша Гавриил Алексеевич. Родился 13 июля 1906 года, в Черниговской губернии, Новгород-Северском районе, в селе Владимировка. Его отец - Алексей Иванович Шавша, мать - Анна Иаковлева (О них нет никаких сведений).
Был призван на службу Северским военкоматом в 1927 году. Жена - Лукерья Васильевна. На начало войны у них было пятеро детей.
В начале Великой Отечественной войны ушел на фронт. Служил в 60 запасном стрелковом полку 44 запасной стрелковой дивизии. С июля 1941 года вестей от него не было. Выбыл из воинской части 31 августа 1941 года.
В сентябре 1941 года стало известно, что он погиб под Курском. Ему было 35 лет.
Я горжусь своим прапрадедушкой! Спасибо за Победу!
Многую информацию я узнала о нём только благодаря интернету. Я нашла многие архивы, просмотрела многие документы, метрические книги. Я узнала его настоящее отчество, полную дату рождения, имена его родителей, когда он был призван на службу, в каком полку служил, когда погиб и т.д. До этого момента у меня было очень мало информации, я знала о нем очень мало только со слов родственников, которых с каждым годом все меньше и меньше. Поэтому я решила найти всю информацию и сохранить. Потому что это память моих предков. Мы должны это помнить и знать.
Был призван на службу Северским военкоматом в 1927 году. Жена - Лукерья Васильевна. На начало войны у них было пятеро детей.
В начале Великой Отечественной войны ушел на фронт. Служил в 60 запасном стрелковом полку 44 запасной стрелковой дивизии. С июля 1941 года вестей от него не было. Выбыл из воинской части 31 августа 1941 года.
В сентябре 1941 года стало известно, что он погиб под Курском. Ему было 35 лет.
Я горжусь своим прапрадедушкой! Спасибо за Победу!
Многую информацию я узнала о нём только благодаря интернету. Я нашла многие архивы, просмотрела многие документы, метрические книги. Я узнала его настоящее отчество, полную дату рождения, имена его родителей, когда он был призван на службу, в каком полку служил, когда погиб и т.д. До этого момента у меня было очень мало информации, я знала о нем очень мало только со слов родственников, которых с каждым годом все меньше и меньше. Поэтому я решила найти всю информацию и сохранить. Потому что это память моих предков. Мы должны это помнить и знать.
11.05.202518:43
🥀 Очень по-человечески тронула стихира:
Парализованный человек здесь называется непогребенным мертвецом, для которого постель, в которой он провел почти всю свою жизнь, сделалась гробом. Он признается, что ему не нужна уже и купель, ведь нет человека, который бы его туда опустил. Да и зачем ему теперь кто-то нужен, если Сам Христос протянул ему Свою руку?
Кто Этот Человек? – гневно спрашивают иудеи. Исцеленный был не в состоянии дать им ответ. Он знал, что его коснулось самое подлинное добро, какое только есть на свете, но у него не было ясного понятия об Исцелителе.
Где же тот человек снова находит Христа? Получивший исцеление идет в храм. И снова встречает там Живого Бога – Христа.
Вот ты выздоровел, – говорит ему Христос, – иди и не греши, да не горше что тебе будет. Видя сердце человека, Господь с любовью предостерегает его от еще большего горя.
Хотя точно не известно о судьбе этого человека (есть различные версии), но совершенно точно — Бог хочет, чтобы каждый из нас стал тем человеком, ради которого Он воплотился и к которому Он идет.
Непогребен мертвец сый, разслабленный видев Тя, возопи: помилуй мя Господи, яко одр мой гроб мне бысть. Что ми приобретение живота? Не требую Овчия купели, не имам бо никогоже влагающа мя, возмущающимся водам: но к Тебе источнику прихожду исцелений, да и аз со всеми зову: всесильне Господи, слава Тебе.
Парализованный человек здесь называется непогребенным мертвецом, для которого постель, в которой он провел почти всю свою жизнь, сделалась гробом. Он признается, что ему не нужна уже и купель, ведь нет человека, который бы его туда опустил. Да и зачем ему теперь кто-то нужен, если Сам Христос протянул ему Свою руку?
Кто Этот Человек? – гневно спрашивают иудеи. Исцеленный был не в состоянии дать им ответ. Он знал, что его коснулось самое подлинное добро, какое только есть на свете, но у него не было ясного понятия об Исцелителе.
Где же тот человек снова находит Христа? Получивший исцеление идет в храм. И снова встречает там Живого Бога – Христа.
Вот ты выздоровел, – говорит ему Христос, – иди и не греши, да не горше что тебе будет. Видя сердце человека, Господь с любовью предостерегает его от еще большего горя.
Хотя точно не известно о судьбе этого человека (есть различные версии), но совершенно точно — Бог хочет, чтобы каждый из нас стал тем человеком, ради которого Он воплотился и к которому Он идет.
11.05.202509:23
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
В четвертую неделю по Пасхе совершается память чуда исцеления Иисусом Христом расслабленного, который 38 лет лежал при Овчей купели в Иерусалиме.
В богослужебных текстах этого воскресного дня душа каждого человека сравнивается с расслабленным, а причиной болезни называются грехи, которые может исцелить лишь Господь.
В четвертую неделю по Пасхе совершается память чуда исцеления Иисусом Христом расслабленного, который 38 лет лежал при Овчей купели в Иерусалиме.
В богослужебных текстах этого воскресного дня душа каждого человека сравнивается с расслабленным, а причиной болезни называются грехи, которые может исцелить лишь Господь.
10.05.202508:18
Цитата дня 10 мая:
(из сегодняшнего богослужебного чтения Священного Писания)
И не совершил там многих чудес по неверию их.
Библия, Евангелие от Матфея, глава 13, стих 58
Пояснение:
Действия Божии по отношению к нам совершаются не по самовластию Бога, как это предполагают люди, незнакомые с христианством, но прямо обусловлены духовным состоянием человека, которое формируется его отношением к духовным и нравственным законам жизни. Это положение православного учения о богочеловеческом характере всего происходящего в нашем мире выражено на греческом языке словом «синергия» (греч. συνεργια— сотрудничество, содействие, соучастие). Отцы говорят: «Бог спасает нас не без нас». Эту обусловленность действий Божиих в отношении человека его духовной свободой и, соответственно, его пользой видим и в данном евангельском эпизоде. Ибо Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).
Господь не мог совершить чудес перед теми, которые не искали Бога, святости, правды, очищения от грехов, у которых не было покаяния, не было стремления получить освобождение от страстей и пороков души и тела — не было живой веры в Бога, было одно «веренье» (слово А.С. Хомякова). Все их интересы сводились исключительно к земному благополучию. И чудес, и исцелений они искали, думая только о земном.
Подобное же совершается и с христианами, когда они, часто преодолевая огромные расстояния и выстаивая в очереди многие часы, чтобы прикоснуться к какой-либо святыне, просят не исцеления от страстей — этого источника всех бед и болезней, — а только земных благ. Поэтому столь редкие получают исцеление, а у миллионов дом их так и остается пуст.
Профессор Алексей Ильич Осипов
(из сегодняшнего богослужебного чтения Священного Писания)
И не совершил там многих чудес по неверию их.
Библия, Евангелие от Матфея, глава 13, стих 58
Пояснение:
Действия Божии по отношению к нам совершаются не по самовластию Бога, как это предполагают люди, незнакомые с христианством, но прямо обусловлены духовным состоянием человека, которое формируется его отношением к духовным и нравственным законам жизни. Это положение православного учения о богочеловеческом характере всего происходящего в нашем мире выражено на греческом языке словом «синергия» (греч. συνεργια— сотрудничество, содействие, соучастие). Отцы говорят: «Бог спасает нас не без нас». Эту обусловленность действий Божиих в отношении человека его духовной свободой и, соответственно, его пользой видим и в данном евангельском эпизоде. Ибо Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).
Господь не мог совершить чудес перед теми, которые не искали Бога, святости, правды, очищения от грехов, у которых не было покаяния, не было стремления получить освобождение от страстей и пороков души и тела — не было живой веры в Бога, было одно «веренье» (слово А.С. Хомякова). Все их интересы сводились исключительно к земному благополучию. И чудес, и исцелений они искали, думая только о земном.
Подобное же совершается и с христианами, когда они, часто преодолевая огромные расстояния и выстаивая в очереди многие часы, чтобы прикоснуться к какой-либо святыне, просят не исцеления от страстей — этого источника всех бед и болезней, — а только земных благ. Поэтому столь редкие получают исцеление, а у миллионов дом их так и остается пуст.
Профессор Алексей Ильич Осипов
03.05.202510:55
Продолжение темы о небе.
Под «Царством Божиим» разумеется совершенная жизнь на земле, — жизнь, основанная не па господстве насилия, грубого эгоизма, а на началах всеобщей любви, полной справедливости, признания всех законных прав личности. Наступление этого «Царства» обусловлено нравственным перерождением человека, обновлением всего его внутреннего существа. «Истинно, истинно говорю тебе, — сказал Иисус Христос Никодиму, — если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Ин.3,3). В другом месте Иисус Христос говорил: «Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). Это новый идеал; идеал не временный, а вечный. Идеалы древней Греции и Рима можно было перерасти, потому античный мир и пал. Новый идеал, указанный христианством, не имеет границ; его нельзя достигнуть. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48) — вот завет Спасителя людям. Этот завет является залогом бесконечной будущности нашей цивилизации. Новая культура в самом духе христианина, в его неиссякаемой способности совершенствоваться всегда найдет источник своего дальнейшего обновления и развития. Перед нашими глазами развертывается теперь почти двухтысячелетняя история христианства; наш взор в состоянии теперь обнять и измерить внутренний, последовательный процесс его развития, степень его могущественного влияния на совесть и жизнь человечества, и мы видим, что христианство далеко еще не выразило всего содержания своей мысли, не сказало своего последнего слова. Для осуществления Царствия Божия на земле человечеству предстоит еще долгая упорная работа над собою, над улучшением, нравственным воспитанием сердца. Евангелие пробудило много добрых чувств, затронуло в сердце человека неведомые ему самому струны, извлекло из них звуки чарующей красоты и неотразимой силы, но эти звуки не слились еще в могучий аккорд, в гимн торжествующей любви и правды.
Под «Царством Божиим» разумеется совершенная жизнь на земле, — жизнь, основанная не па господстве насилия, грубого эгоизма, а на началах всеобщей любви, полной справедливости, признания всех законных прав личности. Наступление этого «Царства» обусловлено нравственным перерождением человека, обновлением всего его внутреннего существа. «Истинно, истинно говорю тебе, — сказал Иисус Христос Никодиму, — если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Ин.3,3). В другом месте Иисус Христос говорил: «Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). Это новый идеал; идеал не временный, а вечный. Идеалы древней Греции и Рима можно было перерасти, потому античный мир и пал. Новый идеал, указанный христианством, не имеет границ; его нельзя достигнуть. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48) — вот завет Спасителя людям. Этот завет является залогом бесконечной будущности нашей цивилизации. Новая культура в самом духе христианина, в его неиссякаемой способности совершенствоваться всегда найдет источник своего дальнейшего обновления и развития. Перед нашими глазами развертывается теперь почти двухтысячелетняя история христианства; наш взор в состоянии теперь обнять и измерить внутренний, последовательный процесс его развития, степень его могущественного влияния на совесть и жизнь человечества, и мы видим, что христианство далеко еще не выразило всего содержания своей мысли, не сказало своего последнего слова. Для осуществления Царствия Божия на земле человечеству предстоит еще долгая упорная работа над собою, над улучшением, нравственным воспитанием сердца. Евангелие пробудило много добрых чувств, затронуло в сердце человека неведомые ему самому струны, извлекло из них звуки чарующей красоты и неотразимой силы, но эти звуки не слились еще в могучий аккорд, в гимн торжествующей любви и правды.
Log in to unlock more functionality.