Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
"مجمع دیالکتیک اومانیسم" 🪽🤍 avatar

"مجمع دیالکتیک اومانیسم" 🪽🤍

TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
Location
LanguageOther
Channel creation dateFeb 07, 2024
Added to TGlist
Apr 21, 2025
Linked chat

Latest posts in group ""مجمع دیالکتیک اومانیسم" 🪽🤍"

  ・💫 ·̩   。 ☆ 🌙  ゚。
*   。*  +  ✨  *  ・ 。☆͙
 ☆  ⭐️ *   *   。
💥   ゚・  。゚・  ☆゚ ✨
. ∩∩
 (。・-・)
━OuuO━━┓
🎵 موسیقی متن فیلم

"اسب تورین"

کارگردان؛ بلا تار
آهنگساز؛ میهالی ویگ
نوسینده؛ لازلو کراژناهورکای

🖤 انجمن موسیقی فریدون فرخزاد 🦋
🍷 @Fereydoun_Farrokhzad_Music 🎶
Deleted17.05.202512:37
«متقاعدسازے هنرے است ڪہ در آن، خرد و احساس در هم می‌آمیـزند تا راهی بہ سوے حقیـقت بگشایـند.»

#هنر_متقاعد_سازی #مثلث_اقناع_ارسطو
#رابرت_سیالدینی #مشاوره_بازاریابی
هنر متقاعد سازی در رابطه های شخصی واستراتژی های کسب وکار

هنر متقاعد کردن یک مهارت اصلی در بسیاری از زمینه‌ها از جمله کسب و کار مذاکره روابط شخصی و بازاریابی است. متقاعد سازی به باز کردن ذهن و قلب افراد و ایجاد توافق درجهت خاصی اشاره دارد این فرایند نیازمند درک عمیق از‌ روانشناسیِ‌انسانی و استفاده ازعلوم و فنون مختلف است

نه هر که چهره برافروخت دلبری داند
نه هر که آینه سازد سکندری داند
نه هر که طرف کله کج نهاد و تند نشست
کلاه داری و آیین سروری داند


اقناع مشخصاٌ نوعی اثبات است، چرا که ما وقتی قانع می‌شویم که چیزی را اثبات شده فرض کنیم

«انسان موجودی است که دائماً در حال مذاکره با واقعیت است» این گزاره به خوبی اهمیت مهارت‌های متقاعد سازی در زندگی اجتماعی را نشان می‌دهد.در زمینه متقاعد سازی مطالعات و نظریه‌ها به ویژه مفهوم مثلث اقناع ارسطو و نظریه‌های رابرت سیالدینی اهمیت زیادی دارد.(روش‌های اقناع یا فنون متقاعدسازی به ابزارهایی در بلاغت گفته می‌شود که تلاش سخنور در اقناع مخاطب را دسته‌بندی می‌کنند. این روش‌ها مشتمل بر ایتوس، پاتوس، لوگوس، و در درجه‌ای پایین‌تر کایروس هستند.)

مثلث اقناع ارسطو:

اثربخشی (Ethos): مردم نه به سخن بلکه به گوینده گوش می دهند.(نه هر سخن نشناسی سخنوری داند/نه هر سیاه دلی کیمیاگری داند)

منطق (logos):لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف اتریشی می‌گوید: "حدود جهان من همان حدود زبان من است." این سخن نشان‌دهنده اهمیت استدلال‌های منطقی در شکل‌دهی به جهان‌بینی مخاطب است.

احساس (Pathos): هیچ دیواری در برابر قدرت احساسات مقاومت نمی کند

سیالدینی شش اصل اساسی را در کتاب تاثیر معرفی می‌کند که به شکل مؤثری در متقاعدسازی عمل می‌کنند:

عمل متقابل (Reciprocation):هیچ کس دوست ندارد بدهکار باشد

تعهد و ثبات (Commitment & Consistency): انسانی که حرف می زند مجبوراست به خودش وفادار بماند

تأیید اجتماعی (Social Proof): انسان موجودی است که در گِله احساس امنیت می کند(حتی نوازش منفی)

اعتبار و صلاحیت (Authority):جامعه به نشانه ها بیشتر از ماهیت واکنش نشان می دهد.(استفاده از لباس رسمی مدارک تحصیلی یا عناوین حرفه ای)

پسندیدن و علاقه (Liking): ما از کسانی که شبیه ما هستند بیشترتاثیر می پذیریم

کمیابی (Scarcity): ژان بودریار در "جامعه‌ی مصرفی" هشدار می‌دهد: "کالاها در نظام سرمایه‌داری، ارزش خود را از نایابی می‌گیرند، نه از کارکرد."

اقناع واقعی زمانی رخ می‌دهد که هیچ گونه سلطه‌ای در ارتباط وجود نداشته باشد.«کسی که در شناخت روح انسان توانا باشد، هرگز شکست نخواهد خورد؛ زیرا او می‌داند که چگونه احساسات را تحت کنترل خود درآورد.»

╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™  
     
  ・💫 ·̩   。 ☆ 🌙  ゚。
*   。*  +  ✨  *  ・ 。☆͙
 ☆  ⭐️ *   *   。
💥   ゚・  。゚・  ☆゚ ✨
. ∩∩
 (。・-・)
━OuuO━━┓
Deleted17.05.202509:33
🪽 فهرستی از برترین های تلگرام در هر موضوع، که به سختی جمع آوری شده است 👇👇👇

❤️‍🩹 روانشناسی ⚡️ فلسفه 🧠

📖 شعر و ادبیات     ⚡️ سینما و تئاتر 🎥

🎧 کتاب صوتی      ⚡️ دوره ی آموزشی رایگان💲

🇺🇸 آموزش زبان       ⚡️ حمایت از مهاجرت ✈️

🎨 موسیقی/نقاشی ⚡️ پزشکی و پیراپزشکی 🩺


⚠️ میخوای از بقیه عقب نباشی ؟👇
🦋 <strike>https://t.me/addlist/GO_DqHCRvCU1OGI8</strike><strike> </strike><strike>https://t.me/addlist/GO_DqHCRvCU1OGI8</strike> 💎

🔱 پکیج تخصصی اپتیمایز شده ویژه ی روانشناسان 👇
🩺
https://t.me/addlist/yJjJGIH-AdwyNGE8
♦️🔺🔝🔺♦️
  ・💫 ·̩   。 ☆ 🌙  ゚。
*   。*  +  ✨  *  ・ 。☆͙
 ☆  ⭐️ *   *   。
💥   ゚・  。゚・  ☆゚ ✨
. ∩∩
 (。・-・)
━OuuO━━┓
من وشیطان
Deleted14.05.202523:15
.
📌 برای دسترسی به  بانک فیلم ها ، جزوات و کتاب‌های آموزش
تدریس ها و جزوات رایگان دکتری و ارشد، کارگاههای رایگان دکتر صاحبی، دکتر اوحدی، دکتر مکری، خودشناسی، خودشکوفایی، کتاب های صوتی، ترجمه مقالات، روان درمانی مثبت نگر، نوشتن پایان نامه با هوش مصنوعی، صفر تا صد وزارت بهداشت، تکنیک های درمانی، آموزش مصاحبه بالینی...

کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنید 👇

https://t.me/addlist/1Hnl27g1STA3NTdk
فقدان وهویت: تحلیل روانشناختی سوگ عاطفی

سوگ عاطفی حالتی از اندوه، خشم، پوچی و اضطراب است که در پی از دست دادن یک رابطه صمیمی پدید می‌آید؛ تجربه‌ای روانی که نه‌فقط ناشی از قطع ارتباط با دیگری، بلکه فروپاشی بخشی از هویت و میل فردی است. در نگاه روانکاوی، این سوگ صرفاً یک واکنش عاطفی نیست، بلکه فرآیندی ساختاری و اجتماعی‌ ناخودآگاه است.

از منظر روانکاوی فرویدی، سوگ واکنش طبیعی به از دست دادن ابژه عشق است. فرد باید انرژی روانی‌ای را که به آن ابژه بسته شده، بازگرداند و به ابژه‌های جدید منتقل کند. تا زمانی که این بازسازی انجام نشود، ذهن درگیر فقدان باقی می‌ماند. در صورتی که سوگ به ملانکولی بدل شود، فرد به‌جای سوگواری برای دیگری، خود را سرزنش می‌کند و خصومت فروخورده‌اش را به درون می‌ریزد. رهایی از این وضعیت، نیازمند آن است که فرد بپذیرد فقدان رخ داده و مسیر بازسازی درونی را آغاز کند.

در روانکاوی لکانی، میل همواره با فقدان تعریف می‌شود. ما به‌دنبال چیزی هستیم که هرگز به‌تمامی به‌دست نمی‌آید؛ دیگری‌ای که تصور می‌کنیم می‌تواند ما را کامل کند، همیشه ناقص است. سوگ عاطفی، لحظه‌ای است که در آن فانتزی وحدت با دیگری فرو می‌ریزد. رنج حاصل از سوگ نه صرفاً به‌خاطر از دست دادن یک شخص واقعی، بلکه به‌سبب افشای ساختار ناتمام میل است. به‌جای تلاش برای بازسازی رابطه، فرد باید فانتزی‌های خود را تحلیل کند و بفهمد چه خواستی در دل آن رابطه پنهان بوده است.

رویکرد ماتریالیستی به روانکاوی، سوگ عاطفی را پدیده‌ای اجتماعی می‌داند. روابط عاطفی در دل ایدئولوژی‌ها شکل می‌گیرند؛ عشق در جامعه سرمایه‌داری اغلب با وعده‌های مالکیت، تمامیت، و نجات گره خورده است. در این چارچوب، پایان یک رابطه صرفاً پایان دلبستگی به یک فرد نیست، بلکه فروپاشی جایگاه ذهنی‌ای است که فرد در دل آن معنا یافته بود. سوگ، واکنش به بی‌معنا شدن ناگهانی خود است. راه نجات، نقد این ایدئولوژی‌ها و بازسازی خویشتن به‌مثابه سوژه‌ای مستقل و آگاه است.

<strike>در ترکیب این سه نگاه</strike>، مسیر مواجهه با سوگ عاطفی از پذیرش فقدان آغاز می‌شود. باید اجازه داد اندوه جاری شود، بدون آنکه در آن اقامت کرد. سپس فرد باید به تحلیل تصاویر ذهنی‌ای بپردازد که از دیگری ساخته بود، و تشخیص دهد که چه فانتزی‌هایی در این رابطه بازی می‌کردند. در مرحله بعد، لازم است به جایگاه این رابطه در ساختارهای فرهنگی و ایدئولوژیک اندیشید: چه باورهایی درباره عشق، جنسیت، وفاداری و ارزش شخصی در آن دخیل بوده‌اند؟ با این درک، سوژه می‌تواند میل خود را بازتعریف کند؛ میلی که نه بر پایه دیگری، بلکه بر پایه آگاهی و انتخاب بنا شود. و نهایتاً، از دل این فرآیند، امکان ورود به جهان اجتماعی‌ای تازه فراهم می‌شود، جایی که رابطه دیگر مصرف ابژه نیست، بلکه کنشی متقابل و انسانی است، آگاه از ناکامل بودن، و به همین دلیل واقعی‌تر.


╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™
       
چرا بہ روباه میـگن «شاهدت» ڪو میگہ دُمم؟!
✦⋅。᮫˚ 🪐💫 ៸៸
───  ·  ·  · 🫀 ·  ·  · ───
𝚿‌‌@Royal_Psychology
Deleted13.05.202509:13
🔰امشب یکشنبه کانال VIP خاص رو معرفی میکنم ، که ظرفیتش برای اضافه شدن
به تعداد افرادی که میخوان یک سال فوق العاااااده داشته باشن
🏅🌟

🎁 اینم لینکش برای آخرین بار👇

https://t.me/addlist/tLoW692H4XI5YmU0

👑 امشب فقط برقراره و
بعد لینک منقضی میشه

جوین بده که جا نمونی🚀
Deleted13.05.202509:13
🧠 مجموعه ای VIP از بهترین کارگاه‌ها و تکنیک های روانشناسی برای رشد کیفیت زندگی شما 🧠

💬 آیا به دنبال ابزاری برای بهبود زندگی و افزایش خودآگاهی هستید؟!

🔎 برای دریافت کارگاه‌های روانشناسی، تکنیک‌های مدیریت استرس بر روی لینک کلیک کرده و add را بزنید. 👇
──━━⊱••• 𝚿 •••⊰━━──
https://t.me/addlist/R6Ql_qkwOHIxN2Ux
──━━⊱••• 𝚿 •••⊰━━──

✅ هماهنگی برای عضویت در تبادل روانشناسان Ψ
🆔 @Patricia_Psychology
چرا در طول تاریخ خدایان بیشماری بودند اما فقط یک شیطان وجود داره؟

انسان حیوانی است نمادساز؛ آنجا که در مقابل اقویا و یا در ساحت علم، پرسشی پاسخ نداشته باشداو دست به دامان تخیل شده و خدای خودساخته را که صفات ابر انسانی‌تر از انسان دارد به وجود می‌آورد.

<strike>خدا و شیطان آرک‌تایپ‌هایی هستند که روان جمعی بشر برای تعادل میان نظم و آشوب می‌سازد.</strike>

❒ذهن انسان برای درک مفاهیم انتزاعی نیاز به دوئیتیسم (دوگانگی) دارد. اگر خدای واحد نماد نظم است، شیطان واحد نماد بینظمی است. و در ادیان ابراهیمی چون خداوند خیر مطلق هست پس نیروی مقابل خیر، شرمطلق است (که همان شیطان نماد عصیان است) باید موجودی پلید باشد که مسئولیت آسیب‌ها وبد کرداریها را بر گردن بگیرد.

شیطان ابزاری است برای تبرئه خدا از مسئولیت شرور؛ اگر شر پراکنده و چندوجهی باشد،این توجیه سخت می‌شود. تمرکز شر در یک نماد (شیطان) به نهادهای دینی اجازه می‌دهد تا با ترس از «دشمن واحد»، پیروان را متحد نگه دارند.

👁‍🗨آیا انسان آماده‌ هست با شر به‌عنوان بخشی از "کل هستی" کنار بیاد، حتی اگه خدا در اون نقش داشته باشه؟ یعنی شیطان رو به عنوان بخشی جداناپذیر یا سایه خدا بپذیریم؟

لازمه ی پذیرش دوئالیته خیر وشر بر بت شکنی وتقدس زدایی از چهره ی خداوند است خدا را باید از اسمان بر زمین اورده(پذیرش گزاره رنسانسی نیچه خدا مرده است) وبه جای وجه پیچیده و مطلق چهره ای پراکتیک وقابل فهم به انسان ارائه بدیم (خدا انسان شده است ) چه بسیار تابوها که طی تاریخ فرو ریخته است.


╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™     
  

Records

28.04.202506:47
14.8KSubscribers
06.02.202523:59
0Citation index
29.04.202521:45
494Average views per post
28.04.202522:51
494Average views per ad post
16.05.202513:57
7.50%ER
29.04.202521:45
3.36%ERR
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
MAR '25APR '25MAY '25

Popular posts "مجمع دیالکتیک اومانیسم" 🪽🤍

16.05.202516:34
هنر متقاعد سازی در رابطه های شخصی واستراتژی های کسب وکار

هنر متقاعد کردن یک مهارت اصلی در بسیاری از زمینه‌ها از جمله کسب و کار مذاکره روابط شخصی و بازاریابی است. متقاعد سازی به باز کردن ذهن و قلب افراد و ایجاد توافق درجهت خاصی اشاره دارد این فرایند نیازمند درک عمیق از‌ روانشناسیِ‌انسانی و استفاده ازعلوم و فنون مختلف است

نه هر که چهره برافروخت دلبری داند
نه هر که آینه سازد سکندری داند
نه هر که طرف کله کج نهاد و تند نشست
کلاه داری و آیین سروری داند


اقناع مشخصاٌ نوعی اثبات است، چرا که ما وقتی قانع می‌شویم که چیزی را اثبات شده فرض کنیم

«انسان موجودی است که دائماً در حال مذاکره با واقعیت است» این گزاره به خوبی اهمیت مهارت‌های متقاعد سازی در زندگی اجتماعی را نشان می‌دهد.در زمینه متقاعد سازی مطالعات و نظریه‌ها به ویژه مفهوم مثلث اقناع ارسطو و نظریه‌های رابرت سیالدینی اهمیت زیادی دارد.(روش‌های اقناع یا فنون متقاعدسازی به ابزارهایی در بلاغت گفته می‌شود که تلاش سخنور در اقناع مخاطب را دسته‌بندی می‌کنند. این روش‌ها مشتمل بر ایتوس، پاتوس، لوگوس، و در درجه‌ای پایین‌تر کایروس هستند.)

مثلث اقناع ارسطو:

اثربخشی (Ethos): مردم نه به سخن بلکه به گوینده گوش می دهند.(نه هر سخن نشناسی سخنوری داند/نه هر سیاه دلی کیمیاگری داند)

منطق (logos):لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف اتریشی می‌گوید: "حدود جهان من همان حدود زبان من است." این سخن نشان‌دهنده اهمیت استدلال‌های منطقی در شکل‌دهی به جهان‌بینی مخاطب است.

احساس (Pathos): هیچ دیواری در برابر قدرت احساسات مقاومت نمی کند

سیالدینی شش اصل اساسی را در کتاب تاثیر معرفی می‌کند که به شکل مؤثری در متقاعدسازی عمل می‌کنند:

عمل متقابل (Reciprocation):هیچ کس دوست ندارد بدهکار باشد

تعهد و ثبات (Commitment & Consistency): انسانی که حرف می زند مجبوراست به خودش وفادار بماند

تأیید اجتماعی (Social Proof): انسان موجودی است که در گِله احساس امنیت می کند(حتی نوازش منفی)

اعتبار و صلاحیت (Authority):جامعه به نشانه ها بیشتر از ماهیت واکنش نشان می دهد.(استفاده از لباس رسمی مدارک تحصیلی یا عناوین حرفه ای)

پسندیدن و علاقه (Liking): ما از کسانی که شبیه ما هستند بیشترتاثیر می پذیریم

کمیابی (Scarcity): ژان بودریار در "جامعه‌ی مصرفی" هشدار می‌دهد: "کالاها در نظام سرمایه‌داری، ارزش خود را از نایابی می‌گیرند، نه از کارکرد."

اقناع واقعی زمانی رخ می‌دهد که هیچ گونه سلطه‌ای در ارتباط وجود نداشته باشد.«کسی که در شناخت روح انسان توانا باشد، هرگز شکست نخواهد خورد؛ زیرا او می‌داند که چگونه احساسات را تحت کنترل خود درآورد.»

╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™  
     
14.05.202509:34
  ・💫 ·̩   。 ☆ 🌙  ゚。
*   。*  +  ✨  *  ・ 。☆͙
 ☆  ⭐️ *   *   。
💥   ゚・  。゚・  ☆゚ ✨
. ∩∩
 (。・-・)
━OuuO━━┓
17.05.202508:10
🎵 موسیقی متن فیلم

"اسب تورین"

کارگردان؛ بلا تار
آهنگساز؛ میهالی ویگ
نوسینده؛ لازلو کراژناهورکای

🖤 انجمن موسیقی فریدون فرخزاد 🦋
🍷 @Fereydoun_Farrokhzad_Music 🎶
02.05.202511:03
چارلز رابرت داروین (۱۸۸۲-۱۸۰۹ انگلستان):برگـردید و بہ سوے ڪسانی که به شما وعده بهشـت میدهند نگاهی بیاندازید؛ میبینید ڪہ خودشان بهشت را در این دنیا تجربه میڪنند.
27.04.202510:24
جنون آینه ای از هستی : نقد عقلانیت در نظریه‌های دلوز و فروید

دلوز عقلانیت را محدودکننده می‌داند و جنون را به‌منزله‌ی نیرویی مولد و آینه‌ای از هستی معرفی می‌کند. در نگاه نخست، چنین تعبیری از جنون ممکن است در تقابل با گفتمان سنتی روان‌پزشکی قرار گیرد که جنون را نشانه‌ی اختلال روانی و انحراف از هنجار تلقی می‌کند، اما در چارچوب روان‌کاوی فرویدی، این تلقی نه‌تنها قابل درک، بلکه قابل تأیید است.

در نظریه‌ی روان‌کاوی، عقل یا من (Ego) همواره در تلاش است تا میان مطالبات نهاد (Id)، فرامن (Superego) و واقعیت بیرونی تعادل برقرار کند. این تعادل از طریق فرآیندهای دفاعی چون سرکوب (Repression) ممکن می‌شود. عقل، برای بقا، مجبور به نادیده‌گرفتن یا دفن کردن بسیاری از امیال و افکار ناخوشایند است. در این مسیر، بسیاری از محتویات ناهشیار از آگاهی طرد می‌شوند. فروید بر این باور است که این طردشدگی مطلق نیست؛ بلکه آن‌چه سرکوب شده، دیر یا زود، به شکلی دیگر بازخواهد گشت گاه در قالب رؤیا، لغزش زبان، علائم روان‌نژندی، و حتی جنون.

دلوز، در ستایش از جنون، آن را نه‌فقط انحراف، بلکه نوعی حضور رادیکال ناخودآگاه در جهان می‌داند؛ نوعی آگاهی متفاوت که از منطق عقلانیت روزمره می‌گریزد. در این معنا، جنون بازتاب حقیقتی‌ست که عقل تابِ مواجهه با آن را ندارد. از منظر فرویدی، این می‌تواند بازگشت امر سرکوب‌شده تلقی شود: ظهور پنهان‌کرده‌های روان، در قالب‌هایی که عقل از درک مستقیم‌شان ناتوان است. جنون، تجسمی از تناقض‌های حل‌نشده‌ی درون انسان است.

اما فروید جنون را تنها به ویرانی نمی‌سپارد؛ او معتقد است که انرژی روانی ناهشیار می‌تواند مسیر دیگری یابد: تصعید (Sublimation). تصعید، فرایندی‌ست که در آن میل‌های ناهشیار، به جای سرکوب، به شکل‌های والاتری چون هنر، علم یا فلسفه متجلی می‌شوند. از این روست که بسیاری از شاعران، نویسندگان، فیلسوفان و هنرمندان، به‌گونه‌ای با «جنون آفرینش» در تماس‌اند. مثال روشن آن در تحلیل فروید از زندگی لئوناردو داوینچی دیده می‌شود، جایی که او نشان می‌دهد چگونه میل‌های واپس‌زده‌ی لئوناردو، در قالب عطش دانایی و شکوه هنری، به حیات ادامه داده‌اند. همچنین، نقاشی سوررئالیستی سالوادور دالی را می‌توان نوعی بیان هنری ناخودآگاه دانست—که با توسل به تصویرهای فراعقلی، بافتار روان ناهشیار را روی بوم می‌آورد.

از این منظر، آن‌چه دلوز ستایش می‌کند، همان چیزی‌ست که فروید نیز بدان اذعان دارد: عقل، در تمامیت خود، نه حامل حقیقت روان، بلکه نگهبان نظم اجتماعی وفرهنگی‌ست. اما حقیقت روان، گاه از مسیر عقل نمی‌گذرد؛ بلکه از طریق رخنه‌هایی چون جنون، خلاقیت، رؤیا یا لغزش زبانی، خود را می‌نمایاند. دلوز با گفتن اینکه «جنون آینه‌ای از وجود است»، تصویری فلسفی از همین ایده‌ی فرویدی را به دست می‌دهد: جنون نه‌فقط شکست عقل، بلکه ظهورِ لایه‌های عمیق‌تری از هستی انسانی‌ست—لایه‌هایی که در آن‌ها، تخیل، میل، ترس و حقیقت در هم تنیده‌اند.پس آنچه در ظاهر بیماری یا گسست روانی جلوه می‌کند، در نگاهی فرویدی، می‌تواند پرده‌ای گشوده بر حقیقتی عمیق‌تر از انسان باشد. حقیقتی که زبان عقل آن را نمی‌فهمد، اما شعر، هنر و جنون آن را بازگو می‌کنند.


╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™   
   
چرا بہ روباه میـگن «شاهدت» ڪو میگہ دُمم؟!
✦⋅。᮫˚ 🪐💫 ៸៸
───  ·  ·  · 🫀 ·  ·  · ───
𝚿‌‌@Royal_Psychology
10.05.202517:10
چرا در طول تاریخ خدایان بیشماری بودند اما فقط یک شیطان وجود داره؟

انسان حیوانی است نمادساز؛ آنجا که در مقابل اقویا و یا در ساحت علم، پرسشی پاسخ نداشته باشداو دست به دامان تخیل شده و خدای خودساخته را که صفات ابر انسانی‌تر از انسان دارد به وجود می‌آورد.

<strike>خدا و شیطان آرک‌تایپ‌هایی هستند که روان جمعی بشر برای تعادل میان نظم و آشوب می‌سازد.</strike>

❒ذهن انسان برای درک مفاهیم انتزاعی نیاز به دوئیتیسم (دوگانگی) دارد. اگر خدای واحد نماد نظم است، شیطان واحد نماد بینظمی است. و در ادیان ابراهیمی چون خداوند خیر مطلق هست پس نیروی مقابل خیر، شرمطلق است (که همان شیطان نماد عصیان است) باید موجودی پلید باشد که مسئولیت آسیب‌ها وبد کرداریها را بر گردن بگیرد.

شیطان ابزاری است برای تبرئه خدا از مسئولیت شرور؛ اگر شر پراکنده و چندوجهی باشد،این توجیه سخت می‌شود. تمرکز شر در یک نماد (شیطان) به نهادهای دینی اجازه می‌دهد تا با ترس از «دشمن واحد»، پیروان را متحد نگه دارند.

👁‍🗨آیا انسان آماده‌ هست با شر به‌عنوان بخشی از "کل هستی" کنار بیاد، حتی اگه خدا در اون نقش داشته باشه؟ یعنی شیطان رو به عنوان بخشی جداناپذیر یا سایه خدا بپذیریم؟

لازمه ی پذیرش دوئالیته خیر وشر بر بت شکنی وتقدس زدایی از چهره ی خداوند است خدا را باید از اسمان بر زمین اورده(پذیرش گزاره رنسانسی نیچه خدا مرده است) وبه جای وجه پیچیده و مطلق چهره ای پراکتیک وقابل فهم به انسان ارائه بدیم (خدا انسان شده است ) چه بسیار تابوها که طی تاریخ فرو ریخته است.


╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™     
  
09.05.202507:35
پرخوری شڪل دیگری از گریہ است ؛فقط «بی صدا»
Deleted14.05.202516:53
09.05.202507:34
وقتی نمی شود خواستن را نشان داد آدم شروع مے کند بہ «بلعیدن».
09.05.202507:34
پر خوری همیشہ غذا نیست گاهی تلاشی ست براے بلعیدن چیزی ڪہ هیچوقت داده «نشده».
09.05.202507:34
پرخورے یـعنی:می خواهم باشـم،چون «خالی بودن» ترسـناڪ است.
Deleted13.05.202509:13
10.05.202518:21
🧠 مجموعه ای VIP از بهترین کارگاه‌ها و تکنیک های روانشناسی برای رشد کیفیت زندگی شما 🧠

💬 آیا به دنبال ابزاری برای بهبود زندگی و افزایش خودآگاهی هستید؟!

🔎 برای دریافت کارگاه‌های روانشناسی، تکنیک‌های مدیریت استرس بر روی لینک کلیک کرده و add را بزنید. 👇
──━━⊱••• 𝚿 •••⊰━━──
https://t.me/addlist/R6Ql_qkwOHIxN2Ux
──━━⊱••• 𝚿 •••⊰━━──

✅ هماهنگی برای عضویت در تبادل روانشناسان Ψ
🆔 @Patricia_Psychology
16.05.202515:45
  ・💫 ·̩   。 ☆ 🌙  ゚。
*   。*  +  ✨  *  ・ 。☆͙
 ☆  ⭐️ *   *   。
💥   ゚・  。゚・  ☆゚ ✨
. ∩∩
 (。・-・)
━OuuO━━┓
29.04.202517:45
چگونه روان انسان از خود محافظت می کند: بررسی مکانیسم های دفاعی روان

روان انسان طاقت ناراحتی، استرس یا رنج روانی زیاد را ندارد. وقتی اتفاقی، حقیقتی یا احساسی ما را ناراحت می‌کند، ذهن سعی می‌کند به هر شکلی خودش را نجات بدهد. اگر حقیقت باعث ناراحتی شود، ذهن ترجیح می‌دهد آن حقیقت را تحریف کند یا اصلاً انکارش کند تا بتواند آرام بماند.

فرض کن کودکی از یک سگ گاز گرفته می‌شود. در این موقع، کودک ممکن است از سگ‌ها بترسد و از آن‌ها فاصله بگیرد تا خودش را حفظ کند. این نوعی فرار از خطر بیرونی است.اما اگر رنج و ناراحتی از درون خود فرد بیاید، مثلاً احساس گناه، خشم نسبت به والدین، حسادت یا احساس بی‌ارزشی اینجا دیگر نمی‌شود از آن فرار کرد چون این خطر درونی است و در خود فرد حضور دارد.

👁‍🗨در اینجا، ایگو وارد عمل می‌شود. برای محافظت از فرد، ذهن شروع می‌کند به تحریف واقعیت درونی

✍مثلاً کسی که در کودکی از طرف مادرش محبت ندیده، اما نمی‌خواهد بپذیرد که مادرش به او آسیب زده، ممکن است ناخودآگاه او را ایده‌آل و فوق‌العاده جلوه دهد. این یک دفاع روانی به نام ایده‌آل‌سازی است. یا کسی که به خودش اجازه نمی‌دهد احساس حسادت را بپذیرد، ممکن است ناخودآگاه دیگران را متهم به حسادت کند (که به آن فرافکنی می‌گویند).

برای حفظ آرامش روان، ما گاهی خودمان را فریب می‌دهیم. نه از روی بدی، بلکه چون ذهن‌مان نمی‌تواند رنج بعضی واقعیت‌ها را تحمل کند. این همان جایی است که مکانیزم‌های دفاعی روان شکل می‌گیرند: برای محافظت، حتی به قیمت تحریف حقیقت.

╭─ɢʀᴏᴜᴘ ┈┈┈┈┈┈•✧𝑚𝑒𝑙𝑖𝑠𝑠𝑎
🏛@humanismpsychology
╰──┈•™  
     
Log in to unlock more functionality.