Информации много, я знал Витюнчика только с некоторых сторон. Это очень субъективно.

Про художественную деятельность Вити узнал только от Вас. Я знаком с ним только через групповую работу по изучению учения Гурджиева " Четвёртый Путь", в советские времена он занимался подпольным производством и сбытом товара в Тбилиси. Получал большие деньги по тем временам. 5т рублей в месяц. При средней зарплате инженера 160 р в месяц. Мне запомнилась его фраза в ответ на удивление: куда же тебе столько денег?! Ведь при сов.власти такие деньги не возможно было истратить, он ответил:" Ты не знаешь вкуса денег"!!!

Он ненавидел сов.власть и всячески уговаривал нас уехать в США, говоря, что лучше в штатах жить на пособие, чем батрачить в Совке.

Потом, когда я упомянул косвенно о человеке "со вкусом денег" по прозвищу Холодильник (такая кличка была у него в группе) он жутко на меня обиделся и стал всячески меня задевать везде где мог.

Кердимуна я знал. Он внешностью очень похож на революционера Якова Свердлова. Он очень хитрый и ловкий человек.
В начале Витя его благословлял и считал своим Учителем, но после того как он забрал у Вити в США 25000$ жутко на него обиделся и стал называть его " Бориска".
Картины написанные Ковенацким вывез Кердимун. Про родителей Вити ничего не знаю.

Я знаю только, что он, послом Канады, поставил памятник отцу Гурджиева, выполнив просьбу Гурджиева.

Остался его сайт, который, возможно, ещё кто-то поддерживает. Там он называл себя Олсуфьев. Его ныне вдова- Марина училась с ним в одной группе ЧП. Может она и поддерживает сайт.

Уважаемый Роман,
Я поговорила с известным дилером из Нью Йорка Аликом Рабиновичем, который хорошо знал Виктора Холодкова. Он согласился с Вами поговорить. Напишите ему по адресу:

Потом, видимо, ему можно будет позвонить. Он кладезь всевозможных эмигрантских историй и судеб. Кстати, он знает и Марину, вдову Холодкова.
Удачи Вам,
Таня

Среди людей, интересовавшихся Таро, были художники Матюшин и Эндеры. Михаил Васильевич Матюшин был главой одной из трех школ русского авангарда в Питере (двумя другими руководили Малевич и Филонов). Матюшин интересовался вопросами расширения сознания, а также расширением возможности зрительного восприятия. В его статье, помещенной в футуристическом сборнике «Союз молодежи No. 3» упоминался Хинтон и, насколько помню, П. Д. Успенский (нет книги под рукой). Николай Иванович Харджиев ( писал: «Не подлежит сомнению, что с новыми научными представлениями Матюшина впервые ознакомил его друг Велемир Хлебников» . Что ж, Харджиеву виднее. Наверное, Хлебников вполне мог повлиять на интересы Матюшина не только к новой геометрии, но и к числам. Сам Хлебников, как известно, увлекался числами, их ролью в истории и т.д. («Доски судьбы», «Время мера мира» и пр.). А от чисел недалеко и до Таро. Семья художников Эндер (Борис, Мария и Ксения) были учениками и друзьями Матюшина. Во время одной из моих поездок в Питер мне, в числе прочих вещей, относящихся к этой художественной группе, предложили купить т.н. «Таро Матюшина и Эндеров» - картинки, нарисованные примерно в 1920 году или около того. Ну я и купил, конечно – и из-за художников, и из- за темы. В результате у меня имеются 34 картинки (не решаюсь назвать их картами). Некоторые из них определенно связаны с Арканами, другие ассоциировать с ними трудно. Я полагаю, что навряд ли удастся разгадать эту загадку: сами художники умерли, а наследники могут об этом просто ничего не знать. Да и отделить эти работы Матюшина от работ Эндеров, наверное, нелегко.

Н. И. Харджиев был весьма неординарной личностью. Мне довелось не только знать его лично, но и более-менее регулярно общаться с ним на протяжении 10 лет, вплоть до моего отъезда. Несмотря на то, что он был чрезвычайно тяжелым человеком, я ему многим обязан, потому что встречи эти были для меня своего рода «семинарами». Когда готовился материал для сборника, посвященного его памяти, мне пришла в голову идея собрать все, что я помнил о Николае Ивановиче. Эту идею поддержали. Но когда я все собрал, мне стало ясно, что этот материал навряд ли напечатают. Его высказывания о многих деятелях культуры были таковы, что не зря один из искусствоведов (Парнис) как-то в беседе назвал Харджиева «критиком с автоматом».

Время от времени мне приходил в голову идея поместить этот материал на рунете. Я убежден, что он не прошел бы незамеченным, но каждый раз я представлял себе, сколько врагов я приобрел бы в результате этого и думал: «Зачем? Какая мне, в общем-то, разница, будет ли это известно?» К тому же, не следует забывать, что существует закон Цварнохарно...

Меланхолические пилигримы, библейские старцы, психоделические девы, околдованные карлики, марцефальные инкубы, наивные дауны вместе с инфернальными собаками, брутальными котами и гуманоидными лошадками сплетались в сюжетную канву повествовательного театра и здесь тоже происходил некий сдвиг трагического с комичным, а комического с трагичным, лирика совмещалась с драмой, драматическое заряжалось лирикой. Как Свешников и Харитонов он увлекался рассказом и не мог остановиться. В современной графике таких художников мало. Рисунков у Пятницкого несметное множество - сотни, а может быть тысячи, их никто не считал. У всех его друзей были десятки листов и все подарены Не знаю, продал ли он хоть кому-нибудь живопись или рисунок? Этим занимался Саша Васильев, доказавший, как можно не работая на систему, жить припеваючи. Тридцать лет он возглавлял алкоголический авангард и был пионером Артбизнеса московского неофициального Олимпа, ценитель-импресарио Харитонов, Яковлева, Пятницкого и многих других. Его деятельно тоже можно назвать бескорыстной, он пропивал все, что удавалось продать, осуществляя естественный круговорот, перегоняя из картин деньги, из денег бутылки, спаивая пол-Москвы. Каким чудом ему? удалось справить полувековой юбилей личной жизни? Володя любил его и говорил о нем : "Сашка - это Митя Карамазов, и он еще напишет своего "Робинзона Крузо"...
Увы,не написал.

Уважаемый Роман,
К сожалению, мне практически ничего неизвестно о Викторе Холодкове. Мы получили его коллекцию из аукционного дома Шапиро, это остатки его нераспроданной коллекции. K сожалению, Вам сейчас не удастся посмотреть опись его фонда, нашу библиотечную систему хакнули. Но пробуйте заходить на наш сайт, надеюсь, что скоро восстановят. Еще я постараюсь раздобыть телефон его вдовы, которая может быть Вам полезна.
Всего самого доброго,
Таня

Этот лот из коллекции Виктора Холодкова (1948-2015), страстного собирателя, чьи интересы были сосредоточены вокруг темы русского авангарда. Он занимался коллекционированием русской футуристической книги, конструктивистских изданий и выдающихся произведений русской графики первой половины XX века.

Холодков посвятил свою жизнь коллекционированию и продаже русского искусства 20 века. Этот преданный своему делу коллекционер на протяжении десятилетий приобретал множество книг и произведений искусства, тщательно маркируя и архивируя каждую единицу. Многие из них были получены непосредственно от самых выдающихся художников того времени, а также от их наследников. В его собрании находилось огромное количество рисунков из знаменитой коллекции другого архивиста и историка русского авангарда, Николая Харджиева. Покинув СССР в 1989 году и поселившись в Калифорнии, Виктор продолжил свою работу в качестве советского арт-дилера и критика, активно публикуя различные статьи и участвуя в нескольких крупных выставках русского авангарда по всей территории США, таких как выставка "Россия под огнем в 40-е годы на Западном побережье" 1991 года и выставка Гуггенхайма 1992 года. Великая утопия: Русский и советский авангард. Холодков также внес свой вклад в архивы крупнейших американских учреждений. Его изысканная подборка из более чем 2000 обложек нот на русском языке была приобретена Библиотекой Конгресса, а обширный материал, связанный с Вхутемасом, сейчас находится в Музее Дж. Пола Гетти.

Мы познакомились с Николаем Ивановичем, когда Николай Иванович делал выставки в Музее Маяковского. То есть он делал первые выставки, которые невероятно повлияли на художественную ситуацию в Москве. Там были выставки Ларионова, Татлина, Филонова, Малевича, то есть совершенно немыслимые в ситуации того времени. И мы помогали Николаю Ивановичу вешать работы на эти выставки.

Был еще кто-то из Эндеров, кажется Юрий (?). Можно посмотреть, я думаю, в «Коллекции Костаки». У меня, кстати, есть фотография Бориса Эндера. Сзади рукой Харджиева написано: «Б. Эндер. Сорокино, 1958.»

Здравствуйте, Роман!

Не уверен, что можно при помощи меня найти то, что Вы ищете.

Меня интересовало учение "4-го пути" Гурджиева-Успенского, и я безуспешно пытался реконструировать его по не вполне удачным двойным переводам (с русского на русский через английский или французский). До тех пор, пока не наткнулся на сайт Виктора Олсуфьева (в миру Холодкова), читая который с удивлением обнаружил, что есть вокруг нас живые носители этого знания. Сначала я просто читал сайт (он оказался огромным, а ещё постоянно возникали ответвления). Потом мне перестало хватать, и я полез задавать вопросы - как лично, так и в форумах.

За время нашего знакомства и общения с Виктором несколько форумов эзотерической направленности пережило примерно одинаковую судьбу: там возникало какое-то общение, туда как мухи на мёд стекались какие-то самозванцы (часто известные и уважаемые в миру люди), пытались задавать темы общения, потом туда приходил Виктор, выводил самозванцев на чистую воду путём эффектной демонстрации их несостоятельности, и форум накрывался (становилось очевидно, как нездорово, "что все мы здесь сегодня собрались"). Вообще это интересная черта Виктора - что в его присутствии что-то становилось ясно. Либо сам собой появлялся ответ на вопрос, либо становилось очевидно, что вопрос такой плохой, что не заслуживает ответа :)

Благодаря Виктору и его суфийским форумам я узнал, кто такой Идрис Шах, прочитал несколько его книг, и даже разыскал место его захоронения.

Но вот собственные эзотерические исследования Виктор открыто не публиковал, по крайней мере в том объёме, в котором рассматривает публикацию современная нам наука (в объёме достаточном для достижения воспроизводимости результатов). По-видимому он не интересовался этой самой воспроизводимостью, что оставляло читающих его заметки людей в разной степени замешательстве. Он предпочитал суфийский метод разбрасывания намёков. Который сродни демонстрации открытого ключа при ассимметричном шифровании: если мой открытый ключ подходит, значит у меня есть и секретный, т.е. я обладаю полным знанием. Однако по открытому ключу секретный восстановить невозможно.

С семьёй Виктора я при жизни напрямую не общался. Он рассказывал в основном о своей дочери @#$%, которая как раз тогда училась на доктора. Она мне о его кончине и сообщила, с его адреса. За десять лет многое могло измениться.

Когда я стал общаться с Харджиевым, я мало понимал в искусстве. Со временем я пришел к заключению, что Николай Иванович обладает не только огромными знаниями в этой области, но и глубоким пониманием. Я не хочу углубляться в эту тему, но должен сказать, что тонкий художественный (как и литературный) вкус Харджиева, его феноменальная память и другие качества произвели на меня большое впечатление. Многие его взгляды казались необычными и слишком категорическими, но он объяснял, показывал. В общем, я решил принять взгляды Харджиева и сделать их своими. Почему бы нет? У меня не было своей «платформы», а мне нужно было иметь какую-то, хотя бы для дела. К тому времени я, благодаря Гюрджиеву и Успенскому, достаточно ясно понимал, что большинство наших мнений все равно взяты откуда-то. Так почему не взять их из хорошего источника? Я так и сделал. (При этом не обязательно употреблять харджиевские любимые выражения вроде «Это даже хуже Родченко»). И хотя я не считаю себя ни «учеником» Николая Ивановича, ни даже его «последователем», я разделяю многие его взгляды в области искусства потому что хочу их разделять. И точка. И при этом они ничуть не менее «собственные», чем взгляды других. (Надо сказать, что это вовсе не мешает мне быть способным оценивать произведения, например, с коммерческой точки зрения, исходя из совершенно других критериев)

Многоуважаемый Роман!
Добрoe утро -- и спасибо за письмо.
С Холодковым я был знаком (шапочное знакомство), два/три раза встречался с ним и в Москве, и в Калифорнии, но близка его не знал. Человек он был довольно замкнутый, таинственный, не словоохотливый, но память у него была феноменальная. Ходячий справочник по истории русской культуры, особенно начала ХХ века. Все (имена, даты, публикации) знал. Про свой интерес к эзотерике при мне он не говорил, хотя видно было, что «мистика» его глубоко интересовала.
Про его монографию о Харджиеве впервые слышу и не знал, что этот персонаж его так привлекал. Где может быть рукопись, понятия не имею. По-видимому, после его смерти его материалы разошлись по дилерам, частным галереям, коллекционерам, хотя известно, что при жизни он сам много продавал….
Извиняюсь, что больше не могу помочь.

С глубоким уважением,