Пост Хабаровка. "APOKACHI"
ЭТНОСМИ, НКО, ЦЕНТР БУРИ, ЭТНОТУРИЗМ, АПОКАЧИ
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateSep 01, 2018
Added to TGlist
Jun 03, 2024Linked chat
♻️Тоска Zелёная♻️
78
Records
30.10.202423:59
211Subscribers31.05.202423:59
0Citation index03.03.202523:59
67Average views per post07.01.202520:51
43Average views per ad post24.03.202523:59
23.08%ER03.03.202523:59
32.84%ERR
22.04.202519:22
20.04.202505:49
20.04.202503:30
19.04.202514:10
Reposted from:
Алексей Кыласов📢
22.04.202519:20
Признать право народов: Основатель этноспорта об англосаксонском влиянии на весь спорт
Международный форум этноспорта прошел в Санкт-Петербурге с 19 по 20 апреля. В рамках мероприятия министр спорта РФ Михаил Дегтярев заявил, что на территории России проживает 190 народов и у каждого из них есть свои спортивные традиции. По инициативе президента Владимира Путина уже десять лет проводится фестиваль по национальным и неолимпийским видам спорта. Ученый-антрополог, доктор культурологии Алексей Кыласов является автором термина и концепции этноспорта, президент и основатель организации «Всемирное общество этноспорта», учрежденной в 2011 году и аккредитованной ЮНЕСКО в 2020 году, автор книг «Этноспорт. Руководство пользователя» и «Этноспорт. Конец эпохи вырождения».
В беседе со «Свободной Прессой» он пояснил, что в этноспорте сохраняются настолько простые правила, которые передавались в устной форме и просто не могли быть столь же изощренными, как регламенты современных соревнований. Так что этноспорт — это фольклорная форма спорта.
Он состоит из традиционных игр и состязаний, где определяют победителя, а также из исконных забав, где победителя нет. Все это виды физической активности — часть народной культуры, составляющая его самобытность и культурное наследие вместе с танцами, песнями, кухней, обрядами.
«Национальные виды спорта развиваются по тому же принципу, что и весь спорт — англосаксонский по происхождению: голы, очки, секунды, спортзалы. Их отличает только стилизованная одежда с орнаментами и правила с исходными лексемами. А этноспорт — это форма проведения традиционных игр в рамках гуляний народных праздников. В нем не нужно допусков, он по-прежнему остается открытым для всех», — пояснил Кыласов.
К примеру, казачий спорт состоит из двух частей — с одной стороны, это занятия теми видами, которые есть в России, с другой, — интерес к традиционным играм и состязаниям, которые бытовали в прошлом на праздничных гуляниях казаков — борьба, кулачный бой, конные состязания, упражнения с оружием.
«Казаки — часть русского этноса, субэтнос. Казаки — не отдельный этнос, никогда им не были, и уже не будут. Поэтому и этноспорт казаков может быть только в русском ключе, ибо они в большинстве русские… Сегодня казаки пытаются возродить свои состязания и забавы по историческим описаниям. Но проблема в том, что они хотят сделать именно виды спорта. И когда они создают современные правила, то это уже мало чем напоминает забавы предков», — уточнил собеседник издания.
На вопрос «СП», насколько совместимы этноспорт, казачий спорт с интеллектуальными, инновационными и цифровыми видами, которые продвигаются сегодня, Кыласов ответил: нет никаких противоречий. Вполне можно обучать двигательным навыкам при помощи виртуальной реальности или 3D-очков, а также оценивать результаты и вести счет, если делаете стрим или телетрансляцию.
Что касается популярности и востребованности этноспорта у молодежи, ученый подчеркнул, что для этого необходимо признать право народов на этноспорт без превращения его в англосаксонский спорт — «право на самобытность, которому давно пора найти место в законе о спорте».
Международный форум этноспорта прошел в Санкт-Петербурге с 19 по 20 апреля. В рамках мероприятия министр спорта РФ Михаил Дегтярев заявил, что на территории России проживает 190 народов и у каждого из них есть свои спортивные традиции. По инициативе президента Владимира Путина уже десять лет проводится фестиваль по национальным и неолимпийским видам спорта. Ученый-антрополог, доктор культурологии Алексей Кыласов является автором термина и концепции этноспорта, президент и основатель организации «Всемирное общество этноспорта», учрежденной в 2011 году и аккредитованной ЮНЕСКО в 2020 году, автор книг «Этноспорт. Руководство пользователя» и «Этноспорт. Конец эпохи вырождения».
В беседе со «Свободной Прессой» он пояснил, что в этноспорте сохраняются настолько простые правила, которые передавались в устной форме и просто не могли быть столь же изощренными, как регламенты современных соревнований. Так что этноспорт — это фольклорная форма спорта.
Он состоит из традиционных игр и состязаний, где определяют победителя, а также из исконных забав, где победителя нет. Все это виды физической активности — часть народной культуры, составляющая его самобытность и культурное наследие вместе с танцами, песнями, кухней, обрядами.
«Национальные виды спорта развиваются по тому же принципу, что и весь спорт — англосаксонский по происхождению: голы, очки, секунды, спортзалы. Их отличает только стилизованная одежда с орнаментами и правила с исходными лексемами. А этноспорт — это форма проведения традиционных игр в рамках гуляний народных праздников. В нем не нужно допусков, он по-прежнему остается открытым для всех», — пояснил Кыласов.
К примеру, казачий спорт состоит из двух частей — с одной стороны, это занятия теми видами, которые есть в России, с другой, — интерес к традиционным играм и состязаниям, которые бытовали в прошлом на праздничных гуляниях казаков — борьба, кулачный бой, конные состязания, упражнения с оружием.
«Казаки — часть русского этноса, субэтнос. Казаки — не отдельный этнос, никогда им не были, и уже не будут. Поэтому и этноспорт казаков может быть только в русском ключе, ибо они в большинстве русские… Сегодня казаки пытаются возродить свои состязания и забавы по историческим описаниям. Но проблема в том, что они хотят сделать именно виды спорта. И когда они создают современные правила, то это уже мало чем напоминает забавы предков», — уточнил собеседник издания.
На вопрос «СП», насколько совместимы этноспорт, казачий спорт с интеллектуальными, инновационными и цифровыми видами, которые продвигаются сегодня, Кыласов ответил: нет никаких противоречий. Вполне можно обучать двигательным навыкам при помощи виртуальной реальности или 3D-очков, а также оценивать результаты и вести счет, если делаете стрим или телетрансляцию.
Что касается популярности и востребованности этноспорта у молодежи, ученый подчеркнул, что для этого необходимо признать право народов на этноспорт без превращения его в англосаксонский спорт — «право на самобытность, которому давно пора найти место в законе о спорте».
Reposted from:
Туристский информационный центр. Открой Хабаровский край
22.04.202519:16
🏛Приглашаем вас посетить краевой визит-центр «Амурский утёс»!
Ознакомьтесь с информацией в карточках, на краевом портале habtravel.ru и записывайтесь на участие:
🪻Апокачи (нанайские шашки), запись по ссылке
🪻МК «Резьба по дереву», 8-914-204-20-77
🪻Экскурсия по Утёсу, 8-914-777-33-39
🪻«Неведомый Хабаровский край. Дуссе-Алинь», 8-962-222-95-80
Открываем Хабаровский край!
Ознакомьтесь с информацией в карточках, на краевом портале habtravel.ru и записывайтесь на участие:
🪻Апокачи (нанайские шашки), запись по ссылке
🪻МК «Резьба по дереву», 8-914-204-20-77
🪻Экскурсия по Утёсу, 8-914-777-33-39
🪻«Неведомый Хабаровский край. Дуссе-Алинь», 8-962-222-95-80
Открываем Хабаровский край!
19.04.202514:24
Reposted from:
АДМИНИСТРАЦИЯ НАНАЙСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА
19.04.202514:16
🎶Песня на стихи нашего земляка …До слез….
👍Андрей Александрович Пассар (25 марта 1925 — 3 января 2013) — нанайский советский и российский поэт, заслуженный работник культуры Российской Федерации.
Родился в стойбище Мухэ (ныне Нанайский район Хабаровского края) в семье охотника и рыбака. Происходил из древнего нанайского рода «Красные волки».
В 1943 году был призван в армию, пять лет служил на дальневосточной границе. Был снайпером, воевал во время Второй мировой войны на Дальнем Востоке.
Стихи Андрея Пассара были посвящены родному краю и современной жизни нанайского народа.
👍Андрей Александрович Пассар (25 марта 1925 — 3 января 2013) — нанайский советский и российский поэт, заслуженный работник культуры Российской Федерации.
Родился в стойбище Мухэ (ныне Нанайский район Хабаровского края) в семье охотника и рыбака. Происходил из древнего нанайского рода «Красные волки».
В 1943 году был призван в армию, пять лет служил на дальневосточной границе. Был снайпером, воевал во время Второй мировой войны на Дальнем Востоке.
Стихи Андрея Пассара были посвящены родному краю и современной жизни нанайского народа.
Log in to unlock more functionality.
