Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

View

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

ادبیات در وضعیت پست‌مدرن

ارتباط با ادمین: @adm_poem

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

Location

LanguageOther

Channel creation dateJun 20, 2016

Added to TGlist

Mar 05, 2025

I own this channel

History of changes

Statistic of Telegram Channel ادبیات در وضعیت پست‌مدرن

More details

Subscribers

369

24 hours00%Week

20.5%Month

41.1%

Citation index

0

Mentions1Shares on channels0Mentions on channels1

Average views per post

164

12 hours1290%24 hours1640%48 hours1310%

Engagement rate (ER)

3.05%

Reposts5Comments0Reactions0

Engagement rate by reach (ERR)

44.44%

24 hours0%Week0%Month0%

Average views per ad post

112

1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

0

Dynamic

Latest posts in group "ادبیات در وضعیت پست‌مدرن"

All posts

16.05.202518:15

به سوی خوانش دست اول📚
#حسین_رسول_زاده

۰۰۰ رابطه خوانش های دست دوم با کتاب های دست اول، رابطه ای معکوس است. در هر خوانشی، کتاب کهنه تر و مندرس تر می شود اما دریافت های ما از آن، جدیدتر و عمیق تر. در هر خوانشی، کتاب، دست دوم و دریافت های ما دست اول می شوند.
بنابر این اولین خوانش های ما از کتاب های نویی که خریداری می کنیم همواره خوانش هایی دست دوم است که در خوانش های بعدی به سوی خوانش های دست اول فرا می رویند. با این همه، خوانش های دست اول، در خوانش های بعدی فرو می پاشد و بنابراین خوانش دست اول، شوق آفرین ولی دست نیافتنی ست؛
ما هیچگاه نمی توانیم به خوانش دست اول دست یابیم...

🔺برای دیدن متن کامل مقاله به مجله تجربه شماره ۶۴ سال ۱۳۹۸ با عنوان" از کتاب رهایی نداریم" مراجعه کنید🔻
تصویر : عصر روز گذشته، در کتابفروشی کتاب های دست دوم چوبک، ساعتی در جوار دکتر سینا جهاندیده.
از راست : علی پیرنهاد، دکتر سینا جهاندیده، حسین رسول زاده
@neveshtankhanemanast

16.05.202518:13

تبریک به استاد جهاندیده گرامی بابت افتتاح کتابفروشی‌شان
امید که از کتابفروشی‌شان و سلیقه‌ی موسع‌شان در ارایه‌ی کتاب بهره‌ ببریم و همانطور که در تلگرام معرف خوبی در جهت ارایه‌ و فهرست‌بندی ادبیات هستند، مطمئنا در کتابفروشی‌شان نیز با گستردگی عناوین و موضوع در ادبیات مواجه خواهیم شد.
با آرزوی موفقیت برای‌شان‌

#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterature

Reposted from:

تبارشناسی کتاب

16.05.202518:06

اواخر دهه‌ی هفتاد مجوز انتشارات چوبک رشت را گرفتم تا میانه‌ی دهه‌ی هشتاد هم کتابفروشی داشتم هم انتشارات؛ اما به دلیل اتفاقی اقتصادی دچار فروپاشی شدم. اکنون بعد بیست سال و پس از فراغت از سی و اندی سال تدریس ادبیات در مدارس و دانشگاه‌ می‌خواهم باز به گوشه‌ی دنج کتاب‌فروشی باز گردم. این کتاب‌فروشی، کتاب‌فروشی کتاب‌های دست دوم است. بخش عظیمی از این کتاب‌ها همان کتاب‌هایی خواهد بود که بیش از سه دهه آرام آرام و تک به تک، با لمس تمام ورق‌ها و سطرها جمع شده‌اند. دیگر نمی‌توانم حجم عظیم انباشت این کتاب‌ها را تاب آورم زیرا زمانه، زمانه دیگر است و عمری از من گذشته است؛ بگذار به خانه‌ی دوستان دیگر بروند و دست و دل مردمی دیگر را لمس کنند. کتاب‌فروشی چوبک از میانه‌ی اردیبهشت ۱۴۰۴ کار خود را آغاز کرده و به زودی کتاب‌های دست دوم را در فضاهای مجازی هم (تلگرام و اینستاگرام) به نمایش خواهد گذاشت تا همه امکان خرید داشته باشند.
سینا جهاندیده
@tabarshenasi_ketab

15.05.202515:07

📗☘️

فردوسی و ستایش علی (ع)
(نباشد جز از بی‌پدر دشمنش)

که من شهر علمم علی‌ام در است
درست این سخن قول پیغمبر است

گواهی دهم کاین سخن‌ها ز اوست
تو گویی دو گوشم پر آواز اوست

نبی آفتاب و صحابان چو ماه
به هم بستهٔ یک‌دگر راست راه

منم بندهٔ اهل بیت نبی
ستایندهٔ خاک پای وصی

حکیم این جهان را چو دریا نهاد
بر انگیخته موج از او تندباد

چو هفتاد کشتی بر او ساخته
همه بادبان‌ها بر افراخته

یکی پهن کشتی به سان عروس
بیاراسته همچو چشم خروس

محمّد بدو اندرون با علی
همان اهل بیت نبی و ولی

خردمند کز دور دریا بدید
کرانه نه پیدا و بن ناپدید

بدانست کو موج خواهد زدن
کس از غرق بیرون نخواهد شدن

به دل گفت اگر با نبی و وصی
شوم غرقه دارم دو یار وفی

همانا که باشد مرا دستگیر
خداوند تاج و لوا و سریر

خداوند جوی می و انگبین
همان چشمهٔ شیر و ماء معین

اگر چشم داری به دیگر سرای
به نزد نبی و علی گیر جای

گرت زین بد آید گناه من است
چنین است و این دین و راه من است

بر این زادم و هم بر این بگذرم
چنان دان که خاک پی حیدرم

دلت گر به راه خطا مایل است
تو را دشمن اندر جهان خود دل است

نباشد جز از بی‌پدر دشمنش
که یزدان به آتش بسوزد تنش

هر آنکس که در جانش بغض علی‌ست
از او زارتر در جهان زار کیست

نگر تا نداری به بازی جهان
نه برگردی از نیک پی هم‌رهان

از این در سخن چند رانم همی
همانا کرانش ندانم همی

#شاهنامه
#فردوسی_طوسی
#پاسداشت_زبان_فارسی
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterature

15.05.202504:43

📕🖊️

مومیایی طبیعی، یافته شده از باتلاق‌های دانمارک، متعلق به ۲۴۰۰ سال پیش

#باستان‌شناسی
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterature

Could not access
the media content

14.05.202518:39

📕🍂

#سخن_عاشق

نخستین چیزی که عاشق‌اش می‌شویم یک تابلو است. زیرا «عشق با نگاه اول» مستلزم همین جلوه‌ی ناگهان خواهد بود(آنچه مرا بی‌اختیار، اسیر تقدیر، مجذوب و دلباخته می‌کند): و از بین همه‌ی آرایش‌های اوضاع این همان تابلو است که بیش و پیش از همه به چشم من می‌آید:
پرده‌یی کنار می‌رود، آنچه تاکنون هرگز هویدا نشده، سراسر مکشوف می‌شود، چشم را خیره می‌کند: آن‌چه بی‌درنگ جلوه می‌کند، همچون رؤیایی به واقعیت پیوسته می‌نماید: من عازم شده‌ام: تابلو آن ابژه‌یی را که دارم عاشق‌اش می‌شوم، تقدیس می‌کند.

#سخن_عاشق
#رولان_بارت
ترجمه‌ی #پیام_یزدانجو

@postmodernliterature

14.05.202518:11

📕☘️

#فیه_مافیه

قومی را خدای چشم‌هاشان را به غفلت بست تا عمارت این عالم کنند؛ اگر بعضی را از آن عالم غافل نکنند هیچ (این) عالم آبادان نگردد. غفلت، عمارت و آبادانی‌ها انگیزاند؛ آخر این از غفلت بزرگ می‌شود و دراز می‌گردد و چون عقل او به کمال می‌رسد دیگر دراز نمی‌شود؛ پس موجب و سبب عمارت غفلت است و سبب ویرانی هشیاری‌ست.
اینک می‌گوییم از دو بیرون نیست یا بنابر حسد می‌گویم یا بنابر شفقت‌‌. حاشا که حسد باشد‌، برای آنکه حسد را ارزد حسد‌بردن دریغ است، تا به آنکه نیرزد چه باشد؟! الا از غایت شفقت و رحمت است که می‌خواهم که یار عزیز را به معنی کشم.

آورده‌اند که شخصی در راه حج در بریه افتاد و تشنگی عظیم بر وی غالب شد تا از دور خیمه خُرد و کهن دید آنجا رفت کنیزکی دید؛ آواز داد آن شخص که ‌«من مهمانم‌، المراد‌» و آنجا فرود آمد و نشست و آب خواست؛ آبش دادند که خوردن آن آب از آتش گرم‌تر بود و از نمک شور‌تر‌، از لب تا کام آنجا که فرو می‌رفت همه را می‌سوخت؛ این مرد از غایت شفقت در نصیحت آن زن مشغول گشت و گفت ‌«شما را بر من حق‌ست جهت این قدر آسایش که از شما یافتم شفقتم جوشیده است آنچ به شما گویم پاس دارید اینک بغداد نزدیک است و کوفه و واسط و غیرها اگر مبتلا باشید نشسته‌نشسته و غلتان‌غلتان می‌توانید خود را آنجا رسانیدن که آنجا آبهای شیرین خنک بسیار‌ است‌» و طعام‌های گوناگون و حماّم‌ها و تنعّم‌ها و خوشی‌ها و لذّت‌های آن شهر‌ها را برشمرد. لحظه‌ای دیگر آن عرب بیامد که شوهر‌ش بود تایی چند از موشانِ دشتی صید کرده بود؛ زن را فرمود که آن را پخت و چیزی از آن به مهمان دادن. مهمان چنانکه بود کور و کبود از آن تناول کرد بعد از آن در نیم‌شب‌، مهمان بیرون خیمه خفت. زن به شوهر می‌گوید هیچ شنیدی که این مهمان چه وصف‌ها و حکایت‌ها کرد؟ قصهٔ مهمان تمام بر شوهر بخواند. عرب گفت ‌«همانا زن مشنو ازین چیزها که حسودان در عالم بسیارند چون ببینند بعضی را که به آسایش و دولتی رسیده‌اند حسد‌ها کنند و خواهند که ایشان را از آنجا آواره کنند و ازان دولت محروم کنند.‌».

اکنون این خلق چنینند؛ چون کسی از روی شفقت پند‌ی دهد حمل کنند بر حسد، الا چون در وی اصلی باشد عاقبت روی به معنی آرد چون بر وی از روز الست قطره‌ای چکانیده باشند عاقبت آن قطره او را از تشویش‌ها و محنت‌ها برهاند. بیا آخر چند از ما دوری و بیگانه‌؟ و در میان تشویش‌ها و سودا‌ها! الا با قومی کسی چه سخن گوید؟ چون جنس آن نشنیده‌اند از کسی و نه از شیخ خود.

#فیه_مافیه
#مولانا
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterature

14.05.202514:42

📕🍃

#رابرت_دنیرو

@postmodernliterature

13.05.202520:14

📕🍁

عاشقانت بر تو تحفه اگر جان آرند
به سر تو همی تحفه به کرمان آرند

منسوب به سنائی غزنوی

@postmodernliterature

12.05.202517:02

📕🍂

زمین به دور خودش مادی می‌چرخد
به دور عرفانی‌اش ماه حلیم
پشت ابر است
زمان برای تخدیر زمین می‌ریزد
وتلمیح ابروان جهان فرا رفته
دنده‌هایش چپ و پهلو گرفت
مرا جدا کرد
دانه‌ای در شوره‌زار افکند
خاکستر ذهن مصور همراهی نمی‌کند
چه کسی می‌تواند
انعکاس دستهای نوظهورت را
با آینه مطرح کند
نیز کسی نمی‌تواند برای گندمزار
آواز فراموشی بخواند
پرده به روی روز بعد
کشیدگی عضلات کشید
و خمیدگی نور بیشتر خاموش شد.

طاهره صالح‌پور

#شعر_آزاد
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterature

10.05.202520:26

📕🍂

قانون پایستگی نور

رها کرده‌ام هرچه را که دستاویز بودن است
صبح در ابر خویش ملهوف است
همچون پوشیدن نور بر مفهوم رقیق باران
در سمتی که قانون پایستگی‌ات متهوّر می‌شود

نگاه زهرآلود گاهشمار
احاطه‌ام می‌کند
ماه سنگین شده بر طاقچهٔ آسمان
شب را پارو می‌کند
شبی که گوهری درخشان را در تاریکی چال کرده است

نور در چشمهایت ریشه کرده
و فراموشی دست‌پرودهٔ اوست
معیار بودنت جهان ته‌مانده را دور انداخته است
تاریکی بخیل‌تر از آن ا‌ست که درخشندگی‌ات را به یاد آورد.

طاهره صالح‌پور

#شعر_آزاد
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن
#طاهره‌_صالح‌پور

@postmodernliterature

09.05.202508:04

📕🍂

هویت تاریخی در گردباد عقل کودکانه

پیش از این روسیه و انگلیس با تکه پاره کردن کشورمان که یادگار تاریخ بلند و رؤیایی‌مان بود، بخل و حسادت‌شان را به ریشه‌های تاریخی بینظیرمان نشان دادند و اکنون ترامپ ضلع سوم یا چهارم این جمع بخیلان تنگ‌‌نظر شده است با احتساب سرزمینهای عرب‌نشین اطراف شاخاب پارس که در صد سال اخیر صاحب هویت شده‌اند. از ترامپ لمپن و فاقد ابتدائی‌ترین سطوح فرهنگی که ابزار و مصالح کلمات و حرفهایش عقده‌های جنسی و جنسیتی‌ست و در تازه‌ترین درافشانیهای کلامیش می‌فرماید: رهبران کشورها برای مذاکره با من ماتحتم را می‌بوسند، انتظاری غیر از بخل و حسادت و ویرانی طبقات فرهنگی نمی‌رود. شخصی که اسیر لمپنیسم و فرهنگ صفر درجه است، وقتی که می‌خواهد چیزی به اسم تفکر و اندیشه از خود بروز دهد، هیجاناتی بدوی و بکر از قبیل بخل و حسادت و ضعف درک و خودشیفتگی و در نهایت عدم درک سطوح فرهنگی برتر و انکار و ویران‌‌کردن نمودهای فرهنگی‌ را از خویش بروز می‌دهد. ترامپ الان بالای یک دهه است که لمپنیسم و ضدفرهنگ‌بودن خود را با الفاظ بدوی و فرهنگ‌ستیزانه و زن‌ستیزانه نمود داده است.
در این میان آنها که هر اقدام ضد ایرانی
کشورهای دیگر را به گردن داخل کشور می‌اندازند، باید توجه کنند که با این رفتار کودکانه، نه تنها کمکی به کشور و ملیت و تاریخ خویش نمی‌کنند، بلکه تشویق و دست‌لافی نیز به امثال ترامپ نثار می‌کنند و او را امیدوار می‌سازند که هرچه علیه مملکت ما و نمادهای تاریخی ما بنمایند، ملامت و اتهامی متوجه‌شان نمی‌شود و مردم ایران انگشت اتهام را تماما متوجه مسئولین داخل ایران خواهند نمود. و بدین ترتیب دست خارجیها را بازخواهید گذاشت تا هرچقدر میلشان کشید تاریخ ما را بکوبند و کارنامه‌ی تاریخی ما را از صفحه‌ی روزگار محو کنند. همانطور که ترامپ پیش از رئیس‌جمهور شدن به هر بهانه‌ای این آرزویش را بیان می‌کرد.
وقتی مسائل مختلف را در هم مخلوط کرده و صبر و حوصله‌ی کافی برای سوا کردن مسائل مختلف و موقعیتهای متفاوت نداریم و همیشه می‌خواهیم همه چیز را یک کاسه کنیم و به عواقب و نتیجه‌ی این یک‌کاسه کردن‌ها نیز نمی‌اندیشیم باید به سلامت مغز خود شک کنیم و همیشه انها که از توان هوشی بالاتر برخوردارند، در جزء جزء کردن مسائل و تفاوت قائل شدن بین موقعیتها و اجزاء مختلف مداقه‌‌ی بیشتری می‌کنند.
کاربرد یکسان موقعیتهای گوناگون و دستیابی به یک نتیجه‌ی متداول کار عوام است. برای مسأئلی جدی‌ همچون نامهای تاریخی سرزمین‌مان که اینگونه دستمایه‌ی شوخی یک کودک‌مغز لمپن قرار می‌گیرد شایسته نیست که ما نیز ولنگاری و کودک‌مغزی پیشه کنیم و به جای محکوم کردن رئیس‌جمهور ضدفرهنگ آمریکا با روشی دم‌دستی انگشت اتهام را به سمت داخل گرفته و با این انفعال نابخردانه مشوقی برای دیگر کشورها فراهم کنیم تا هرگونه دخل و تصرفی در تاریخ و هویت ایران ما انجام دهند. الان و در این موقعیت کنونی که مسئله‌ی هویتی ما بر لبه‌ی پرتگاه قرار گرفته محکوم کردن حکومت داخل ایران نه تنها فائده‌یی ندارد بلکه دست خارجیها را بازتر می‌کند تا هرگونه می‌خواهند با ما رفتار کنند. حال تنها کار نتیجه‌بخش این است که دست از یقه‌کشی از همدیگر برداریم و آنکه را اسلحه به سوی هویت ما گرفته، محکوم کنیم.

✍️طاهره صالح‌پور

#تاریخ_ایران
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن
#طاهره_صالح‌پور

@postmodernliterarure

09.05.202506:53

📘☘️🍃

درایه پارسا

دو هزار و پانصد سال پیش کتیبه‌ای از داریوش هخامنشی در توصیف خلیج فارس یا دریای پارس با عبارت «درایه تیه هچا پارسا آئی‌تی» یعنی دریایی که از سرزمین پارس می‌آید، منقوش شد و نمونه‌ای از آن در تنگه‌ی سوئز در مصر برجای مانده.

#خلیج_فارس
#دریای_پارس
#درایه_پارسا
#شاخاب_پارس
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterarure

15.04.202521:26

📕🍂

کلمات معنوی احیای ملاحت می‌کنند
و ستاره‌ی سعدِ بودنت
همراه جوارح طلوع می‌کند

برگی از مهر ورق خورد و
از سیمهای آسمان افتاد
روحی که جان تو را به تن کرد
فقدان را کنار زد
صدای متعالی ربط‌دادن
برق انداخته آینه‌وارِ تو را

طاهره صالح‌پور

#شعر_آزاد
#ادبیات_در_وضعیت_پست‌مدرن

@postmodernliterature

15.04.202514:30

📕🖊️

سالگرد یک جنایت فرهنگی

امیر هاشمی مقدم: انصاف‌نیوز

چکیده متن: ۳۰ سال پیش در چنین روزی، یعنی ۲۴ فروردین ۱۳۷۴، رسانه‌های اصفهان و کشور خبر از تخربی اثر تاریخی حمام خسروآغا در نزدیکی کاخ چهل‌ستون و میدان نقش جهان دادند. در ساعت ۲ بامداد شب قبل، ابتدا برق خیابان سپه (ورودی میدان نقش جهان) و خیابان‌های اطراف قطع شد؛ سپس خیابان‌های منتهی به این محدوده از شهر اصفهان بسته شد؛ نهایتا لودرهای شهرداری اصفهان به حمام تاریخی خسروآغا یورش برده و این اثر تاریخی را با خاک یکسان کردند.
اگرچه شهرداری رسما این مسئولیت را نپذیرفت، اما سیدقاسم حسینی، شهردار ویرانگر منطقه سه اصفهان که دستور این کار را داده بود، در جلسات خصوصی به این کار خود مباهات می‌کرد. اما نهایتا سخنانش در یک جلسه خصوصی در حضور دکتر حسین مسجدی، توسط ایشان رسانه‌ای شد. او گفته بود:

«وقتی ما دستور تخریب حمام خسرو آقا را گرفتیم، خبر را محرمانه نگه داشتیم و در نیمه‌شب، با قطع برق و تلفن و پاکسازیِ آن منطقه از چند خیابان اطرافِ آن، طرح را نیمه‌شب اجرا کردیم. اما با تمامی احتیاط‌ها و هماهنگی‌هایی که با بعضی از دوایر در شهر انجام دادیم، بااین‌وجود سه نفر تخریب حمام را دیدند که یکی از آن‌ها سرباز امریه‌ای در میراث فرهنگی در چهل‌ستون بود که با سروصدای تخریب بیدار شده بود و از لای نرده‌های چوبی آرم شهرداری را بر روی ماشین‌های موجود در محل حمام دیده بود و دو نفر دیگر هم رهگذر عادی بودند که باوجودی که همه خیابان‌های منتهی به حمام را بسته بودیم ظاهراً از کوچه‌ها تردد داشتند و فعالیت ما برای تخریب حمام خسرو آقا را دیدند... ما که هم دیدیم پرونده‌ای برای ما در قوه قضاییه باز شده است، رفتیم و باوجودی که حدود یک سال هم از ماجرای تخریب حمام خسرو آقا گذشته بود به هر شکلی که بود این سه نفر را پیدا کردیم ... و از آن‌ها دستخط گرفتیم که گفته‌ها و نوشته‌های قبلی خود را انکار کنند... بنابراین دیگر هیچ شاهدی وجود نداشت که اداره میراث فرهنگی بتواند علیه ما اقامۀ دعوی کند!».

رفتارهای ضدفرهنگی برخی شهرداران در ایران، نیازی به پاسخگویی ندارد. در همان اصفهان به مدت ۱۲ سال سقاییان‌نژاد انواع جنایت‌ها را در حق میراث فرهنگی این شهر تاریخی مرتکب شد.
نمونه دیگر، تخریب پل معلق و قدیمی زرین‌شهر توسط شهردار وقت است. در دهه ۳۰ خورشیدی، مرحوم پرورش که آهنگری چیره‌دست در زرین‌شهر («ریز» آن زمان) بود، چون می‌دید رفت و آمد مردم در دو سوی زاینده‌رود در این نقطه با مصیبت همراه است، با هزینه شخصی به اهواز رفت و از روی پل معلق این شهر چند طرح کشید. سپس به زرین‌شهر برگشت و با هزینه شخصی پلی معلق ساخت، آن هم تنها با پرچ کردن و بدون استفاده از لوازم جوشکاری. استحکام این پل دست‌ساز به حدی بود که تا چهار دهه بعد، همه تریلی‌های صنایع فولادمبارکه و صنایع نظامی اصفهان و... از روی آن عبور می‌کردند. نهایتا در سال ۱۳۷۷ یک پل جدید بر روی این بخش از رودخانه احداث شد و شهردار وقت زرین‌شهر، مصطفی فروتن، بدون هیچ دلیلی خواستار انهدام پل قدیمی شد. فرزندان زنده‌یاد پرورش و شماری از شهروندان زرین‌شهر خواستار باقی ماندن پل قدیمی در کنار پل جدید شدند؛ اما شهردار لجوج و ضدفرهنگی وقت زرین‌شهر دستور داد پل را بریدند و داخل زاینده‌رود انداختند. فرزندان زنده‌یاد پرورش درخواست کردند دست‌کم اجازه بدهند لاشه پل را از آنجا بردارند و با خودشان ببرند؛ اما باز هم شهردار این درخواست را صرفا از روی لجاجت نپذیرفت و آن پل برای چند ماه در زاینده‌رود افتاده بود تا پس از زنگ‌زندگی و آسیب فراوان، به انبار شهرداری منتقل شد.
این جنایات فرهنگی برخی از شهرداران ایرانی، در کمتر نقطه‌ای از جهان نمونه‌های مشابه دارد. نگارنده در یادداشتی دیگر نشان داده که چگونه شهرداران ایرانی با هدر دادن بودجه‌های بیت‌المال، هر بار اقدام به تخریب میدان‌ها و نمادهای شهری کرده و کاردستی خود را جایگزین آن می‌کنند؛ اما شهردار بعدی بلافاصله پس از تکیه زدن به صندلی قدرتمند شهرداری، کاردستی شهردار قبلی را خراب کرده و کاردستی خود را به‌عنوان نماد و میدان و... در شهر می‌سازد. در این میان هیچ‌کس هم نیست این بودجه بیت‌المال را از شهرداران حسابرسی کند.
البته که این رویدادهای ضدفرهنگی نه محدود به شهر و استان اصفهان می‌شود و نه محدود به شهرداران. شوربختانه نهادهای متولی میراث فرهنگی این کشور در کنار محیط زیست و منابع طبیعی، جزو کم‌توان‌ترین نهادهای دولتی هستند که هر نهاد و شخص قدرتمندی می‌تواند میراث فرهنگی و طبیعی ما را به راحتی چپاول کرده یا نابود سازد.
اما تاریخ، این جنایات را فراموش نمی‌کند!
@moghaddames

@postmodernliterature

All posts

Nothing found 😢

More details

Records

05.03.202508:50

370Subscribers

06.03.202523:59

100Citation index

16.04.202506:31

173Average views per post

16.05.202521:04

121Average views per ad post

08.03.202523:59

6.02%ER

16.04.202506:31

47.40%ERR

Growth

More details

Subscribers

Citation index

Avg views per post

Avg views per ad post

ERR

More details

ادبیات در وضعیت پست‌مدرن