В стране туарегов
29.04.202518:22
"Timbuktu Institute" (Африканский центр исследования конфликтов) опубликовал отчет об угрозе распространении JNIM в Сенегале и Мавритании: La menace du JNIM dans la zone des trois frontières du Mali, de la Mauritanie et du Sénégal
Подробно описаны механизмы, как именно джихадисты внедряются и завоевывают симпатии населения, используя внутренние противоречия.
Главная тактика JNIM в "новых", неосвоенных еще регионах — это избегать столкновений с правительственными силовыми структурами, не совершать до поры до времени атак, а прятаться по лесам и приходить в деревни "мирно" проповедовать свои идеи.
Чем способны увлечь джихадисты народ? Все то же старое-недоборое обещание равенства и социальной справедливости угнетенным и дискриминируемым слоям. "Традиционный" ислам, который органично сплавлен с местными обычаями, выглядит по сравнению с салафитской джихадистской версией умеренным и миролюбивым, но у него есть серьезный изъян: поддерживая старые устои и обычаи, он поддерживает так же и дискриминацию по сословному принципу, с которой многие представители слоев, считающихся "низшими", мириться уже не хотят.
Как отмечают авторы отчета, распространение JNIM в регионах Мали Куликоро и Кай, а также в соседних странах Сенегале и Мавритании в среднесрочной или долгосрочной перспективе может привести к окружению и блокаде Бамако — группировка будет контролировать основные пути поставок.
Учитывая распространение группировки в соседних Того и Бенине ситуация действительно угрожающая.
Правительства стран, которые рискую попасть под влияние джихадистов, должны серьезно озаботиться своевременной разработкой программы противостояния джихадизму, которая включала бы в себя и улучшение социально-экономического положения уязвимых групп, и повышение осведомленности населения, что такое JNIM, чьи проповедники ходят к ним в гости с такими завлекательными речами, и пограчничный контроль и военно-полицейские операции уже сейчас, когда угроза кажется еще спящей. Потом, когда джихадисты уже внедрятся основательно, завербуют сторонников среди местного населения и перейдут к стадии террористической борьбы, многие меры уже будут запоздалы, а силовой отпор будет провоцировать бумеранг насилия и восприниматься симпатизирующими джихадистам как оправдание насилия с их стороны.
Подробно описаны механизмы, как именно джихадисты внедряются и завоевывают симпатии населения, используя внутренние противоречия.
Главная тактика JNIM в "новых", неосвоенных еще регионах — это избегать столкновений с правительственными силовыми структурами, не совершать до поры до времени атак, а прятаться по лесам и приходить в деревни "мирно" проповедовать свои идеи.
Чем способны увлечь джихадисты народ? Все то же старое-недоборое обещание равенства и социальной справедливости угнетенным и дискриминируемым слоям. "Традиционный" ислам, который органично сплавлен с местными обычаями, выглядит по сравнению с салафитской джихадистской версией умеренным и миролюбивым, но у него есть серьезный изъян: поддерживая старые устои и обычаи, он поддерживает так же и дискриминацию по сословному принципу, с которой многие представители слоев, считающихся "низшими", мириться уже не хотят.
Как отмечают авторы отчета, распространение JNIM в регионах Мали Куликоро и Кай, а также в соседних странах Сенегале и Мавритании в среднесрочной или долгосрочной перспективе может привести к окружению и блокаде Бамако — группировка будет контролировать основные пути поставок.
Учитывая распространение группировки в соседних Того и Бенине ситуация действительно угрожающая.
Правительства стран, которые рискую попасть под влияние джихадистов, должны серьезно озаботиться своевременной разработкой программы противостояния джихадизму, которая включала бы в себя и улучшение социально-экономического положения уязвимых групп, и повышение осведомленности населения, что такое JNIM, чьи проповедники ходят к ним в гости с такими завлекательными речами, и пограчничный контроль и военно-полицейские операции уже сейчас, когда угроза кажется еще спящей. Потом, когда джихадисты уже внедрятся основательно, завербуют сторонников среди местного населения и перейдут к стадии террористической борьбы, многие меры уже будут запоздалы, а силовой отпор будет провоцировать бумеранг насилия и восприниматься симпатизирующими джихадистам как оправдание насилия с их стороны.
Reposted from:
Departamente
19.04.202511:41
🇧🇫🏳️🇲🇱🇳🇪Номенклатура вооружений, используемых исламистами из группировки Джамаат Нусрат Аль-Ислам Валь-Муслимин»(ДНИМ), составленная по открытым источникам
Включена часть про СВУ, составленная @angiezen
➡️Про вооружение малийских сепаратистов⬅️
@departamente
Включена часть про СВУ, составленная @angiezen
➡️Про вооружение малийских сепаратистов⬅️
@departamente
11.04.202512:35
Если, сказал админ "В стране туарегов".
Не буду тратить много слов на описание очередного сезона этого реал-политического сериала "Переходное правительство Мали и все-все-все вокруг", просто оставлю заголовки и ссылки на статьи RFi за 7—11 апреля:
• Государства-члены AES отзывают своих послов из Алжира
• Алжир-Мали: до чего дойдёт противостояние, вызванное сбитым дроном в Тинзаватене
• Алжир-Мали: какие последствия закрытия воздушного пространства?
• Мали: в противостоянии с Алжиром национальное единство укрепляет переходный период — дилемма для оппозиции
• Сбитый дрон: Алжир и Мали обратились в Совет Безопасности ООН
• Напряжённость между Мали и Алжиром: дезинформация подогревает конфликт
Я убеждена, что подобное обострение — это очередной провал переходных властей в Мали. Скорее всего, он не приведет к каким-то серьезным последствиям, кроме уже перечисленных, но, надо понимать, чем больше таких эксцессов, тем хуже будет отношение соседей, того же Алжира, к текущему правительству, а это может привести к тому, что в критический момент перелома ситуации никто не будет заинтересован в сохранении власти этого правительства.
Я ни в коей мере не считаю, что Алжир какое-то образцовое государство, правительству Алжира можно много вопросов предъявить, касательно той же мутной политики взаимодействия с азавадскими и джихадистами, но по большому счету действия Алжира обоснованы прагматизмом. А действия правительства Мали, на мой взгляд, далеки от прагматизма и обусловлены популизмом и неспособностью отличить, где реально стоит зарабатывать себе очки в глазах народа за "защиту суверенитета", а где стоит остановиться и поискать компромиссы во имя общего блага.
Не буду тратить много слов на описание очередного сезона этого реал-политического сериала "Переходное правительство Мали и все-все-все вокруг", просто оставлю заголовки и ссылки на статьи RFi за 7—11 апреля:
• Государства-члены AES отзывают своих послов из Алжира
• Алжир-Мали: до чего дойдёт противостояние, вызванное сбитым дроном в Тинзаватене
• Алжир-Мали: какие последствия закрытия воздушного пространства?
• Мали: в противостоянии с Алжиром национальное единство укрепляет переходный период — дилемма для оппозиции
• Сбитый дрон: Алжир и Мали обратились в Совет Безопасности ООН
• Напряжённость между Мали и Алжиром: дезинформация подогревает конфликт
Я убеждена, что подобное обострение — это очередной провал переходных властей в Мали. Скорее всего, он не приведет к каким-то серьезным последствиям, кроме уже перечисленных, но, надо понимать, чем больше таких эксцессов, тем хуже будет отношение соседей, того же Алжира, к текущему правительству, а это может привести к тому, что в критический момент перелома ситуации никто не будет заинтересован в сохранении власти этого правительства.
Я ни в коей мере не считаю, что Алжир какое-то образцовое государство, правительству Алжира можно много вопросов предъявить, касательно той же мутной политики взаимодействия с азавадскими и джихадистами, но по большому счету действия Алжира обоснованы прагматизмом. А действия правительства Мали, на мой взгляд, далеки от прагматизма и обусловлены популизмом и неспособностью отличить, где реально стоит зарабатывать себе очки в глазах народа за "защиту суверенитета", а где стоит остановиться и поискать компромиссы во имя общего блага.
+4
31.03.202513:53
Туареги Азавада в стиле аниме студии Ghibli
Новые обновления ChatGPT, позволяющие преобразовывать фотографии в картинки разной стилистики увлекли людей со всего света, особенно популярным оказалась трансформация под аниме знаменитой студии.
Туареги тоже не остались в стороне от мировых трендов и сгенерировали вот такие симпатичные картинки на основе своих фотографий.
Среди героев мы можем увидеть фотографа Сулеймана Аг Анара и командира FLA Инкинана Аг Аттаэра, лидеров FLA Альгабасса Аг Инталлу и Биляля Аг Ашерифа, лидера восстания 90-х гг. Ияда Аг Гали (который сейчас лидер JNIM) и других.
Вообще мне нравится, как туареги на протяжении истории сохраняют и развивают свою этническую идентичность и культуру, но при этом остаются открытыми к взаимодействию с чужими культурами и, я бы сказала, творческому заимствованию.
Большая часть изображений взята со страницы Инкинана в фейсбуке.
Новые обновления ChatGPT, позволяющие преобразовывать фотографии в картинки разной стилистики увлекли людей со всего света, особенно популярным оказалась трансформация под аниме знаменитой студии.
Туареги тоже не остались в стороне от мировых трендов и сгенерировали вот такие симпатичные картинки на основе своих фотографий.
Среди героев мы можем увидеть фотографа Сулеймана Аг Анара и командира FLA Инкинана Аг Аттаэра, лидеров FLA Альгабасса Аг Инталлу и Биляля Аг Ашерифа, лидера восстания 90-х гг. Ияда Аг Гали (который сейчас лидер JNIM) и других.
Вообще мне нравится, как туареги на протяжении истории сохраняют и развивают свою этническую идентичность и культуру, но при этом остаются открытыми к взаимодействию с чужими культурами и, я бы сказала, творческому заимствованию.
Большая часть изображений взята со страницы Инкинана в фейсбуке.
05.03.202522:21
Французские СМИ France24 и RFi опубликовали подробности диалога, который был открыт между Фронтом освобождения Азавада (FLA) и джихадиcтской JNIM.
Информацию получил из источников с обеих сторон известный специалист по джихадистским движения Вассим Наср.
RFi дополнило его выступление деталями, полученными из своих источников.
Главная цель переговоров — достичь консенсуса по разделяющим сейчас эти движения вопросам и выработать общую стратегию борьбы и организации управления на подконтрольных территориях.
FLA настаивает на дерадикализации JNIM, это касается и ограничения таких террористических методов, как захват заложников, операции с применением смертников, нападения на гражданских, и официального размежевания с Аль-Каидой. JNIM, которая последний год заметно дрейфует в сторону размежевания с Аль-Каидой, что выражается, например, в отсутствие упоминания “материнской” организации в материалах группировки, тем не менее хочет, чтобы формальный разрыв имел шариатское обоснование, так как считают, что не вправе волюнтаристски нарушать клятву. Но обоснованием может служить кардинальное изменение ситуации на местности, например, свержение режима в Бамако или независимость Азавада — что оставляет лазейку для дальнейших переговоров.
Ключевой момент, на котором настаивает JNIM — это применение шариата. В этом вопросе движения нашли путь к консенсусу: предполагается, что судебная власть будет осуществляться исламскими судьями-кади, которые будут независимы (формально, по меньшей мере) и от JNIM, и от FLA, но их решения будут приниматься обеими сторонами.
Между движениями также есть противоречия в вопросах целей и границ деятельности. FLA борется за независимость Азавада (или автономию после свержения текущего режима в Бамако) в границах северных регионов Мали. JNIM не ограничивает себя даже границами Мали или стран AES (Мали, Буркина Фасо, Нигер), совершая операции и создавая ячейки в Бенине, Того, Нигерии. Цели JNIM — это защита мусульман всего региона (путем внедрения шариата как более справедливой, по их мнению, системы).
В узких кругах специалистов сейчас активно сравнивают ситуацию в Мали и в Сирии, в общем-то да, похоже на то, что JNIM вдохновляется успехами сирийских группировок, захвативших власть в стране и получивших признание после размежевания с мировым джихадом. Но мне пока не понятно, захочет ли JNIM, и сможет ли стиснуться в своей деятельности до рамок какой-либо одной страны, когда их экспансия идет так успешно. Или, возможно, необязательно они пойдут по тому же шаблону.
Что же касается переговоров между FLA и JNIM, я думаю, в случае успеха, то есть создания военно-политического альянса между движениями, это поспособствует как усилению военных возможностей против Мали, так и укреплению административного порядка на подконтрольных территориях.
В азавадских соцсетях эта тема не получила большого обсуждения: как я не в первый раз замечаю, азавадские туареги, очень активные медийно, умеют быть до крайности сдержанными, когда дело касается внутренних чувствительных вопросов. Полагаю, далеко не все будут приветствовать сближение с JNIM, даже на условиях компромисса со стороны джихадистов. Но по факту в сложившейся ситуации осталось не так много выходов, и этот выглядит наиболее перспективным.
Информацию получил из источников с обеих сторон известный специалист по джихадистским движения Вассим Наср.
RFi дополнило его выступление деталями, полученными из своих источников.
Главная цель переговоров — достичь консенсуса по разделяющим сейчас эти движения вопросам и выработать общую стратегию борьбы и организации управления на подконтрольных территориях.
FLA настаивает на дерадикализации JNIM, это касается и ограничения таких террористических методов, как захват заложников, операции с применением смертников, нападения на гражданских, и официального размежевания с Аль-Каидой. JNIM, которая последний год заметно дрейфует в сторону размежевания с Аль-Каидой, что выражается, например, в отсутствие упоминания “материнской” организации в материалах группировки, тем не менее хочет, чтобы формальный разрыв имел шариатское обоснование, так как считают, что не вправе волюнтаристски нарушать клятву. Но обоснованием может служить кардинальное изменение ситуации на местности, например, свержение режима в Бамако или независимость Азавада — что оставляет лазейку для дальнейших переговоров.
Ключевой момент, на котором настаивает JNIM — это применение шариата. В этом вопросе движения нашли путь к консенсусу: предполагается, что судебная власть будет осуществляться исламскими судьями-кади, которые будут независимы (формально, по меньшей мере) и от JNIM, и от FLA, но их решения будут приниматься обеими сторонами.
Между движениями также есть противоречия в вопросах целей и границ деятельности. FLA борется за независимость Азавада (или автономию после свержения текущего режима в Бамако) в границах северных регионов Мали. JNIM не ограничивает себя даже границами Мали или стран AES (Мали, Буркина Фасо, Нигер), совершая операции и создавая ячейки в Бенине, Того, Нигерии. Цели JNIM — это защита мусульман всего региона (путем внедрения шариата как более справедливой, по их мнению, системы).
В узких кругах специалистов сейчас активно сравнивают ситуацию в Мали и в Сирии, в общем-то да, похоже на то, что JNIM вдохновляется успехами сирийских группировок, захвативших власть в стране и получивших признание после размежевания с мировым джихадом. Но мне пока не понятно, захочет ли JNIM, и сможет ли стиснуться в своей деятельности до рамок какой-либо одной страны, когда их экспансия идет так успешно. Или, возможно, необязательно они пойдут по тому же шаблону.
Что же касается переговоров между FLA и JNIM, я думаю, в случае успеха, то есть создания военно-политического альянса между движениями, это поспособствует как усилению военных возможностей против Мали, так и укреплению административного порядка на подконтрольных территориях.
В азавадских соцсетях эта тема не получила большого обсуждения: как я не в первый раз замечаю, азавадские туареги, очень активные медийно, умеют быть до крайности сдержанными, когда дело касается внутренних чувствительных вопросов. Полагаю, далеко не все будут приветствовать сближение с JNIM, даже на условиях компромисса со стороны джихадистов. Но по факту в сложившейся ситуации осталось не так много выходов, и этот выглядит наиболее перспективным.
Reposted from:
Directorate 4
11.02.202516:03
Исламское государство опубликовало фильм о деятельности группировки в регионе Сахель.
В ролике показаны нападения джихадистов на ВС Нигера, Буркина-Фасо, Мали и ЧВК “Вагнер”, а также боевиков связанной с "Аль-Каидой" группировки "Джамаат Нусрат Аль-Ислам Валь-Муслимин". Последних пропагандисты подвергли критике.
Группировка сравнила деятельность конкурентов с движением “Братья-мусульмане” и назвала их вероотступниками за отказ от установления законов шариата на подконтрольных территориях. Пропагандисты обвинили "Аль-Каиду" в Сахеле в развязывании войны против ИГ, а также в заключении союза с сепаратистами Азавада и другими силами в регионе.
Помимо этого, в ролике показана пропагандистская деятельность ИГ в Сахеле, казни пленных военнослужащих и лагеря подготовки группировки.
Примечательно, что в одном из эпизодов у боевика в кадре была замечена винтовка M4A1 CQBR Block II. Вооружение было захвачено при нападении на ВС США в Тонго Тонго в 2017 году.
В ролике показаны нападения джихадистов на ВС Нигера, Буркина-Фасо, Мали и ЧВК “Вагнер”, а также боевиков связанной с "Аль-Каидой" группировки "Джамаат Нусрат Аль-Ислам Валь-Муслимин". Последних пропагандисты подвергли критике.
Группировка сравнила деятельность конкурентов с движением “Братья-мусульмане” и назвала их вероотступниками за отказ от установления законов шариата на подконтрольных территориях. Пропагандисты обвинили "Аль-Каиду" в Сахеле в развязывании войны против ИГ, а также в заключении союза с сепаратистами Азавада и другими силами в регионе.
Помимо этого, в ролике показана пропагандистская деятельность ИГ в Сахеле, казни пленных военнослужащих и лагеря подготовки группировки.
Примечательно, что в одном из эпизодов у боевика в кадре была замечена винтовка M4A1 CQBR Block II. Вооружение было захвачено при нападении на ВС США в Тонго Тонго в 2017 году.
21.04.202514:57
Сегодня в Алжире умерла прославленная туарегская певица Лалла Бади.
Фотограф и журналист Сулейман Аг Анара так написал о ней:
Лалла Бади, почитаемая туарегская певица и поэтесса, королева тенде — традиционного туарегского барабана — является подлинным воплощением культурного наследия Сахары. Родившаяся в самом сердце пустыни, она на протяжении десятилетий вплетала свои чарующие мелодии и проникновенные слова в вечные рассказы о любви, ностальгии и стойкости своего народа.
Предлагаю послушать запись выступления Лаллы Бади вместе с Тинаривен: ссылка на ютьюб.
Фотограф и журналист Сулейман Аг Анара так написал о ней:
Лалла Бади, почитаемая туарегская певица и поэтесса, королева тенде — традиционного туарегского барабана — является подлинным воплощением культурного наследия Сахары. Родившаяся в самом сердце пустыни, она на протяжении десятилетий вплетала свои чарующие мелодии и проникновенные слова в вечные рассказы о любви, ностальгии и стойкости своего народа.
Предлагаю послушать запись выступления Лаллы Бади вместе с Тинаривен: ссылка на ютьюб.
+1
18.04.202523:50
Митинг протеста против преступлений малийской армии и Вагнера в Тинзаватене 15 апреля на фотографиях Абдоллы Аг Мохамеда.
Митинг проходил возле границы с Алжиром на азавадской (малийской) стороне — по меньшей мере, так утверждают сами азавадские. Я, в свою очередь, считаю маловероятным, чтобы такое собрание могло пройти на территории Алжира. Какие бы обвинения не выдвигала малийская сторона, алжирские власти на деле не приветствуют открытой поддержки Азавада.
Отдельно отмечают, что на митинге в поддержку FLA и с осуждением малийской армии выступили представители общин давсахак и имрад — тех, которые у нас обычно ассоциируются с про-малийскими движениями MSA и GATIA.
Митинг проходил возле границы с Алжиром на азавадской (малийской) стороне — по меньшей мере, так утверждают сами азавадские. Я, в свою очередь, считаю маловероятным, чтобы такое собрание могло пройти на территории Алжира. Какие бы обвинения не выдвигала малийская сторона, алжирские власти на деле не приветствуют открытой поддержки Азавада.
Отдельно отмечают, что на митинге в поддержку FLA и с осуждением малийской армии выступили представители общин давсахак и имрад — тех, которые у нас обычно ассоциируются с про-малийскими движениями MSA и GATIA.
03.04.202512:21
Прокомментирую пост Князя Черкасского касательно отношений Мали и Алжира (который отчитался официально, что сбил залетевший на его территорию малийский беспилотник в ночь на 1 апреля, тот самый "Акынджи", обломки которого затрофеили азавадцы).
Цитата:
При том, что я полностью согласна со словами про "отсутствие стратегического планирования" в целом, касательно именно этого момента, в кои то веки, у меня не настолько критические для Мали оценки.
По моему мнению, не стоит переоценивать поддержку азавадских Алжиром. Алжир, на самом деле, не стоит "за азавадцев". У Алжира нет интереса, чтобы азавадские победили в войне с Мали, нет интереса как-то особенно их поддерживать. Все, чего хочет Алжир — это тишины и спокойствия в своих границах. В условиях пустыни, когда невозможно военными силами обеспечить закрытие протяженной границы с Мали, алжирские власти выбрали наиболее выгодный для них вариант: заключить с группировками, чьи участники перемещаются по обе стороны границы, негласный пакт о ненападении. Мы вас не видим, а вы ведете себя так, будто вас здесь нет.
Сбитие малийского дрона, нарушившего границы, в принципе и оправдано с точки зрения международного права, и логично укладывается в эту стратегию, Алжир не хочет никаких чужих дронов на своей территории, преследующих кого бы то ни было. Вместе с тем, думаю, очевидно, что залет на территорию Алжира был совершен по ошибке, то есть по большому счету претензия к Мали может быть только "ну будьте там аккуратнее".
В общем, думаю, проблем в отношениях России и Алжира из-за поддержки Россией малийского правительства в войне с Азавадом быть не должно, если только специально не обострять, не вытаскивать на свет божий какие-то вещи, которые предпочитают оставаться в тени (тот же негласный пакт о нейтралитете), не требовать от Алжира активной поддержки Мали в войне, на что ему абсолютно не выгодно идти — и можно спокойно строить отношения и там, и там с учетом политического прагматизма.
У российского присутствия куда больше проблем внутри самой Мали, но это, впрочем, уже другая история.
Цитата:
Сама же ситуация стала ещё более парадоксальная - если ранее с Мали работали частники и недовольство Алжира (который негласно за азавадцев и который один из крупнейших покупателей российского оружия) можно было свалить на "отморозков из оркестра", то теперь Москва официально борется за целостность Мали с туарегами и крепит отношения с алижрцами, которые сбивают ударные бпла малийской армии.
Этот винегрет нашим официалам ещё придётся разбирать, естественно, на высшем уровне.
При том, что я полностью согласна со словами про "отсутствие стратегического планирования" в целом, касательно именно этого момента, в кои то веки, у меня не настолько критические для Мали оценки.
По моему мнению, не стоит переоценивать поддержку азавадских Алжиром. Алжир, на самом деле, не стоит "за азавадцев". У Алжира нет интереса, чтобы азавадские победили в войне с Мали, нет интереса как-то особенно их поддерживать. Все, чего хочет Алжир — это тишины и спокойствия в своих границах. В условиях пустыни, когда невозможно военными силами обеспечить закрытие протяженной границы с Мали, алжирские власти выбрали наиболее выгодный для них вариант: заключить с группировками, чьи участники перемещаются по обе стороны границы, негласный пакт о ненападении. Мы вас не видим, а вы ведете себя так, будто вас здесь нет.
Сбитие малийского дрона, нарушившего границы, в принципе и оправдано с точки зрения международного права, и логично укладывается в эту стратегию, Алжир не хочет никаких чужих дронов на своей территории, преследующих кого бы то ни было. Вместе с тем, думаю, очевидно, что залет на территорию Алжира был совершен по ошибке, то есть по большому счету претензия к Мали может быть только "ну будьте там аккуратнее".
В общем, думаю, проблем в отношениях России и Алжира из-за поддержки Россией малийского правительства в войне с Азавадом быть не должно, если только специально не обострять, не вытаскивать на свет божий какие-то вещи, которые предпочитают оставаться в тени (тот же негласный пакт о нейтралитете), не требовать от Алжира активной поддержки Мали в войне, на что ему абсолютно не выгодно идти — и можно спокойно строить отношения и там, и там с учетом политического прагматизма.
У российского присутствия куда больше проблем внутри самой Мали, но это, впрочем, уже другая история.
14.03.202517:32
Больше гражданских умерло от рук сахельских и российских военных, чем исламистских групп за 2024 г. — сообщает Africa Center for Strategic Studies, опираясь на данные ACLED.
Цитирую отрывок из отчета:
Небольшой репортаж из лагеря беженцев в Мавритании, где люди рассказывают о грабежах, поджогах и убийствах, совершаемых армией Мали и Вагнером.
Еще репортаж из Мавритании, о сложностях, с которыми сталкиваются скотоводы Мали: потеря доступа к пастбищам, смерть животных от болезней, убийства животных армией (начало с 13:08).
Репортажи в Мавритании сняты азавадским журналистом Валидом Аг Менани (Walid Le Berbère в соцсетях).
Цитирую отрывок из отчета:
- Сахель примечателен высоким процентом случаев насилия в отношении гражданских лиц, связанных с военными хунтами и союзными российскими силами. В 2024 году было зарегистрировано 356 таких инцидентов, в результате которых погибло 2109 человек, что на 36 процентов больше, чем в предыдущем году.
- Зарегистрировано 1778 случаев гибели людей в результате насилия в отношении гражданских лиц, связанных с вооруженными исламистскими группировками, таким образом, больше мирных жителей погибло из-за насилия сахельских и российских сил безопасности в отношении гражданских лиц, чем от рук вооруженных исламистских групп в 2024 году.
- В Мали 76 процентов зарегистрированных случаев насилия в отношении гражданских лиц были связаны с вооруженными силами и союзными им ополченцами, что является самым высоким показателем среди всех трех стран Сахеля, столкнувшихся с вооруженной исламистской агрессией.
Небольшой репортаж из лагеря беженцев в Мавритании, где люди рассказывают о грабежах, поджогах и убийствах, совершаемых армией Мали и Вагнером.
Еще репортаж из Мавритании, о сложностях, с которыми сталкиваются скотоводы Мали: потеря доступа к пастбищам, смерть животных от болезней, убийства животных армией (начало с 13:08).
Репортажи в Мавритании сняты азавадским журналистом Валидом Аг Менани (Walid Le Berbère в соцсетях).
Reposted from:Departamente
27.02.202519:08
🇲🇱Колонна малийского министра охраны окружающей среды подверглась нападению
Кортеж министра окружающей среды Мали Думбии Мариам Тангары подвергся нападению исламистов на дороге Кати – Сорибугу.
По данным местных источников, в результате засады один человек погиб, десять получили ранения и были повреждены два транспортных средства.
Нападение произошло, когда министр направлялась с официальным визитом. Последний не пострадал.
⚠️Это вторая атака такого типа за две недели. Инцидент вызывает серьезную обеспокоенность относительно угроз безопасности органов власти вблизи столицы.
Так 13 февраля кортеж министра высшего образования M. Бурены Кансайе подвергся нападению боевиков ДНИМ. Нападение произошло на мосту в Дарабугу непосредственно перед Ниена на RN7.
@departamente
Кортеж министра окружающей среды Мали Думбии Мариам Тангары подвергся нападению исламистов на дороге Кати – Сорибугу.
По данным местных источников, в результате засады один человек погиб, десять получили ранения и были повреждены два транспортных средства.
Нападение произошло, когда министр направлялась с официальным визитом. Последний не пострадал.
⚠️Это вторая атака такого типа за две недели. Инцидент вызывает серьезную обеспокоенность относительно угроз безопасности органов власти вблизи столицы.
Так 13 февраля кортеж министра высшего образования M. Бурены Кансайе подвергся нападению боевиков ДНИМ. Нападение произошло на мосту в Дарабугу непосредственно перед Ниена на RN7.
@departamente
03.02.202523:36
Предлагаю послушать передачу эксперта по региону Сергея Елединова на
CBC TV Azerbaijan о стратегии России в Африке: какие ошибки были сделаны и какие трансформации можно ожидать на этом треке.
В основном, собственно, Сергей Елединов подтверждает то, о чем я писала еще в 2021 г., когда "Вагнер" только-только собирался заходить в Мали, а настроения в большинстве русскоязычных каналов были ура-патриотические:
Самое печальное, что подобные стратегические просчеты дороже всего платят те, кто не причастен к их составлению никоим образом — простые люди Мали, которые гибнут на этой войне в результате действий обеих сторон конфликта.
Что же будет дальше?
Специалисты указывают на признаки, которые могут приблизить воплощение сценария, возмущающего многих из моих читателей.
То, о чем Елединов говорит несколько уклончиво, подробно расписал в интервью Вассим Наср:
очень вероятно, что JNIM попробует дистанцироваться от лейбла Аль-Каиды и предложить себя международному сообществу как менее радикальную, "прогрессивно-джихадистскую" (так нынче кто в шутку, кто всерьез называет пришедшую к власти в Сирии HTS) организацию, способную остановить конфликт и взять ситуацию в регионе под контроль.
Трудно сказать, как и когда это может произойти. Вполне вероятен сценарий, что этот конфликт будет длиться в нынешней форме еще лет 5-10, однако может случится и внезапный поворот в любой момент.
CBC TV Azerbaijan о стратегии России в Африке: какие ошибки были сделаны и какие трансформации можно ожидать на этом треке.
В основном, собственно, Сергей Елединов подтверждает то, о чем я писала еще в 2021 г., когда "Вагнер" только-только собирался заходить в Мали, а настроения в большинстве русскоязычных каналов были ура-патриотические:
А сейчас я побуду злой букой и выскажу то, что я думаю:
• Не вижу, как "Вагнер" или кто еще подобный может решить проблему с терроризмом в Мали — ни за 24 недели, ни за 24 месяца. Она нерешаема с того конца, где можно взять и "разнести в труху без лишних интриг".
• ЧВК "Вагнер", на мой взгляд, могла бы помочь Мали справиться с кризисом, если бы у правительства Мали был четкий план по консолидации всех договороспособных фракций, а ЧВК была приглашена только в качестве военной поддержки, чтоб недоговороспособные не срывали воплощение этого плана в жизнь. Это было бы более-менее реалистично.
Но я не вижу ничего, что выдавало бы, что у Ассими Гойта есть такой план.
Самое печальное, что подобные стратегические просчеты дороже всего платят те, кто не причастен к их составлению никоим образом — простые люди Мали, которые гибнут на этой войне в результате действий обеих сторон конфликта.
Что же будет дальше?
Специалисты указывают на признаки, которые могут приблизить воплощение сценария, возмущающего многих из моих читателей.
То, о чем Елединов говорит несколько уклончиво, подробно расписал в интервью Вассим Наср:
очень вероятно, что JNIM попробует дистанцироваться от лейбла Аль-Каиды и предложить себя международному сообществу как менее радикальную, "прогрессивно-джихадистскую" (так нынче кто в шутку, кто всерьез называет пришедшую к власти в Сирии HTS) организацию, способную остановить конфликт и взять ситуацию в регионе под контроль.
Трудно сказать, как и когда это может произойти. Вполне вероятен сценарий, что этот конфликт будет длиться в нынешней форме еще лет 5-10, однако может случится и внезапный поворот в любой момент.
19.04.202514:22
Небольшие размышления по поводу митинга в Гао с требованием выделить движениям сонгаи большие квоты в процессе DDR — как в соцсетях пишут, такие же квоты, как MSA и GATIA.
Мне кажется, это вскрывает некоторые уязвимые места этого процесса и, шире, взаимодействия общин с государством.
Вооруженные движения сонгаи, ну вот скажем откровенно, мы много о них слышим? Возможно, мы что-то упускаем из новостей локальной жизни, но то, что касается деятельности MSA и GATIA, пропустить сложно. Лидеры этих организаций регулярно заявляют о себе в политической жизни и в СМИ, а комбатанты отмечаются в борьбе с ИГ. Даже, вон, вагнеровцы отмечают боеспособность этих движений и радуются, что "пока" находятся на одной стороне.
Справедливо ли, чтобы участников движений, никак себя не проявляющих, включали бы, например, в армию наравне с имеющими большой опыт на поле боя комбатантами?
Кажется, не очень.
Но при этом, тоже можно отметить общую нездоровость ситуации, когда ты можешь поднять уровень своей жизни (какова цель требования этих квот в DDR, по факту) только через участие в вооруженном движении, чтоб потом тебя разоружили или интегрировали в армию по специальной программе. Эти люди, вышедшие на митинг, абсолютно имеют права требовать от правительства лучшей жизни. Не их вина, что правительство предоставляет мало опций, одна из которых — программа DDR, например.
Собственно, сами MSA и GATIA эксплуатируют государство точно таким же способом, только гораздо успешнее: за их лояльность правительство готово платить больше.
У меня нет простых решений, что делать.
Мне кажется, это вскрывает некоторые уязвимые места этого процесса и, шире, взаимодействия общин с государством.
Вооруженные движения сонгаи, ну вот скажем откровенно, мы много о них слышим? Возможно, мы что-то упускаем из новостей локальной жизни, но то, что касается деятельности MSA и GATIA, пропустить сложно. Лидеры этих организаций регулярно заявляют о себе в политической жизни и в СМИ, а комбатанты отмечаются в борьбе с ИГ. Даже, вон, вагнеровцы отмечают боеспособность этих движений и радуются, что "пока" находятся на одной стороне.
Справедливо ли, чтобы участников движений, никак себя не проявляющих, включали бы, например, в армию наравне с имеющими большой опыт на поле боя комбатантами?
Кажется, не очень.
Но при этом, тоже можно отметить общую нездоровость ситуации, когда ты можешь поднять уровень своей жизни (какова цель требования этих квот в DDR, по факту) только через участие в вооруженном движении, чтоб потом тебя разоружили или интегрировали в армию по специальной программе. Эти люди, вышедшие на митинг, абсолютно имеют права требовать от правительства лучшей жизни. Не их вина, что правительство предоставляет мало опций, одна из которых — программа DDR, например.
Собственно, сами MSA и GATIA эксплуатируют государство точно таким же способом, только гораздо успешнее: за их лояльность правительство готово платить больше.
У меня нет простых решений, что делать.
Reposted from:Departamente
18.04.202513:03
🏳️🇲🇱Номенклатура вооружений, используемых малийскими сепаратистами из группировки «Фронт Освобождения Азавада», составленная по открытым источникам
@departamente
@departamente
Reposted from:Departamente
+3
01.04.202510:33
🏳️🇲🇱Падение БЛА «Акынджы»
В ночь с 31 марта на 1 апреля БЛА «Акынджы» турецкого производства потерпел крушение над позициями сепаратистов «Фронт Освобождения Азавада».
Осколки были найдены боевиками вблизи г. Тин-Заутин. Вероятно, что дрон должен был нанести удар по целям в населенном пункте ночью.
ℹ️Вполне естественно, если падение произошло в ходе технической неисправности БЛА при полете.
💥Однако не стоит исключать вариант сбития. К примеру недавно курдские сепаратисты сбили один из беспилотников данного типа.
Учитывая усиление азавадских за последнее время, вероятно, что у них появились более продвинутые системы противовоздушной обороны.
@departamente
В ночь с 31 марта на 1 апреля БЛА «Акынджы» турецкого производства потерпел крушение над позициями сепаратистов «Фронт Освобождения Азавада».
Осколки были найдены боевиками вблизи г. Тин-Заутин. Вероятно, что дрон должен был нанести удар по целям в населенном пункте ночью.
ℹ️Вполне естественно, если падение произошло в ходе технической неисправности БЛА при полете.
💥Однако не стоит исключать вариант сбития. К примеру недавно курдские сепаратисты сбили один из беспилотников данного типа.
Учитывая усиление азавадских за последнее время, вероятно, что у них появились более продвинутые системы противовоздушной обороны.
@departamente
13.03.202516:47
Подборка интересных тг-каналов от "В стране туарегов".
Составлять списки каналов и делиться ими — прекрасная традиция этих наших телеграмов, и я хочу к ней присоединиться.
Только, в виду политической напряженности, присущей нашей сфере интересов, вынуждена сразу же предъявить ДИСКЛЕЙМЕР:
• Я собрала в подборку разные каналы по теме Африки, Ближнего Востока, политики и конфликтов, которые регулярно читаю и нахожу интересными и полезными для исследователей.
• При этом включение в подборку НЕ означает автоматически моей поддержки политических воззрений авторов данных каналов, напротив, я читаю и вам советую для расширения кругозора читать и тех, чья позиция расходится с моей в большей или меньшей степени.
• В свете предыдущего подчеркну, что включение какого-либо канала в эту подборку НЕ означает, что админы этого канала каким-бы то ни было образом поддерживают мой блог. Кто-то, вероятно, вообще узнает о его существовании только если заглянет в свою статистику упоминаний канала.
• Включение в эту подборку не означает, что информация, предоставляемая на этих каналах, 100% достоверна, хотя, на мой взгляд, по большей части эти авторы хорошо работают с фактами, а тех, кто откровенные фейки клепает и лажает на каждом шагу, я, конечно же, не включаю.
• В каждой категории каналы расставлены по алфавиту.
• Претензии на тему "уберите меня из подборки, я с вон тем рядом стоять не буду!" принимаются в комментарии.
♦️ Да, я — зануда!
А теперь держите:
Африка:
Departamente @departamente — оперативные новости из Сахеля (про-российской направленности)
Zangaro Today @zangaro — лучшая, на мой вкус, аналитика по Африке во всем тг
Randentans @randentans — о жизни и бизнесе в Демократической Республике Конго глазами очевидца, очень увлекательно
Африканское Зазеркалье @africa_behind_the_glass — аналитика, с большего про-российская
Пустынная братва @ayyam_el_arab — маленький, но занятный блог о Египте
Энджи @angiezen — о конфликтах от географа, тоже про-российский
Ближний Восток и не только:
Directorate 4 @directorate4 — новости и аналитика военных конфликтов, про-российский
Mad Mullah @mad_mullah — исламский взгляд на конфликты и политику
MiddleEAST @MEASTru — новости и аналитика о Ближнем Востоке
Null and void @nullandvoidmedia — палестино-израильский конфликт, большой объем проверенных данных
Turkic Occidentalist @occidentalist — еще один исламский канал, дружественный Mad Mullah
Wondering (non)Jew @wanderingtymur — взгляд на Израиль от израильтянина, не поддерживающего действия Израиля
Аппельберг @minarety — Ближний Восток от израильтянки (еще один критический взгляд на Израиль)
бармалеи\партизаны @barmaleys_partisans — о борьбе с деспотиями, либеральная направленность
Женщина, жизнь, свобода @azatyutun — взгляд со стороны сирийских курдов
Князь Черкасский @knyaz_cherkasky — про-российских блог про Ближний Восток и Сирию в особенности
От Нигера до Инда @otnigeradoinda — история, путевые заметки, байки
Пески Аравии @AssadStash — Ближний Восток, аналитика
Пробковый шлем @pithhelmet — Южная Азия, колониализм и современность
Фалафельная @mideastr — про-израильский новостной блог
Теория конфликтов, политология, антропология:
Political sins @politicalsins
Political Animalis @politicanimalis
Stalag Null @stalagnull — военная история, аналитика конфликтов и войн
Метелкин @pluralistpapers — современная левая повестка
Олег Базалеев @Oleg_Bazaleev — антрополог на службе корпораций в регионах "глобального юга"
Составлять списки каналов и делиться ими — прекрасная традиция этих наших телеграмов, и я хочу к ней присоединиться.
Только, в виду политической напряженности, присущей нашей сфере интересов, вынуждена сразу же предъявить ДИСКЛЕЙМЕР:
• Я собрала в подборку разные каналы по теме Африки, Ближнего Востока, политики и конфликтов, которые регулярно читаю и нахожу интересными и полезными для исследователей.
• При этом включение в подборку НЕ означает автоматически моей поддержки политических воззрений авторов данных каналов, напротив, я читаю и вам советую для расширения кругозора читать и тех, чья позиция расходится с моей в большей или меньшей степени.
• В свете предыдущего подчеркну, что включение какого-либо канала в эту подборку НЕ означает, что админы этого канала каким-бы то ни было образом поддерживают мой блог. Кто-то, вероятно, вообще узнает о его существовании только если заглянет в свою статистику упоминаний канала.
• Включение в эту подборку не означает, что информация, предоставляемая на этих каналах, 100% достоверна, хотя, на мой взгляд, по большей части эти авторы хорошо работают с фактами, а тех, кто откровенные фейки клепает и лажает на каждом шагу, я, конечно же, не включаю.
• В каждой категории каналы расставлены по алфавиту.
• Претензии на тему "уберите меня из подборки, я с вон тем рядом стоять не буду!" принимаются в комментарии.
♦️ Да, я — зануда!
А теперь держите:
Африка:
Departamente @departamente — оперативные новости из Сахеля (про-российской направленности)
Zangaro Today @zangaro — лучшая, на мой вкус, аналитика по Африке во всем тг
Randentans @randentans — о жизни и бизнесе в Демократической Республике Конго глазами очевидца, очень увлекательно
Африканское Зазеркалье @africa_behind_the_glass — аналитика, с большего про-российская
Пустынная братва @ayyam_el_arab — маленький, но занятный блог о Египте
Энджи @angiezen — о конфликтах от географа, тоже про-российский
Ближний Восток и не только:
Directorate 4 @directorate4 — новости и аналитика военных конфликтов, про-российский
Mad Mullah @mad_mullah — исламский взгляд на конфликты и политику
MiddleEAST @MEASTru — новости и аналитика о Ближнем Востоке
Null and void @nullandvoidmedia — палестино-израильский конфликт, большой объем проверенных данных
Turkic Occidentalist @occidentalist — еще один исламский канал, дружественный Mad Mullah
Wondering (non)Jew @wanderingtymur — взгляд на Израиль от израильтянина, не поддерживающего действия Израиля
Аппельберг @minarety — Ближний Восток от израильтянки (еще один критический взгляд на Израиль)
бармалеи\партизаны @barmaleys_partisans — о борьбе с деспотиями, либеральная направленность
Женщина, жизнь, свобода @azatyutun — взгляд со стороны сирийских курдов
Князь Черкасский @knyaz_cherkasky — про-российских блог про Ближний Восток и Сирию в особенности
От Нигера до Инда @otnigeradoinda — история, путевые заметки, байки
Пески Аравии @AssadStash — Ближний Восток, аналитика
Пробковый шлем @pithhelmet — Южная Азия, колониализм и современность
Фалафельная @mideastr — про-израильский новостной блог
Теория конфликтов, политология, антропология:
Political sins @politicalsins
Political Animalis @politicanimalis
Stalag Null @stalagnull — военная история, аналитика конфликтов и войн
Метелкин @pluralistpapers — современная левая повестка
Олег Базалеев @Oleg_Bazaleev — антрополог на службе корпораций в регионах "глобального юга"
Reposted from:Directorate 4
20.02.202513:53
В Мали связанная с "Аль-Каидой" группировка "Джамаат Нусрат Аль-Ислам Валь-Муслимин" (ДНИМ) терроризирует мирное население на границе с Мавританией.
Под угрозой насилия джихадисты вынудили сотни жителей н.п. Дианке покинуть его. Для большей убедительности они избили несколько человек и подожгли дома. Мирные жители разместились в пустыне без запасов еды и воды.
Также террористы устроили гуманитарный кризис в г. Лере и г. Нампала. Боевики заблокировали наземное сообщение оставив жителей без продуктов и лекарств. Пытавшиеся прорвать блокаду ВС Мали несколько раз попали в засаду и отступили.
Руководство ДНИМ считает нападения на мирных жителей нормой. В интервью французскому журналисту Вассиму Насру заместитель главаря группировки Амаду Куфа заявил, что гражданское население является для боевиков законной целью, т.к. оно так или иначе сотрудничает с противником. По этой причине, в частности, джихадисты сожгли поселение в малийском округе Ансонго, жители которого якобы поддерживали Исламское государство, и убили более двухсот человек, помогавших рыть траншеи проправительственным ополченцам в Буркина-Фасо. При всем при этом Куфа заявил, что группировка открыта к переговорам.
Примечательно, что в пропаганде ДНИМ были замечены некоторые изменения. Группировка перестала маркировать материалы и ссылаться на “Аль-Каиду в странах исламского Магриба”, под присягой которой она находится. Учитывая это и свои источники в джихадистской среде, Наср считает, что ДНИМ готовит почву для раскола с “Аль-Каидой”, чтобы, как и “Джабхат Ан-Нусра” ("Хайат Тахрир Аш-Шам"), снять с себя клеймо МТО и выйти из-под удара стран Запада.
Под угрозой насилия джихадисты вынудили сотни жителей н.п. Дианке покинуть его. Для большей убедительности они избили несколько человек и подожгли дома. Мирные жители разместились в пустыне без запасов еды и воды.
Также террористы устроили гуманитарный кризис в г. Лере и г. Нампала. Боевики заблокировали наземное сообщение оставив жителей без продуктов и лекарств. Пытавшиеся прорвать блокаду ВС Мали несколько раз попали в засаду и отступили.
Руководство ДНИМ считает нападения на мирных жителей нормой. В интервью французскому журналисту Вассиму Насру заместитель главаря группировки Амаду Куфа заявил, что гражданское население является для боевиков законной целью, т.к. оно так или иначе сотрудничает с противником. По этой причине, в частности, джихадисты сожгли поселение в малийском округе Ансонго, жители которого якобы поддерживали Исламское государство, и убили более двухсот человек, помогавших рыть траншеи проправительственным ополченцам в Буркина-Фасо. При всем при этом Куфа заявил, что группировка открыта к переговорам.
Примечательно, что в пропаганде ДНИМ были замечены некоторые изменения. Группировка перестала маркировать материалы и ссылаться на “Аль-Каиду в странах исламского Магриба”, под присягой которой она находится. Учитывая это и свои источники в джихадистской среде, Наср считает, что ДНИМ готовит почву для раскола с “Аль-Каидой”, чтобы, как и “Джабхат Ан-Нусра” ("Хайат Тахрир Аш-Шам"), снять с себя клеймо МТО и выйти из-под удара стран Запада.
03.01.202521:24
Взаимоотношения между джихадистскими (JNIM) и неджихадистскими вооруженными движениями Мали\Азавада как ключевой узел затягивания\решения конфликта
Начну деятельность в блоге в новом году с такого вот лонгрида на спорную и нелюбимую многими тему: о перспективах и (бес)перспективности различных стратегий взаимоотношений с джихадистами в Мали и почему я считаю, что пора бы перестать оценивать взаимодействия азавадских движений с исламистской JNIM как смертный грех, который надо заметать под ковер.
Вынесу в пост сюда последний параграф лонгрида:
Что ждет арабо-туарегские движения в будущем?
Тенденция текущего десятилетия такова, что мы можем с осторожностью предполагать, что и дальше очередные джихадистские движения будут приходить к власти в государствах, правительства которых не в состоянии организовать им достойный отпор. При этом эти движения сами меняются, отказываясь от баннера международного джихада ради смягчения взаимоотношений с международным сообществом и в перспективе получения признания.
При этом светские национальные движения оказываются задавлены исламистскими.
Ждет ли азавадских туарегов та же судьба в случае захвата власти в стране JNIM? Или же тут как раз может в положительную сторону сыграть долгий опыт взаимодействия и выстраивания диалога между азавадскими и джихадистскими движениями.
В относительно благополучном варианте развития событий мы может предположить, что захватившие власть исламисты и азавадские лидеры урегулируют возникший между ними конфликт, опять же на трех уровнях :
- лидеры движений договорятся о сохранении имеющихся за ним ресурсов и переделе новых, доставшихся от прежней власти;
- лидеры выработают новую идеологическую линию, которая позволит примерить требования исламистской власти к соблюдению шариата и нежеланию многих людей на севере смириться с ограничениями его жесткой версии; можно предположить, что они сойдутся на «мягком» варианте шариата, который уже часто применяется в Кидале и прочих зона контроля азавадских движений и JNIM;
- новая власть совместно выработает программы обеспечения безопасности и развития в государстве, которые позволят удовлетворить спрос населения.
Вариантов, что может пойти не так, бесчисленное множество (не стоит забывать хотя бы об ИГ, которое будет отвоевывать свой кусок пирога, не считаясь ни с кем), но хочется надеяться, что возможен какой-то вариант не то чтоб совсем положительный, но открывающий дорогу к постепенному улучшению ситуации.
Начну деятельность в блоге в новом году с такого вот лонгрида на спорную и нелюбимую многими тему: о перспективах и (бес)перспективности различных стратегий взаимоотношений с джихадистами в Мали и почему я считаю, что пора бы перестать оценивать взаимодействия азавадских движений с исламистской JNIM как смертный грех, который надо заметать под ковер.
Вынесу в пост сюда последний параграф лонгрида:
Что ждет арабо-туарегские движения в будущем?
Тенденция текущего десятилетия такова, что мы можем с осторожностью предполагать, что и дальше очередные джихадистские движения будут приходить к власти в государствах, правительства которых не в состоянии организовать им достойный отпор. При этом эти движения сами меняются, отказываясь от баннера международного джихада ради смягчения взаимоотношений с международным сообществом и в перспективе получения признания.
При этом светские национальные движения оказываются задавлены исламистскими.
Ждет ли азавадских туарегов та же судьба в случае захвата власти в стране JNIM? Или же тут как раз может в положительную сторону сыграть долгий опыт взаимодействия и выстраивания диалога между азавадскими и джихадистскими движениями.
В относительно благополучном варианте развития событий мы может предположить, что захватившие власть исламисты и азавадские лидеры урегулируют возникший между ними конфликт, опять же на трех уровнях :
- лидеры движений договорятся о сохранении имеющихся за ним ресурсов и переделе новых, доставшихся от прежней власти;
- лидеры выработают новую идеологическую линию, которая позволит примерить требования исламистской власти к соблюдению шариата и нежеланию многих людей на севере смириться с ограничениями его жесткой версии; можно предположить, что они сойдутся на «мягком» варианте шариата, который уже часто применяется в Кидале и прочих зона контроля азавадских движений и JNIM;
- новая власть совместно выработает программы обеспечения безопасности и развития в государстве, которые позволят удовлетворить спрос населения.
Вариантов, что может пойти не так, бесчисленное множество (не стоит забывать хотя бы об ИГ, которое будет отвоевывать свой кусок пирога, не считаясь ни с кем), но хочется надеяться, что возможен какой-то вариант не то чтоб совсем положительный, но открывающий дорогу к постепенному улучшению ситуации.
+1
19.04.202511:55
А сегодня, 19 апреля, на протесты в Гао вышли представители оседлых движений сонгаи, недовольные тем, что их движения не были включены в программу DDR (разоружение-демобилизация-реинтеграция).
Движения пытались получить официальное разрешение на митинг, но заявка была отклонена властями.
Движения пытались получить официальное разрешение на митинг, но заявка была отклонена властями.
Reposted from:Directorate 4
15.04.202512:37
В Нигере похитили гражданку Швейцарии
Как сообщается, неизвестные ворвались в дом Клаудии Эббт в г. Агадес, вывели ее на улицу, посадили в машину и увезли в неизвестном направлении. Предположительно, злоумышленники направились в сторону границы с Мали. Ответственность за похищение пока никто не взял.
67-летняя лингвист и этнолог Клаудия Эббт проживала в Нигере несколько лет. Она вышла замуж за гражданина страны, основала и возглавила организацию, занимающуюся поддержкой традиционных ремесел.
СМИ Нигера предположили, что к инциденту могут быть причастны боевики Исламского государства. Ранее аналогичные предположения высказывались в связи с исчезновением двух граждан Китая.
Инцидент с Клаудией Эббт напоминает похожий случай, произошедший ранее в том же Агадесе — в начале 2025 года была похищена гражданка Австрии Ева Грецмахер. Предполагалось, что за ее исчезновением стоит связанная с "Аль-Каидой" группировка "Джамаат Нусрат Аль-Ислам Валь-Муслимин", однако боевики публично отвергли свою причастность.
Как сообщается, неизвестные ворвались в дом Клаудии Эббт в г. Агадес, вывели ее на улицу, посадили в машину и увезли в неизвестном направлении. Предположительно, злоумышленники направились в сторону границы с Мали. Ответственность за похищение пока никто не взял.
67-летняя лингвист и этнолог Клаудия Эббт проживала в Нигере несколько лет. Она вышла замуж за гражданина страны, основала и возглавила организацию, занимающуюся поддержкой традиционных ремесел.
СМИ Нигера предположили, что к инциденту могут быть причастны боевики Исламского государства. Ранее аналогичные предположения высказывались в связи с исчезновением двух граждан Китая.
Инцидент с Клаудией Эббт напоминает похожий случай, произошедший ранее в том же Агадесе — в начале 2025 года была похищена гражданка Австрии Ева Грецмахер. Предполагалось, что за ее исчезновением стоит связанная с "Аль-Каидой" группировка "Джамаат Нусрат Аль-Ислам Валь-Муслимин", однако боевики публично отвергли свою причастность.
01.04.202510:33
Хотела в честь первого апреля написать новость, что новый оснащенный ИИ дрон "Акынджи-ГПТ" самостоятельно принял решение перейти на сторону FLA и теперь состоит в ВВС азавадских войск, но как-то, видно, ерничать даже в такой день не в моем стиле, поэтому держите репост настоящих новостей про дрон из Азавада.
Reposted from:
Turkic OccidentⱯlist
06.03.202514:17
⚫️🇲🇱 Вообще, указанные @strana_tuaregov переговоры между JNIM* и азавадскими сепаратистами об объединении усилий происходят не первый раз.
Еще в мае 2012 между Ансар Дине (предшественник JNIM) и Национальным Движением за Независимость Азавада (MNLA) было заключено компромиссное соглашение о распределении власти и создании Исламской Республики Азавад. Но спустя месяц такой союз приказал долго жить. Когда Ансар Дине и MNLA захватили город Гао, то это привело к протестам общин фулани и сонгай, недовольных присутствием туарегских националистов. И преимущественно туарегская Ансар Дине предпочла занять сторону фулани и сонгай против туарегской MNLA. Это показало амбиции лидера джихадистов Ияда Аг Гали распространить свою власть на весь Мали и заручиться поддержкой других этнических групп. И тогда же в начале конфликта с MNLA Аг Гали заявил «Мы не просим о чем-то большем: только применение шариатских законов в северных и южных регионах Мали. Мы малийцы и мы против раздела Мали». (
Конечно, тогда на конфликт повлияла и более светская и национальная ориентация MNLA, которая особенно приводила к конфликтам с Движением за Единство и Джихад в Западной Африке (MOJWA) (союзником Ансар Дине), имевшим более радикальную повестку.
Но куда интереснее, что уже в 2014 году представители Аль-Каиды в Исламском Магрибе (AQIM)* направили для руководителей Ансар Дине «Общее Руководство Проектом Исламского Джихада в Азаваде». Составители этого документа предлагали Ияду Аг Гали восстановить доверие с азавадскими сепаратистами, потому что:
Документ также рекомендовал:
• Сконцентрироваться Ансар Дине на локальном джихаде и внутреннем управлении в Азаваде, поскольку исламисты нуждаются в устойчивом плацдарме. В то время как их союзники MOJWA и AQIM будут заниматься глобальным джихадом за пределами Азавада.
• Не брать на себя монополию в введении шариатского законодательства, а вместо этого передать эти полномочия независимому Верховному Исламскому Совету, который будет включать в себя не только арабских и туарегских ученых и кадиев, но также фуланийских, сонгайских и других. Также предлагалось, что этот Совет должен работать по методологии маликитского мазхаба, чтобы не отталкивать население (преимущественно следующее этому мазхабу) от салафитской доктрины.
• Преподносить себя во внешней политике как внутреннее правительство Азавада без каких-то угроз соседним странам, и не указывать на свои связи с Аль-Каидой*, чтобы, опять же, региональные джихадисты могли использовать Азавад как убежище без привлечения лишнего внимания.
(
Конечно, само формирование JNIM как структуры, объединяющей джихадистов разных групп Сахеля, с претензиями не только на Мали, но и на весь Сахель, а также с байатом Аль-Каиде в 2017, показало отход от повестки изложенной в рекомендациях.
Но по всей видимости возможности номинального отмежевания от Аль-Каиды, формирования независимого шариатского органа и примирения с азавадским движением, берут свое начало из этих рекомендаций. Но, так или иначе, эти рекомендации не исключали глобализации джихада, а лишь предлагали распределение зон ответственности между группировками.
Примечательно, что идеолог Джабхат ан-Нусры* (а затем ХТШ*) Абу Мария аль-Кахтани еще в 2015 году ссылался на эти рекомендации, говоря о возможности сокращения связей с Аль-Каидой при сближении с сирийской оппозицией ради интересов местного джихада.
(*) – запрещенные террористические организации.
@occidentalist
Еще в мае 2012 между Ансар Дине (предшественник JNIM) и Национальным Движением за Независимость Азавада (MNLA) было заключено компромиссное соглашение о распределении власти и создании Исламской Республики Азавад. Но спустя месяц такой союз приказал долго жить. Когда Ансар Дине и MNLA захватили город Гао, то это привело к протестам общин фулани и сонгай, недовольных присутствием туарегских националистов. И преимущественно туарегская Ансар Дине предпочла занять сторону фулани и сонгай против туарегской MNLA. Это показало амбиции лидера джихадистов Ияда Аг Гали распространить свою власть на весь Мали и заручиться поддержкой других этнических групп. И тогда же в начале конфликта с MNLA Аг Гали заявил «Мы не просим о чем-то большем: только применение шариатских законов в северных и южных регионах Мали. Мы малийцы и мы против раздела Мали». (
Flood, Derek Henry (2012): Between Islamization and Secession: The Contest for Northern Mali)Конечно, тогда на конфликт повлияла и более светская и национальная ориентация MNLA, которая особенно приводила к конфликтам с Движением за Единство и Джихад в Западной Африке (MOJWA) (союзником Ансар Дине), имевшим более радикальную повестку.
Но куда интереснее, что уже в 2014 году представители Аль-Каиды в Исламском Магрибе (AQIM)* направили для руководителей Ансар Дине «Общее Руководство Проектом Исламского Джихада в Азаваде». Составители этого документа предлагали Ияду Аг Гали восстановить доверие с азавадскими сепаратистами, потому что:
...преимущество заключается в том, что управление регионом и противостояние внешним международным и региональным вызовам - это огромная задача, которая превосходит наши нынешние военные, финансовые, организационные и административные возможности. Поэтому на данном этапе разумно, чтобы мы не несли это бремя в одиночку, а скорее привлекали все активные стороны и все слои населения.
Документ также рекомендовал:
• Сконцентрироваться Ансар Дине на локальном джихаде и внутреннем управлении в Азаваде, поскольку исламисты нуждаются в устойчивом плацдарме. В то время как их союзники MOJWA и AQIM будут заниматься глобальным джихадом за пределами Азавада.
• Не брать на себя монополию в введении шариатского законодательства, а вместо этого передать эти полномочия независимому Верховному Исламскому Совету, который будет включать в себя не только арабских и туарегских ученых и кадиев, но также фуланийских, сонгайских и других. Также предлагалось, что этот Совет должен работать по методологии маликитского мазхаба, чтобы не отталкивать население (преимущественно следующее этому мазхабу) от салафитской доктрины.
• Преподносить себя во внешней политике как внутреннее правительство Азавада без каких-то угроз соседним странам, и не указывать на свои связи с Аль-Каидой*, чтобы, опять же, региональные джихадисты могли использовать Азавад как убежище без привлечения лишнего внимания.
(
The Jihad Media Elite (2014): a new release from al-Qā’idah in the Islamic Maghrib: „General Guidance For the Project of the Islamic Jihād in Azawad“)Конечно, само формирование JNIM как структуры, объединяющей джихадистов разных групп Сахеля, с претензиями не только на Мали, но и на весь Сахель, а также с байатом Аль-Каиде в 2017, показало отход от повестки изложенной в рекомендациях.
Но по всей видимости возможности номинального отмежевания от Аль-Каиды, формирования независимого шариатского органа и примирения с азавадским движением, берут свое начало из этих рекомендаций. Но, так или иначе, эти рекомендации не исключали глобализации джихада, а лишь предлагали распределение зон ответственности между группировками.
Примечательно, что идеолог Джабхат ан-Нусры* (а затем ХТШ*) Абу Мария аль-Кахтани еще в 2015 году ссылался на эти рекомендации, говоря о возможности сокращения связей с Аль-Каидой при сближении с сирийской оппозицией ради интересов местного джихада.
(*) – запрещенные террористические организации.
@occidentalist
15.02.202523:08
В местных малийско-азавадских соцсетях сейчас много говорят о двух инициативах, запущенных под флагом правительства в Бамако. Обе можно считать инициативами, направленными на разрешение конфликта и консолидацию общества, но, как обычно, есть вопросы к их действенности.
1. Ассоциация “Tamouzok” (на тамашек “жить вместе”) объединила ключевых политических лиц из про-властного туарегского круга. В ассоциацию входят такие известные нам люди, как генерал Эльхадж Аг Гаму, лидер MSA Мусса Аг Ашаратуман, министр коммуникации Альхамду Аг Ильен и министр малийцев за границей Мосса Аг Аттаэр (последние два, несмотря на министерские портфели, играют меньшую роль в политической жизни северного региона).
Мусса Аг Ашаратуман так прокомментировал RFi о целях ассоциации:
Целью ассоциации на самом деле является создание моста, который позволит нам встречаться, общаться, преодолевать многочисленные проблемы, которые в последние годы ослабили социальную структуру нашего сообщества, и, конечно же, вносить вклад в построение мира на всей территории.
Опять же, я лично вижу главную проблему этой ассоциации, что она, в отличие от CSP до 2023 г., объединяет только представителей одной фракции, и тем самым не может быть полноценной площадкой для диалога. При этом ее деятельность позволяет в какой-то степени камуфлировать глубину раскола в малийском обществе, например, проблему, что множество арабов и туарегов чувствуют себя дискриминируемыми, подвергаются преследованиям со стороны армии из-за ассоциаций этнической принадлежности с определенными вооруженными движениями.
1. С 11 февраля в Мали запускают очередную программу DDR — « désarmement, démobilisation, réinsertion » (разоружение, демобилизация, реинтеграция), согласно которой предлагает разоружить комбатантов лояльных Бамако вооруженных движений, при этом часть будет интегрирована в армию, а часть получит поддержку для возвращения к гражданской жизни.
Как я уже неоднократно писала, ополчения и вооруженные группировки, в том числе лояльные правительству, представляют собой огромный источник небезопасности и злоупотреблений на территориях, которые они контролируют. С этой перспективы их разоружение — дело полезное. Но, как всегда, есть зазор между тем, что программа предполагает и как она выполняется.
Пока не очень понятно, что будет представлять из себя нынешний раунд, но предыдущий, который включал в себя в том числе разоружение про-азавадских группировок, на тот момент CMA, с одной стороны, постоянно тормозился, с другой, использовался заинтересованными лицами для коррупционных схем (например, для получения финансовой помощи на реинтеграцию подавались списки фальшивых комбатантов).
Какая-то часть, особенно из GATIA и MSA была действительно интегрирована в малийскую армию.
Могу предположить, что сейчас дело пойдет примерно так же. Кто-то будет интегрирован, кто-то будет заниматься распилом бюджета на программу, но при этом скорее всего общий ландшафт не поменяется — вряд ли хоть одна группировка будет разоружена до конца. Как минимум еще и потому, что у армии по прежнему нет возможностей обеспечить реальную безопасность в охваченных конфликтом зонах, что показывает недавний инцидент с нападением ИГ на дороге Гао—Ансонго, и люди, которые имеют доступ к оружию, не захотят его лишаться в такой ситуации.
1. Ассоциация “Tamouzok” (на тамашек “жить вместе”) объединила ключевых политических лиц из про-властного туарегского круга. В ассоциацию входят такие известные нам люди, как генерал Эльхадж Аг Гаму, лидер MSA Мусса Аг Ашаратуман, министр коммуникации Альхамду Аг Ильен и министр малийцев за границей Мосса Аг Аттаэр (последние два, несмотря на министерские портфели, играют меньшую роль в политической жизни северного региона).
Мусса Аг Ашаратуман так прокомментировал RFi о целях ассоциации:
Целью ассоциации на самом деле является создание моста, который позволит нам встречаться, общаться, преодолевать многочисленные проблемы, которые в последние годы ослабили социальную структуру нашего сообщества, и, конечно же, вносить вклад в построение мира на всей территории.
Опять же, я лично вижу главную проблему этой ассоциации, что она, в отличие от CSP до 2023 г., объединяет только представителей одной фракции, и тем самым не может быть полноценной площадкой для диалога. При этом ее деятельность позволяет в какой-то степени камуфлировать глубину раскола в малийском обществе, например, проблему, что множество арабов и туарегов чувствуют себя дискриминируемыми, подвергаются преследованиям со стороны армии из-за ассоциаций этнической принадлежности с определенными вооруженными движениями.
1. С 11 февраля в Мали запускают очередную программу DDR — « désarmement, démobilisation, réinsertion » (разоружение, демобилизация, реинтеграция), согласно которой предлагает разоружить комбатантов лояльных Бамако вооруженных движений, при этом часть будет интегрирована в армию, а часть получит поддержку для возвращения к гражданской жизни.
Как я уже неоднократно писала, ополчения и вооруженные группировки, в том числе лояльные правительству, представляют собой огромный источник небезопасности и злоупотреблений на территориях, которые они контролируют. С этой перспективы их разоружение — дело полезное. Но, как всегда, есть зазор между тем, что программа предполагает и как она выполняется.
Пока не очень понятно, что будет представлять из себя нынешний раунд, но предыдущий, который включал в себя в том числе разоружение про-азавадских группировок, на тот момент CMA, с одной стороны, постоянно тормозился, с другой, использовался заинтересованными лицами для коррупционных схем (например, для получения финансовой помощи на реинтеграцию подавались списки фальшивых комбатантов).
Какая-то часть, особенно из GATIA и MSA была действительно интегрирована в малийскую армию.
Могу предположить, что сейчас дело пойдет примерно так же. Кто-то будет интегрирован, кто-то будет заниматься распилом бюджета на программу, но при этом скорее всего общий ландшафт не поменяется — вряд ли хоть одна группировка будет разоружена до конца. Как минимум еще и потому, что у армии по прежнему нет возможностей обеспечить реальную безопасность в охваченных конфликтом зонах, что показывает недавний инцидент с нападением ИГ на дороге Гао—Ансонго, и люди, которые имеют доступ к оружию, не захотят его лишаться в такой ситуации.
27.09.202418:48
Этнические стереотипы, или что нужно понимать, когда мы слышим что-то вроде “у туарегов есть касты\у туарегов есть рабы”.
В очередной раз попалось на глаза подобное высказывание, и я решила сделать небольшой разбор: какая доля правды есть в подобных заявлениях и что же с ними при этом не так.
Главная проблема вот в чем: описывая туарегов таким образом, рассказчик в подавляющем большинстве случаев опускает объяснения контекста, в котором существует этот народ. Без объяснений слушатель или читатель естественным образом достраивает этот контекст самостоятельно в картинку, которая мало соответствует реальности.
Когда, рассказывая о конфликте в Мали, или этносах Мали, люди говорят, что “общество туарегов делится на касты”, не уточняя, что точно так же делится на касты любая другая этническая группа Мали (Западной Африки в целом), это приводит к ложному впечатлению, что туареги в этом смысле резко отличаются от всех прочих, причем, понятное дело, отличие это невыгодное с точки зрения ценностей эгалитаризма.
Это же касается так называемых “рабов” у туарегов. Название это не не слишком точное, поскольку в русском языке слово “раб” вызывает образ человека, который лишен всех прав и который полностью подчинен воле другого человека и может быть продан, куплен и т. д.
В африканских реалиях чаще всего речь не идет о купле-продаже (нелегальная торговля людьми существует, но в современных транснациональных формах, не имеющих отношения к традициям и культуре), но о специфических формах зависимости одной группы от другой, где статус и эти формы зависимости передаются по наследству. Рождение в подобной группе налагает определенные обязанности по отношению к членам высшей касты, с которой есть традиционные узы подчинения и определенные ограничения.
Опять же, подобные зависимые касты есть практически у каждого этноса Мали. Туареги не исключение. Более того, не такие давние скандальные случаи убийств людей из зависимой касты за отказ выполнять предписываемую традицией роль в Мали случились в регионе, максимально далеком от места жительства туарегов — в Кайе.
Почему же стереотип о “туарегах как рабовладельческом народе” настолько устойчив? В общем-то, все просто.
Во-первых, этот стереотип поддерживался и распространялся малийской пропагандой для дискредитации туарегов по ходу неоднократных восстаний этого народа. Мол, он восстают, потому что цепляются за свои отсталые традиции, которые включают в себя рабство и прочую дискриминацию. Подсвечивать ситуацию с рабством в южных этносах, выходцы которых составляют правительство, никогда не было выгодно.
Во-вторых, свою роль сыграло то, что у туарегов, как и мавров и местных арабских кланов, люди разных каст имеют разный цвет кожи и тип лица — “свободные” и “благородные” более светлокожие и скорее относятся к европеоидной расе, зависимая каста — темнокожая с преобладанием негроидного типа. Это неизбежным образом порождало расовые предрассудки, причем с обеих сторон. У других народов Мали все касты относятся к одной расе, что делает наличие дискриминируемой зависимой касты как бы менее заметным.
И вдогонку напишу: надо помнить, что общества в Африке непрерывно меняются, вся эта система с социальными стратами также трансформируется, кое-где теряет актуальность совсем, где-то остаются дискриминационные практики или наоборот, привилегии по праву рождения в “знатной” семье, но всегда стоит соблюдать осторожность и не навешивать на один конкретный народ обвинения в большей дискриминации, не проведя расследование, как с этим дело обстоит у соседей.
Сейчас в целом достаточно сложно сказать, какая ситуация с дискриминацией зависимых групп на севере Мали и, в частности, у туарегов, потому что война смешивает все карты. С одной стороны, многие вооруженные группы формируются на основе традиционных кланов, и тем самым поддерживают прежнюю иерархию, с другой, появляются группы, которые обеспечивают своего рода социальный лифт людям из низших слоев.
В очередной раз попалось на глаза подобное высказывание, и я решила сделать небольшой разбор: какая доля правды есть в подобных заявлениях и что же с ними при этом не так.
Главная проблема вот в чем: описывая туарегов таким образом, рассказчик в подавляющем большинстве случаев опускает объяснения контекста, в котором существует этот народ. Без объяснений слушатель или читатель естественным образом достраивает этот контекст самостоятельно в картинку, которая мало соответствует реальности.
Когда, рассказывая о конфликте в Мали, или этносах Мали, люди говорят, что “общество туарегов делится на касты”, не уточняя, что точно так же делится на касты любая другая этническая группа Мали (Западной Африки в целом), это приводит к ложному впечатлению, что туареги в этом смысле резко отличаются от всех прочих, причем, понятное дело, отличие это невыгодное с точки зрения ценностей эгалитаризма.
Это же касается так называемых “рабов” у туарегов. Название это не не слишком точное, поскольку в русском языке слово “раб” вызывает образ человека, который лишен всех прав и который полностью подчинен воле другого человека и может быть продан, куплен и т. д.
В африканских реалиях чаще всего речь не идет о купле-продаже (нелегальная торговля людьми существует, но в современных транснациональных формах, не имеющих отношения к традициям и культуре), но о специфических формах зависимости одной группы от другой, где статус и эти формы зависимости передаются по наследству. Рождение в подобной группе налагает определенные обязанности по отношению к членам высшей касты, с которой есть традиционные узы подчинения и определенные ограничения.
Опять же, подобные зависимые касты есть практически у каждого этноса Мали. Туареги не исключение. Более того, не такие давние скандальные случаи убийств людей из зависимой касты за отказ выполнять предписываемую традицией роль в Мали случились в регионе, максимально далеком от места жительства туарегов — в Кайе.
Почему же стереотип о “туарегах как рабовладельческом народе” настолько устойчив? В общем-то, все просто.
Во-первых, этот стереотип поддерживался и распространялся малийской пропагандой для дискредитации туарегов по ходу неоднократных восстаний этого народа. Мол, он восстают, потому что цепляются за свои отсталые традиции, которые включают в себя рабство и прочую дискриминацию. Подсвечивать ситуацию с рабством в южных этносах, выходцы которых составляют правительство, никогда не было выгодно.
Во-вторых, свою роль сыграло то, что у туарегов, как и мавров и местных арабских кланов, люди разных каст имеют разный цвет кожи и тип лица — “свободные” и “благородные” более светлокожие и скорее относятся к европеоидной расе, зависимая каста — темнокожая с преобладанием негроидного типа. Это неизбежным образом порождало расовые предрассудки, причем с обеих сторон. У других народов Мали все касты относятся к одной расе, что делает наличие дискриминируемой зависимой касты как бы менее заметным.
И вдогонку напишу: надо помнить, что общества в Африке непрерывно меняются, вся эта система с социальными стратами также трансформируется, кое-где теряет актуальность совсем, где-то остаются дискриминационные практики или наоборот, привилегии по праву рождения в “знатной” семье, но всегда стоит соблюдать осторожность и не навешивать на один конкретный народ обвинения в большей дискриминации, не проведя расследование, как с этим дело обстоит у соседей.
Сейчас в целом достаточно сложно сказать, какая ситуация с дискриминацией зависимых групп на севере Мали и, в частности, у туарегов, потому что война смешивает все карты. С одной стороны, многие вооруженные группы формируются на основе традиционных кланов, и тем самым поддерживают прежнюю иерархию, с другой, появляются группы, которые обеспечивают своего рода социальный лифт людям из низших слоев.
Shown 1 - 24 of 34
Log in to unlock more functionality.