Наш друг Лазарь заснул, но Я иду разбудить его (с) 🟥

Так сказать параллельное развитие слов и дел совместно с внутренним ростом, как и развитие листьев и плодов происходит у смоковницы не один за одним, но и то и то растёт единовременно (авт.)

"Кто наляжет слишком на внешность и пристрастится к ней, у того внимание к сердцу закрывается, чувства духовные глохнут и водворяется холодность. На этой степени жизнь духовная замирает; остается вид благочестия без него. Поведение совне исправно, а внутрь все навыворот. Следствием этого – бесплодие духовное: делаются дела, но они все мертвы"

«Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него – земли» (Иез. 5: 5)

(Зах. 8: 3) "Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа — горою святыни"

(Ис. 29: 8) "И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона"

(Откр 3:12) "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое"

(Откр 21: 2–3) "И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их"

«даже защищаясь от нападения, можно одновременно творить всяческое зло и в силу этого по своему духовному и моральному состоянию оказаться не выше захватчика. Война должна вестись с гневом праведным, но не со злобою, алчностью, похотью (1Ин.2:16) и прочими порождениями ада. Наиболее правильную оценку войны как подвига или, напротив, разбоя можно сделать, лишь исходя из анализа нравственного состояния воюющих. «Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем», – говорит Священное Писание (Сир.8:8)"

«Рабы, нам подобные и успевшие в противоположном, осудят всех согрешающих,
1️⃣ жестокого – милостивый,
2️⃣ злого – добрый,
3️⃣ дерзкого – кроткий,
4️⃣ завистливого – дружелюбный,
5️⃣ тщеславного – любомудрый,
6️⃣ нерадивого – усердный,
7️⃣ развратного – целомудренный.
Так совершит Бог суд над нами, разделив нас на две части, и одних удостоит похвалы, а других наказания».

«Пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу; а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима» (Лк. 13: 32–33)

«В той поездке меня больше всего поразил вот какой случай. Отец-наместник предложил пройти к нему в келью, а Гагарин сделал паузу и говорит: “Валентин, ты в келье был?” Я говорю: “Нет”. Он говорит: “Я тоже не был”. И со своей обворожительной улыбкой обращается к наместнику: “Батюшка, а давайте сделаем так: сначала к мощам преподобного Сергия, а потом куда угодно!” После того как мы приложились к раке с мощами, Юрий Алексеевич меня спросил: “Ты почувствовал что-то?” Я говорю: “Да. Какой-то необыкновенный запах. Такая благодать, Юра”. Он говорит: “Вот видишь! Я думал, это мне одному показалось”».