Русскій вѣстникъ🇷🇺
Reposted from:
Ростопчин Тимофей В.
05.05.202516:48
Про ислам и мусульман
Пост написан из желания выстроить диалог с адекватными согражданами, которые исповедают ислам. Не с «абушками», которым слово не так скажешь и это уже цепляет их «мужское» и они начинают угрожать окружающим своими гомосексуальными фантазиями, а с думающими людьми, коих большинство, но с которыми диалог не ведётся.
Прежде всего, неужели вы не видите, что нынешняя миграционная политика наносит огромный урон в первую очередь по имиджу мусульман России? Вместо образованного труженика «с Богом в голове», кем и являются мусульмане, про которых не пишут в новостях, мы повсеместно видим агрессивных малообразованных мигрантов, связанных с криминалом, которые на ваши же налоги получают соц пособия и ведут себя как по кайфу, самоутверждаясь за счёт излишней религиозности, которая доходит до дикости.
Как христианин я понимаю важность обрядов, традиций, но они должны оставаться моим личным делом. И именно моими, а не чужими традициями. Намазы в общественных местах, никабы и паранджи, сбривание усов.. Для местных жителей это выглядит как провокация и попытка утвердиться. Слава Богу, что мы не дошли до женского обрезания и многоженства, хотя и об этом разговоры начинают вестись. Ислам как никакая другая религия пострадала от радикализма, который вёл только к насилию (в том числе против «своих») и укоренению негативных стереотипов.
Нынешняя миграционная политика имеет и негативные экономические аспекты. Например, мешает роботизации производств. Центр анализа миграционных тенденций выкатил интересный доклад на эту тему, рекомендую ознакомиться.
Во-вторых, в нашей стране действуют абсолютно деструктивные силы, которые «представляя мусульман» на самом деле лоббируют тех же мигрантов, вопреки СК РФ пропагандируют многоженство и вы сами знаете какие картины вешают в своих кабинетах. Речь про ДУМ РФ. Именно эта организация ведёт строительство исламского комплекса в Косино. И именно поэтому местные татары и башкиры оставляли подпись против данного объекта. Потому что они понимают, что речь не об их ущемлении, а в опасности стать вторыми печально-известными Котельниками, которые стали пристанищем для маргиналов, которых выгнали из родных краёв.
На фотографиях представлена кавказская конная дивизия, сформированная в 1914 году. Заметьте, все с усами, выглядят благородно. Ноль сходств с современным образом «абу-бандита», который, к сожалению, набрал такую популярность среди молодежи. Если нужен более современный пример послушайте песни Муслима Магомаева и задумайтесь, как мы оказались в сегодняшнем дне.
Христианская мораль учит о любви к ближнему. К диалогу с адекватными людьми я всегда готов, нужно лишь начать разговаривать с уважением друг к другу.
Ростопчин Тимофей В.
Пост написан из желания выстроить диалог с адекватными согражданами, которые исповедают ислам. Не с «абушками», которым слово не так скажешь и это уже цепляет их «мужское» и они начинают угрожать окружающим своими гомосексуальными фантазиями, а с думающими людьми, коих большинство, но с которыми диалог не ведётся.
Прежде всего, неужели вы не видите, что нынешняя миграционная политика наносит огромный урон в первую очередь по имиджу мусульман России? Вместо образованного труженика «с Богом в голове», кем и являются мусульмане, про которых не пишут в новостях, мы повсеместно видим агрессивных малообразованных мигрантов, связанных с криминалом, которые на ваши же налоги получают соц пособия и ведут себя как по кайфу, самоутверждаясь за счёт излишней религиозности, которая доходит до дикости.
Как христианин я понимаю важность обрядов, традиций, но они должны оставаться моим личным делом. И именно моими, а не чужими традициями. Намазы в общественных местах, никабы и паранджи, сбривание усов.. Для местных жителей это выглядит как провокация и попытка утвердиться. Слава Богу, что мы не дошли до женского обрезания и многоженства, хотя и об этом разговоры начинают вестись. Ислам как никакая другая религия пострадала от радикализма, который вёл только к насилию (в том числе против «своих») и укоренению негативных стереотипов.
Нынешняя миграционная политика имеет и негативные экономические аспекты. Например, мешает роботизации производств. Центр анализа миграционных тенденций выкатил интересный доклад на эту тему, рекомендую ознакомиться.
Во-вторых, в нашей стране действуют абсолютно деструктивные силы, которые «представляя мусульман» на самом деле лоббируют тех же мигрантов, вопреки СК РФ пропагандируют многоженство и вы сами знаете какие картины вешают в своих кабинетах. Речь про ДУМ РФ. Именно эта организация ведёт строительство исламского комплекса в Косино. И именно поэтому местные татары и башкиры оставляли подпись против данного объекта. Потому что они понимают, что речь не об их ущемлении, а в опасности стать вторыми печально-известными Котельниками, которые стали пристанищем для маргиналов, которых выгнали из родных краёв.
На фотографиях представлена кавказская конная дивизия, сформированная в 1914 году. Заметьте, все с усами, выглядят благородно. Ноль сходств с современным образом «абу-бандита», который, к сожалению, набрал такую популярность среди молодежи. Если нужен более современный пример послушайте песни Муслима Магомаева и задумайтесь, как мы оказались в сегодняшнем дне.
Христианская мораль учит о любви к ближнему. К диалогу с адекватными людьми я всегда готов, нужно лишь начать разговаривать с уважением друг к другу.
Ростопчин Тимофей В.
Reposted from:
Путь пилигрима
Could not access
the media content
the media content
18.04.202510:31
Великая Пятница
В воскресенье (вербное) Православная Церковь отмечала праздник Входа Господня в Иерусалим.
К тому моменту весть о чудесах, творимых Иисусом, широко распространилась среди народа Израиля, и всё указывало на то, что Он и есть Христос, то есть Мессия, Спаситель. Реваншистские настроения захлестнули евреев, которые полагали, что Он пришёл для того, чтобы освободить их от римской оккупации, взойти на царский престол и восстановить Иудейское царство в его былой славе.
Именно поэтому, когда Спаситель въезжал в город как простолюдин, сидя на осле, люди приветствовали Его как своего царя, бросали перед ним пальмовые ветви и восклицали: «Осанна (др. евр. — спаси нас)!».
Евреи считали, что Христос обязан воплотить их политические амбиции, но Он пришёл спасти не только евреев, но весь падший человеческий род, включая римлян и остальных язычников.
Осознав это, ресентимент евреев обрушился ненавистью на Христа, и буквально через несколько дней те же люди, что провозглашали «Осанна», стали кричать: «Распни, распни Его!» и «Кровь Его на нас и на детях наших!».
Пилат предложил иудеям помиловать одного из двух осужденных: Иисуса или Варавву. Первый исцелял больных и воскрешал мёртвых, а второй был убийца и мятежник. И толпа ведомая своими старейшинами заревела: «смерть Ему! а отпусти нам Варавву».
Христос был распят, но Он воскрес на третий день.
Не пройдёт и четырёх десятков лет, как еврейский народ будет геноцидирован, а Иерусалим разрушен до основания римлянами, распахан и засыпан солью.
У каждого выбора есть последствия и у того референдума, что произошёл в Великую пятницу около двух тысяч лет назад, они были такими.
Путь пилигрима☦
Проголосовать за канал
В воскресенье (вербное) Православная Церковь отмечала праздник Входа Господня в Иерусалим.
К тому моменту весть о чудесах, творимых Иисусом, широко распространилась среди народа Израиля, и всё указывало на то, что Он и есть Христос, то есть Мессия, Спаситель. Реваншистские настроения захлестнули евреев, которые полагали, что Он пришёл для того, чтобы освободить их от римской оккупации, взойти на царский престол и восстановить Иудейское царство в его былой славе.
Именно поэтому, когда Спаситель въезжал в город как простолюдин, сидя на осле, люди приветствовали Его как своего царя, бросали перед ним пальмовые ветви и восклицали: «Осанна (др. евр. — спаси нас)!».
Евреи считали, что Христос обязан воплотить их политические амбиции, но Он пришёл спасти не только евреев, но весь падший человеческий род, включая римлян и остальных язычников.
Осознав это, ресентимент евреев обрушился ненавистью на Христа, и буквально через несколько дней те же люди, что провозглашали «Осанна», стали кричать: «Распни, распни Его!» и «Кровь Его на нас и на детях наших!».
Пилат предложил иудеям помиловать одного из двух осужденных: Иисуса или Варавву. Первый исцелял больных и воскрешал мёртвых, а второй был убийца и мятежник. И толпа ведомая своими старейшинами заревела: «смерть Ему! а отпусти нам Варавву».
Христос был распят, но Он воскрес на третий день.
Не пройдёт и четырёх десятков лет, как еврейский народ будет геноцидирован, а Иерусалим разрушен до основания римлянами, распахан и засыпан солью.
У каждого выбора есть последствия и у того референдума, что произошёл в Великую пятницу около двух тысяч лет назад, они были такими.
Путь пилигрима☦
Проголосовать за канал
Reposted from:
Белая Вандея
17.04.202519:01
Подъем креста на Спасо-Преображенскую церковь, 1894 год.
В городе с населением 9 тысяч были лишь одна православная и одна единоверческая церкви. Большинство населения города составляли старообрядцы, в том числе и беспоповского согласия.
Взорвана в 1940 году.
Белая Вандея
В городе с населением 9 тысяч были лишь одна православная и одна единоверческая церкви. Большинство населения города составляли старообрядцы, в том числе и беспоповского согласия.
Взорвана в 1940 году.
Белая Вандея
Reposted from:
Лера — и точка
15.04.202516:46
НЕВСЕТАКОДНОЗНАЧНО? Женщину, которую жестоко избил ваххабит в московском метро, пытаются выставить сумасшедшим конспирологом, а агрессора оправдать, замалчивая факты
Если мы попробуем найти новости в официальных СМИ на тему нашумевшего конфликта в метро, сразу же выйдут заголовки "пенсионерка-конспиролог получила 7 суток за то, что пыталась сорвать никаб с пассажирки".
Хочешь обесценить проблему — дискредитируй жертву.
61-летняя пенсионерка не просто пенсионерка, она экс-журналистка Наталья Медведева, в 95 году она пережила массовый захват заложников под руководством Шамиля Басаева в Будённовске, ранее сотрудничала с Коммерсантом, Независимой Газетой и другими редакциями.
По словам очевидцев, в конфликте не все так однозначно: Наталья начала снимать на камеру женщину в никабе, т.к. она показалась ей подозрительной. Что, при прочих равных, конечно, считывается как нарушение личных границ. ОДНАКО после того, как завязался словесный конфликт:
пенсионерке сломали планшет, на который она снимала.
Наталья на эмоциях в свою защиту схватилась за никаб, и сразу после этого взрослый здоровый мужик начал бить пожилую женщину ВЫРЫВАЯ ЕЙ ВОЛОСЫ, повалил ее и БИЛ НОГАМИ
Как думаете, это сопоставимый ущерб, нанесенный в конфликте? При этом, мы ничего не слышим о том, судили ли неадеквата, а вот про 7 суток "пенсионерке-конспирологу" мы слышим.
Примечательно то, что на видео-кружках видно, как агрессор материт Наталью и кричит "это моя честь ты чего". То есть, ему важен не столько конфликт Натальи и его спутницы, сколько то, что Наталья посмела ТРОНУТЬ ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ.
Это многое говорит о ситуации и данном персонаже.
Наталье — сил, очень жаль, что человек пережил столько потрясений в жизни и вынужден в преклонном возрасте жить в настоящей действительности.
Подписаться | Предложить новость.
Если мы попробуем найти новости в официальных СМИ на тему нашумевшего конфликта в метро, сразу же выйдут заголовки "пенсионерка-конспиролог получила 7 суток за то, что пыталась сорвать никаб с пассажирки".
Хочешь обесценить проблему — дискредитируй жертву.
61-летняя пенсионерка не просто пенсионерка, она экс-журналистка Наталья Медведева, в 95 году она пережила массовый захват заложников под руководством Шамиля Басаева в Будённовске, ранее сотрудничала с Коммерсантом, Независимой Газетой и другими редакциями.
По словам очевидцев, в конфликте не все так однозначно: Наталья начала снимать на камеру женщину в никабе, т.к. она показалась ей подозрительной. Что, при прочих равных, конечно, считывается как нарушение личных границ. ОДНАКО после того, как завязался словесный конфликт:
пенсионерке сломали планшет, на который она снимала.
Наталья на эмоциях в свою защиту схватилась за никаб, и сразу после этого взрослый здоровый мужик начал бить пожилую женщину ВЫРЫВАЯ ЕЙ ВОЛОСЫ, повалил ее и БИЛ НОГАМИ
Как думаете, это сопоставимый ущерб, нанесенный в конфликте? При этом, мы ничего не слышим о том, судили ли неадеквата, а вот про 7 суток "пенсионерке-конспирологу" мы слышим.
Примечательно то, что на видео-кружках видно, как агрессор материт Наталью и кричит "это моя честь ты чего". То есть, ему важен не столько конфликт Натальи и его спутницы, сколько то, что Наталья посмела ТРОНУТЬ ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ.
Это многое говорит о ситуации и данном персонаже.
Наталье — сил, очень жаль, что человек пережил столько потрясений в жизни и вынужден в преклонном возрасте жить в настоящей действительности.
Подписаться | Предложить новость.
Reposted from:
Теперь живите с этим
15.04.202509:56
От Безбожника до Староверческой – маршрут переосмысления в Кировской области
Reposted from:
А | Братство Академистов
12.04.202518:11
Обращение Братства Академистов к СК и РКН
Как мы уже писали, в настоящее время в России продолжают вести подрывную деятельность русофобские проекты. К таким объединениям можно отнести издательство “Свободного университета", чьими деятелями являются иностранные агенты под кураторством враждебных России государств.
Сайт издательства, зарегистрированного в Риге, доступен в РФ и не признан иностранным агентом. Продукт их главного проекта «Нерусский мир» - Подкаст «Коренные», направленный на рост сепаратизма и свержение власти в России, доступен в Яндекс и ВК Музыке.
Мы, как представители патриотически настроенного студенчества, обращаемся к председателю Следственного комитета Российской Федерации Александру Ивановичу Бастрыкину и Роскомнадзору с целью проверить деятельность якобы "Свободного университета" и их проекта "Нерусский мир" на соответствие законам Российской Федерации.
😎 Братство Академистов
Как мы уже писали, в настоящее время в России продолжают вести подрывную деятельность русофобские проекты. К таким объединениям можно отнести издательство “Свободного университета", чьими деятелями являются иностранные агенты под кураторством враждебных России государств.
Сайт издательства, зарегистрированного в Риге, доступен в РФ и не признан иностранным агентом. Продукт их главного проекта «Нерусский мир» - Подкаст «Коренные», направленный на рост сепаратизма и свержение власти в России, доступен в Яндекс и ВК Музыке.
Мы, как представители патриотически настроенного студенчества, обращаемся к председателю Следственного комитета Российской Федерации Александру Ивановичу Бастрыкину и Роскомнадзору с целью проверить деятельность якобы "Свободного университета" и их проекта "Нерусский мир" на соответствие законам Российской Федерации.
😎 Братство Академистов
Reposted from:
Живая Конституция
18.04.202505:46
Трудовое законодательство России содержит только один нерабочий праздничный день, касающийся религиозного события - 7.01 (Рождество Христово).
Согласно ч. 7. ст. 4 ФЗ №125 дополнительные дни можно установить в субъекте. Это широко практикуется в Татарстане, Башкирии, Тыве и др.
Но вот если обратимся к зарубежному опыту. То нас ждет много открытий.
⛪️Так, праздничные дни в ФРГ определяются законами земель. Закон о государственных праздниках земли Баден-Вюртемберг в § 1 указывает, что Страстная Пятница (Karfreitag) - выходной день. Точно также и во всех других землях ФРГ.
В Англии и Уэльсе Страстная Пятница (Good Friday) - праздник согласно общему праву (common law holidays), а в Шотландии - официально установленный. В Швеции по закону "О государственных праздниках" (Lag (1989:253) om allmänna helgdagar) Långfredagen - выходной день.
Еще в перечне стран, устанавливающих особое отношение к этому дню: Австралия, Австрия, Латвия, Литва, Испания, Португалия, Словакия, Словения, Хорватия, Финляндия, Швейцария.
Согласно ч. 7. ст. 4 ФЗ №125 дополнительные дни можно установить в субъекте. Это широко практикуется в Татарстане, Башкирии, Тыве и др.
Но вот если обратимся к зарубежному опыту. То нас ждет много открытий.
⛪️Так, праздничные дни в ФРГ определяются законами земель. Закон о государственных праздниках земли Баден-Вюртемберг в § 1 указывает, что Страстная Пятница (Karfreitag) - выходной день. Точно также и во всех других землях ФРГ.
В Англии и Уэльсе Страстная Пятница (Good Friday) - праздник согласно общему праву (common law holidays), а в Шотландии - официально установленный. В Швеции по закону "О государственных праздниках" (Lag (1989:253) om allmänna helgdagar) Långfredagen - выходной день.
Еще в перечне стран, устанавливающих особое отношение к этому дню: Австралия, Австрия, Латвия, Литва, Испания, Португалия, Словакия, Словения, Хорватия, Финляндия, Швейцария.
Reposted from:
Современная летопись
15.04.202518:41
Еще не раз вы вспомните меня
И весь мой мир волнующий и странный,
Нелепый мир из песен и огня,
Но меж других единый необманный.
Он мог стать вашим тоже и не стал,
Его вам было мало или много,
Должно быть, плохо я стихи писал
И вас неправедно просил у Бога.
Но каждый раз вы склонитесь без сил
И скажете: «Я вспоминать не смею.
Ведь мир иной меня обворожил
Простой и грубой прелестью своею».
Николай Гумилев. «Еще не раз вы вспомните меня» (1917).
Современной летописи, Традиционалистов и Вѣстника
И весь мой мир волнующий и странный,
Нелепый мир из песен и огня,
Но меж других единый необманный.
Он мог стать вашим тоже и не стал,
Его вам было мало или много,
Должно быть, плохо я стихи писал
И вас неправедно просил у Бога.
Но каждый раз вы склонитесь без сил
И скажете: «Я вспоминать не смею.
Ведь мир иной меня обворожил
Простой и грубой прелестью своею».
Николай Гумилев. «Еще не раз вы вспомните меня» (1917).
Современной летописи, Традиционалистов и Вѣстника
Reposted from:
Культурная война | Kulturkampf
15.04.202516:32
После нападения в Москве таджикского исламиста на пожилую русскую женщину в метро из-за провокационного внешнего вида его спутницы, которая косплеила террористов, захвативших Театральный центр на Дубровке, хотелось бы напомнить, что только в ходе этого теракта в столице погибло, по меньшей мере, 130 человек (более 700 получили ранения).
В ходе атаки гражданина Таджикистана на пассажирку метро та получила не только удары кулаков исламиста в голову, когда стояла на ногах, а также удары ног, когда уже лежала на полу, но и 7 суток ареста за неудачную попутку «снять элемент одежды (никаб)» (решение суда обжаловано в апелляционной инстанции).
Чёртовы тряпки, запрещённые не только светскими властями в десятках стран мира (в том числе с преобладающим мусульманским населением), но и муфтиятами Чечени, Дагестана и Карачаево-Черкесии, должны быть запрещены на всей территории Российской Федерации и, в первую очередь, в Москве.
Наталье Ивановне, пострадавшей в ходе нападения на неё таджикского исламиста, желаем скорейшего выздоровления и сил. Несправедливое решение суда в отношении неё должно быть отменено.
Культурная война | Kulturkampf
В ходе атаки гражданина Таджикистана на пассажирку метро та получила не только удары кулаков исламиста в голову, когда стояла на ногах, а также удары ног, когда уже лежала на полу, но и 7 суток ареста за неудачную попутку «снять элемент одежды (никаб)» (решение суда обжаловано в апелляционной инстанции).
Чёртовы тряпки, запрещённые не только светскими властями в десятках стран мира (в том числе с преобладающим мусульманским населением), но и муфтиятами Чечени, Дагестана и Карачаево-Черкесии, должны быть запрещены на всей территории Российской Федерации и, в первую очередь, в Москве.
Наталье Ивановне, пострадавшей в ходе нападения на неё таджикского исламиста, желаем скорейшего выздоровления и сил. Несправедливое решение суда в отношении неё должно быть отменено.
Культурная война | Kulturkampf
Reposted from:
Historia Juris | История права
15.04.202508:02
Традиция выборов на различные должности в местном самоуправлении бытовала в Русском государстве издревле. Избирали целовальников (присягнувших целованием креста) в местные суды и тюрьмы, избирали в тюремные же сторожа, в старосты и сборщики налогов и т.д.
Выработался и определенный кодекс поведения избранных лиц. Из выборных грамот 17 века можно определить главные требования:
- душой прям;
- не бражник и не пропойца (не пьяница);
- добрый человек (с репутацией);
- не играет в азартные игры (зернь - что-то похожее на "орла и решку", карты).
Источники этих требований, очевидно, не только местные обычаи или религиозно-культурные установки поведения, но и предписания царских грамот (уставных, губных), наказов воеводам, Судебников, Соборного уложения.
Выработался и определенный кодекс поведения избранных лиц. Из выборных грамот 17 века можно определить главные требования:
- душой прям;
- не бражник и не пропойца (не пьяница);
- добрый человек (с репутацией);
- не играет в азартные игры (зернь - что-то похожее на "орла и решку", карты).
Источники этих требований, очевидно, не только местные обычаи или религиозно-культурные установки поведения, но и предписания царских грамот (уставных, губных), наказов воеводам, Судебников, Соборного уложения.
Reposted from:
Шангъянг
12.04.202516:47
Королёв
Некоторые люди любят на 12 апреля напоминать, что советское государство арестовало Сергея Королёва, сломало ему обе челюсти и заставило работать в шарашке. И, в конечном итоге, полёт Гагарина построен на преступлениях так же, как и всё советское.
Это всё правда. И это всё важно помнить. Но делать вид, что сломанная челюсть Королёва — главное событие русской космонавтики — как-то... мелочно? бесвкусно?
Королёв вылечил свою челюсть и отправил человека в космос. Думаю, второе было в его жизни более важным событием.
Хуже, ей-богу, только споры о том, какое волшебное слово следует из того, что Королёв родился в Житомире.
Некоторые люди любят на 12 апреля напоминать, что советское государство арестовало Сергея Королёва, сломало ему обе челюсти и заставило работать в шарашке. И, в конечном итоге, полёт Гагарина построен на преступлениях так же, как и всё советское.
Это всё правда. И это всё важно помнить. Но делать вид, что сломанная челюсть Королёва — главное событие русской космонавтики — как-то... мелочно? бесвкусно?
Королёв вылечил свою челюсть и отправил человека в космос. Думаю, второе было в его жизни более важным событием.
Хуже, ей-богу, только споры о том, какое волшебное слово следует из того, что Королёв родился в Житомире.
Reposted from:
мраморные утёсы
18.04.202504:07
Греки могут править миром. Александр правил. Он довёл греческую армию до далёкой Индии. Ему было больше нечего завоёвывать. Мир принадлежал ему. Но Александр умер, империя развалилась, и мы живём в чёрные времена. Свободные люди Греции пошли войной друг на друга, забыв о том, кто их истинные враги. Те, кто завидует великим достижениям греков. Александр наверно рыдает, если мёртвые умеют плакать. Я бы на его месте рыдал. Но и надеялся бы. Мир меняется, и старые времена могут вернуться. Мойры причудливо сплетают нити человеческих судеб. И может быть боги снова сделают Грецию великой. Может быть появится новый Александр. Принесёт в мир порядок, изменит мир к лучшему. Может быть.
Reposted from:
ВЕЧНАЯ КРАСОТА
15.04.202518:06
Бывает же такое!?
Сегодня рано утром пришла весть из космоса.
Наши космонавты
Сергей Рыжиков, Алексей Овчинин и Иван Вагнер:
"На дворе 15 апреля 2025 года. Высота над землёй 407 километров. С нами в полете первый Русский стяг. Его передали художники благотворительного проекта "За мир после нашей Победы". Они дополнили Образ Христа словами Александра Суворова и цитатой из Патриаршей молитвы о мире. Стяг освящен в Никольском храме -памятнике Севастополя на мощах Святых отцов из Киево -Печерской лавры.
Художники провезли знамя вместе с выставками своих картин из Москвы по городам Новороссии и Крыму. Миссия проекта «За мир после нашей Победы» -укрепить людей, уставших от бомбёжек и войны. Представить каким будет завтрашний день. Создать светлыми и созидательными произведениями- образа будущего.
Этот стяг освящает наших воинов с XII века, времен Андрея Боголюбского. Слово о полку Игореве говорит об Образе Спаса на алом знамени русских князей. С ним побеждали Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван III.
Сейчас стяг, как символ Победы, вознёсся над всей землёй. Уже скоро он отправится нашим воинам на передовую.
Мы Русские, с нами Бог! Победа будет за нами!"
Слава Богу!
Сегодня рано утром пришла весть из космоса.
Наши космонавты
Сергей Рыжиков, Алексей Овчинин и Иван Вагнер:
"На дворе 15 апреля 2025 года. Высота над землёй 407 километров. С нами в полете первый Русский стяг. Его передали художники благотворительного проекта "За мир после нашей Победы". Они дополнили Образ Христа словами Александра Суворова и цитатой из Патриаршей молитвы о мире. Стяг освящен в Никольском храме -памятнике Севастополя на мощах Святых отцов из Киево -Печерской лавры.
Художники провезли знамя вместе с выставками своих картин из Москвы по городам Новороссии и Крыму. Миссия проекта «За мир после нашей Победы» -укрепить людей, уставших от бомбёжек и войны. Представить каким будет завтрашний день. Создать светлыми и созидательными произведениями- образа будущего.
Этот стяг освящает наших воинов с XII века, времен Андрея Боголюбского. Слово о полку Игореве говорит об Образе Спаса на алом знамени русских князей. С ним побеждали Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван III.
Сейчас стяг, как символ Победы, вознёсся над всей землёй. Уже скоро он отправится нашим воинам на передовую.
Мы Русские, с нами Бог! Победа будет за нами!"
Слава Богу!
Reposted from:
пока мы лиц не обрели
15.04.202514:32
Сегодня день рождения великого Гумилёва. Поэт в России, как известно, больше, чем поэт, но Николай Степанович даже среди равных талантов больше, чем просто больше - и он сам всё объяснил, почему:
Мощь русской культуры - в её национальном характере. В том, что она была русская. Как и причина её нынешнего упадка - в денационализации. В том, что она новиопская. Доставшаяся нам вследствие всеобъемлющего отупления общественной жизни после омерзительного советского эксперимента, по результатам которого великий европейский народ превратился в хрен пойми что, подавляющая часть которого этого даже не осознает, не то что не прикладывает хоть каких-нибудь усилий по вытягиванию себя из болота.
Однако есть у молодых русских и светоч. То, чего бедных новиопов вырезавшие или изгнавшие настоящую элиту и взгромоздившиеся на её место выродки лишили: эталоны высокой культуры. Которые все сплошь, кого не возьми, русские националисты. С глубокой благодарностью опёршись на их наследие и делая их своим ориентиром, мы обретаем шанс на свой Ренессанс.
И, конечно, христианизация безродного населения очень нужна, без этого никуда. Без неё никакое подлинное национальное возрождение невозможно. А для этого в первую очередь необходимо, чтобы православие вновь становилось осознанным выбором людей творческих и наиболее интеллектуально одарённых в принципе. Повышение культурного уровня масс, конечно, хорошо и тоже нужно, но обыватель, даже самый окультуренный, не становится образчиком того, кто эти самые высокие стандарты обществу задает. Гумилёвы родятся в среде иного порядка.
Я традиционалист, монархист, империалист и панславист. У меня русский характер, каким его сформировало православие.
Мощь русской культуры - в её национальном характере. В том, что она была русская. Как и причина её нынешнего упадка - в денационализации. В том, что она новиопская. Доставшаяся нам вследствие всеобъемлющего отупления общественной жизни после омерзительного советского эксперимента, по результатам которого великий европейский народ превратился в хрен пойми что, подавляющая часть которого этого даже не осознает, не то что не прикладывает хоть каких-нибудь усилий по вытягиванию себя из болота.
Однако есть у молодых русских и светоч. То, чего бедных новиопов вырезавшие или изгнавшие настоящую элиту и взгромоздившиеся на её место выродки лишили: эталоны высокой культуры. Которые все сплошь, кого не возьми, русские националисты. С глубокой благодарностью опёршись на их наследие и делая их своим ориентиром, мы обретаем шанс на свой Ренессанс.
И, конечно, христианизация безродного населения очень нужна, без этого никуда. Без неё никакое подлинное национальное возрождение невозможно. А для этого в первую очередь необходимо, чтобы православие вновь становилось осознанным выбором людей творческих и наиболее интеллектуально одарённых в принципе. Повышение культурного уровня масс, конечно, хорошо и тоже нужно, но обыватель, даже самый окультуренный, не становится образчиком того, кто эти самые высокие стандарты обществу задает. Гумилёвы родятся в среде иного порядка.
Reposted from:
Никита Онуприенко
14.04.202519:41
Правые будущие священники
Несмотря на внешнюю аполитичность будущих священников, политические предпочтения у них все-таки имеются. Большинство из них застали времена, когда достаток их семей был ниже среднего, поэтому у многих сложился запрос на политико-социальную справедливость. Сегодня мы рассмотрим представителей правого направления.
Правых студентов гораздо меньше, чем тех, кто старается не касаться политики, но именно правые студенты обсуждают её смелее всех.
В основном они выступают против раскола общества, а некоторые из них настроены монархически и часто делают акцент на том, что именно русский народ создал нашу страну.
Как правило, будущие правые священники поддерживают наше государство и восхищаются внешней политикой власти, однако не согласны с властью по следующему ряду вопросов во внутренней политике:
— Дозволение выставлять в СМИ похоть, измены и промискуитет как норму общества. Они считают, что таким образом “мы” не так далеко уходим от пропаганды ЛГБТ (запрещенная в России экстремистская организация), и что, с их слов, “пропаганда нетрадиционных ценностей может стать следующим шагом”;
— Исламизация. Они считают, что любые быстрорастущие и развивающиеся сообщества могут приводить к разного рода противостояниям, в особенности если они значительно отличаются культурно;
— Бездарная работа пропаганды. По их мнению, пропаганда в стране не вызывает доверия и не побуждает к каким-либо действиям, поэтому для многих из них пропагандисты не являются лидерами мнений;
— Миграционная политика, по их мнению, сильно хромает и требует доработки.
В целом у них довольно интересное отношение к государству. Например, они считают, что оно хорошо соотносится с теми нормами морали, которые задаёт церковь, хоть и понимают, что это “машина”, построенная на обмане и насилии; но в то же время, по их мнению, нельзя оправдывать политикой аморальные поступки отдельного человека. Также от одного из них я слышал такие слова: “Я уважаю право сильного", они гораздо больше уважают тех правителей, которые "смело и дерзко" руководят страной, так как "сильный" по их логике может брать на себя ответственность и не поведёт страну в тяжёлое время.
Так или иначе, правые студенты Московской духовной академии активно поддерживают укрепление русской национальности и культурной и религиозной идентичности, ведь, как утверждали мои респонденты, “с христианами всегда проще договориться”. И я в целом поддерживаю их и считаю, что поддержка национальной идентичности укрепляет единство нашей страны.
Несмотря на внешнюю аполитичность будущих священников, политические предпочтения у них все-таки имеются. Большинство из них застали времена, когда достаток их семей был ниже среднего, поэтому у многих сложился запрос на политико-социальную справедливость. Сегодня мы рассмотрим представителей правого направления.
Правых студентов гораздо меньше, чем тех, кто старается не касаться политики, но именно правые студенты обсуждают её смелее всех.
В основном они выступают против раскола общества, а некоторые из них настроены монархически и часто делают акцент на том, что именно русский народ создал нашу страну.
Как правило, будущие правые священники поддерживают наше государство и восхищаются внешней политикой власти, однако не согласны с властью по следующему ряду вопросов во внутренней политике:
— Дозволение выставлять в СМИ похоть, измены и промискуитет как норму общества. Они считают, что таким образом “мы” не так далеко уходим от пропаганды ЛГБТ (запрещенная в России экстремистская организация), и что, с их слов, “пропаганда нетрадиционных ценностей может стать следующим шагом”;
— Исламизация. Они считают, что любые быстрорастущие и развивающиеся сообщества могут приводить к разного рода противостояниям, в особенности если они значительно отличаются культурно;
— Бездарная работа пропаганды. По их мнению, пропаганда в стране не вызывает доверия и не побуждает к каким-либо действиям, поэтому для многих из них пропагандисты не являются лидерами мнений;
— Миграционная политика, по их мнению, сильно хромает и требует доработки.
В целом у них довольно интересное отношение к государству. Например, они считают, что оно хорошо соотносится с теми нормами морали, которые задаёт церковь, хоть и понимают, что это “машина”, построенная на обмане и насилии; но в то же время, по их мнению, нельзя оправдывать политикой аморальные поступки отдельного человека. Также от одного из них я слышал такие слова: “Я уважаю право сильного", они гораздо больше уважают тех правителей, которые "смело и дерзко" руководят страной, так как "сильный" по их логике может брать на себя ответственность и не поведёт страну в тяжёлое время.
Так или иначе, правые студенты Московской духовной академии активно поддерживают укрепление русской национальности и культурной и религиозной идентичности, ведь, как утверждали мои респонденты, “с христианами всегда проще договориться”. И я в целом поддерживаю их и считаю, что поддержка национальной идентичности укрепляет единство нашей страны.
Reposted from:
Понт Аксинский
12.04.202515:51
«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже» — слышится в пении праздничного тропаря🌿
В Лазореву субботу задаюсь вопросом о том, почему в русской живописи, зачастую обращенной к Священной истории, столь редко встречается этот сюжет…
Им часто вдохновлялись европейские мастера: Джотто, Караваджо, Рембрандт и, что неожиданно, даже Ван Гог. Но и в западном искусстве с этим сюжетом связана своего рода загадка: в сравнении с другими евангельскими сюжетами иконография воскрешения Лазаря трансформировалась наиболее часто — не менее трех раз.
Среди русских живописцев, обращавшихся к этом сюжету, наиболее известен, кончено, Михаил Нестеров (хотя также существует картина Валериана Крюкова), но и его наследие здесь довольно скромно: из 1900 года до нас дошли эскиз росписи стены церкви в Абастумани и фрагмент (!) большого полотна, разрезанного художником.
Возможно, ответ можно найти в мемуарах Нестерова, который писал: «Я избегал изображать так называемые сильные страсти, предпочитая им наш тихий пейзаж, человека, живущего внутренней жизнью».
В Лазореву субботу задаюсь вопросом о том, почему в русской живописи, зачастую обращенной к Священной истории, столь редко встречается этот сюжет…
Им часто вдохновлялись европейские мастера: Джотто, Караваджо, Рембрандт и, что неожиданно, даже Ван Гог. Но и в западном искусстве с этим сюжетом связана своего рода загадка: в сравнении с другими евангельскими сюжетами иконография воскрешения Лазаря трансформировалась наиболее часто — не менее трех раз.
Среди русских живописцев, обращавшихся к этом сюжету, наиболее известен, кончено, Михаил Нестеров (хотя также существует картина Валериана Крюкова), но и его наследие здесь довольно скромно: из 1900 года до нас дошли эскиз росписи стены церкви в Абастумани и фрагмент (!) большого полотна, разрезанного художником.
Возможно, ответ можно найти в мемуарах Нестерова, который писал: «Я избегал изображать так называемые сильные страсти, предпочитая им наш тихий пейзаж, человека, живущего внутренней жизнью».
Reposted from:пока мы лиц не обрели
18.04.202511:35
"В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир"
(Ин 16:32)
В одной высокогорной деревушке, что в окрестностях Бейрута, есть заповедная роща, где растут ливанские кедры. Можно там отыскать деревья, которым по несколько тысяч лет. Многие уже давно погибли и высохли, но некоторые из них после своей смерти получили иную жизнь. Завораживающую и символичную.
Reposted from:Современная летопись
17.04.202519:46
Ты, кажется, искал здесь? Не ищи.
Гремит засов у входа неизменный.
Не стоит подбирать сюда ключи.
Не тут хранится этот клад забвенный.
Всего и блеску, что огонь в печи.
Соперничает с цепью драгоценной
цепь ходиков стенных. И, непременный,
горит фонарь под окнами в ночи.
Свет фонаря касается трубы.
И больше ничего здесь от судьбы
действительной, от времени, от века.
И если что предполагает клад,
то сам засов, не выдержавший взгляд
пришедшего с отмычкой человека.
Иосиф Бродский. «На титульном листе» (1962).
Современной летописи, Традиционалистов и Вѣстника
Гремит засов у входа неизменный.
Не стоит подбирать сюда ключи.
Не тут хранится этот клад забвенный.
Всего и блеску, что огонь в печи.
Соперничает с цепью драгоценной
цепь ходиков стенных. И, непременный,
горит фонарь под окнами в ночи.
Свет фонаря касается трубы.
И больше ничего здесь от судьбы
действительной, от времени, от века.
И если что предполагает клад,
то сам засов, не выдержавший взгляд
пришедшего с отмычкой человека.
Иосиф Бродский. «На титульном листе» (1962).
Современной летописи, Традиционалистов и Вѣстника
Reposted from:Под знаком ИХТИС
ПЗ
15.04.202517:22
☦️Великий вторник
Христос приходит на проповедь в Иерусалимский храм. Произносятся притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном Суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.
📖 Вчера мы обсуждали образ смоковницы, не давшей плода, ныне образ расширяется в притчу о таланте, который ленивый и лукавый раб скрыл в земле.
Во вчерашнем богослужении дня также звучала повесть о кончине мира, а ныне она расширилась в грозную картину Страшного Суда, когда случится второе пришествие Христа.
Фото: Страшный Суд (XIX в.). Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Россия.
Под знаком ИХТИС
Христос приходит на проповедь в Иерусалимский храм. Произносятся притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном Суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.
📖 Вчера мы обсуждали образ смоковницы, не давшей плода, ныне образ расширяется в притчу о таланте, который ленивый и лукавый раб скрыл в земле.
Во вчерашнем богослужении дня также звучала повесть о кончине мира, а ныне она расширилась в грозную картину Страшного Суда, когда случится второе пришествие Христа.
Фото: Страшный Суд (XIX в.). Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Россия.
Под знаком ИХТИС
Reposted from:
Савва Федосеев
15.04.202511:47
Один из главных минусов всё еще закрытой петербургской Листвы — это то, что я не могу привести великого Сергея Волкова в имперскую столицу, поэтому "Краткую историю Российской Империи" и "Почему РФ — не Россия" мне подписывают в московской Листве. Но мы это обязательно исправим! Нам нужна новая Листва в городе Петра!
Reposted from:
Скориков | Ультраправильный
12.04.202512:04
Наше будущее!
Ультраправильные школьники со Спасом на сцене церемонии награждения призёров Всероссийской олимпиады по истории.
Фото историка и соратника Фёдора Гайды.
Ультраправильные школьники со Спасом на сцене церемонии награждения призёров Всероссийской олимпиады по истории.
Фото историка и соратника Фёдора Гайды.
Shown 1 - 24 of 108
Log in to unlock more functionality.