Пятый пункт
История евреев до, во время и после СССР, советско-израильские отношения: мифы, факты, комментарии.
Для связи:
@piatyipunkt_bot
piatyipunkt@gmail.com
Для связи:
@piatyipunkt_bot
piatyipunkt@gmail.com
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateJul 13, 2019
Added to TGlist
Sep 26, 2024Linked chat
Пятый пункт Chat
27
Latest posts in group "Пятый пункт"
23.02.202516:41
Красная армия стоит на страже. Плакат на идиш к 12-летию красной армии.
Спасибо доктору Кириллу Феферману за информацию.
Спасибо доктору Кириллу Феферману за информацию.
10.02.202510:05
И снова, советская пропаганда.
Начало 1970-х годов: Виктор Зарецкий объясняет, почему в Израиль уезжать не надо.
Начало 1970-х годов: Виктор Зарецкий объясняет, почему в Израиль уезжать не надо.
09.02.202509:26
Отрывок из антисионистской передачи на советском ТВ (УССР). Ранние 1980-е.
Спасибо коллегам с канала "Еврейские герои" за наводку.
Спасибо коллегам с канала "Еврейские герои" за наводку.
08.02.202516:13
Как мне написали в бот, Израиль Борисович Клионский получил хорошую "ответку" от лучшего друга советских детей и хирургов - врач-фронтовик, награжденный боевыми наградами на своей шкуре испытал всю "дружбу советских народов" в годы борьбы с космополитизмом и "Дела врачей", что в конечно итоге привело к его ранней смерти в возрасте 59 лет в 1966 году.
Reposted from:
Документальное прошлое: ГА РФ
08.02.202515:36
Эскадрилья «Иосиф Сталин» на помощь Израилю
Ф.P8114. Оп.1. Д.792. Л.132-133.
Обращение к Иосифу Сталину от ленинградского хирурга Израиля Клионского с просьбой санкционировать сбор организованной помощи на поставку вооружений недавно созданному государству Израиль в период Первой арабо-израильской войны
Письмо отражает определенный подъем среди советских евреев в первые годы появления Израиля.
В своем письме хирург Клионский призывает «дорогого вождя» содействовать сбору помощи армии Израиля «борцам, отстаивающим свою территорию (…) от вооруженных до зубов (…) вандалов, предводительствуемых великобританскими хищникам.» В стороне от этой помощи, по мнению хирурга, не останется «ни один передовой, ни один культурный человек».
Клионский призывает организовать сьор на приобретение для Израиля авиаэскадрильи, которой он хочет присвоить имя Иосифа Сталина. При этом считает, что сбор на эскадрилью надо организовать при газете «Правда».
Поддержки предложение не нашло.
Ф.P8114. Оп.1. Д.792. Л.132-133.
Обращение к Иосифу Сталину от ленинградского хирурга Израиля Клионского с просьбой санкционировать сбор организованной помощи на поставку вооружений недавно созданному государству Израиль в период Первой арабо-израильской войны
Письмо отражает определенный подъем среди советских евреев в первые годы появления Израиля.
В своем письме хирург Клионский призывает «дорогого вождя» содействовать сбору помощи армии Израиля «борцам, отстаивающим свою территорию (…) от вооруженных до зубов (…) вандалов, предводительствуемых великобританскими хищникам.» В стороне от этой помощи, по мнению хирурга, не останется «ни один передовой, ни один культурный человек».
Клионский призывает организовать сьор на приобретение для Израиля авиаэскадрильи, которой он хочет присвоить имя Иосифа Сталина. При этом считает, что сбор на эскадрилью надо организовать при газете «Правда».
Поддержки предложение не нашло.
08.02.202515:36
Интересно, кстати, узнать, куда отправился сам хирург Клионский? И какова была его профессиональная судьба в начале 1953 года.
08.02.202508:05
Замечательный подзаголовок «актуальной» «научной» статьи в российском «академическом» журнале.
Когда-то РГГУ считался одним из ведущих гуманитарных ВУЗов РФ, а его публикации отличались не только высоким профессионализмом, но и соответствовали академическим стандартам. Теперь же, как видно журналы РГГУ стали еще одним орудием в превращении академии в плацдарм пропаганды. Валкам бэк то зе ЮЭСЭСАР!
До господ Романенко, Корнеева, Бегуна и прочих «классиков жанра» в стиле Емельяновых-Евсеевых автору, конечно, еще далеко, но он старается (советское прошлое из подсознания не забывается). Про его «профессионализм» и говорить не буду. Там все пропагандой заплыло. Покопался бы в истории – нашел бы, к своему удивлению, палестинские «восстания» 1921, 1929 и 1936 годов, а заодно и причины создания еврейских вооруженных организаций в начале 20-го века. А может, не дай Бог, конечно, и про еврейско-арабскую «Накбу» 1948 года. Но это все не соответствует целям его грантодателей. Так что, не будем предаваться мечтаниям.
Когда-то РГГУ считался одним из ведущих гуманитарных ВУЗов РФ, а его публикации отличались не только высоким профессионализмом, но и соответствовали академическим стандартам. Теперь же, как видно журналы РГГУ стали еще одним орудием в превращении академии в плацдарм пропаганды. Валкам бэк то зе ЮЭСЭСАР!
До господ Романенко, Корнеева, Бегуна и прочих «классиков жанра» в стиле Емельяновых-Евсеевых автору, конечно, еще далеко, но он старается (советское прошлое из подсознания не забывается). Про его «профессионализм» и говорить не буду. Там все пропагандой заплыло. Покопался бы в истории – нашел бы, к своему удивлению, палестинские «восстания» 1921, 1929 и 1936 годов, а заодно и причины создания еврейских вооруженных организаций в начале 20-го века. А может, не дай Бог, конечно, и про еврейско-арабскую «Накбу» 1948 года. Но это все не соответствует целям его грантодателей. Так что, не будем предаваться мечтаниям.
Reposted from:
Ротонда
07.02.202510:32
В Этнографическом музее вместо экспозиции про еврейскую культуру будут рассказывать про Новороссию, Кавказ и Крым
▪️Объявление о том, что зал выставки «История и культура еврейского народа в России» закрывается, появилось на сайте музея. Изменения вызвали беспокойство среди представителей общины: там заметили, что это была единственная большая экспозиция о евреях в Петербурге.
Кроме того, в общине обратили внимание, что зал перестал работать 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста.
Как пояснил «Ротонде» глава научного центра «Петербургская иудаика» Европейского университета Валерий Дымшиц, выставка в Этнографическом музее была открыта как замена Еврейскому музею, которого в городе нет. Он напомнил, что идею об открытии такого музея в нулевые годы высказал Владимир Путин. Однако музей так и не открылся, а в организации отдельного филиала Этнографического музея авторам проекта отказали. Вместо этого как раз и появилась экспозиция.
▪️«О том, что еврейские коллекции убирают с экспозиции, речь не идёт. Речь идёт о переформатировании. Были высказаны мнения, что целесообразнее сегодня в музее представить Северный Кавказ, Новороссию и Крым», — объяснила «Ротонде» директор Российского этнографического музея Юлия Купина.
По её словам, еврейская культура будет представлена на небольшой выставке в здании музея. Часть предметов разместят на уже существующей экспозиции, посвящённой Евразии. Как объяснила Купина, их «расселят» по нескольким регионам, ведь и евреи не живут в одном месте.
Купина добавила, что любая экспозиция носит временный характер из-за угрозы повреждений экспонатов. По её словам, в ином случае тканям из коллекции грозили серьёзные повреждения.
Вопрос о том, почему зал закрыли именно 27 января, директор предложила направить в отдел внешних связей музея.
▪️Объявление о том, что зал выставки «История и культура еврейского народа в России» закрывается, появилось на сайте музея. Изменения вызвали беспокойство среди представителей общины: там заметили, что это была единственная большая экспозиция о евреях в Петербурге.
Кроме того, в общине обратили внимание, что зал перестал работать 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста.
Как пояснил «Ротонде» глава научного центра «Петербургская иудаика» Европейского университета Валерий Дымшиц, выставка в Этнографическом музее была открыта как замена Еврейскому музею, которого в городе нет. Он напомнил, что идею об открытии такого музея в нулевые годы высказал Владимир Путин. Однако музей так и не открылся, а в организации отдельного филиала Этнографического музея авторам проекта отказали. Вместо этого как раз и появилась экспозиция.
▪️«О том, что еврейские коллекции убирают с экспозиции, речь не идёт. Речь идёт о переформатировании. Были высказаны мнения, что целесообразнее сегодня в музее представить Северный Кавказ, Новороссию и Крым», — объяснила «Ротонде» директор Российского этнографического музея Юлия Купина.
По её словам, еврейская культура будет представлена на небольшой выставке в здании музея. Часть предметов разместят на уже существующей экспозиции, посвящённой Евразии. Как объяснила Купина, их «расселят» по нескольким регионам, ведь и евреи не живут в одном месте.
Купина добавила, что любая экспозиция носит временный характер из-за угрозы повреждений экспонатов. По её словам, в ином случае тканям из коллекции грозили серьёзные повреждения.
Вопрос о том, почему зал закрыли именно 27 января, директор предложила направить в отдел внешних связей музея.
31.12.202409:32
Забавная история, которую рассказал адвокат Шмуэль Шенхар, бывший заместитель главы организации «Натив» (ака Яша Кедми) и бывший замиститель гендиректора израильского министерства абсорбции. В начале 1980-х Шенхар был советником израильского посольства в Лондоне, ответственным за борьбу за советских евреев (т.е. посланником «Натива»). В один прекрасный день ему следовало встретить в аэропорту известного «самолетчика» Иосифа Менделевича. Менделевич, которого лишь недавно освободили после 11-летнего заключения, был направлен правительством Израиля в Англию, чтобы рассказать тамошним евреям о положении евреев СССР.
Дальше передаю со слов Шенхара:
Как говорится: все верно, но есть нюанс!
Сегодня, 31 декабря, исполняется 54 года изменению приговора «самолётчикам».
Дальше передаю со слов Шенхара:
Я прибыл в аэропорт и, воспользовавшись дипломатическим удостоверением, прошел прямо к пограничному контролю. Сижу, жду. Вижу, появляется Менделевич. Подходит к офицеру контроля. Тот сперва рассматривает его паспорт, а потом задает ему несколько вопросов. Проходит пят минут. Десять. Офицер продолжает задавать вопросы. На каком-то этапе вижу, он берет трубку телефона и собирается куда-то звонить. Тут я понимаю, что самое время вмешаться. Подхожу. Представляюсь. Протягиваю удостоверение сотрудника посольства и говорю, что этот джентльмен прилетел по нашему приглашению. Офицер с облегчением пропускает Менделевича, и мы направляемся к месту выдачи багажа. Мне стало интересно, что произошло, о чем я не преминул спросить Иосифа. И вот, что он мне рассказал:
Офицер: Сколько вам лет?
Менделевич: 34 года.
О.: Чем вы занимаетесь?
М.: Я студент?
О: Не поздновато ли быть студентом в 34 года?
М.: Да, но последние 11 лет я не мог учиться.
О.: Почему?
М.: Я сидел в тюрьме?
О.(офигивая): За что?
М.: За попытку угона самолета.
О.(офигевая еще больше): А с какой целью вы приехали в Соединенное Королевство?
М.: Рассказать о своем опыте молодежи и принять участие в массовой демонстрации.
Как говорится: все верно, но есть нюанс!
Сегодня, 31 декабря, исполняется 54 года изменению приговора «самолётчикам».
30.10.202410:00
То, что в первом издании "Старика Хоттабыча" волшебные слова "трах-тибидох" звучали несколько иначе, известно всем. Но мало кто видел саму публикацию, в которой черным по белому и было написано заветное лехододиликраскало (совр. ивр. Леха доди ликрат кала - иди милый навстречу невесте. Слова субботнего гимна).
Прошу любить и жаловать: Пионерская правда, № 14, 28.1.1939.
Прошу любить и жаловать: Пионерская правда, № 14, 28.1.1939.
Could not access
the media content
the media content
29.10.202407:44
Рекомендация тем, кто учит иврит!
Марина Кигель, израильская журналистка и переводчица, создательница самой крупного и известного фейсбук сообщества на иврите о выходцах из бывшего СССР הרוסים על הרוסים, организовывает ноябрьский челлендж для изучающих язык!
Марина преподает creative writing на иврите уже много лет, и проводит прекрасные мастер-классы на тему.
Проект, кстати, совершенно бесплатный.
https://www.simplycreative.co.il/november-challenge-ru
Марина Кигель, израильская журналистка и переводчица, создательница самой крупного и известного фейсбук сообщества на иврите о выходцах из бывшего СССР הרוסים על הרוסים, организовывает ноябрьский челлендж для изучающих язык!
Марина преподает creative writing на иврите уже много лет, и проводит прекрасные мастер-классы на тему.
Проект, кстати, совершенно бесплатный.
https://www.simplycreative.co.il/november-challenge-ru
28.10.202410:02
27.10.202410:01
25.10.202412:00
Когда-то давно, в СССР антисемитизм считался преступлением против государства.
https://t.me/kgbfiles/5451
https://t.me/kgbfiles/5451
25.10.202408:13
Advertised17 hours
0
10.02.202510:05
И снова, советская пропаганда.
Начало 1970-х годов: Виктор Зарецкий объясняет, почему в Израиль уезжать не надо.
Начало 1970-х годов: Виктор Зарецкий объясняет, почему в Израиль уезжать не надо.
23.02.202516:41
Красная армия стоит на страже. Плакат на идиш к 12-летию красной армии.
Спасибо доктору Кириллу Феферману за информацию.
Спасибо доктору Кириллу Феферману за информацию.
Reposted from:Ротонда
07.02.202510:32
В Этнографическом музее вместо экспозиции про еврейскую культуру будут рассказывать про Новороссию, Кавказ и Крым
▪️Объявление о том, что зал выставки «История и культура еврейского народа в России» закрывается, появилось на сайте музея. Изменения вызвали беспокойство среди представителей общины: там заметили, что это была единственная большая экспозиция о евреях в Петербурге.
Кроме того, в общине обратили внимание, что зал перестал работать 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста.
Как пояснил «Ротонде» глава научного центра «Петербургская иудаика» Европейского университета Валерий Дымшиц, выставка в Этнографическом музее была открыта как замена Еврейскому музею, которого в городе нет. Он напомнил, что идею об открытии такого музея в нулевые годы высказал Владимир Путин. Однако музей так и не открылся, а в организации отдельного филиала Этнографического музея авторам проекта отказали. Вместо этого как раз и появилась экспозиция.
▪️«О том, что еврейские коллекции убирают с экспозиции, речь не идёт. Речь идёт о переформатировании. Были высказаны мнения, что целесообразнее сегодня в музее представить Северный Кавказ, Новороссию и Крым», — объяснила «Ротонде» директор Российского этнографического музея Юлия Купина.
По её словам, еврейская культура будет представлена на небольшой выставке в здании музея. Часть предметов разместят на уже существующей экспозиции, посвящённой Евразии. Как объяснила Купина, их «расселят» по нескольким регионам, ведь и евреи не живут в одном месте.
Купина добавила, что любая экспозиция носит временный характер из-за угрозы повреждений экспонатов. По её словам, в ином случае тканям из коллекции грозили серьёзные повреждения.
Вопрос о том, почему зал закрыли именно 27 января, директор предложила направить в отдел внешних связей музея.
▪️Объявление о том, что зал выставки «История и культура еврейского народа в России» закрывается, появилось на сайте музея. Изменения вызвали беспокойство среди представителей общины: там заметили, что это была единственная большая экспозиция о евреях в Петербурге.
Кроме того, в общине обратили внимание, что зал перестал работать 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста.
Как пояснил «Ротонде» глава научного центра «Петербургская иудаика» Европейского университета Валерий Дымшиц, выставка в Этнографическом музее была открыта как замена Еврейскому музею, которого в городе нет. Он напомнил, что идею об открытии такого музея в нулевые годы высказал Владимир Путин. Однако музей так и не открылся, а в организации отдельного филиала Этнографического музея авторам проекта отказали. Вместо этого как раз и появилась экспозиция.
▪️«О том, что еврейские коллекции убирают с экспозиции, речь не идёт. Речь идёт о переформатировании. Были высказаны мнения, что целесообразнее сегодня в музее представить Северный Кавказ, Новороссию и Крым», — объяснила «Ротонде» директор Российского этнографического музея Юлия Купина.
По её словам, еврейская культура будет представлена на небольшой выставке в здании музея. Часть предметов разместят на уже существующей экспозиции, посвящённой Евразии. Как объяснила Купина, их «расселят» по нескольким регионам, ведь и евреи не живут в одном месте.
Купина добавила, что любая экспозиция носит временный характер из-за угрозы повреждений экспонатов. По её словам, в ином случае тканям из коллекции грозили серьёзные повреждения.
Вопрос о том, почему зал закрыли именно 27 января, директор предложила направить в отдел внешних связей музея.
08.02.202508:05
Замечательный подзаголовок «актуальной» «научной» статьи в российском «академическом» журнале.
Когда-то РГГУ считался одним из ведущих гуманитарных ВУЗов РФ, а его публикации отличались не только высоким профессионализмом, но и соответствовали академическим стандартам. Теперь же, как видно журналы РГГУ стали еще одним орудием в превращении академии в плацдарм пропаганды. Валкам бэк то зе ЮЭСЭСАР!
До господ Романенко, Корнеева, Бегуна и прочих «классиков жанра» в стиле Емельяновых-Евсеевых автору, конечно, еще далеко, но он старается (советское прошлое из подсознания не забывается). Про его «профессионализм» и говорить не буду. Там все пропагандой заплыло. Покопался бы в истории – нашел бы, к своему удивлению, палестинские «восстания» 1921, 1929 и 1936 годов, а заодно и причины создания еврейских вооруженных организаций в начале 20-го века. А может, не дай Бог, конечно, и про еврейско-арабскую «Накбу» 1948 года. Но это все не соответствует целям его грантодателей. Так что, не будем предаваться мечтаниям.
Когда-то РГГУ считался одним из ведущих гуманитарных ВУЗов РФ, а его публикации отличались не только высоким профессионализмом, но и соответствовали академическим стандартам. Теперь же, как видно журналы РГГУ стали еще одним орудием в превращении академии в плацдарм пропаганды. Валкам бэк то зе ЮЭСЭСАР!
До господ Романенко, Корнеева, Бегуна и прочих «классиков жанра» в стиле Емельяновых-Евсеевых автору, конечно, еще далеко, но он старается (советское прошлое из подсознания не забывается). Про его «профессионализм» и говорить не буду. Там все пропагандой заплыло. Покопался бы в истории – нашел бы, к своему удивлению, палестинские «восстания» 1921, 1929 и 1936 годов, а заодно и причины создания еврейских вооруженных организаций в начале 20-го века. А может, не дай Бог, конечно, и про еврейско-арабскую «Накбу» 1948 года. Но это все не соответствует целям его грантодателей. Так что, не будем предаваться мечтаниям.
Reposted from:Документальное прошлое: ГА РФ
08.02.202515:36
Эскадрилья «Иосиф Сталин» на помощь Израилю
Ф.P8114. Оп.1. Д.792. Л.132-133.
Обращение к Иосифу Сталину от ленинградского хирурга Израиля Клионского с просьбой санкционировать сбор организованной помощи на поставку вооружений недавно созданному государству Израиль в период Первой арабо-израильской войны
Письмо отражает определенный подъем среди советских евреев в первые годы появления Израиля.
В своем письме хирург Клионский призывает «дорогого вождя» содействовать сбору помощи армии Израиля «борцам, отстаивающим свою территорию (…) от вооруженных до зубов (…) вандалов, предводительствуемых великобританскими хищникам.» В стороне от этой помощи, по мнению хирурга, не останется «ни один передовой, ни один культурный человек».
Клионский призывает организовать сьор на приобретение для Израиля авиаэскадрильи, которой он хочет присвоить имя Иосифа Сталина. При этом считает, что сбор на эскадрилью надо организовать при газете «Правда».
Поддержки предложение не нашло.
Ф.P8114. Оп.1. Д.792. Л.132-133.
Обращение к Иосифу Сталину от ленинградского хирурга Израиля Клионского с просьбой санкционировать сбор организованной помощи на поставку вооружений недавно созданному государству Израиль в период Первой арабо-израильской войны
Письмо отражает определенный подъем среди советских евреев в первые годы появления Израиля.
В своем письме хирург Клионский призывает «дорогого вождя» содействовать сбору помощи армии Израиля «борцам, отстаивающим свою территорию (…) от вооруженных до зубов (…) вандалов, предводительствуемых великобританскими хищникам.» В стороне от этой помощи, по мнению хирурга, не останется «ни один передовой, ни один культурный человек».
Клионский призывает организовать сьор на приобретение для Израиля авиаэскадрильи, которой он хочет присвоить имя Иосифа Сталина. При этом считает, что сбор на эскадрилью надо организовать при газете «Правда».
Поддержки предложение не нашло.
Log in to unlock more functionality.