Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
TATNEWS avatar

TATNEWS

✅ Новости Татарстана и Поволжья. Ислам , политика , аналитика, социальные темы. Татарский мир.
✅ Ютуб канал TATNEWS youtube.com/@tatnews92
✅ О нас: vatanchi.org
✅ Кошелек USDT TRC20:
TQGWZ8YDyXfmjRxbnfA6gVJtHphN6h9zCo
📬 Предложить новости:
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
LocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateJan 17, 2021
Added to TGlist
Sep 18, 2023

Records

30.04.202523:59
10.2KSubscribers
07.09.202423:59
400Citation index
12.03.202505:19
5.3KAverage views per post
12.03.202521:02
5.3KAverage views per ad post
16.10.202423:59
108.00%ER
12.03.202505:19
58.19%ERR

Popular posts TATNEWS

В столице Татарстана появится стела в честь героев татарского народа которые стали мучениками во время защиты Казани от нашествие московского государства.

🕌 В Казани на территории мечети «Иске Таш» (ул. Мазита Гафури, 34а) установили символический камень на месте будущей мемориальной стелы «Татар халкы каһарманнары истәлегенә».

Событие приурочили к Хәтер көне (ко Дню памяти о событиях 1552 года). Этот трагический день отмечается два раза, по мусульманскому календарю (13-го числа месяца шавваль) и по традиции в октябре месяце. Последние же годы в октябре месяце власти всячески препятствует провести Хәтер көне.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
🕌 Оживляйте Мечети в сёлах Татарстана.

Джума мубарак.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Вот такие оперуполномоченные из города Заинска у нас в Татарстане. Бандит в погонах . Таким сотрудникам не места в органах полиции в Республике.

❗️Внимание: Присутствует много нецензурных слов .

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
18.04.202517:59
📜 «Зафер-наме-и Вилайет-и Казан» («Победная книга вилаята Казань») — уникальное историческое сочинение, написанное в 1550 году астраханским автором Шерифи Хаджи-Тархани. Оно представляет собой редкий взгляд на события татаро-русского противостояния , что делает его особенно ценным, учитывая уничтожение большинства татарских письменных источников после падения Казани.

Оно было в том же году написано (1550) на турецком языке и послано автором турецкому султану Сулейману Кануни. Рукопись с текстом сочинения обнаружил в 1965 г. в одной из библиотек Турции Заки Валиди. Его перевод на русский язык, осуществленный Фаридом Хакимзяновым, был опубликован в казанском журнале «Гаспрлар авазы» (май 1995 г.).

Произведение состоит из прозаического текста с восемью стихотворными вставками и делится на две части:

Введение: описание географического положения Булгарского вилайета и его столицы Казани, а также событий второго периода правления хана Сафа-Гирея (1536–1549 гг.).

Основная часть: подробное повествование о неудачном походе русских войск на Казань в 1550 году, включая описание осады, обороны города и религиозных мотивов конфликта, рассматриваемого как газават — священная война против «неверных» .

Шерифи описывает осаду Казани как событие, наполненное религиозными и апокалиптическими мотивами, сравнивая его с Судным днём и подчеркивая мужество защитников города.

"Это было такое сраженье - будто судный день,
            Мир заполнился звуками кинжалов,
            В городе Казани кровь текла рекой".


Часть переведенного текста сочинения:

Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.


"Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место - на земле есть всегда ханский город, место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани".


✍ В заключении он подписал со словами: "Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани".

🔺 Не полный текст воспроизведен по изданию: Зафер-наме и вилает-и Казан // Эхо веков, № 1. 1995

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Некоторые утверждают, что без поддержки федерального бюджета Татарстан не смог бы существовать.

Однако в одном из выступлений президент Республики Татарстан Рустам Минниханов прямо заявил, что регион полностью обеспечивает себя по всем ключевым направлениям. Более того, Татарстан является одним из крупнейших доноров федерального бюджета, где наши деньги уходят в московскую казну.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Муфтий Башкортостана Айнур Биргалин заявил, что давать милостыню меньше 300 рублей это по его мнению является смешым действием.

Однако в Исламе любая, даже самая скромная милостыня, имеет ценность.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Защитите себя от огня, даже если это будет половина финика» (Бухари, Муслим).

Это означает, что искренность и намерение важнее суммы пожертвования. В Исламе садака ценится не по величине, а по чистоте сердца, с которой она даётся.

Каждый человек жертвует столько, сколько может, и даже небольшая помощь может оказаться значимой для нуждающегося. Высмеивать сумму милостыни значит пренебрегать основами Исламской щедрости и сострадания.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Картина «Татарин на молитве» художника Сергея Васильевича Иванова (1864–1910).

Картина изображает мусульманина-татарина, совершающего молитву в тюремной камере. Он стоит, подняв руки в жесте дуа (мольбы), характерном для Исламской традиции. На заднем плане сидит другой заключённый на нарах. Это сцена из тюремной жизни, которая акцентирует внимание на духовности человека даже в условиях заключения.

Картина относится к концу XIX — началу XX века, примерно 1880–1900 гг. Сюжеты на тему религиозной жизни заключённых были редки, но встречались в эпоху, когда художники всё чаще обращались к «униженным и оскорблённым». Татарин здесь показан с достоинством, несмотря на суровые условия это подчеркивает стойкость его веры.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ У вас так же , сперва думаете на русском, а потом выстраиваете татарские предложения ? Или наоборот?

👎 - Да, так же .

👍 - Нет, наоборот, думаю на татарском, потом выстраиваю на русском .

🔺В действительности это большая проблема, это надо признать, когда мысли уже в голове начинают быть на русском нежели на родном.

Подписывайтесь: @tatnews92
Reposted from:
ВАТАНЧЫ avatar
ВАТАНЧЫ
15.04.202518:13
С самого захвата Казани местному населению было приказано покинуть город. К 1557 году из прежних 30-40 тыс. жителей в городе осталось всего около 6 тыс. татар. Им была отведена так называемая Кураишевская слобода за рекой Булак (позднее она стала известна как Старотатарская слобода).
В 1557 году, как только было подавлено всякое сопротивление, русское правительство приступило к раздаче земель ханства участникам завоевания Казани, церквям, монастырям. В край хлынул поток русских переселенцев.
С этого времени в истории народов Среднего Поволжья началась новая полоса. Она без особых перемен продолжалась до 1917 года и стала эпохой безраздельного господства русской дворянской монархии и православной церкви, времён планомерного осуществления русификаторской политики и национального гнёта коренных народов Казанского ханства - марийцев, удмуртов, чувашей, мордвы. Но в наиболее тяжёлых условиях оказались поволжские татары, которые несмотря ни на что сохраняли верность мусульманской религии, своей культуре, народным традициям и обычаям.

Отрывок из книги "Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков", Г.С. Сабирзянов.

Хәтердә булсын.
Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial
⬆️ Глава Нижнекамского района Республики Татарстан покидает свой пост, вероятно, это связано со скандалом вокруг жилищного сертификата.

Ультраправые националисты в своих СМИ раздули проблему, связанную с Рамилем Муллиным, который выдал многодетной семье жилищный сертификат на получение квартиры. К этому делу подключился и сам Бастрыкин, поручив проверить законность выделения жилья.

Это уже не первый случай, когда внешние силы вмешиваются во внутренние дела нашей Республики. Ранее те же нацистские круги пытались сорвать инициативу по обеспечению халяльного питания в школах Менделеевска. Сегодня очередная атака, на этот раз на главу Нижнекамска.

Сколько ещё можно терпеть эти нападки? Почему кто-то считает себя вправе диктовать нам, как жить на своей земле, в своём Татарстане? Мы сами разберёмся в своих делах без давления извне и без навязывания чужих идеологий.

Подписывайтесь: @tatnews92
09.04.202522:25
21.04.202508:30
⬆️ Видео от организации "русская община" о конфликте между ногайцами и радикальными элементами в Ханты-Мансийском автономном округе.

Их риторика немного изменилась: вместо прежнего термина "мигранты" теперь звучит более "мягкое" определение "группа ногайских переселенцев".

В их пропагандистском видео продолжают звучать призывы к объединению. Возникает вопрос — против кого? Ранее подобные лозунги они использовали против мигрантов, но теперь становится всё очевиднее: их истинная цель объединение против всех нерусских, коренных народов и мусульман России.

Подписывайтесь: @tatnews92
🕌 Татарские дети возле первой соборной мечети в Саратове кон.19 в. Каменная мечеть располагалась на улице Татарской .Построена на средства прихожан в 1836 г..

До 1930 года борьбы с религией , мечеть всегда была переполнена и не могла вместить всех желающих. Количество прихожан первой Саратовской соборной мечети к 1908 г. составляло 1150 человек (600 муж и 550 жен).

В 1992 году мечеть снесли так и не получив статус культурного наследия.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Обычная чайхана с названием Туран вызывает большое беспокойство у русских националистов.

Подписывайтесь: @tatnews92
Log in to unlock more functionality.