Мусаввадат
Путевые заметки, не более... А подлинные истории наших жизней пишут совсем иные писцы
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateMar 13, 2025
Added to TGlist
Mar 17, 2025Records
15.04.202523:59
756Subscribers13.04.202523:59
100Citation index03.04.202517:41
3.4KAverage views per post04.04.202523:59
3.4KAverage views per ad post18.03.202523:59
12.60%ER03.04.202517:41
524.03%ERR
10.04.202513:56
Нас заставили поверить, что террористы выглядят так.
Но теперь весь мир знает истинное лицо терроризма.
📎 Со страницы одного из европейских университетских профессоров в Фэйсбуке
АльхамдулиЛлях, зашкаливающая бесчеловечность йахудов и вызывающее лицемерие Запада очень многим людям открыли глаза и прочистили мозги.
https://t.me/musawwadat_bs
Reposted from:
Книга и меч
10.04.202512:02
Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, кто живёт в пустыне, становится черствым, а тот, кто постоянно охотится, становится беспечным. Тот, кто приходит к дверям правителей, подвергнется искушению, и если кто-либо из вас приближается к правителю (стремясь к мирскому), непременно отдаляется от Аллаха».
Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха.
Шейх аль-Альбани. Ас-Сахиха.
13.04.202510:04
Бангладеш. Тысячи мусульман направляются на массовую демонстрацию в поддержку Газзы
https://t.me/musawwadat_bs
https://t.me/musawwadat_bs
Reposted from:
Lifetime of war
07.04.202522:27
«Народ требует объявить Джихад!»
«Смерть, а не унижение!»
«Земля Дара‘а не продаётся!»
«Да будет проклята твоя душа, Нетаньяху!»
Тысячи людей вышли сегодня на улицы Дамаска, чтобы поддержать народ Газзы, осудить израильские атаки на Сирию и почтить память тех, кто погиб в Дара‘а в результате недавней израильской агрессии.
https://t.me/espressohot1
24.03.202500:17
Траншеи муджахидов теперь заполнены цветами.
Эта траншея — одно из бесчисленных напоминаний о том, сколько крови шахидов было пролито, прежде чем режим Асада был свергнут.
https://t.me/musawwadat_bs
Эта траншея — одно из бесчисленных напоминаний о том, сколько крови шахидов было пролито, прежде чем режим Асада был свергнут.
https://t.me/musawwadat_bs
Reposted from:
Канал Давуда Аш-Шинкыти
23.03.202513:55
О Дуа. Очень актуально в эти дни.
Имам ибн аль-Кайим сказал:
«Наиболее полезная мольба — это просьба о помощи в достижении довольства Аллаха. А лучший дар — это дарование этой помощи. Все переданные нам молитвы вращаются вокруг этого: либо они направлены на достижение довольства Аллаха, либо на устранение того, что ему противоречит, либо на его совершенствование и облегчение его путей. Так вдумайся в них.
Шейх уль-Ислам Ибн Таймия, да освятит Аллах его душу, сказал:
«Я размышлял о самой полезной мольбе и понял, что это — просьба о помощи в достижении довольства Аллаха. А затем я увидел это в суре Аль-Фатиха: „Тебе одному мы поклоняемся, и Тебя одного молим о помощи“».
С другой стороны, есть те, кто отворачивается от поклонения Аллаху и не ищет Его помощи. Они ни поклоняются, ни прибегают к Нему. А если и просят что-то у Него, то лишь ради своих низменных желаний и прихотей, а не ради довольства Господа и исполнения Его прав.
Аллах — Тот, у Кого просят все обитатели небес и земли: и Его приближенные, и Его враги. Он дарует как одним, так и другим. Даже самый ненавистный для Него из созданий — Иблис — просил у Него, и Аллах даровал ему. Но поскольку его просьба не была средством достижения довольства Аллаха, этот дар стал лишь причиной его дальнейшего несчастья, удаления от Аллаха и изгнания.
И так происходит со всеми, кто обращается к Аллаху за чем-то, но его просьба не связана с послушанием Ему — такой человек лишь удаляется от довольства Аллаха и отрезает себя от Него.
Пусть же разумный человек поразмыслит над этим применительно к себе и к окружающим. Пусть поймет, что ответ Аллаха на мольбу Его рабов — это не всегда знак почета для просящего.
Раб может просить о чем-то, и Аллах дарует ему это, но в этом даре скрыта его погибель и несчастье. Аллах может ответить на его просьбу не потому, что любит его, а потому, что он пал в Его глазах. А может и отказать ему, потому что желает ему блага, защищает и оберегает его, а не из-за скупости.
Так Аллах поступает со Своими любимыми рабами, с теми, кого Он возвеличивает и к кому проявляет милость. Но из-за ограниченности своего разума человек может подумать, что Аллах его не любит и не почитает, видя, как Он исполняет желания других. Он начинает дурно думать об Аллахе, и это становится сутью его сердца, даже если он этого не осознаёт. Лишь тот, кого защитил Аллах, остается в безопасности от этого.
Остерегайся же, остерегайся! Не проси у Аллаха что-то конкретное, если ты не знаешь, будет ли это благом для тебя.
А если ты все же вынужден просить, то оставь это на усмотрение Аллаха: если в этом есть благо для тебя, пусть Он дарует тебе это. И перед своей мольбой соверши искреннюю истихару, но не просто языком, а с глубоким пониманием: осознай, что ты не знаешь своих истинных интересов, не способен управлять ими и не ведаешь их последствий. Ты не властен ни над вредом, ни над пользой даже для самого себя. Если тебя оставить на самого себя, ты неизбежно погибнешь, и все твои дела рассыплются.
Если же Аллах дарует тебе что-то без твоей просьбы, моли Его, чтобы это стало для тебя средством приближения к Нему, помогло тебе в послушании Ему и не стало причиной удаления от Него.
Не думай, что всякий дар Аллаха — это знак почета, и не считай, что всякое лишение — это знак унижения. Аллах дарует и отказывает, испытывая и проверяя.
Аллах говорит:
«Что касается человека, когда Господь испытывает его, почитает и одаряет его, он говорит: „Господь мой почтил меня!“. А когда испытывает его, ограничивая его удел, он говорит: „Господь мой унизил меня!“. Нет же!»
То есть не всякий, кому Я даровал и одарил, является почтенным Мной. Нет, это всего лишь испытание и проверка: будет ли он благодарным, чтобы Я даровал ему больше, или же станет неблагодарным, и тогда Я лишу его этого дара и передам его другому?
И не всякий, кого Я испытал и сузил ему удел, является униженным в Моих глазах. Нет, это испытание и проверка: будет ли он терпеливым, чтобы Я вознаградил его многократно, или же он возропщет, и тогда его уделом станет лишь Мой гнев?»
Имам ибн аль-Кайим сказал:
«Наиболее полезная мольба — это просьба о помощи в достижении довольства Аллаха. А лучший дар — это дарование этой помощи. Все переданные нам молитвы вращаются вокруг этого: либо они направлены на достижение довольства Аллаха, либо на устранение того, что ему противоречит, либо на его совершенствование и облегчение его путей. Так вдумайся в них.
Шейх уль-Ислам Ибн Таймия, да освятит Аллах его душу, сказал:
«Я размышлял о самой полезной мольбе и понял, что это — просьба о помощи в достижении довольства Аллаха. А затем я увидел это в суре Аль-Фатиха: „Тебе одному мы поклоняемся, и Тебя одного молим о помощи“».
С другой стороны, есть те, кто отворачивается от поклонения Аллаху и не ищет Его помощи. Они ни поклоняются, ни прибегают к Нему. А если и просят что-то у Него, то лишь ради своих низменных желаний и прихотей, а не ради довольства Господа и исполнения Его прав.
Аллах — Тот, у Кого просят все обитатели небес и земли: и Его приближенные, и Его враги. Он дарует как одним, так и другим. Даже самый ненавистный для Него из созданий — Иблис — просил у Него, и Аллах даровал ему. Но поскольку его просьба не была средством достижения довольства Аллаха, этот дар стал лишь причиной его дальнейшего несчастья, удаления от Аллаха и изгнания.
И так происходит со всеми, кто обращается к Аллаху за чем-то, но его просьба не связана с послушанием Ему — такой человек лишь удаляется от довольства Аллаха и отрезает себя от Него.
Пусть же разумный человек поразмыслит над этим применительно к себе и к окружающим. Пусть поймет, что ответ Аллаха на мольбу Его рабов — это не всегда знак почета для просящего.
Раб может просить о чем-то, и Аллах дарует ему это, но в этом даре скрыта его погибель и несчастье. Аллах может ответить на его просьбу не потому, что любит его, а потому, что он пал в Его глазах. А может и отказать ему, потому что желает ему блага, защищает и оберегает его, а не из-за скупости.
Так Аллах поступает со Своими любимыми рабами, с теми, кого Он возвеличивает и к кому проявляет милость. Но из-за ограниченности своего разума человек может подумать, что Аллах его не любит и не почитает, видя, как Он исполняет желания других. Он начинает дурно думать об Аллахе, и это становится сутью его сердца, даже если он этого не осознаёт. Лишь тот, кого защитил Аллах, остается в безопасности от этого.
Остерегайся же, остерегайся! Не проси у Аллаха что-то конкретное, если ты не знаешь, будет ли это благом для тебя.
А если ты все же вынужден просить, то оставь это на усмотрение Аллаха: если в этом есть благо для тебя, пусть Он дарует тебе это. И перед своей мольбой соверши искреннюю истихару, но не просто языком, а с глубоким пониманием: осознай, что ты не знаешь своих истинных интересов, не способен управлять ими и не ведаешь их последствий. Ты не властен ни над вредом, ни над пользой даже для самого себя. Если тебя оставить на самого себя, ты неизбежно погибнешь, и все твои дела рассыплются.
Если же Аллах дарует тебе что-то без твоей просьбы, моли Его, чтобы это стало для тебя средством приближения к Нему, помогло тебе в послушании Ему и не стало причиной удаления от Него.
Не думай, что всякий дар Аллаха — это знак почета, и не считай, что всякое лишение — это знак унижения. Аллах дарует и отказывает, испытывая и проверяя.
Аллах говорит:
«Что касается человека, когда Господь испытывает его, почитает и одаряет его, он говорит: „Господь мой почтил меня!“. А когда испытывает его, ограничивая его удел, он говорит: „Господь мой унизил меня!“. Нет же!»
То есть не всякий, кому Я даровал и одарил, является почтенным Мной. Нет, это всего лишь испытание и проверка: будет ли он благодарным, чтобы Я даровал ему больше, или же станет неблагодарным, и тогда Я лишу его этого дара и передам его другому?
И не всякий, кого Я испытал и сузил ему удел, является униженным в Моих глазах. Нет, это испытание и проверка: будет ли он терпеливым, чтобы Я вознаградил его многократно, или же он возропщет, и тогда его уделом станет лишь Мой гнев?»
Reposted from:
MUSTAQARR
14.04.202513:29
Свержение этих продажных и коррумпированных режимов — это не конец настоящего пути перемен, к которому следует стремиться, а лишь шаг, за которым следуют другие шаги, и усилие, за которым идут другие усилия, чтобы мы все достигли цели, к которой стремится каждый искренний мусульманин — чтобы слово Аллаха, Велик Он и Славен, было превыше всего. Тогда установится справедливость, восторжествует безопасность, будут сохранены права и защищено достоинство человека. И всё это возможно лишь под сенью шариата Ислама, а всё, что кроме него, — это:
«Как мираж в пустыне, который жаждущий принимает за воду, пока, придя к нему, не находит ничего»
(Сура «Свет», 39 аят).
Абу Яхъя аль-Либи, да помилует его Аллах
Из книги: «Полное собрание трудов», стр. 2362
t.me/mustaqarr
08.04.202512:36
🩸🅰️🩸🩸🅰️ 🩸🩸🩸
8️⃣💯
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❗️
8️⃣💯
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤️❤️❤️❤️❤️❗️
Reposted from:MUSTAQARR
01.04.202508:49
В последнее время замечаю, что в Идлибе участились хутбы о яxyдах. В одной из последних шейх Махмуд аль-Хаббиш (да поможет ему Аллах) произнёс прекрасные слова, ставшие словно бальзамом на душу для мухаджиров. Здесь, вдали от семьи, друзей и родных земель, даже одно доброе слово в твой адрес, как мухаджира, приносит особое утешение.
Reposted from:Lifetime of war
01.04.202517:18
Мы желаем мусульманам, особенно тем из них, кто занимает видное положение, совершенства в религии, мужественности и благородства.
Мы гневаемся, — и Аллах тому свидетель, — если их касается нечто, что может умалить их достоинство, однако они не должны давать для этого повода.
Мы оправдываем мусульман в том, что заслуживает оправдания, но что касается того, что человек может сделать сам (без какого-либо принуждения), то круг оправданий очень узок.
О Аллах, помилуй всех мусульман и направь их ко всякому благу!
🪶 Шейх Абу Катада аль-Филистыни
***
نحن نحب للمسلمين وخاصة أهل التقدمة منهم كمالات الدين والرجولة والمروءة،ونغضب شهد الله لهم أن يمسهم أحد بما ينقصهم،ولكن عليهم عوننا على ذلك.
نعذر المسلمين بما يعذروا به،وأما ما كان من وسع الرجل القيام به من شأن نفسه فيضيق جانب الإعذار كثيرا.
اللهم ارحم أهل الإسلام جميعا ووفقهم لكل خير.
أبو قتادة الفلسطيني
Мы гневаемся, — и Аллах тому свидетель, — если их касается нечто, что может умалить их достоинство, однако они не должны давать для этого повода.
Мы оправдываем мусульман в том, что заслуживает оправдания, но что касается того, что человек может сделать сам (без какого-либо принуждения), то круг оправданий очень узок.
О Аллах, помилуй всех мусульман и направь их ко всякому благу!
🪶 Шейх Абу Катада аль-Филистыни
***
نحن نحب للمسلمين وخاصة أهل التقدمة منهم كمالات الدين والرجولة والمروءة،ونغضب شهد الله لهم أن يمسهم أحد بما ينقصهم،ولكن عليهم عوننا على ذلك.
نعذر المسلمين بما يعذروا به،وأما ما كان من وسع الرجل القيام به من شأن نفسه فيضيق جانب الإعذار كثيرا.
اللهم ارحم أهل الإسلام جميعا ووفقهم لكل خير.
أبو قتادة الفلسطيني
Log in to unlock more functionality.
