Институт стран СНГ
Институт стран СНГ (Институт диаспоры и интеграции) был создан 11 апреля 1996 году в форме автономной некоммерческой организации.
Среди учредителей Института: МГУ им. М.В. Ломоносова, МГИМО МИД РФ, институты Российской академии наук
Среди учредителей Института: МГУ им. М.В. Ломоносова, МГИМО МИД РФ, институты Российской академии наук
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateMar 25, 2022
Added to TGlist
May 30, 2024Records
05.03.202523:59
263Subscribers08.02.202512:52
200Citation index19.04.202523:59
111.5KAverage views per post31.10.202423:59
49.5KAverage views per ad post30.12.202411:36
27.78%ER19.04.202523:59
43536.33%ERR
07.04.202512:46
ЕС или ЕАЭС: сможет ли Армения усидеть на двух стульях?
В пятницу, 4 апреля 2025 года, президент Республики Армения Ваагн Хачатрян подписал закон «О начале процесса вступления Республики Армения в Европейский Союз». Одновременно армянские власти декларируют, что хотели бы сохранить своей членство и в ЕАЭС. При этом российские власти неоднократно говорили своим армянским коллегам, что подобное совмещение невозможно не только по политическим, но и по сугубо экономическим причинам.
📌 Насколько реальна реализация «евромечтаний» армянской власти?
📌 Насколько ЕС сам готов интегрировать Армению в свои ряды?
📌 Какие экономические последствия настанут для Армении при реализации проекта евроинтеграции?
📌 Какими мотивами руководствуется власть Армении, принимая такие решения?
Обсуждению этих тем посвящен экспертно-аналитический круглый стол по теме «ЕС или ЕАЭС: может ли Армения усидеть на двух стульях?», который состоится в Институте стран СНГ 10 апреля (четверг) в 15:00.
Мероприятие пройдет по адресу г. Москва, ул. Б. Полянка, д. 7/10, cтр. 3 (Старомонетный пер., д. 10).
Аккредитация представителей СМИ:
Алексей Грачев (руководитель пресс-службы Института стран СНГ)
+7 967 294 86 76 (основной мессенджер — Telegram)
ВАЖНО! Аккредитация проводится строго до 18:00 9 апреля 2025 года
В пятницу, 4 апреля 2025 года, президент Республики Армения Ваагн Хачатрян подписал закон «О начале процесса вступления Республики Армения в Европейский Союз». Одновременно армянские власти декларируют, что хотели бы сохранить своей членство и в ЕАЭС. При этом российские власти неоднократно говорили своим армянским коллегам, что подобное совмещение невозможно не только по политическим, но и по сугубо экономическим причинам.
📌 Насколько реальна реализация «евромечтаний» армянской власти?
📌 Насколько ЕС сам готов интегрировать Армению в свои ряды?
📌 Какие экономические последствия настанут для Армении при реализации проекта евроинтеграции?
📌 Какими мотивами руководствуется власть Армении, принимая такие решения?
Обсуждению этих тем посвящен экспертно-аналитический круглый стол по теме «ЕС или ЕАЭС: может ли Армения усидеть на двух стульях?», который состоится в Институте стран СНГ 10 апреля (четверг) в 15:00.
Мероприятие пройдет по адресу г. Москва, ул. Б. Полянка, д. 7/10, cтр. 3 (Старомонетный пер., д. 10).
Аккредитация представителей СМИ:
Алексей Грачев (руководитель пресс-службы Института стран СНГ)
+7 967 294 86 76 (основной мессенджер — Telegram)
ВАЖНО! Аккредитация проводится строго до 18:00 9 апреля 2025 года
Reposted from:
Константин Затулин
07.04.202510:35
Решением Первого заместителя Председателя Правительства Российской Федерации, председателя коллегии Военно-промышленной комиссии Российской Федерации Дениса Мантурова, Константин Затулин включен в состав Совета коллегии Военно-промышленной комиссии Российской Федерации по вопросам военно-экономического (технического) сотрудничества в формате Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ).
16.04.202511:17
На внесенный Константином Затулиным законопроект «О репатриации в Российскую Федерацию» (№ 873749-8 от 25.03.2025) поступают отзывы от активных соотечественников, заинтересованных в принятии данного закона и одобряющих его, и от тех, кто признает важность принятия такого закона в России, но предлагает различные поправки в проект, в том числе – о снятии требования к репатрианту владения им русским языком – государственным языком Российской Федерации, что по нашему мнению – необоснованно.
«Уважаемый господин Тарик Топчу!
В Вашем обращении к К. Ф. Затулину Вы предлагаете скорректировать проект закона «О репатриации в Российскую Федерацию» в части условий, которым должен отвечать репатриант, сняв требование знания государственного языка Российской Федерации – русского языка, заменив его условием владения любым из официальных языков, являющимся таковым в любом из субъектов РФ.
Прошу обратить внимание, что предлагается закон «О репатриацию в Российскую Федерацию», а не в какой-либо определенный субъект Российской Федерации, имеющий официальный язык одного из ее народов. Репатриантам дается право проживать на всей территории страны, как в любых национально-административных субъектах РФ, так и в областях и краях, не имеющих национально-административного характера, где единственным официальным языком является государственный язык – русский.
Во всех государствах, которые имеют программы репатриации своих соотечественников, необходимым условием для них является владение государственным языком, поскольку полноценное включение в жизнь принимаемого общества невозможно без знания языка, общего для граждан всей страны. Кроме того, владение государственным языком является доказательством приверженности потенциального репатрианта ценностям общества и страны, которую он считает своей исторической родиной, и в которой желает жить. А государственный язык, без сомнения, является одной из важнейших ценностей, общих для народа страны. Репатриация – это процесс со встречным движением: государства к репатрианту и репатрианта к государству.
Из Вашего письма видно, что Вы понимаете необходимость овладения государственным языком лицами, переезжающими в страну, где испокон веков живут представители их национальности. При этом вы отводите этим лицам три года на обучение государственному языку после переезда и возлагаете ответственность за овладение языком на государство, их принявшее. Представляется, что Ваш подход не логичен. Те, кто претендует получить право на репатриацию в страну, где живут их далекие предки, за три года, которые Вы отводите им на изучение государственного языка этой страны, вполне могут научиться разговаривать на этом языке до переезда. Это будет доказательством их желания не только воссоединиться с единокровными предками, но и влиться в жизнь принимающей страны.
С Вашим предложением не можем согласиться также потому, что вместе с правом на репатриацию лицам, принадлежащим к коренным народам России, предоставляется право на упрощенное получение гражданства РФ без необходимости доказывать свободное владение русским языком. Но владение русским языком является общим требованием для претендентов на российское гражданство, за некоторыми исключениями, к которым относятся репатрианты. С них это требование снято потому, что они доказывают владение русским языком ранее, при получении права на репатриацию.
С уважением,
Заместитель директора Института стран СНГ,
помощник депутата Государственной Думы
К. Ф. Затулина
А.Докучаева»
«Уважаемый господин Тарик Топчу!
В Вашем обращении к К. Ф. Затулину Вы предлагаете скорректировать проект закона «О репатриации в Российскую Федерацию» в части условий, которым должен отвечать репатриант, сняв требование знания государственного языка Российской Федерации – русского языка, заменив его условием владения любым из официальных языков, являющимся таковым в любом из субъектов РФ.
Прошу обратить внимание, что предлагается закон «О репатриацию в Российскую Федерацию», а не в какой-либо определенный субъект Российской Федерации, имеющий официальный язык одного из ее народов. Репатриантам дается право проживать на всей территории страны, как в любых национально-административных субъектах РФ, так и в областях и краях, не имеющих национально-административного характера, где единственным официальным языком является государственный язык – русский.
Во всех государствах, которые имеют программы репатриации своих соотечественников, необходимым условием для них является владение государственным языком, поскольку полноценное включение в жизнь принимаемого общества невозможно без знания языка, общего для граждан всей страны. Кроме того, владение государственным языком является доказательством приверженности потенциального репатрианта ценностям общества и страны, которую он считает своей исторической родиной, и в которой желает жить. А государственный язык, без сомнения, является одной из важнейших ценностей, общих для народа страны. Репатриация – это процесс со встречным движением: государства к репатрианту и репатрианта к государству.
Из Вашего письма видно, что Вы понимаете необходимость овладения государственным языком лицами, переезжающими в страну, где испокон веков живут представители их национальности. При этом вы отводите этим лицам три года на обучение государственному языку после переезда и возлагаете ответственность за овладение языком на государство, их принявшее. Представляется, что Ваш подход не логичен. Те, кто претендует получить право на репатриацию в страну, где живут их далекие предки, за три года, которые Вы отводите им на изучение государственного языка этой страны, вполне могут научиться разговаривать на этом языке до переезда. Это будет доказательством их желания не только воссоединиться с единокровными предками, но и влиться в жизнь принимающей страны.
С Вашим предложением не можем согласиться также потому, что вместе с правом на репатриацию лицам, принадлежащим к коренным народам России, предоставляется право на упрощенное получение гражданства РФ без необходимости доказывать свободное владение русским языком. Но владение русским языком является общим требованием для претендентов на российское гражданство, за некоторыми исключениями, к которым относятся репатрианты. С них это требование снято потому, что они доказывают владение русским языком ранее, при получении права на репатриацию.
С уважением,
Заместитель директора Института стран СНГ,
помощник депутата Государственной Думы
К. Ф. Затулина
А.Докучаева»
Reposted from:
Sowa 🧐 "Монокль"
12.04.202516:49
Возможна ли другая Украина, что такое настоящая денацификация и каких украинцев пускать жить в Россию https://monocle.ru/monocle/2025/15/vernut-obmanutykh-russkikh-k-iskhodnym-nastroykam/
По мере присоединения к России земель бывшей Украины встает вопрос интеграции в общероссийское пространство не столько территорий, сколько людей. Вне зависимости от скорости, с которой будет идти этот процесс, с пространством Малороссии, Новороссии и Слобожанщины все вроде как понятно: общая историческая судьба и культурная общность, несмотря на годы тотальной пропаганды, возьмут свое.
Мы почти не замечаем миллионы беженцев, за последние годы въехавших в Россию с Восточной Украины, — не так уж и велика разница между нами. Но в аэропортах сегодня проходят жесткие фильтрационные мероприятия для людей с украинскими паспортами, и велик риск не въехать в страну как для ненавистников русского мира, так и для сторонников Антимайдана.
Из Украины сбежали миллионы человек, среди них много обычных русских людей, которые хотели бы жить с нами, но опасаются, что вызовут подозрения в экстремизме, получат обвинения в украинстве и зря потратят деньги на билеты. Где должен заканчиваться жесткий антитеррористический контроль и начинаться забота о демографии страны со славянским миграционным фокусом? А если люди прожили всю жизнь в Галичине или Волыни, дорожат своей идентичностью и продолжают считать себя украинцами, значит ли это априори, что они нас ненавидят и их можно маркировать врагами?
Говоря о неизбежности выполнения всех целей и задачей СВО, российская власть при этом допускает существование нейтральной Украины вне НАТО. Но может ли эта часть исторической России существовать отдельно и сопротивляться вечным намерениям Запада превратить ее в орудие своих геополитических интересов?
Одну из точек зрения в этой большой дискуссии о будущем Украины и украинства в интервью «Моноклю» высказал политолог, руководитель отдела Украины Института стран СНГ Иван Скориков.
По мере присоединения к России земель бывшей Украины встает вопрос интеграции в общероссийское пространство не столько территорий, сколько людей. Вне зависимости от скорости, с которой будет идти этот процесс, с пространством Малороссии, Новороссии и Слобожанщины все вроде как понятно: общая историческая судьба и культурная общность, несмотря на годы тотальной пропаганды, возьмут свое.
Мы почти не замечаем миллионы беженцев, за последние годы въехавших в Россию с Восточной Украины, — не так уж и велика разница между нами. Но в аэропортах сегодня проходят жесткие фильтрационные мероприятия для людей с украинскими паспортами, и велик риск не въехать в страну как для ненавистников русского мира, так и для сторонников Антимайдана.
Из Украины сбежали миллионы человек, среди них много обычных русских людей, которые хотели бы жить с нами, но опасаются, что вызовут подозрения в экстремизме, получат обвинения в украинстве и зря потратят деньги на билеты. Где должен заканчиваться жесткий антитеррористический контроль и начинаться забота о демографии страны со славянским миграционным фокусом? А если люди прожили всю жизнь в Галичине или Волыни, дорожат своей идентичностью и продолжают считать себя украинцами, значит ли это априори, что они нас ненавидят и их можно маркировать врагами?
Говоря о неизбежности выполнения всех целей и задачей СВО, российская власть при этом допускает существование нейтральной Украины вне НАТО. Но может ли эта часть исторической России существовать отдельно и сопротивляться вечным намерениям Запада превратить ее в орудие своих геополитических интересов?
Одну из точек зрения в этой большой дискуссии о будущем Украины и украинства в интервью «Моноклю» высказал политолог, руководитель отдела Украины Института стран СНГ Иван Скориков.
Reposted from:Константин Затулин
11.04.202511:57
Константин Затулин в программе «Умные парни»: «До сих пор репатриация была закрытой темой»
Константин Затулин: Как депутат Государственной Думы, как специальный представитель, получаю большую почту, но в большинстве своём она связана совершенно не с мигрантами. Она связана с соотечественниками. Это другая сторона нашей работы. Потому что, кроме мигрантов, есть ещё такая проблема, как репатриация соотечественников. И вот здесь, я хочу сказать, здесь тоже надо разбираться.
Я две недели назад внёс в Госдуму новый законопроект о репатриации в Российскую Федерацию. У нас эта репатриация на сегодняшний день во всём нашем законодательстве упомянута одним словом, потому что до сих пор она была закрытой темой. Называли это добровольным возвращением соотечественников. Но как таковая репатриация, как механизм, как направление деятельности, она теперь начинает развиваться, только с момента подписания Президентом в ноябре 2023 года специального Указа по этому поводу. И теперь пора в законодательстве её прописать. С этим связано моё предложение.
Евгения Волгина: Будет больше отклика? Будет людям проще воспользоваться этим механизмом, как Вы думаете?
К. Затулин: Во-первых, тот вариант, который предложил Президент, тот, который я развиваю в этом законопроекте, говорит о снятии барьеров на пути репатриации соотечественников. Но я считаю краеугольно важным, особенно в сфере вот этой дискуссии, которая ведётся вокруг мигрантов, соотечественников, сограждан, не сограждан, уточнить, а кто же такие соотечественники? Чтобы было понятно, что соотечественники — это представители тех народов, которые здесь живут, прежде всего, и которые как минимум знают государственный русский язык.
У нас ведь до сего дня есть расхождения в понятии «соотечественник». В одном законе, базовом, о государственной политике в отношении соотечественников, говорится, что соотечественники бывают либо признаются те, кто когда-либо жил на территории Российской Федерации, или предки, которые жили здесь, если это будет удостоверено. Или, сказано в законе о госполитике от 1999 года, те, кто принадлежат, как правило, к числу народов, исторически проживающих здесь. Но перечня законодательного, а что мы считаем исторически проживающими народами, нет. Поэтому кто-то считает, что таджики тоже исторически проживающие. Это же не так.
Я написал свой перечень, его можно критиковать, но его надо рассмотреть, его надо принять, иначе вы всегда отдаёте на откуп чиновнику на местах определить, ты соотечественник или нет. И он, кстати, на этом иногда делает свой гешефт, то есть берёт за это взятку. Создаёт проблему, потому что все остальные, кто за этим наблюдают, видят, что в числе соотечественников абсолютно не соотечественники.
Е. Волгина: Было много сообщений на эту тему, можно их объединить просто в один тезис, почему не сделать проще, как в Израиле. Ну, когда люди репатриироваться хотят, доказывать родство, не знаю, кровь сдавать, всё, что угодно, пожалуйста.
К. Затулин: Я не исключаю, что, может быть, если проблема настолько окажется важной… Вот мне, например, возражают, когда я говорю, что надо подтвердить свою принадлежность к народам: а как вы это докажите? Дескать, вы это доказать не можете, раз у нас в паспорте этой записи нет. Я считаю, что эта проблема надуманная. В конце концов, существуют разные способы определения национальности, если уж идти на крайность.
Е. Волгина: Конечно.
К. Затулин: Или, например, я в качестве обязательного системного признака говорю, что тот, кто претендует на репатриацию, считая, что он принадлежит к числу народов, здесь проживающих, должен знать русский язык. Вы знаете, что мне написали, например, некоторые наши кавказские не диаспоры, а общественные организации некие, о которых я впервые узнал из этих писем, что они существуют... Написали, что это противоречит нашей Конституции.
Е. Волгина: А русский язык — это государственный язык...
Полное интервью читайте на сайте радиостанции «Говорит Москва»
Константин Затулин: Как депутат Государственной Думы, как специальный представитель, получаю большую почту, но в большинстве своём она связана совершенно не с мигрантами. Она связана с соотечественниками. Это другая сторона нашей работы. Потому что, кроме мигрантов, есть ещё такая проблема, как репатриация соотечественников. И вот здесь, я хочу сказать, здесь тоже надо разбираться.
Я две недели назад внёс в Госдуму новый законопроект о репатриации в Российскую Федерацию. У нас эта репатриация на сегодняшний день во всём нашем законодательстве упомянута одним словом, потому что до сих пор она была закрытой темой. Называли это добровольным возвращением соотечественников. Но как таковая репатриация, как механизм, как направление деятельности, она теперь начинает развиваться, только с момента подписания Президентом в ноябре 2023 года специального Указа по этому поводу. И теперь пора в законодательстве её прописать. С этим связано моё предложение.
Евгения Волгина: Будет больше отклика? Будет людям проще воспользоваться этим механизмом, как Вы думаете?
К. Затулин: Во-первых, тот вариант, который предложил Президент, тот, который я развиваю в этом законопроекте, говорит о снятии барьеров на пути репатриации соотечественников. Но я считаю краеугольно важным, особенно в сфере вот этой дискуссии, которая ведётся вокруг мигрантов, соотечественников, сограждан, не сограждан, уточнить, а кто же такие соотечественники? Чтобы было понятно, что соотечественники — это представители тех народов, которые здесь живут, прежде всего, и которые как минимум знают государственный русский язык.
У нас ведь до сего дня есть расхождения в понятии «соотечественник». В одном законе, базовом, о государственной политике в отношении соотечественников, говорится, что соотечественники бывают либо признаются те, кто когда-либо жил на территории Российской Федерации, или предки, которые жили здесь, если это будет удостоверено. Или, сказано в законе о госполитике от 1999 года, те, кто принадлежат, как правило, к числу народов, исторически проживающих здесь. Но перечня законодательного, а что мы считаем исторически проживающими народами, нет. Поэтому кто-то считает, что таджики тоже исторически проживающие. Это же не так.
Я написал свой перечень, его можно критиковать, но его надо рассмотреть, его надо принять, иначе вы всегда отдаёте на откуп чиновнику на местах определить, ты соотечественник или нет. И он, кстати, на этом иногда делает свой гешефт, то есть берёт за это взятку. Создаёт проблему, потому что все остальные, кто за этим наблюдают, видят, что в числе соотечественников абсолютно не соотечественники.
Е. Волгина: Было много сообщений на эту тему, можно их объединить просто в один тезис, почему не сделать проще, как в Израиле. Ну, когда люди репатриироваться хотят, доказывать родство, не знаю, кровь сдавать, всё, что угодно, пожалуйста.
К. Затулин: Я не исключаю, что, может быть, если проблема настолько окажется важной… Вот мне, например, возражают, когда я говорю, что надо подтвердить свою принадлежность к народам: а как вы это докажите? Дескать, вы это доказать не можете, раз у нас в паспорте этой записи нет. Я считаю, что эта проблема надуманная. В конце концов, существуют разные способы определения национальности, если уж идти на крайность.
Е. Волгина: Конечно.
К. Затулин: Или, например, я в качестве обязательного системного признака говорю, что тот, кто претендует на репатриацию, считая, что он принадлежит к числу народов, здесь проживающих, должен знать русский язык. Вы знаете, что мне написали, например, некоторые наши кавказские не диаспоры, а общественные организации некие, о которых я впервые узнал из этих писем, что они существуют... Написали, что это противоречит нашей Конституции.
Е. Волгина: А русский язык — это государственный язык...
Полное интервью читайте на сайте радиостанции «Говорит Москва»
Log in to unlock more functionality.
