«Но Ингуши отступаютъ отъ
этого закона, предписаннаго Кораномъ. Коранъ гласитъ: «не женитесь на женахъ, которыя были супругами вашихъ отцовъ»; но у Ингушъ, по словамь Потоцкаго, «сыновья после смерти отца вступали въ бракъ съ его женами, при чемъ каждый бралъ ту изъ нихъ, которая не приходилась ему родною матерью». Подобный бракъ, по понятіямъ Ингуша, считался столь естественным,
что на упреки ихъ соседей Чеченцевъ, которые гнушались этимъ, онъ отвечалъ: «что же?! Мой отецъ (при жизни) находился въ брачномъ союзе съ моею матерью, я же имею право жить съ его женою» ). (Не есть-ли это остатковъ язычества? Ингуши принили магометанство лишь въ начале нынешнего столетiя).»
Чисто скотевія отношенія между собою супругову и отсутствіе сердечного влеченія друг к другу побуждають, бакь мужчинь, такь и женщинь, прибігать кь удоваетворевію чувственныхь потребностей своей пылкой в страстной натуры ва стороне, вне брачнаго сожительства. Поэтому разврать в разных эротическія похожденія вь ингушских селенiяхь развиты до последней степени, хотя все безобразія проституція прикрываются самом строгой тайной, которую стерегуть убійство и кровная месть свирепаго ингуша. Тамь не менее нравственная распущенность ингушь до такой степени сильна, что, напримерь, оставаясь наедине сь женщиною или встретившись сь нею ву поле
или вь лесу, ингушь все свои разговоры сводить на то, чтобы
склонить женщину удовлетворить его чувственнымь побужденіянь
и употребляеть все свое уменье льстить и обещать, чтобы только достигнуть своей цели, и вь конце концовь почти всегда достигаеть этой цели, такь-какь ингушская женщина, легковарная, бесстыдная и сладострастная, безь особенной борьбы отдается
соблавентельнымь обещаніямь развратной молодежи.
Нетолько замужняя женщина, но и почти всякая девушка у
ингушь доступна для сладистрастных увлеченій.
Обивруженіе прелюбодванія и особенно на месте преступленія, за весьма рідкими исключеніями, влечеть за собою убійство любовника; вь прежвее время за это престушленіе обрезывали женщине нос.
Вь то время, когда за обольщение женщины обычай предоставляль право мужу, брату или отцу ея мстить обольстителю и преследовать смою женщину, мужчина свободно могь сколько-угодно нарушать супружескую верность и не подвергаться за это никакому взысканiю.
