مَجلس أحفاد الياسين
01.05.202502:46
تكلَّم عُلماؤنا بالدَّم، لم يتكلَّموا على المَنابر فحَسب، إنَّما أُريقَت دِماؤهم في سبيل اللّٰه.
- الشيخ المجاهد الشَّهيد محمود سمور.
- الشيخ المجاهد الشَّهيد محمود سمور.
30.04.202502:19
الجهاد فرض عين على الكبير والصغير..
29.04.202506:03
برنامج مصابيح الهدى - الحلقة السادسة عشر.
https://t.me/alyasen87
https://t.me/alyasen87
28.04.202506:02
برنامج مصابيح الهدى - الحلقة الخامسة عشر.
https://t.me/alyasen87
https://t.me/alyasen87
27.04.202514:05
معنى عدم تمني لقاء العدو..
01.05.202516:29
وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً..
30.04.202519:02
الشهادة أمل المسلم العادي..
29.04.202501:57
سُنَّة المسلم الصادق أنه يُحسن في إعداد نفسه، وأنه يُبكِّر في تجهيز نفسه، والله سبحانه جعل الإعداد المبكر والتجهيز المبكر آية من آيات الصدق، دليلاً من أدلة الصدق.. مؤشراً من مؤشرات الصدق..
قال تعالى: {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ}
- الشيخ حازم صلاح أَبو إسماعيل.
قال تعالى: {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ}
- الشيخ حازم صلاح أَبو إسماعيل.
28.04.202501:57
لا يكون أملك معلقاً بالدنيا..
27.04.202506:05
برنامج مصابيح الهدى - الحلقة الرابعة عشر.
https://t.me/alyasen87
https://t.me/alyasen87
01.05.202514:52
سنجاهد في تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا، وسندعو الناس جميعًا لها، وسنبذل كل شيء في سبيلها، فنحيا بِها كرامًا أو نموت كرامًا.
وسيكون شعارنا الدائم: اللهُ غايتنا، والرَّسول زعيمنا، والقرآن دستورنا، والجهادُ سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
وسيكون شعارنا الدائم: اللهُ غايتنا، والرَّسول زعيمنا، والقرآن دستورنا، والجهادُ سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
30.04.202511:32
الإستشهادي، الإنغماسي، أبن مخيم جباليا، عماد أبو ركبة، أسد العبور، أسر وقتل عدد من الجنود، جزار الميركافا، عاد إلى قطاع غزة بعد إثخانه بالصهاينة في السابع من أكتوبر، قرت عينه بهزيمتهم، واستشهد في خطوط الدفاع الأمامية في معركة جباليا الثالثة بعد قتالٍ ضارٍ.
29.04.202517:26
أمّا بعد..
إنَّما خُلِقنا لنحيا لله ، فالدُّنيا ميدانُ المُتسابِقين ، والجنَّةُ مهرُ المُتَشَوِّقين! ومَن صدقَ ، سبَق.. فعِش في الدُّنيا ساعةً واقِفًا لِتخلُدَ في الفِردَوس ضاحِكًا.
- الشهيد جهاد أبو دية.
إنَّما خُلِقنا لنحيا لله ، فالدُّنيا ميدانُ المُتسابِقين ، والجنَّةُ مهرُ المُتَشَوِّقين! ومَن صدقَ ، سبَق.. فعِش في الدُّنيا ساعةً واقِفًا لِتخلُدَ في الفِردَوس ضاحِكًا.
- الشهيد جهاد أبو دية.
28.04.202518:51
عدونا واضح وطريقنا واضح.. نقاتل عدو الله ورسوله..
27.04.202502:22
منهج الإسلام في مواجهة العجز..
01.05.202506:03
برنامج مصابيح الهدى - الحلقة الثامنة عشر.
https://t.me/alyasen87
https://t.me/alyasen87
30.04.202506:02
برنامج مصابيح الهدى - الحلقة السابعة عشر.
https://t.me/alyasen87
https://t.me/alyasen87
29.04.202513:48
إن البلايا تحملُ المنايا..
28.04.202513:02
الشهداء هم السعداء..
https://t.me/alyasen87
https://t.me/alyasen87
27.04.202514:14
في ظِلال آية :
" إن يمسسكُم قَرح فَقَد مس الْقَوم قَرح مثْلُه وتلْك الأيام نُداوِلُها بين النَّاسِ ولِيعلَم اللّه الَّذين آمنُواْ ويتَّخـذَ مـنكُم شُهداء واللّه لاَ يحب الظَّالِمين " ...آل عمران
إن الشدة بعد الرخاء , والرخاء بعد الشدة , هما اللذان يكشفان عن معادن النفوس , وطبائع القلوب , ودرجـة الغبش فيها والصفاء , ودرجة الهلع فيها والصبر , ودرجة الثقة فيها بالله أو القنوط , ودرجة الاستسلام فيهـا لقدر الله أو البرم به والجموح....
عندئذ يتميز الصف ويتكشف عن:مؤمنين ومنافقين , ويظهر هؤلاء وهؤلاء على حقيقتهم , وتتكشف في دنيـا الناس دخائل نفوسهم . ويزول عن الصف ذلك الدخل وتلك الخلخلة التي تنشأ من قلة التناسق بـين أعـضائه وأفراده , وهم مختلطون مبهمون...
والله سبحانه يعلم المؤمنين والمنافقين والله سبحانه يعلم ما تنطوي عليه الصدور ولكن الأحداث ومداولـة الأيام بين الناس تكشف المخبوء , وتجعله واقعا في حياة الناس , وتحول الإيمان إلى عمل ظـاهر , وتحـول النفاق كذلك إلى تصرف ظاهر , ومن ثم يتعلق به الحساب والجزاء فالله سبحانه لا يحاسب الناس على مـا يعلمه من أمرهم ولكن يحاسبهم على وقوعه منهم.
ومداولة الأيام , وتعاقب الشدة والرخاء , محك لايخطىء , وميزان لا يظلم والرخاء في هذا كالشدة وكـم من نفوس تصبر للشدة وتتماسك , ولكنها تتراخى بالرخاء وتنحل والنفس المؤمنة هي التي تصبر للـضراء ولا تستخفها السراء , وتتجه إلى الله في الحالين , وتوقن أن ما أصابها من الخير والشر فبإذن الله.
وقد كان الله يربي هذه الجماعة - وهي في مطالع خطواتها لقيادة البشرية - فرباها بهذا الابتلاء بالشدة بعـد الابتلاء بالرخاء , والابتلاء بالهزيمة المريرة بعد الابتلاء بالنصر العجيب - وإن يكن هذا وهذه قد وقعا وفـق أسبابهما ووفق سنن الله الجارية في النصر والهزيمة لتتعلم هذه الجماعة أسباب النصر والهزيمة ولتزيـد طاعة له , وتوكلا عليه , والتصاقا بركنه ولتعرف طبيعة هذا المنهج وتكاليفه معرفة اليقين.
" إن يمسسكُم قَرح فَقَد مس الْقَوم قَرح مثْلُه وتلْك الأيام نُداوِلُها بين النَّاسِ ولِيعلَم اللّه الَّذين آمنُواْ ويتَّخـذَ مـنكُم شُهداء واللّه لاَ يحب الظَّالِمين " ...آل عمران
إن الشدة بعد الرخاء , والرخاء بعد الشدة , هما اللذان يكشفان عن معادن النفوس , وطبائع القلوب , ودرجـة الغبش فيها والصفاء , ودرجة الهلع فيها والصبر , ودرجة الثقة فيها بالله أو القنوط , ودرجة الاستسلام فيهـا لقدر الله أو البرم به والجموح....
عندئذ يتميز الصف ويتكشف عن:مؤمنين ومنافقين , ويظهر هؤلاء وهؤلاء على حقيقتهم , وتتكشف في دنيـا الناس دخائل نفوسهم . ويزول عن الصف ذلك الدخل وتلك الخلخلة التي تنشأ من قلة التناسق بـين أعـضائه وأفراده , وهم مختلطون مبهمون...
والله سبحانه يعلم المؤمنين والمنافقين والله سبحانه يعلم ما تنطوي عليه الصدور ولكن الأحداث ومداولـة الأيام بين الناس تكشف المخبوء , وتجعله واقعا في حياة الناس , وتحول الإيمان إلى عمل ظـاهر , وتحـول النفاق كذلك إلى تصرف ظاهر , ومن ثم يتعلق به الحساب والجزاء فالله سبحانه لا يحاسب الناس على مـا يعلمه من أمرهم ولكن يحاسبهم على وقوعه منهم.
ومداولة الأيام , وتعاقب الشدة والرخاء , محك لايخطىء , وميزان لا يظلم والرخاء في هذا كالشدة وكـم من نفوس تصبر للشدة وتتماسك , ولكنها تتراخى بالرخاء وتنحل والنفس المؤمنة هي التي تصبر للـضراء ولا تستخفها السراء , وتتجه إلى الله في الحالين , وتوقن أن ما أصابها من الخير والشر فبإذن الله.
وقد كان الله يربي هذه الجماعة - وهي في مطالع خطواتها لقيادة البشرية - فرباها بهذا الابتلاء بالشدة بعـد الابتلاء بالرخاء , والابتلاء بالهزيمة المريرة بعد الابتلاء بالنصر العجيب - وإن يكن هذا وهذه قد وقعا وفـق أسبابهما ووفق سنن الله الجارية في النصر والهزيمة لتتعلم هذه الجماعة أسباب النصر والهزيمة ولتزيـد طاعة له , وتوكلا عليه , والتصاقا بركنه ولتعرف طبيعة هذا المنهج وتكاليفه معرفة اليقين.
26.04.202522:13
إن هذا الدين منهج حياة لا يتمثل في وجود فعلي، إلا إذا تمثل في تجمع حركي..
في ظلال الأنفال.
في ظلال الأنفال.
Shown 1 - 24 of 367
Log in to unlock more functionality.