УРБЕЧ
Дагестан: история, культура, традиции.
Обратная связь: @ur_bech_bot
Обратная связь: @ur_bech_bot
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateJun 22, 2023
Added to TGlist
Sep 05, 2024Linked chat
УРБЕЧ Форум
37
Subscribers
7 714
24 hours
60.1%Week
8-0.1%Month
80.1%
Citation index
0
Mentions0Shares on channels0Mentions on channels0
Average views per post
1 167
12 hours1 1670%24 hours1 1670%48 hours1 6340%
Engagement rate (ER)
3.86%
Reposts8Comments0Reactions37
Engagement rate by reach (ERR)
15.14%
24 hours0%Week
5.79%Month
87.12%
Average views per ad post
1 111
1 hour34130.69%1 – 4 hours27825.02%4 - 24 hours94885.33%
Total posts in 24 hours
1
Dynamic
-
Records
12.03.202505:14
7.7KSubscribers23.05.202423:59
0Citation index05.03.202523:37
58.2KAverage views per post06.03.202508:06
1.6KAverage views per ad post05.04.202523:59
8.74%ER05.03.202514:05
761.10%ERR
26.03.202500:05
Оказывается, мода на бороду появилась в Дагестане не сегодня. Вот что писал турецкий путешественник Эвлия Челеби, побывавший здесь в 17 веке:
«В этой стране мальчики чуть ли не с 10 лет начинают обрастать бородой, и она у них вырастает как у десяти османцев. И никто не бреет своей бороды. А ежели кто побреет, то и его, и брадобрея убивают, ибо про того, кто бреет бороду, они говорят, что у такого только и есть петушиный хохол на голове, и никогда не сядут с таким за стол, и не станут даже разговаривать».
На фото: Закарья Нахибашев из Чоха.
Подписаться на УРБЕЧ
«В этой стране мальчики чуть ли не с 10 лет начинают обрастать бородой, и она у них вырастает как у десяти османцев. И никто не бреет своей бороды. А ежели кто побреет, то и его, и брадобрея убивают, ибо про того, кто бреет бороду, они говорят, что у такого только и есть петушиный хохол на голове, и никогда не сядут с таким за стол, и не станут даже разговаривать».
На фото: Закарья Нахибашев из Чоха.
Подписаться на УРБЕЧ
02.04.202520:32
Афганец в имамате Шамиля
Гаджи Али Чохский в «Сказании очевидца о Шамиле» вспоминает некоего дервиша, который в 1852 году прибыл из Афганистана в Дагестан:
Сообщается также, что афганцу покровительствовала супруга имама:
По словам Чохского, дервиш был с Шамилем и на Гунибе в 1859 году:
Подписаться на УРБЕЧ
Гаджи Али Чохский в «Сказании очевидца о Шамиле» вспоминает некоего дервиша, который в 1852 году прибыл из Афганистана в Дагестан:
«Пришел из Герата, что в Афганистане, дервиш по имени Хаджи-Хайрулла, чтобы только посмотреть на Шамиля и служить ему. Он был очень набожен. Брат мой Даудилав принял его к себе. Когда же Шамиль удалил по подозрению моего брата, то дервиш этот жил долгое время в мечети, питаясь подаяниями и без всякого присмотра. Когда Шамилю рассказали про его печальное положение, то он приказал своему казначею Хаджияу смотреть за ним».
Сообщается также, что афганцу покровительствовала супруга имама:
«Загидат узнала о несчастном положении дервиша, посылала ему с нукером хлеб и другую пищу, одежду и была ему как мать».
По словам Чохского, дервиш был с Шамилем и на Гунибе в 1859 году:
«Клянусь богом, что никто более не был так привержен к Шамилю и не разделял с ним трудностей, как этот бедняк, во всех местах, особенно в Гунибе».
Подписаться на УРБЕЧ
10.04.202520:22
В Махачкале состоится презентация книги «Аргвани. Мир ушедших столетий» Патимат Тахнаевой. Мероприятие пройдет в Национальной библиотеке 17 апреля. Начало в 16:00.
Отметим, Аргвани – горный аул в Гумбетовском районе Дагестана. По словам автора, книга представляет собой исторический портрет этого селения, в котором отражена история всей республики.
– Особое место в работе занимает глава «Аваро-андийское дело "гоциновщиков и кулацко-мулльских банд" 1929 года», написанная по следственным материалам Даг. отдела ОГПУ, – отмечает Тахнаева. – Она большая, более 50 страниц. По обвинительному заключению этого сфабрикованного дела из 47 осуждённых 22 были расстреляны. Остальные получили сроки лишения свободы от 5 до 10 лет концлагерей. В числе расстрелянных и осуждённых пятеро аргванинцев. Впервые опубликованы 40 фотографий осуждённых, выявленных в деле. Возможно, неприятным, но бесспорным фактом для многих станет отчасти провокационная роль в этой истории внука имама – Саида Шамиля...
Подписаться на УРБЕЧ
Отметим, Аргвани – горный аул в Гумбетовском районе Дагестана. По словам автора, книга представляет собой исторический портрет этого селения, в котором отражена история всей республики.
– Особое место в работе занимает глава «Аваро-андийское дело "гоциновщиков и кулацко-мулльских банд" 1929 года», написанная по следственным материалам Даг. отдела ОГПУ, – отмечает Тахнаева. – Она большая, более 50 страниц. По обвинительному заключению этого сфабрикованного дела из 47 осуждённых 22 были расстреляны. Остальные получили сроки лишения свободы от 5 до 10 лет концлагерей. В числе расстрелянных и осуждённых пятеро аргванинцев. Впервые опубликованы 40 фотографий осуждённых, выявленных в деле. Возможно, неприятным, но бесспорным фактом для многих станет отчасти провокационная роль в этой истории внука имама – Саида Шамиля...
Подписаться на УРБЕЧ
26.03.202520:49
Как и положено настоящему поэту, у Мунги Ахмеда из Кубачи (1843-1915) были две слабости: вино и женщины. Когда вместе с земляками-ювелирами он оказался в Париже, случилось то, что рано или поздно должно было с ним произойти. Поэт не устоял перед чарами прелестной, но ветреной француженки. Её любовь дорого стоила Мунги Ахмеду. В стихотворении «Мадам» он описал, как, ухаживая за ней, пропил все деньги, изделия и даже инструменты:
В конце стихотворения Мунги Ахмед отрекается от легкомысленной француженки и приходит к выводу, что дагестанские женщины – лучшие в мире:
На фото: кубачинцы в Париже, конец 19 века.
Подписаться на УРБЕЧ
Горек был похмелья час:
Ни копейки за душой,
И гудела в первый раз,
Словно колокол, башка.
<...>
А дорога далека
Из Парижа в Кубачи.
И сверлить взялась тоска
Душу грешную мою.
В конце стихотворения Мунги Ахмед отрекается от легкомысленной француженки и приходит к выводу, что дагестанские женщины – лучшие в мире:
Белотелую мадам
Я оставил для мусье,
Посоветовал друзьям
Ум в Париже не терять.
Есть у нас свои мадам
В Дагестане среди гор.
И любовь не носят там
Для продажи на базар.
На фото: кубачинцы в Париже, конец 19 века.
Подписаться на УРБЕЧ
15.04.202520:43
География сыграла с аулом Кала-Корейш злую шутку. Почти со всех сторон он окружен обрывами. В условиях нескончаемых войн средневековья разместиться здесь было стратегически верно. А в XX веке неприступность стала проблемой: по сей день сюда нет автомобильной дороги. Отчасти из-за этого местные жители, которых принудительно переселили в Чечню в 1944-м, не стали возвращаться обратно, а осели в Дербентском районе. А когда-то здесь была столица Кайтагского уцмийства. Сохранились мавзолей с могилами его правителей и старинная мечеть. Вопреки расхожему мнению, курайшиты могут быть не причастны к основанию аула. Самый древний исламский артефакт, найденный здесь – из XI века, когда Арабский халифат уже сдал позиции. К тому же на могилах первых уцмиев имена не арабские, а местные. Вероятно, причисление ими себя к роду пророка Мухаммеда – тонкий политический ход. Да и местные называли свое село не Кала-Корейш, а Урцмуц. К слову, они – даргинцы, говорящие на муиринском диалекте даргинского языка.
Подписаться на УРБЕЧ
Подписаться на УРБЕЧ
01.04.202520:43
Визитной карточкой аула-призрака Филя (Магарамкентский р-н) является Родник невесты (Сусан булах). Веками филинские матери выбирали здесь невест для своих сыновей, но иногда те сами делали выбор.
– У этого родника в свое время встречались все влюбленные пары моих односельчан, – приводятся воспоминания филинского аксакала Бейдуллаха Галимова в книге «Записки на осенних листьях». – Если молодой человек получал из рук юной сельчанки кружку родниковой воды, это становилось добрым знаком для обоих молодых. Я тоже однажды 18-летним юношей попросил кружку воды у моей юной соседки. Помню как робко и ласково она исподлобья взглянула на меня, подала кружку, и хитро спрятала свое лицо в легкий платочек. Через неделю мы обручились и сыграли свадьбу.
Что касается истории села, то филинцы покинули землю предков в 1960-е, когда на юге Дагестана произошло разрушительное землетрясение. На плоскости они образовали новое село с таким же названием.
Фото: Магомед Шапиев (тг-канал SHAPIEV)
Подписаться на УРБЕЧ
– У этого родника в свое время встречались все влюбленные пары моих односельчан, – приводятся воспоминания филинского аксакала Бейдуллаха Галимова в книге «Записки на осенних листьях». – Если молодой человек получал из рук юной сельчанки кружку родниковой воды, это становилось добрым знаком для обоих молодых. Я тоже однажды 18-летним юношей попросил кружку воды у моей юной соседки. Помню как робко и ласково она исподлобья взглянула на меня, подала кружку, и хитро спрятала свое лицо в легкий платочек. Через неделю мы обручились и сыграли свадьбу.
Что касается истории села, то филинцы покинули землю предков в 1960-е, когда на юге Дагестана произошло разрушительное землетрясение. На плоскости они образовали новое село с таким же названием.
Фото: Магомед Шапиев (тг-канал SHAPIEV)
Подписаться на УРБЕЧ
19.04.202522:03
А знаете ли вы, что железную дорогу, которая проходит вдоль побережья в Махачкале, изначально планировалось провести подальше от моря, вдоль горы Тарки-тау?
– На стадии обсуждения проекта в это дело активно вмешались рыбопромышленники, – пишет историк Эльмира Далгат в своей книге «Город и городская жизнь в Дагестане...». – Им было выгодно, чтобы железная дорога подходила близко к морю, к порту, чтобы не нести дополнительные расходы, перевозя рыбу от моря к железной дороге. В итоге железная дорога была проведена вдоль морского побережья. Это отрицательно сказалось на внешнем облике приморской части города.
Подписаться на УРБЕЧ
– На стадии обсуждения проекта в это дело активно вмешались рыбопромышленники, – пишет историк Эльмира Далгат в своей книге «Город и городская жизнь в Дагестане...». – Им было выгодно, чтобы железная дорога подходила близко к морю, к порту, чтобы не нести дополнительные расходы, перевозя рыбу от моря к железной дороге. В итоге железная дорога была проведена вдоль морского побережья. Это отрицательно сказалось на внешнем облике приморской части города.
Подписаться на УРБЕЧ
Log in to unlock more functionality.
