
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

رقائِق
نسیم کوی «الأقصی» بود، «طوفان» شد.
سهم ما ازین طوفان، «رقائق» شد.
بیا نازک اندیشی کنیم و از دریچهای نو بنگریم بیکرانههای وحی را...
رقائق القرآن
🖋️لله قلمی
دسترسی به کانال تجویدمان
ربات کانال:
https://t.me/HarfinoBot?start=1a91c1f841c431f
سهم ما ازین طوفان، «رقائق» شد.
بیا نازک اندیشی کنیم و از دریچهای نو بنگریم بیکرانههای وحی را...
رقائق القرآن
🖋️لله قلمی
دسترسی به کانال تجویدمان
ربات کانال:
https://t.me/HarfinoBot?start=1a91c1f841c431f
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateJul 21, 2024
Added to TGlist
Mar 24, 2025Records
24.03.202523:59
1.1KSubscribers05.11.202423:59
0Citation index18.01.202523:59
1.7KAverage views per post18.03.202511:21
331Average views per ad post28.03.202523:59
31.03%ER10.04.202513:58
36.40%ERRGrowth
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
27.03.202501:47
27 رمضان
مسجدالاقصی
#قدس
مسجدالاقصی
#قدس
06.04.202518:51
هنگام سکرات موت، انسان تنها از چیزی صحبت میکند که قلبش با آن پر شده و به آن خو گرفته است.
پروردگارا، قلبهایمان را با کلام خود انس ده.
#قرآن
پروردگارا، قلبهایمان را با کلام خود انس ده.
#قرآن
28.03.202522:00
پس از آخرین ختمی که در این رمضان مبارک انجام دادی، مصحفت را نبند!
ختم جدیدت را هم به رسم یادبود، شروع کن.
یقینا شروعی که در رمضان باشد، گذرش بر مسیر گلهاست، شانه به شانهی آفتاب، به وقت پگاه....
ختم جدیدت را هم به رسم یادبود، شروع کن.
یقینا شروعی که در رمضان باشد، گذرش بر مسیر گلهاست، شانه به شانهی آفتاب، به وقت پگاه....
09.04.202517:55
آیا دستان و چشمانمان شرم نکردند آنگاه که مصحفها را که در تمام ماه رمضان یارشان بود، ترک کردند؟
یک جزء قرآن بیشتر از 30 دقیقه وقت نمیگیرد؛ ما را چه شده که از صرف این زمان برای برکت زندگیمان، آرامش قبرمان و شفیعمان در روز حسرت دریغ میکنیم؟!
أولِی ٱلنُّهَی
یک جزء قرآن بیشتر از 30 دقیقه وقت نمیگیرد؛ ما را چه شده که از صرف این زمان برای برکت زندگیمان، آرامش قبرمان و شفیعمان در روز حسرت دریغ میکنیم؟!
أولِی ٱلنُّهَی


30.03.202520:04
یک مشت ستاره و ریسهای به رنگ بهار؛
عیدی که بر دستان تو جان داد و خود را بر آنها قاب کرد...
و تویی که عیدت را با خود به لقای آفریدگارت رساندی...
و آفریدگار مهربانی که اکنون با زیباتر از ستارههای نقرهای و ریسهی بهاری ات، تو را آراسته است...
«يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ...» 31 الکهف
چه پاداش خوبی!
بهشت آرامگاه بسیار نیکی است؛
آرام بخواب کودک من، عیدت بسیار مبارک است!
#غزه
عیدی که بر دستان تو جان داد و خود را بر آنها قاب کرد...
و تویی که عیدت را با خود به لقای آفریدگارت رساندی...
و آفریدگار مهربانی که اکنون با زیباتر از ستارههای نقرهای و ریسهی بهاری ات، تو را آراسته است...
«يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ...» 31 الکهف
به دستبند های زرین آراسته میشوند و لباس های سبزرنگی از جنس حریر نازک و ضخیم میپوشند.
چه پاداش خوبی!
بهشت آرامگاه بسیار نیکی است؛
آرام بخواب کودک من، عیدت بسیار مبارک است!
#غزه
10.04.202500:15
درود و سلام بر سرورم ﷺ آنگاه که فرمود:
«إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه»
«هرگاه مردی برادرش را دوست داشت، باید او را از این محبت آگاه کند.»
پینوشت:
در ابراز احساساتت بخیل نباش! محبتت را به آنکس که قلبت با دیدارش آرام میگیرد و هم صحبتی با وی تو را به خدا نزدیکتر و بزرگوارتر میکند، ابراز کن.
به او بگو که دوستش داری و از همنشینی با او خرسندی. این کار را برای خدا انجام بده و درهای محبت، وفاداری، صداقت و تعهد را که به رویت گشوده میشود بنگر.
و بدان که این ابراز محبت، عبادت است.
#این_است_پیامبرم_محمدﷺ
«إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه»
صحیح الجامع 279
«هرگاه مردی برادرش را دوست داشت، باید او را از این محبت آگاه کند.»
پینوشت:
در ابراز احساساتت بخیل نباش! محبتت را به آنکس که قلبت با دیدارش آرام میگیرد و هم صحبتی با وی تو را به خدا نزدیکتر و بزرگوارتر میکند، ابراز کن.
به او بگو که دوستش داری و از همنشینی با او خرسندی. این کار را برای خدا انجام بده و درهای محبت، وفاداری، صداقت و تعهد را که به رویت گشوده میشود بنگر.
و بدان که این ابراز محبت، عبادت است.
#این_است_پیامبرم_محمدﷺ
08.04.202503:12
اگر برای شروع حفظ و طلب هر علم نافع دیگری، هنوز تردید داری و موانع بسیاری پیش رویت میبینی، شک نکن در خسران و زیان به سر میبری!
قدمهای نخست را بردار، پایان راه با اوست.
تو به مطلوب خود، خواهی رسید، حتی بعد از مرگ ان شاء الله
#بشارتهای_کوچک_من
قدمهای نخست را بردار، پایان راه با اوست.
تو به مطلوب خود، خواهی رسید، حتی بعد از مرگ ان شاء الله
#بشارتهای_کوچک_من
08.04.202512:04
هَذَا خَلقُ اللّهِ!
فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِه؟!
فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِه؟!
15.04.202513:52
💫#بارقههای_نور💫
🔗مجموعه تدبرات قرآنی
📖هر جزء، یک آیهی منتخب
🌙ویژه برنامهی رمضان
📜آیات منتخب #جزء_بیست_و_هفتم
🔻موضوع: اصول سهگانه عدل الهی در صحف،تورات و قرآن
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ36
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ37
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ38
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ39
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ40
در مورد گناهکار، الله میفرماید: «هیچکس بار گناه دیگری را بر دوش نمیکشد». این آیه فقط بر عدم حمل گناه دیگری دلالت دارد، اما لزوماً به این معنا نیست که گناهکار تا ابد گناه خود را حمل میکند. چه بسا خداوند گناه او را ببخشد و آن را از وی ساقط کند.
اگر میفرمود: «هیچکس جز گناه خود را بر دوش نمیکشد»، آنگاه از مفهوم استثنا، این برداشت میشد که شخص حتماً گناه خود را بر دوش میکشد.
و در مورد نیکوکار، میفرماید: «برای انسان جز حاصل تلاش او نیست»، و نفرمود: « چیزی که برای آن تلاش نکرده برای او نیست». زیرا عبارت دوم لزوماً به این معنا نیست که او حاصل تلاش خود را حتما دریافت میکند، در حالی که عبارت اول (با توجه به استثنا) به این معناست که او حاصل تلاش خود را حتما دریافت میکند.
لذا الله متعال با به کاربردن ظرافت زبانی در آیات، امید شخص گناهکار(به بخشش) و ترس شخص نیکوکار(از قبولی اعمالش) را او را قطع نکرد. این نشاندهنده آن است که رحمت الله بر خشمش پیشی میگیرد.
در آیه شریفه «أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ» آمده است که انسان گناه دیگری را بر دوش نمیکشد، مگر اینکه صاحب بدعت باشد؛ زیرا بار گناه آن بدعت و بار گناه کسانی که تا روز قیامت به آن عمل میکنند، بر اوست. اما حقیقت این است که او بار گناه دیگری را بر دوش نمیکشد؛ زیرا دیگری گناه کرده و مستحق عذاب آن نیز شده است، بلکه او بار گناه بدعت و پایهگذاری آن را بر دوش میکشد.
در مورد آیه شریفه «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» این سؤال مطرح میشود که این آیه دلالت بر این دارد که هیچکس از عمل دیگری بهرهمند نمیشود، در حالی که آیه دیگری وجود دارد که دال بر این است که برخی از مردم ممکن است از عمل دیگری بهرهمند شوند، و آن آیه شریفه «وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» است. طبق این آیه، ارتقای مقام فرزندان، بهرهای است که نصیب آنان شده و این بهره، ناشی از عمل پدرانشان است، نه عمل خودشان.
پاسخ این سؤال از سه جنبه قابل بررسی است:
جنبه اول: آیه «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» فقط دلالت بر نفی مالکیت انسان بر غیر تلاش خودش دارد، نه نفی بهرهمندی او از تلاش دیگران. زیرا خداوند نفرموده است: «وأنْ لن ينتَفِعَ الإنسانُ إلَّا بما سَعى»:(انسان جز از آنچه برای آن سعی کرده بهرهمند نمیشود) بلکه فرموده است: «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَی» بین این دو عبارت، تفاوت آشکاری وجود دارد؛ زیرا تلاش هرکس ملک وی است واو میتواند آن را به دیگری ببخشد تا از آن بهرهمند شود، یا میتواند آن را برای خود نگه دارد. علما اجماع دارند که میت از نماز خواندن بر(جنازه) او، دعا برای او، حج نیابتی، وصدقه و امثال آن(از موارد ثابت شده) بهرهمند میشود، که این موارد، بهرهمندی از عمل دیگران است نه مالکیت بر عمل آنها.
جنبه دوم: ایمان فرزندان، بزرگترین عامل ارتقای مقام آنان است؛ زیرا اگر کافر بودند، این مقام به آنان نمیرسید. بنابراین، ایمان و اطاعت بنده، تلاشی از جانب او برای بهرهمندی از عمل دیگر مسلمانان است، همانطور که در نماز جماعت اتفاق میافتد؛ زیرا نماز دسته جمعی، اجر بیشتری نسبت به نماز فرادی دارد، و این امتیاز، بهرهمندی از عمل دیگران است که نمازگزار با ایمان و شرکت در نماز جماعت، برای آن تلاش کرده است.
جنبه سوم: تلاشی که منجر به ارتقای مقام فرزندان میشود، تلاش پدران است تا الله با این کار، چشمانشان را روشن کند و فرزندانشان را به آنان ملحق کند تا در بهشت از دیدارشان لذت ببرند. بنابراین، این آیه با آیه «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» منافاتی ندارد، زیرا هدف از ارتقای مقام فرزندان، تکریم پدرانشان است، نه فرزندان. بهرهمندی فرزندان از این امر، فرعی و ناشی از تفضل خداوند بر آنان است، همانطور که خداوند بر کودکان، حوریان بهشتی و مخلوقاتی که برای بهشت میآفریند، تفضل میکند.
🖌للّهِ قَلَمی
تهیه: رقائق
https://t.me/raqaeqolquran
🔗مجموعه تدبرات قرآنی
📖هر جزء، یک آیهی منتخب
🌙ویژه برنامهی رمضان
📜آیات منتخب #جزء_بیست_و_هفتم
🔻موضوع: اصول سهگانه عدل الهی در صحف،تورات و قرآن
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ36
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ37
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ38
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ39
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ40
36_40 النجم
آیا از آنچه در صحیفههای موسی و ابراهیم که (به تمام آزمونها و پیمانهای الهی) وفا نمود. آگاه نشد؟ اینکه:
1_ هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نمیکشد.
2_و انسان چیزی جز دستاورد سعی و تلاش (خویش) ندارد.
3_و به راستی (حاصل) تلاشش نمایان خواهد شد.
در مورد گناهکار، الله میفرماید: «هیچکس بار گناه دیگری را بر دوش نمیکشد». این آیه فقط بر عدم حمل گناه دیگری دلالت دارد، اما لزوماً به این معنا نیست که گناهکار تا ابد گناه خود را حمل میکند. چه بسا خداوند گناه او را ببخشد و آن را از وی ساقط کند.
اگر میفرمود: «هیچکس جز گناه خود را بر دوش نمیکشد»، آنگاه از مفهوم استثنا، این برداشت میشد که شخص حتماً گناه خود را بر دوش میکشد.
و در مورد نیکوکار، میفرماید: «برای انسان جز حاصل تلاش او نیست»، و نفرمود: « چیزی که برای آن تلاش نکرده برای او نیست». زیرا عبارت دوم لزوماً به این معنا نیست که او حاصل تلاش خود را حتما دریافت میکند، در حالی که عبارت اول (با توجه به استثنا) به این معناست که او حاصل تلاش خود را حتما دریافت میکند.
لذا الله متعال با به کاربردن ظرافت زبانی در آیات، امید شخص گناهکار(به بخشش) و ترس شخص نیکوکار(از قبولی اعمالش) را او را قطع نکرد. این نشاندهنده آن است که رحمت الله بر خشمش پیشی میگیرد.
در آیه شریفه «أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ» آمده است که انسان گناه دیگری را بر دوش نمیکشد، مگر اینکه صاحب بدعت باشد؛ زیرا بار گناه آن بدعت و بار گناه کسانی که تا روز قیامت به آن عمل میکنند، بر اوست. اما حقیقت این است که او بار گناه دیگری را بر دوش نمیکشد؛ زیرا دیگری گناه کرده و مستحق عذاب آن نیز شده است، بلکه او بار گناه بدعت و پایهگذاری آن را بر دوش میکشد.
در مورد آیه شریفه «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» این سؤال مطرح میشود که این آیه دلالت بر این دارد که هیچکس از عمل دیگری بهرهمند نمیشود، در حالی که آیه دیگری وجود دارد که دال بر این است که برخی از مردم ممکن است از عمل دیگری بهرهمند شوند، و آن آیه شریفه «وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» است. طبق این آیه، ارتقای مقام فرزندان، بهرهای است که نصیب آنان شده و این بهره، ناشی از عمل پدرانشان است، نه عمل خودشان.
پاسخ این سؤال از سه جنبه قابل بررسی است:
جنبه اول: آیه «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» فقط دلالت بر نفی مالکیت انسان بر غیر تلاش خودش دارد، نه نفی بهرهمندی او از تلاش دیگران. زیرا خداوند نفرموده است: «وأنْ لن ينتَفِعَ الإنسانُ إلَّا بما سَعى»:(انسان جز از آنچه برای آن سعی کرده بهرهمند نمیشود) بلکه فرموده است: «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَی» بین این دو عبارت، تفاوت آشکاری وجود دارد؛ زیرا تلاش هرکس ملک وی است واو میتواند آن را به دیگری ببخشد تا از آن بهرهمند شود، یا میتواند آن را برای خود نگه دارد. علما اجماع دارند که میت از نماز خواندن بر(جنازه) او، دعا برای او، حج نیابتی، وصدقه و امثال آن(از موارد ثابت شده) بهرهمند میشود، که این موارد، بهرهمندی از عمل دیگران است نه مالکیت بر عمل آنها.
جنبه دوم: ایمان فرزندان، بزرگترین عامل ارتقای مقام آنان است؛ زیرا اگر کافر بودند، این مقام به آنان نمیرسید. بنابراین، ایمان و اطاعت بنده، تلاشی از جانب او برای بهرهمندی از عمل دیگر مسلمانان است، همانطور که در نماز جماعت اتفاق میافتد؛ زیرا نماز دسته جمعی، اجر بیشتری نسبت به نماز فرادی دارد، و این امتیاز، بهرهمندی از عمل دیگران است که نمازگزار با ایمان و شرکت در نماز جماعت، برای آن تلاش کرده است.
جنبه سوم: تلاشی که منجر به ارتقای مقام فرزندان میشود، تلاش پدران است تا الله با این کار، چشمانشان را روشن کند و فرزندانشان را به آنان ملحق کند تا در بهشت از دیدارشان لذت ببرند. بنابراین، این آیه با آیه «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» منافاتی ندارد، زیرا هدف از ارتقای مقام فرزندان، تکریم پدرانشان است، نه فرزندان. بهرهمندی فرزندان از این امر، فرعی و ناشی از تفضل خداوند بر آنان است، همانطور که خداوند بر کودکان، حوریان بهشتی و مخلوقاتی که برای بهشت میآفریند، تفضل میکند.
اقتباس از تفسیر المحرر
🖌للّهِ قَلَمی
تهیه: رقائق
https://t.me/raqaeqolquran
Reposted from:
ریشه 🇵🇸

10.04.202513:38
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
🔺قوانین مسابقه:
۰- ساعت تنظیم کنید برای امشب رأس ساعت ۱۰:۳۰ شب به وقت ایران⏰
۱- نمرات بهترتیب براساس نمرات و زمان تحویل محاسبه میشود.
۲- آزمون نمره منفی دارد. (هر پاسخ درست: ۷ نمره مثبت - هر پاسخ غلط: ۳ نمره منفی - خالی رها کردن سوال: بدون نمره مثبت یا منفی).
۳- آزمونها بهصورت چهارگزینهای است.
🔺لینکهای مسابقه:
🔹۱- نور و احزاب (۵۲ سؤال و ۳۰ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/cd1ea
🔹۲- تفسیر ۳۰ جزء (۱۱۰ سؤال و ۸۰ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/8d5dh
🔹۳- تفسیر ۲۰ جزء (۷۰ سؤال و ۶۰ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/5fn00
🔹۴- تفسیر ۱۰ جزء (۳۵ سوال و ۲۵ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/rvydk
🔴×××لینک تست و آشنایی آزمون:
https://formafzar.com/form/c342c
🔴فیلم آموزش کار با سایت پیوست خواهد شد.
🔺قوانین مسابقه:
۰- ساعت تنظیم کنید برای امشب رأس ساعت ۱۰:۳۰ شب به وقت ایران⏰
۱- نمرات بهترتیب براساس نمرات و زمان تحویل محاسبه میشود.
۲- آزمون نمره منفی دارد. (هر پاسخ درست: ۷ نمره مثبت - هر پاسخ غلط: ۳ نمره منفی - خالی رها کردن سوال: بدون نمره مثبت یا منفی).
۳- آزمونها بهصورت چهارگزینهای است.
🔺لینکهای مسابقه:
🔹۱- نور و احزاب (۵۲ سؤال و ۳۰ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/cd1ea
🔹۲- تفسیر ۳۰ جزء (۱۱۰ سؤال و ۸۰ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/8d5dh
🔹۳- تفسیر ۲۰ جزء (۷۰ سؤال و ۶۰ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/5fn00
🔹۴- تفسیر ۱۰ جزء (۳۵ سوال و ۲۵ دقیقه زمان):
https://formafzar.com/form/rvydk
🔴×××لینک تست و آشنایی آزمون:
https://formafzar.com/form/c342c
🔴فیلم آموزش کار با سایت پیوست خواهد شد.
29.03.202502:32
فاصلهها چقدر حکیم اند...
10.04.202508:42
یا اهل الاسلام، اهل اسلام از شما کمک میخواهد😭
این مصیبت به نهایت رسیده و من، قسم به ذات مقدست یا الله، نیک میدانم که پیروزی و نصرتت در حق غزه نزدیک است.😭
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ214
#غزه
این مصیبت به نهایت رسیده و من، قسم به ذات مقدست یا الله، نیک میدانم که پیروزی و نصرتت در حق غزه نزدیک است.😭
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ214
آیا گمان می کنید وارد بهشت می شوید، حال آنکه هنوز حالت آنان كه پيش از شما گذشتند، بر سر شما نيامده است؟ مشکلات و سختی های زیادی به آنان رسید و به قدری گرفتار ناراحتی و آشفتگی شدند که پیامبر و مؤمنانی که با او بودند، می گفتند: یاریِ الله چه زمانی خواهد آمد؟ آگاه باشید که یاری الله نزدیک است
#غزه
23.03.202500:23
همین آدمایی که امسال موقع تراویح در مسجد دیدیشون،
همینارو با یه چشم دیگه نگاشون کن دیگه!
اینا باز یه سویی دارند، کورسو هم باشه از تاریکی مطلق بهتره
ده سال دیگه خبری ازین نسل پیرِ کم پیدایِ الانم دیگه نیست...
یعنی نسل پیر چه شکلیه اون موقع؟!
همینارو با یه چشم دیگه نگاشون کن دیگه!
اینا باز یه سویی دارند، کورسو هم باشه از تاریکی مطلق بهتره
ده سال دیگه خبری ازین نسل پیرِ کم پیدایِ الانم دیگه نیست...
یعنی نسل پیر چه شکلیه اون موقع؟!
Reposted from:
فانوس



07.04.202516:55
#پست_جدید 💫
تفاوت میان عصر طلایی اسلام و تمدن غربی
@fanus9 | فانوس
تفاوت میان عصر طلایی اسلام و تمدن غربی
تنها علمی که مسلمانان به آن نزدیک نشدند
@fanus9 | فانوس
24.03.202514:55
اگر خواستی بدانی که نصیبت از رحمت الله چه اندازه است؟
بنگر ببین نصیبت از قرآن و همنشینی با مصحفت چهقدر است؟
بنگر ببین نصیبت از قرآن و همنشینی با مصحفت چهقدر است؟
Log in to unlock more functionality.