Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

View

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار

مجموعه مقالات ، دیدگاه‌ها و تحلیل های راهبردی دکتر متولیان در حوزه سیاست و امنیت ملی به انضمام برخی نوشته‌های هم‌سو

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

Location

LanguageOther

Channel creation dateApr 05, 2024

Added to TGlist

Nov 16, 2024

I own this channel

History of changes

Linked chat

گروه عمومی ⁨پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار

104

Statistic of Telegram Channel پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار

More details

Subscribers

1 243

24 hours

2-0.2%Week

12-1%Month

443.7%

Citation index

0

Mentions1Shares on channels0Mentions on channels1

Average views per post

29

12 hours40

37.9%24 hours290%48 hours1 5230%

Engagement rate (ER)

17.24%

Reposts5Comments0Reactions4

Engagement rate by reach (ERR)

0%

24 hours0%Week0%Month

4.72%

Average views per ad post

98

1 hour5354.08%1 – 4 hours4545.92%4 - 24 hours470479.59%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

4

Dynamic

Latest posts in group "پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار"

All posts

26.04.202515:22

#سوال
سلام قضیه صلح حدیبیه رو میشه توضیح بدید؟
یک سوال دیگه هم داشتم
چرا پیامبر امر جانشینی رو در مکه که جمعیتی بیشتر نسبت به غدیر بود اعلان نکرد ؟

💠در پاسخ به سوال شما عرض می‌کنیم 👇

صلح حدیبیه یکی از مهم‌ترین رویدادهای تاریخ اسلام است که در سال ۶ هجری قمری (۶۲۸ میلادی) بین پیامبر اکرم (ص) و مشرکان قریش رخ داد. این واقعه به‌دلیل نتایج استراتژیک و معنوی‌اش، نقطه عطفی در گسترش اسلام محسوب می‌شود.

علل و زمینه‌های صلح حدیبیه

۱. قصد پیامبر برای عمره: پیامبر (ص) در خواب دید که مسلمانان وارد مکه می‌شوند و عمره انجام می‌دهند. ایشان با ۱۴۰۰ تن از یارانش (بدون سلاح جنگ) به سوی مکه حرکت کردند تا قصد خود را برای انجام عمره اعلام کنند.
۲. واکنش قریش: قریش که از نفوذ روزافزون اسلام می‌ترسید، مانع ورود مسلمانان به مکه شد و سپاهی برای مقابله فرستاد.
۳. مذاکرات: پیامبر (ص) نمایندگانی مانند حضرت عثمان (ع) را برای گفت‌وگو نزد قریش فرستاد. شایعه شد که عثمان کشته شده است، اما او سالم بازگشت.

شرایط صلحنامه حدیبیه

پس از گفت‌وگوهای طولانی، صلح‌نامه‌ای با این شرایط نوشته شد:
۱. آتش‌بس ۱۰ ساله بین مسلمانان و قریش.
۲. مسلمانان آن سال بدون انجام عمره بازگردند، اما سال بعد (۷ هجری) می‌توانند برای عمره به مکه بیایند.
۳. هر فرد قریشی که به مدینه فرار کند، باید بازگردانده شود، اما اگر مسلمانی به قریش پناه ببرد، بازگردانده نخواهد شد.
۴. قبایل دیگر آزادند با هر یک از دو طرف (مسلمانان یا قریش) پیمان ببندند.

واکنش مسلمانان و تحلیل پیامبر (ص)

برخی اصحاب (مانند عمر بن خطاب) ابتدا از شرایط صلح ناراضی بودند، اما پیامبر (ص) تأکید کرد که این صلح پیروزی بزرگی برای اسلام است.

نتایج و پیامدهای صلح حدیبیه

۱. آزادی تبلیغ اسلام: با امنیت ناشی از آتش‌بس، پیامبر (ص) توانست به سران جهان (مثل روم و ایران) نامه بنویسد و اسلام را معرفی کند.
۲. رشد چشمگیر اسلام: در مدت دو سال، تعداد مسلمانان از ۱۴۰۰ به ۱۰ هزار نفر در فتح مکه رسید.
۳. شکست سیاسی قریش: قبایل عرب دریافتند که قریش دیگر قدرت مطلق نیست و با مسلمانان برابر شده است.
۴. آمادگی برای فتح مکه: این صلح زمینه را برای فتح بدون خونریزی مکه در سال ۸ هجری فراهم کرد.

🔵و اما سؤال دوم شما
چرا پیامبر (ص) جانشینی را در مکه اعلام نکرد؟

سوال شما به علت اعلام جانشینی حضرت علی (ع) در غدیر خم (نه در مکه) اشاره دارد. دلایل این تصمیم عبارتند از:

۱. مکه تحت سلطه مشرکان بود
- حتی پس از فتح مکه (سال ۸ هجری)، بسیاری از تازه‌مسلمانان هنوز ایمان مستحکمی نداشتند.
- اعلام جانشینی در محیطی مانند مکه می‌توانست موجب فتنه و مقاومت قبایل تازه‌مسلمان شود.

۲. غدیر خم نقطه مناسب‌تری بود
- موقعیت جغرافیایی: غدیر خم محل عبور حجاج بود و همه قبایل از آنجا می‌گذشتند.
- زمان مناسب: پیامبر (ص) این موضوع را در حجة الوداع (سال ۱۰ هجری) مطرح کرد، زمانی که اسلام در کل عربستان گسترش یافته بود.
- جنبه عمومی: در غدیر، تقریباً ۱۰۰ هزار مسلمان حضور داشتند و این اعلام، رسمی‌تر و فراگیرتر بود.

۳. تاکید بر ولایت الهی، نه صرفاً جانشینی سیاسی
- در غدیر، پیامبر (ص) بر ولایت و امامت حضرت علی (ع) تأکید کرد، نه فقط جانشینی اداری. این موضوع نیاز به فضایی داشت که مردم آمادگی پذیرش آن را داشته باشند.

۴. جلوگیری از اختلافات پس از رحلت
- پیامبر (ص) می‌دانست که پس از وی، برخی در جانشینی اختلاف خواهند کرد، لذا در غدیر (پیش از وفاتش) این موضوع را به طور رسمی و با نص صریح مطرح کرد.

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

22.04.202514:26

🎥شهید زنده رضا ایرانمنش برای ما از روزهایی که بوی بهشت می‌داد، روزهایی که دل‌های‌مان علوی، فاطمی، حسینی و امام زمانی بود، و روزهای شکوه و حماسه میگوید

با خود می گویم هر کس پای درددل امثال ایرانمنش نشست و بغض گلویش سر باز نکرد و گریه امانش را نبردید
بداند که آلوده شده،
بداند که از شهدا فاصله گرفته،
بداند که باخته است
و
اگر مسئول است بداند که به خون شهدا، راه شهدا و ارمان شهدا خیانت کرده است.
براستی چرا باید با رأی اشتباهی ما سکان اداره کشور بدست خیانت کاران، دنیاطلبان و طبقه اشراف سیاسی بیفتد.

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

21.04.202519:57

⁉️سوال⁉️
#پرسش
#اعتقادی
قرآن می‌گوید مردگان به دنیا بازنمی‌گردند، (مؤمنون: ۹۹-۱۰۰) اما شیعیان می‌گویند خیلی‌ها رجعت می‌کنند و بازمی‌گردند! آیا شیعه اینگونه قرآن را نادیده می‌گیرد و به خرافات معتقد می‌شود!

💠در پاسخ به این شبهه ناشیانه (که ناشی از فقدان دانش نسبت قرآن کریم است) به اختصار عرض می‌کنیم 👇

۱. بررسی آیات قرآن و تفسیر صحیح آنها

آیات سوره مؤمنون (۹۹-۱۰۰) می‌فرماید:
«حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»
(تا وقتی که مرگ یکی از آنها فرا رسد، می‌گوید: پروردگارا! مرا بازگردانید! شاید در آنچه ترک کردم (از عمر) عمل صالحی انجام دهم. هرگز! این سخنی است که او می‌گوید، و پشت سر آنها برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند.)

نکات کلیدی در تفسیر این آیات:
- منظور از بازگشت در این آیات: درخواست کافران و گنهکاران برای بازگشت به دنیا پس از مرگ و قبل از قیامت است، اما خداوند می‌فرماید این بازگشت ممکن نیست و آنها تا روز قیامت در عالم برزخ می‌مانند.
- این آیات نافی رجعت نیستند، زیرا رجعت در عقیده شیعه به معنای بازگشت عدهای خاص از مؤمنان خالص و کافران شدید به دنیا در آستانه قیامت است، نه بازگشت عمومی همه مردگان.

۲. مفهوم رجعت در شیعه و تفاوت آن با بازگشت عمومی مردگان
رجعت در اعتقاد شیعه به چند اصل استوار است:
- رجعت یک استثناست، نه قاعده عمومی: برخلاف تصور مخالفان، شیعه معتقد نیست همه مردگان بازمی‌گردند، بلکه تنها برخی از اولیای الهی (مانند امام حسین علیه السلام) و برخی دشمنان سخت‌گیر (مانند برخی از بنی‌امیه) در آستانه ظهور حضرت مهدی (عج) به دنیا بازمی‌گردند.
- رجعت در روایات اهل بیت (ع): احادیث متواتری از ائمه شیعه وجود دارد که رجعت را به عنوان یکی از حقایق آخرالزمان مطرح کرده‌اند، مانند:
- امام صادق (ع) می‌فرماید: «لیس منا من لم یؤمن بکرّتنا» (کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد، از ما نیست.) [بحارالانوار، ج۵۳، ص۹۲]
- امام علی (ع) در نهج البلاغه (خطبه ۱۵۰) به رجعت اشاره کرده است.

۳. ادله عقلی و نقلی بر امکان رجعت

الف) ادله قرآنی:

قرآن موارد متعددی از زنده شدن مردگان در دنیا را نقل کرده است، مانند:
- زنده شدن عُزَیر پس از ۱۰۰ سال (بقره: ۲۵۹)
- زنده شدن کشته‌های بنی‌اسرائیل توسط حضرت موسی (بقره: ۵۵-۵۶)
- زنده شدن پرندگان توسط حضرت ابراهیم (بقره: ۲۶۰)
این موارد نشان می‌دهد بازگشت به زندگی دنیایی به امر خدا ممکن است و رجعت نیز از همین سنخ است.

ب) ادله روایی:

- احادیث شیعه و سنی درباره نزول حضرت عیسی (ع) در آخرالزمان: حتی اهل سنت معتقدند عیسی (ع) پس از مرگ به دنیا بازمی‌گردد. اگر بازگشت او ممکن است، چرا بازگشت دیگران نباشد؟

ج) ادله عقلی:
- قدرت خداوند نامحدود است و اگر در مواردی مصلحت باشد، می‌تواند برخی را به دنیا بازگرداند.
- رجعت حکمتی الهی دارد، مانند تکمیل ظهور حق و رساندن جامعه بشری به کمال.

۴. پاسخ به شبهه "نادیده گرفتن قرآن توسط شیعه"
- شیعه نه تنها قرآن را نادیده نمی‌گیرد، بلکه رجعت را با استناد به آیات و روایات معتبر اثبات می‌کند.
- تفاوت رجعت با بازگشت مردگان در سوره مؤمنون:
- در سوره مؤمنون، درخواست شخصی گنهکار برای بازگشت رد شده، اما رجعت به اراده خدا و برای مصالح الهی است.
- رجعت مربوط به آخرالزمان و مقدمه قیامت است، نه بازگشت در زمان معمولی.

۵. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

- رجعت یک عقیده مستند به قرآن، روایات و عقل است و با آیات سوره مؤمنون منافاتی ندارد.
- این آموزه اختصاص به شیعه ندارد، زیرا حتی در منابع اهل سنت نیز به بازگشت برخی افراد (مانند عیسی علیه السلام) اشاره شده است.
- اتهام خرافات به شیعه ناشی از جهل یا تعصب است، زیرا رجعت با ادله محکم قرآنی، روایی و عقلی اثبات شده است.

منابع جهت مطالعه بیشتر:
- بحارالانوار، علامه مجلسی (باب رجعت)
- الاعتقادات، شیخ صدوق
- تفسیر المیزان، علامه طباطبایی (ذیل آیات رجعت)

پس این شبهه کاملاً بی‌اساس است و شیعه با استناد به قرآن، سنت و عقل به رجعت معتقد است، نه از روی خرافات!

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

20.04.202519:21

🔹 بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹

💢گفتگوی زنده صوتی

💥 موضوع: سلسله مباحث بررسی ریشه‌های نفوذ در ایران

✅جلسه شانزدهم: جریان شناسی گروهک منافقین (سازمان مجاهدین) در بحث نفوذ (بخش سوم)

🌐باحضور:
#دکترسیدعبدالله_متولیان
(استاد دانشگاه کارشناس عالی استراتژیک و برنامه ریز امنیت ملی و یادگار دفاع مقدس)

🗓زمان: یک‌شنبه ۳۱ فروردین ماه ۱۴۰۴

🕤مدت فایل: ۶۱ دقیقه

🏫مکان: 🇮🇷 قرارگاه جهاد تبیین

🔸مجری برنامه: علی سرابي یاقوند

#نفوذ

🌺پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

18.04.202521:03

🔴 هشدار🔴

لشگر سایبری غربگرایان (اصلاح‌طلبان) وارد میدان شده اند

تکرار یک پیام واحد توسط لشگر سایبری اصلاحات به منزله اسم رمز اغتشاشات است

غربگرایان بیش از دیگران یقین دارند که این مذاکرات به نتیجه نمی زسد و محال است هیئت حاکمه آمریکا کوچکتزین امتیازی به ایران بدهند
فلذا اینک قیمت دلار را با هماهنگی سرویس جاسوسی CIA پایین اورده اند تا بعد از روشن شدن آثار بدعهدی آمریکا دلار را به قیمت بالای ۱۵۰ هزار تومان افزایش داده و به مردم القا کنند که جنگ طلبان (منظورشان تمام طیف‌های ضد غربگرایی و سازش با غرب) نگذاشتند مذاکرات نتیجه بدهد و به این ترتیب سوءمدیریت و ناکارآمدی خود را به گردن دیگران انداخته و جامعه را به فتنه و اغتشاش فرابخوانند

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

16.04.202501:21

پیشگویی مقام معظم رهبری از آینده دنیا، که به حول قوه الهی با اعتقاد کامل و ۱۰۰٪ محقق خواهد شد.

حتماً ببینید...
و
حتماً با حساسیت نشر دهید

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

15.04.202513:40

نگاهی به ظرفیت‌های اقتصادی ایران

همه مشکل کشور ایران وجود نحس و نجس تفکر خودتحقیرگر غربزدگی است

این کلیپ کمتر از ۵ دقیقه‌ای را خوب و با دقت ببینید و به غربزدگان داخلی لعنت بفرستید

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

12.04.202515:47

✍️خلاصه مقاله آزمون عمان و دست برتر ایران (چاپ شده در نشریه خط حزب‌الله)

در پی اعلام ناگهانی دونالد ترامپ درباره برگزاری نشست با ایران، فضای سیاسی بین دو کشور وارد مرحله جدیدی شد. ترامپ در حاشیه میزبانی نخست وزیر رژیم صهیونیستی از مذاکرات مستقیم با ایران خبر داد و همزمان با تهدید، هشدار داد در صورت عدم توافق عواقب سختی در انتظار ایران خواهد بود.

در واکنش به این اعلام، سیدعباس عراقچی تأیید کرد که گفتگوهای غیرمستقیم در عمان برگزار خواهد شد و این دیدار را "فرصت و آزمون" خواند که توپ را در زمین آمریکا می اندازد. این مذاکرات با حضور نمایندگان دو کشور انجام می شود.

واکنش ها و فضاسازی ها:

رسانه های غربی تلاش کردند القا کنند ایران تحت فشار از مواضع خود عقب نشسته است. اما واقعیت این است که جمهوری اسلامی همواره به مذاکرات غیرمستقیم تمایل داشته و مشکل اصلی باج خواهی های آمریکا در مسائل فراهسته ای بوده است.

رویکرد ترامپ:
ترامپ با اعلام ناگهانی این خبر، بار دیگر از تاکتیک غافلگیری استفاده کرد. رهبر انقلاب پیشتر به این تاکتیک اشاره کرده بودند که این اقدامات فریب افکار عمومی و تلاش برای نشان دادن تمایل یکطرفه آمریکا به مذاکره است.

دلایل موافقت ایران:
موافقت ایران با مذاکرات غیرمستقیم به دلیل تغییر موضع آمریکا در محدود کردن گفتگوها به موضوع هسته ای بود. این تغییر موضع و تلاش آمریکا برای مقصر جلوه دادن ایران در افکار جهانی، باعث شد ایران به این مذاکرات پاسخ مثبت دهد.

مزیت های ایران در مذاکرات:
۱. محدودیت موضوعی به پرونده هسته ای
۲. محل مذاکرات در عمان
۳. غیرمستقیم بودن مذاکرات

هشدارهای مهم:
۱. پرهیز از خوش بینی زودهنگام
۲. عدم اتکای اقتصادی به نتایج مذاکرات

نتیجه گیری:
مذاکرات عمان آزمونی مهم است که ایران می تواند با هوشیاری و انسجام داخلی از آن سربلند بیرون آید. شنبه آغاز راهی دشوار است که نیازمند وحدت ملی و تدبیر مسئولان است.

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

08.04.202507:17

🟣پایین کشیدن عکس امام و رهبری در کنسرت ایرج رحمان پور در اندیمشک!

💢روز یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ در اتفاقی عجیب، مجرمانه، خائنانه و شرم آور، در جریان اجرای کنسرت زنده ایرج رحمان پور و سخنرانی جهانبخش قلاوند (نماینده مردم اندیمشک در مجلس شورای اسلامی) که تحت عنوان مراسمی با نام «و اینَک بهار» در چمن شهید سروندی برگزار شد، با اصرار و شرط ایرج رحمان پور، تصاویر امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب پایین کشیده شد تا رحمان پور موسیقی خود را اجرا نماید !!

⚠️در تصویر پس زمینه این مراسم در طرحی متعارف عکس امام (ره) و رهبری در گوشه سمت چپ و راست قرار گرفته بود. اما پس از تلاوت قرآن و سخنرانی جهانبخش قلاوند که نوبت به حضور ایرج رحمان پور رسید، وی اجرای خود را مشروط به حذف تصاویر امام و رهبری و تغییر بنر پس زمینه می نماید.در اقدامی شرم آور، خائنانه و مایوس کننده ، مسئولان برگزاری از جمله جهانبخش قلاوند ترتیب تغییر فوری بنر و حذف امام و رهبری را می‌دهند و آنگاه ایرج رحمان پور به بالای جایگاه رفته و به اجرا می پردازد !!

‼️جناب جهانبخش قلاوند، آیا یک اجرای موسیقی و یک گردهمایی با رنگ و بوی سیاسی و سخنرانی شما، ارزش این را داشت که ارزش های دینی، انقلابی و ملی در برابر همگان پایمال شود؟

💢قطعا منزلت عظیم امامین انقلاب با این حرکات سیاسی، انتخاباتی و فریبنده در قلب مردم امام حسینی ایران و اندیمشک کاسته نخواهد شد، اما پایین کشیدن تصویر رهبران دینی و ملی برای رفع بهانه از یک خواننده معلوم الحال، یقینا خیانت به کشور، ملت و انقلاب است.

آیا نماینده ای که برای یک اجرای محفلی و مضحک، در حضورش و با رضایتش ارزش های دینی و انقلابی و در واقع قانون اساسی پایمال می‌شود، در میدان های بزرگتر به دین و ملت و قانون اساسی خیانت نخواهد کرد؟!

⚠️جناب قلاوند؛ در تابلوی ورودی شهر اندیمشک، عکس برادر شهید شما (توکل قلاوند) نصب است که در آن وصیت نموده «پشتیبان ولایت فقیه باشید»؛ اما شما با پایین کشیدن عکس امام و رهبری آن هم در منصب نمایندگی مجلس، نه تنها پشتیبان ولایت نبودید که نشان دادی مناصب نظام به دست نااهلان افتاده و شما اهلیت و صلاحیت نمایندگی مردم را ندارید!

🌀آقای قلاوند، شهر اندیمشک شهر یکهزار شهید است. شهر مردمی با فرهنگ دینی و انقلابی است. اکنون شما چنین حرکت ضد ملی و ضد دینی بی سابقه ای که حتی در جشن های پرحاشیه کردی اخیر هم اتفاق نیفتاده بود را در اندیمشک و در استادیوم که به نام شهید سروندی مزین است در سیاهی تاریخ به ثبت رساندی!، حقیقتا عواطف و اعتقادات جامعه مذهبی، انقلابی، خانواده شهدا و ایثارگران و دلسوزان نظام را جریحه دار و شوکه کردید ولی فکرش را نمی کردید ملت آگاه اندیمشک ناظر بر اقدامات شما باشند .

💢مقصر بزرگ دیگر این اتفاق زشت، مسئولان اجرایی از جمله فرماندار و معاون سیاسی او هستند که اجازه برگزاری مراسمی را داده اند که خواننده آن به دشمنی با انقلاب اسلامی شهرت دارد. حتی هم اکنون نیز در پیج اینستاگرام رحمان‌پور، مطالب حمایتی از اغتشاشگران قابل مشاهده است، پس فرماندار و معاون سیاسی با علم به این موضوعات بستر چنین حرکت خائنانه ای را فراهم ساخته اند و آنان نیز باید پاسخگو بوده و به شدت متنبه شوند.

⚠️مسئولان شهرستان با اینکه می‌دانستند خواننده پرحاشیه و زاویه دار با انقلاب اسلامی محور مراسم است، تمام امکانات دولتی از جمله اداره برق، اداره آبفا، هلال احمر، سدها، شبکه بهداشت، تعاون و روستایی و ... را بسیج کردند تا عکس امام شهدا و رهبر معظم انقلاب را پایین بکشند و مراسم را را محفلی برای ضدتبلبغ علیه نظام قرار دهند.

❌روی هم رفته دستگاه های نظارتی، امنیتی و قضایی هستند که باید قاطعانه به میدان آمده و از اساس؛ آنانی که چنین اقدام زشت و ننگین به تصویر کشیدند را از کرده خود پشیمان نمایند.

بسیارمتاسفیم و از شهدا و خانواده معظم عذرخواهی میکنیم به جای مسئولین محلی خجالت کشیدیم خاک بر فرق مسئولینی که تا این حد بی غیرت و بی عار شده و روباه صفت در خانه نظام لانه کرده‌اند
اوف بر شما.

در پایان سخن حکیمانه و ماندگار امام راحل را یادآور می‌شویم که فرمودند:
«من در میان شما باشم یا نباشم نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد»

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

08.04.202500:08

ان شاءالله قربون ایران برید شماها 😁
---------------
پاسخ حکیمانه حضرت امام خامنه‌ای به کسانیکه میگویند:
نه غزه نه لبنان،جانم فدای ایران

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

07.04.202521:14

سلام و احترام خداقوت سپاسگزارم بابت وقتی که برای پاسخ به سوالم اختصاص دادین🙏🌱

در جنبش مهسا امینی خیلی از بازیگران کشف حجاب کردند و تصویرشون در صفحه شخصی منتشر کردند

خب این عکسها هم در کانال ارسال شد...
ما هم ناخواسته اینها رو نشر دادیم

شنیدم این کار هم درست نبود و اشکال شرعی داشت و داره

حال تکلیف چیه؟

💠در پاسخ به این سوال عرض می‌کنیم 👇

سلام بر شما و با احترام به دغدغه‌ی شرعی شما، پاسخ را به صورت خلاصه و سپس تفصیلی ارائه می‌کنم:

پاسخ کوتاه:
اگر نشر تصاویر کشف حجاب بدون قصد تأیید یا ترویج آن بوده و صرفاً در اثر اشتراک محتوا رخ داده، توبه و استغفار کافی است. اما اگر احتمال تأثیرگذاری منفی وجود دارد، حذف یا پاک‌کردن آن‌ها توصیه می‌شود. در صورت نیاز، با یک مرجع تقلید معتبر نیز مشورت کنید.

پاسخ تفصیلی:
۱. حکم نشر تصاویر کشف حجاب:
   - از نظر شرعی، انتشار تصاویری که حرمت‌شکنی شرعی (مانند کشف حجاب) را نمایش می‌دهد، اگر به قصد تأیید، تبلیغ یا عادی‌سازی آن باشد، حرام است و موجب اشاعه‌ی فحشا محسوب می‌شود (بر اساس آیه‌ی ۱۹ سوره‌ی نور).
   - اما اگر نشر این تصاویر بدون قصد همراهی و صرفاً در اثر اشتراک عمومی محتوا (مثل بازنشر از کانال‌های دیگر) بوده، هرچند از جهتی اشکال دارد، اما با توبه و اصلاح رفتار قابل جبران است.

۲. تکلیف فعلی شما:
   - حذف محتوا: اگر این تصاویر هنوز در دسترس هستند، بهتر است آن‌ها را حذف کنید تا از ادامه‌ی نشر جلوگیری شود.
   - توبه و استغفار: چون ناخواسته بوده، با искренان توبه و عزم بر عدم تکرار، ان‌شاءالله بخشیده می‌شوید.
   - جبران اثر منفی: اگر احتمال می‌دهید این تصاویر روی دیگران تأثیر منفی گذاشته، می‌توانید با نشر محتوای ارزشمند اسلامی (مثل اهمیت حجاب) اثر آن را خنثی کنید.

۳. پیشنهاد:
   - در آینده از اشتراک محتواهایی که احتمال حرام یا ترویج بی‌حجابی دارند، حتی به صورت غیرعمد، پرهیز کنید.
   - در صورت نیاز به بررسی بیشتر، می‌توانید به دفتر مرجع تقلید خود مراجعه یا سوال شرعی را از طریق سایت‌های معتبر (مثل سایت مراجع) بپرسید.

نتیجه:
عمل شما اگر غیرعمدی بوده، مشمول توبه است، اما اصلاح آن با حذف محتوا و جبران اثر منفی، توصیه می‌شود. خداوند توبه‌کاران را می‌پذیرد.

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

07.04.202519:03

#سؤال👇

سلام ببخشید حضرت عیسی بیان میکنن که
تسلی دهنده بعد از اندک ایامی خواهد امد
در حالی که ششصد سال بعد خبری از رسول الله نبود
و همچنین به شاگردان بیان فرمودند در اورشلیم بمانید و منتظر روح القدس باشید
آیا شاگردان می‌توانستند قرن ها عمر کنند تا رسول الله بیاید
اون هم نه در اورشلیم و فلسطین بلکه در سرزمین دیگر...

💠در پاسخ به این سوال عرض می‌کنیم 👇

این سوال به یکی از تفاسیر مهم در الهیات مسیحی و اسلامی اشاره دارد، که حول محور پیشگویی‌های حضرت عیسی (ع) درباره «تسلی‌دهنده» یا «پاراکلیتوس» (به یونانی: Παράκλητος) در انجیل یوحنا (۱۴:۱۶–۱۷، ۱۵:۲۶، ۱۶:۷–۱۴) می‌چرخد. مسیحیان معمولاً این پیشگویی را به نزول «روح‌القدس» (در روز پنطیکاست) تفسیر می‌کنند، در حالی که مسلمانان معتقدند این اشاره به ظهور حضرت محمد (ص) است. در پاسخ به سوال شما، چند نکته کلیدی وجود دارد:

۱. تفاوت تفسیر مسیحی و اسلامی
   - تفسیر مسیحی: مسیحیان معتقدند «تسلی‌دهنده» همان روح‌القدس است که پس از عروج عیسی (ع) در روز پنطیکاست بر شاگردان نازل شد (اعمال رسولان ۲:۱–۴). آن‌ها استدلال می‌کنند که این وعده به‌سرعت (در طول عمر شاگردان) محقق شد.
   - تفسیر اسلامی: مسلمانان با استناد به واژهٔ «پاراکلیتوس» (که در برخی نسخه‌های قدیمی انجیل به صورت «پریکلیتوس» به معنای «ستوده‌شده» = «احمد» آمده) اعتقاد دارند این پیشگویی به پیامبر اسلام اشاره دارد. قرآن نیز در سوره صف (۶۱:۶) به این موضوع اشاره می‌کند:
     > «وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ»
     (و بشارت‌دهنده به رسولی که پس از من می‌آید و نام او احمد است).

۲. فاصله زمانی بین عیسی (ع) و محمد (ص)
   - سوال شما به فاصلهٔ ۶۰۰ ساله بین حضرت عیسی (ع) و پیامبر اسلام اشاره دارد. در پاسخ می‌توان گفت:
     - پیشگویی‌های پیامبران گاه به‌صورت «بلندمدت» است (مانند وعدهٔ ظهور مسیح در عهد عتیق که صدها سال بعد محقق شد).
     - عبارت «بعد از اندک ایامی» (یوحنا ۱۶:۱۶–۱۹) ممکن است به زمان نزول روح‌القدس اشاره داشته باشد، اما وعدهٔ «تسلی‌دهندهٔ نهایی» (پیامبر اسلام) می‌تواند مربوط به دوره‌ای دیگر باشد.

۳. انتظار شاگردان در اورشلیم
   - دستور عیسی (ع) به شاگردان برای ماندن در اورشلیم (اعمال رسولان ۱:۴) مربوط به نزول روح‌القدس در همان دوره بود، نه انتظار برای پیامبری در آینده‌ای دور. از نگاه اسلامی، این دو رویداد (نزول روح‌القدس و ظهور پیامبر اسلام) جداگانه تفسیر می‌شوند.

۴. مکان ظهور پیامبر اسلام
   - پیشگویی‌های کتاب مقدس همیشه جغرافیای دقیقی ندارند. مثلاً در عهد عتیق، ظهور پیامبری از «ادوم» یا «پاران» (تثنیه ۳۳:۲) پیش‌بینی شده که برخی مفسران مسلمان آن را اشاره به مکه می‌دانند. بنابراین، عدم ذکر دقیق مکان در پیشگویی عیسی (ع) نافی صحت آن نیست.

جمع‌بندی
از دیدگاه اسلامی، پیشگویی‌های حضرت عیسی (ع) درباره «تسلی‌دهنده» به دو بخش تقسیم می‌شود:
۱. نزول روح‌القدس در کوتاه‌مدت (برای حمایت از شاگردان).
۲. ظهور حضرت محمد (ص) در بلندمدت به‌عنوان پیامبر جهانی.
این تفسیر با آموزه‌های قرآن و برخی نسخه‌های تاریخی انجیل سازگار است. البته مسیحیان با این تفسیر موافق نیستند و معتقدند وعدهٔ «پاراکلیتوس» تنها به روح‌القدس اشاره دارد.

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

07.04.202510:18

✅راه حل مشکلات کشور

💐برگرفته از فرمایشات مولی‌الموحدین امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام
اگر بعضی از مسئولان کشور:
🔹از طبقه اشراف سیاسی نبودند
مستأجر بودند
🔸حقوقشان از متوسط حقوق بگیران کمتر بود (بعضاً نجومی بگیر نبودند)
🔹ریاکار نبودند و از ریش و چفیه و بستن دگمه آخری پیراهن و از ظاهر حزب‌اللهی برای فریب مردم بهره نمی‌گرفتند
🔸منافع حربی خود را بر منافع ملی ترجیح نمی‌دادند
🔹تعارض منافع نداشتند
🔸به مبانی انقلاب اسلامی پای‌بند بودند
🔹مرعوب دشمن نبوده و از آمریکا و غرب نمی ترسیدند
🔸خودتحقیرگر نبوده و
به توان و ظرفیت‌های داخلی باور داشتند
🔹به توانایی جوانان کشور ایمان داشتند
🔸در پی اقتصاد مقاومتی بودند.
با مردم صادق بودند
🔹جامعه را دوقطبی نمی‌کردند
به جای دامن زدن به حاشیه سازی ها در پی حل مشکلات مردم (فقر، فساد، تبعیض، بیکاری، تورم و...) بودند
🔸مردم را ولی‌نعمت خود می دانستند و خود را خادم و بلکه نوکر مردم می دانستند
🔹به راه امامین انقلاب مؤمن بودند.
🔸در پی تفسیر به رأی سخنان رهبری نبودند.
🔹دربسته راه و روش احمقانه و بلکه خائنانه مذاکره با شیطان نبودند
🔸و....

💥بی‌شک نه تنها همه مشکلات حل شده بود بلکه ایران در صدر قدرت‌های جهان بود

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

07.04.202509:53

🟣افزایش تنش

ما در ایران با غربگدایان و غربگرایانی (مرعوبین و مجذوبین آمریکا و غرب) روبرو هستیم که عربده کشی ترامپ، تهدیدهای پی درپی به بمباران ایران، جابجایی و انتقال ناوهای هواپیمابر و بمب افکن های بی۲ و بی۵۲ و قشون کشی و انتقال تجهیزات نظامی به اطراف ایران را موجب افزایش تنش نمی دانند
اما
یک مقاله کیهان، یک موضع‌گیری فلان امام جمعه و نماینده مجلس را تنش زا و تحریک ترامپ به جنگ می دانند

#سرطان_اصلاحات
#خودتحقیرگران
#طبقه_اشراف_سیاسی

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

07.04.202509:34

#سوال کاربر
سلام و احترام خداقوت
مولا امیرالمومنین به عمروعاص در صفین حمله کردند و می‌توانستند او را بکشند و مستقیم به عورت او چشم نیندازند، بلکه به سر او نگاه کند، و او را بکشند،
پس چرا نکشتند؟

💠در پاسخ به این سوال عرض می‌کنیم 👇

در پاسخ به این سوال، می‌توان به چند نکته مهم اشاره کرد که نشان‌دهنده حکمت و عدالت حضرت علی(ع) در جنگ صفین است:

### ۱. رعایت اخلاق جنگ‌در اسلام
حضرت علی(ع) همواره بر اساس اصول اسلامی و اخلاقی عمل می‌کردند. ایشان حتی در میدان جنگ، از هرگونه رفتار ناشایست مانند حمله به نقاط غیرمشروع (مانند عورت) پرهیز داشتند. این مسئله نشان‌دهنده التزام عملی امام به احکام الهی حتی در سخت‌ترین شرایط است.

### ۲. هدف اصلی، هدایت و نه کشتن بود
امام علی(ع) در جنگ‌ها بیشتر به دنبال از بین بردن فتنه و گمراهی بودند تا کشتن افراد. اگر عمروعاص را می‌کشتند، ممکن بود این کار باعث تشدید اختلافات و فتنه‌های بیشتر شود. ایشان ترجیح می‌دادند با منطق و حکمت، دشمنان را به راه راست هدایت کنند.

### ۳. امکان تأثیرگذاری عمروعاص در آینده
حضرت علی(ع) احتمالاً به این نکته توجه داشتند که عمروعاص فردی حیله‌گر بود و ممکن بود در آینده با سیاست‌های خود، باعث رسوایی معاویه و جبهه باطل شود (چنانچه بعدها نیز اختلافاتی میان عمروعاص و معاویه پیش آمد). بنابراین، شاید کشتن او در آن مقطع به مصلحت نبود.

### ۴. آزمایش الهی و تقدیر خداوند
بر اساس بینش اسلامی، مرگ هر کسی در زمان مقدرش اتفاق می‌افتد. ممکن است خداوند نخواسته بود که عمروعاص در آن مقطع کشته شود تا عبرتی برای دیگران باشد یا حوادث بعدی به گونه‌ای رقم بخورد که حقانیت امام علی(ع) بیشتر آشکار شود.

### ۵. حفظ وحدت مسلمین
امام علی(ع) همواره نگران تفرقه میان مسلمانان بودند. کشتن عمروعاص می‌توانست بهانه‌ای برای دشمنان شود تا جنگ را گسترده‌تر کنند و خون‌ریزی بیشتری صورت گیرد.

### نتیجه‌گیری:
حضرت علی(ع) در تمام مواضع خود بر اساس حکمت، عدالت و مصلحت اسلام و مسلمین عمل می‌کردند. اگر عمروعاص را نکشتند، به دلیل رعایت اصول الهی و مصلحت‌اندیشی در راستای حفظ اسلام بود، نه ضعف یا ترس. این رفتار، نشان‌دهنده عظمت اخلاقی و سیره حکیمانه امام علی(ع) است.

🌺 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار
t.me/motevallian2

All posts