Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Инсайдер UA
Инсайдер UA
View
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Инсайдер UA
Инсайдер UA
View
Путевой дневник avatar

Путевой дневник

Привет!
На этом канале мы собираем истории и новости с Кавказа и Ближнего Востока. Про культуру и традиции, науку и археологию, музеи и галереи, старые газеты, книги и научные статьи. Присоединяйтесь, будет интересно!
По вопросам рекламы - @shtybin_v
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
LocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateFeb 08, 2022
Added to TGlist
Dec 17, 2024
I own this channel
History of changes
Linked chat
Чат Путевого дневника
Чат Путевого дневника
145

Records

18.05.202523:59
2KSubscribers
17.12.202423:59
100Citation index
14.05.202511:47
232Average views per post
11.02.202505:38
179Average views per ad post
27.02.202520:19
19.73%ER
13.05.202515:24
11.43%ERR

Growth

More details
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
OCT '24JAN '25APR '25
More details

Popular posts Путевой дневник

All posts
16.05.202509:48
Хотел продолжить про повседневность, но попалась очень интересная информация, которой не могу не поделиться))

Уже очень-очень много лет в среде обывателей ведется спор о том, что же такое кавказские дольмены, для чего их строили. Напомню, кто не знает, это такие каменные домики, часто с дыркой в центральной плите, которые десятками тысяч строили древние люди на Северо-Западном Кавказе в бронзовом веке (грубо говоря между 5000 и 4200 тысячами лет назад, фото 1). Сохранилось несколько сотен целых дольменов, остальные были разрушены со временем, большей частью в последние 150 лет. В древности тоже рушили, когда дольменная эпоха кончилась, но перестраивали в камерные гробницы. Ну и находят новые тоже, потому что часть их была накрыта курганами из земли или камня, иногда при обвале берегов рек находят новые.

Так вот, в среде обывателей версий, что комаров в летнюю ночь, большей частью эзотерический незамутненный поток сознания и всякая пост-советская мистическая дичь. В научном мире все проще - археологи точно установили, что это были родовые гробницы. В дольменах неоднократно находили погребальный инвентарь. И даже более того, рядом с ними находили захоронения похожего типа для населения попроще - в естественных выемках скал, почти без инвентаря, чистые кости.

Так вот, археологи говорят, что в большинстве случаев кости в дольменах расположены хаотично. Это означает вторичное погребение. Как это выглядит можно увидеть даже сегодня у иранских и индийских парсов (зороастрийская община, к ней относился, например, Фредди Меркьюри, он же Фаррух Булсара, чьи родители были парсами из Индии, жившими на острове Занзибар). Они хоронят тела умерших путем складирования на крыше специальных башен молчания, называемых Дахма (рисунок 2). По кругу крыши раскладываются тела, которых поедают стервятники. Спустя несколько лет, когда остаются только кости, их сбрасывают в кучу в центральный колодец, где они должны превращаться в прах со временем. Главная идея, чтобы тело не оскверняло землю и огонь. В современности случился дефицит стервятников из-за плохой экологии, поэтому на башнях ставят специальные зеркала, которые не сжигают тела, но иссушают их до состояния мумии.

На Северо-Западном Кавказе до 18 века были известны обряды, когда тело знатного человека (или святого, который становился таким после смерти от удара молнии), закрывали в деревянную колоду и подвешивали на дереве. Там он висел, пока не превращался в иссушенную мумию или до состояния скелета. Спустя пару лет, колоду с останками снимали и захоранивали под курганом. Раньше я полагал, что в прошлом также делали, просто кости разделяли и закидывали в отверстие дольмена, закрывая его пробкой. Дольмен имитировал женскую матку, а забрасывание в него костей представлялось магическим обрядом перерождения. Такая имитация зачатия для духа умершего, чтобы переродился.

Но вот в Португалии нашли захоронение 8000-летней давности, где оказалось, что может быть еще интереснее. Перед захоронением тела положили на высокую платформу, внизу разжигали костер, но не сильно, чтобы они высушились, но не сгорели. И по мере высыхания тела стягивали веревками, шаг за шагом, придавая форму зародыша (колени к груди, фото 3). Потому уже мумий хоронили в землю. Так что, такая версия захоронения тоже вполне сходится с тем, что делали люди дольменной эпохи в ряде случаев, когда кости более менее цельные. Возможно, что такие тела были первыми в захоронении при постройке дольмена, а уже потому туда закидывали кости. Археологи по некоторым дольменам установили, что кости могли закидывать по 500-600 лет подряд, даже если семья переселялась куда-то дальше, километров на 100-200. Они всегда возвращались к родовому дольмену, чтобы похоронить своих в нем.

Такой вот древний Кавказ!
09.05.202506:24
День памяти и скорби - только таким и мог быть этот день для тех, кто видел войну своими глазами.

Помню, когда я проезжал по шапсугским аулам Черноморского побережья, заметил как много одинаковых фамилий на памятниках Второй Мировой войны. Маленький народ потерявший огромное число людей в процентном отношении.

Поэтому сегодня хотел бы почтить их память - их прерванных судеб и семейных истории (в широком смысле, включая Адыгею)🙏

А ниже список тех, кто был награжден медалью Героев из Адыгеи и шапсугских аулов Краснодарского края
09.05.202506:24
За годы Великой Отечественной войны Адыгея отправила на фронт около 80 тыс. человек, более 30 тыс. из них погибли на полях сражений. Практически все наши земляки были отмечены боевыми наградами. Высшей степенью отличия - званием Героя Советского Союза - за совершение подвига были удостоены:

🎖 Андрухаев Хусен Борежевич
🎖 Ачмизов Айдамир Ахмедович
🎖 Бжигаков Кимчерий Борокович
🎖 Важинский Александр Григорьевич
🎖 Василенко Константин Петрович
🎖 Гизатуллин Хамазан Гатаулович
🎖 Гредин Пётр Тимофеевич
🎖 Гурьев Михаил Николаевич
🎖 Данькин Андрей Фёдорович
🎖 Донских Иван Григорьевич
🎖 Журавлев Лаврентий Степанович
🎖 Зуйков Алексей Васильевич
🎖 Зюзин Дмитрий Васильевич
🎖 Иванов Николай Максимович
🎖 Ивашкевич Григорий Мефодьевич
🎖 Игнатьев Михаил Трофимович
🎖 Ищенко Николай Александрович
🎖 Калиманов Иван Еремеевич
🎖 Коваленко Григорий Васильевич
🎖 Корницкий Михаил Михайлович
🎖 Кошев Алий Юсуфович
🎖 Кривцов Сергей Васильевич
🎖 Купин Фёдор Николаевич
🎖 Кутенко Николай Васильевич
🎖 Макаренко Алексей Иосифович
🎖 Михайлов Николай Матвеевич
🎖 Нехай Дауд Ереджибович
🎖 Сапунов Николай Андреевич
🎖 Силантьев Николай Андреевич
🎖 Сорока Алексей Прокофьевич
🎖 Стариковский Александр Степанович
🎖 Степаненко Пётр Игнатьевич
🎖 Топорков Андрей Дмитриевич
🎖 Тхагушев Исмаил Халялович
🎖 Тюков Владимир Михайлович
🎖 Цветков Василий Фёдорович
🎖 Чалов Павел Иванович
🎖 Чучвага Иван Иванович
🎖 Чуц Абубачир Батырбиевич
🎖 Шатило Ким Дмитриевич
🎖 Шевкунов Анатолий Константинович
🎖 Шумаков Георгий Евгеньевич
🎖 Юдин Николай Лукьянович
Post media background
Post media
13.05.202514:11
Попробуем новый формат, о повседневной жизни городов и народов Кавказа в 19 и начале 20 века!

#повседневнаяжизнь_кавказ

Несколько фактов о том, как менялись привычки кочевых народов степного Северного Кавказа. С приходом капитализма некоторые из них переросли из феодальных в международные коммерческие🚀

С середины XIX века Ставропольская губерния становится одним из центров развития тонкорунного овцеводства, после того как сюда в конце XVIII века была завезена древнеиспанская порода овец-мериносов и из Таврической губернии перекочевала часть овцеводов. Русские и украинские переселенцы внесли значительный
вклад в возникновение и развитие тонкорунного овцеводства на Северном Кавказе.

—-

Широко было распространено овцеводство среди горских народов Северного Кавказа. Помимо продуктов овцеводства, в некоторых горных обществах овцы были предметом уплаты феодальных повинностей. Значительное количество овец шло на продажу. В 1874 году в Баксанском ущелье был запущен сыроваренный завод, что повлияло на экономику региона.

В начале XX века тонкорунное овцеводство на Северном Кавказе пришло в упадок, одной из причиной которого можно назвать повышение цен на зерно, повлекшее за собой распашку земель, а вместе с тем сокращение пастбищ. Особенно заметно это происходило в Ставропольской губернии, там овцеводы перекочёвывали со своими отарами в район Терека, где цены на землю были ниже, а некоторые и вовсе перегоняли свои стада в Сибирь.


По материалам статьи Д.С. Васькина, А.А. Пятунина "ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ КОЧЕВЫХ И ГОРСКИХ НАРОДОВ
СЕВЕРНОГО КАВКАЗА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ XX вв." (Вестник Калмыцкого Университета, №3(51) 2021 год)
Log in to unlock more functionality.