
Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Инсайдер UA

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Инсайдер UA

Реальна Війна | Україна | Новини

Лачен пише

Nairaland Pulse | News

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

أمجَد
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateOct 13, 2024
Added to TGlist
Apr 05, 2025Records
16.05.202523:59
1.4KSubscribers29.12.202423:59
0Citation index07.03.202508:57
4.8KAverage views per post17.05.202523:59
303Average views per ad post22.03.202523:59
5.50%ER01.04.202516:31
399.08%ERRGrowth
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
16.05.202512:02
كلما أرى أحدا من إخواني الذين اعتكفت معهم في الأعوام السابقة، أصاب بحشرجة في الصدر، وتقلبات في المشاعر.
كان أهم عامود من أعمدة الاعتكاف، مجلس القرآن الهادئ ذاك، لمّا كنا نجتمع بين يدي الشيخ، ويقرب لنا القرآن، ونتذوق حلاوته، ونعيش أيام أنس معه، فيُربط بيننا وبينه رابطة متينة تأبى الانفكاك بعد رمضان.
أبى الدهر إلا أن نحرم لذة الطاعة في تلك الأيام الفاضلة، وصرنا -لما نتقابل- نذكر تلك الأيام حديث الذكريات السالفة، والأيام الخالية.
وصاحبكم يستوحش تلك المجالس وأجواءها وفضائلها فاخترت في رمضان الأخير أن أستمع إلى تفسير سورة الأنعام للشيخ الفاضل الفقيه «أحمد عبد المنعم» -وفقه الله-.
عشت برهة من الزمان أرى كثيرا من المشايخ إذا خرجوا للعامة يفسرون لهم كلام ربهم، يذهبون بهم كل مذهب، ولا يتركون شاردة نحوية، ولا مسألة صرفية، ولا اختلافا -ولو يسيرا- بين المفسرين إلا حدثوا الناس عنه، وصرفوا عقولهم له!
واجب المفسرين للعامة، أن يقربوهم من القرآن، وأن يجعلوا منطلقهم وحلول مشاكلهم منه، وهذا -أحسب- ما يفعله شيخنا أحمد عبد المنعم في أمسياته التربوية وتفسيراته القرآنية.
لسورة الأنعام وقع في نفسي عظيم، زاده شيخنا ضياء ووضوحا، وأذاقني لذة العيش التي قد حرمتها، ومنعت عنها.
في وسط هذه الشدة، أنير في قلبي معنى (وهو القاهر فوق عباده)، (وهو القادر)، (قل من ينجيكم)، (وكيف أخاف)، و(عنده مفاتح الغيب)، (تماما على الذي أحسن)..
إذا أردت أن ترى ترابط الآيات المحكمات، وتتلذذ بفهم كلام ربنا، وترى كم نحن نذهب بعيدا في حل مشاكلنا، فهذا مثال بين يديك، والله يفتحُ عليك:
https://youtube.com/playlist?list=PLnpYU8_AiEPe0CdoAZhh03fpX7PEGIpMv&si=hHpwup-JDzvbchR2
كان أهم عامود من أعمدة الاعتكاف، مجلس القرآن الهادئ ذاك، لمّا كنا نجتمع بين يدي الشيخ، ويقرب لنا القرآن، ونتذوق حلاوته، ونعيش أيام أنس معه، فيُربط بيننا وبينه رابطة متينة تأبى الانفكاك بعد رمضان.
أبى الدهر إلا أن نحرم لذة الطاعة في تلك الأيام الفاضلة، وصرنا -لما نتقابل- نذكر تلك الأيام حديث الذكريات السالفة، والأيام الخالية.
وصاحبكم يستوحش تلك المجالس وأجواءها وفضائلها فاخترت في رمضان الأخير أن أستمع إلى تفسير سورة الأنعام للشيخ الفاضل الفقيه «أحمد عبد المنعم» -وفقه الله-.
عشت برهة من الزمان أرى كثيرا من المشايخ إذا خرجوا للعامة يفسرون لهم كلام ربهم، يذهبون بهم كل مذهب، ولا يتركون شاردة نحوية، ولا مسألة صرفية، ولا اختلافا -ولو يسيرا- بين المفسرين إلا حدثوا الناس عنه، وصرفوا عقولهم له!
واجب المفسرين للعامة، أن يقربوهم من القرآن، وأن يجعلوا منطلقهم وحلول مشاكلهم منه، وهذا -أحسب- ما يفعله شيخنا أحمد عبد المنعم في أمسياته التربوية وتفسيراته القرآنية.
لسورة الأنعام وقع في نفسي عظيم، زاده شيخنا ضياء ووضوحا، وأذاقني لذة العيش التي قد حرمتها، ومنعت عنها.
في وسط هذه الشدة، أنير في قلبي معنى (وهو القاهر فوق عباده)، (وهو القادر)، (قل من ينجيكم)، (وكيف أخاف)، و(عنده مفاتح الغيب)، (تماما على الذي أحسن)..
إذا أردت أن ترى ترابط الآيات المحكمات، وتتلذذ بفهم كلام ربنا، وترى كم نحن نذهب بعيدا في حل مشاكلنا، فهذا مثال بين يديك، والله يفتحُ عليك:
https://youtube.com/playlist?list=PLnpYU8_AiEPe0CdoAZhh03fpX7PEGIpMv&si=hHpwup-JDzvbchR2
17.05.202519:33
من بداية الحرب الطاحنة، والمحللون يحللون، والسياسيون يخمنون، والمفكرون يتوقعون..
قالوا في الجولة الأخيرة لما اجتمع أغلب الناس في أقصى الجنوب: لا مجال من الهجرة إلى سيناء.
وقالوا الحرب لن تخمد لسنوات، وقالوا سنقضي على المقاومة، وقالوا لا مناص من احتلال الشمال، وقالوا وقالوا وقالوا...
ثمَّ الحكيم الخبير المدبر صيّر أشياء ما كانت لتخطر ببال أحدٍ، وطرأت ظروف ما كانت بالحسبان، وكيدهم ومكرهم -رغم قوتهم وبغيهم- لم يحققوا ربعه!
علينا -على الأقل بعد نظرنا لمرآة الماضي- أن نوقن تمام اليقين أن الحرب لا يقودها بالدرجة الأولى لا ترامب ولا نتنياهو ولا بن غفير، فهم «مهما اشتد بطشهم فليسوا سوى أدوات في تنفيذ القدر»، وباختصار: هم تحت العرش..
فيا أخي الكريم، يا من تقاسي الجوع، وتعاني الرمضاء، وتقاوم الشدائد، لا يوهنك قولهم، ولا يخيفك مكرهم، ولا تقعدك أخبارهم، فلنا رب يدبر لنا، وثقتنا به أن يصلح حالنا، ويمكن لنا بعد استضعافنا، ويطرد أحفاد القردة على أيدينا من أرضنا، فالصبرَ الصبر، واليقينَ اليقين، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
قالوا في الجولة الأخيرة لما اجتمع أغلب الناس في أقصى الجنوب: لا مجال من الهجرة إلى سيناء.
وقالوا الحرب لن تخمد لسنوات، وقالوا سنقضي على المقاومة، وقالوا لا مناص من احتلال الشمال، وقالوا وقالوا وقالوا...
ثمَّ الحكيم الخبير المدبر صيّر أشياء ما كانت لتخطر ببال أحدٍ، وطرأت ظروف ما كانت بالحسبان، وكيدهم ومكرهم -رغم قوتهم وبغيهم- لم يحققوا ربعه!
علينا -على الأقل بعد نظرنا لمرآة الماضي- أن نوقن تمام اليقين أن الحرب لا يقودها بالدرجة الأولى لا ترامب ولا نتنياهو ولا بن غفير، فهم «مهما اشتد بطشهم فليسوا سوى أدوات في تنفيذ القدر»، وباختصار: هم تحت العرش..
فيا أخي الكريم، يا من تقاسي الجوع، وتعاني الرمضاء، وتقاوم الشدائد، لا يوهنك قولهم، ولا يخيفك مكرهم، ولا تقعدك أخبارهم، فلنا رب يدبر لنا، وثقتنا به أن يصلح حالنا، ويمكن لنا بعد استضعافنا، ويطرد أحفاد القردة على أيدينا من أرضنا، فالصبرَ الصبر، واليقينَ اليقين، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
15.05.202519:40
في الوقت الذي نقصف فيه ونعذب، ونذوق فيه ويلات الفقد، ومرارة الجوع، وألم الخذلان: تنبعث من بين ثناياي بارقة أمل لما أشاهد شريحة من الشباب الغزي.
ما زالت أرى كثيرا من الإخوة يراجع ويحفظ القرآن رغم الجوع الشديد الذي ضرب أكبادنا، وما زال الحفاظ يسردون القرآن على جلسة واحدة، وما زالت حلقات التحفيظ قائمة عامرة.
في وسط عصارة المشاغل، ودوامة الحياة، وتكلفة المعيشة، وضيق الوقت، أرى كثيرا من إخواني يتدارسون الكتب، وبعض الشيوخ يشرح المتون، وحث الأخوة لبعضهم على كتب العلم النافعة.
كل صبيحة أرى بعضا من الشباب الجامعيين يعاصرون الألم، ويدفعون التكاليف، لينهي المساقات، ويقرأ المقررات.
المشاهد هذه تتفاوت من منطقة إلى أخرى بطبيعة الحال، لكنها موجودة حية، وإنها لتحيي النفس وتشحذ الهمم وتعرّي صاحب الترح الذي انصرف عن العلم لقلة الوسائل، أو كثرة الأعباء!
ما زالت أرى كثيرا من الإخوة يراجع ويحفظ القرآن رغم الجوع الشديد الذي ضرب أكبادنا، وما زال الحفاظ يسردون القرآن على جلسة واحدة، وما زالت حلقات التحفيظ قائمة عامرة.
في وسط عصارة المشاغل، ودوامة الحياة، وتكلفة المعيشة، وضيق الوقت، أرى كثيرا من إخواني يتدارسون الكتب، وبعض الشيوخ يشرح المتون، وحث الأخوة لبعضهم على كتب العلم النافعة.
كل صبيحة أرى بعضا من الشباب الجامعيين يعاصرون الألم، ويدفعون التكاليف، لينهي المساقات، ويقرأ المقررات.
المشاهد هذه تتفاوت من منطقة إلى أخرى بطبيعة الحال، لكنها موجودة حية، وإنها لتحيي النفس وتشحذ الهمم وتعرّي صاحب الترح الذي انصرف عن العلم لقلة الوسائل، أو كثرة الأعباء!
Reposted from:
حمزة عبد الكريم



16.05.202517:32
انظر كيف تدرج فرعون في الطغيان، حتى وصل إلى قوله: (أنا ربكم الأعلى).
وانظر كيف أن الطغاة إنما يستمدون قوتهم من شعوبهم .
وكيف أن الشعوب أقوى من طغاتها،
وهي قادرة على التغيير،
وعلى إرغام حكامهم..
فلتعرف الأمّة ذلك جيدًا، حتى تدرك سبيل تحررها من حكامها الطغاة.
( من جماليات سيد قطب رحمه الله)
وانظر كيف أن الطغاة إنما يستمدون قوتهم من شعوبهم .
وكيف أن الشعوب أقوى من طغاتها،
وهي قادرة على التغيير،
وعلى إرغام حكامهم..
فلتعرف الأمّة ذلك جيدًا، حتى تدرك سبيل تحررها من حكامها الطغاة.
( من جماليات سيد قطب رحمه الله)
29.04.202514:30
السبب في شقاء الإنسان أنه دائما يزهد في سعادة يومه، ويلهو عنها بما يتطلع إليه من سعادة غده، فإذا جاء غدُه اعتقد أن أمسه كان خيرًا من يومه، فهو لا ينفكُّ شقيًّا في حاضره وماضيه.
مصطفى لطفي المنفلوطي، النظرات.
مصطفى لطفي المنفلوطي، النظرات.
Reposted from:
بلال جميل مطاوع

10.05.202519:52
"لا تظنُّوا أنَّ الدُّعاءَ وحدهُ يَرُدُّ الاعتداءَ، إنَّ مادَّةَ (دعا يَدعو) لا تَنسخُ مادَّةَ (عدا يَعدو) -من العُدوانِ-، وإنَّما يَنسخُها (أعدَّ يُعِدُّ)، و(استعدَّ يستعِدُّ)، فأعِدُّوا واستعِدُّوا تَزْدَهِرْ أعيادُكم، وتَظهَرْ أمجادُكم".
🖋 الإمام محمد البشير الإبراهيمي
08.05.202518:46
إن سلبوا قوتنا، وضيقوا معيشتنا، وقتّلوا أحبابنا، فما انتزعوا الإيمان المتربع في نفوسنا.
في كل دبة تهز الأرض هزا، وتملأُ الجوَّ لهبا، نقول «وكيف أخاف»، ومع كل تهديد ووعيد منهم نقول بملء الفيه «فأيُّ الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون»!
يحيكون ويمكرون ويخططون، ويرتاح الإنسان -وسط خوفه وقلقه وألمه- لمّا يقرأ قوله: { ..مِن دونِهِ فَكيدوني جَميعًا ثُمَّ لا تُنظِرونِ(٥٥) إِنّي تَوَكَّلتُ عَلَى اللَّهِ رَبّي وَرَبِّكُم.. }[هود: ٥٥ - ٥٦ ]
باختصار: إن ملكنا الإيمان حقًا ملكنا كل شيء، ثم مهما بلغ بطش عدونا بنا سيكون وقعه علينا هينا، وأثره علينا عابرا.
والله المستعان وحده.
في كل دبة تهز الأرض هزا، وتملأُ الجوَّ لهبا، نقول «وكيف أخاف»، ومع كل تهديد ووعيد منهم نقول بملء الفيه «فأيُّ الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون»!
يحيكون ويمكرون ويخططون، ويرتاح الإنسان -وسط خوفه وقلقه وألمه- لمّا يقرأ قوله: { ..مِن دونِهِ فَكيدوني جَميعًا ثُمَّ لا تُنظِرونِ(٥٥) إِنّي تَوَكَّلتُ عَلَى اللَّهِ رَبّي وَرَبِّكُم.. }[هود: ٥٥ - ٥٦ ]
باختصار: إن ملكنا الإيمان حقًا ملكنا كل شيء، ثم مهما بلغ بطش عدونا بنا سيكون وقعه علينا هينا، وأثره علينا عابرا.
والله المستعان وحده.
02.05.202507:06
في سيرك في الأرض رؤية لأشياء لم تكن لتبدو لك لو مكثت بين كتبك وأعمالك، وسيبقى تفكيرك قاصر على بعض رؤى صارت أفكارا تشيد بها.
من لطائف النزوح تغيير المساجد والوجوه، إني من قبل قد كنت أربي نفسي بمشهد الأخ الملتزم الملتحي القارئ الذاكر، لكن دهشت أن هناك أناسا لا يُعرفون من أشكالهم ومظاهرهم.
رأيت الشاب الذي لا يظهر عليه أي مظهر من مظاهر الإلتزام يحرص حرصا شديدا على الصف الأول، رأيت بالي الثياب، متعب الجسد، منظره يبث الشفقة، ثم هو هو يُخرج من جيبه إلى الفقير الذي وقف بباب المسجد.
إن أخوف ما أخاف أن يكون مظهر الإنسان يوحي بالصلاح والتقى وهو ليس بصالح ولا متقي، يرجع بيته فيخلو بمحارم الله، إن عمل صالحا كان في صلاحه دخن الرياء، وإن تكلم ببر كان آخر من يأتيه، فهو كتشبيه من قال: (فلان كالمئذنة؛ في استقامة الظاهر واعوجاج الباطن).
أصلح الله حالنا وجمل سرائرنا.
من لطائف النزوح تغيير المساجد والوجوه، إني من قبل قد كنت أربي نفسي بمشهد الأخ الملتزم الملتحي القارئ الذاكر، لكن دهشت أن هناك أناسا لا يُعرفون من أشكالهم ومظاهرهم.
رأيت الشاب الذي لا يظهر عليه أي مظهر من مظاهر الإلتزام يحرص حرصا شديدا على الصف الأول، رأيت بالي الثياب، متعب الجسد، منظره يبث الشفقة، ثم هو هو يُخرج من جيبه إلى الفقير الذي وقف بباب المسجد.
إن أخوف ما أخاف أن يكون مظهر الإنسان يوحي بالصلاح والتقى وهو ليس بصالح ولا متقي، يرجع بيته فيخلو بمحارم الله، إن عمل صالحا كان في صلاحه دخن الرياء، وإن تكلم ببر كان آخر من يأتيه، فهو كتشبيه من قال: (فلان كالمئذنة؛ في استقامة الظاهر واعوجاج الباطن).
أصلح الله حالنا وجمل سرائرنا.
10.05.202519:50
إن أمر الجوع قاهر مقعد مميت، وهو خطب عسير، علينا غير يسير، وما تزال تزداد وطأته علينا ساعة بعد ساعة!
لكن أتدرون؟ أكَمُل كل شيء وبقي الطعام؟
ولِمَ نأكل؟ لنسمَّن ثُم نذبح كالبهائم؟
إن كانت الأحداث موجبةً أمرا في صدر أحد أولي العزم من أبناء الأمة، غزيا كان أو حرا، فهو تفكير واحد:
كيف يسعى في خلاص هذه الأمة من وطأة الظالمين، وكيف يحرك البوصلة -ولو يسيرا- في عملية التحرير.
للتو نزل صاروخ يبعد عني أمتارا، وخرجتُ -كما الناس- مهلوعًا مفزوعًا لأرى من اجتباه الله الساعة ليكون عنده ويرتاح في جنانه، فرأيت أعدادا من الشهداء، ورأيت شلالا من الدماء، فذاب ألم زقزقة المعدة، وهان هم حمل الماء، وفشَت بين أضلعي نارُ الغضب، ونادى على خلجات القلب وسكنات الجوارح منادٍ: أنِ الدماء استبيحت والأعراض انتهكت، فاستفزز عزمك، وشدَّ إزارك، واحمل قلمك، وكن لسبيل الله نفسك باذلا ودهرك مفندا، عسى يرفع الله على يدك لواء الحق ويهد شوكة الباطل.
إني من قبل كنت أقبَل من كان يقول كيف أوقظ همتي لأعمل لأمتي، أما اليوم، فلا أستسيغ أن أسمع شيئا من هذا، فكفى العَتمة الحالكة التي غَشَت الأمة بأسرها، ثم يا أسفَى على مصابيحَ تترقب من يضغط على الأزرار.
إن النواعم والتفهة وأصحاب العقول السطحية -وهم كثر- لا مكان لهم في المعركة، فإما أن تبقى في القاع المزدحم أو ترقى نجما في سماء الأمة ولا ثالث.
لكن أتدرون؟ أكَمُل كل شيء وبقي الطعام؟
ولِمَ نأكل؟ لنسمَّن ثُم نذبح كالبهائم؟
إن كانت الأحداث موجبةً أمرا في صدر أحد أولي العزم من أبناء الأمة، غزيا كان أو حرا، فهو تفكير واحد:
كيف يسعى في خلاص هذه الأمة من وطأة الظالمين، وكيف يحرك البوصلة -ولو يسيرا- في عملية التحرير.
للتو نزل صاروخ يبعد عني أمتارا، وخرجتُ -كما الناس- مهلوعًا مفزوعًا لأرى من اجتباه الله الساعة ليكون عنده ويرتاح في جنانه، فرأيت أعدادا من الشهداء، ورأيت شلالا من الدماء، فذاب ألم زقزقة المعدة، وهان هم حمل الماء، وفشَت بين أضلعي نارُ الغضب، ونادى على خلجات القلب وسكنات الجوارح منادٍ: أنِ الدماء استبيحت والأعراض انتهكت، فاستفزز عزمك، وشدَّ إزارك، واحمل قلمك، وكن لسبيل الله نفسك باذلا ودهرك مفندا، عسى يرفع الله على يدك لواء الحق ويهد شوكة الباطل.
إني من قبل كنت أقبَل من كان يقول كيف أوقظ همتي لأعمل لأمتي، أما اليوم، فلا أستسيغ أن أسمع شيئا من هذا، فكفى العَتمة الحالكة التي غَشَت الأمة بأسرها، ثم يا أسفَى على مصابيحَ تترقب من يضغط على الأزرار.
إن النواعم والتفهة وأصحاب العقول السطحية -وهم كثر- لا مكان لهم في المعركة، فإما أن تبقى في القاع المزدحم أو ترقى نجما في سماء الأمة ولا ثالث.
03.05.202511:47
في كل بيت غزي حزن وضيق وهم وغم، وأثقال تنوء عن حملها الجبال، ومع تفهمي الشديد لكثرة الألم والحزن الذي أصابنا وضرب أكبادنا إلا أننا بعدُ في أُسَرنا ما استطعنا أن نسعد أنفسنا ونتكيف في هذا القالب الذي وضعنا فيه.
لا تسألني كيف يكون حال من يعيش كل هذه الأهوال ولا يكون له زاد من القرآن، يؤنسه ويهون عليه ويعلله، وهذا الأثر يحصل باستحضار دائم لمعاني الوحي = ورد يومي.
ما زلت أعانق وأوافق مقولة الشيخ فايز الكندري (الضيق والسعة في قلب الإنسان لا في سعة المكان).
الظروف واقعة لا محالة، ومن الطبيعي أن تتقلب في الآنية، ضيقها وواسعها، لكن واجبك أن تتكيف مع الإناء الذي تقع فيه.
العمل الذي أوقن أن لو فعّلناه في كل بيت لصلح حاله وسعد أهله، ورد تدبريٌ من القرآن.
لا تسألني كيف يكون حال من يعيش كل هذه الأهوال ولا يكون له زاد من القرآن، يؤنسه ويهون عليه ويعلله، وهذا الأثر يحصل باستحضار دائم لمعاني الوحي = ورد يومي.
ما زلت أعانق وأوافق مقولة الشيخ فايز الكندري (الضيق والسعة في قلب الإنسان لا في سعة المكان).
الظروف واقعة لا محالة، ومن الطبيعي أن تتقلب في الآنية، ضيقها وواسعها، لكن واجبك أن تتكيف مع الإناء الذي تقع فيه.
العمل الذي أوقن أن لو فعّلناه في كل بيت لصلح حاله وسعد أهله، ورد تدبريٌ من القرآن.
Reposted from:
قناة مُحمد شُميس

12.05.202518:36
قال شيخي أحمد السيد: «إن من المهم أن ندرك:
- أننا نعيش بوادر مرحلة استثنائية في التدافع بين الحق والباطل.
- وأن هذه المرحلة قد تكون مليئة بالآلام والمصاعب الشديدة.
ولكن إياك أن تشك أو يدخلك الريب:
- في أن الله بعزته يدبّر لدينه ولأوليائه.
- وأن ما تراه من آلام فهو مقدمة الآمال، وأن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسرا.
والخاسر كل الخسران هو من يضيع وقته ونفسه اليوم، ومن كان كذلك فليتدارك الزمن بتوبة نصوح؛ لعل الله أن يكتبه في حَمَلة هذا الدين الذين سيعلي بهم كلمته، وينصر بهم دينه. (ألا إن نصر الله قريب)».
- أننا نعيش بوادر مرحلة استثنائية في التدافع بين الحق والباطل.
- وأن هذه المرحلة قد تكون مليئة بالآلام والمصاعب الشديدة.
ولكن إياك أن تشك أو يدخلك الريب:
- في أن الله بعزته يدبّر لدينه ولأوليائه.
- وأن ما تراه من آلام فهو مقدمة الآمال، وأن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسرا.
والخاسر كل الخسران هو من يضيع وقته ونفسه اليوم، ومن كان كذلك فليتدارك الزمن بتوبة نصوح؛ لعل الله أن يكتبه في حَمَلة هذا الدين الذين سيعلي بهم كلمته، وينصر بهم دينه. (ألا إن نصر الله قريب)».
15.05.202520:15
في الوقت الذي تفرش فيه الطاولات العريضة للكافرين أعداء الدين، يموت أهل غزة قصفا وجوعا وقهرا!
ألا لعنة الله على الظالمين، ألا لعنة الله على الظالمين.
ألا لعنة الله على الظالمين، ألا لعنة الله على الظالمين.
03.05.202512:02
ستقفون غدًا بين يدي الله يا ملوك الإسلام، وسيسألكم عن الإسلام الذي أضعتموه، وهبطتم به من علياء مجده حتى ألصقتم أنفه بالرغام، وعن المسلمين الذين أسلمتوهم بأيديكم إلى أعدائهم، ليعيشوا بينهم عيش البائسين المستضعفين، وعن مدن الإسلام وأمصاره التي اشتراها آباؤكم بدمائهم وأرواحهم، ثم تركوها في أيديكم؛ لتذودوا عنها وتحموا ذمارها، فلم تحركوا في شأنها ساكنًا، حتى غلبكم أعداؤكم عليها، فأصبحتم تعيشون فيها عيش الأذلاء، وتُطردون منها كما يُطرد الغرباء، فماذا يكون جوابكم إن سئلتم عن هذا كله غدًا؟
مصطفى لطفي المنفلوطي، العبرات.
مصطفى لطفي المنفلوطي، العبرات.
16.05.202517:12
https://t.me/ferasAwad2025/71
في غَزَّة
كُل ذي قَبرٍ مَحسُود..!
- عدنان الأغا
في غَزَّة
كُل ذي قَبرٍ مَحسُود..!
- عدنان الأغا
Reposted from:
براء !

23.04.202517:55
باسم الله، معتصمين به، متوكلين عليه، منيبين إليه، نطلق في فريق المرقاة حملتنا الخامسة، لإغاثة إخوانكم المسلمين في غزة.
وقد اجتمع عليهم لظى القصف، ومرارة الفقد، ومأساة التهجير مرة أخرى، بعد أن ذاقوا شيئا من طعم الفرج، وابتُلوا في الأنفس والأموال، وقد مستهم البأساء والضرّاء، وزُلزِلوا...
هذه أهم المشاريع القائمة، مرفقة بقيمة السهم فيها:
1. سقيا ماء صالحة للشرب (ألف لتر / $50)
2. وجبات إطعام "أرز أو ما شابه" (الوجبة للشخص / $10)
3. مواقد للطبخ بديل عن الغاز (الموقد الواحد / $50)
4. كسوة ملابس (للفرد الواحد / $70)
5. طرود غذائية (الطرد / $80)
6. مساعدات نقدية (للفرد / $70)
7. كفالة أيتام (لليتيم الواحد / $120)
8. تشغيل أبار (قيمة السهم / $300)
9. طرود خضار (الطرد / $60)
10. جالونات مياه شرب (الجالون الواحد / $30)
11. ربطات الخبز (الربطة / $8)
12. عمل أفران طين للخَبيز (الفرن الواحد / $300)
13. توزيع حطب للنار (الربطة / $5)
🔽ملاحظات هامة: 🔽
🔘للمشاركة، أو لأي استفسار: يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسَل منه إلى هذا الحساب:
https://t.me/baraagk_1
- هذه قناة فريق المرقاة للناطقين بالإنجليزية، ستنشر عليها بعض الأعمال بعون الله: هنا.
تنشر بعض آثار الحملة في قناة المرقاة (هنا)، والتعويل بعد الله على نشر أصحاب القنوات، فالله الله في النشر، الله الله في البذل، الله الله في الصدق!
وفق الله الجميع لمراضيه، وأغاث بنا وبكم المسلمين، وأعاننا على القيام بالأمانة!
وقد اجتمع عليهم لظى القصف، ومرارة الفقد، ومأساة التهجير مرة أخرى، بعد أن ذاقوا شيئا من طعم الفرج، وابتُلوا في الأنفس والأموال، وقد مستهم البأساء والضرّاء، وزُلزِلوا...
هذه أهم المشاريع القائمة، مرفقة بقيمة السهم فيها:
1. سقيا ماء صالحة للشرب (ألف لتر / $50)
2. وجبات إطعام "أرز أو ما شابه" (الوجبة للشخص / $10)
3. مواقد للطبخ بديل عن الغاز (الموقد الواحد / $50)
4. كسوة ملابس (للفرد الواحد / $70)
5. طرود غذائية (الطرد / $80)
6. مساعدات نقدية (للفرد / $70)
7. كفالة أيتام (لليتيم الواحد / $120)
8. تشغيل أبار (قيمة السهم / $300)
9. طرود خضار (الطرد / $60)
10. جالونات مياه شرب (الجالون الواحد / $30)
11. ربطات الخبز (الربطة / $8)
12. عمل أفران طين للخَبيز (الفرن الواحد / $300)
13. توزيع حطب للنار (الربطة / $5)
🔽ملاحظات هامة: 🔽
🔘للمشاركة، أو لأي استفسار: يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسَل منه إلى هذا الحساب:
https://t.me/baraagk_1
- الأسعار تقريبية، شاملة لعمولة الإرسال، وهناك طرق محلية للاستقبال من جميع الدول إن شاء الله.
- لا يوجد حد أدنى للتبرع، والأسعار مكتوبة لمن يريد التكفل بشيء كامل، لكن لا يشترط ذلك على أحد.
- س: كيف تدخل المساعدات والمعبر مغلق؟
ج: المساعدات لا تدخل من الخارج، المال يرسل مباشرة إلى القطاع، أو بصورة غير مباشرة عبر المتطوعين في البلدان المختلفة معنا، ثم يُشترى به المتوفر، على أنه قليل، وهذا يفسر سبب الغلاء.
- هذه قناة فريق المرقاة للناطقين بالإنجليزية، ستنشر عليها بعض الأعمال بعون الله: هنا.
تنشر بعض آثار الحملة في قناة المرقاة (هنا)، والتعويل بعد الله على نشر أصحاب القنوات، فالله الله في النشر، الله الله في البذل، الله الله في الصدق!
وفق الله الجميع لمراضيه، وأغاث بنا وبكم المسلمين، وأعاننا على القيام بالأمانة!
Log in to unlock more functionality.