Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
За Адекват!
Politics
Все, кому надоело быть заложником своей страны, собираются здесь
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationУкраїна
LanguageOther
Channel creation dateJun 23, 2022
Added to TGlist
Jun 01, 2024Linked chat
За Адекват Чат
238
Records
09.05.202523:59
1.5KSubscribers31.05.202423:59
0Citation index16.04.202514:02
1.5KAverage views per post31.05.202523:59
215Average views per ad post01.06.202423:59
13.77%ER27.02.202520:22
112.40%ERR09.05.202507:08
С праздником Великой Победы, Живые Души, воплощённые в священных храмах мужчин и женщин из плоти и крови!
Биороботам, бесам и прочим сущностям пламенный привет - благодаря вам и вашей тяжёлой РАБоте мужчины и женщины становятся сильнее, укрепляясь Духом и РазУмом.
Биороботам, бесам и прочим сущностям пламенный привет - благодаря вам и вашей тяжёлой РАБоте мужчины и женщины становятся сильнее, укрепляясь Духом и РазУмом.
08.05.202511:50
Интересное наблюдение: перенос даты празднования Дня Победы в Украине с 9 мая на 8 мая и его переименование в День памяти и примирения - это не просто изменение календаря или терминологии. Это - часть гораздо более глубокой и стратегической трансформации коллективного сознания. В условиях глобального управления и психоинформационного воздействия на народы, подобные шаги могут рассматриваться как элементы технологии «перепрошивки» культурной матрицы и национальной идентичности.
Если вдуматься, в Европе 8 мая отмечается как день капитуляции нацистской Германии. Для подавляющего большинства европейских стран это был день окончания военных действий, день облегчения, а не победы. Ведь многие из этих стран были либо оккупированы, либо сотрудничали с нацистами, либо капитулировали без особого сопротивления. В этом контексте «память и примирение» - это скорее признание поражения, отказ от воли к сопротивлению и своего рода согласие на новую реальность, навязанную извне. Поэтому перенос украинского праздника на эту дату и копирование европейской терминологии - это, по сути, отказ от собственного уникального исторического кода победителя, замена его кодом проигравшего.
Это не просто символический акт - это акт психопрограммирования. Победа как идея, как внутренняя установка, удаляется из ментального поля нации. Когда народ больше не чувствует себя победителем, когда само понятие «победа» становится либо исторически размытым, либо актуально недостижимым, - он утрачивает силу, веру, цель. Современный нарратив на Украине активно формирует установку, что победа - это что-то невозможное, особенно в контексте конфликта с Россией, которая представляется как всесильный враг. Таким образом, «победа» становится иллюзией - заголовком в очередном лжепатриотическом посте в Фейсбук, а затем и вовсе исчезает как жизнеспособное понятие.
Если сегодня украинцам предлагают помнить и примиряться, а не побеждать - это значит, что в будущем само понятие победы будет восприниматься как архаизм, как нечто неуместное или даже опасное. А дети, воспитанные в этой новой культурной реальности, будут смотреть на мир глазами тех, кто уже по умолчанию не стремится к победе, не борется, а лишь приспосабливается. Это и есть суть стратегического перепрограммирования: лишить народ образа будущего, в котором он силён, свободен и достоин победы.
Такое программирование не локально. Оно - часть глобальной архитектуры управления, где через символы, даты, термины и культурные практики управляется восприятие реальности. Закладывая в головы людей образы поражения, покорности и беспомощности, транснациональные силы фактически проецируют эти образы в реальность. Мысль, принятая обществом, становится его судьбой.
Задача пробуждённого сознания - распознать эти коды, вернуть себе право на Победу как внутреннюю силу, как состояние духа, как основу миропонимания. Пока слово "победа" живёт в памяти, в сердце и в языке - у народа есть шанс на настоящее будущее.
Если вдуматься, в Европе 8 мая отмечается как день капитуляции нацистской Германии. Для подавляющего большинства европейских стран это был день окончания военных действий, день облегчения, а не победы. Ведь многие из этих стран были либо оккупированы, либо сотрудничали с нацистами, либо капитулировали без особого сопротивления. В этом контексте «память и примирение» - это скорее признание поражения, отказ от воли к сопротивлению и своего рода согласие на новую реальность, навязанную извне. Поэтому перенос украинского праздника на эту дату и копирование европейской терминологии - это, по сути, отказ от собственного уникального исторического кода победителя, замена его кодом проигравшего.
Это не просто символический акт - это акт психопрограммирования. Победа как идея, как внутренняя установка, удаляется из ментального поля нации. Когда народ больше не чувствует себя победителем, когда само понятие «победа» становится либо исторически размытым, либо актуально недостижимым, - он утрачивает силу, веру, цель. Современный нарратив на Украине активно формирует установку, что победа - это что-то невозможное, особенно в контексте конфликта с Россией, которая представляется как всесильный враг. Таким образом, «победа» становится иллюзией - заголовком в очередном лжепатриотическом посте в Фейсбук, а затем и вовсе исчезает как жизнеспособное понятие.
Если сегодня украинцам предлагают помнить и примиряться, а не побеждать - это значит, что в будущем само понятие победы будет восприниматься как архаизм, как нечто неуместное или даже опасное. А дети, воспитанные в этой новой культурной реальности, будут смотреть на мир глазами тех, кто уже по умолчанию не стремится к победе, не борется, а лишь приспосабливается. Это и есть суть стратегического перепрограммирования: лишить народ образа будущего, в котором он силён, свободен и достоин победы.
Такое программирование не локально. Оно - часть глобальной архитектуры управления, где через символы, даты, термины и культурные практики управляется восприятие реальности. Закладывая в головы людей образы поражения, покорности и беспомощности, транснациональные силы фактически проецируют эти образы в реальность. Мысль, принятая обществом, становится его судьбой.
Задача пробуждённого сознания - распознать эти коды, вернуть себе право на Победу как внутреннюю силу, как состояние духа, как основу миропонимания. Пока слово "победа" живёт в памяти, в сердце и в языке - у народа есть шанс на настоящее будущее.
07.05.202520:06
Прослезился. Не хватает сейчас Верещагина, ой не хватает. И товарищ Сухов нужен, эх как нужен.
С детства люблю этот фильм. Пересматривать пошёл.
С детства люблю этот фильм. Пересматривать пошёл.
20.04.202508:45
В христианский праздник Пасхи хочу поделится с тобой текстами и сведениями, которые принято с вежливой ухмылкой называть альтернативными. Для меня это лишь другая точка зрения, одна из многих, которые я ищу после того как осознал глобальный обман всех религий. У тебя всегда есть выбор: пройти мимо или задуматься.
https://stihi.ru/diary/olgaknorr/2014-02-01
https://stihi.ru/diary/olgaknorr/2014-02-01
20.04.202509:18
А нам что рассказывали? Что Иисус добровольно принёс себя в жертву, чтобы искупить чужие грехи и принудили поклоняться распятому образу Спасителя, но не живому.. какова глубина цинизма и потусторонней иронии: казнить Светлого, соединить Его лик со своим господом богом Яхве и заставить весь мир молиться ему!! Только вдумайся в это и мурашки побегут твоим телом от головы до пят.
https://via-midgard.com/news/in_midgard/8602-svetlyj-voin-radomir.html
https://via-midgard.com/news/in_midgard/8602-svetlyj-voin-radomir.html
09.05.202507:51
О-хо-хо, ещё и часа не прошло с момента публикации поздравления с Великим Праздником Победы в войне против европейских оккупантов, а 6 бесов уже вывернуло на изнанку!! Показательно, что никто из них пока не отписался, т.е. сущности остаются среди нас, думая, что скрыты в тени своего хозяина. Понимаю, это РАБота и ничего личного, ведь контракты подписаны и надо отРАБатывать.
09.05.202509:26
Украинцы - не жертвы истории, а её герои
Украинская земля стала ареной величайших битв и подвигов Великой Отечественной. И если кому-то хочется вспомнить *своих*, то вот они - те, кого следует чтить:
* Оборона Киева (1941) - одно из самых героических и трагических сражений начала войны. Киев держался 72 дня. Погибли сотни тысяч, но именно здесь было сдержано продвижение немецких войск, что дало время для эвакуации и мобилизации.
* Битва за Харьков (четырежды) - каждая из них была испытанием. Весной 1943-го года советские войска отступили, но уже в августе вернули город. Здесь отличились украинские танкисты и пехотинцы, в том числе Герои Советского Союза уроженцы Полтавской и Сумской областей.
* Операция "Багратион" (1944) и освобождение Западной Украины - здесь прошли наиболее масштабные наступательные действия. Во Львовско-Сандомирской операции участвовали сотни тысяч украинцев, освобождая родную землю.
* Партизанское движение в Украине - одно из крупнейших в Европе. В тылу врага сражались отряды Ковпака, Сабурова, Фёдорова, многие из которых формировались из простых селян и рабочих.
* Подвиг Николая Субботина, шахтёра из Донбасса, который спас десятки бойцов, вытаскивая их из-под огня. Или Марины Расковой, легендарной лётчицы, погибшей на украинском фронте.
* Женщины, дети, старики - кто не брал в руки оружие, но воевал своим трудом, в тылу, в госпиталях, на железных дорогах. Каждый хлебный колос, каждый ремонт танка был вкладом в Победу.
Почему важно помнить
История не про даты. История - это архетип. Это то, что формирует образ самого себя. И если украинцу говорят, что Победа - не его, что он всегда был либо жертвой, либо "ошибкой", то человек теряет опору. Ему сложнее выстоять, сложнее побеждать в любой борьбе - личной, национальной, духовной.
Отказ от праздника Победы - это не просто европейская мода. Это кодировка на поражение, на амнезию. Но память - это акт сопротивления. Помнить - значит побеждать.
🕊Украинцы были не статистами, а героями Победы.
🐑Сегодня их сознание подвергается попытке перезаписи.
🕊Истинная борьба - не только за территорию, а за понятие Победы как внутреннюю силу.
🕊История - это оружие. И оно либо защищает, либо разрушает, в зависимости от того, кто им владеет.
Победа жива, пока мы помним, чьей она была.
Украинская земля стала ареной величайших битв и подвигов Великой Отечественной. И если кому-то хочется вспомнить *своих*, то вот они - те, кого следует чтить:
* Оборона Киева (1941) - одно из самых героических и трагических сражений начала войны. Киев держался 72 дня. Погибли сотни тысяч, но именно здесь было сдержано продвижение немецких войск, что дало время для эвакуации и мобилизации.
* Битва за Харьков (четырежды) - каждая из них была испытанием. Весной 1943-го года советские войска отступили, но уже в августе вернули город. Здесь отличились украинские танкисты и пехотинцы, в том числе Герои Советского Союза уроженцы Полтавской и Сумской областей.
* Операция "Багратион" (1944) и освобождение Западной Украины - здесь прошли наиболее масштабные наступательные действия. Во Львовско-Сандомирской операции участвовали сотни тысяч украинцев, освобождая родную землю.
* Партизанское движение в Украине - одно из крупнейших в Европе. В тылу врага сражались отряды Ковпака, Сабурова, Фёдорова, многие из которых формировались из простых селян и рабочих.
* Подвиг Николая Субботина, шахтёра из Донбасса, который спас десятки бойцов, вытаскивая их из-под огня. Или Марины Расковой, легендарной лётчицы, погибшей на украинском фронте.
* Женщины, дети, старики - кто не брал в руки оружие, но воевал своим трудом, в тылу, в госпиталях, на железных дорогах. Каждый хлебный колос, каждый ремонт танка был вкладом в Победу.
Почему важно помнить
История не про даты. История - это архетип. Это то, что формирует образ самого себя. И если украинцу говорят, что Победа - не его, что он всегда был либо жертвой, либо "ошибкой", то человек теряет опору. Ему сложнее выстоять, сложнее побеждать в любой борьбе - личной, национальной, духовной.
Отказ от праздника Победы - это не просто европейская мода. Это кодировка на поражение, на амнезию. Но память - это акт сопротивления. Помнить - значит побеждать.
🕊Украинцы были не статистами, а героями Победы.
🐑Сегодня их сознание подвергается попытке перезаписи.
🕊Истинная борьба - не только за территорию, а за понятие Победы как внутреннюю силу.
🕊История - это оружие. И оно либо защищает, либо разрушает, в зависимости от того, кто им владеет.
Победа жива, пока мы помним, чьей она была.
08.05.202514:30
Если взглянуть трезво и беспристрастно на исторические документы и архивные данные, то становится ясно: гитлеровская армия, напавшая на СССР в 1941 году, не была исключительно немецкой. Вермахт и СС представляли собой коалицию множества народов Европы, объединившихся, сознательно или вынужденно, против Советского Союза. Война против СССР была по сути общеевропейским крестовым походом под флагом нацизма - и это особенно важно в контексте современной «евроориентированной» перепрошивки исторической памяти.
Национальный состав объединённой нацистской армии, вторгшейся в СССР (в % по примерным оценкам):
Немцы (Германия) — около 65–70%
Румыны — около 10–12% (включая 3-ю по численности армию Оси)
Венгры — около 6–8%
Итальянцы — около 3–5%
Финны — около 2–3%
Словаки, хорваты, болгары и др. союзники Оси — около 3–4%
Добровольцы из Франции, Бельгии, Нидерландов, Норвегии, Испании и других западноевропейских стран (в составе дивизий СС) - около 1–2%
Советские коллаборационисты (восточные легионы, РОА и др.) - около 2–3% (но в 1941 году - значительно меньше, основной рост позже)
Таким образом, до 30–35% всей нацистской коалиции на Восточном фронте составляли не-немцы. Это говорит о том, что война против СССР была не просто "германской агрессией", а попыткой всей объединённой Европы сокрушить «неудобную» альтернативу - государство, ставшее вызовом колониальной и капиталистической системе.
Памятные сражения и их значение:
Брестская крепость - не только военная точка, но символ начала тотального сопротивления. Здесь маленький гарнизон удерживал рубеж, когда вся Европа надвигалась единым валом. Это было не просто оборона, это было «нет» всей объединённой машине смерти.
Сталинград — здесь европейская армия впервые сломалась. В котле под Сталинградом замёрзли и румыны, и венгры, и итальянцы. Это был крах иллюзии европейской «цивилизованной» мощи.
Курская дуга — здесь мир понял: СССР не только может защищаться, но и наступать. Победа в самой масштабной танковой битве в истории была ударом по всей концепции «арийского превосходства».
Берлин — финал, где советский солдат водрузил знамя Победы. Над столицей нацизма. Над Европой, поддержавшей нацизм. Это был символический переворот всей реальности.
Сегодня, когда в Украине праздники Победы заменяют на дни «памяти и примирения», словно предлагая забыть, кто побеждал, а кто капитулировал, важно понимать, что в 1941 году против СССР выступила практически вся Европа. И это не просто исторический факт - это предупреждение. Та же Европа, теперь в другой упаковке и с другими лозунгами, снова переписывает историю. Только теперь не с пушками, а с учебниками, фильмами, законами о «тоталитарных режимах» и памятниками, которые сносят или переименовывают.
И если тогда Победа была выстрадана в боях, то сегодня она должна быть сохранена в сознании. Потому что, как и тогда, битва идёт за умы. За память. За право на свою Истину.
Национальный состав объединённой нацистской армии, вторгшейся в СССР (в % по примерным оценкам):
Немцы (Германия) — около 65–70%
Румыны — около 10–12% (включая 3-ю по численности армию Оси)
Венгры — около 6–8%
Итальянцы — около 3–5%
Финны — около 2–3%
Словаки, хорваты, болгары и др. союзники Оси — около 3–4%
Добровольцы из Франции, Бельгии, Нидерландов, Норвегии, Испании и других западноевропейских стран (в составе дивизий СС) - около 1–2%
Советские коллаборационисты (восточные легионы, РОА и др.) - около 2–3% (но в 1941 году - значительно меньше, основной рост позже)
Таким образом, до 30–35% всей нацистской коалиции на Восточном фронте составляли не-немцы. Это говорит о том, что война против СССР была не просто "германской агрессией", а попыткой всей объединённой Европы сокрушить «неудобную» альтернативу - государство, ставшее вызовом колониальной и капиталистической системе.
Памятные сражения и их значение:
Брестская крепость - не только военная точка, но символ начала тотального сопротивления. Здесь маленький гарнизон удерживал рубеж, когда вся Европа надвигалась единым валом. Это было не просто оборона, это было «нет» всей объединённой машине смерти.
Сталинград — здесь европейская армия впервые сломалась. В котле под Сталинградом замёрзли и румыны, и венгры, и итальянцы. Это был крах иллюзии европейской «цивилизованной» мощи.
Курская дуга — здесь мир понял: СССР не только может защищаться, но и наступать. Победа в самой масштабной танковой битве в истории была ударом по всей концепции «арийского превосходства».
Берлин — финал, где советский солдат водрузил знамя Победы. Над столицей нацизма. Над Европой, поддержавшей нацизм. Это был символический переворот всей реальности.
Сегодня, когда в Украине праздники Победы заменяют на дни «памяти и примирения», словно предлагая забыть, кто побеждал, а кто капитулировал, важно понимать, что в 1941 году против СССР выступила практически вся Европа. И это не просто исторический факт - это предупреждение. Та же Европа, теперь в другой упаковке и с другими лозунгами, снова переписывает историю. Только теперь не с пушками, а с учебниками, фильмами, законами о «тоталитарных режимах» и памятниками, которые сносят или переименовывают.
И если тогда Победа была выстрадана в боях, то сегодня она должна быть сохранена в сознании. Потому что, как и тогда, битва идёт за умы. За память. За право на свою Истину.
09.05.202515:34
Советский мультфильм «Ключ» (1961) может быть рассмотрен как аллегория порабощения сознания через юридико-магическую систему, где бумага, символы и обещания «счастья» играют центральную роль.
1. Бумажное рабство и иллюзия счастья
Сюжет начинается с рождения ребёнка в интеллигентской семье. Феи приносят ему нечто волшебное - клубок счастья, который «сам приведёт» к цели. Это - архетипическая метафора обещания автоматического блага, как это делает юриспруденция, религии или государственные утопии: «Подпиши здесь - и получишь ключ от счастья».
Дедушка - воплощение человека старой школы, не признающего эти абстракции. Его инструменты - это реальные действия, усилия, производительный труд. Он выступает как символ естественного права и личной воли, противопоставленного бумажной магии.
Когда феи «загоняют» его на бумагу, а одна из них говорит:
«Ваш папенька плохо поддаётся магии», - это можно воспринимать буквально: он не поддаётся юрисдикции их мира, потому что он - из другого поля, из мира реального труда, а не символических манипуляций.
2. Бумага как поле юрисдикции
Когда дед становится частью плаката - он как бы «переведён в статус юридического лица», образно говоря. Он - не живой субъект, а изображение, «копия». И только муха, садящаяся на нос, запускает процесс пробуждения - это как сбой матрицы, проявление несовершенства искусственной системы.
Сила воли и действия инструментов (его наследие, суть труда) возвращают деду живую форму. Это очень показательно: воля сильнее магии.
3. Символизм имён фей
Феи: Тюльпина, Гиацинта, Лилиана - все цветочные имена, но также:
* Цветы - символ привлекательной, но недолговечной красоты;
* Они дают «женское» обаяние лжи, нежной, приятной, но губительной;
* Это волшебницы-сирены, которые манипулируют судьбой новорождённого.
Их внешнее благо - лишь прикрытие для тотальной магической юрисдикции.
4. Инструменты дедушки
* Кусачки, молоток, отвёртка - символы:
* самодостаточности,
* созидания,
* вмешательства в «технический» мир, то есть в реальность, а не бумажную абстракцию;
* Они «оживают», чтобы вытащить дедушку с плаката - что можно трактовать как пробуждение совести и духа через дело.
5. Страна Счастья - оцифрованный рай
«Страна счастья» - это мир потребления, безделья, и вечного инфантилизма. Там всё «по правилам», но все умирают рано - это символ смерти духа, происходящей от отказа от труда и воли.
Там нет развития, только комфортное вымирание.
6. Смысл финала
Ключ к счастью в итоге создаёт сам ребёнок, и не из клубка, а с помощью инструментов и разума. Он - синтез двух начал: дедовской воли и собственного мышления. Это послание, что:
> Ложные обещания, символы, бумаги, магия - не создадут счастья.
> Только свобода, совесть, труд и разум.
«Ключ» — это не просто советская поучалка о труде. Это тонкая аллегория юридико-магической системы порабощения, где:
бумага — это юрисдикция и фикция;
магия — это общественный контракт и ритуал;
феи — это силы соблазна и ложных ценностей;
дед — человек из мира «натурального права»;
инструменты — символы реального суверенитета.
Выход возможен, но только путём внутреннего пробуждения и волевого действия вне бумажной системы.
1. Бумажное рабство и иллюзия счастья
Сюжет начинается с рождения ребёнка в интеллигентской семье. Феи приносят ему нечто волшебное - клубок счастья, который «сам приведёт» к цели. Это - архетипическая метафора обещания автоматического блага, как это делает юриспруденция, религии или государственные утопии: «Подпиши здесь - и получишь ключ от счастья».
Дедушка - воплощение человека старой школы, не признающего эти абстракции. Его инструменты - это реальные действия, усилия, производительный труд. Он выступает как символ естественного права и личной воли, противопоставленного бумажной магии.
Когда феи «загоняют» его на бумагу, а одна из них говорит:
«Ваш папенька плохо поддаётся магии», - это можно воспринимать буквально: он не поддаётся юрисдикции их мира, потому что он - из другого поля, из мира реального труда, а не символических манипуляций.
2. Бумага как поле юрисдикции
Когда дед становится частью плаката - он как бы «переведён в статус юридического лица», образно говоря. Он - не живой субъект, а изображение, «копия». И только муха, садящаяся на нос, запускает процесс пробуждения - это как сбой матрицы, проявление несовершенства искусственной системы.
Сила воли и действия инструментов (его наследие, суть труда) возвращают деду живую форму. Это очень показательно: воля сильнее магии.
3. Символизм имён фей
Феи: Тюльпина, Гиацинта, Лилиана - все цветочные имена, но также:
* Цветы - символ привлекательной, но недолговечной красоты;
* Они дают «женское» обаяние лжи, нежной, приятной, но губительной;
* Это волшебницы-сирены, которые манипулируют судьбой новорождённого.
Их внешнее благо - лишь прикрытие для тотальной магической юрисдикции.
4. Инструменты дедушки
* Кусачки, молоток, отвёртка - символы:
* самодостаточности,
* созидания,
* вмешательства в «технический» мир, то есть в реальность, а не бумажную абстракцию;
* Они «оживают», чтобы вытащить дедушку с плаката - что можно трактовать как пробуждение совести и духа через дело.
5. Страна Счастья - оцифрованный рай
«Страна счастья» - это мир потребления, безделья, и вечного инфантилизма. Там всё «по правилам», но все умирают рано - это символ смерти духа, происходящей от отказа от труда и воли.
Там нет развития, только комфортное вымирание.
6. Смысл финала
Ключ к счастью в итоге создаёт сам ребёнок, и не из клубка, а с помощью инструментов и разума. Он - синтез двух начал: дедовской воли и собственного мышления. Это послание, что:
> Ложные обещания, символы, бумаги, магия - не создадут счастья.
> Только свобода, совесть, труд и разум.
«Ключ» — это не просто советская поучалка о труде. Это тонкая аллегория юридико-магической системы порабощения, где:
бумага — это юрисдикция и фикция;
магия — это общественный контракт и ритуал;
феи — это силы соблазна и ложных ценностей;
дед — человек из мира «натурального права»;
инструменты — символы реального суверенитета.
Выход возможен, но только путём внутреннего пробуждения и волевого действия вне бумажной системы.
09.05.202513:45
https://youtu.be/CEb5gzRiMmI?si=yOTa6LzgITcVbnTH
Не видал этот мульт. В шоке.. 1961 год. Уже тогда всё знали про магию юриспруденции и порабощение людей через бумаги/статусы, увод от производственного труда и создание поколения инфантильных слизняков.
Не видал этот мульт. В шоке.. 1961 год. Уже тогда всё знали про магию юриспруденции и порабощение людей через бумаги/статусы, увод от производственного труда и создание поколения инфантильных слизняков.
14.05.202518:30
Роман-эссе Олдоса Хаксли *«Двери восприятия»* - не просто отчёт о личном опыте приёма мескалина, а философское размышление о природе сознания, иллюзорности восприятия и потенциале освобождения от оков повседневного мышления. В свете происходящего в современном мире, это произведение раскрывается не как пережиток эпохи психоделических экспериментов, а как пророческое предупреждение о ловушках, в которые человечество добровольно вошло.
Контроль восприятия как форма власти
Одним из главных тезисов Хаксли является идея о том, что человеческое сознание фильтрует реальность, пропуская лишь минимум информации, необходимый для выживания и социального функционирования. Он называет это *«редукционистским клапаном»* разума. Современный мир, насыщенный потоками информационного мусора, рекламой, идеологическими мантрами и цифровыми иллюзиями, фактически укрепил этот клапан, сделав его не просто биологическим, а социально-культурным механизмом контроля.
Массовая культура, индустрия развлечений и даже образование теперь работают не на расширение сознания, а на его дисциплинарную стандартизацию. Человек перестаёт воспринимать себя как уникального субъекта переживания, и вместо этого - как потребитель, винтик, алгоритм поведения в заданной матрице. Это и есть реализованная антиутопия Хаксли - не насильственная диктатура, а *диктатура комфорта*, в которой восприятие изначально кастрировано.
Мистический опыт и его девальвация
Хаксли утверждает, что подлинное восприятие мира, как оно открывается в мистическом опыте, ведёт к единству, благоговению и «чистой данности» вещей. В современном мире мистика и трансцендентность заменены симулякрами: лайф-коучинг, нейрохакинг, медитация по подписке, псевдодуховные практики, превращённые в рынок. Даже психоделики, вновь ставшие модными, используются не ради расширения границ восприятия, а ради производительности, креативности, хедж-фондов и стартапов.
Так мистическое превращается в утилитарное, сакральное - в профанное. То, что в *«Дверях восприятия»* было актом разрушения и освобождения от эго, ныне стало продуктом на маркетплейсе. Это и есть декаданс: когда глубина переживания становится товаром, а освобождение - услугой.
Цивилизация как наркотик
Хаксли писал, что «функция цивилизации - не открывать истину, а закрывать её за удобными фасадами». Сегодня это выражено в доминировании виртуальной реальности над телесной, симулякров над бытием, цифры над живым опытом. Мы живём в мире, где иллюзия порядка важнее истины, где внешнее заменяет внутреннее, где управляемые формы восприятия - это механизм власти. Не через запрет - а через гипердозу. Человека не ограничивают, его *перегружают* - данными, смыслами, тревогами, задачами.
Мир, по сути, стал наркотиком: постоянное потребление - новостей, контента, впечатлений, - стало нормой. Это и есть гиперболизированный клапан разума: он больше не фильтрует, он захлёбывается. Человек теряет доступ к самому себе - и становится идеально управляем.
Если Хаксли через двери восприятия заглядывал в бесконечность, то современный человек - в бездну зеркал. Общество потребления, цифровой надзор, утрата сакрального и редукция человеческой сущности до управляемых моделей поведения - всё это говорит о том, что предостережения Хаксли были не эстетическим жестом, а философским криком.
И пока не будет вновь прорыва к подлинному восприятию - не через технологии, а через пробуждение духа - человечество будет дрейфовать в сторону окончательной оцифрованной иллюзии. Там, где врата больше не открываются.
Контроль восприятия как форма власти
Одним из главных тезисов Хаксли является идея о том, что человеческое сознание фильтрует реальность, пропуская лишь минимум информации, необходимый для выживания и социального функционирования. Он называет это *«редукционистским клапаном»* разума. Современный мир, насыщенный потоками информационного мусора, рекламой, идеологическими мантрами и цифровыми иллюзиями, фактически укрепил этот клапан, сделав его не просто биологическим, а социально-культурным механизмом контроля.
Массовая культура, индустрия развлечений и даже образование теперь работают не на расширение сознания, а на его дисциплинарную стандартизацию. Человек перестаёт воспринимать себя как уникального субъекта переживания, и вместо этого - как потребитель, винтик, алгоритм поведения в заданной матрице. Это и есть реализованная антиутопия Хаксли - не насильственная диктатура, а *диктатура комфорта*, в которой восприятие изначально кастрировано.
Мистический опыт и его девальвация
Хаксли утверждает, что подлинное восприятие мира, как оно открывается в мистическом опыте, ведёт к единству, благоговению и «чистой данности» вещей. В современном мире мистика и трансцендентность заменены симулякрами: лайф-коучинг, нейрохакинг, медитация по подписке, псевдодуховные практики, превращённые в рынок. Даже психоделики, вновь ставшие модными, используются не ради расширения границ восприятия, а ради производительности, креативности, хедж-фондов и стартапов.
Так мистическое превращается в утилитарное, сакральное - в профанное. То, что в *«Дверях восприятия»* было актом разрушения и освобождения от эго, ныне стало продуктом на маркетплейсе. Это и есть декаданс: когда глубина переживания становится товаром, а освобождение - услугой.
Цивилизация как наркотик
Хаксли писал, что «функция цивилизации - не открывать истину, а закрывать её за удобными фасадами». Сегодня это выражено в доминировании виртуальной реальности над телесной, симулякров над бытием, цифры над живым опытом. Мы живём в мире, где иллюзия порядка важнее истины, где внешнее заменяет внутреннее, где управляемые формы восприятия - это механизм власти. Не через запрет - а через гипердозу. Человека не ограничивают, его *перегружают* - данными, смыслами, тревогами, задачами.
Мир, по сути, стал наркотиком: постоянное потребление - новостей, контента, впечатлений, - стало нормой. Это и есть гиперболизированный клапан разума: он больше не фильтрует, он захлёбывается. Человек теряет доступ к самому себе - и становится идеально управляем.
Если Хаксли через двери восприятия заглядывал в бесконечность, то современный человек - в бездну зеркал. Общество потребления, цифровой надзор, утрата сакрального и редукция человеческой сущности до управляемых моделей поведения - всё это говорит о том, что предостережения Хаксли были не эстетическим жестом, а философским криком.
И пока не будет вновь прорыва к подлинному восприятию - не через технологии, а через пробуждение духа - человечество будет дрейфовать в сторону окончательной оцифрованной иллюзии. Там, где врата больше не открываются.
08.05.202516:35
Сталин как волхв: ведическое наследие, возрождение касты тружеников и операция по уничтожению идеи
История XX века, особенно история СССР, и по сей день покрыта завесой искажений, недомолвок и целенаправленных подмен. Особое место в этом пространстве занимает фигура Иосифа Виссарионовича Сталина - человека, которого одни демонизируют как тирана, а другие почитают как великого преобразователя и защитника цивилизационного проекта. Но существует и третья, менее известная, но всё более обсуждаемая версия: Сталин был посвящён в глубинные ведические знания, обладал сакральной ролью волхва и пытался возродить традиционную арийскую структуру общества, основанную на касте Тружеников, носителей Духа и Делания.
1. Предпосылки: Сталин и сакральное знание
Согласно альтернативным исследованиям и эзотерическим источникам, в юности Сталин, ещё до революционной деятельности, якобы прошёл посвящение в грузинских монастырях и был ознакомлен с древними традициями, уходящими корнями в ведизм и дохристианскую культуру. Его интерес к философии, языкам, мифологии и истории не был поверхностным. Он неоднократно цитировал древних мыслителей, а его личная библиотека содержала книги с пометками по логике, мифологии, древнерусским верованиям и даже оккультизму.
Некоторые утверждают, что он обладал «двойным знанием»: с одной стороны, материализм и марксизм для внешней политики и контроля над массами, а с другой - глубинное понимание сакральных структур общества, которое он внедрял через социальные преобразования.
2. Возрождение касты Тружеников
В этом контексте коллективизация, индустриализация и проект создания новой советской культуры можно рассматривать не как слепую модернизацию, а как попытку создать общество, где труд - не рабство, а путь развития духа. Рабочий, инженер, учёный, пахарь - они должны были занять место духовной элиты, сместив паразитарные касты банкиров, ростовщиков, чиновников-бюрократов и духовных спекулянтов.
Советская идеология на уровне лозунгов провозглашала культ труда, но за этим, как полагают некоторые исследователи, стояло более глубокое намерение - трансформация общества по древней схеме, где каста Тружеников - аналог варны вайшьев и кшатриев - становилась опорой государства.
Советский человек, в понимании Сталина, - это не просто винтик, а человек-творец, человек-зодчий, соучастник великого дела преобразования земли. Отсюда и внимание к образованию, техническому прогрессу, морали и дисциплине как формам внутреннего очищения.
3. Хрущёв и «деконструкция» смысла
После смерти Сталина началась целенаправленная операция по демонтажу не только культа личности, но и всей смысловой структуры, которую он строил. Доклад Хрущёва на XX съезде КПСС в 1956 году представляется многим как работа, продиктованная западными кураторами и агентурой влияния, проникшей в партийную элиту.
Главной задачей было не только очернить Сталина, но уничтожить архетип Победителя, Творца, Воина, который стал слишком опасен для глобальной системы управления. Вместо советского сверхчеловека - "Ивана, не помнящего родства", лишённого исторической гордости, традиции и целеполагания.
Именно в период после Сталина начинается расцвет компрадорской бюрократии, культурная деградация, усиление влияния Запада, превращение советской идеологии в рутину, лишённую сакральной силы. Само понятие духовного труда исчезает. Начинается подготовка к перестройке.
Анализ: за и против данной теории
Аргументы "за":
1. Фактические преобразования при Сталине (наука, образование, этика труда) действительно выходят за рамки марксистской прагматики и напоминают сакральное «строительство человека».
2. Наличие у Сталина интереса к философии и истории - подтверждено документально. Его библиотека говорит о гораздо более сложном внутреннем мире, чем обычно предполагается.
История XX века, особенно история СССР, и по сей день покрыта завесой искажений, недомолвок и целенаправленных подмен. Особое место в этом пространстве занимает фигура Иосифа Виссарионовича Сталина - человека, которого одни демонизируют как тирана, а другие почитают как великого преобразователя и защитника цивилизационного проекта. Но существует и третья, менее известная, но всё более обсуждаемая версия: Сталин был посвящён в глубинные ведические знания, обладал сакральной ролью волхва и пытался возродить традиционную арийскую структуру общества, основанную на касте Тружеников, носителей Духа и Делания.
1. Предпосылки: Сталин и сакральное знание
Согласно альтернативным исследованиям и эзотерическим источникам, в юности Сталин, ещё до революционной деятельности, якобы прошёл посвящение в грузинских монастырях и был ознакомлен с древними традициями, уходящими корнями в ведизм и дохристианскую культуру. Его интерес к философии, языкам, мифологии и истории не был поверхностным. Он неоднократно цитировал древних мыслителей, а его личная библиотека содержала книги с пометками по логике, мифологии, древнерусским верованиям и даже оккультизму.
Некоторые утверждают, что он обладал «двойным знанием»: с одной стороны, материализм и марксизм для внешней политики и контроля над массами, а с другой - глубинное понимание сакральных структур общества, которое он внедрял через социальные преобразования.
2. Возрождение касты Тружеников
В этом контексте коллективизация, индустриализация и проект создания новой советской культуры можно рассматривать не как слепую модернизацию, а как попытку создать общество, где труд - не рабство, а путь развития духа. Рабочий, инженер, учёный, пахарь - они должны были занять место духовной элиты, сместив паразитарные касты банкиров, ростовщиков, чиновников-бюрократов и духовных спекулянтов.
Советская идеология на уровне лозунгов провозглашала культ труда, но за этим, как полагают некоторые исследователи, стояло более глубокое намерение - трансформация общества по древней схеме, где каста Тружеников - аналог варны вайшьев и кшатриев - становилась опорой государства.
Советский человек, в понимании Сталина, - это не просто винтик, а человек-творец, человек-зодчий, соучастник великого дела преобразования земли. Отсюда и внимание к образованию, техническому прогрессу, морали и дисциплине как формам внутреннего очищения.
3. Хрущёв и «деконструкция» смысла
После смерти Сталина началась целенаправленная операция по демонтажу не только культа личности, но и всей смысловой структуры, которую он строил. Доклад Хрущёва на XX съезде КПСС в 1956 году представляется многим как работа, продиктованная западными кураторами и агентурой влияния, проникшей в партийную элиту.
Главной задачей было не только очернить Сталина, но уничтожить архетип Победителя, Творца, Воина, который стал слишком опасен для глобальной системы управления. Вместо советского сверхчеловека - "Ивана, не помнящего родства", лишённого исторической гордости, традиции и целеполагания.
Именно в период после Сталина начинается расцвет компрадорской бюрократии, культурная деградация, усиление влияния Запада, превращение советской идеологии в рутину, лишённую сакральной силы. Само понятие духовного труда исчезает. Начинается подготовка к перестройке.
Анализ: за и против данной теории
Аргументы "за":
1. Фактические преобразования при Сталине (наука, образование, этика труда) действительно выходят за рамки марксистской прагматики и напоминают сакральное «строительство человека».
2. Наличие у Сталина интереса к философии и истории - подтверждено документально. Его библиотека говорит о гораздо более сложном внутреннем мире, чем обычно предполагается.
08.05.202516:35
3. Показательная деструкция его наследия - массовое обрушение всех символов эпохи с приходом Хрущёва не выглядит случайностью.
4. Сакральные совпадения и символизм Победы 1945 года - поднятие Красного знамени как "архетипического красного знамени Руси" также трактуется в эзотерическом ключе.
Аргументы "против":
1. Отсутствие прямых доказательств ведического посвящения - ни один из близких соратников Сталина не упоминал о сакральной миссии.
2. Репрессии против духовных практик и волхвов - в 1930-х годах уничтожались носители дохристианских знаний. Это противоречит образу волхва.
3. Марксистско-атеистическая риторика - использовалась активно, и даже если это был «ширма», она глубоко внедрилась в сознание масс.
4. Сложность отделить миф от реальности - часть теории опирается на предположения и интерпретации, а не на архивные источники.
Образ Сталина-волхва, носителя древнего знания, - мощный архетип, пробуждающий интерес к глубинным пластам истории и идентичности. Даже если это не буквальная правда, сам факт существования этой идеи говорит о жажде смысла, справедливости и духовного порядка. Возможно, Сталин интуитивно исполнял роль, которая выходит за пределы логики XX века, и именно потому он стал столь опасен для мировой системы.
Пока жив интерес к Сталину не как к тирану, а как к возможному реформатору духовного уровня, - жив и шанс на восстановление подлинной картины прошлого. А значит, и шанс на построение будущего, в котором труд, честь и разум вновь станут священными.
4. Сакральные совпадения и символизм Победы 1945 года - поднятие Красного знамени как "архетипического красного знамени Руси" также трактуется в эзотерическом ключе.
Аргументы "против":
1. Отсутствие прямых доказательств ведического посвящения - ни один из близких соратников Сталина не упоминал о сакральной миссии.
2. Репрессии против духовных практик и волхвов - в 1930-х годах уничтожались носители дохристианских знаний. Это противоречит образу волхва.
3. Марксистско-атеистическая риторика - использовалась активно, и даже если это был «ширма», она глубоко внедрилась в сознание масс.
4. Сложность отделить миф от реальности - часть теории опирается на предположения и интерпретации, а не на архивные источники.
Образ Сталина-волхва, носителя древнего знания, - мощный архетип, пробуждающий интерес к глубинным пластам истории и идентичности. Даже если это не буквальная правда, сам факт существования этой идеи говорит о жажде смысла, справедливости и духовного порядка. Возможно, Сталин интуитивно исполнял роль, которая выходит за пределы логики XX века, и именно потому он стал столь опасен для мировой системы.
Пока жив интерес к Сталину не как к тирану, а как к возможному реформатору духовного уровня, - жив и шанс на восстановление подлинной картины прошлого. А значит, и шанс на построение будущего, в котором труд, честь и разум вновь станут священными.
17.05.202509:42
В синагогах, похоже, выдали новые методички. Украина - это терра господа, иудейская земля и люди, живущие на ней - иудеи. Как тебе такое, раввин Финкль?
Кто-то может разобраться в этом потоке сознания? Комментарий взят под роликом о том, что еврейские исследователи считают библейских ханаанцев славянами (скрин 2 и 3).
Кто-то может разобраться в этом потоке сознания? Комментарий взят под роликом о том, что еврейские исследователи считают библейских ханаанцев славянами (скрин 2 и 3).
05.05.202519:34
Продолжение. Почему мы на нашей земле являемся носителями самобытной культуры, но нам пытаются навязать западную или восточную "модель".
Log in to unlock more functionality.
