Сто лет и одна ночь
Канал про последние сто лет Турции
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateFeb 10, 2025
Added to TGlist
Dec 07, 2024Linked chat
Сто лет и одна ночь
0
Latest posts in group "Сто лет и одна ночь"
21.01.202505:55
В комментариях к последнему посту о Восстании Шейха Саида написали, что «Восстание Шейха Саида не курдское. Это было восстание народа заза».
Отвечу отдельным постом: Восстание Шейха Саида в Турции принято называть курдским. Что касается национальности заза, в Турции их считают курдами. Хотя я замечал, что в Турции зазы всегда подчеркивают, что они заза, а не курды [курдам, кстати, такие уточнения кажутся неправильными, но это отдельная тема].
Разумеется, этот вопрос — о принадлежности заза — вызывает споры, но именно это объясняет, почему восстание классифицируют как курдское. Тем не менее, исходя из диссертаций и статей, которые мне довелось прочитать, мировоззрение Шейха Саида было скорее религиозным, чем этническим. Это так же касается причин восстания.
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
Отвечу отдельным постом: Восстание Шейха Саида в Турции принято называть курдским. Что касается национальности заза, в Турции их считают курдами. Хотя я замечал, что в Турции зазы всегда подчеркивают, что они заза, а не курды [курдам, кстати, такие уточнения кажутся неправильными, но это отдельная тема].
Разумеется, этот вопрос — о принадлежности заза — вызывает споры, но именно это объясняет, почему восстание классифицируют как курдское. Тем не менее, исходя из диссертаций и статей, которые мне довелось прочитать, мировоззрение Шейха Саида было скорее религиозным, чем этническим. Это так же касается причин восстания.
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
20.01.202519:21
Изучая Восстание Шейха Саида я обратился к четырем диссертациям, две из них докторские (1990-х и 2020-х годов), в которых описываются причины курдского восстания. А также интервью на эту тему экс-главы Генштаба Турции — последнего светского генерала Республики [это я его так назвал] — Илькера Башбуга, и в последнюю очередь к большой статье курдского политолога или можно сказать симпатизирующего или разделяющего — как мне кажется — сепаратистские настроения курдов Турции. Это разные люди, с разным мировоззрением, и для каждого из них восстание Шейха Саида имеет свои объяснения. Я постараюсь поделиться их тезисами.
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
15.01.202519:07
Один из важных и начальных периодов современной Турецкой Республики это годы основания республики (1923-1925). В этом периоде важными были создание Турецкой Республики в 1923 году, президентство Ататюрка и то, что столицу нового государства перенесли из Стамбула в Анкару.
Также 1924 год, в который был упразднён Османский халифат, основан и ныне ведущий банк страны Türkiye İş Bankası и открытие второй политической партии - Прогрессивно-республиканская партия (Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası). Правда этой оппозиционной партии жить было суждено не долго. В следующем году её закрыли. 1925 года стал известен именно этим, а также Восстанием курдского видного деятеля шейха Саида. В этот же год был принят самый спорный и до сих пор критикуемый Закон о ношении шляп. Кроме этого, страна перешла с хиджры (мусульманский календарь) на григорианский календарь.
Про партию Тераккипервер я писал ранее. А следующими текстами, и размышлениями турецких политологов будут — «Восстание шейха Саида» и «Закон о ношении шляп». ❗️Не пропустите.
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
Также 1924 год, в который был упразднён Османский халифат, основан и ныне ведущий банк страны Türkiye İş Bankası и открытие второй политической партии - Прогрессивно-республиканская партия (Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası). Правда этой оппозиционной партии жить было суждено не долго. В следующем году её закрыли. 1925 года стал известен именно этим, а также Восстанием курдского видного деятеля шейха Саида. В этот же год был принят самый спорный и до сих пор критикуемый Закон о ношении шляп. Кроме этого, страна перешла с хиджры (мусульманский календарь) на григорианский календарь.
Про партию Тераккипервер я писал ранее. А следующими текстами, и размышлениями турецких политологов будут — «Восстание шейха Саида» и «Закон о ношении шляп». ❗️Не пропустите.
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
07.12.202413:24
В 1990-х годах женщины с платками столкнулись с жесткой дискриминацией, даже в парламенте. Только в 2015 году, через 16 лет борьбы, им удалось получить право принимать присягу, оставаясь верными своим религиозным убеждениям. Эти события подчеркивают, как концепция женских прав может искажаться в зависимости от политического контекста. / Элиф Чакыр, Karar #женщиныТурция
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
Сто лет и одна ночь - век республики, события и люди
28.11.202419:57
Политолог Ильхан Узгель критикует правительство за использование темы БРИКС в качестве краткосрочного политического манёвра без стратегического подхода. А например как инструмент краткосрочного политического торга, например, чтобы усилить позиции в переговорах с Западом. Несмотря на поддержку многополярного мира, политолог указывает, что вступление Турции в BRICS должно быть обдуманным и соответствовать долгосрочным национальным интересам. #бриксТурция
Records
11.02.202523:59
504
Subscribers15.11.202423:59
0
Citation index25.01.202523:59
15.3K
Average views per post10.03.202513:39
0
Average views per ad post31.12.202423:59
0.66%
ER12.01.202505:12
3140.57%
ERRLog in to unlock more functionality.