Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

View

Труха⚡️Україна

View

Николаевский Ванёк

View

Big Gosse ୧⁠|⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠﹏⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠|⁠୨

jjjjjjjj
Ну бля, пусть jjjjj будет

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

Location

LanguageOther

Channel creation dateFeb 07, 2023

Added to TGlist

Apr 06, 2025

I own this channel

History of changes

Linked chat

Ну как бы вот ну да

Statistic of Telegram Channel Big Gosse ୧⁠|⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠﹏⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠|⁠୨

More details

Subscribers

28

24 hours00%Week00%Month00%

Citation index

0

Mentions0Shares on channels0Mentions on channels0

Average views per post

12

12 hours170%24 hours120%48 hours150%

Engagement rate (ER)

8.33%

Reposts0Comments0Reactions1

Engagement rate by reach (ERR)

42.86%

24 hours0%Week

53.57%Month0%

Average views per ad post

0

1 hour00%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

4

Dynamic

Latest posts in group "Big Gosse ୧⁠|⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠﹏⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠|⁠୨"

All posts

Reposted from:

somewhere i belong

06.04.202516:00

06.04.202515:57

06.04.202513:43

06.04.202513:42

06.04.202504:59

05.04.202518:14

05.04.202518:13

05.04.202514:28

Вот такую вот милоту нашли под мостом

05.04.202506:36

04.04.202519:45

04.04.202511:02

04.04.202510:43

04.04.202510:17

04.04.202505:09

Reposted from:

Gnomefolk

04.04.202505:09

Теодор Качинський, викривальна стаття «The Truth About Primitive Life: A Critique of Anarchoprimitivism», що датується 2008 роком.

[Частина II]

У попередній частині ми розглянули думку Качинського щодо генеалогії феномену соціальної ієрархії, а також питання трудової незалежності представників кочових племен мисливців-збирачів. Зрештою, підсумовуючи питання про гендерну нерівність (до чого він ще неодноразово повертатиметься з огляду на всім зрозумілу нам причину, про що, вірогідно, йтиметься в наших пізніших дописах), Качинський проголошує шокуючу думку:

Here I should make clear that it is not my intention to argue against gender equality. I myself am enough a product of modern industrial society to feel that women and men should have equal status. My purpose at this point is simply to exhibit the facts concerning the relations between the sexes in hunting-and-gathering societies.

Таким чином Качинський визнає за собою певний вплив техно-індустріального суспільства, що він також використає для виправдання примітивних суспільств.

Наступний, четвертий, розділ Качинський присвячує питанню впливу техно-індустріального суспільства на примітивні суспільства та хибні спроби ототожнення сучасних реліктів (чи, скажімо, рудиментів) певних примітивних суспільств із їхніми предковими видами, хоча нічого не каже про недопустимість порівняння племен одного походження з племенами зовсім іншого.
Він знову згадує купу прикладів примітивних сучасних племен і далі наводить один метафоричний приклад катастрофи традиційних устоїв під вагою відповідальності за плоди техноіндустріального суспільства:

…But it’s not always easy to tell whether contact with civilization has altered a primitive culture. Coon is clearly aware of this problem, and in his excellent survey of hunter-gatherer cultures he gives the following example of how seemingly slight interference from civilization can have a dramatic effect on a primitive culture: When “well-meaning missionaries handed out steel axes” to the Yir Yoront aborigines of Australia, the “Yir Yoront world almost came to an end. The men lost their authority over their wives, a generation gap appeared,” and a system of trade stretching over hundreds of miles was disrupted…

Однак Качинський стверджує, посилаючись на певних дослідників, що зрештою існують і такі культури, які не знайомі з оточуючим світом і які представляють із себе т.н. “Urphanomen” (нім. das Urphänomen, «Ur-» — «пра-»; «прафеномен») .

«…when Schebesta studied them, the Mbuti apparently had not much direct contact with civilization, so that Schebesta went so far as to claim that “the Mbuti not only racially, but also psychologically and in terms of cultural history, are a primeval phenomenon (Urphanomen) among the races and peoples of the Earth.”

Значну частину четвертого розділу Тед присвячує ідеї про занепад примітивних культур внаслідок переходу в стадію індустріального суспільства або комунікації з цивілізованим світом.

…Lauriston Sharp even suggested that the Siriono might have “degenerated” [sic] “from a more advanced technical condition”…

Зрештою, стверджує Качинський, масла у вогонь великої анархо-примітивістької чуми підливають ліві вчені, зокрема антропологи, що з міркувань політкоректності екстраполюють цінності індустріального суспільства на гіпотетичні звичаї та, грубо кажучи, гендерну політику, що існувала за часів примітивних суспільств мисливців-збирачів.

…It’s pretty clear what is going on: Equality of the sexes is a fundamental tenet of the mainstream ideology of modern society. As highly-socialized members of that society, politically-correct anthropologists believe in the principle of gender equality with something akin to religious conviction, and they feel a need to give us little moral lessons by holding up for our admiration examples of the gender equality that supposedly prevailed when the human race was in a pristine and unspoiled state. This portrayal of primitive cultures is driven by the anthropologists’ own need to reaffirm their faith, and has nothing to do with an honest search for truth…

All posts

Nothing found 😢

More details

Records

06.04.202523:59

28Subscribers

14.02.202523:59

0Citation index

05.04.202523:59

41Average views per post

22.04.202508:44

0Average views per ad post

31.03.202509:09

25.00%ER

07.04.202509:09

67.86%ERR

Growth

More details

Subscribers

Citation index

Avg views per post

Avg views per ad post

ERR

More details

Big Gosse ୧⁠|⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠﹏⁠ ͡⁠ᵔ⁠ ⁠|⁠୨