Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Канал посвящен архимандриту Иоанну (Крестьянкину)
https://knd.gov.ru/license?id=672a6c57db0c1931b13ae968®istryType=bloggersPermission
https://knd.gov.ru/license?id=672a6c57db0c1931b13ae968®istryType=bloggersPermission
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateFeb 26, 2022
Added to TGlist
Sep 19, 2024Linked chat
Latest posts in group "Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)"
16.04.202520:03
Великий Четверток! Близится час великого подвига Христа Спасителя стать искупительной жертвой, а с ним и конец Его земной жизни.
Предваряя Свои страдания, Он собирает учеников в Сионскую горницу на последнюю прощальную ветхозаветную Пасху и одновременно совершает первую вечерю любви Нового Завета.
Это величайшее историческое событие положило начало непрестающей Таинственной Вечери — Евхаристии, которой живет мир и по сей день…
Тайная Вечеря готовится для нас, и в этот день потоки последователей Христа присоединяются к двенадцати избранным, и всем, произволяющим на спасение, хватает Животворящего Таинственного Брашна.
Христос, совершая Первую Евхаристию на земле, оставил Ее как наследство на все времена Своим последователям.
На ней Он омыл ноги ученикам в образ добровольного смирения, столь необходимого на всех путях христианской жизни.
Трудно приживается этот урок Спасителя среди людей. Даже ученики Христовы, три года изо дня в день будучи свидетелями совершенного смирения своего Учителя, спорили о первенстве в Царстве Небесном.
А Он — их Учитель — как раб, в одном хитоне, преклонив колени, омывает им ноги.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Предваряя Свои страдания, Он собирает учеников в Сионскую горницу на последнюю прощальную ветхозаветную Пасху и одновременно совершает первую вечерю любви Нового Завета.
Это величайшее историческое событие положило начало непрестающей Таинственной Вечери — Евхаристии, которой живет мир и по сей день…
Тайная Вечеря готовится для нас, и в этот день потоки последователей Христа присоединяются к двенадцати избранным, и всем, произволяющим на спасение, хватает Животворящего Таинственного Брашна.
Христос, совершая Первую Евхаристию на земле, оставил Ее как наследство на все времена Своим последователям.
На ней Он омыл ноги ученикам в образ добровольного смирения, столь необходимого на всех путях христианской жизни.
Трудно приживается этот урок Спасителя среди людей. Даже ученики Христовы, три года изо дня в день будучи свидетелями совершенного смирения своего Учителя, спорили о первенстве в Царстве Небесном.
А Он — их Учитель — как раб, в одном хитоне, преклонив колени, омывает им ноги.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
14.04.202506:19
Грядут дни Страстной седмицы, не отойдем же, дорогие мои, от нашего Спасителя все эти дни.
Последуем за Ним сердцем своим и мыслью на Божественные службы и будем соучастниками Голгофского подвига, ради нас свершенного Спасителем.
И тогда, в день Воскресения Христова, сподобит и нас Господь высшей радости всей душой, от полноты сердец петь и возглашать победную песнь о Воскресении Спасителя мира.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Последуем за Ним сердцем своим и мыслью на Божественные службы и будем соучастниками Голгофского подвига, ради нас свершенного Спасителем.
И тогда, в день Воскресения Христова, сподобит и нас Господь высшей радости всей душой, от полноты сердец петь и возглашать победную песнь о Воскресении Спасителя мира.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
12.04.202517:15
Верба, первая очнувшаяся у нас от зимнего сна, явственно, подобно Божественному Писанию, проповедует о воскресении мертвых, что впереди весна жизни, что все скованное морозом оживет и покроется листьями, украсится цветами.
Природа благовествует ежегодно возрождение жизни, преобразуя своими таинственными действиями дела Божии, дивные, великие, непостижимые.
Через неделю мы с замиранием сердца будем ожидать радостного возгласа о Воскресении Христовом, о победе над смертью, несущего и всем нам весть о будущем нашем воскресении из мертвых.
Так пусть в нынешний праздник Ваий вдохновенно, с крепкой верой звучит и в наших сердцах евангельский и ангельский возглас: Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних! ( Мф. 21:9).
А наши святые чувства и мысли, дарованные нам этим праздником, пусть не окажутся минутными и преходящими, не развеются от суеты мирской или от смятений нашего лукавого времени.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📸 cherka.ph
Природа благовествует ежегодно возрождение жизни, преобразуя своими таинственными действиями дела Божии, дивные, великие, непостижимые.
Через неделю мы с замиранием сердца будем ожидать радостного возгласа о Воскресении Христовом, о победе над смертью, несущего и всем нам весть о будущем нашем воскресении из мертвых.
Так пусть в нынешний праздник Ваий вдохновенно, с крепкой верой звучит и в наших сердцах евангельский и ангельский возглас: Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних! ( Мф. 21:9).
А наши святые чувства и мысли, дарованные нам этим праздником, пусть не окажутся минутными и преходящими, не развеются от суеты мирской или от смятений нашего лукавого времени.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📸 cherka.ph
Reposted from:
Орловская митрополия
11.04.202520:18
🥀Сегодняшний выпуск подкаста «В поисках смысла» — особенный. Мы вспоминаем архимандрита Иоанна Крестьянкина — человека, которого еще при жизни называли «Всероссийским старцем». Сегодня 115-я годовщина со дня его рождения
✅Своими воспоминаниями об отце Иоанне с нами поделится доктор исторических наук, профессор, заместитель директора Среднерусского института управления — филиала РАНХиГС Виктор Анатольевич Ливцов — человек, который многое сделал для церковной жизни Орловской области. В начале 90-х годов вместе со своими товарищами, он поехал в Псково-Печерский монастырь, чтобы встретиться с отцом Иоанном и попросить у него совета — отнюдь не личного характера, речь шла о возрождении Свято-Успенского мужского монастыря в Орле. 👉 Слушать подкаст здесь.
➡️ Узнать подробности.
📱Подписаться на наш канал.
✅Своими воспоминаниями об отце Иоанне с нами поделится доктор исторических наук, профессор, заместитель директора Среднерусского института управления — филиала РАНХиГС Виктор Анатольевич Ливцов — человек, который многое сделал для церковной жизни Орловской области. В начале 90-х годов вместе со своими товарищами, он поехал в Псково-Печерский монастырь, чтобы встретиться с отцом Иоанном и попросить у него совета — отнюдь не личного характера, речь шла о возрождении Свято-Успенского мужского монастыря в Орле. 👉 Слушать подкаст здесь.
➡️ Узнать подробности.
📱Подписаться на наш канал.
Reposted from:
Вольный Странник
11.04.202513:35
Из книги «Биография в документах и фактах»
🕜 С самого раннего детства отец Иоанн имел милостивое любвеобильное сердце. Он плакал над умершим цыпленком, устраивая ему «христианское погребение», вскармливал слепых мышат, оберегая их жизнь от покушений взрослых домочадцев. Он так любил дворовую собачку, что, играя в священнодействие, совершил ее «крещение», в чем, по признанию батюшки, каялся всю жизнь.
Мальчик любил церковные богослужения, потому и дома вместе с двоюродными братьями Сашей и Васей Москвитиными они часто устраивали «службу». Первое их кадило было сделано из консервной банки, епитрахиль или орарь — из полотенца.
Когда Ване исполнилось шесть лет, он стал пономарем в родном Николо-Песковском храме. Гробовщик Николай Соболев сшил для него первый стихарь из золотой парчи, которой обивал гробы. Видимо, уже тогда Господь дал Ване особый дар благоговения, что отличало его служение от других, и соседские дети очень любили, когда в церкви служил «маленький диакон».
Конечно, мама, несмотря на свою занятость и усталость, до поры до времени помогала Ване в пономарских обязанностях. Под большие праздники нужно было почистить то церковную утварь, то лампады, которые в большом количестве появлялись в их доме. А однажды зимой к празднику Рождества Христова маме пришлось срочно вязать сыну теплые рукавицы: настоятель, отец Николай Азбукин, взял его с собой — ходить по домам прихожан. Два раза в год, на Святки и во время Светлой Седмицы, священник непременно обходил приход, служил по домам праздничные молебны. Ваня сопровождал отца Николая — пел, читал, разжигал и подавал кадило.
#новинка
#иоанн_крестьянкин
#издательство_вольный_странник
🕜 С самого раннего детства отец Иоанн имел милостивое любвеобильное сердце. Он плакал над умершим цыпленком, устраивая ему «христианское погребение», вскармливал слепых мышат, оберегая их жизнь от покушений взрослых домочадцев. Он так любил дворовую собачку, что, играя в священнодействие, совершил ее «крещение», в чем, по признанию батюшки, каялся всю жизнь.
Мальчик любил церковные богослужения, потому и дома вместе с двоюродными братьями Сашей и Васей Москвитиными они часто устраивали «службу». Первое их кадило было сделано из консервной банки, епитрахиль или орарь — из полотенца.
Когда Ване исполнилось шесть лет, он стал пономарем в родном Николо-Песковском храме. Гробовщик Николай Соболев сшил для него первый стихарь из золотой парчи, которой обивал гробы. Видимо, уже тогда Господь дал Ване особый дар благоговения, что отличало его служение от других, и соседские дети очень любили, когда в церкви служил «маленький диакон».
Конечно, мама, несмотря на свою занятость и усталость, до поры до времени помогала Ване в пономарских обязанностях. Под большие праздники нужно было почистить то церковную утварь, то лампады, которые в большом количестве появлялись в их доме. А однажды зимой к празднику Рождества Христова маме пришлось срочно вязать сыну теплые рукавицы: настоятель, отец Николай Азбукин, взял его с собой — ходить по домам прихожан. Два раза в год, на Святки и во время Светлой Седмицы, священник непременно обходил приход, служил по домам праздничные молебны. Ваня сопровождал отца Николая — пел, читал, разжигал и подавал кадило.
#новинка
#иоанн_крестьянкин
#издательство_вольный_странник
11.04.202506:57
Сердце твое — маленькое. Не допускай же ничего лишнего в него. Пусть в нем будет место только для Бога и для любви к Нему.
Брат, для того Бог и привел тебя в эту жизнь, и наделил разумной душой, чтобы ты спасся и навеки пребывал с ним в бессмертной жизни и радости. Знай это и люби Его, и будь верен Ему до смерти (см. Откр. 2, 10), и будь уверен в Его сильном желании спасти тебя и помочь тебе во всем и знай, что тебе НЕВОЗМОЖНО не спастись, если только ты позаботишься о том, чтобы на мощно протянутую к тебе десницу Божию и самому протянуть к ней свою немощную руку.
Божия «десница» — это благодать Божия, призывающая тебя к спасению и простирающая тебе мощную помощь для осуществления сего, а твоя «рука» — это сильное и действенное желание быть спасенным и любовь к Богу, и вера.
Всецело отдай себя Богу, смирись пред Ним и перед братьями твоими — людьми. Презри себя и сочти себя за ничто, как оный евангельский мытарь (см. Лк. 18, 9-14), и вот ты — спасешься. Потому что только смиренный спасается и получает благодать Божию.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Радовать и радоваться. Размышление смиренного сердца»
Брат, для того Бог и привел тебя в эту жизнь, и наделил разумной душой, чтобы ты спасся и навеки пребывал с ним в бессмертной жизни и радости. Знай это и люби Его, и будь верен Ему до смерти (см. Откр. 2, 10), и будь уверен в Его сильном желании спасти тебя и помочь тебе во всем и знай, что тебе НЕВОЗМОЖНО не спастись, если только ты позаботишься о том, чтобы на мощно протянутую к тебе десницу Божию и самому протянуть к ней свою немощную руку.
Божия «десница» — это благодать Божия, призывающая тебя к спасению и простирающая тебе мощную помощь для осуществления сего, а твоя «рука» — это сильное и действенное желание быть спасенным и любовь к Богу, и вера.
Всецело отдай себя Богу, смирись пред Ним и перед братьями твоими — людьми. Презри себя и сочти себя за ничто, как оный евангельский мытарь (см. Лк. 18, 9-14), и вот ты — спасешься. Потому что только смиренный спасается и получает благодать Божию.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Радовать и радоваться. Размышление смиренного сердца»
11.04.202505:33
11.04.202505:31
11 апреля 2025 года — 115 лет со дня рождения дорогого нашего старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Одними из первых слов, услышанных мною от батюшки, были: «Для Бога нет чужих, Ему все родные». И это был первый шаг к возрождению (как теперь бы сказали: «реабилитации») хоть и юной, но уже глубоко искалеченной моей души.
Хорошо помню, как первый раз увидела батюшку в марте 1985 года. Впервые приехав в Печоры, прямо с поезда пришла в монастырь…
Кажется, будто в очках его отражается солнечный свет. Откуда? В полутемном уголке храма нет ни одного окна и горит совсем мало свечей.
Уже позже я заметила, что такое «отражение» было в стеклах батюшкиных очков всегда, независимо от того, где он находился. Это был внутренний свет.
Сияющий любовью и добротой, небольшого росточка, совсем не худой на вид, но, казалось, легкий как пушинка, — он не шел, он летел, будто не касаясь земли.
Меня потянуло к нему как магнитом. Отец Иоанн прошел к мощам преподобномученника Корнилия. Я — за ним. Батюшка приложился к раке, и тут его «поймала» какая-то женщина.
Батюшка благословил и заботливо наклонился к ней. Ответив на вопрос, он прошел за ограду солеи и повернулся, чтобы закрыть за собой дверку.
Я улучила момент и сложила руки для благословения. Батюшка благословил, и я почувствовала его живую теплую руку в своих вечно ледяных ладонях.
— Батюшка, можно я задам Вам один вопрос? — Умоляюще попросила я.
— Ну, что ты, миленькая моя, ведь Великий пост, какие же вопросы? Сейчас нужно молиться…
— Батюшка, ну, пожалуйста. — Я заплакала, удерживая его за руку.
И не столько нужен мне был незамедлительный ответ на вопрос, сколько необходимо было удержать здесь, около себя, это чудо любви, внимания и заботы, что лучились во всем облике отца Иоанна.
— Ну, что там у тебя? — Батюшка склонился ко мне, будто укрывая, окутывая теплом.
— У меня есть друг, верующий, он привел меня к вере. Я думала, мы поженимся, а он хочет идти в монастырь, сюда, в Печоры.
— Речь шла о человеке, от которого я и узнала об отце Иоанне, но в тот момент его не было в монастыре.
Батюшка поинтересовался, кто это такой. Я назвала. Батюшка поднял лицо. Он никогда не закатывал глаза, он устремлялся ввысь всем своим существом и стоял так — в молитве.
При этом он никуда не уходил от собеседника, он удерживал твою руку своей теплой энергичной рукой и забирал человека с собой, туда, в вездеприсутствие Божие.
Батюшка помолился и медленно спокойно сказал:
— Он еще не определился. Но… молись о нем так: «Господи, укажи ему путь, и меня не забудь».
Батюшка еще раз пожал мою руку и скрылся в алтаре. А я осталась стоять у солеи с сердцем, впервые в жизни согретым теплом не человеческой, а Божией любви, которая столь очевидно сияла в отце Иоанне.
Из батюшкиных слов становилось ясным, что пути у нас с названным мною человеком разные, но осознала я это намного позже.
Восемь лет после каждых десяти Иисусовых молитв я в том числе повторяла и благословленную батюшкой молитву, пока дорогой мне человек не принял монашеский постриг.
После чего эта молитва как-то сама собой заменилась на другую краткую, но с тем же содержанием: «Скажи мне, Господи, путь в оньже пойду, яко к Тебе, взяв душу мою».
Прося Господа указать мне путь, сама я со всей горячностью стремилась к монашеству, но почти двадцать лет спустя после описанного разговора батюшка благословил меня на создание семьи.
Такова была воля Божия, и по милости Божией я обрела на этом нелегком пути семейной жизни мир и радость.
Из воспоминаний Анастасии Горюновой-Борисовой
Одними из первых слов, услышанных мною от батюшки, были: «Для Бога нет чужих, Ему все родные». И это был первый шаг к возрождению (как теперь бы сказали: «реабилитации») хоть и юной, но уже глубоко искалеченной моей души.
Хорошо помню, как первый раз увидела батюшку в марте 1985 года. Впервые приехав в Печоры, прямо с поезда пришла в монастырь…
Кажется, будто в очках его отражается солнечный свет. Откуда? В полутемном уголке храма нет ни одного окна и горит совсем мало свечей.
Уже позже я заметила, что такое «отражение» было в стеклах батюшкиных очков всегда, независимо от того, где он находился. Это был внутренний свет.
Сияющий любовью и добротой, небольшого росточка, совсем не худой на вид, но, казалось, легкий как пушинка, — он не шел, он летел, будто не касаясь земли.
Меня потянуло к нему как магнитом. Отец Иоанн прошел к мощам преподобномученника Корнилия. Я — за ним. Батюшка приложился к раке, и тут его «поймала» какая-то женщина.
Батюшка благословил и заботливо наклонился к ней. Ответив на вопрос, он прошел за ограду солеи и повернулся, чтобы закрыть за собой дверку.
Я улучила момент и сложила руки для благословения. Батюшка благословил, и я почувствовала его живую теплую руку в своих вечно ледяных ладонях.
— Батюшка, можно я задам Вам один вопрос? — Умоляюще попросила я.
— Ну, что ты, миленькая моя, ведь Великий пост, какие же вопросы? Сейчас нужно молиться…
— Батюшка, ну, пожалуйста. — Я заплакала, удерживая его за руку.
И не столько нужен мне был незамедлительный ответ на вопрос, сколько необходимо было удержать здесь, около себя, это чудо любви, внимания и заботы, что лучились во всем облике отца Иоанна.
— Ну, что там у тебя? — Батюшка склонился ко мне, будто укрывая, окутывая теплом.
— У меня есть друг, верующий, он привел меня к вере. Я думала, мы поженимся, а он хочет идти в монастырь, сюда, в Печоры.
— Речь шла о человеке, от которого я и узнала об отце Иоанне, но в тот момент его не было в монастыре.
Батюшка поинтересовался, кто это такой. Я назвала. Батюшка поднял лицо. Он никогда не закатывал глаза, он устремлялся ввысь всем своим существом и стоял так — в молитве.
При этом он никуда не уходил от собеседника, он удерживал твою руку своей теплой энергичной рукой и забирал человека с собой, туда, в вездеприсутствие Божие.
Батюшка помолился и медленно спокойно сказал:
— Он еще не определился. Но… молись о нем так: «Господи, укажи ему путь, и меня не забудь».
Батюшка еще раз пожал мою руку и скрылся в алтаре. А я осталась стоять у солеи с сердцем, впервые в жизни согретым теплом не человеческой, а Божией любви, которая столь очевидно сияла в отце Иоанне.
Из батюшкиных слов становилось ясным, что пути у нас с названным мною человеком разные, но осознала я это намного позже.
Восемь лет после каждых десяти Иисусовых молитв я в том числе повторяла и благословленную батюшкой молитву, пока дорогой мне человек не принял монашеский постриг.
После чего эта молитва как-то сама собой заменилась на другую краткую, но с тем же содержанием: «Скажи мне, Господи, путь в оньже пойду, яко к Тебе, взяв душу мою».
Прося Господа указать мне путь, сама я со всей горячностью стремилась к монашеству, но почти двадцать лет спустя после описанного разговора батюшка благословил меня на создание семьи.
Такова была воля Божия, и по милости Божией я обрела на этом нелегком пути семейной жизни мир и радость.
Из воспоминаний Анастасии Горюновой-Борисовой
Reposted from:
Сретенская духовная академия
10.04.202521:52
I Научно-практическая конференция «Пастырская аскетика архим. Иоанна (Крестьянкина)»
📆 11 апреля 2025 г. в Сретенской духовной академии состоится конференция, на тему: «Духовный опыт старца Иоанна и его изучение».
⏰ В 10:00 начало литии по почившему старцу, после которой состоится краткое приветственное слово участникам конференции.
✔️ Конференция организуется в рамках работы научного направления «Аскетическое богословие» кафедры Богословия Сретенской духовной академии.
📜 Программа конференции
📖 Подробнее о конференции
📆 11 апреля 2025 г. в Сретенской духовной академии состоится конференция, на тему: «Духовный опыт старца Иоанна и его изучение».
⏰ В 10:00 начало литии по почившему старцу, после которой состоится краткое приветственное слово участникам конференции.
✔️ Конференция организуется в рамках работы научного направления «Аскетическое богословие» кафедры Богословия Сретенской духовной академии.
📜 Программа конференции
📖 Подробнее о конференции
10.04.202508:09
Оставь-ка лучше пустые греховные мечтания и молись Богу с решимостью принять Его волю как самый лучший для тебя вариант.
Да покайся в сочувствии греховным помыслам.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Да покайся в сочувствии греховным помыслам.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
09.04.202517:13
По словам Иоанна Златоуста, для христианина имеются три условия для спасения:
— не грешить;
— согрешив, покаяться;
— кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.
А кто же может сказать, что он кается достаточно усердно? Отсюда путь избавления от страданий за свои грехи есть покаяние. Сила покаяния должна быть соразмерна степени греха.
Если же нет достаточного сознания греха, нет силы нести деятельное, глубокое покаяние, то надо в смирении принимать посылаемые страдания и благодарить за них, как за милость, как за признак заботы о нас Бога.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Опыт построения исповеди»
— не грешить;
— согрешив, покаяться;
— кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.
А кто же может сказать, что он кается достаточно усердно? Отсюда путь избавления от страданий за свои грехи есть покаяние. Сила покаяния должна быть соразмерна степени греха.
Если же нет достаточного сознания греха, нет силы нести деятельное, глубокое покаяние, то надо в смирении принимать посылаемые страдания и благодарить за них, как за милость, как за признак заботы о нас Бога.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Опыт построения исповеди»
08.04.202520:16
Святой жизни человек. Книгу об отце Иоанне (Крестьянкине) написала петербурженка.
Екатерина Платова живет в Северной столице. У нее своя пряничная мастерская и небольшой опыт в написании и издании книги.
Удивительно, но эти два факта и привели к тому, что именно ей свои воспоминания доверила близкий псково-печерскому старцу человек.
О том, как это случилось Екатерина Платова рассказала «АиФ-Псков»: https://pskov.aif.ru/society/svyatoy-zhizni-chelovek-knigu-ob-ioanne-krestyankine-napisala-peterburzhenka
Екатерина Платова живет в Северной столице. У нее своя пряничная мастерская и небольшой опыт в написании и издании книги.
Удивительно, но эти два факта и привели к тому, что именно ей свои воспоминания доверила близкий псково-печерскому старцу человек.
О том, как это случилось Екатерина Платова рассказала «АиФ-Псков»: https://pskov.aif.ru/society/svyatoy-zhizni-chelovek-knigu-ob-ioanne-krestyankine-napisala-peterburzhenka
08.04.202516:04
Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно вырастить христианина.
А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному?
Причащайте ребенка как можно чаще, и поверьте, что душа такого ребенка не сможет забыть частого соединения с Самим Господом.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Опыт построения исповеди»
А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному?
Причащайте ребенка как можно чаще, и поверьте, что душа такого ребенка не сможет забыть частого соединения с Самим Господом.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Опыт построения исповеди»
07.04.202513:25
📚 Новая книга в издательстве "Вольный Странник" — "Биография в документах и фактах. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)"
Отец Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006) — исповедник веры, всероссийский старец, подвижник, стяжавший непрестанную молитву, получивший от Бога дар прозорливости, исцеления, а главное — утешения людей. В отце Иоанне сияла Любовь, видимая всем окружающим, а ведь Любовь — это венец совершенства. Совершенство стало результатом подвижнического жизненного пути, увенчавшегося праведной кончиной в день новомучеников и исповедников Российских, к которым принадлежит и сам отец Иоанн.
Было предпринято несколько попыток издания биографии отца Иоанна, но из-за недостатка информации, недостоверности сведений, замалчивания фактов — ведь и сам батюшка, и окружавшие его люди многое тщательно скрывали, опасаясь ужесточения преследований, — появилась необходимость глубже погрузиться в эту тему, найти и изучить новые исторические источники, исправить неточности, восполнить пробелы. На сегодняшний день это самая полная и достоверная биография архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
🕊 Кроме того, в издательстве сейчас проходит акция — скидка на все печатные книги 40%. А еще в мобильном приложении "Вольный Странник" ждут подарки каждого пользователя (подробности тут: https://t.me/vs_books/4809).
📚 Ниже подборка книг батюшки Иоанна (Крестьянкина) и о его жизни.
📚 Эти издания наполнены той же глубокой мудростью, любовью к Богу и людям, которой отличался сам отец Иоанн. Они несут в себе тепло его души, вдохновляют на путь духовного поиска и помогают найти ответы на самые важные вопросы веры.
🔔 Радовать и радоваться
🔔 Духа не угашайте!
🔔 Из духовного наследия архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
🔔 Молитвослов с поучениями архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
🔔 Размышления о бессмертной душе
🔔 Дом души
🔔 Жизнь как пример. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
🔔 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Письма разных лет
🔔 Письма из заключения. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 Каждая страница этих книг пропитана светом, который излучал сам батюшка. Читая их, вы сможете прикоснуться к его удивительному миру, почувствовать ту радость и утешение, которыми он делился со всеми, кто приходил за советом и поддержкой. Пусть эти книги станут для вас источником вдохновения и поддержки на пути к Богу, так же, как и сам отец Иоанн был опорой и наставником для многих людей. ❤️
📚 Доброго и благодатного чтения, дорогие друзья!
Подробности в ТГ канале: https://t.me/vs_books/4809
Отец Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006) — исповедник веры, всероссийский старец, подвижник, стяжавший непрестанную молитву, получивший от Бога дар прозорливости, исцеления, а главное — утешения людей. В отце Иоанне сияла Любовь, видимая всем окружающим, а ведь Любовь — это венец совершенства. Совершенство стало результатом подвижнического жизненного пути, увенчавшегося праведной кончиной в день новомучеников и исповедников Российских, к которым принадлежит и сам отец Иоанн.
Было предпринято несколько попыток издания биографии отца Иоанна, но из-за недостатка информации, недостоверности сведений, замалчивания фактов — ведь и сам батюшка, и окружавшие его люди многое тщательно скрывали, опасаясь ужесточения преследований, — появилась необходимость глубже погрузиться в эту тему, найти и изучить новые исторические источники, исправить неточности, восполнить пробелы. На сегодняшний день это самая полная и достоверная биография архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
🕊 Кроме того, в издательстве сейчас проходит акция — скидка на все печатные книги 40%. А еще в мобильном приложении "Вольный Странник" ждут подарки каждого пользователя (подробности тут: https://t.me/vs_books/4809).
📚 Ниже подборка книг батюшки Иоанна (Крестьянкина) и о его жизни.
📚 Эти издания наполнены той же глубокой мудростью, любовью к Богу и людям, которой отличался сам отец Иоанн. Они несут в себе тепло его души, вдохновляют на путь духовного поиска и помогают найти ответы на самые важные вопросы веры.
🔔 Радовать и радоваться
🔔 Духа не угашайте!
🔔 Из духовного наследия архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
🔔 Молитвослов с поучениями архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
🔔 Размышления о бессмертной душе
🔔 Дом души
🔔 Жизнь как пример. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
🔔 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Письма разных лет
🔔 Письма из заключения. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 Каждая страница этих книг пропитана светом, который излучал сам батюшка. Читая их, вы сможете прикоснуться к его удивительному миру, почувствовать ту радость и утешение, которыми он делился со всеми, кто приходил за советом и поддержкой. Пусть эти книги станут для вас источником вдохновения и поддержки на пути к Богу, так же, как и сам отец Иоанн был опорой и наставником для многих людей. ❤️
📚 Доброго и благодатного чтения, дорогие друзья!
Подробности в ТГ канале: https://t.me/vs_books/4809
Records
17.04.202523:59
12.2KSubscribers01.03.202523:59
100Citation index07.12.202423:59
29.4KAverage views per post25.01.202505:16
2.8KAverage views per ad post12.04.202523:59
42.87%ER07.12.202423:59
278.34%ERRReposted from:
Некошерная матушка
26.03.202518:57
«И лились слезы, лились молитвы. Не думайте, что они не замечены и не услышаны. Могут не услышать и не понять люди, но не Бог.
А для Бога это не просто слезы, это крестный путь матери-христианки, воюющей за чадо свое против целого мира, против самого диавола.
Это даже не просто крест. Это мученичество. Мученичество за Христа. А благодать Божия всегда укрепляла мучеников, укрепляла она и вас в вашей неравной борьбе за детей, укрепит она вас и теперь. Только бы не ослабела христианская убежденность и устремленность – вера наша. И теперь нам, подобно праведной Анне (матери Пресвятой Богородицы), надо просить у Господа чуда: «Господи! Разреши болезнь сердца моего. Да благословится и прославится в рожденном мною Твое милосердие». И не усомнитесь, чудо совершится по вере вашей.
Но страшно и разрушительно, если у нас-то, у взрослых, вера в Бога остается только на словах, а не преображает нашу повседневную жизнь, и сопровождается в нас духовным бесплодием, не имеющим живой жизненной силы Духа Божия. Но и этого чуда просите, и дастся вам.
Всем нам необходимо понять сейчас, что надо срочно спасать от тлетворного духа времени и возвращать Богу нашу Малую Церковь, нашу семью. Надо именно в ней возжечь лампаду христианской жизни в Боге. И только в этом – спасение мира, наше спасение.
Мы не преуспеем сразу, нам будет крайне трудно, но делать надо ради жизни в вечности.
Ведь отцы и матери, Богом благословенные творцы и покровители детей своих, ответственны за них и за себя. И не наше ли дело – теперь, в пустыне мира, где царят одиночество, суета и равнодушие, тревожная неуверенность и злоба, создать очаг молитвы. Надо помнить, что где двое или трое собраны во имя Божие, там и Господь посреди них (ср. Мф. 18, 20).
Тогда оживет дом! И один, и другой, и третий. Устроятся расстроенные безбожием порядки внутренней жизни семьи и каждого человека. И Царство Божие, вернувшееся в душу, снова начнет преображать мир.»
-Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
#будниправославные
А для Бога это не просто слезы, это крестный путь матери-христианки, воюющей за чадо свое против целого мира, против самого диавола.
Это даже не просто крест. Это мученичество. Мученичество за Христа. А благодать Божия всегда укрепляла мучеников, укрепляла она и вас в вашей неравной борьбе за детей, укрепит она вас и теперь. Только бы не ослабела христианская убежденность и устремленность – вера наша. И теперь нам, подобно праведной Анне (матери Пресвятой Богородицы), надо просить у Господа чуда: «Господи! Разреши болезнь сердца моего. Да благословится и прославится в рожденном мною Твое милосердие». И не усомнитесь, чудо совершится по вере вашей.
Но страшно и разрушительно, если у нас-то, у взрослых, вера в Бога остается только на словах, а не преображает нашу повседневную жизнь, и сопровождается в нас духовным бесплодием, не имеющим живой жизненной силы Духа Божия. Но и этого чуда просите, и дастся вам.
Всем нам необходимо понять сейчас, что надо срочно спасать от тлетворного духа времени и возвращать Богу нашу Малую Церковь, нашу семью. Надо именно в ней возжечь лампаду христианской жизни в Боге. И только в этом – спасение мира, наше спасение.
Мы не преуспеем сразу, нам будет крайне трудно, но делать надо ради жизни в вечности.
Ведь отцы и матери, Богом благословенные творцы и покровители детей своих, ответственны за них и за себя. И не наше ли дело – теперь, в пустыне мира, где царят одиночество, суета и равнодушие, тревожная неуверенность и злоба, создать очаг молитвы. Надо помнить, что где двое или трое собраны во имя Божие, там и Господь посреди них (ср. Мф. 18, 20).
Тогда оживет дом! И один, и другой, и третий. Устроятся расстроенные безбожием порядки внутренней жизни семьи и каждого человека. И Царство Божие, вернувшееся в душу, снова начнет преображать мир.»
-Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
#будниправославные
20.03.202517:46
Надо непременно ежегодно собороваться, а исповедоваться и причащаться через две недели, а при особенно трудных обстоятельствах можно прибегать к этим Таинствам и каждое воскресение.
Соборным маслом помазывайтесь ежедневно, как это делается во время Таинства, а хорошо еще пить его по чайной ложке. Да внимательно следите за собой, за приходящими помыслами, за чувствами.
Другого пути освободиться от подселенца вражьего нет. Только терпение и смирение может победить врага.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Соборным маслом помазывайтесь ежедневно, как это делается во время Таинства, а хорошо еще пить его по чайной ложке. Да внимательно следите за собой, за приходящими помыслами, за чувствами.
Другого пути освободиться от подселенца вражьего нет. Только терпение и смирение может победить врага.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
22.03.202507:17
Начнем же просить Господнего благословения на всякий день жизни своей и на всякое делание свое, и благодать Божия осенит все обстоятельства жизни нашей, и что бы ни случилось с нами в жизни, будет нам во спасение.
Силен Бог приложить все блага земные тем, кто ищет Царства Божия и правды Его.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Силен Бог приложить все блага земные тем, кто ищет Царства Божия и правды Его.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
24.03.202517:28
Самоотвержение неминуемо продолжает требовать, чтобы мы во всей полноте начали жить для Бога, для людей, для ближних, чтобы мы сознательно и безропотно приняли и покорились всякой скорби, всякой душевной и телесной боли, чтобы приняли их как попущение Божие на пользу и спасительный жизненный крест.
Крест — орудие казни. На нем распинали преступников. И вот правда Божия зовет и меня на крест как преступника Закона Божия, ведь мой плотской человек, любящий покой и беспечалие, моя злая воля, мое преступное самолюбие, моя гордость до сих пор противятся живительному Закону Божию…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Крест — орудие казни. На нем распинали преступников. И вот правда Божия зовет и меня на крест как преступника Закона Божия, ведь мой плотской человек, любящий покой и беспечалие, моя злая воля, мое преступное самолюбие, моя гордость до сих пор противятся живительному Закону Божию…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
17.03.202506:07
Для нас, как некогда для учеников Христа, сейчас идет испытание веры в Бога и доверия Ему.
Будем же помнить об этом, други наши, постоянно, ведь это и для нашего времени вопрос жизни и смерти.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Будем же помнить об этом, други наши, постоянно, ведь это и для нашего времени вопрос жизни и смерти.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
25.03.202517:05
Каких только великих бурь не пережило человечество: кровопролитные войны, жестокие революции, гражданские мятежи, когда брат восстает на брата.
И все это тогда, когда уже воссияли в мире солнце правды и свет разума, и Христос взял на себя наши немощи и болезни.
Не являет ли это доселе богоборческую сущность человечества, хотя Евангелие без утайки повествует нам о всех человеческих немощах.
Ученики Христовы еще не апостолы, они просто люди, которые только начали учиться жить во свете, осиявшем их. Они в изумлении: «Кто есть сей, яко и ветры и море послушают Его?»(Мф. 8, 27).
Так и мы с вами учимся жить. И неудивительно, что в моменты погружения во мрак искушений и тьму бедствий теряем память и способность руководствоваться словом Божиим, мы теряем живую веру в живого Бога, который сказал нам: «Аз есть с вами во вся дни до скончания века».
Блаженный Августин, наставляя в вере своих современников, говорил им: «Если бы Христос не уснул в вас, то вы не знали бы непогоды».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
И все это тогда, когда уже воссияли в мире солнце правды и свет разума, и Христос взял на себя наши немощи и болезни.
Не являет ли это доселе богоборческую сущность человечества, хотя Евангелие без утайки повествует нам о всех человеческих немощах.
Ученики Христовы еще не апостолы, они просто люди, которые только начали учиться жить во свете, осиявшем их. Они в изумлении: «Кто есть сей, яко и ветры и море послушают Его?»(Мф. 8, 27).
Так и мы с вами учимся жить. И неудивительно, что в моменты погружения во мрак искушений и тьму бедствий теряем память и способность руководствоваться словом Божиим, мы теряем живую веру в живого Бога, который сказал нам: «Аз есть с вами во вся дни до скончания века».
Блаженный Августин, наставляя в вере своих современников, говорил им: «Если бы Христос не уснул в вас, то вы не знали бы непогоды».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
23.03.202504:22
«Господи, в несении креста моего, Твоей десницей мне ниспосланного, укрепи меня вконец изнемогающего», — молит сердце.
Сердце молит и скорбит, но оно же уже и радуется сладостной покорности Богу и своему причастию страданиям Христовым.
И это несение своего креста без ропота с покаянием и славословием Господа — есть великая сила таинственного исповедания Христа не только умом и сердцем, но самим делом и жизнью.
И, дорогие мои, так неприметно начинается в нас новая жизнь, когда уже «...не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20).
Непонятное плотскому уму чудо совершается в мире — покой и райское блаженство водворяются там, где ожидались одни стоны и слезы.
Жизнь самая прискорбная славословит Господа и отвергает от себя всякий помысел жалобы и ропота.
Сам крест, воспринятый как дар Божий, порождает благодарение за драгоценную участь быть Христовыми, подражая Его страданиям, родит и нетленную радость для тела страждущего, для сердца томящегося, для души ищущей и нашедшей.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Сердце молит и скорбит, но оно же уже и радуется сладостной покорности Богу и своему причастию страданиям Христовым.
И это несение своего креста без ропота с покаянием и славословием Господа — есть великая сила таинственного исповедания Христа не только умом и сердцем, но самим делом и жизнью.
И, дорогие мои, так неприметно начинается в нас новая жизнь, когда уже «...не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20).
Непонятное плотскому уму чудо совершается в мире — покой и райское блаженство водворяются там, где ожидались одни стоны и слезы.
Жизнь самая прискорбная славословит Господа и отвергает от себя всякий помысел жалобы и ропота.
Сам крест, воспринятый как дар Божий, порождает благодарение за драгоценную участь быть Христовыми, подражая Его страданиям, родит и нетленную радость для тела страждущего, для сердца томящегося, для души ищущей и нашедшей.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
18.03.202511:12
Не расслабляйтесь, внимайте слову Божию, ибо приближается время, совсем близко время, в которое все «услышат глас Сына Божия; и изыдут творящие добро в воскресение жизни, а делающие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5, 25).
И судя по житейским нашим невзгодам, смущению и смятению в душах наших, тревожен сегодняшний взгляд Христа на мир.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
И судя по житейским нашим невзгодам, смущению и смятению в душах наших, тревожен сегодняшний взгляд Христа на мир.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
19.03.202513:01
Как я помню, работал отец Иоанн в бухгалтерии. Бухгалтером он был и в миру. Необычайно добросовестно относился он к любому делу, к которому призывала его жизнь, таким я наблюдал его и в лагере.
Этот необыкновенный человек обладал способностью привлекать людей, возбуждать к себе любовь. И это потому, что он сам любил людей. Когда он говорил с вами, его глаза, все его лицо светилось, излучало любовь и доброту, а в словах звучали внимание и участие.
Не много, вероятно, найдется людей, в которых с такой полнотой и силой проявилась бы глубочайшая сущность христианства, выраженная в простых словах: «Бог есть любовь». Любовь к Богу и к людям — вот что определяло все его поведение, вот о чем говорил он весь, летящий, устремленный вперед.
Он не был проповедником на словах. Через него действовала Божественная сила. Вот почему он как бы весь светился — такое впечатление он производил на меня и, вероятно, на других людей, окружавших его в лагере. Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал…
Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея». Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды.
В каждом человеке он видел, прежде всего, человека, стремился разглядеть в нем не его телесную и даже не его душевную, а его духовную природу — то, что делает человека одноприродным с Богом.
Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности…
Человека, способного принять и понести в себе Божественный свет, он видел и в закоренелом преступнике. И в этом отношении не было для него различий между людьми.
Эту черту отца Иоанна я наблюдал много раз, видел, с какой открытостью, любовью он говорит с профессиональным вором, может быть, с человеком, несущим на себе тяжелый груз прошлых преступлений. В этом был, как я думаю, величайший смысл его пребывания в лагере.
Отцу Иоанну были свойственны деликатность, интеллигентность, большая внутренняя культура. В его манерах было что-то от старого русского интеллигента.
Замечательной особенностью его душевного склада было чувство юмора, любовь к шутке — шутке, лишенной язвительной насмешки, сарказма. Его шутки никого не задевали, не обижали. Эта черта вообще свойственна людям душевно чистым.
Способность беззлобно шутить, смеяться сродни гениальности.
Из воспоминаний Владимира Кабо
Этот необыкновенный человек обладал способностью привлекать людей, возбуждать к себе любовь. И это потому, что он сам любил людей. Когда он говорил с вами, его глаза, все его лицо светилось, излучало любовь и доброту, а в словах звучали внимание и участие.
Не много, вероятно, найдется людей, в которых с такой полнотой и силой проявилась бы глубочайшая сущность христианства, выраженная в простых словах: «Бог есть любовь». Любовь к Богу и к людям — вот что определяло все его поведение, вот о чем говорил он весь, летящий, устремленный вперед.
Он не был проповедником на словах. Через него действовала Божественная сила. Вот почему он как бы весь светился — такое впечатление он производил на меня и, вероятно, на других людей, окружавших его в лагере. Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал…
Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея». Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды.
В каждом человеке он видел, прежде всего, человека, стремился разглядеть в нем не его телесную и даже не его душевную, а его духовную природу — то, что делает человека одноприродным с Богом.
Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности…
Человека, способного принять и понести в себе Божественный свет, он видел и в закоренелом преступнике. И в этом отношении не было для него различий между людьми.
Эту черту отца Иоанна я наблюдал много раз, видел, с какой открытостью, любовью он говорит с профессиональным вором, может быть, с человеком, несущим на себе тяжелый груз прошлых преступлений. В этом был, как я думаю, величайший смысл его пребывания в лагере.
Отцу Иоанну были свойственны деликатность, интеллигентность, большая внутренняя культура. В его манерах было что-то от старого русского интеллигента.
Замечательной особенностью его душевного склада было чувство юмора, любовь к шутке — шутке, лишенной язвительной насмешки, сарказма. Его шутки никого не задевали, не обижали. Эта черта вообще свойственна людям душевно чистым.
Способность беззлобно шутить, смеяться сродни гениальности.
Из воспоминаний Владимира Кабо
28.03.202505:57
Будь с мамочкой-то поласковее, не заостряй внимание на религиозных вопросах, но молись за нее и подавай почаще о ней на литургию.
Слава Богу, о ней можно теперь молиться в церкви. Ей трудно, да и враг приступает.
Будь же с мамой, как ласковый ребенок, щебечи вокруг нее, любовь и ласка будут для нее благотворным лекарством, а молитва о ней — целительным бальзамом.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Слава Богу, о ней можно теперь молиться в церкви. Ей трудно, да и враг приступает.
Будь же с мамой, как ласковый ребенок, щебечи вокруг нее, любовь и ласка будут для нее благотворным лекарством, а молитва о ней — целительным бальзамом.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
14.04.202506:19
Грядут дни Страстной седмицы, не отойдем же, дорогие мои, от нашего Спасителя все эти дни.
Последуем за Ним сердцем своим и мыслью на Божественные службы и будем соучастниками Голгофского подвига, ради нас свершенного Спасителем.
И тогда, в день Воскресения Христова, сподобит и нас Господь высшей радости всей душой, от полноты сердец петь и возглашать победную песнь о Воскресении Спасителя мира.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Последуем за Ним сердцем своим и мыслью на Божественные службы и будем соучастниками Голгофского подвига, ради нас свершенного Спасителем.
И тогда, в день Воскресения Христова, сподобит и нас Господь высшей радости всей душой, от полноты сердец петь и возглашать победную песнь о Воскресении Спасителя мира.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Reposted from:
Херсонесский монастырь. Крым
06.04.202514:14
Сегодня Православная Церковь отмечает 100-летие преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России (Беллавина).
Приводим для вас выдержки из проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
«Гонение новых богоборцев XX века подвергло Святейшего Патриарха Тихона мукам несравненным. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: доколе можно уступать безбожной власти? где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад? О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно.
Повторю слова Патриарха, которые мы все не раз слышали: "Пусть погибнет мое имя в истории, только бы Церкви была польза". Вот мера подвига, вот мера истинного служения. Он идет вослед за своим Божественным Учителем до конца.
<...>
Подходит к концу подвиг Патриарха-мученика. Льется, льется на Руси кровь мучеников. Истощается и его жизнь. И звучит его завет: "Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане!.. только на камени сем – врачевании зла добром – созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви... и неуловимо даже для врагов будет святое имя ее и чистота подвига ее чад и служителей". "Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему! Не поддавайтесь искушению. Не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!"
<...>
Припадем же и мы с вами, возлюбленные мои, чадца Божии, ко Господу, припадем с любовию и мольбою, с верой и надеждой. И не посрамит Господь любви нашей, веру укрепит, надежду оправдает.
Не забывайте, дорогие мои, что "...теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше". Аминь».
🏆 Херсонесский монастырь
Приводим для вас выдержки из проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
«Гонение новых богоборцев XX века подвергло Святейшего Патриарха Тихона мукам несравненным. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: доколе можно уступать безбожной власти? где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад? О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно.
Повторю слова Патриарха, которые мы все не раз слышали: "Пусть погибнет мое имя в истории, только бы Церкви была польза". Вот мера подвига, вот мера истинного служения. Он идет вослед за своим Божественным Учителем до конца.
<...>
Подходит к концу подвиг Патриарха-мученика. Льется, льется на Руси кровь мучеников. Истощается и его жизнь. И звучит его завет: "Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане!.. только на камени сем – врачевании зла добром – созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви... и неуловимо даже для врагов будет святое имя ее и чистота подвига ее чад и служителей". "Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему! Не поддавайтесь искушению. Не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!"
<...>
Припадем же и мы с вами, возлюбленные мои, чадца Божии, ко Господу, припадем с любовию и мольбою, с верой и надеждой. И не посрамит Господь любви нашей, веру укрепит, надежду оправдает.
Не забывайте, дорогие мои, что "...теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше". Аминь».
🏆 Херсонесский монастырь
26.03.202516:30
Дорогие наши, и мы, маловеры, знаем, что именно вера побуждает человека на молитву и пост; вера облекает человека в истинно христианский образ мыслей, при которых хорошо нам быть всегда у ног Иисусовых.
Истинная вера способна возгреть божественную теплоту любви даже и в не сохранившем в себе ничего живого.
Вспомним закосневшую в смертных грехах, потерявшую совесть и стыд людской душу Марии Египетской, преобразившуюся силой веры в преподобную.
Задумаемся и о том, какая же явилась вера у разбойника, в одночасье изменившая бесчеловечную душу убийцы, сделавшая его способным вкушать блаженство любви в Царстве Небесном.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📸 «Монастырские ряды Печоры»
Истинная вера способна возгреть божественную теплоту любви даже и в не сохранившем в себе ничего живого.
Вспомним закосневшую в смертных грехах, потерявшую совесть и стыд людской душу Марии Египетской, преобразившуюся силой веры в преподобную.
Задумаемся и о том, какая же явилась вера у разбойника, в одночасье изменившая бесчеловечную душу убийцы, сделавшая его способным вкушать блаженство любви в Царстве Небесном.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📸 «Монастырские ряды Печоры»
05.04.202517:15
Божия же любовь до последнего предела силится обратить падшего к покаянию. Но кто же мог видеть душу Марии-грешницы, кто мог заглянуть в ее сердце, кто мог поверить в возможность ее преображения? Как, отчего переплавилось оно в один миг?
Ин суд Божий, ин суд человеческий. Так бывает от прикосновения к душе суровой, но сострадательной благодати любви Божией. Бог знает, как и за что милует Он грешников!
И недаром призывом к жизни звучат для нас слова Божии: «Не судите, да не судимы будете!»
Борьба и подвиг Марии Египетской были особенными даже и в подвижничестве. Сила произволения ее и решимость; вера и самоотвержения — вот то, что ходатайствовало для нее исключительную Божию помощь и духовные дарования.
Бог учил ее деланию святых отцов: немедленно отвергать, не вступая в беседу или прение с греховными помыслами, а тотчас устремляться к молитве. И делание ее привело к величайшим успехам духовным.
Только через семнадцать лет тишина сердца и покой известили ее о прощении безумно проведенной молодости. И вот последние дни пребывания Марии Египетской на земле.
Житие преподобной сохранило их в подробности. Опаленная солнцем пустыни, иссохшая от зноя и мраза, тень человека, она называет по имени безвестного ей дотоле монаха, читает житие его как по писаному, дает пророческое указание на жизнь вперед на год. На последнюю встречу с ним она идет по водам как по суше.
Начало жизни и конец ее! Свет поглотил тьму, и ангел во плоти по Божьему велению, вернувшись на краткий миг к людям, пришел дать последнее целование земной жизни, чтобы не осталось в безвестности для живущих ее исключительное житие.
Причастие Святых Христовых Тайн в тот самый день, когда Христос причащал Своих учеников, не есть ли свидетельство, что причислена она к лику ученическому.
И по сей день житие Марии Египетской проповедует миру о великой и страшной борьбе Бога за каждую душу человеческую, и человек своим произволением становится помощником Богу в этой борьбе.
И нет основания нам всем унывать и отчаиваться от своих немощей пред обуреваемым нас грехом. Есть Сильнейший, готовый Своей благодатью ответить на наши слезы, тугу сердца и произволение к чистоте.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Ин суд Божий, ин суд человеческий. Так бывает от прикосновения к душе суровой, но сострадательной благодати любви Божией. Бог знает, как и за что милует Он грешников!
И недаром призывом к жизни звучат для нас слова Божии: «Не судите, да не судимы будете!»
Борьба и подвиг Марии Египетской были особенными даже и в подвижничестве. Сила произволения ее и решимость; вера и самоотвержения — вот то, что ходатайствовало для нее исключительную Божию помощь и духовные дарования.
Бог учил ее деланию святых отцов: немедленно отвергать, не вступая в беседу или прение с греховными помыслами, а тотчас устремляться к молитве. И делание ее привело к величайшим успехам духовным.
Только через семнадцать лет тишина сердца и покой известили ее о прощении безумно проведенной молодости. И вот последние дни пребывания Марии Египетской на земле.
Житие преподобной сохранило их в подробности. Опаленная солнцем пустыни, иссохшая от зноя и мраза, тень человека, она называет по имени безвестного ей дотоле монаха, читает житие его как по писаному, дает пророческое указание на жизнь вперед на год. На последнюю встречу с ним она идет по водам как по суше.
Начало жизни и конец ее! Свет поглотил тьму, и ангел во плоти по Божьему велению, вернувшись на краткий миг к людям, пришел дать последнее целование земной жизни, чтобы не осталось в безвестности для живущих ее исключительное житие.
Причастие Святых Христовых Тайн в тот самый день, когда Христос причащал Своих учеников, не есть ли свидетельство, что причислена она к лику ученическому.
И по сей день житие Марии Египетской проповедует миру о великой и страшной борьбе Бога за каждую душу человеческую, и человек своим произволением становится помощником Богу в этой борьбе.
И нет основания нам всем унывать и отчаиваться от своих немощей пред обуреваемым нас грехом. Есть Сильнейший, готовый Своей благодатью ответить на наши слезы, тугу сердца и произволение к чистоте.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
16.04.202520:03
Великий Четверток! Близится час великого подвига Христа Спасителя стать искупительной жертвой, а с ним и конец Его земной жизни.
Предваряя Свои страдания, Он собирает учеников в Сионскую горницу на последнюю прощальную ветхозаветную Пасху и одновременно совершает первую вечерю любви Нового Завета.
Это величайшее историческое событие положило начало непрестающей Таинственной Вечери — Евхаристии, которой живет мир и по сей день…
Тайная Вечеря готовится для нас, и в этот день потоки последователей Христа присоединяются к двенадцати избранным, и всем, произволяющим на спасение, хватает Животворящего Таинственного Брашна.
Христос, совершая Первую Евхаристию на земле, оставил Ее как наследство на все времена Своим последователям.
На ней Он омыл ноги ученикам в образ добровольного смирения, столь необходимого на всех путях христианской жизни.
Трудно приживается этот урок Спасителя среди людей. Даже ученики Христовы, три года изо дня в день будучи свидетелями совершенного смирения своего Учителя, спорили о первенстве в Царстве Небесном.
А Он — их Учитель — как раб, в одном хитоне, преклонив колени, омывает им ноги.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Предваряя Свои страдания, Он собирает учеников в Сионскую горницу на последнюю прощальную ветхозаветную Пасху и одновременно совершает первую вечерю любви Нового Завета.
Это величайшее историческое событие положило начало непрестающей Таинственной Вечери — Евхаристии, которой живет мир и по сей день…
Тайная Вечеря готовится для нас, и в этот день потоки последователей Христа присоединяются к двенадцати избранным, и всем, произволяющим на спасение, хватает Животворящего Таинственного Брашна.
Христос, совершая Первую Евхаристию на земле, оставил Ее как наследство на все времена Своим последователям.
На ней Он омыл ноги ученикам в образ добровольного смирения, столь необходимого на всех путях христианской жизни.
Трудно приживается этот урок Спасителя среди людей. Даже ученики Христовы, три года изо дня в день будучи свидетелями совершенного смирения своего Учителя, спорили о первенстве в Царстве Небесном.
А Он — их Учитель — как раб, в одном хитоне, преклонив колени, омывает им ноги.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Log in to unlock more functionality.