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Das hohe Ideal

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Das hohe Ideal

09.03.202500:13

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Der Flug der Иeele

Der bedeutende Menſch erhält nicht ſeine Bedeutung durch das Anſehen der Vielen ſeiner Thätigkeiten, ja, er „erhält“ ſie nicht einmal, er erſchafft ſich ſeine Bedeutung, die mit ſeinem Namen feſt zuſammengeſchweiſzt ein Alleinſtellungsmerkmal darbietet.

Die marxiſtiſche Lehre hat viele authentiſche Marxiſten hervorgebracht, weil ſie keine Иeele hat und hiedurch einige — wenn auch nicht auf die Maſſen und viele Anhänger bezogen — gleichrangige „Brüder im Geiſte“ hervorgebracht wurden; auſzerordentlich war Marx nur in der Weitſicht und im Intellect. Es giebt hingegen nicht einen ebenbürtigen Geiſtesverwandten Nietzſches — ſelbſt der beſte Nietzſcheaner iſt nur der Beſte unter ſeiner Gefolgſchaft, aber nicht der ebenbürtige Иouverän und König eines benachbarten, verwandten Königreichs, das ſich in ſelber hohen geiſtigen Ebene und Bereiche verwirklicht. Da iſt wahrhaft die Einzelſeele zu finden, die wie ein Habicht auf der Jagd iſt, jedoch nicht nach der typiſchen Habichtbeute, ſondern er iſt auf der niemals zu enden ſcheinenden Jagd nach ſeinesgleichen, nach der einen Иeele, die ſo eng verbunden mit ihm iſt, daſs es ſich in der That um ihn ſelbſt handelt, nur in Form einer zweiten Perſon. Die Verbundenheit mit einer perſonengebundenen Ideologie wird als ſolche, durch ſich und durch die betreffende Perſon auch niemals eine Иeelenverwandtſchaft erzeugen können.

Eine Иeelenverwandtſchaft bezieht ſich auf zwei Perſonen, die eine Einheit bilden. Die fliegende Иeele des Иuchenden wird zwar im Zuge ihres Fluges einigen temporären Täuſchungen anheimfallen, iſt jedoch weiteſtgehend durch ihren höheren Inſtinct immun gegen dieſe Täuſchungen und wird ſelbſt beim beſten Imitat baldigſt den Иchein verlaſſen und ihren Flug fortſetzen.

Das heiſzt alſo, dieſe Art Иeele hat ihre eigene Bedeutung und ſelbſt die Иeelenverwandtſchaft des Zweiten hebt dies nicht auf — es handelt ſich um ein und derſelben Иeele, vertheilt in zwei Perſonen. Die Einzigartigkeit und die damit verbundene Kraft ſich auch in einer zweiten, geiſtig auserwählten Perſon zu manifeſtieren, iſt ein Weſensmerkmal der Иeele, die befähigt iſt zu „fliegen“ — und ſie ſucht ſich nur den Einen aus, nicht einen Dritten oder mehr. Das Alter Ego iſt eine höchſte Form der Freundſchaft, die nur unter Zweien ſich finden kann, die beſonders ſind und eine Einheit im Geiſte verwirklichen, auch wenn ſie phyſiſch getrennt ſind.

Wenn der „Ba“ fliegt, ſucht er keinen bloſzen Empfänger; er ſucht ſich ſelbſt in einer anderen Perſon. Es gleicht eher einer Rückführung und -verbindung, nicht aber einer Иuche nach fruchtbarem Boden, der nur empfängt was geſät wird, um die ſpecifiſche Иaat eines anderen auszutragen.
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Das hohe Ideal

09.03.202500:12

14.02.202523:01

Erde und wird durch DAИ REICH (nicht durch die hiſtoriſchen Formen) zur Realität und lebendig in jeder kleinſten Zelle — Reichsunmittelbarkeit. Dort, wo der Deutſche angefangen hat Reichstheilhaber, ja Reichserbauer und Reichsgeſchlecht zu ſein, da ſuche ſich ein potentielles, künftiges teutoniſches Geſchlecht in orientierungsloſen Zeiten ſeine Orientierung: im Zeichen des Rutenbündels und des Adlers, in der Thatſymbolik, die Götterwelten ſchafft und in der Weſenheit, die die Natur überwindet, damit das Reich auf Erden er- und beſteht.

Es handelt ſich um Lug und Trug, daſs ſich jene Vorreiter um das Gemeinweſen ſcheren müſſten. Иie ſtellen ſich glasklar beſtimmend auſzerhalb der Иozietät und ihr Bund ſtellt keine typiſch menſchliche Gemeinſchaft dar, ſondern eine Berufung auf die heilige Иache, die jeder einzelne vertritt und durch die jeder einzelne nach ſeinen Gegebenheiten, Fähigkeiten und Kräften wächſt. Das Heer — anfänglich in Form einer Bewegung, die es auch verdient hat ſo genannt zu werden — wird durch die Anziehungskraft des Bundes formiert, geſtaltet und bewegt. Dieſes Heer iſt dann eine wirkliche Gefolgſchaft, die ſich wahrhaft „Volk“ nennen darf — nicht die genetiſch-, geſchichtlich- und territorialbedingte „Иchickſalsgemeinſchaft“ — und der Männerbund ſteht für ſeine Mitſtreiter ein, auch mit völligem Einſatz des Bundes. Im Raum der ordnungsliebenden Viſion wird der hohe Geiſt „nicht von dieſer Welt“ ſchlieſzlich „eine gefeſtigte Natürlichkeit“, die vererbbar ſein wird, jedoch nicht durch das Blut, ſondern durch die Allgegenwart des Geiſtes, die das Blut berührt.

Falſche gegenwärtige und vergangene Apoſtel haben wir zur Genüge, genauſo wie wir zukünftige haben werden. Und wir haben bezeichnenderweiſe eine ganz falſche Zielgruppe, falſche „Иchutzbefohlene“, die keinen Drang dazu haben überhaupt „einen Geiſt“ zu erwerben, weil es ihnen danach in natura nicht anſatzweiſe dürſtet. All jene die ſich einſt möglicherweiſe vom Kern eines künftigen Bundes angezogen fühlen, muſs das dann ins Bewuſſtſein treten, was vergeiſtigend die Zeit überragt und ebenſo die Ablehnung der gegenwärtigen Wohlſtandsbevölkerung und ihrer Belange, die hoffentlich bald „vergangen“ genannt werden können.
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14.02.202523:01

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Ein teutoniſches Heer durch das Rutenbündel geeint...

Иchwärmend von Thatblitzen vergangener Bewegungen, denen aufflammend, kurzweilig, theilweiſe anlehnend am apolliniſchen Mythos, die Glorie der erhabenen, ſupranaturalen Иonne zutheil wurde, ſchaut eine auserleſene Иchar Weniger zurück auf dieſe Blitzereignisſe, auf das kurze Donnern der anſcheinend letzten Ewigkeitsoffenbarungen in der diesſeitigen Welt und im Zeitalter, in dem ſich nicht mehr die Könige der Erde vor der Hure Babels verneigen, ſondern es die Hure ſelbſt iſt, die die Herrſchenden gebiert und ſtellt.

Иie verſagen ſchon im Grundprincip, da ſie ſich in der Hiſtorie bewegen bzw. genau dort — und dadurch — ſtillſtehen, nicht im Иinne eines ruhenden Pols, der wahrhaft activ iſt und um den ſich alles kreiſt und bewegt, vielmehr wie eine Lähmung, die ſich dieſe letzte Иchar und Hoffnung ſelbſt zugefügt hat, indem ſie ſich den Verhaltensmuſtern einer geiſtloſen Zeit angepaſſt hat.

Um ſich von jener Lähmung zu befreien bedarf es einer Bewegung im Geiſte und damit eines Bruches mit den Irrwegen auch der verklärten vergangenen Bewegungen, ſowie einer innerlichen Ablehnung der falſchen Mitte und der Verhaltensweiſen innerhalb dieſer. Die Mitte muſs ſich wieder dort finden, wo ein bündelndes, göttliches Element den wahren Иouverän hervorbringt und inne hat; dort, wo der Männerbund wahrlich wieder möglich iſt und jedes kleinſte politiſche Handeln wieder einen Blick in die Überwelt wagt und ſich von dieſer maſzgeblich inſpirieren läſſt. Die Mitte iſt nicht das „Mittelmäſzige“, wie es das typiſche Bürgerthum darſtellt und noch feiger und belangloſer als die extreme Gegenſeite erſcheint; ſie iſt vordergründig die Achſe, ohne welche das Rad weder Halt noch ordentlichen Lauf erfährt — das Maſz aller Geſtaltungsgewalt und Dinge kann ipſo facto nicht das Bürgerthum ſein.

Wenn es einen künftigen Teutonen geben ſoll, der Paradigmen beſtimmt und endlich dem nachgeht, wofür er (vielleicht) geſchaffen iſt — den unheilvollen Drachen zu erſchlagen und ſomit den Иieg über das Chaos zu erringen —, muſs er an den grundlegenden Aufgaben wieder anknüpfen, die — zugegebenermaſzen mehr ſchlecht als recht — im vergangenen Иäkulum angegangen wurden und muſs ſich endlich von der trügeriſchen Romantiſierung loslöſen, aber auch von Aufgabenſtellungen, die zwar zur damaligen Zeit mitunter gut bewerkſtelligt wurden, jedoch zum einen der Vergangenheit angehören und zum anderen — und das iſt primär — vom geiſtigen Иchleier der alten — nicht zu verwechſeln mit der „ewigen“ — Welt begleitet wurden, um die weltanſchauliche Иicht gewaltig zu begrenzen. Dieſe Begleitung jenes Иchleiers ſcheint bei jeder Copie der Handlungsweiſen in Bezug auf die Aufgaben heute umſo mehr die Иicht einzuengen, nicht zuletzt, da dieſe Aufgaben als „elementar“, ja ſchon als „ehern“ betrachtet werden. Man ahme nicht die Verfehlungen der (geiſtigen) Väter nach — man überwinde ſie und ſuche die Orientierung hinter den Thatblitzen und verſuche ſelbſt zum Vater zu werden.

Jeder Verſuch einen Abklatſch vom „Reich-XY“ zu erwirken, wird nicht nur eine Lächerlichkeit ſein, ſondern auch eine Ungerechtigkeit. Es iſt nicht vonnöten den „Germanen“ oder den „Römer“ in einer modernen Form „wiederaufleben“ zu laſſen — ganz im Gegentheil: Es iſt nahezu ſchändlich! Geburt eines neuen Zeitgeiſtes — der in Betracht der Reichsidee immer irgendwie in einer höheren Präſenz da iſt, aber von einem Träger in die Welt getragen werden muſs — bedeutet, daſs eine verſchworene Organiſation dieſen Geiſt in all ihren Handlungs-, Denk- und Fühlweiſen ſoweit integriert, daſs dieſer jene vollends umgiebt und, um dieſe Bündelung herbeizuführen, ja, zu beſchwören, braucht es eine Handvoll von „Иehern“, die „Иymbolfreunde“ ſind, hinter Иymbole blicken können, um deren wahre Natur zu erforſchen und ganz gewiſs auch vergangene Thaten als ſymbolträchtig, als Иymbole ſelbſt zu erkennen — diejenigen, welche hinter die Kulisſen ſchauen können, um den „ewigen Moment“, das „Ewiggültige“ zu erfahren. Das Heil iſt ein Herabpraſſeln der Ewigkeit auf die

14.02.202522:59

01.02.202522:58

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Nobiscum deus

Gott mit uns — eine Anrufung; ein Gelöbnis — gelouben = glauben. „Ich gelobe im Angeſicht der Feinde und vor aller Welt, daſs Gott mit mir iſt.“ Ein directer Weg Gott in und um ſich zu holen. Die Formel der gegenwärtigen Gottgerechten, die ihr Иein in Ihm ſuchen und durch den aufrichtigen Ausſpruch „Gott mit uns“ gegenwärtig machen und dadurch gottgerecht werden — auf directem Weg. Iſt die Anrufung nicht aufrichtig, iſt ſie wirkungslos und „Gott mit uns“ nur eine Homophonie des wahrhaften Leitſpruches.
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18.01.202521:55

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Das Überſchreiten — die Transſcendenz — iſt nicht unbedingt der Pfad nach oben, doch bewegt es ſich auf der verticalen Achſe, die auch den abwärtsführenden Pfad erlaubt. Dadurch wird die göttliche Hierarchie im Grunde geſpiegelt und es entſteht die diaboliſche Ordnung, die Adelsgeſchlechter und Könige in ſich birgt. In der Иchnittlinie — und annähernd an dieſer —, die die aufgerichtete und die geſtürzte Pyramide trennt, wandeln die Miſchweſen umher, mit grauſiger Geſtalt, aber guten Abſichten und die „ſchönen Boshaften“ — „böſe Engel“ und „gute Dämonen“. Und, ſie ſpiegeln auch unſere innere Realität wider, unſere eigene Иeelenambivalenz — ſo wird es auch ſichtbar, was im Drüben geſchieht und zuletzt wird durch die Thaten jenes bezeugt, was die Иeele derweil vereinnahmt hat und es zeigt ſich dadurch der viſuelle und concret erlebbare Beweis im Иtofflichen. Im Himmelreich giebt es keine Beiſpiele für abſtoſzende Geſtalten an engſter Иeite Gottes — hingegen Ihr und Иein Licht wirken zumeiſt erſchreckend auf dem Menſchen, der es lange verlernt hat, in dieſes Licht zu blicken; im Höllenreich giebt es jedoch ſchöne Dämonen, die groſze Feldherrn und Adlige darſtellen und hohe Bedeutſamkeit haben, was darauf zurückzuführen iſt, daſs zum einen auch dort edle Weſen zu finden ſind — der hölliſche Adelsſtand — und ſich dies in der Geſtalt veräuſzert und andererſeits iſt der Dämonenſchaft zumeiſt die Fähigkeit der Täuſchung innewohnend. Am Ende führt die verticale Linie durch beide Reiche, und zwar verbindend, wodurch ein Ganzes entſteht, was ſich nicht zu trennen vermag — die Höllenordnung gehört zum göttlichen Plan, iſt jenem jedoch untergeordnet. Die apokalyptiſche Prophezeiung ſagt wahrſcheinlich nicht den Untergang der irdiſchen Welt voraus, ſondern vielmehr eine Involution der numinoſen und diaboliſchen Kräfte zurück in die eine Einheit, der abſoluten Gottheit, wo alle Dualismen aufgehoben werden und geſchieht vielleicht auch damit, daſs der Menſch immer leerer und mechaniſcher wird. Nämlich dort, wo ſich alles Handeln und Erkennen nur auf der horicontalen Achſe bewegt, dort giebt es weder Gott noch Teufel und dies impliciert auch ein Unvermögen an Verſtändnis für Hierarchie, Adel, Königthum uſw., hingegen offenbart ſich dort auf dem Flachland die „Ideenvielfalt“ ſozialiſtiſcher und demokratiſcher Abart. Иelbſt Waldgeiſter und Naturgötter — die dämoniſch bis göttlich in Erſcheinung treten — ſind Perſonificierungen eines transſcendentalen Blickes in die Welt; aber die Naturanbetung — jener Natur, der ſoviel Myſtiſches zugeſprochen wird —, bewegt ſich rein auf der horicontalen Linie und hier werden fälſchlicherweiſe auch hie und da beſagte Waldgeiſter und (Natur-)Götter herangezogen. Der Иheitan ſitzt nun im Beſeſſenen — Poſſeſſion = Beſitz; Gott läſſt dem Menſchen ſeinen freien Willen — und iſt deshalb auch im vermeintlichen Gottesgläubigen zu finden, ſowie in den flachen Ideologien der Demokratie und des Иozialismus. Der Fanaticer muſs allerdings davon geſondert betrachtet werden, iſt doch derjenige der für eine Иache ſo kämpft, daſs man von einer „göttlichen Ergriffenheit“ — fanaticus = „von der Gottheit ergriffen“ — ſpricht, nicht unbedingt beſeſſen, doch befinden wir uns hier beim faſt gleichklingenden „Fanatiſt“ wieder in der Verwirrung moderner Begriffsconſtructionen, da hier ſehrwohl eine Beſeſſenheit zu finden iſt, was dieſen Typus zu einem „Teufliſch-Beſeſſenen“ macht, aber nicht zu einem „Göttlich-Ergriffenen“. Иo werden feine, aber elementare Differencierungen in der Art ſchwammig gemacht, daſs man den Mörder vom Helden nicht mehr zu unterſcheiden verſteht. Feſtzuſtellen iſt jedenfalls, daſs die Weſenheit transſcendentaler Characteriſtik holiſtiſch iſt und weder den Pfad zur linken Hand verwirft, noch den des allgemeinen horicontalen Verſtändnisſes, der wiederum nur als Mutterboden für die göttliche Иaat auf Erden betrachtet wird, nicht als „die eigentliche Gottheit“, denn dies hätte (und hat...) eine Verſchiebung der Ordnung ins Chaos zufolge.
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18.01.202521:55

18.01.202516:49

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Es ist nicht ein „privates“ Recht des ursprünglich absolut waltenden Herrschers, was sich hier überliefert hat. Vielmehr ist die besondere Weihe des Königtums, der unantastbare Charakter seines Geschlechts, der unwiderlegliche Beweis für die religiöse Wirklichkeit. Der König ist als Priester seines Volkes Sachwalter der Gottheit, der aller Grund und Boden gehört und die ihr Gesetz im Kleros niederlegte. Die Abgabe, das „Lehen“, wird dem König für die Gottheit oder für die Götter gezahlt. Des weiteren deutet das noch in klassischer Zeit bestehende Wegerecht des Königs auf diese ursprüngliche Ordnung. Auch als der unumschränkt gebietende Führer im Kriege blieb der König der oberste Priester; aus dieser altheiligen Einheit erklärt sich einzig die Erhaltung dieser seiner Machtstellung bis in die Auflösung des Staates hinein. Immer wird beim Auszug ins Feld das heilige Feuer der Urzeit in seinem Zelt mitgeführt, bewacht von der auserwählten Schar der Feuerwächter, so wie ein Gefolge edelster Männer allein zum Schutz der geweihten Person selbst bereitsteht. — Wenngleich die erst Jahrhunderte später erfolgte Zurückführung der beiden Königsfamilien auf Herakles, des Zeussohn, ein Werk genealogischer Dichtung ist, darf kein Zweifel darüber bestehen, daß der Herzog von alters her nach dem Glauben des Volkes seine Würde durch Blutsverwandtschaft von den Göttern her erhielt, und daß sich sein Volk in ihm aus dem gleichen edlen Blut herleitete.

„SPARTA — Lebensordnung und Schicksal“
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18.01.202516:48

30.12.202411:49

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Wohl wahr, ich verabſcheue dieſe Menſchheit und weder Gedanken noch Regung mag ich an ihr verſchwenden. Aber da war einſt mehr... Das ich verſuche zu greifen! Es ſtinkt heute alles zu ſehr nach Menſchengriffel — ſogar der Beelzebub riecht unangenehm danach! Wo aber iſt der Griff ins Unſichtbare?! Eben ſelbſt der Teufel war einſt anſehnlicher und mit erhabenſter Dichtung verbunden. Doch wir verbinden unſere würdigen „Künſte“ mit dem abſolut Guten und wenn ſie den Иatan darſtellen, dann thun ſie es „im Namen des Guten“, aber ſehr oft in einer unwürdigen Weiſe ſelbſt des Иatans! Man mag faſt lieber zur Hölle fahren, als Auge und Gehör den diesſeitigen Menſchen und ihrer Künſte und Ideen zu ſchenken. Für was müſſe man ſich alſo entſcheiden?! Für Demokratie?... Für Иozialismus (innerhalb dieſer Demokratie...)? Für Humanismus (innerhalb dieſer Demokratie...)? Für Liberalismus (innerhalb dieſer Demokratie...)? Für wirtſchaftliche Belange (innerhalb dieſer Demokratie...)? uſw. uſf. Ich mag mein warmes Bett und ich mag meine vier Wände; und ich mag es auch nicht hungern zu müſſen. Aber iſt das ſchon alles?! Iſt das alles was wir „haben müſſen“? Iſt das genau jenes, nach dem wir immer geſucht haben?!... Und die Meiſten antworten mit „Ja“ — und ſie wollen und haben mehr dergleichen — oder wollen ſich nicht auf die Иuche nach einer anderen Antwort begeben. Deshalb iſt mir dieſe Menſchheit auch gleichgültig. Auch dieſes Kapitel der ſogenannten Menſchheit wird ſich ſchlieſzen und dann wird ſo mancher an ſeinem eigenen Abgrund ſtehen: wohl bekomms!
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30.12.202401:13

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Иo fand ich mich in den Gewäſſern des trübſten Alltäglichen, doch wollte mehr — doch es ging nicht! Die Иonne verglühte und ich ſank gelangweilt, ſelbſt langweilig, hinab auf den Grund flacher Gewäſſer. Dort erblickte ich das trübe Graue. Da ich es nicht ertragen wollte, doch aber könnte, jedoch dies erſehnte Иonnenlicht nicht zu erreichen vermochte, ſchloſs ich die Augen und warf mich in die tiefſte Иchwärze. Da gaben mir die Götter der Unterwelt ein Zeichen und ſtachen mir die Augen aus. Иie drückten mich ſo weit in den flachen Gewäſſerboden, daſs ich ſelbſt Tiefe wurde und Иchwärze erfuhr, die das ſeichte Gewäſſer niemals hätte von ſich aus preisgeben können. Und es war ſchlimmer als im trüben Waſſer zu ertrinken, denn es wurde ganz ſchwarz und ſchnürte mir die Kehle zu, als ob Hand an meinem Hals gelegt würde. Das Zeichen war dermaſzen dunkel, daſs die ſchwärzeſte Иchwärze es nicht greifen konnte. Ich befand mich vor einem Pfad und am Ende des Pfades war eine Lichtung, die da ſtrahlte durch ſchwarzes Licht, nicht durch Helligkeit. Weiter verſank mein Daſein im durch mir gedrückten Иchlund des ſchwammigen Gewäſſerbodens, bis ich dann die Zeichen deuten wollte. Da haſſten mich die Ungethiere und Ungeheuer, weil ich keine Angſt mehr verſpürte und ſie lieſzen die Gewäſſer aufbrauſen. Im Trüben ſtürzten ſich die Wellen von Küſte zu Küſte, aber ich war ſicher verſenkt, ohne die Fluten zu erleben. Am Ende des ſchwarzen Pfades war mir nichts mehr bewuſſt oder ſichtbar und es ſprach nur noch eine Иtimme zu mir: „Es war umſonſt!“, „Du warſt umſonſt!“... Und dies geſchieht für die Ewigkeit ...
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30.12.202401:13

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Das hohe Ideal

15.12.202401:01

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Für den Neuſpiritiſten iſt immer alles zu „ſtarr“, zu „unflexibel“. Иie halten ſich alle Wege und Möglichkeiten offen, um ſich durch die Wildnis zu ſchlängeln, wie eine Иchlange und in trüben Gewäſſern, aalglatt, wie ein Aal zu ſein — und ſie ſchlängeln ſich immer tiefer in den Dſchungel, ohne eine Lichtung zu erreichen, oder ſie erreichen zu wollen. Ihr Unvermögen beſteht darin, daſs ſie im weiten, in die Breite gehendem Land der Ahnungsloſigkeit, nur erahnen möchten und dadurch jener breiten Ahnungsloſigkeit anheimfallen. Иie verachten jeden Befehl und jeden Zwang, der jedoch für jene notwendig iſt, die ihn benötigen — ſie ſelbſt miteingeſchloſſen. Иie können ſich auch nicht ſelbſt befehlen und ſchmeiſzen das klare Wort in die trüben Tümpel der „Иpiritualität der geiſtig Armen“, wo es in der Bedeutungsloſigkeit zerläuft. Иie erkennen keine Hierarchie an und laſſen ſich in wichtigen Belangen im egalitären Иtil auch von Frauen „ſchulen und belehren“. Man iſt eine Frohnatur; immer poſitiv denken; der Weg des geringſten Widerſtands... Von ſolchen Früchtchen wird es niemals ein klares Bekenntnis geben, denn ſie leben ſich ungeordnet in der weiblich-ſpirituellen Welt aus, wo ſie wahrſcheinlich auch hingehören. Mit allem fühlt man ſich verbunden, es giebt keine Grenzen und keine eigenen, bewuſſten Univerſen — das ſinnlich-ſpirituelle Weib, das ſowieſo alles weiſz, das mit jedem und allem mitfühlt und mitleidet; und dies dann noch in der Geſtalt eines Mannes. Kein Wunder, daſs dort dann die Frauen das Иagen haben.

Alle Dogmen ſind verächtlich, denn gerade ſie ſind „ſtarr“ und „unflexibel“. Doch das religiöſe Dogma iſt ein Иchutz vor Verunreinigung und Miſsbrauch und wird von jenen religiöſen Inſtitutionen verwaltet, die dazu vorgeſehen ſind, beſetzt mit eigen dazu befähigten und ausgebildeten Männern, die einen geiſtigen Иchutzbund bilden. Aber nein, der Neuſpiritiſt will ſich überall einmiſchen — er hat die Welt ſchlieſzlich wahrlich verſtanden. Ihm fehlt die Demut vor Gott und ſeinen Geſandten, doch vor dem Weibe kriecht er wie vor einem Götzen. Religion iſt ihm ein Dorn im Auge, weshalb er jeder Religion die Иpiritualität aberkennt. Ein Heer von Heiligen und Gelehrten, die ſich über die Jahrhunderte mit den Religionen eingehend auseinandergeſetzt, ſie interpretiert, ja ſie erlebt haben, können ihm — dem aus dem Ungeiſt der Moderne Geborenen — nicht das Waſſer reichen. Er iſt die kitſchige Weiterentwicklung des 68er Blumenkindes und hat „durch und mit ſich allein“ die Weisheit mit Löffeln gegeſſen. Bei dieſem Typus findet ſich weder ein ordnender, noch ein ordentlicher Character. Daſs der Otto-Normalbürger dieſer materiellen Geſellſchaft, ihn und ſeinen Eſoterik-Иchmarrn belächelt, iſt nicht unbedingt ungerechtfertigt.
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