عمادالدین باقی
09.05.202507:16
04.05.202507:22
🩸یادداشت زیر را نوشتم و به دلیل تکراری و بی حاصل بودن این انتقادات و اینکه از روی عصبانیت ناشی از موج پیامک های تهدید و جریمه وآزارها به بهانه روسری نداشتن برخی بانوان، نوشته شده بود کنار گذاشتم ولی به درخواست عزیزان روزنامه تقدیم کردم.
✔️تیغ در دست زنگی مست
(️فحاشی‌ها فقط نشانه بالینی نیستند، پیام مهم دارند)
#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی، ش ۱۹۵۹ یکشنبه ۱۴ اردیبهشت۱۴۰۴
✍️در شبکه‌های اجتماعی گاهی فحاشی‌ها و هتاکی‌هایی دیده می‌شود که آن را به عنوان علائم بالینی یک بیماری در جامعه می‌دانند که تشخیص درستی است اما به وجه دیگر آن که دلیل وفور این رفتارها و پیام ناشی از انها است توجه نمی‌شود.
در دورانی که شادروان آیت الله منتظری قائم مقام رهبری بودند یکی از برنامه‌هایشان اختصاص دادن وقتی به مطالعه نامه‌های مردم بود. اصل نامه‌ها دسته‌بندی می‌شد و به همراه خلاصه ای از نامه ها در اختیار ایشان قرار می‌گرفت. مسئول نامه‌ها آقا مرتضی یکی از امین‌ترین افراد ایشان بودند. چون بعضی از نامه‌ها حاوی توهین‌های شدید بود می‌خواستند از باب رعایت ادب و احترام نامه‌ها را جدا کنند و تحویل ندهند اما ایشان تاکید کرده بودند که بدون استثنا تمامی نامه‌ها برای مطالعه تحویل داده شود. نکته جالب این استدلال اموزنده و گرانسنگ ایشان بود که می‌گفتند: اتفاقاً همان فحش‌ها مهم هستند، گاهی از میان همین فحش‌ها انسان به حقایقی پی می‌برد و میزان درد و رنج مردم را می‌فهمد.
در این روزها که تهدیدات آمریکا و اسرائیل خونریز خیلی جدی شده بیانیه‌ای را به عنوان عده‌ای از فعالان جامعه مدنی منتشر کردیم. واکنش‌های بعضی مخالفان بیانیه در رسانه‌های برون‌مرزی هم دیده شد و با بعضی از آنها هم گفتگو و مناظره توسط نگارنده یا بعضی از امضا کنندگان درگرفت اما گفتگوهای فراوانی با افراد دیگر صورت گرفت که در جایی دیده و شنیده نشد. نکته مشترک همه آنها این بود که همراه با دشنام‌های شدیدی می‌گفتند این جماعت متولی همین الان با وجود این تهدیدات دست از سر ما برنمی‌دارند و بدون توجه به همه آن مقاله ها و بحث های حقوقی امثال شماها در رسانه های داخلی کشور با نیات اصلاحگرانه، هر روز به بهانه ای مزاحم مان می‌شوند و حتی به خاطر مصلحت خودشان هم که شده سعی نمی‌کنند که مردم را به خشم نیاورند، تصور کنید که اگر فردا از این خطر بجهند چگونه تسمه از گرده ما می‌کشند؟!
وقتی مردم آزاری‌های سیستماتیک را می‌بینم به خشم مردم حق می‌دهم. دشنام‌های آنها تنها راه تخلیه خشم آنهاست هرچند می‌تواند تبدیل به جریانی غیر قابل کنترل بشود.
در برابر استدلال انها، توضیح دادن های ما دشوار می شد. ما می‌کوشیدیم با منطق اصلی و فرعی کردن تضادها و توجه دادن به خطرها برای موجودیت ایران و نگرانی از بهم ریختگی جامعه و گسترش خشونت، استدلال آنها را کمرنگ کنیم ولی واقعیت این است که پیام مهمی در اعتراضات آنها نهفته است و نشان می‌دهد جامعه به نقطه جوش رسیده است.
در هر کشور دیگری بود کسانی را که در این شرایط پر خطر پیامک حجاب می‌فرستند و مردم را آزار می‌دهند و به تمام استدلال‌های حقوقی و شرعی که در این سالها دیگر گوش فلک را کر کرده اعتنا نمی‌کنند، اینان را به عنوان ستون پنجم دشمن به اشد مجازات می‌رساندند اما درد اینجاست که فعلاً تیغ در دست زنگی مست است.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
✔️تیغ در دست زنگی مست
(️فحاشی‌ها فقط نشانه بالینی نیستند، پیام مهم دارند)
#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی، ش ۱۹۵۹ یکشنبه ۱۴ اردیبهشت۱۴۰۴
✍️در شبکه‌های اجتماعی گاهی فحاشی‌ها و هتاکی‌هایی دیده می‌شود که آن را به عنوان علائم بالینی یک بیماری در جامعه می‌دانند که تشخیص درستی است اما به وجه دیگر آن که دلیل وفور این رفتارها و پیام ناشی از انها است توجه نمی‌شود.
در دورانی که شادروان آیت الله منتظری قائم مقام رهبری بودند یکی از برنامه‌هایشان اختصاص دادن وقتی به مطالعه نامه‌های مردم بود. اصل نامه‌ها دسته‌بندی می‌شد و به همراه خلاصه ای از نامه ها در اختیار ایشان قرار می‌گرفت. مسئول نامه‌ها آقا مرتضی یکی از امین‌ترین افراد ایشان بودند. چون بعضی از نامه‌ها حاوی توهین‌های شدید بود می‌خواستند از باب رعایت ادب و احترام نامه‌ها را جدا کنند و تحویل ندهند اما ایشان تاکید کرده بودند که بدون استثنا تمامی نامه‌ها برای مطالعه تحویل داده شود. نکته جالب این استدلال اموزنده و گرانسنگ ایشان بود که می‌گفتند: اتفاقاً همان فحش‌ها مهم هستند، گاهی از میان همین فحش‌ها انسان به حقایقی پی می‌برد و میزان درد و رنج مردم را می‌فهمد.
در این روزها که تهدیدات آمریکا و اسرائیل خونریز خیلی جدی شده بیانیه‌ای را به عنوان عده‌ای از فعالان جامعه مدنی منتشر کردیم. واکنش‌های بعضی مخالفان بیانیه در رسانه‌های برون‌مرزی هم دیده شد و با بعضی از آنها هم گفتگو و مناظره توسط نگارنده یا بعضی از امضا کنندگان درگرفت اما گفتگوهای فراوانی با افراد دیگر صورت گرفت که در جایی دیده و شنیده نشد. نکته مشترک همه آنها این بود که همراه با دشنام‌های شدیدی می‌گفتند این جماعت متولی همین الان با وجود این تهدیدات دست از سر ما برنمی‌دارند و بدون توجه به همه آن مقاله ها و بحث های حقوقی امثال شماها در رسانه های داخلی کشور با نیات اصلاحگرانه، هر روز به بهانه ای مزاحم مان می‌شوند و حتی به خاطر مصلحت خودشان هم که شده سعی نمی‌کنند که مردم را به خشم نیاورند، تصور کنید که اگر فردا از این خطر بجهند چگونه تسمه از گرده ما می‌کشند؟!
وقتی مردم آزاری‌های سیستماتیک را می‌بینم به خشم مردم حق می‌دهم. دشنام‌های آنها تنها راه تخلیه خشم آنهاست هرچند می‌تواند تبدیل به جریانی غیر قابل کنترل بشود.
در برابر استدلال انها، توضیح دادن های ما دشوار می شد. ما می‌کوشیدیم با منطق اصلی و فرعی کردن تضادها و توجه دادن به خطرها برای موجودیت ایران و نگرانی از بهم ریختگی جامعه و گسترش خشونت، استدلال آنها را کمرنگ کنیم ولی واقعیت این است که پیام مهمی در اعتراضات آنها نهفته است و نشان می‌دهد جامعه به نقطه جوش رسیده است.
در هر کشور دیگری بود کسانی را که در این شرایط پر خطر پیامک حجاب می‌فرستند و مردم را آزار می‌دهند و به تمام استدلال‌های حقوقی و شرعی که در این سالها دیگر گوش فلک را کر کرده اعتنا نمی‌کنند، اینان را به عنوان ستون پنجم دشمن به اشد مجازات می‌رساندند اما درد اینجاست که فعلاً تیغ در دست زنگی مست است.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
27.04.202512:25
✍️ضمن عرض تسلیت و همدری با همه هموطنان مصیبت دیده در بندرعباس،
با توجه به شرایط امنیتی و فضای آماده باش جنگی و فتنه‌گری مداوم صهیونیست‌ها از یک طرف و ذهنیت بسیار نیرومند توهم توطئه در ایران، بی‌درنگ اذهان متوجه خرابکاری اسرائیلی‌ها می‌شود.هر چند اسرائیل رسماً اعلام کرده که هیچ دخالتی در این حادثه نداشته (البته اگر دخالت هم می‌داشت به خاطر واکنش‌های سنگین آن مجبور بود انکار کند) اما با توجه به اینکه این قبیل حوادث همواره در کشورهای گوناگون دنیا به وقوع می‌پیوندند و از طرفی هنوز اطلاعات دقیق در مورد علل حادثه منتشر نشده و تحقیقی درباره آن صورت نگرفته است، انتساب آن به اسرائیل یک نوع دستاوردسازی رایگان برای آنها و مورد علاقه رسانه های فاندبگیر برون مرزی است. با توجه به کثرت فرضیه‌ها که فقط یکی از آنها خرابکاری است و بعضی از فرضیات، دلایل و شواهد قابل توجه دارند، عقلانیت و منطق ایجاب می‌کند که از شتاب زدگی در قضاوت پیرامون علل این فاجعه دردناک خودداری شود.
بدون شک عوامل قصور و تقصیر این فاجعه و فجایع مشابه، باید شناسایی و مجازات شوند.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
با توجه به شرایط امنیتی و فضای آماده باش جنگی و فتنه‌گری مداوم صهیونیست‌ها از یک طرف و ذهنیت بسیار نیرومند توهم توطئه در ایران، بی‌درنگ اذهان متوجه خرابکاری اسرائیلی‌ها می‌شود.هر چند اسرائیل رسماً اعلام کرده که هیچ دخالتی در این حادثه نداشته (البته اگر دخالت هم می‌داشت به خاطر واکنش‌های سنگین آن مجبور بود انکار کند) اما با توجه به اینکه این قبیل حوادث همواره در کشورهای گوناگون دنیا به وقوع می‌پیوندند و از طرفی هنوز اطلاعات دقیق در مورد علل حادثه منتشر نشده و تحقیقی درباره آن صورت نگرفته است، انتساب آن به اسرائیل یک نوع دستاوردسازی رایگان برای آنها و مورد علاقه رسانه های فاندبگیر برون مرزی است. با توجه به کثرت فرضیه‌ها که فقط یکی از آنها خرابکاری است و بعضی از فرضیات، دلایل و شواهد قابل توجه دارند، عقلانیت و منطق ایجاب می‌کند که از شتاب زدگی در قضاوت پیرامون علل این فاجعه دردناک خودداری شود.
بدون شک عوامل قصور و تقصیر این فاجعه و فجایع مشابه، باید شناسایی و مجازات شوند.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
26.04.202506:25
💢 سرچشمه توهین
(ریشه توهین باید خشکانده شود)
#عمادالدین_باقی
📜سرمقاله روزنامه سازندگی شماره ۱۹۵۲ شنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
✍️چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ در برنامه سیمای خانواده از شبکه یک تلویزیون، سخنانی پخش شد که متضمن اهانت به جناب ابوبکر(رض) بود و موجب رنجش و واکنش اهل سنت شد. در واکنش‌ها بیشتر جنبه عاطفی و سیاسی و اینکه چنین سخنانی سبب تفرقه افکنی است مورد توجه قرار گرفت اما از منظر حقوق اساسی و حقوق بشر و همچنین از جهت مذهبی اهمیت بیشتری دارد زیرا سرچشمه توهین، تفکر و دیدگاهی است که این اتفاقات را به وجود می اورد.
تا وقتی که نگاه حاکم بر رسانه و سایر دستگاه‌ها مغایر با حقوق اساسی و شهروندی باشد این اتفاقات همچنان تکرار خواهند شد و اگر مانند این بار که به درستی دادستانی وارد عمل شده و با عوامل آن برخورد کرده با این اتفاقات مقابله کنند اما باز هم برخوردها مقطعی است و باید به طور ریشه‌ای مسئله حل شود. می‌دانیم این اولین بار نیست و تا سرچشمه توهین خشک نشود آخرین بار هم نخواهد بود.
۱- اولین نکته این است که در سه اصل قانون اساسی (۱۹ و ۲۰ و ۱۰۷) از تساوی حقوقی شهروندان یا تساوی در برابر قانون سخن گفته یعنی به صرف ایرانی و شهروند بودن همه در مقابل قانون برابرند و از حقوق یکسانی برخوردارند. شیعه و سنی و مسیحی و زرتشتی و یهودی بودن، هیچ مدخلیتی در احترام به حقوق آنها ندارد. اصل تساوی حقوقی هنگامی که اولین بار در مجلس مشروطه(در پی انقلاب مشروطه ۱۲۸۵ش/ 1906م) مطرح شد جنجالی به پا کرد و مشروعه خواهان ادعا کردند که چگونه مسلمان و غیر مسلمان می‌تواند برابر باشد؟ سرانجام این اختلافات منجر به درگیری‌های خونین ۱۴ ماهه و فتح تهران به دست مشروطه‌خواهان شد. حدود ۷۵ سال پس از مشروطه همین اصل مجدداً در قانون اساسی جمهوری اسلامی گنجانیده شد اما عملکرد نهادهای حکومتی به ویژه صدا و سیما کاملا فرقه‌ای بوده و هیچ نشانی از برابری حقوقی مشاهده نمی‌شود.
۲- از نظر حقوق بشری ماده ۲۰ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی می گوید: «هر گونه ترغیب به کینه (یا تنفر) ملی یا نژادی یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است».به استناد همین ماده، کاریکاتورها یا نوشته‌های توهین آمیز برخی مطبولات اروپایی را -که آنها مدعی هستند انتشار آنها را از باب آزادی بیان نمی‌توانند محدود کنند- ما محکوم می‌کنیم و به همین دلایل با هرگونه سخنی یا کردار توهین آمیزی باید مخالفت کرد.
۳- طبعاً در شرایط پرخطر کنونی، مجرمانه بودن چنین گفتارها و رفتارهایی دوچندان می‌شود. یکی از گسل هایی که قدرت های خارجی روی ان سرمایه گذاری می کنند تنوع مذهبی در ایران و وجود اهل سنت است. البته در این موضوع در دو سده اخیر قدرت های خارجی و استعماری بسیار کار کرده اند و حتی حکایتی مهم از ایت الله منتظری درباره کسی که با چند واسطه از سفارت انگلیس پولی دریافت می کرد تا به بهانه روضه پهلوی شکسته حضرت زهرا (ع) خلفا را لعن کند بدون اینکه بداند پاداش مداحی اش از کجا امده است، نقل می شود ( خاطرات، ج۱ ص۸۲-۸۳ ). ایت الله العظمی بروجردی با درک همین موضع بود که باب گفتگو با شیخ شلتوت رئیس الازهر را گشود و دارالتقریب بین المذاهب اسلامی را با رئیس الازهر راه اندازی کردند و شیخ شلتوت مذهب شیعه را در کنار چهار مذهب اهل سنت به رسمیت شناخت و به جای مذاهب اربعه از مذاهب خمسه سخن گفت. پس از ان البته جریان «ولایتی ها» در ایران که دشمن اصلی را اهل سنت می دانستند به فتنه های خود ادامه می دادند که محمد منتظری این جریان را شیعه انگلیسی می دانست و با انها مبارزه می کرد. این جریان با ایت الله منتظری هم بخاطر اعلام هفته وحدت در اوایل انقلاب، دشمنی خاصی داشتند ولی امروز در شرایط پرخطری که کشور دارد گویی فصل میوه چینی این جریان رسیده است.
۴- از منظر دینی نیز توهین، عملی نکوهیده است. افزون بر آیات متععد در تخطئه اهانت کردن(مانند آیه ۱۱ سوره حجرات و آیه ۳ سوره مومنون و...)، در قرآن حتی توهین به مشرکان هم ممنوع و با «لا»ی نهی مشمول حرمت شده است (سوره انعام ایه ۱۲۸) چه رسد که توهین به مسلمانان یا بزرگان آنها باشد.
۵- از انجا که جنجال بر سر اهانت اخیر، مقارن بود با سالگرد شهادت امام صادق(ع) که یادداشتی درباره بدعت های سوگواری نوشته بودم، فردی در بخش نظرات صفحه من پاسخ داد امام صادق(ع) خود بنیانگذار فرقه شیعی بود و... در حالی که اینان نمی داند اساسا سه تن از چهار امام اهل سنت، مستقیم یا غیر مستقیم شاگرد امام صادق بوده اند. ابوحنیفه و مالک بن انس شاگرد مستقیم و بسیار متاثر از ایشان بوده و شافعی نیز شاگرد مالک، بود و به فرزندان پیامبر و اهل بیت بسیار احترام می گذاشت و مردم را به تکریم انان فرا می خواند(ادامه مقاله در صفحه بعد👇)
(ریشه توهین باید خشکانده شود)
#عمادالدین_باقی
📜سرمقاله روزنامه سازندگی شماره ۱۹۵۲ شنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
✍️چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ در برنامه سیمای خانواده از شبکه یک تلویزیون، سخنانی پخش شد که متضمن اهانت به جناب ابوبکر(رض) بود و موجب رنجش و واکنش اهل سنت شد. در واکنش‌ها بیشتر جنبه عاطفی و سیاسی و اینکه چنین سخنانی سبب تفرقه افکنی است مورد توجه قرار گرفت اما از منظر حقوق اساسی و حقوق بشر و همچنین از جهت مذهبی اهمیت بیشتری دارد زیرا سرچشمه توهین، تفکر و دیدگاهی است که این اتفاقات را به وجود می اورد.
تا وقتی که نگاه حاکم بر رسانه و سایر دستگاه‌ها مغایر با حقوق اساسی و شهروندی باشد این اتفاقات همچنان تکرار خواهند شد و اگر مانند این بار که به درستی دادستانی وارد عمل شده و با عوامل آن برخورد کرده با این اتفاقات مقابله کنند اما باز هم برخوردها مقطعی است و باید به طور ریشه‌ای مسئله حل شود. می‌دانیم این اولین بار نیست و تا سرچشمه توهین خشک نشود آخرین بار هم نخواهد بود.
۱- اولین نکته این است که در سه اصل قانون اساسی (۱۹ و ۲۰ و ۱۰۷) از تساوی حقوقی شهروندان یا تساوی در برابر قانون سخن گفته یعنی به صرف ایرانی و شهروند بودن همه در مقابل قانون برابرند و از حقوق یکسانی برخوردارند. شیعه و سنی و مسیحی و زرتشتی و یهودی بودن، هیچ مدخلیتی در احترام به حقوق آنها ندارد. اصل تساوی حقوقی هنگامی که اولین بار در مجلس مشروطه(در پی انقلاب مشروطه ۱۲۸۵ش/ 1906م) مطرح شد جنجالی به پا کرد و مشروعه خواهان ادعا کردند که چگونه مسلمان و غیر مسلمان می‌تواند برابر باشد؟ سرانجام این اختلافات منجر به درگیری‌های خونین ۱۴ ماهه و فتح تهران به دست مشروطه‌خواهان شد. حدود ۷۵ سال پس از مشروطه همین اصل مجدداً در قانون اساسی جمهوری اسلامی گنجانیده شد اما عملکرد نهادهای حکومتی به ویژه صدا و سیما کاملا فرقه‌ای بوده و هیچ نشانی از برابری حقوقی مشاهده نمی‌شود.
۲- از نظر حقوق بشری ماده ۲۰ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی می گوید: «هر گونه ترغیب به کینه (یا تنفر) ملی یا نژادی یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است».به استناد همین ماده، کاریکاتورها یا نوشته‌های توهین آمیز برخی مطبولات اروپایی را -که آنها مدعی هستند انتشار آنها را از باب آزادی بیان نمی‌توانند محدود کنند- ما محکوم می‌کنیم و به همین دلایل با هرگونه سخنی یا کردار توهین آمیزی باید مخالفت کرد.
۳- طبعاً در شرایط پرخطر کنونی، مجرمانه بودن چنین گفتارها و رفتارهایی دوچندان می‌شود. یکی از گسل هایی که قدرت های خارجی روی ان سرمایه گذاری می کنند تنوع مذهبی در ایران و وجود اهل سنت است. البته در این موضوع در دو سده اخیر قدرت های خارجی و استعماری بسیار کار کرده اند و حتی حکایتی مهم از ایت الله منتظری درباره کسی که با چند واسطه از سفارت انگلیس پولی دریافت می کرد تا به بهانه روضه پهلوی شکسته حضرت زهرا (ع) خلفا را لعن کند بدون اینکه بداند پاداش مداحی اش از کجا امده است، نقل می شود ( خاطرات، ج۱ ص۸۲-۸۳ ). ایت الله العظمی بروجردی با درک همین موضع بود که باب گفتگو با شیخ شلتوت رئیس الازهر را گشود و دارالتقریب بین المذاهب اسلامی را با رئیس الازهر راه اندازی کردند و شیخ شلتوت مذهب شیعه را در کنار چهار مذهب اهل سنت به رسمیت شناخت و به جای مذاهب اربعه از مذاهب خمسه سخن گفت. پس از ان البته جریان «ولایتی ها» در ایران که دشمن اصلی را اهل سنت می دانستند به فتنه های خود ادامه می دادند که محمد منتظری این جریان را شیعه انگلیسی می دانست و با انها مبارزه می کرد. این جریان با ایت الله منتظری هم بخاطر اعلام هفته وحدت در اوایل انقلاب، دشمنی خاصی داشتند ولی امروز در شرایط پرخطری که کشور دارد گویی فصل میوه چینی این جریان رسیده است.
۴- از منظر دینی نیز توهین، عملی نکوهیده است. افزون بر آیات متععد در تخطئه اهانت کردن(مانند آیه ۱۱ سوره حجرات و آیه ۳ سوره مومنون و...)، در قرآن حتی توهین به مشرکان هم ممنوع و با «لا»ی نهی مشمول حرمت شده است (سوره انعام ایه ۱۲۸) چه رسد که توهین به مسلمانان یا بزرگان آنها باشد.
۵- از انجا که جنجال بر سر اهانت اخیر، مقارن بود با سالگرد شهادت امام صادق(ع) که یادداشتی درباره بدعت های سوگواری نوشته بودم، فردی در بخش نظرات صفحه من پاسخ داد امام صادق(ع) خود بنیانگذار فرقه شیعی بود و... در حالی که اینان نمی داند اساسا سه تن از چهار امام اهل سنت، مستقیم یا غیر مستقیم شاگرد امام صادق بوده اند. ابوحنیفه و مالک بن انس شاگرد مستقیم و بسیار متاثر از ایشان بوده و شافعی نیز شاگرد مالک، بود و به فرزندان پیامبر و اهل بیت بسیار احترام می گذاشت و مردم را به تکریم انان فرا می خواند(ادامه مقاله در صفحه بعد👇)
17.04.202506:38
⭕️ مسئله برده گیری زنان در قرآن و تملک زنان شوهردار
🔹️سالهاست در برخی سایت ها و صفحات از سوی افرادی گفته می‌شود آیات ۲۴ و ۲۵ سوره نساء، بر دو پدیده ناهنجار و ضد حقوق بشری، مهر تأیید و رسمیت زده و مؤید به بردگی گرفتن زنان و تملک زنان شوهردار است و جریان سازی‌های تبلیغی فراوانی به استناد این دو آیه راه افتاده و عصبانیت از حکومت دینی هم بستر مساعدی برای ترویج این مطالب شده است.
🔹️اکنون ما، نه در مقام یک متکلم و نه یک خدا باور یا خدا نا باور، بلکه صرفاً در مقام یک پژوهشگر باید ببینیم واقعیت چیست؟ و تسلیم دلیل و سند باشیم، نه تسلیم تعصب دینی یا ضد دینی! به عبارت دیگر، باید متن و سند مورد انتقاد را بدون هیچ پیش‌فرض و غرض، ولی با رعایت اصل انصاف و تعهد علمی و بی‌‌طرفی بررسی کرده و دریابیم متن چه می‌گوید. این از برکات نقد است. اگر مجال نقد در اسلام وجود داشته باشد، فرصت این نوع بررسی‌ها برای دست‌یابی به حقیقت فراهم می‌شود.
🔹️سایتها و کانال‌هایی با نامهای مختلفی چون زندیق، کافر و غیره به نشر این نقدها می‌پردازند، ممکن است گفته شود اینان مغرض‌اند، اما واقعیت این است که این بیانات برگرفته از منابع و روایات خود مسلمین است. برخلاف آنان که به این منتقدین ساختارشکن و نفی کننده مبانی دینی، اتهام ارتداد می‌بندند من معتقدم باید از آنها سپاسگزار بود که نقدهای بی‌رحمانه‌شان دیگران را به اندیشه وا می‌دارد و از قضا این نقدها کمک می‌کنند که اگر باوری را غیر منطقی پذیرفته‌ایم در آن تجدید نظر کنیم و اگر حجت نیرومندی برای دفاع از باورها داریم عرضه کنیم تا هم دیگران به حجت، قوی شوند و هم منتقدان اگر در جستجوی حقیقت هم تجدید نظر کنند و اتهام ارتداد، انسان را از همه این نعمت‌ها و فضیلت‌ها محروم می‌کند.
🔹️نگارنده، اگر پیش فرضی هم داشته باشد، این است که به عنوان کسی که قائل به اصالت حقوق بشر است، بر این سند مروری می‌نماید. همچنین به عنوان یک جامعه شناس دین و یک دین پژوه، کشف قوانین و نظامات حقوقی و ساخت و سنت‌های اجتماعی برایش مهم است و نشان می‌دهد در زمان خود حقوق پیشروی را برای زنان مطرح کرده است.
✔️فایل پیوست شده در بالا مقاله ای پژوهشی در همین زمینه است.
لینک زیر هم راه دیگر دسترسی به نوشتار است
https://emadbaghi.com/%d9%85%d8%b3%d8%a3%d9%84%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d8%af%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d8%aa%d9%85%d9%84%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86/
لطفاً پیش از مطالعه کامل دقیق و بی‌غرضانه داوری نکنید.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
🔹️سالهاست در برخی سایت ها و صفحات از سوی افرادی گفته می‌شود آیات ۲۴ و ۲۵ سوره نساء، بر دو پدیده ناهنجار و ضد حقوق بشری، مهر تأیید و رسمیت زده و مؤید به بردگی گرفتن زنان و تملک زنان شوهردار است و جریان سازی‌های تبلیغی فراوانی به استناد این دو آیه راه افتاده و عصبانیت از حکومت دینی هم بستر مساعدی برای ترویج این مطالب شده است.
🔹️اکنون ما، نه در مقام یک متکلم و نه یک خدا باور یا خدا نا باور، بلکه صرفاً در مقام یک پژوهشگر باید ببینیم واقعیت چیست؟ و تسلیم دلیل و سند باشیم، نه تسلیم تعصب دینی یا ضد دینی! به عبارت دیگر، باید متن و سند مورد انتقاد را بدون هیچ پیش‌فرض و غرض، ولی با رعایت اصل انصاف و تعهد علمی و بی‌‌طرفی بررسی کرده و دریابیم متن چه می‌گوید. این از برکات نقد است. اگر مجال نقد در اسلام وجود داشته باشد، فرصت این نوع بررسی‌ها برای دست‌یابی به حقیقت فراهم می‌شود.
🔹️سایتها و کانال‌هایی با نامهای مختلفی چون زندیق، کافر و غیره به نشر این نقدها می‌پردازند، ممکن است گفته شود اینان مغرض‌اند، اما واقعیت این است که این بیانات برگرفته از منابع و روایات خود مسلمین است. برخلاف آنان که به این منتقدین ساختارشکن و نفی کننده مبانی دینی، اتهام ارتداد می‌بندند من معتقدم باید از آنها سپاسگزار بود که نقدهای بی‌رحمانه‌شان دیگران را به اندیشه وا می‌دارد و از قضا این نقدها کمک می‌کنند که اگر باوری را غیر منطقی پذیرفته‌ایم در آن تجدید نظر کنیم و اگر حجت نیرومندی برای دفاع از باورها داریم عرضه کنیم تا هم دیگران به حجت، قوی شوند و هم منتقدان اگر در جستجوی حقیقت هم تجدید نظر کنند و اتهام ارتداد، انسان را از همه این نعمت‌ها و فضیلت‌ها محروم می‌کند.
🔹️نگارنده، اگر پیش فرضی هم داشته باشد، این است که به عنوان کسی که قائل به اصالت حقوق بشر است، بر این سند مروری می‌نماید. همچنین به عنوان یک جامعه شناس دین و یک دین پژوه، کشف قوانین و نظامات حقوقی و ساخت و سنت‌های اجتماعی برایش مهم است و نشان می‌دهد در زمان خود حقوق پیشروی را برای زنان مطرح کرده است.
✔️فایل پیوست شده در بالا مقاله ای پژوهشی در همین زمینه است.
لینک زیر هم راه دیگر دسترسی به نوشتار است
https://emadbaghi.com/%d9%85%d8%b3%d8%a3%d9%84%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d8%af%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d8%aa%d9%85%d9%84%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86/
لطفاً پیش از مطالعه کامل دقیق و بی‌غرضانه داوری نکنید.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
13.04.202503:07
✍️گفتگویی است با تلویزیون کلمه درباره مجازات اعدام از منظر دین و حقوق بشر که شنبه۲۳ فروردین ۱۴۰۴ انجام شده است.
برای کسی که فرصت نکرده باشد کتاب‌های "حق حیات" را مطالعه کند در این گفتگوی یک ساعته (که البته ۱۰ دقیقه نخست آن اظهارات مصاحبه کننده است) بعضی از نکات کلیدی کتاب‌ها مطرح شده است.
https://youtube.com/playlist?list=PLOMeYM5pC9ebJfHBxKjUn0DpEMvSGhBgt&feature=shared
برای کسی که فرصت نکرده باشد کتاب‌های "حق حیات" را مطالعه کند در این گفتگوی یک ساعته (که البته ۱۰ دقیقه نخست آن اظهارات مصاحبه کننده است) بعضی از نکات کلیدی کتاب‌ها مطرح شده است.
https://youtube.com/playlist?list=PLOMeYM5pC9ebJfHBxKjUn0DpEMvSGhBgt&feature=shared
07.05.202521:17
بازی با نام خلیج فارس
#عمادالدین_باقی
✍️ابتدا اینکه ترامپ در سفر به عربستان می خواهد خلیج فارس را خلیج عربی بنامد در حد احتمال و شایعه بود ولی خود ترامپ بدون اینکه این شایعه را تایید کند در پاسخ خبرنگار می گوید اگر در عربستان از او سوال کنند آنجا تصمیم خود را می گیرد.
واقعا او تصور کرده که می تواند در این مورد تصمیم بگیرد؟
از دیرزمان تا کنون صدها سند و کتاب تاریخی داریم که این دریا را خلیج فارس نامیده اند و این حرف سند دیگری شد و ثابت کرد که تاکنون چنین بوده.
تاریخ را و واقعیت را با تغییر نامگذاری نمی توان عوض کرد. اگر بشود اینقدر احمقانه عمل کرد عده‌ای هم می‌توانند از این به بعد آمریکا را کشور غصب شده از سرخپوستان بنامند.
ما سالها با سنت زیرپا له کردن یا آتش زدن پرچم آمریکا مخالفت می کردیم و می گفتیم این کار، مخالفت با دولت آمریکا نیست بلکه بی احترامی و تعرض به هویت ملی آمریکاییان است. امروز که اگر رئیس دولت آمریکا بخواهد به هویت ملی مان تعرض کند، فارغ از تاثیرات منفی ان بر روند مذاکرات ایران و امریکا، ما دیگر دربرابر آتش زنندگان پرچم آمریکا حرفی نمی توانیم بزنیم.
The claim that Trump wants to call the Persian Gulf the Arabian Gulf during his trip to Saudi Arabia was initially considered a possibility and rumor, but Trump himself, without confirming this rumor, responded to the reporter by saying that if he were asked in Saudi Arabia, he would make his decision there.
Is it true that he imagined that he could decide on this matter?
If it is possible to act so stupidly, some people can also call America "The Usurped Land" from now on.
Since ancient times, we have had hundreds of historical documents and books that have called this sea the Persian Gulf, And this statement became another document and proved that it has been like this until now. History and reality cannot be changed by changing the name.
For years, we have opposed the tradition of trampling or burning the American flag, saying that this is not an opposition to the American government, but rather a disrespect and assault on the national identity of Americans. Today, if the President of the United States wants to assault our national identity, Regardless of its negative effects on the Iran-US negotiations process, we can no longer say anything against those who burn the American flag.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
#عمادالدین_باقی
✍️ابتدا اینکه ترامپ در سفر به عربستان می خواهد خلیج فارس را خلیج عربی بنامد در حد احتمال و شایعه بود ولی خود ترامپ بدون اینکه این شایعه را تایید کند در پاسخ خبرنگار می گوید اگر در عربستان از او سوال کنند آنجا تصمیم خود را می گیرد.
واقعا او تصور کرده که می تواند در این مورد تصمیم بگیرد؟
از دیرزمان تا کنون صدها سند و کتاب تاریخی داریم که این دریا را خلیج فارس نامیده اند و این حرف سند دیگری شد و ثابت کرد که تاکنون چنین بوده.
تاریخ را و واقعیت را با تغییر نامگذاری نمی توان عوض کرد. اگر بشود اینقدر احمقانه عمل کرد عده‌ای هم می‌توانند از این به بعد آمریکا را کشور غصب شده از سرخپوستان بنامند.
ما سالها با سنت زیرپا له کردن یا آتش زدن پرچم آمریکا مخالفت می کردیم و می گفتیم این کار، مخالفت با دولت آمریکا نیست بلکه بی احترامی و تعرض به هویت ملی آمریکاییان است. امروز که اگر رئیس دولت آمریکا بخواهد به هویت ملی مان تعرض کند، فارغ از تاثیرات منفی ان بر روند مذاکرات ایران و امریکا، ما دیگر دربرابر آتش زنندگان پرچم آمریکا حرفی نمی توانیم بزنیم.
The claim that Trump wants to call the Persian Gulf the Arabian Gulf during his trip to Saudi Arabia was initially considered a possibility and rumor, but Trump himself, without confirming this rumor, responded to the reporter by saying that if he were asked in Saudi Arabia, he would make his decision there.
Is it true that he imagined that he could decide on this matter?
If it is possible to act so stupidly, some people can also call America "The Usurped Land" from now on.
Since ancient times, we have had hundreds of historical documents and books that have called this sea the Persian Gulf, And this statement became another document and proved that it has been like this until now. History and reality cannot be changed by changing the name.
For years, we have opposed the tradition of trampling or burning the American flag, saying that this is not an opposition to the American government, but rather a disrespect and assault on the national identity of Americans. Today, if the President of the United States wants to assault our national identity, Regardless of its negative effects on the Iran-US negotiations process, we can no longer say anything against those who burn the American flag.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
Reposted from:
دیروزنامه
02.05.202514:35
#حقوقی
♦️پاسداران حق حیات؛
▪️گفت و گویی با عمادالدین باقی.
🗞روزنامه اعتماد ملی، ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۵؛
کانال دیروزنامه 👇
@baztr
♦️پاسداران حق حیات؛
▪️گفت و گویی با عمادالدین باقی.
🗞روزنامه اعتماد ملی، ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۵؛
کانال دیروزنامه 👇
@baztr
27.04.202510:54
🔴 نشست چشمان غزه خونین است لغو شد
🔺 ضمن عرض تسلیت به مردم بزرگ ایران، با توجه به اینکه سوگوار هموطنان درگذشته در حادثه‌ی تلخ بندر شهید رجایی هستیم، با همفکری با اساتید بزرگواری که قرار بود در نشست "چشمان غزه خونین است" پای حرف‌های‌شان بنشینیم، این نشست لغو و در روزهای آینده با اطلاع‌رسانی قبلی برگزار خواهد شد.
✅ آخرین اخبار و تحلیل‌های روز فرهنگ، هنر، ادبیات و رسانه ↙️
https://t.me/harfinew1/3001
🔺 ضمن عرض تسلیت به مردم بزرگ ایران، با توجه به اینکه سوگوار هموطنان درگذشته در حادثه‌ی تلخ بندر شهید رجایی هستیم، با همفکری با اساتید بزرگواری که قرار بود در نشست "چشمان غزه خونین است" پای حرف‌های‌شان بنشینیم، این نشست لغو و در روزهای آینده با اطلاع‌رسانی قبلی برگزار خواهد شد.
✅ آخرین اخبار و تحلیل‌های روز فرهنگ، هنر، ادبیات و رسانه ↙️
https://t.me/harfinew1/3001
24.04.202508:15
🔹️ابداع های مذهبی
# عمادالدین_باقی
✍️ ضمن عرض تسلیت شهادت امام جعفر صادق(ع) پیشوای علم و عقلانیت، امروز در دو محله شمال تهران، دیدم که دسته عزاداری کم شمار و غالبا سالخورده برای شهادت امام صادق راه افتاده بود و به فهرست سوگواری های ابداعی در دوره جمهوری اسلامی افزوده شد. تا اینجا که این حق شهروندان است که پیرو هر مذهبی هستند بتوانند آزادانه مراسم و مناسک خود را اجرا کنند به شرط اینکه تبعیضی وجود نداشته باشد سخنی نیست و من نیز همدل هستم اما این پرسش برایم به وجود آمد که وقتی در ۱۳ قرن گذشته بجز سوگواری های عاشورایی، چنین دسته‌های عزاداری برای شهادت ائمه(ع) وجود نداشته آیا شیعیان غیرت و حمیت مذهبی نداشتند؟ یا علما نمی‌فهمیدند و امروز ناگهان عده ای ضرورت آن را کشف کردند؟ یاد سخن آیت الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه افتادم که هشدار می‌دادند "ازدیاد و افراط در عزاداری های مذهبی، مردم را از دین بیزار می‌کند" آن‌هم در فضای سنگین دین گریزی هیستریک ناشی عملکرد حکومت مذهبی.
اصلاً چرا این نوآوری ها معکوس نمی شود و برای مثال به عنوان بزرگداشت شان به مناسبت ولادت، کارناوال شادی راه نمی‌اندازند؟
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
# عمادالدین_باقی
✍️ ضمن عرض تسلیت شهادت امام جعفر صادق(ع) پیشوای علم و عقلانیت، امروز در دو محله شمال تهران، دیدم که دسته عزاداری کم شمار و غالبا سالخورده برای شهادت امام صادق راه افتاده بود و به فهرست سوگواری های ابداعی در دوره جمهوری اسلامی افزوده شد. تا اینجا که این حق شهروندان است که پیرو هر مذهبی هستند بتوانند آزادانه مراسم و مناسک خود را اجرا کنند به شرط اینکه تبعیضی وجود نداشته باشد سخنی نیست و من نیز همدل هستم اما این پرسش برایم به وجود آمد که وقتی در ۱۳ قرن گذشته بجز سوگواری های عاشورایی، چنین دسته‌های عزاداری برای شهادت ائمه(ع) وجود نداشته آیا شیعیان غیرت و حمیت مذهبی نداشتند؟ یا علما نمی‌فهمیدند و امروز ناگهان عده ای ضرورت آن را کشف کردند؟ یاد سخن آیت الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه افتادم که هشدار می‌دادند "ازدیاد و افراط در عزاداری های مذهبی، مردم را از دین بیزار می‌کند" آن‌هم در فضای سنگین دین گریزی هیستریک ناشی عملکرد حکومت مذهبی.
اصلاً چرا این نوآوری ها معکوس نمی شود و برای مثال به عنوان بزرگداشت شان به مناسبت ولادت، کارناوال شادی راه نمی‌اندازند؟
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
11.04.202519:26
✍️ بعضی ها آنقدر بدنام و منفورند(سه نفرشان سابقه نظامی‌گری هم دارند و البته حساب شان از اکثریت شریف نظامیان میهن پرست جداست) که اگر راست می گویند که مخالف آمریکا و جنایات اسراییل هستند باید حرف نزنند چون مواضع آنها نتیجه عکس می دهد.
با این حرف ها نمی توانند برای خودشان آبرو بخرند، بلکه مواضع عقلایی و انسانگرایانه را هم لوث می کنند.
بگذارید با تدابیر درست، راهی برای بهبود وضع زندگی مردم گشوده شود.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
با این حرف ها نمی توانند برای خودشان آبرو بخرند، بلکه مواضع عقلایی و انسانگرایانه را هم لوث می کنند.
بگذارید با تدابیر درست، راهی برای بهبود وضع زندگی مردم گشوده شود.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
07.05.202521:17
01.05.202515:00
🔻همایش تخصصی
بازخوانی انتقادی حقوق کار در ایران
گرامیداشت روز جهانی کارگر
فایل صوتی سخنرانی۱۳ دقیقه ای:
عمادالدین باقی | پژوهشگر حقوق بشر
با عنوان: سخنی در روز کارگر و روزگار سخت شان
🎙گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران _ ۱۴۰۴/۲/۱۱
@sociologyoflaw
متن حروفی سخنرانی نیز در لینک زیر در دسترس است
https://emadbaghi.com/5435-2/
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
بازخوانی انتقادی حقوق کار در ایران
گرامیداشت روز جهانی کارگر
فایل صوتی سخنرانی۱۳ دقیقه ای:
عمادالدین باقی | پژوهشگر حقوق بشر
با عنوان: سخنی در روز کارگر و روزگار سخت شان
🎙گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران _ ۱۴۰۴/۲/۱۱
@sociologyoflaw
متن حروفی سخنرانی نیز در لینک زیر در دسترس است
https://emadbaghi.com/5435-2/
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
27.04.202505:14
نشست امروز با تعزیت و تسلیت و اعلام همدردی برای درگذشت عده ای از شهروندان و مجروح شدن عده ای دیگر در واقعه دردناک بندرعباس و انفجار بندرجایی شهر آغاز خواهد شد. البته نیاز به برنامه مستقلی از سوی کارشناسان، برای بررسی علل و ابعاد آن وجود دارد.
21.04.202504:40
✍️این روزها هم می گذرد ولی امیدوارم انها که از مدافع نسل کشی غزه و ارسال کننده بمب برای کشتار کودکان و میزبانی و حمایت نتانیاهویی که طبق حکم دیوان کیفری بین المللی (مهم ترین نهاد اجرایی حقوق بشری) تحت تعیقب بین المللی است، درخواست حقوق بشر برای ایران می کردند، بفهمند که درک شان از حقوق بشر به اندازه همان ترامپ و ناتانیاهو بوده است و تجدیدنظر کنند، مطالبات سیاسی و اعتراضات خود را به وضع موجود کشورشان بگویند ولی حقوق بشر را لوث نکنند. حقوق بشر خودش مدافعان شناخته شده ای دارد و نیازی به حمایت قاتلان ندارد.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
Reposted from:
جرعه
14.04.202511:08
♦️عمادالدین باقی در خصوص لغوِ تدریجیِ حکمِ اعدام سخن می‌گوید🔺
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
@joreah_journal
www.instagram.com/joreah_journal
10.04.202505:20
🔹️ فهرست امضا کنندگان و یک پوزش
✍️هنگام آخرین انتشار لیست امضا کنندگان 《بیانیه ای از جامعه مدنی ایران در واکنش به تهدیدات دولت آمریکا》 در پایگاه های خبری و خبرگزاری ها، بخاطر شتاب در کار، فرصت اخذ امضای برخی از عزیزان وجود نداشت و نام شان از قلم افتاده بود که درخواست کردند افزوده شود:
۱. رضا اسدیان (پژوهشگر در دانشگاه کیئو ژاپن)
۲. مجتبی کاظمی (جانباز و کنشگر اجتماعی)
۳. مهدی جامی (روزنامه نگار و پژوهشگر)
۴. فرهاد قدوسی (عضو پژوهشی دانشگاه)
۵. حسین گوهری (تدوینگر سینما)
۶. زهره عزیز آبادی (جامعه شناس)
۷. رضا دهقانی رنانی(مهندس معمار)
۸. زهره سروشفر(جامعه شناس)
۹. صادق دقتی( عضو جمعیت زیتون، پژوهشگر ارشد مردم‌شناسی)
۱۰. احمد عزیزی(قائم مقام وزارت امور خارجه در دوره مهنس موسوی و نماینده مردم قزوین در مجالس دوم و سوم، مترجم کتاب های متعدد)
۱۱. مهرزاد وطن آبادى (فعال سياسى)
۱۲. سجاد عابدی (عضو اندیشکده دفاع و امنیت ملی)
۱۳. احمد محمودرباطی (نماینده مردم شهریار و رباط کریم در مجلس سوم، پژوهشگر اقتصادی،فعال اجتماعی سیاسی)
۱۴. مهدی محمود رباطی (مدیر عامل شرکت کارگزاری اعتبار تابان)
۱۵. سید محسن امینی (روزنامه نگار کرمانشاه_کردستان)
۱۶. رامین اخلومدی (عضو شورای مرکزی کانون نواندیشان استان گلستان)
۱۷. حسین کبیر(عضو شورای مرکزی کانون نو اندیشان استان گلستان)
۱۸- عارف صالحی(دانشیار دانشگاه علوم پزشکی استان گلستان)
۱۹- ملیحه سبطی (کارشناس ارشد تاریخ ایران باستان، فعال مدنی)
۲۰- عاطفه پهلوان (فعال مدنی)
۲۱- محمد ملکی (عضو شورای مرکزی کانون نواندیشان گلستان)
۲۲. محمدحسین مهتدی ( فعال مدنی.)
۲۴. علی قلی تبار (مدرس پیشین اقتصاد و مدیریت و فعال مدنی)
۲۵. علی اصغر بای (فعال صلح)
۲۶. سید مهدی سیف حسینی(کارشناس ارشد روانشناسی و فعّال مدنی)
۲۷. روح الله کلانتری(مسئول حزب سازمان معلمان گلستان، مدیر مسئول هفته نامه آفتاب گلستان)
۲۸.غلامعلی دلیری(معلم بازنشسته وعضو شورای مرکزی کانون نواندیشان استان گلستان)
۲۹. عباس کاظمی(عضو سازمان معلمان ایران)
۳۰.رضا ژند (عضو شورای سازمان معلمان استان گلستان)
۳۱. امید شریفی(عضو شورای مرکزی حزب همبستگی دانش آموختگان ایران )
🌹 آقای احمد عزیزی از امضا کنندگان بیانیه، قائم‌مقام اسبق وزارت امور خارجه، مذاکره کننده ارشد برای پایان قضیه گروگان‌گیری، و سفیر ایران در آلمان بودند که سالهاست بازنشسته شده و شنیده ام دوره درمانی سختی را طی می کنند. وی فردی اندیشمند است و
کتاب خاطرات «شتای عمر» و ترجمه چند کتاب
ارزشمند "جهان پساآمریکایی"،ابر طبقه"، "در باغ حیوانات"، سرمایه‌داری علیه آب و هوا"، " سکولاریسم و دموکراسی اسلامی در ترکیه"، "اندیشه عدالت"، "آینده قدرت" و "ممنون که دیر آمدید" از آثار اوست.
شفای هرچه زودتر ایشان را آرزومندم.
✔️ لیست نهایی دارای ۴۳۶ امضا است. از طرف خود و همکاران دیگر از اینکه بخاطر شتاب زدگی امکان اطلاع یافتن و مشارکت بسیاری از عزیران فراهم نشد پوزش می خواهم.
https://emadbaghi.com/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%af%d9%86%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7/
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
✍️هنگام آخرین انتشار لیست امضا کنندگان 《بیانیه ای از جامعه مدنی ایران در واکنش به تهدیدات دولت آمریکا》 در پایگاه های خبری و خبرگزاری ها، بخاطر شتاب در کار، فرصت اخذ امضای برخی از عزیزان وجود نداشت و نام شان از قلم افتاده بود که درخواست کردند افزوده شود:
۱. رضا اسدیان (پژوهشگر در دانشگاه کیئو ژاپن)
۲. مجتبی کاظمی (جانباز و کنشگر اجتماعی)
۳. مهدی جامی (روزنامه نگار و پژوهشگر)
۴. فرهاد قدوسی (عضو پژوهشی دانشگاه)
۵. حسین گوهری (تدوینگر سینما)
۶. زهره عزیز آبادی (جامعه شناس)
۷. رضا دهقانی رنانی(مهندس معمار)
۸. زهره سروشفر(جامعه شناس)
۹. صادق دقتی( عضو جمعیت زیتون، پژوهشگر ارشد مردم‌شناسی)
۱۰. احمد عزیزی(قائم مقام وزارت امور خارجه در دوره مهنس موسوی و نماینده مردم قزوین در مجالس دوم و سوم، مترجم کتاب های متعدد)
۱۱. مهرزاد وطن آبادى (فعال سياسى)
۱۲. سجاد عابدی (عضو اندیشکده دفاع و امنیت ملی)
۱۳. احمد محمودرباطی (نماینده مردم شهریار و رباط کریم در مجلس سوم، پژوهشگر اقتصادی،فعال اجتماعی سیاسی)
۱۴. مهدی محمود رباطی (مدیر عامل شرکت کارگزاری اعتبار تابان)
۱۵. سید محسن امینی (روزنامه نگار کرمانشاه_کردستان)
۱۶. رامین اخلومدی (عضو شورای مرکزی کانون نواندیشان استان گلستان)
۱۷. حسین کبیر(عضو شورای مرکزی کانون نو اندیشان استان گلستان)
۱۸- عارف صالحی(دانشیار دانشگاه علوم پزشکی استان گلستان)
۱۹- ملیحه سبطی (کارشناس ارشد تاریخ ایران باستان، فعال مدنی)
۲۰- عاطفه پهلوان (فعال مدنی)
۲۱- محمد ملکی (عضو شورای مرکزی کانون نواندیشان گلستان)
۲۲. محمدحسین مهتدی ( فعال مدنی.)
۲۴. علی قلی تبار (مدرس پیشین اقتصاد و مدیریت و فعال مدنی)
۲۵. علی اصغر بای (فعال صلح)
۲۶. سید مهدی سیف حسینی(کارشناس ارشد روانشناسی و فعّال مدنی)
۲۷. روح الله کلانتری(مسئول حزب سازمان معلمان گلستان، مدیر مسئول هفته نامه آفتاب گلستان)
۲۸.غلامعلی دلیری(معلم بازنشسته وعضو شورای مرکزی کانون نواندیشان استان گلستان)
۲۹. عباس کاظمی(عضو سازمان معلمان ایران)
۳۰.رضا ژند (عضو شورای سازمان معلمان استان گلستان)
۳۱. امید شریفی(عضو شورای مرکزی حزب همبستگی دانش آموختگان ایران )
🌹 آقای احمد عزیزی از امضا کنندگان بیانیه، قائم‌مقام اسبق وزارت امور خارجه، مذاکره کننده ارشد برای پایان قضیه گروگان‌گیری، و سفیر ایران در آلمان بودند که سالهاست بازنشسته شده و شنیده ام دوره درمانی سختی را طی می کنند. وی فردی اندیشمند است و
کتاب خاطرات «شتای عمر» و ترجمه چند کتاب
ارزشمند "جهان پساآمریکایی"،ابر طبقه"، "در باغ حیوانات"، سرمایه‌داری علیه آب و هوا"، " سکولاریسم و دموکراسی اسلامی در ترکیه"، "اندیشه عدالت"، "آینده قدرت" و "ممنون که دیر آمدید" از آثار اوست.
شفای هرچه زودتر ایشان را آرزومندم.
✔️ لیست نهایی دارای ۴۳۶ امضا است. از طرف خود و همکاران دیگر از اینکه بخاطر شتاب زدگی امکان اطلاع یافتن و مشارکت بسیاری از عزیران فراهم نشد پوزش می خواهم.
https://emadbaghi.com/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%af%d9%86%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7/
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
07.05.202514:45
☀️ ضرورت تلاش جدی‌تر ایران برای میانجی‌گری صلح بین هند و پاکستان
✍️اینکه ایران با وجود پیمان‌ها و روابط دوستی با هند و پاکستان نتوانست در منطقه آسیا نقش میانجی صلح را ایفا کند نشانه بزرگی از ضعف دیپلماسی و موقعیت سیاسی حاکمیت است.
می گویند کشور دیگری هم نتوانست اما موقعیت ایران در آسیا و روابط وسیع دوجانبه با هر دو کشور متفاوت از بعضی کشورهای دیگر است ضمن اینکه ما هیچ تحرک قابل توجهی در این زمینه از ایران ندیدیم شاید یا وقوع جنگ را جدی نگرفتند یا زیاد درگیر مذاکرات با آمریکا بودند. درهرصورت، ضعف اشاره شده را نمی توان انکار کرد.
سفر آقای عراقچی به پاکستان که ظاهرا یکی از اهدافش میانجی‌گری بود هم کار ارزشمندی بود اما لازمه میانجی‌گری موثر، سفر به هر دو کشور و بسیج کردن یک تیم ویژه با اطلاع رسانی منظم است.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
✍️اینکه ایران با وجود پیمان‌ها و روابط دوستی با هند و پاکستان نتوانست در منطقه آسیا نقش میانجی صلح را ایفا کند نشانه بزرگی از ضعف دیپلماسی و موقعیت سیاسی حاکمیت است.
می گویند کشور دیگری هم نتوانست اما موقعیت ایران در آسیا و روابط وسیع دوجانبه با هر دو کشور متفاوت از بعضی کشورهای دیگر است ضمن اینکه ما هیچ تحرک قابل توجهی در این زمینه از ایران ندیدیم شاید یا وقوع جنگ را جدی نگرفتند یا زیاد درگیر مذاکرات با آمریکا بودند. درهرصورت، ضعف اشاره شده را نمی توان انکار کرد.
سفر آقای عراقچی به پاکستان که ظاهرا یکی از اهدافش میانجی‌گری بود هم کار ارزشمندی بود اما لازمه میانجی‌گری موثر، سفر به هر دو کشور و بسیج کردن یک تیم ویژه با اطلاع رسانی منظم است.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
28.04.202522:43
♦️جنگ هیبریدی همین الان در جریان است
#عمادالدین_باقی
✍️ پس از فاجعه انفجار بندر شهید رجایی در استان هرمزگان که بخاطر ان عزای عمومی اعلام شد ولی هنوز اطلاعات روشنی درباره عامل یا عاملان آن منتشر نشده است، خبر دیگری درست یک روز بعد منتشر شد که اهمیت حیاتی اش از آن انفجار کمتر نبود اما چون عملیات موفقی نبود مورد توجه قرار نگرفت.
۸ اردیبهشت، رسانه های داخلی اعلام کردند حمله سایبری گسترده به زیرساخت‌های کشور دفع شد
مدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت گفت: با عنایت خداوند و تلاش تیم های امنیتی و فنی شرکت ارتباطات زیر ساخت و وزارت ارتباطات روز گذشته یکی از حملات سایبری گسترده و پیچیده علیه زیر ساختهای کشور شناسایی و اقدامات پیشگیرانه صورت گرفت.
جزئیات این حمله و خنثی سازی آن ذکر نشده و شاید از لحاظ امنیتی هم بیان جزئیات آن صلاح نباشد اما این حمله حتی با وجود ناشناختگی احتمالی عاملانش، آشکار است که یک اقدام برنامه ریزی شده و تروریستی است که خود می‌تواند پیش درآمد یک حمله تروریستی بزرگتر و دردناک باشد. به عبارتی با هدف قرار دادن زیرساخت‌های ارتباطی، محیط برای هدفگیری مراکز دفاعی و مراکز حیاتی کشور مهیا می‌شود.
این‌حمله از نوع حمله با ویروس پیشرفته استاکس‌نت برای اخلال در برنامه هسته‌ای ایران در۱۵ سال پیش(۲۰۱۰م/ ۱۳۸۹خ) است.
حمله سایبری اخیر نشان می دهد جنگ در حقیقت هم اکنون در جریان است و لزوم بیداری و هشیاری همگانی به ویژه فعالان مدنی، رسانه ای و سیاسی و بسیج ملی برای در نطفه خفه کردن حرکت های این جنگ پیچیده ترکیبی را ایجاب می کند.
این نوع حملات اگر موفق شوند می توانند ایران را با چالش‌های حیاتی روبرو کرده و خدمات آب، برق، گاز، بنزین، درمان، واحدهای تولیدی و صنعتی را به تعطیل بکشانند.
حکومت نیز مکلف است از اقدامات واگرایانه مانند تهدید و تعقیب کنشگران سیاسی و مدنی، جنگ مبتذل با روسری و ایجاد محدودیت‌های ناموجه، خودداری و با رهایی زندانیان سیاسی و نیز فعال کردن سازوکار مشارکت، راه انسجام ملی را هموارتر کند.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
#عمادالدین_باقی
✍️ پس از فاجعه انفجار بندر شهید رجایی در استان هرمزگان که بخاطر ان عزای عمومی اعلام شد ولی هنوز اطلاعات روشنی درباره عامل یا عاملان آن منتشر نشده است، خبر دیگری درست یک روز بعد منتشر شد که اهمیت حیاتی اش از آن انفجار کمتر نبود اما چون عملیات موفقی نبود مورد توجه قرار نگرفت.
۸ اردیبهشت، رسانه های داخلی اعلام کردند حمله سایبری گسترده به زیرساخت‌های کشور دفع شد
مدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت گفت: با عنایت خداوند و تلاش تیم های امنیتی و فنی شرکت ارتباطات زیر ساخت و وزارت ارتباطات روز گذشته یکی از حملات سایبری گسترده و پیچیده علیه زیر ساختهای کشور شناسایی و اقدامات پیشگیرانه صورت گرفت.
جزئیات این حمله و خنثی سازی آن ذکر نشده و شاید از لحاظ امنیتی هم بیان جزئیات آن صلاح نباشد اما این حمله حتی با وجود ناشناختگی احتمالی عاملانش، آشکار است که یک اقدام برنامه ریزی شده و تروریستی است که خود می‌تواند پیش درآمد یک حمله تروریستی بزرگتر و دردناک باشد. به عبارتی با هدف قرار دادن زیرساخت‌های ارتباطی، محیط برای هدفگیری مراکز دفاعی و مراکز حیاتی کشور مهیا می‌شود.
این‌حمله از نوع حمله با ویروس پیشرفته استاکس‌نت برای اخلال در برنامه هسته‌ای ایران در۱۵ سال پیش(۲۰۱۰م/ ۱۳۸۹خ) است.
حمله سایبری اخیر نشان می دهد جنگ در حقیقت هم اکنون در جریان است و لزوم بیداری و هشیاری همگانی به ویژه فعالان مدنی، رسانه ای و سیاسی و بسیج ملی برای در نطفه خفه کردن حرکت های این جنگ پیچیده ترکیبی را ایجاب می کند.
این نوع حملات اگر موفق شوند می توانند ایران را با چالش‌های حیاتی روبرو کرده و خدمات آب، برق، گاز، بنزین، درمان، واحدهای تولیدی و صنعتی را به تعطیل بکشانند.
حکومت نیز مکلف است از اقدامات واگرایانه مانند تهدید و تعقیب کنشگران سیاسی و مدنی، جنگ مبتذل با روسری و ایجاد محدودیت‌های ناموجه، خودداری و با رهایی زندانیان سیاسی و نیز فعال کردن سازوکار مشارکت، راه انسجام ملی را هموارتر کند.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
26.04.202506:25
دنباله مقاله: در صدر اسلام نیز گرچه اختلاف وجود داشت و حتی در فیلم معاویه که به تازگی توسط سعودی ها از ان رونمایی شد به صراحت این اختلافات بیان شده اند، اما در حد تفسیق و تکفیر و حتی طرد کردن هم نبود. امام علی(ع) ضمن اینکه خود و یارانش به سلب حق خود باور داشتند ولی امام به خلفا در نماز اقتدا می کرد و به آنان مشورت می داد.
افزون بر این در وسائل الشّیعه در کتاب الصلاة باب الجماعة که درباره اقتدا به زن، ناصب، غالی؛ عبد، نابینا، فاجر و مجنون و... روایات عدیده ای امده است، با وجود روایتی از امام رضا که می گوید: «ولا تصلى خلف فاجر، ولا يقتدى إلا بأهل الولاية» اما چندین روایت هم با سیاق متفاوت وجود دارد که اقتدا به اهل ولایت در ان شرط نیست بلکه شرکت در نماز اهل سنت را هم مصیب و مجزی می داند مانند روایات باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية والقيام في الصف الأول معه(وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٨ - الصفحة ٢٩٩) و از جمله نقل شده است که امام حسن و امام حسين پشت مروان نماز خواندند و امام صادق نیز نماز خواندن پشت عالمان اهل سنت را جایز دانسته است(پیشین، ٣٠١ و ۳۱۰) . وجود همین تعدد روایات و تفاوت ها در منابع روایی نشانه وجود نگرشی ریشه دار است. ایت الله خمینی نیز به استناد همین روایات در وسایل، فتوا داده است که بدون تردید نماز خواندن با انها و در صف اول جماعت انها نماز خواندن مانند نماز خواندن پشت رسول خداست.(الرسائل، آیت الله خميني، ج ٢ ص ١٩٧ و ۱۹۸).
یاداوری می شود که در مناطقی مانند کرمانشاه و دیگر شهرهای ایران در طول سده های گذشته شیعه و سنی با هم ازدواج کرده و همزیستی داشته اند اما دست هایی همواره در تلاش برای فتنه انگیزی بوده و اکنون تا رسانه ملی هم راه یافته است و فقط باید با شهروند مداری و رعایت احترام همه مذاهب و نفی مطلق اهانت، ریشه این فتنه ها را خشکانید.
✔️ سخن شادروان آیت الله منتظری درباره مداحی تفرقه انگیز با پول سفارت انگلیس👇
https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-1/82
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
افزون بر این در وسائل الشّیعه در کتاب الصلاة باب الجماعة که درباره اقتدا به زن، ناصب، غالی؛ عبد، نابینا، فاجر و مجنون و... روایات عدیده ای امده است، با وجود روایتی از امام رضا که می گوید: «ولا تصلى خلف فاجر، ولا يقتدى إلا بأهل الولاية» اما چندین روایت هم با سیاق متفاوت وجود دارد که اقتدا به اهل ولایت در ان شرط نیست بلکه شرکت در نماز اهل سنت را هم مصیب و مجزی می داند مانند روایات باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية والقيام في الصف الأول معه(وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٨ - الصفحة ٢٩٩) و از جمله نقل شده است که امام حسن و امام حسين پشت مروان نماز خواندند و امام صادق نیز نماز خواندن پشت عالمان اهل سنت را جایز دانسته است(پیشین، ٣٠١ و ۳۱۰) . وجود همین تعدد روایات و تفاوت ها در منابع روایی نشانه وجود نگرشی ریشه دار است. ایت الله خمینی نیز به استناد همین روایات در وسایل، فتوا داده است که بدون تردید نماز خواندن با انها و در صف اول جماعت انها نماز خواندن مانند نماز خواندن پشت رسول خداست.(الرسائل، آیت الله خميني، ج ٢ ص ١٩٧ و ۱۹۸).
یاداوری می شود که در مناطقی مانند کرمانشاه و دیگر شهرهای ایران در طول سده های گذشته شیعه و سنی با هم ازدواج کرده و همزیستی داشته اند اما دست هایی همواره در تلاش برای فتنه انگیزی بوده و اکنون تا رسانه ملی هم راه یافته است و فقط باید با شهروند مداری و رعایت احترام همه مذاهب و نفی مطلق اهانت، ریشه این فتنه ها را خشکانید.
✔️ سخن شادروان آیت الله منتظری درباره مداحی تفرقه انگیز با پول سفارت انگلیس👇
https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-1/82
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
19.04.202503:55
️ رسیدگی به کشتن انسان، تاریخ انقضا ندارد
#عمادالدین_باقی
روزنامه سازندگی شماره ۱۹۴۷ شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۴ صفحه ۱ و ۲ با تیتر 《تاریخ انقضا؟》
✍️سالهاست که موضوع اعدام‌های سال ۱۳۶۷ به عنوان رویدادی که آیت الله منتظری که خود شخص دوم نظام و قائم مقام رهبری به شمار می‌رفت پیشتاز اعتراض به آن به عنوان امری خلاف شرع قانون و حقوق بشر بود مطرح است. حتی شرایط جنگی و حمله نظامی گروه رجوی همراه با ارتش صدام به ایران هم از نظر ایشان و مدافعان حقوق بشر توجیه کننده آن اعدام‌ها به شمار نیامد.
اما فاجعه بزرگ اینکه در ۳۰ فروردین ۱۳۵۴ نه نفر از زندانیان سیاسی را چون از لحاظ حقوقی توجیهی برای صدور حکم اعدام شان وجود نداشت و چنین حکمی بازتاب جهانی به شدت منفی داشت در تپه‌های اوین به رگبار بستند و بعد به دروغ اعلام کردند که آنها در حال فرار بودند و هدف تیراندازی قرار گرفته‌اند.
خود مقامات ساواک بعداً به این جنایت اعتراف کردند. این در حالی بود که نه شرایط جنگی وجود داشت، نه آنان آزاد و مسلح بودند. تاکنون هیچ یک از مقامات و بازماندگان رژیم گذشته هم به این کشتار اعتراض نکرده و از آن تبری نجسته اند.
گرچه قربانیان اوین، آرمانخواه و پاکباخته بودند اما من ابدا از مشی چریکی شان دفاع نمی کنم و آن را مردود می دانم و پیشتر، نقد خود را به ان روش نوشته ام، اما چرا برخی نهادهای حقوق بشری به‌همان دلیل که موضوع اعدام‌های های ۶۷ را مورد پیگیری قرار می‌دهند این کشتار را تحت پیگرد قرار نمی‌دهند؟ مگر رسیدگی به جرم قتل آن هم از بدترین نوع مصادیق نقض حقوق بشر، تاریخ انقضا دارد؟
اسکار گرونینگ، حسابدار آشویتس پس از هفتاد سال شناسایی شده و در سنین سالخوردگی و مشرف به موت (۹۳ سالگی)، به جرم همدستی با نازی‌ها در فاجعه هولوکاست محاکمه و مجازات می‌شود(۱ اردیبهشت۱۳۹۴) زیرا این نوع جنایات تاریخ انقضا ندارد. او به چهار سال زندان محکوم شد و قبل از شروع محکومیتش درگذشت.
با اینحال هنوز عده‌ای از مقامات و بازماندگان رژیم سابق وجود دارند که باید پاسخگوی کشتار این ۹ زندانی در تپه‌های اوین باشند و این افراد در قدرت و حکومت هم نبودند که حتی عذر ناموجهی مانند واهمه از مواخذه کردن آنان وجود داشته باشد.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
#عمادالدین_باقی
روزنامه سازندگی شماره ۱۹۴۷ شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۴ صفحه ۱ و ۲ با تیتر 《تاریخ انقضا؟》
✍️سالهاست که موضوع اعدام‌های سال ۱۳۶۷ به عنوان رویدادی که آیت الله منتظری که خود شخص دوم نظام و قائم مقام رهبری به شمار می‌رفت پیشتاز اعتراض به آن به عنوان امری خلاف شرع قانون و حقوق بشر بود مطرح است. حتی شرایط جنگی و حمله نظامی گروه رجوی همراه با ارتش صدام به ایران هم از نظر ایشان و مدافعان حقوق بشر توجیه کننده آن اعدام‌ها به شمار نیامد.
اما فاجعه بزرگ اینکه در ۳۰ فروردین ۱۳۵۴ نه نفر از زندانیان سیاسی را چون از لحاظ حقوقی توجیهی برای صدور حکم اعدام شان وجود نداشت و چنین حکمی بازتاب جهانی به شدت منفی داشت در تپه‌های اوین به رگبار بستند و بعد به دروغ اعلام کردند که آنها در حال فرار بودند و هدف تیراندازی قرار گرفته‌اند.
خود مقامات ساواک بعداً به این جنایت اعتراف کردند. این در حالی بود که نه شرایط جنگی وجود داشت، نه آنان آزاد و مسلح بودند. تاکنون هیچ یک از مقامات و بازماندگان رژیم گذشته هم به این کشتار اعتراض نکرده و از آن تبری نجسته اند.
گرچه قربانیان اوین، آرمانخواه و پاکباخته بودند اما من ابدا از مشی چریکی شان دفاع نمی کنم و آن را مردود می دانم و پیشتر، نقد خود را به ان روش نوشته ام، اما چرا برخی نهادهای حقوق بشری به‌همان دلیل که موضوع اعدام‌های های ۶۷ را مورد پیگیری قرار می‌دهند این کشتار را تحت پیگرد قرار نمی‌دهند؟ مگر رسیدگی به جرم قتل آن هم از بدترین نوع مصادیق نقض حقوق بشر، تاریخ انقضا دارد؟
اسکار گرونینگ، حسابدار آشویتس پس از هفتاد سال شناسایی شده و در سنین سالخوردگی و مشرف به موت (۹۳ سالگی)، به جرم همدستی با نازی‌ها در فاجعه هولوکاست محاکمه و مجازات می‌شود(۱ اردیبهشت۱۳۹۴) زیرا این نوع جنایات تاریخ انقضا ندارد. او به چهار سال زندان محکوم شد و قبل از شروع محکومیتش درگذشت.
با اینحال هنوز عده‌ای از مقامات و بازماندگان رژیم سابق وجود دارند که باید پاسخگوی کشتار این ۹ زندانی در تپه‌های اوین باشند و این افراد در قدرت و حکومت هم نبودند که حتی عذر ناموجهی مانند واهمه از مواخذه کردن آنان وجود داشته باشد.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
13.04.202508:53
✍️ لینک زیر، گفتگوی دکتر مرتضی محیط از سکولارهای مخالف جمهوری اسلامی و‌حتی اصلاح طلبان و مقیم امریکا، درباره تحولات جهانی، امریکا، اسراییل، غزه و لبنان و...است که در دقیقه ۱۷ تا ۲۲ درباره اهمیت بیانیه فعالان مدنی ایران علیه تهدیدات امریکا بیان شده است. البته دو نکته اشتباه هم دارد:
۱- تعداد امضا کنندگان را بیش از ۳۰۰ نفر ذکر کرده که لیست ماقبل نهایی است و لیست نهایی دارای ۴۳۶ امضا از نخبگان و فعالان جامعه مدنی ایران است.
۲- امضا کنندگان را، اصلاح طلبان قلمداد کرده است. گرچه مشی آنها بهبودخواهی و نزدیک به اصلاحگری است اما عده زیادی از آنان اصلاح طلب به معنای متعارف در جناح بندی‌های سیاسی داخل ایران نیستند و جزو منتقدین یا فعالان مدنی و حقوق بشری به شمار می‌آیند.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
https://youtu.be/JSow21shogw?si=Bzhww9ynYYE73AyM
۱- تعداد امضا کنندگان را بیش از ۳۰۰ نفر ذکر کرده که لیست ماقبل نهایی است و لیست نهایی دارای ۴۳۶ امضا از نخبگان و فعالان جامعه مدنی ایران است.
۲- امضا کنندگان را، اصلاح طلبان قلمداد کرده است. گرچه مشی آنها بهبودخواهی و نزدیک به اصلاحگری است اما عده زیادی از آنان اصلاح طلب به معنای متعارف در جناح بندی‌های سیاسی داخل ایران نیستند و جزو منتقدین یا فعالان مدنی و حقوق بشری به شمار می‌آیند.
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
https://youtu.be/JSow21shogw?si=Bzhww9ynYYE73AyM
09.04.202517:33
📢 گفتگوی مفصل کانال۱ با عمادالدین باقی درباره بیانیه بیش از ۴۰۰ کنشگر مدنی در واکنش به تهدیدهای رئیس جمهور امریکا مبنی بر بمباران ایران، و طرح برخی نقدهای مخالفان بیانیه و پاسخ به انها. چهارشنبه20 فروردین1404
لینک گفتگو 👇
https://www.youtube.com/live/RmMsit2eM7k?si=n6tF9fSefaLb4TNx
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
لینک گفتگو 👇
https://www.youtube.com/live/RmMsit2eM7k?si=n6tF9fSefaLb4TNx
📡 کانال گفتارهای باقی
https://t.me/emadbaghi
Shown 1 - 24 of 108
Log in to unlock more functionality.