
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

{ انجمن اسلامی ندای توحيد }
﷽ وَ مَن یَّتَوَکَّل عَلَے اللّـہِ فـَهُوَ حَسبُهُ.
و هر کس بر اللـہ تکیـہ کنـد پس اللـہ براے او کا؋ـیست. 🌱
{الطلاق_۳}
و هر کس بر اللـہ تکیـہ کنـد پس اللـہ براے او کا؋ـیست. 🌱
{الطلاق_۳}
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateOct 18, 2024
Added to TGlist
Oct 28, 2024Linked chat

گروه چت نِدایِ تُوحید
143
Records
01.04.202523:59
206Subscribers04.04.202523:59
200Citation index26.03.202523:59
185Average views per post24.10.202423:59
212Average views per ad post18.02.202520:59
100.00%ER26.03.202523:59
92.04%ERRReposted from:
نُورُ الهُدىٰ | 🇵🇸



28.03.202516:13
خدایا
روز جمعه و دم افطار لحظه ی اجابت دعاست
حاجات کل مسلمین جهان را برآورده ساز
الهي امين 🤲🏼🥹
#موحده_بلوچ
روز جمعه و دم افطار لحظه ی اجابت دعاست
حاجات کل مسلمین جهان را برآورده ساز
الهي امين 🤲🏼🥹
#موحده_بلوچ
26.04.202506:37
نکته قرآنی
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي اَلْمَجٰالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اَللّٰهُ لَكُمْ»
﴿المجادلة۱۱﴾
«اى مومنان، اگر درمكانى به شما گفته شود:« جاى باز کنید» پس براى مردم جاى باز کنید تا خدا براى شما گشایش حاصل کند.»
امام رازى (رحمه الله) در تفسير اين آيه چنين ميفرمايد:
بدان آيه بر اين دلالت دارد كه هر كس براى بندگان خدا سبب راحتى و خير شود خداوند خيرات دنيا و آخرت را بر وى ارزانى ميدارد، و عاقل نبايد اين آيه را فقط مختص گشايش و جاى باز كردن در مجالس بداند؛ بلكه منظور رساندن خير به مسلمان و وارد كردن شادى در قلبش است به همين خاطر نبى صلى الله عليه وسلم فرمود: «تا زمانى خداوند بنده اش را يارى ميدهد كه آن بنده به برادر مسلمانش كمك كند.»
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي اَلْمَجٰالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اَللّٰهُ لَكُمْ»
﴿المجادلة۱۱﴾
«اى مومنان، اگر درمكانى به شما گفته شود:« جاى باز کنید» پس براى مردم جاى باز کنید تا خدا براى شما گشایش حاصل کند.»
امام رازى (رحمه الله) در تفسير اين آيه چنين ميفرمايد:
بدان آيه بر اين دلالت دارد كه هر كس براى بندگان خدا سبب راحتى و خير شود خداوند خيرات دنيا و آخرت را بر وى ارزانى ميدارد، و عاقل نبايد اين آيه را فقط مختص گشايش و جاى باز كردن در مجالس بداند؛ بلكه منظور رساندن خير به مسلمان و وارد كردن شادى در قلبش است به همين خاطر نبى صلى الله عليه وسلم فرمود: «تا زمانى خداوند بنده اش را يارى ميدهد كه آن بنده به برادر مسلمانش كمك كند.»
03.04.202519:27
📢 علامة ابن عثيمين -رحمه الله- می فرماید:
✅ شایسته است که شما پیوسته از الله طلب عافیت کنید...
⬅️ عافیتی که شامل عافیت قلب و بدن از امراض قلب و امراض بدن باشد...
👈 امراض قلب مدار آن بر شک و شرک و شهوت است...••
ندای توحید
✅ شایسته است که شما پیوسته از الله طلب عافیت کنید...
⬅️ عافیتی که شامل عافیت قلب و بدن از امراض قلب و امراض بدن باشد...
👈 امراض قلب مدار آن بر شک و شرک و شهوت است...••
ندای توحید
05.04.202513:50
{ عرش و کرسی }
(۸۳) ــ قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحاطَةِ خَلْقَهُ.
(۸۳) ــ و بر همه چیز و بر آنچه بر فَوق عرش است، محیط هست.
مراد از «آنچه که بر فَوق عرش است»، «لوح محفوظ» می باشد، چنانکه در حدیثی مشهور که در اکثر کتب حدیث موجود است، از رسول خداه روایت است که فرمودند: لَمَّا قَضَى اللهُ الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي. و فی روایةٍ للبخاری، رقم ۷۴۰۴: فَهُوَ وَضْعٌ (مَوْضُوْعٌ) عِنْدَهُ عَلَی الْعَرْشِ.
ترجمه: پیش از آفرینش کائنات، چون خداوند مقدَّر فرمود تا خلق را بیافریند، در کتابی که نزدش در فوق عرش قرار دارد نوشت: «بی شک رحمت من بر خشم من غالب است».
بخاری شریف: حدیث ۳۱۹۴ و ۷۴۲۲ و ۷۵۵۴ و مسلم شریف: حدیث ۱۴- ۲۷۵۱ و ۱۶ (۲۷۵۱)
قرآن عظیم همچنین در سورۀ واقعه، دربارۀ لوح محفوظ می فرماید:
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ، (اللوح المحفوظ) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. الواقعه (۷۷- ۷۹) یعنی این قرآن در لوح محفوظ نوشته است، و لوح محفوظ را جز «ملایکۀ مُطهَّرون» کسی دست نمی زند.
از اینجا این نکته نیز دانسته می شود که «ملایکۀ مطهَّرون» نیز بر فوق عرش می باشند. و الله اعلم.
لفظ «عنده = نزدش» در این جا به خاطر نمایاندن بزرگی و عظمت لوح محفوظ نزد خدا استعمال شده است، چنانچه خداوند در سورۀ تحریم دربارۀ دعای حضرت آسیه می فرماید: إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّة (۱۱). یعنی ای خداوندا برای من «نزدت» در بهشت خانه ای بساز.
رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز در حدیث قُدسی فرموده اند؛ الله جَلَّ جَلَالُهُ می فرماید: أَنَاعِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی. یعنی من «نزد» گمان بنده ام با من می باشم. بخاری شریف: حدیث ۷۴۰۵
#عقیده_صحیح
#عقیده_توحیدی
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
(۸۳) ــ قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحاطَةِ خَلْقَهُ.
(۸۳) ــ و بر همه چیز و بر آنچه بر فَوق عرش است، محیط هست.
مراد از «آنچه که بر فَوق عرش است»، «لوح محفوظ» می باشد، چنانکه در حدیثی مشهور که در اکثر کتب حدیث موجود است، از رسول خداه روایت است که فرمودند: لَمَّا قَضَى اللهُ الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي. و فی روایةٍ للبخاری، رقم ۷۴۰۴: فَهُوَ وَضْعٌ (مَوْضُوْعٌ) عِنْدَهُ عَلَی الْعَرْشِ.
ترجمه: پیش از آفرینش کائنات، چون خداوند مقدَّر فرمود تا خلق را بیافریند، در کتابی که نزدش در فوق عرش قرار دارد نوشت: «بی شک رحمت من بر خشم من غالب است».
بخاری شریف: حدیث ۳۱۹۴ و ۷۴۲۲ و ۷۵۵۴ و مسلم شریف: حدیث ۱۴- ۲۷۵۱ و ۱۶ (۲۷۵۱)
قرآن عظیم همچنین در سورۀ واقعه، دربارۀ لوح محفوظ می فرماید:
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ، (اللوح المحفوظ) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. الواقعه (۷۷- ۷۹) یعنی این قرآن در لوح محفوظ نوشته است، و لوح محفوظ را جز «ملایکۀ مُطهَّرون» کسی دست نمی زند.
از اینجا این نکته نیز دانسته می شود که «ملایکۀ مطهَّرون» نیز بر فوق عرش می باشند. و الله اعلم.
لفظ «عنده = نزدش» در این جا به خاطر نمایاندن بزرگی و عظمت لوح محفوظ نزد خدا استعمال شده است، چنانچه خداوند در سورۀ تحریم دربارۀ دعای حضرت آسیه می فرماید: إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّة (۱۱). یعنی ای خداوندا برای من «نزدت» در بهشت خانه ای بساز.
رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز در حدیث قُدسی فرموده اند؛ الله جَلَّ جَلَالُهُ می فرماید: أَنَاعِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی. یعنی من «نزد» گمان بنده ام با من می باشم. بخاری شریف: حدیث ۷۴۰۵
#عقیده_صحیح
#عقیده_توحیدی
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه


04.04.202513:24
🕰ساعات قبولی دعا🕰
عصر روز جمعه شد و وقت وقت دعا 🤲
بسیار زیبا و تاثیرگذار
#یاسر_الدوسری
الَّلہُـــــمَّ صَل وَسَلَّمَ عَلَی نَبِيِّنَـــا םُבםב ﷺ
عصر روز جمعه شد و وقت وقت دعا 🤲
بسیار زیبا و تاثیرگذار
#یاسر_الدوسری
الَّلہُـــــمَّ صَل وَسَلَّمَ عَلَی نَبِيِّنَـــا םُבםב ﷺ
20.04.202506:52
هر که از الله متعال امری دنیوی میخواهد باید پیش از دعای خود آمرزش بخواهد و توبه کند، چرا که گناهان مانع اجابت دعا یا باعث به تاخیر افتادن اجابت آن می شوند،
سیدنا سلیمان (علیه السلام) پیش از آنکه از پروردگارش ملک و پادشاهی بخواهد استغفار کرد:
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي﴾ [ص: ۳۵]
«پروردگارا مرا بیامرز و ملکی به من ارزانی دار که پس از من سزاوار هیچکس نباشد.»
-شيخ عبدالعزیز طریفی
ندای توحید
سیدنا سلیمان (علیه السلام) پیش از آنکه از پروردگارش ملک و پادشاهی بخواهد استغفار کرد:
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي﴾ [ص: ۳۵]
«پروردگارا مرا بیامرز و ملکی به من ارزانی دار که پس از من سزاوار هیچکس نباشد.»
-شيخ عبدالعزیز طریفی
ندای توحید
Deleted03.04.202509:37


01.04.202512:00
سیزده به در خرافاتی است از زمان زرتشت درایران باستان وبیرون رفتن از شهر دراین روز
ندای توحید
ندای توحید


10.04.202509:49
📄 قرآن راهنمای بهترین نوع زندگی است
🔰قرآن سخن گفتن ما را بیان کرده است ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾
🔰صدای ما را بیان کرده است﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾
🔰نگاه کردن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾
🔰شنیدن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾
🔰راه رفتن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾
🔰خوردن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تُسْرِفُوا ﴾
🔰مجالس ما را بیان کرده است ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾
✅ قرآن عظیم شأن برنامهای کامل برای زندگی است که خوشبختی را برای ما به ارمغان میآورد.
❇️ قرآن را با تدبر بخوانیم
✍محمد یوسفی
🔰قرآن سخن گفتن ما را بیان کرده است ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾
🔰صدای ما را بیان کرده است﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾
🔰نگاه کردن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾
🔰شنیدن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾
🔰راه رفتن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾
🔰خوردن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تُسْرِفُوا ﴾
🔰مجالس ما را بیان کرده است ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾
✅ قرآن عظیم شأن برنامهای کامل برای زندگی است که خوشبختی را برای ما به ارمغان میآورد.
❇️ قرآن را با تدبر بخوانیم
✍محمد یوسفی
12.04.202507:32
نکته قرآنی
«هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ»
(الحشر آیه2)
«او کسی است که کافران اهل کتاب را در نخستین گردهمآئی (و لشکرکشی مسلمانان و برخورد با ایشان در پیرامون مدینه) از سرزمینشان بیرون راند (و به خیبر کوچاند). شما گمان نمیبردید که آنان بیرون روند، و ایشان هم گمان میبردند که دژهایشان آنان را از عذاب خدا بدور میدارد. امّا خدا از جانبی به سراغشان رفت که فکرش را نمیکردند (از آن جانب بر آنان بتازند). به دلهایشان هراس انداخت، بگونهای که با دستهای خود و با دستهای مؤمنان خانههای خویش را ویران میکردند! ای خردمندان! درس عبرت بگیرید.»
«هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ»
(الحشر آیه2)
«او کسی است که کافران اهل کتاب را در نخستین گردهمآئی (و لشکرکشی مسلمانان و برخورد با ایشان در پیرامون مدینه) از سرزمینشان بیرون راند (و به خیبر کوچاند). شما گمان نمیبردید که آنان بیرون روند، و ایشان هم گمان میبردند که دژهایشان آنان را از عذاب خدا بدور میدارد. امّا خدا از جانبی به سراغشان رفت که فکرش را نمیکردند (از آن جانب بر آنان بتازند). به دلهایشان هراس انداخت، بگونهای که با دستهای خود و با دستهای مؤمنان خانههای خویش را ویران میکردند! ای خردمندان! درس عبرت بگیرید.»
02.04.202515:37
{ عرش و کرسی }
(۸۱) ــ وَ العَرْشُ وَ الكُرْسِيُّ حَقٌّ،
(۸۱) ــ عرش و کرسی حق است.
(۸۲) ــ وَ هُوَ عَزَّوَجَلَّ مُسْتَغْنٍ عَنِ العَرْشِ وَ مادونَهُ،
(۸۲) ــ و او جَلَّ جَلَالُهُ از عرش و هرچه ماتحتش است، بی نیاز هست اما امام اعظم رحمه الله در کتاب «الوصیَّۀ» خود می فرماید:
ما اقرار داریم که الله جَلَّ جَلَالُهُ بر عرش استواء نموده، بدون آنکه به عرش نیازی داشته باشد.
#عقیده_توحیدی
#عقیده_صحیح
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
(۸۱) ــ وَ العَرْشُ وَ الكُرْسِيُّ حَقٌّ،
(۸۱) ــ عرش و کرسی حق است.
(۸۲) ــ وَ هُوَ عَزَّوَجَلَّ مُسْتَغْنٍ عَنِ العَرْشِ وَ مادونَهُ،
(۸۲) ــ و او جَلَّ جَلَالُهُ از عرش و هرچه ماتحتش است، بی نیاز هست اما امام اعظم رحمه الله در کتاب «الوصیَّۀ» خود می فرماید:
ما اقرار داریم که الله جَلَّ جَلَالُهُ بر عرش استواء نموده، بدون آنکه به عرش نیازی داشته باشد.
#عقیده_توحیدی
#عقیده_صحیح
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
15.04.202507:57
🌸🍃🌸
🍃🌸
🌸
🕋 قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ....(۸۶) یوسف
✅ "یعقوب گفت: شکایت پریشان حالی و اندوه خود را تنها و تنها به (درگاه) خدا میبرم، (و فقط به آستان خدا مینالم و حلّ مشکل خود را از او میخواهم) و من از سوی خدا چیزهائی میدانم که شما نمیدانید...
• امام ابن الجوزي -رحمه الله- می فرماید:
❎ سلف صالح شکایت و ناله کردن از مکروهات و ناخوشی های شخص را نزد مردم ناپسند می دانستند...
❎ هر چند این شکایت و ناله در برگیرنده آرامش درون شخص باشد...
❎ بخاطر اینکه شکایت و ناله نزد خلق نشانه ضعف و ذلت شخص است:
☑️ اما در حقیقت صبر بر ناخوشی ها و مکروهات دلیل بر قوت [ ایمان] و عزت مند بودن شخص است....
🍀 "وَقَد كَان السَّلَفُ يَكرَهُونَ الشَّكوَى إِلَى الخَلقِ،
وَالشَّكوَى وَإِن كَان فِيهَا رَاحَةٌ إِلا أَنَّـهَا تَدُلُّ عَلَى ضَـعـفٍ وَذُلٍّ؛
وَالصَّبرُ عَنهَا دَلِيلٌ عَلَى قُـوَّةٍ وَعِزٍّ".
📘الثبات عند الممات ٥٥/١
🌸
🍃🌸
🌸🍃🌸
🍃🌸
🌸
🕋 قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ....(۸۶) یوسف
✅ "یعقوب گفت: شکایت پریشان حالی و اندوه خود را تنها و تنها به (درگاه) خدا میبرم، (و فقط به آستان خدا مینالم و حلّ مشکل خود را از او میخواهم) و من از سوی خدا چیزهائی میدانم که شما نمیدانید...
• امام ابن الجوزي -رحمه الله- می فرماید:
❎ سلف صالح شکایت و ناله کردن از مکروهات و ناخوشی های شخص را نزد مردم ناپسند می دانستند...
❎ هر چند این شکایت و ناله در برگیرنده آرامش درون شخص باشد...
❎ بخاطر اینکه شکایت و ناله نزد خلق نشانه ضعف و ذلت شخص است:
☑️ اما در حقیقت صبر بر ناخوشی ها و مکروهات دلیل بر قوت [ ایمان] و عزت مند بودن شخص است....
🍀 "وَقَد كَان السَّلَفُ يَكرَهُونَ الشَّكوَى إِلَى الخَلقِ،
وَالشَّكوَى وَإِن كَان فِيهَا رَاحَةٌ إِلا أَنَّـهَا تَدُلُّ عَلَى ضَـعـفٍ وَذُلٍّ؛
وَالصَّبرُ عَنهَا دَلِيلٌ عَلَى قُـوَّةٍ وَعِزٍّ".
📘الثبات عند الممات ٥٥/١
🌸
🍃🌸
🌸🍃🌸
30.03.202500:39
29.03.202516:32
تصحیح میکنم عید فطر در بعضی از نقاط کشور فردا و در برخی نقاط دیگر پس فرداست.
عذرخواهی میکنم اگر اشتباه تایپی داخل متون هست این پست ها رو با لحن عامیانه و قابل فهم عموم نوشتم تا همه اعم از طفل تا سالمند واز هر قشری متوجه شوند و لطفا تا فردا شب در دو کانال ندای توحید و نورالهدی کسی پستی نگذارد. جزاکم الله خیرا.
✍️موحده بلوچ (مالک)
عذرخواهی میکنم اگر اشتباه تایپی داخل متون هست این پست ها رو با لحن عامیانه و قابل فهم عموم نوشتم تا همه اعم از طفل تا سالمند واز هر قشری متوجه شوند و لطفا تا فردا شب در دو کانال ندای توحید و نورالهدی کسی پستی نگذارد. جزاکم الله خیرا.
✍️موحده بلوچ (مالک)


16.04.202519:54
صحیح بخاری
كتاب ايمان
باب (28): اسلام واقعي
39- «عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ:
«إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا».
(بخارى:41)
ترجمه:
«ابوسعید خدری (رض) میگوید: از رسول الله (ص) شنیدم كه فرمود: «هرگاه، بندهای مشرّف به اسلام شود و مسلمان خوبی گردد، خداوند گناهان گذشتهاش را میبخشد و بعد، نوبت به پاداش میرسد.
یعنی در ازای هر نیكی، ده الی هفت صد برابر، پاداش دریافت میكند.
ولی برای كیفر عمل بد، تنها به اندازه همان یک عمل، مؤاخذه میشود.
مگر اینكه خداوند از آن درگذرد».
(آنرا ببخشد و مرتكب آن را مورد عفو قرار دهد).
كتاب ايمان
باب (28): اسلام واقعي
39- «عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ:
«إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا».
(بخارى:41)
ترجمه:
«ابوسعید خدری (رض) میگوید: از رسول الله (ص) شنیدم كه فرمود: «هرگاه، بندهای مشرّف به اسلام شود و مسلمان خوبی گردد، خداوند گناهان گذشتهاش را میبخشد و بعد، نوبت به پاداش میرسد.
یعنی در ازای هر نیكی، ده الی هفت صد برابر، پاداش دریافت میكند.
ولی برای كیفر عمل بد، تنها به اندازه همان یک عمل، مؤاخذه میشود.
مگر اینكه خداوند از آن درگذرد».
(آنرا ببخشد و مرتكب آن را مورد عفو قرار دهد).
History of channel changes
Log in to unlock more functionality.