Право на историю
Авторский канал Александра Марея.
Сперва были бои за историю. В этих боях мы обрели право на историю (с).
https://boosty.to/iusadhistoriam
Сперва были бои за историю. В этих боях мы обрели право на историю (с).
https://boosty.to/iusadhistoriam
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateOct 06, 2024
Added to TGlist
Oct 07, 2024Linked chat
Latest posts in group "Право на историю"
18.05.202518:24
Римское частное право. Аннотированная библиография. Учебники
=====
Несколько слов по поводу учебников по такой дисциплине как римское право. Мой опыт преподавания этого предмета сугубо "потребительский" - в смысле, что я неоднократно читал курс римского права, но своего учебника у меня по нему нет, и я считал бы излишней наглостью со своей стороны писать такой учебник. Поэтому несколько соображений по поводу имеющихся.
1. Новицкий, И.Б., Перетерский, И.С. Римское частное право. - первое издание, если не ошибаюсь, 1949 года, затем - 1953, далее, как говорится, везде. В советское время - единственный университетский учебник по предмету. Устарел уже в момент своей публикации - оба его автора, безусловно, весьма и весьма почтенных ученых, пользовались литературой, доступной им в советских библиотеках, а новейшие труды по римскому праву им, что очевидно, доступны не были. Учебник отличается отсутствием ошибок, предельной простотой и доступностью и, вместе с тем, отмеченной выше архаичностью. Это позволяет рекомендовать его для "троечников", которым римское право нужно "лишь бы сдать".
2. Скрипилев, Е.А. Основы римского права. Курс лекций. М., 1998 (далее - несколько переизданий). Краткий, грамотный, вводный курс, изложенный простым и понятным языком. По причинам своей краткости может служить именно что введением в дисциплину, в качестве учебника рекомендовать не возьмусь. Скорее - именно приятное ознакомительное чтение.
3. Санфилиппо, Ч. Курс римского частного права. Первое издание - 1999 год, далее переиздавался в 2000-х. На сегодняшний день это, пожалуй, самый лучший из "простых" учебников по римскому праву. Написанный одним из известных итальянских романистов, он прекрасно переведен (по-моему, с 9-го издания) на русский язык И.И. Маханьковым, отредактирован Д.В. Дождевым.
4. Дождев, Д.В. Римское частное право. Первое издание - 1996 год, но пользоваться нужно третьим, вышедшим в 2008 году. Оно сильно изменено ДВД в целях упрощения работы студентов - группировка параграфов, подробность указателя и т.д. Первое издание, скорее, напоминает серьезную научную монографию и читается так же, тяжело и медленно. Лучше этого учебника на русском языке нет практически ничего. По моему мнению, Санфилиппо - великолепный учебник для студентов, Дождев - для преподавателей римского права.
=====
Несколько слов по поводу учебников по такой дисциплине как римское право. Мой опыт преподавания этого предмета сугубо "потребительский" - в смысле, что я неоднократно читал курс римского права, но своего учебника у меня по нему нет, и я считал бы излишней наглостью со своей стороны писать такой учебник. Поэтому несколько соображений по поводу имеющихся.
1. Новицкий, И.Б., Перетерский, И.С. Римское частное право. - первое издание, если не ошибаюсь, 1949 года, затем - 1953, далее, как говорится, везде. В советское время - единственный университетский учебник по предмету. Устарел уже в момент своей публикации - оба его автора, безусловно, весьма и весьма почтенных ученых, пользовались литературой, доступной им в советских библиотеках, а новейшие труды по римскому праву им, что очевидно, доступны не были. Учебник отличается отсутствием ошибок, предельной простотой и доступностью и, вместе с тем, отмеченной выше архаичностью. Это позволяет рекомендовать его для "троечников", которым римское право нужно "лишь бы сдать".
2. Скрипилев, Е.А. Основы римского права. Курс лекций. М., 1998 (далее - несколько переизданий). Краткий, грамотный, вводный курс, изложенный простым и понятным языком. По причинам своей краткости может служить именно что введением в дисциплину, в качестве учебника рекомендовать не возьмусь. Скорее - именно приятное ознакомительное чтение.
3. Санфилиппо, Ч. Курс римского частного права. Первое издание - 1999 год, далее переиздавался в 2000-х. На сегодняшний день это, пожалуй, самый лучший из "простых" учебников по римскому праву. Написанный одним из известных итальянских романистов, он прекрасно переведен (по-моему, с 9-го издания) на русский язык И.И. Маханьковым, отредактирован Д.В. Дождевым.
4. Дождев, Д.В. Римское частное право. Первое издание - 1996 год, но пользоваться нужно третьим, вышедшим в 2008 году. Оно сильно изменено ДВД в целях упрощения работы студентов - группировка параграфов, подробность указателя и т.д. Первое издание, скорее, напоминает серьезную научную монографию и читается так же, тяжело и медленно. Лучше этого учебника на русском языке нет практически ничего. По моему мнению, Санфилиппо - великолепный учебник для студентов, Дождев - для преподавателей римского права.
18.05.202509:46
Рабочее, книги
======
Коллеги из канала по политической теории и философии делятся замечательным. Мне доводилось читать другие работы этого автора, но эта монография пока проходила мимо меня.
Между тем, в период с середины XVI по середину XVII века члены ордена иезуитов во многом определяли лицо политической теории Европы. Вопросы "государственного интереса" (ratio status), начатки международного права, проблема монархомахии - одни из наиболее известных и важных тем, которыми они занимались.
======
Коллеги из канала по политической теории и философии делятся замечательным. Мне доводилось читать другие работы этого автора, но эта монография пока проходила мимо меня.
Между тем, в период с середины XVI по середину XVII века члены ордена иезуитов во многом определяли лицо политической теории Европы. Вопросы "государственного интереса" (ratio status), начатки международного права, проблема монархомахии - одни из наиболее известных и важных тем, которыми они занимались.
Reposted from:
Книжные Подборки
17.05.202517:32
Подборка книг по истории понятий:
1. Словарь основных исторических понятий. 2 тома
2. Пoнятия, идeи, кoнструкции. Oчерки cpавнительной иcторической cемантики
3. Иcтория пoнятий, иcтория диcкурса, история мeтафор
4. «Kембриджcкая шкoла интeллектуальной истории». Книги и статьи.
5. Xapxордин О. (ред.)Пoнятие гoсударства в четырех языках.
6. Xapxордин О. Основные понятия российской политики
7. Живов В. (ред.)Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени
8. Живов В. Kaгаpлицкий Ю.(ред.) Эвoлюция пoнятий в cвeтe иcтoрии pуccкoй культуpы
9. «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода.2 тома.
10. Тимофеев Д.В. Европейские идеи в социально-политическом лексиконе первой четверти XIX в.
11. Лaбоpатория пoнятий. Пeревод и языки пoлитики в Pоссии XVIII в.
12. Xayленд Д. Пepeвoд с зaпaднoго. Фopмиpoвaниe пoлит. языкa и пoлит. мыcли в Япoнии XIX в
13. Бикбoв А.Грамматика порядка: Историческая социология понятий, которые меняют нашу реальность
1. Словарь основных исторических понятий. 2 тома
2. Пoнятия, идeи, кoнструкции. Oчерки cpавнительной иcторической cемантики
3. Иcтория пoнятий, иcтория диcкурса, история мeтафор
4. «Kембриджcкая шкoла интeллектуальной истории». Книги и статьи.
5. Xapxордин О. (ред.)Пoнятие гoсударства в четырех языках.
6. Xapxордин О. Основные понятия российской политики
7. Живов В. (ред.)Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени
8. Живов В. Kaгаpлицкий Ю.(ред.) Эвoлюция пoнятий в cвeтe иcтoрии pуccкoй культуpы
9. «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода.2 тома.
10. Тимофеев Д.В. Европейские идеи в социально-политическом лексиконе первой четверти XIX в.
11. Лaбоpатория пoнятий. Пeревод и языки пoлитики в Pоссии XVIII в.
12. Xayленд Д. Пepeвoд с зaпaднoго. Фopмиpoвaниe пoлит. языкa и пoлит. мыcли в Япoнии XIX в
13. Бикбoв А.Грамматика порядка: Историческая социология понятий, которые меняют нашу реальность
17.05.202509:59
Рабочее, методология, ИГПЗС, ИППУ
======
Как говорится, вытащу из комментариев. Замечательный коллега в комментариях к предыдущей записи спросил меня, что я могу посоветовать по методологии историко-правовых исследований на русском или английском языке. Я задумался. Сходу набросал вот такой короткий ответ. Если у кого есть что-то добавить к сказанному - пишите в комментарии, буду очень и очень признателен.
Я бы рекомендовал, в первую голову, Скиннера и его коллег по Кембриджской школе - Пококка и Данна. Это сборник "Кембриджская школа", сделанный прекрасными Михаилом Велижевым и Тимуром Атнашевым несколько лет назад, это двухтомник Скиннера, переведенный в 2018 Андреем Олейниковым.
Альтернатива этому - школа истории понятий Райнхарта Козеллека, на русском языке его немного, но есть, в частности, избранные статьи из "Словаря основных исторических понятий", изданные в 2 томах Германским историческим институтом. Другие труды Козеллека (что есть на русском, перечислено, например, здесь).
Обращу Ваше внимание еще вот на этот номер нашего журнала, там тоже есть несколько и авторских, и переводных небезынтересных статей по Вашему вопросу.
Это все, в основном, история понятий в разных ее ипостасях. Но, к моему серьезному сожалению, мне не доводилось встречать внятной рефлексии методологии историко-правовых исследований кроме работ этих направлений.
======
Как говорится, вытащу из комментариев. Замечательный коллега в комментариях к предыдущей записи спросил меня, что я могу посоветовать по методологии историко-правовых исследований на русском или английском языке. Я задумался. Сходу набросал вот такой короткий ответ. Если у кого есть что-то добавить к сказанному - пишите в комментарии, буду очень и очень признателен.
Я бы рекомендовал, в первую голову, Скиннера и его коллег по Кембриджской школе - Пококка и Данна. Это сборник "Кембриджская школа", сделанный прекрасными Михаилом Велижевым и Тимуром Атнашевым несколько лет назад, это двухтомник Скиннера, переведенный в 2018 Андреем Олейниковым.
Альтернатива этому - школа истории понятий Райнхарта Козеллека, на русском языке его немного, но есть, в частности, избранные статьи из "Словаря основных исторических понятий", изданные в 2 томах Германским историческим институтом. Другие труды Козеллека (что есть на русском, перечислено, например, здесь).
Обращу Ваше внимание еще вот на этот номер нашего журнала, там тоже есть несколько и авторских, и переводных небезынтересных статей по Вашему вопросу.
Это все, в основном, история понятий в разных ее ипостасях. Но, к моему серьезному сожалению, мне не доводилось встречать внятной рефлексии методологии историко-правовых исследований кроме работ этих направлений.
17.05.202509:38
Околорабочее, заметки, академ. письмо
=======
Пример из предыдущей записи приводит к одной методологической заметке. Я много раз говорил о том, что при подготовке академической работы с историческим уклоном (по истории права, по ИППУ и т.д.) самая длительная процедура - это подбор материала. Одна из причин этого кроется в необходимости контекстуализации автора или авторов, с которыми вы работаете. Нужно не просто уточнить, где и когда жил человек, но выстроить, по возможности, его академическую (если таковая была) траекторию: у кого он учился, где учился, какие рукописи / книги были ему доступны. И дальше - спасибо нашей цифровой эпохе - можно (и следует) пробовать восстановить у себя на жестком диске рабочую библиотеку вашего героя. Причем, по возможности, следует искать именно те издания, которыми он мог пользоваться.
Пример (условно, разумеется): пишу я, скажем, статью по знаменитому "Ковенанту May-flower" 1620 года образца. Понятно, что мне, для реконструкции и анализа идей авторов этого соглашения нужна будет Библия, но не всякая, а обязательно Библия короля Якова издания до 1620 года, то есть, 1611 года подойдет, а 1769-го - уже нет. Дальше понадобится смотреть на политико-философский бэкграунд, и здесь будет уместен тот же Боден, например, в переводе Ноллза 1602 года, а тот же Гоббс, скажем, скорее всего, не подойдет. И, если я вдруг полезу в правовые аспекты соглашения, мне придется смотреть тексты Law Reports Эдварда Кока, оставляя без внимания его же Институции - они 1628 года, увы - и "Институции Юстиниана", вместе с его же Дигестами и Кодексом, оставляя без внимания Институции Гая, поминавшиеся выше.
Вот как-то так получается.
=======
Пример из предыдущей записи приводит к одной методологической заметке. Я много раз говорил о том, что при подготовке академической работы с историческим уклоном (по истории права, по ИППУ и т.д.) самая длительная процедура - это подбор материала. Одна из причин этого кроется в необходимости контекстуализации автора или авторов, с которыми вы работаете. Нужно не просто уточнить, где и когда жил человек, но выстроить, по возможности, его академическую (если таковая была) траекторию: у кого он учился, где учился, какие рукописи / книги были ему доступны. И дальше - спасибо нашей цифровой эпохе - можно (и следует) пробовать восстановить у себя на жестком диске рабочую библиотеку вашего героя. Причем, по возможности, следует искать именно те издания, которыми он мог пользоваться.
Пример (условно, разумеется): пишу я, скажем, статью по знаменитому "Ковенанту May-flower" 1620 года образца. Понятно, что мне, для реконструкции и анализа идей авторов этого соглашения нужна будет Библия, но не всякая, а обязательно Библия короля Якова издания до 1620 года, то есть, 1611 года подойдет, а 1769-го - уже нет. Дальше понадобится смотреть на политико-философский бэкграунд, и здесь будет уместен тот же Боден, например, в переводе Ноллза 1602 года, а тот же Гоббс, скажем, скорее всего, не подойдет. И, если я вдруг полезу в правовые аспекты соглашения, мне придется смотреть тексты Law Reports Эдварда Кока, оставляя без внимания его же Институции - они 1628 года, увы - и "Институции Юстиниана", вместе с его же Дигестами и Кодексом, оставляя без внимания Институции Гая, поминавшиеся выше.
Вот как-то так получается.
17.05.202509:17
Околорабочее, заметки, история права
======
Смотрите, как красиво: первый текст из источников римского права, который приходит в голову человеку, не имеющему юридического образования, - это, с большой долей вероятности, "Институции" Гая. А, при этом, если вы пишете историко-правовую или историко-философскую работу по материалам, скажем, XVI-XVII вв., "Институции" оказываются совершенно нерелевантны - ваши авторы их не читали и не могли читать, даже, скорее всего, не знали об их существовании. Ведь полный текст был впервые найден лишь Г. Нибуром в 1816 году в Вероне, в форме палимпсеста. И уже поэтому, если ваши авторы ссылаются на "Институции" - это, без всякого сомнения, "Институции" Юстиниана.
======
Смотрите, как красиво: первый текст из источников римского права, который приходит в голову человеку, не имеющему юридического образования, - это, с большой долей вероятности, "Институции" Гая. А, при этом, если вы пишете историко-правовую или историко-философскую работу по материалам, скажем, XVI-XVII вв., "Институции" оказываются совершенно нерелевантны - ваши авторы их не читали и не могли читать, даже, скорее всего, не знали об их существовании. Ведь полный текст был впервые найден лишь Г. Нибуром в 1816 году в Вероне, в форме палимпсеста. И уже поэтому, если ваши авторы ссылаются на "Институции" - это, без всякого сомнения, "Институции" Юстиниана.
14.05.202521:43
Околорабочее, переводы
=====
Красивый панегирик закону из анонимного "Трактата об общности" середины XIV века:
"Общность должна управляться правом закона, равенством справедливости, согласием, единством и благоразумием добрых советов и верности, исправлением добрых обычаев и наставлений, упорядоченным и согласным праву намерением. Скажу сперва о том, что она должна управляться правом закона; ведь как лечение устремлено к пользе и здоровью человеческого тела, так справедливые законы устремлены к пользе и сохранению общности. Они должны быть общими, все должны соблюдать их, управляться и направляться ими. И никто не должен думать, что ему будет дозволено законом то, что запрещено другому, ведь то, что дозволено одному, дозволено всем, а что запрещено одному, запрещено всем. Если общность не управляется законом, недолго она просуществует. Ведь закон есть дар Божий, учение мудрецов, исправление заблуждений, крепкая узда для дурных, устрашение преступлений и грехов. И еще есть причина, по которой закон естественно необходим людям, ведь народ без закона сгинет. Всякий добрый закон должен иметь начало в законе Божием и походить на то, что сказал Наш Господь: "Мною цари царствуют, что творят законы и вершат праведный суд" (Притч.8:15-16). Также законы должны соблюдать и повиноваться им и набольшие, и средние, и меньшие, и не должны они походить на паучью сеть, что ловит мошку и отпускает крупного зверя."
=====
Красивый панегирик закону из анонимного "Трактата об общности" середины XIV века:
"Общность должна управляться правом закона, равенством справедливости, согласием, единством и благоразумием добрых советов и верности, исправлением добрых обычаев и наставлений, упорядоченным и согласным праву намерением. Скажу сперва о том, что она должна управляться правом закона; ведь как лечение устремлено к пользе и здоровью человеческого тела, так справедливые законы устремлены к пользе и сохранению общности. Они должны быть общими, все должны соблюдать их, управляться и направляться ими. И никто не должен думать, что ему будет дозволено законом то, что запрещено другому, ведь то, что дозволено одному, дозволено всем, а что запрещено одному, запрещено всем. Если общность не управляется законом, недолго она просуществует. Ведь закон есть дар Божий, учение мудрецов, исправление заблуждений, крепкая узда для дурных, устрашение преступлений и грехов. И еще есть причина, по которой закон естественно необходим людям, ведь народ без закона сгинет. Всякий добрый закон должен иметь начало в законе Божием и походить на то, что сказал Наш Господь: "Мною цари царствуют, что творят законы и вершат праведный суд" (Притч.8:15-16). Также законы должны соблюдать и повиноваться им и набольшие, и средние, и меньшие, и не должны они походить на паучью сеть, что ловит мошку и отпускает крупного зверя."
14.05.202506:06
Рабочее, из истории уголовного права
=====
В ходе работы над параграфом про понятие гнева в кастильских источниках, набрел на красивую цитату из фуэро Алькалы:
FAlcalá, p.295, §111: "Всякий человек, который назовет другого "прокаженным" или "ё...м в зад" или "известным рогоносцем" или "доказанным изменником", пусть заплатит 1 мараведи и поклянется, что сказал это в гневе или из недоброжелательства, но что он не знает о том человеке ничего подобного. Если же скажет, что он не говорил этих слов, пусть поклянется в этом с двумя весино".
К этому могу только добавить, что если он не извинялся, ссылаясь на состояние аффекта (гнев, вспышка ярости и т.д.), а настаивал на сказанном, то любого из этих слов хватало для начала уголовного процесса по обвинению в соответствующем преступлении ("прокаженный" - это, по сути, обвинение в предательстве). Если обвинение не доказывалось, то обвинитель карался как клеветник, то есть, подвергался тому же наказанию, которому подвергся бы обвиняемый, в случае если все было бы доказано.
=====
В ходе работы над параграфом про понятие гнева в кастильских источниках, набрел на красивую цитату из фуэро Алькалы:
FAlcalá, p.295, §111: "Всякий человек, который назовет другого "прокаженным" или "ё...м в зад" или "известным рогоносцем" или "доказанным изменником", пусть заплатит 1 мараведи и поклянется, что сказал это в гневе или из недоброжелательства, но что он не знает о том человеке ничего подобного. Если же скажет, что он не говорил этих слов, пусть поклянется в этом с двумя весино".
К этому могу только добавить, что если он не извинялся, ссылаясь на состояние аффекта (гнев, вспышка ярости и т.д.), а настаивал на сказанном, то любого из этих слов хватало для начала уголовного процесса по обвинению в соответствующем преступлении ("прокаженный" - это, по сути, обвинение в предательстве). Если обвинение не доказывалось, то обвинитель карался как клеветник, то есть, подвергался тому же наказанию, которому подвергся бы обвиняемый, в случае если все было бы доказано.
13.05.202506:48
Рабочее, заметки, история права
=====
Коллега составил небольшую подборку рассказов о папах, обладавших юридическим образованием. Не вдаваясь в подробности по поводу тех, кого там нет :), позволю сделать одно замечание по поводу Бенедикта XV, обнародовавшего первый Кодекс канонического права. Справедливости ради, нужно вспомнить, что реформа по составлению Кодекса была начата предшественником Бенедикта, папой Пием Х. Папа скончался в 1914 и не успел увидеть завершения этого труда, но затеял его, все же, именно он. Поэтому на титульном листе Кодекса 1917 года мы читаем: Codex iuris canonici Pii X Pontificis maximi iussu digestus Benedicti Papae XV auctoritate promulgatus, т.е., "Кодекс канонического права, собранный по велению верховного понтифика Пия Х, обнародованный властью папы Бенедикта XV".
=====
Коллега составил небольшую подборку рассказов о папах, обладавших юридическим образованием. Не вдаваясь в подробности по поводу тех, кого там нет :), позволю сделать одно замечание по поводу Бенедикта XV, обнародовавшего первый Кодекс канонического права. Справедливости ради, нужно вспомнить, что реформа по составлению Кодекса была начата предшественником Бенедикта, папой Пием Х. Папа скончался в 1914 и не успел увидеть завершения этого труда, но затеял его, все же, именно он. Поэтому на титульном листе Кодекса 1917 года мы читаем: Codex iuris canonici Pii X Pontificis maximi iussu digestus Benedicti Papae XV auctoritate promulgatus, т.е., "Кодекс канонического права, собранный по велению верховного понтифика Пия Х, обнародованный властью папы Бенедикта XV".
12.05.202521:23
Давнее, рабочее
=====
Много лет назад, в 2011 году, у меня вышли две небольших брошюры - про дружбу и доверие в средневековом обществе и про судебный поединок. Сейчас их, наверное, уже совсем нигде не найти. Поделюсь ими у себя тут.
=====
Много лет назад, в 2011 году, у меня вышли две небольших брошюры - про дружбу и доверие в средневековом обществе и про судебный поединок. Сейчас их, наверное, уже совсем нигде не найти. Поделюсь ими у себя тут.
12.05.202521:16
Сегодня прочел лекцию, которую никогда еще не читал раньше. Попробовал обобщить в одном монологе эволюцию папского государства. Практически наверняка насажал кучу ошибок. В общем, смотрите, критикуйте.
12.05.202515:01
Околорабочее, заметки
=====
А про еще одного папу - знаменитого реформатора курии Сикста V (1585-1590) говорили, что в первый год его правления на пиках замка Сан-Анжело голов разбойников было больше, чем дынь на римских базарах.
=====
А про еще одного папу - знаменитого реформатора курии Сикста V (1585-1590) говорили, что в первый год его правления на пиках замка Сан-Анжело голов разбойников было больше, чем дынь на римских базарах.
12.05.202513:34
Околорабочее, заметки
=====
Набрел на любопытный факт: после смерти папы Климента XIII в 1769 году для выбора его преемника, взявшего имя Климента XIV кардиналам потребовалось проводить 185 попыток голосования, конклав заседал более 3 месяцев.
=====
Набрел на любопытный факт: после смерти папы Климента XIII в 1769 году для выбора его преемника, взявшего имя Климента XIV кардиналам потребовалось проводить 185 попыток голосования, конклав заседал более 3 месяцев.
11.05.202511:33
Околорабочее, видео
======
Добавил к себе на канал еще одну большую лекцию из архива - "Американская и Французская революции" - в шести эпизодах. Делюсь.
======
Добавил к себе на канал еще одну большую лекцию из архива - "Американская и Французская революции" - в шести эпизодах. Делюсь.
11.05.202509:31
На злобу дня, заметки
=====
Наконец - с изрядным запозданием - сформулировал для себя, что меня раздражает в риторике Зеленского и присных его - Макрона, Стармера, Мерца и т.д. Оговорюсь сразу, что речь идёт о форме больше, чем о содержании, о строе их аргументации.
Так вот, раздражает категорическое несоответствие формы их высказываний содержанию. Они говорят - содержательно, - что хотят мира, хотят завершить войну. Но как они строят свои аргументы? Они говорят это в общении друг с другом, не вовлекая в коммуникацию представителей противоположной стороны, то есть, России. Этой противоположной стороне результаты проведенных обсуждений предъявляются в форме безусловного требования. Такое построение аргумента - в форме одностороннего безусловного требования, сформулированного в отсутствие оппонента, - называется, если не сильно ошибаюсь, требованием капитуляции, а не предложением переговоров или, тем более, мира. А это входит в неразрешимое противоречие с ситуацией, доступной простому визуальному контролю. И поэтому производит впечатление, обратное внешне ожидаемому - то есть, слыша эти слова, сказанные =так=, понимаешь, что мира люди, их говорящие, вовсе не хотят.
=====
Наконец - с изрядным запозданием - сформулировал для себя, что меня раздражает в риторике Зеленского и присных его - Макрона, Стармера, Мерца и т.д. Оговорюсь сразу, что речь идёт о форме больше, чем о содержании, о строе их аргументации.
Так вот, раздражает категорическое несоответствие формы их высказываний содержанию. Они говорят - содержательно, - что хотят мира, хотят завершить войну. Но как они строят свои аргументы? Они говорят это в общении друг с другом, не вовлекая в коммуникацию представителей противоположной стороны, то есть, России. Этой противоположной стороне результаты проведенных обсуждений предъявляются в форме безусловного требования. Такое построение аргумента - в форме одностороннего безусловного требования, сформулированного в отсутствие оппонента, - называется, если не сильно ошибаюсь, требованием капитуляции, а не предложением переговоров или, тем более, мира. А это входит в неразрешимое противоречие с ситуацией, доступной простому визуальному контролю. И поэтому производит впечатление, обратное внешне ожидаемому - то есть, слыша эти слова, сказанные =так=, понимаешь, что мира люди, их говорящие, вовсе не хотят.
Records
19.05.202523:59
1.7KSubscribers25.02.202511:10
200Citation index08.02.202516:36
963Average views per post11.11.202423:59
956Average views per ad post04.04.202523:59
15.50%ER07.10.202423:59
140.48%ERRReposted from:
Метод Архипова
24.04.202505:47
Ув. читатели!
В связи с интересом некоторых анонимных читателей редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выкладывает полный текст кандидатской диссертации автора 2009 года по теме "Концепция права Лона Л. Фуллера", который почти невозможно найти на просторах Интернета. Бывает и такое.
Несколько авторских комментариев (особенно, на фоне замечательных наблюдений Романа Янковского относительно диссертаций), ориентированных на тех, кто задумывается над собственной диссертацией в целом и немного о подходе к этой работе и обстоятельствах её написания:
1️⃣ Кандидатская диссертация, разумеется, должна иметь научное значение, отличаться новизной и другими качествами, а автор должен "гореть" темой. При этом основное значение диссертации — научно-квалификационная работа. Поэтому изящным стилистическим решением будет предпочесть ёмкость объему. Хотя, конечно, никто не запрещает подойти к вопросу иначе.
2️⃣ Главное в любой диссертации — основные положения, выносимые на защиту. Совершенству нет предела, но есть минимальные стандарты: каждое положение должно в максимальной возможной степени представлять себе конкретный тезис, отличающийся новизной, обладающий ценностью и признаками научного знания (в том числе он должен быть аргументирован и при этом сформулирован так, что его можно опровергнуть). Обычно сформулировать положения — это самое сложное, но и самое ценное.
3️⃣ Данная кандидатская диссертация писалась в те времена, когда научные базы данных еще не были так доступны как впоследствии, поэтому работа над диссертацией предполагала много радостных (без шуток) часов чтения оригинальных зарубежных книг и журналов, преимущественно периода 1900-х — 1950-х гг. в читальном зале иностранной литературы Российской государственной библиотеки.
(Это и правда было здорово. Как в старом месте (на пл. Островского), где был зал старой закалки с приятным древесно-книжным запахом, так и в новом (на ст. м. "Парк Победы"), где были замечательные звукоизоляционные кабинки, которые можно было арендовать, кажется, за 30 рублей в час.)
4️⃣ По итогам работы над диссертацией автор хранит трепетную благодарность как своему непосредственному научному руководителю — Игорю Юрьевичу Козлихину — так и всем, кто дискутировал с автором, критиковал его (подчас весьма неожиданно и строго), помогал ему советами, давал возможность выступить — Дженевре Игоревне Луковской, Андрею Васильевичу Полякову, Елене Владимировне Тимошиной, Андрею Витальевичу Ильину и др. ув. коллегам и наставникам.
5️⃣ Впоследствии удалось реализовать интересную и, на взгляд автора, правильную стратегию: осмысленно соединить часть посылок, которые — через анализ трудов Л. Фуллера — были отражены в кандидатской диссертации с ключевыми тезисами уже докторской диссертации. За счет ранее приведенного фрагмента о "естественных ограничениях здравого смысла", которые впоследствии преобразятся в основу для представлений о "смысловых пределах права".
6️⃣ Самого Фуллера читать легко, интересно и полезно — как по причинам остроумного литературного стиля, так и потому, что в его работах прослеживается изящное сочетание античности, средневековой христианской мысли и современного ему американского прагматизма. При этом, что любопытно, Л. Фуллер как никто другой из американских авторов того периода был близок к Республиканской партии США, и все это в совокупности позволяет сейчас отнести его к числу тех авторов, которых полезно читать, если хочется узнать побольше о фундаментальной логике мышления в тех краях и истории его развития.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выражает скромную надежду, что данные рассуждения кому-то окажутся полезными и желает отличного продолжения недели.
#публикация #юриспруденция #лонфуллер #диссертация #методархипова
В связи с интересом некоторых анонимных читателей редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выкладывает полный текст кандидатской диссертации автора 2009 года по теме "Концепция права Лона Л. Фуллера", который почти невозможно найти на просторах Интернета. Бывает и такое.
Несколько авторских комментариев (особенно, на фоне замечательных наблюдений Романа Янковского относительно диссертаций), ориентированных на тех, кто задумывается над собственной диссертацией в целом и немного о подходе к этой работе и обстоятельствах её написания:
1️⃣ Кандидатская диссертация, разумеется, должна иметь научное значение, отличаться новизной и другими качествами, а автор должен "гореть" темой. При этом основное значение диссертации — научно-квалификационная работа. Поэтому изящным стилистическим решением будет предпочесть ёмкость объему. Хотя, конечно, никто не запрещает подойти к вопросу иначе.
2️⃣ Главное в любой диссертации — основные положения, выносимые на защиту. Совершенству нет предела, но есть минимальные стандарты: каждое положение должно в максимальной возможной степени представлять себе конкретный тезис, отличающийся новизной, обладающий ценностью и признаками научного знания (в том числе он должен быть аргументирован и при этом сформулирован так, что его можно опровергнуть). Обычно сформулировать положения — это самое сложное, но и самое ценное.
3️⃣ Данная кандидатская диссертация писалась в те времена, когда научные базы данных еще не были так доступны как впоследствии, поэтому работа над диссертацией предполагала много радостных (без шуток) часов чтения оригинальных зарубежных книг и журналов, преимущественно периода 1900-х — 1950-х гг. в читальном зале иностранной литературы Российской государственной библиотеки.
(Это и правда было здорово. Как в старом месте (на пл. Островского), где был зал старой закалки с приятным древесно-книжным запахом, так и в новом (на ст. м. "Парк Победы"), где были замечательные звукоизоляционные кабинки, которые можно было арендовать, кажется, за 30 рублей в час.)
4️⃣ По итогам работы над диссертацией автор хранит трепетную благодарность как своему непосредственному научному руководителю — Игорю Юрьевичу Козлихину — так и всем, кто дискутировал с автором, критиковал его (подчас весьма неожиданно и строго), помогал ему советами, давал возможность выступить — Дженевре Игоревне Луковской, Андрею Васильевичу Полякову, Елене Владимировне Тимошиной, Андрею Витальевичу Ильину и др. ув. коллегам и наставникам.
5️⃣ Впоследствии удалось реализовать интересную и, на взгляд автора, правильную стратегию: осмысленно соединить часть посылок, которые — через анализ трудов Л. Фуллера — были отражены в кандидатской диссертации с ключевыми тезисами уже докторской диссертации. За счет ранее приведенного фрагмента о "естественных ограничениях здравого смысла", которые впоследствии преобразятся в основу для представлений о "смысловых пределах права".
6️⃣ Самого Фуллера читать легко, интересно и полезно — как по причинам остроумного литературного стиля, так и потому, что в его работах прослеживается изящное сочетание античности, средневековой христианской мысли и современного ему американского прагматизма. При этом, что любопытно, Л. Фуллер как никто другой из американских авторов того периода был близок к Республиканской партии США, и все это в совокупности позволяет сейчас отнести его к числу тех авторов, которых полезно читать, если хочется узнать побольше о фундаментальной логике мышления в тех краях и истории его развития.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выражает скромную надежду, что данные рассуждения кому-то окажутся полезными и желает отличного продолжения недели.
#публикация #юриспруденция #лонфуллер #диссертация #методархипова
Reposted from:Книжные Подборки
17.05.202517:32
Подборка книг по истории понятий:
1. Словарь основных исторических понятий. 2 тома
2. Пoнятия, идeи, кoнструкции. Oчерки cpавнительной иcторической cемантики
3. Иcтория пoнятий, иcтория диcкурса, история мeтафор
4. «Kембриджcкая шкoла интeллектуальной истории». Книги и статьи.
5. Xapxордин О. (ред.)Пoнятие гoсударства в четырех языках.
6. Xapxордин О. Основные понятия российской политики
7. Живов В. (ред.)Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени
8. Живов В. Kaгаpлицкий Ю.(ред.) Эвoлюция пoнятий в cвeтe иcтoрии pуccкoй культуpы
9. «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода.2 тома.
10. Тимофеев Д.В. Европейские идеи в социально-политическом лексиконе первой четверти XIX в.
11. Лaбоpатория пoнятий. Пeревод и языки пoлитики в Pоссии XVIII в.
12. Xayленд Д. Пepeвoд с зaпaднoго. Фopмиpoвaниe пoлит. языкa и пoлит. мыcли в Япoнии XIX в
13. Бикбoв А.Грамматика порядка: Историческая социология понятий, которые меняют нашу реальность
1. Словарь основных исторических понятий. 2 тома
2. Пoнятия, идeи, кoнструкции. Oчерки cpавнительной иcторической cемантики
3. Иcтория пoнятий, иcтория диcкурса, история мeтафор
4. «Kембриджcкая шкoла интeллектуальной истории». Книги и статьи.
5. Xapxордин О. (ред.)Пoнятие гoсударства в четырех языках.
6. Xapxордин О. Основные понятия российской политики
7. Живов В. (ред.)Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени
8. Живов В. Kaгаpлицкий Ю.(ред.) Эвoлюция пoнятий в cвeтe иcтoрии pуccкoй культуpы
9. «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода.2 тома.
10. Тимофеев Д.В. Европейские идеи в социально-политическом лексиконе первой четверти XIX в.
11. Лaбоpатория пoнятий. Пeревод и языки пoлитики в Pоссии XVIII в.
12. Xayленд Д. Пepeвoд с зaпaднoго. Фopмиpoвaниe пoлит. языкa и пoлит. мыcли в Япoнии XIX в
13. Бикбoв А.Грамматика порядка: Историческая социология понятий, которые меняют нашу реальность
Reposted from:
Раньше всех. Ну почти.
21.04.202508:12
⚡️Папа Римский Франциск скончался — Reuters
Понтифику было 88 лет.
Понтифику было 88 лет.
"Дорогие братья и сестры, с глубокой скорбью я должен объявить о кончине нашего Святейшего отца Франциска. Сегодня в 07:35 епископ Рима Франциск вернулся в дом Отца. Вся его жизнь была посвящена служению Господу и его церкви", - приводятся в заявлении слова кардинала Фаррелла.
Log in to unlock more functionality.
