إحياء البيان
05.05.202503:00
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١١/٧
📗 [الليلة الثامنة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١٤٧) إلى صفحة: (١٦٢)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١١/٧
📗 [الليلة الثامنة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١٤٧) إلى صفحة: (١٦٢)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
29.04.202503:03
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الثلاثاء ١١/١
📗 [الليلة الثالثة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (٦٧) إلى صفحة: (٨٥)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الثلاثاء ١١/١
📗 [الليلة الثالثة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (٦٧) إلى صفحة: (٨٥)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
27.04.202518:08
• ملحة الوداع:
أضلّ أعرابيٌّ بعيرًا له فطلبه، فرأى على باب الأمير بُختِيًّا فأخذه وقال: هذا بعيري. فقال: إنك أضللتَ بعيرًا وهذا بُختِيّ! فقال: لما أكل علَف الأمير تبَخّت. فضحك منه وتركه يعيد قولَه ويُعجبه.
❁ إحياء البيان
أضلّ أعرابيٌّ بعيرًا له فطلبه، فرأى على باب الأمير بُختِيًّا فأخذه وقال: هذا بعيري. فقال: إنك أضللتَ بعيرًا وهذا بُختِيّ! فقال: لما أكل علَف الأمير تبَخّت. فضحك منه وتركه يعيد قولَه ويُعجبه.
الإمتاع والمؤانسة
❁ إحياء البيان
27.04.202517:46
Reposted from:
نبع العلوم
22.04.202520:44
❁ فائدة:
• قال الوزير أبو عبدالله العارض لأبي حيّان التوحيدي بعد أن استفاد منه الفرق بين النَّفْس والرُّوح:
«هذا مِن الفوائد التي كنتُ أَحِنّ إليها، وأستبعد الظَّفَر بها، وما أنفعَ المُطارَحةَ والمُفاتحةَ وبثَّ الشكّ واستماحةَ النَّفْس؛ فإنّ التغافل عمّا تَمَسّ إليه الحاجةُ سوءُ اختيار، بل سوءُ توفيق.
وما أحسن ما قال بعضُ الجِلَّة:
توانَيتُ في أوان التعلّم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفِز إليها والكسلُ يصُدّ عنها، فلمّا كبرتُ أَنِفْتُ مِن ذِكرها وعَرضها على مَن علمُها عنده؛ فبقيتْ الجهالةُ في نفسي، وركدتْ الوحشةُ بين قلبي وفكري». انتهى ما قاله الوزير.
• وفي البخاريّ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
«تفقّهُوا قبل أنْ تُسَوَّدُوا»، قال البخاريّ: «وبعد أن تُسَوَّدوا؛ وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كِبَر سِنّهم».
• قال ابن الأثير:
«قبل أن تَصِيروا سادةً منظورًا إليكم؛ فتَسْتَحْيُوا أن تتعلّموه بعد الكِبَر، فتبقَوا جهّالًا».
• وقال أبو عُبيد:
«فتمنعكم الأنفةُ عن الأخذ عمّن هو دونكم فتبقَوا جهّالًا».
• قلت: وقول البخاريّ: "وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كبر سنّهم" فيه تزكية للصحابة رضوان الله عليهم، ولا يُعارض قول عمر رضي الله عنه.
❁ إحياء البيان | نبع العلوم
• قال الوزير أبو عبدالله العارض لأبي حيّان التوحيدي بعد أن استفاد منه الفرق بين النَّفْس والرُّوح:
«هذا مِن الفوائد التي كنتُ أَحِنّ إليها، وأستبعد الظَّفَر بها، وما أنفعَ المُطارَحةَ والمُفاتحةَ وبثَّ الشكّ واستماحةَ النَّفْس؛ فإنّ التغافل عمّا تَمَسّ إليه الحاجةُ سوءُ اختيار، بل سوءُ توفيق.
وما أحسن ما قال بعضُ الجِلَّة:
توانَيتُ في أوان التعلّم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفِز إليها والكسلُ يصُدّ عنها، فلمّا كبرتُ أَنِفْتُ مِن ذِكرها وعَرضها على مَن علمُها عنده؛ فبقيتْ الجهالةُ في نفسي، وركدتْ الوحشةُ بين قلبي وفكري». انتهى ما قاله الوزير.
[الإمتاع والمؤانسة]
• وفي البخاريّ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
«تفقّهُوا قبل أنْ تُسَوَّدُوا»، قال البخاريّ: «وبعد أن تُسَوَّدوا؛ وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كِبَر سِنّهم».
• قال ابن الأثير:
«قبل أن تَصِيروا سادةً منظورًا إليكم؛ فتَسْتَحْيُوا أن تتعلّموه بعد الكِبَر، فتبقَوا جهّالًا».
[النهاية في غريب الحديث والأثر]
• وقال أبو عُبيد:
«فتمنعكم الأنفةُ عن الأخذ عمّن هو دونكم فتبقَوا جهّالًا».
[غريب الحديث]
• قلت: وقول البخاريّ: "وقد تعلّم أصحاب النبيّ ﷺ في كبر سنّهم" فيه تزكية للصحابة رضوان الله عليهم، ولا يُعارض قول عمر رضي الله عنه.
❁ إحياء البيان | نبع العلوم
21.04.202518:27
04.05.202503:03
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأحد ١١/٦
📗 [الليلة السادسة والثلاثون، والسابعة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١٢٦) إلى صفحة: (١٤٧)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأحد ١١/٦
📗 [الليلة السادسة والثلاثون، والسابعة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١٢٦) إلى صفحة: (١٤٧)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
28.04.202520:48
• قال بعض الصالحين:
«لو أنّ رجلًا تعشّى بألوان الطّعام، وقد أصاب مِن النّساء في اللّيل، ورجلًا آخر رأى رؤيا على مثال ما أصاب الأوّل في اليقظة؛ فإذا مَضَيا صار الحالِم والآخَرُ سواءً».
• وقال ابن حزم:
«إِذا حقّقت مُدّةَ الدنيا لم تجدها إلّا الآن الذي هو فصلُ الزمانَين فقط، وأمّا ما مَضى وما لم يَأْتِ فمعدومان كما لم يكن؛ فمَن أضلّ مِمّن يَبِيع باقِيًا خالِدًا بمدّة هي أقلّ مِن كَرّ الطّرف».
❁ إحياء البيان
«لو أنّ رجلًا تعشّى بألوان الطّعام، وقد أصاب مِن النّساء في اللّيل، ورجلًا آخر رأى رؤيا على مثال ما أصاب الأوّل في اليقظة؛ فإذا مَضَيا صار الحالِم والآخَرُ سواءً».
[الإمتاع والمؤانسة]
• وقال ابن حزم:
«إِذا حقّقت مُدّةَ الدنيا لم تجدها إلّا الآن الذي هو فصلُ الزمانَين فقط، وأمّا ما مَضى وما لم يَأْتِ فمعدومان كما لم يكن؛ فمَن أضلّ مِمّن يَبِيع باقِيًا خالِدًا بمدّة هي أقلّ مِن كَرّ الطّرف».
[الأخلاق والسير]
❁ إحياء البيان
27.04.202518:01
• قالت أمّ البنين أختُ عمر بن عبدالعزيز:
«أفٍّ للبخل، لو كان طريقًا ما سلكتُه، ولو كان ثوبًا ما لبستُه، ولو كان سراجًا ما استضأتُ به».
❁ إحياء البيان
«أفٍّ للبخل، لو كان طريقًا ما سلكتُه، ولو كان ثوبًا ما لبستُه، ولو كان سراجًا ما استضأتُ به».
الإمتاع والمؤانسة
❁ إحياء البيان
27.04.202503:02
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأحد ١٠/٢٩
📗 [الليلة الثلاثون، والحادية والثلاثون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٩٦) إلى صفحة: (٢٠٥)
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١) إلى صفحة: (٢٤)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأحد ١٠/٢٩
📗 [الليلة الثلاثون، والحادية والثلاثون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٩٦) إلى صفحة: (٢٠٥)
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١) إلى صفحة: (٢٤)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
22.04.202520:44
21.04.202503:04
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١٠/٢٣
📗 [الليلة الحادية والعشرون، والثانية والعشرون، والثالثة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (٧٠) إلى صفحة: (١٠٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١٠/٢٣
📗 [الليلة الحادية والعشرون، والثانية والعشرون، والثالثة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (٧٠) إلى صفحة: (١٠٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
01.05.202503:02
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الخميس ١١/٣
📗 [الليلة الخامسة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١٠٥) إلى صفحة: (١٢٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الخميس ١١/٣
📗 [الليلة الخامسة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (١٠٥) إلى صفحة: (١٢٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
28.04.202520:48
27.04.202517:51
• قال ابن عمر رضي الله عنهما:
أُهديَت لرجلٍ من أصحاب النبي ﷺ شاةٌ فقال: أخي فلان أحوجُ إليها، فلم يزَل يبعث بها واحدٌ بعد واحد حتى تداولَها تسعةُ أبيات ورجعت إلى الأول، فنزلت الآية: {ويُؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خَصاصة}.
❁ إحياء البيان
أُهديَت لرجلٍ من أصحاب النبي ﷺ شاةٌ فقال: أخي فلان أحوجُ إليها، فلم يزَل يبعث بها واحدٌ بعد واحد حتى تداولَها تسعةُ أبيات ورجعت إلى الأول، فنزلت الآية: {ويُؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خَصاصة}.
الإمتاع والمؤانسة
❁ إحياء البيان
24.04.202503:04
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الخميس ١٠/٢٦
📗 [الليلة الثامنة والعشرون، والتاسعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٦٣) إلى صفحة: (١٩٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الخميس ١٠/٢٦
📗 [الليلة الثامنة والعشرون، والتاسعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٦٣) إلى صفحة: (١٩٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
22.04.202503:02
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الثلاثاء ١٠/٢٤
📗 [الليلة الرابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٠٤) إلى صفحة: (١٣٠)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الثلاثاء ١٠/٢٤
📗 [الليلة الرابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٠٤) إلى صفحة: (١٣٠)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
20.04.202518:24
ممّا جمعه أبو حيان التوحيدي في أول الليلة التاسعة عشرة من الكلمات البوارع، القِصار الجوامع:
• «مَن سرّه الفَساد؛ ساءه المَعاد».
• «كم مِن دَم؛ سفكه فَم».
• «مَن أَعزّ فلسَه؛ أذلّ نفسَه».
• «مَن طال عُدوانُه؛ زال سُلطانُه».
• «مَن زرع الإحَن؛ حصد المِحَن».
• «زوالُ الدُّوَل؛ باصطناع السِّفَل».
❁ إحياء البيان
• «مَن سرّه الفَساد؛ ساءه المَعاد».
• «كم مِن دَم؛ سفكه فَم».
• «مَن أَعزّ فلسَه؛ أذلّ نفسَه».
• «مَن طال عُدوانُه؛ زال سُلطانُه».
• «مَن زرع الإحَن؛ حصد المِحَن».
• «زوالُ الدُّوَل؛ باصطناع السِّفَل».
[الإمتاع والمؤانسة]
❁ إحياء البيان
30.04.202503:04
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١١/٢
📗 [الليلة الرابعة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (٨٥) إلى صفحة: (١٠٥)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١١/٢
📗 [الليلة الرابعة والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (٨٥) إلى صفحة: (١٠٥)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
28.04.202503:02
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١٠/٣٠
📗 [الليلة الثانية والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (٢٤) إلى صفحة: (٦٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الاثنين ١٠/٣٠
📗 [الليلة الثانية والثلاثون]
• الجزء الثالث:
من صفحة: (٢٤) إلى صفحة: (٦٦)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
27.04.202517:47
• قال إبراهيم بن الجنيد:
كان يقال: أربعٌ لا ينبغي لشريفٍ أن يأنفَ منهنّ وإن كان أميرًا: قيامُه من مجلسه لأبيه، وخدمتُه للعالِم يَتعلّمُ منه، والسؤالُ عمّا لا يَعلم ممّن هو أعلمُ منه، وخدمةُ الضيفِ بنفسه إكرامًا له.
❁ إحياء البيان
كان يقال: أربعٌ لا ينبغي لشريفٍ أن يأنفَ منهنّ وإن كان أميرًا: قيامُه من مجلسه لأبيه، وخدمتُه للعالِم يَتعلّمُ منه، والسؤالُ عمّا لا يَعلم ممّن هو أعلمُ منه، وخدمةُ الضيفِ بنفسه إكرامًا له.
الإمتاع والمؤانسة
❁ إحياء البيان
23.04.202503:03
📖 الكتاب السابع (إعادة قراءة).
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١٠/٢٥
📗 [الليلة الخامسة والعشرون، والسادسة والعشرون، والسابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٣٠) إلى صفحة: (١٦٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
#الإمتاع_والمؤانسة لأبي حيان #التوحيدي
💡وِرد يوم الأربعاء ١٠/٢٥
📗 [الليلة الخامسة والعشرون، والسادسة والعشرون، والسابعة والعشرون]
• الجزء الثاني:
من صفحة: (١٣٠) إلى صفحة: (١٦٣)
وفّقكم الله..
#إحياء_البيان
21.04.202518:27
قال أبو هِفّان:
• «وليس لنا عيبٌ سوى أنّ جُودنا
أضرّ بنا والبأسَ مِن كل جانبِ..
• فأفنى النّدى أموالَنا غيرَ ظالمٍ
وأفنى الرّدى أعمارَنا غيرَ عائبِ..
• أبونا أبٌ لو كان للنّاس كلّهم
أبٌ مثلُه أغناهم بالمناقبِ»..
❁ إحياء البيان
• «وليس لنا عيبٌ سوى أنّ جُودنا
أضرّ بنا والبأسَ مِن كل جانبِ..
• فأفنى النّدى أموالَنا غيرَ ظالمٍ
وأفنى الرّدى أعمارَنا غيرَ عائبِ..
• أبونا أبٌ لو كان للنّاس كلّهم
أبٌ مثلُه أغناهم بالمناقبِ»..
[الإمتاع والمؤانسة]
❁ إحياء البيان
20.04.202518:23
Shown 1 - 24 of 65
Log in to unlock more functionality.