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27.04.202519:21
Este livro está esgotado faz uns 20 anos.
Provavelmente jamais será reeditado pq um livro de 1400 páginas com público restrito não dá lucro.
Pior ainda tendo pdf.
Eu nem sabia que tinha pdf dele. Sendo assim, por muita gente ter me enviado o pdf dele inbox, ei-lo. Não tem mais desculpa para fugir do estudo de Aristóteles.
Provavelmente jamais será reeditado pq um livro de 1400 páginas com público restrito não dá lucro.
Pior ainda tendo pdf.
Eu nem sabia que tinha pdf dele. Sendo assim, por muita gente ter me enviado o pdf dele inbox, ei-lo. Não tem mais desculpa para fugir do estudo de Aristóteles.
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Jesus Cristo - EDITS ❤️🔥 ✝️🛐

20.04.202510:07
55. A morte foi tragada pela vitória (Is 25,8). Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão (Os 13,14)?
56. Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.
57. Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!
58. Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão.
📖 1 Coríntios 15:55-58
@jesuscristoedits
✝🛐
56. Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.
57. Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!
58. Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão.
📖 1 Coríntios 15:55-58
@jesuscristoedits
✝🛐


07.05.202516:41
"Vocês estão vendo estas duas pilhas de livros? São os livros que eu publiquei até agora. Essas duas pilhas são distintas: estes são os livros que eu escrevi porque eu queria; estes, eu escrevi porque o Brasil precisava.
Dos livros que eu queria escrever, eu omiti mais ou menos uns 30 que, não tendo tempo de escrever, eu gravei nas aulas e aguardo transcrição. Estou aqui sofrendo como um burro de carga para, aos 70 e tantos anos, corrigir essas transcrições uma por uma e transformá-las em livros — como eu queria ter feito desde o começo.
Eu tive que parar tudo e dedicar meu tempo a este negócio, a esses assuntos fecais brasileiros, porque era absolutamente necessário. Comecei com o livro A Nova Era e a Revolução Cultural, publicado em 1993, mas eu já me dedicava ao assunto desde 1989. Eu tinha 42 anos e fiz uma conferência na Casa do Estudante do Brasil, no Rio de Janeiro, com o título 'O fim do ciclo nacionalista' (...)."
(Olavo de Carvalho - Acordem, conservinhas - 2018/09/20)
Dos livros que eu queria escrever, eu omiti mais ou menos uns 30 que, não tendo tempo de escrever, eu gravei nas aulas e aguardo transcrição. Estou aqui sofrendo como um burro de carga para, aos 70 e tantos anos, corrigir essas transcrições uma por uma e transformá-las em livros — como eu queria ter feito desde o começo.
Eu tive que parar tudo e dedicar meu tempo a este negócio, a esses assuntos fecais brasileiros, porque era absolutamente necessário. Comecei com o livro A Nova Era e a Revolução Cultural, publicado em 1993, mas eu já me dedicava ao assunto desde 1989. Eu tinha 42 anos e fiz uma conferência na Casa do Estudante do Brasil, no Rio de Janeiro, com o título 'O fim do ciclo nacionalista' (...)."
(Olavo de Carvalho - Acordem, conservinhas - 2018/09/20)
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12.05.202513:59
21. Jesus partiu dali e retirou-se para os arredores de Tiro e Sidônia.
22. E eis que uma cananeia, originária daquela terra, gritava: “Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim! Minha filha está cruelmente atormentada por um demônio”.
23. Jesus não lhe respondeu palavra alguma. Seus discípulos vieram a ele e lhe disseram com insistência: “Despede-a, ela nos persegue com seus gritos”.
24. Jesus respondeu-lhes: “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”.
25. Mas aquela mulher veio prostrar-se diante dele, dizendo: “Senhor, ajuda-me!”.
26. Jesus respondeu-lhe: “Não convém jogar aos cachorrinhos o pão dos filhos”. –
27. “Certamente, Senhor, replicou-lhe ela; mas os cachorrinhos ao menos comem as migalhas que caem da mesa de seus donos...”.
28. Disse-lhe, então, Jesus: “Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te feito como desejas”. E na mesma hora sua filha ficou curada.
📖 Mateus 15:21-28
@jesuscristoedits
✝️🛐
22. E eis que uma cananeia, originária daquela terra, gritava: “Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim! Minha filha está cruelmente atormentada por um demônio”.
23. Jesus não lhe respondeu palavra alguma. Seus discípulos vieram a ele e lhe disseram com insistência: “Despede-a, ela nos persegue com seus gritos”.
24. Jesus respondeu-lhes: “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”.
25. Mas aquela mulher veio prostrar-se diante dele, dizendo: “Senhor, ajuda-me!”.
26. Jesus respondeu-lhe: “Não convém jogar aos cachorrinhos o pão dos filhos”. –
27. “Certamente, Senhor, replicou-lhe ela; mas os cachorrinhos ao menos comem as migalhas que caem da mesa de seus donos...”.
28. Disse-lhe, então, Jesus: “Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te feito como desejas”. E na mesma hora sua filha ficou curada.
📖 Mateus 15:21-28
@jesuscristoedits
✝️🛐
12.05.202511:32
Artigo novo no site!
Bom dia!
Temos o prazer de anunciar a publicação da nossa primeira tradução inédita de Duns Scotus, abordando as questões preliminares e a discussão sobre a existência de Deus — com uma abordagem distinta daquela presente no Tratado do Primeiro Princípio.
📚 Esta tradução faz parte de um projeto em duas partes — e a primeira já está disponível com exclusividade para os nossos assinantes.
https://helkein.com.br/deus-existe-primeira-parte/
Assine nosso site aqui
Bom dia!
Temos o prazer de anunciar a publicação da nossa primeira tradução inédita de Duns Scotus, abordando as questões preliminares e a discussão sobre a existência de Deus — com uma abordagem distinta daquela presente no Tratado do Primeiro Princípio.
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22.04.202513:09
7. Veio uma mulher da Samaria tirar água. Pediu-lhe Jesus: “Dá-me de beber”.
8. (Pois os discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.)
📖 São João 4:1-30
@jesuscristoedits
✝🛐
8. (Pois os discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.)
9. Aquela samaritana lhe disse: “Sendo tu judeu, como pedes de beber a mim, que sou samaritana!...”. (Pois os judeus não se comunicavam com os samaritanos.)
10. Respondeu-lhe Jesus: “Se conhecesses o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber, certamente lhe pedirias tu mesma e ele te daria uma água viva”.
11. A mulher lhe replicou: “Senhor, não tens com que tirá-la, e o poço é fundo... donde tens, pois, essa água viva?
12. És, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu e também os seus filhos e os seus rebanhos?”.
13. Respondeu-lhe Jesus: “Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede,
14. mas o que beber da água que eu lhe der jamais terá sede. Mas a água que eu lhe der virá a ser nele fonte de água, que jorrará até a vida eterna”.
15. A mulher suplicou: “Senhor, dá-me desta água, para eu já não ter sede nem vir aqui tirá-la!”.
16. Disse-lhe Jesus: “Vai, chama teu marido e volta cá”.
17. A mulher respondeu: “Não tenho marido.” Disse Jesus: “Tens razão em dizer que não tens marido.
18. Tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu. Nisso disseste a verdade”. –
19. “Senhor” – disse-lhe a mulher –, “vejo que és profeta!...
20. Nossos pais adoraram neste monte, mas vós dizeis que é em Jerusalém que se deve adorar.”
21. Jesus respondeu: “Mulher, acredita-me, vem a hora em que não adorareis o Pai, nem neste monte nem em Jerusalém.
22. Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus.
23. Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja.
19. “Senhor” – disse-lhe a mulher –, “vejo que és profeta!...
20. Nossos pais adoraram neste monte, mas vós dizeis que é em Jerusalém que se deve adorar.”
21. Jesus respondeu: “Mulher, acredita-me, vem a hora em que não adorareis o Pai, nem neste monte nem em Jerusalém.
22. Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus.
23. Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja.
24. Deus é espírito, e os seus adoradores devem adorá-lo em espírito e verdade”.
25. Respondeu a mulher: “Sei que deve vir o Messias (que se chama Cristo); quando, pois, vier, ele nos fará conhecer todas as coisas”.
26. Disse-lhe Jesus: “Sou eu, quem fala contigo”.
27. Nisso seus discípulos chegaram e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher. Ninguém, todavia, perguntou: “Que perguntas?”. Ou: “Que falas com ela?”.
28. A mulher deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens:
29. “Vinde e vede um homem que me contou tudo o que tenho feito. Não seria ele, porventura, o Cristo?”.
30. Eles saíram da cidade e vieram ter com Jesus.
📖 São João 4:1-30
@jesuscristoedits
✝🛐
15.04.202518:58
"Sumário" de Sob o Céu dos Fenômenos, contando ambas as partes.
1. Controvérsias
2. Preliminares comparativas
2.1. Os filósofos e seus predecessores
2.2. Quadro e meta-quadro teórico
3. Síntese Kantiana
3.1. Teoria do Conceito
3.2. Conhecimento a Priori
3.3. Teoria do Juízo
3.4. Fenômenos
3.4.1. Epistemologia crítica geral: premissas (4) e (5).
3.4.2. A questão dos juízos sintéticos a priori: premissas (1) e (2).
3.5. Estética transcendental
3.5.1. Demonstração Metafísica do Conceito de Espaço.
3.5.2. Demonstração Transcendental do conceito de Espaço.
3.5.3. Demonstração Metafísica do Conceito de Tempo.
3.5.4 Demonstração Transcendental do Conceito de Tempo:
3.5.6 Como é possível uma intuição a priori?
3.5.7 O status do fenômeno e o realismo empírico
3.6. Coisa-em-si
4. Comentário Olaviano
4.1. A Coisa-em-si
4.2. Fenômeno
4.3. Estética Transcendental, ou o Espaço e o Tempo
4.4. Idéia de conhecimento
5. Considerações acerca da leitura olaviana de Immanuel Kant
5.1. Coisa-em-si
5.2. Fenômenos
5.2.1. A Paralaxe Cognitiva
5.2.2. Kant e a falácia fundamental da paralaxe cognitiva
5.2.3. Resposta às objeções olavianas de 4.2.
5.2.4. Paralaxe Cognitiva?
5.3. Estética Transcendental, ou o Espaço e o Tempo
5.4. Idéia de conhecimento
6. Conclusão: “Na dos outros, sou generalista”
Primeira parte -> https://helkein.com.br/sob-o-ceu-dos-fenomenos-primeira-parte/
Segunda parte -> https://helkein.com.br/sob-o-ceu-dos-fenomenos-segunda-parte/
1. Controvérsias
2. Preliminares comparativas
2.1. Os filósofos e seus predecessores
2.2. Quadro e meta-quadro teórico
3. Síntese Kantiana
3.1. Teoria do Conceito
3.2. Conhecimento a Priori
3.3. Teoria do Juízo
3.4. Fenômenos
3.4.1. Epistemologia crítica geral: premissas (4) e (5).
3.4.2. A questão dos juízos sintéticos a priori: premissas (1) e (2).
3.5. Estética transcendental
3.5.1. Demonstração Metafísica do Conceito de Espaço.
3.5.2. Demonstração Transcendental do conceito de Espaço.
3.5.3. Demonstração Metafísica do Conceito de Tempo.
3.5.4 Demonstração Transcendental do Conceito de Tempo:
3.5.6 Como é possível uma intuição a priori?
3.5.7 O status do fenômeno e o realismo empírico
3.6. Coisa-em-si
4. Comentário Olaviano
4.1. A Coisa-em-si
4.2. Fenômeno
4.3. Estética Transcendental, ou o Espaço e o Tempo
4.4. Idéia de conhecimento
5. Considerações acerca da leitura olaviana de Immanuel Kant
5.1. Coisa-em-si
5.2. Fenômenos
5.2.1. A Paralaxe Cognitiva
5.2.2. Kant e a falácia fundamental da paralaxe cognitiva
5.2.3. Resposta às objeções olavianas de 4.2.
5.2.4. Paralaxe Cognitiva?
5.3. Estética Transcendental, ou o Espaço e o Tempo
5.4. Idéia de conhecimento
6. Conclusão: “Na dos outros, sou generalista”
Primeira parte -> https://helkein.com.br/sob-o-ceu-dos-fenomenos-primeira-parte/
Segunda parte -> https://helkein.com.br/sob-o-ceu-dos-fenomenos-segunda-parte/


25.04.202515:39
Exposição do argumento sistemático-modal conforme exposto em Ser e Deus p.215 (ele vai, na verdade, desde a 214 até a 218). O mesmo argumento aparece em Estrutura e Ser e Ser e Nada.
21.04.202511:04
Livros sobre estudos, em especial aqueles voltados ao ensino da leitura, carregam um propósito paradoxal: ensinar a ler (ou estudar) pessoas que precisam lê-los (ou estudá-los) para aprender a ler (ou estudar). Numa compreensão rústica, estaríamos na mesma situação do linguista analfabeto em grego procurando decifrar o idioma numa gramática de caracteres desconhecidos, e bastaria tal constatação para um estudante desesperançoso perder as forças e, buscando legislar em causa própria, murmurar: “a ignorância é uma bênção! Já dizia o Eclesiastes: quem aumenta a ciência aumenta a dor! (Ecl.1:18)”. Devemos lembrar, no entanto...
https://helkein.com.br/livros-sobre-estudos/
https://helkein.com.br/livros-sobre-estudos/


10.05.202521:29
"Hino Nacional" que compus após ler uma boa série de notícias sobre o Brasil. Acharam que combina com o que vêem no noticiário?
A versão original era maior; entretanto, "o ódio não pode suprimir a forma", então cortei e mantive esta versão.
A letra foi feita "na mão". O instrumental foi feito no SunoIA.
@helkein_filosofia
A versão original era maior; entretanto, "o ódio não pode suprimir a forma", então cortei e mantive esta versão.
A letra foi feita "na mão". O instrumental foi feito no SunoIA.
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27.04.202516:12
23. Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão
24. e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim”.
25. Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim”.
26. Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha.
📖 1 Coríntios 11:23-26
@jesucristoedits
✝🛐
24. e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim”.
25. Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim”.
26. Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha.
📖 1 Coríntios 11:23-26
@jesucristoedits
✝🛐
05.05.202511:30
Bom dia!
Reunimos, num guia de leitura, praticamente todas as obras do Schopenhauer disponíveis em português.
Para a alegria geral, faltaram apenas alguns ensaios para completar o Parerga und Paralipomena.
Espero que isto sirva para desmistificar o rótulo de "incel maluco pessimista" que a internet colou na testa do Schopenhauer.
https://helkein.com.br/guia-de-leitura-para-arthur-schopenhauer/
Reunimos, num guia de leitura, praticamente todas as obras do Schopenhauer disponíveis em português.
Para a alegria geral, faltaram apenas alguns ensaios para completar o Parerga und Paralipomena.
Espero que isto sirva para desmistificar o rótulo de "incel maluco pessimista" que a internet colou na testa do Schopenhauer.
https://helkein.com.br/guia-de-leitura-para-arthur-schopenhauer/
13.05.202519:04
07.05.202516:41
Certa feita eu reclamei num story (ou coisa assim) que havia um vídeo onde o Olavo separava os livros que "quis escrever" e os que "precisou escrever" e, disto, tirei que os temas políticos sugaram o velho e o impediram de tratar direito sua obra filosófica. No entanto, eu havia esquecido o nome do vídeo. Mas agora ele apareceu. Então mando aqui.
13.05.202518:02
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