الغَرِيب!
06.05.202519:19
مواقع التواصل مذابح الإخلاص، إلّا من كَتب اللهُ له السّلامة والخَلاص.
05.05.202513:12
الحجّ شعيرة عظيمة نتعبّد اللهَ بها، جاهل أو منافق مَن ينتقص منها ويدعو إلى تركها.
اللهمّ ارزقنا حجًّا لا رياء فيه ولا سمعة، ترضى به عنا، وتغفر لنا به ما مضى.
اللهمّ ارزقنا حجًّا لا رياء فيه ولا سمعة، ترضى به عنا، وتغفر لنا به ما مضى.
04.05.202517:29
أيُّ قلبٍ امتلأَ قلبُه الصّلف، واستوطنَ فيه الغُرور، لن تجدَ النّصيحةُ إلى قلبِه منفذًا لها، وإنما تجتازُه ولا تلجُ فيه، لأنّها لم تجد فراغًا لتستوطنَ بداخلِه، ولا وجدت منه قبولًا لتسكنَ إليه، فتعدّته لما سواه.
03.05.202518:11
المُستمع إلىٰ القُرآن شَريكٌ للقارئ في الأجر إن شاء الله.
Reposted from:
الغَرِيب!
02.05.202517:49
فائدة من كتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السّنة والجماعة/ لأبي القاسم اللالكائي- رحمه الله-:
ينبغي للموحد السّلفي أن تكون له عناية بجرد كتب أئمة السُّنة المسندة في باب الاعتقاد، وتكرار قرآءتها، فهذا يورث لديه تعظيم النُّصوص والآثار في قلبه وأثرها علىٰ نفسه في الثبات علىٰ التّوحيد والسُّنة.
ينبغي للموحد السّلفي أن تكون له عناية بجرد كتب أئمة السُّنة المسندة في باب الاعتقاد، وتكرار قرآءتها، فهذا يورث لديه تعظيم النُّصوص والآثار في قلبه وأثرها علىٰ نفسه في الثبات علىٰ التّوحيد والسُّنة.
01.05.202523:00
لا ينبغي لطالبِ العلم أن يغفلَ عن أهلِه ويجلسَ للناسِ، فأولى النّاس بالمعروف أهلُه وأولادُه؛ ليعقد كل طالبٍ في بيتِه مجلسَ علمٍ، ولو قراءة الأربعين، الأذكار، رياض الصالحين، أو يقرأ لهم تفسير السعدي، فينتفع وينفعهم، فخيرُكم خيرُكم لأهله.
06.05.202519:17
مِن نعم الله التي ينبغي أنْ تُطلَب بالدّعاء وأنْ يُسعَى لها بالأسباب:
نعمة مُراعاة اللسان عند المزاح والكلام، فتحرص على أنْ لا تثلب لك دينًا، ولا تُؤذيَ جليسًا، ولا تخرِمَ لك كرامةً ومروءةً؛ فتُرزق بالرّضا والأجر من الربِّ، وتوضع لك المحبّة والقبول عند الأنام والخَلْق.
نعمة مُراعاة اللسان عند المزاح والكلام، فتحرص على أنْ لا تثلب لك دينًا، ولا تُؤذيَ جليسًا، ولا تخرِمَ لك كرامةً ومروءةً؛ فتُرزق بالرّضا والأجر من الربِّ، وتوضع لك المحبّة والقبول عند الأنام والخَلْق.
Reposted from:
المكتبة الأثريّة 📚
05.05.202509:06
هذا الكتاب يُعد من الكتب الحديثة القيّمة في مجال ضبط المتشابهات اللفظية في القرآن الكريم، حيث بذل فيه المؤلف جهدًا كبيرًا لتيسير الحفظ والفهم علىٰ طلاب العلم، وخصوصًا حفاظ القرآن الكريم الذين يواجهون صعوبة في التمييز بين الآيات المتشابهة.
إبراز الفروق الدقيقة بين الآيات المتشابهة، سواء من حيث الزيادة أو التقديم والتأخير أو اختلاف لفظي بسيط.
📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة
إبراز الفروق الدقيقة بين الآيات المتشابهة، سواء من حيث الزيادة أو التقديم والتأخير أو اختلاف لفظي بسيط.
📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة
04.05.202517:06
قناة "مصمم مولع بالخط العربي"
https://t.me/tsamimchadow
https://t.me/tsamimchadow
03.05.202517:30
الحسدُ داءٌ وخيمٌ، ومرضٌ عقيمٌ، وخبثُ طويّة، وقذارةٌ في النّفسِ مطويّة، يخالُ صاحبُه أنّه يفلح، ولعمرُ اللهِ لا يفلحُ الحاسدُ ما حسد، ولا يقتلُ الحسدُ إلا صاحبَه؛ البعضُ إذا رأى بحثا يعجبُه، وأدبا أبهجُه، وحقًّا ألجمُه، يغدو بما يقرأُ ثعلبًا ويروحُ جرذا، وبُغيتُه البلوغَ إلى عثرةٍ -ظنها- وإلى كبوةٍ -حسبها- في البحثِ والكتابَة والنصِّ لينقضَه، ولسانُ حالِه: هذا فعلٌ ضئيل، وصنعُ فقير، ويدُ صاحبِه قصيرة! ثم يمسكُ عن بيانِ ما الضئيل، وما الفقر، وغايتُه أن يظهرَ ويعلوَ بغير طريقِ العلوِّ والظهور، ويبغي الوصولَ علىٰ سفينةٍ وضعَها علىٰ اليابسِ؛ وأنّى له أن يصل!
إليكَ وأنا من قبلك أكتبُ أيُّها الطالبُ العزيزُ الغريب، إيّاكَ أن يكمنَ لك الحسدُ مكمنَه الخبيث، وكن حذرا، فإنّ الشيطان لم يترك بابًا علىٰ أحدٍ إلا ولجَه، حتى بعض العلماء تلطّخت عباءتَهم البيضاءَ بشيء من هذا، فكن علىٰ أهبّةِ الحذر، وكامل الفِطنة والكياسةِ، ولا تجعلِ الشيطانَ ينفخُ في أذنيك لتهذي هذيانَه، فإن غلولَ الحسدِ إذا تمكنّت أفحشت، وإذا أفحشت أهلكت، والله قال: ولا تلقوا بأيديكم إلى التّهلكة وأحسنوا.
إليكَ وأنا من قبلك أكتبُ أيُّها الطالبُ العزيزُ الغريب، إيّاكَ أن يكمنَ لك الحسدُ مكمنَه الخبيث، وكن حذرا، فإنّ الشيطان لم يترك بابًا علىٰ أحدٍ إلا ولجَه، حتى بعض العلماء تلطّخت عباءتَهم البيضاءَ بشيء من هذا، فكن علىٰ أهبّةِ الحذر، وكامل الفِطنة والكياسةِ، ولا تجعلِ الشيطانَ ينفخُ في أذنيك لتهذي هذيانَه، فإن غلولَ الحسدِ إذا تمكنّت أفحشت، وإذا أفحشت أهلكت، والله قال: ولا تلقوا بأيديكم إلى التّهلكة وأحسنوا.
02.05.202517:02
يحرص الأشاعرة والماتريدية الأحباش علىٰ اختيار البيئة المناسبة المبنية علىٰ كثرة الجهل والبدع لنشر مذهبهم في التأويل والتصوف فأصل هذه البيئة يسهل عليهم أمر زرع جذورهم الفاسدة!
رحم الله أئمتنا المدافعين عن منهج السّلف الذين خلدوا بجهادهم ودفاعهم المنهج ليبقى ما بقيت الحياة.
رحم الله أئمتنا المدافعين عن منهج السّلف الذين خلدوا بجهادهم ودفاعهم المنهج ليبقى ما بقيت الحياة.
01.05.202522:46
لا يصحُّ التّباطؤ عن الأحداثِ الجسامِ، التي تحدثُ في جسدِ الأمّة، والوقوفُ منها موقفُ المتفرّج، مترقِّبٌ نتائجها، ينتظرُ لمن تكونَ الغلبة، ثمّ يتّخذُ لنفسِه حجابًا بينَه وبين أمّتِه، فلا يشاركها آلامَها، ولا يذبُّ عنها، ولا يعملُ في مجرياتِها، ولا يحرِّكُ عجلاتِ النّصرِ لها، مبلغُ همِّه أن لا يمسّه مسيسُ ألمٍ، ولا يؤلمُه جرحٌ ذو دمٍ، فرحَ بالدّعة، واكتفى بالرّاحة، وكأنّه ليسَ من الأمّة ولا ينتمي لها..
ويا ليتَه سكتَ، والتمسَ لكلماتِه ملجأ كما التمسَه لذاتِه، بل تجدُه ناقدًا بصيرًا، خبيرًا عالمًا، في ملجئِه، وإن تأملتَ قولَه تجدَه بصيرًا حقا، وخبيرًا حقًّا، وناقدًا حقًّا، وعالمًا حقًّا، لكن في فلسفة الخوفِ والجُبنِ، ولا تجدُه يشمُّ رائحةَ الشّجاعة، أو يتشبّه بالشُّجعان.
ويا ليتَه سكتَ، والتمسَ لكلماتِه ملجأ كما التمسَه لذاتِه، بل تجدُه ناقدًا بصيرًا، خبيرًا عالمًا، في ملجئِه، وإن تأملتَ قولَه تجدَه بصيرًا حقا، وخبيرًا حقًّا، وناقدًا حقًّا، وعالمًا حقًّا، لكن في فلسفة الخوفِ والجُبنِ، ولا تجدُه يشمُّ رائحةَ الشّجاعة، أو يتشبّه بالشُّجعان.
06.05.202514:12
يجب أن يولِّي الأصلح، وإلا فقد
خان الله ورسوله والمؤمنين.
١-٤
السياسة الشرعيّة في إصلاح
الراعي والرعيّة/ لأبي العباس شيخ
الإسلام ابن تيميّة رحمه الله.
خان الله ورسوله والمؤمنين.
١-٤
السياسة الشرعيّة في إصلاح
الراعي والرعيّة/ لأبي العباس شيخ
الإسلام ابن تيميّة رحمه الله.
04.05.202517:47
"أدومه وإنْ قلّ" مِن أكثر الحقائقِ صدقًا في واقعِكَ، وأكثرها إنجازًا وواقعًا في مستقبلِكَ.
د. مشعل الفلاحي.
د. مشعل الفلاحي.
04.05.202513:18
مصيري ومصيرك.
03.05.202517:21
Reposted from:
قناة | حُلَّة الحَسناء
02.05.202516:59
قال الشّيخ إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ رحمهم الله أجمعين:
"ومن تغذى بكلام المتأخرين من غير إشراف علىٰ كتب أهل السُّنة المشتهرين، كـ (كتاب السُّنة لعبدالله بن الإمام أحمد، وكتاب السّنة للخلال، وكتاب السّنة للالكائي، والدّارمي، وغيرهم)، بقي في حيرة وضلال".
"ومن تغذى بكلام المتأخرين من غير إشراف علىٰ كتب أهل السُّنة المشتهرين، كـ (كتاب السُّنة لعبدالله بن الإمام أحمد، وكتاب السّنة للخلال، وكتاب السّنة للالكائي، والدّارمي، وغيرهم)، بقي في حيرة وضلال".
📚 الدُّرر السَّنية (٣/ ٣٣٨).
01.05.202516:51
"عاشِر من النَّاس من تهوَى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ حينَ تندفعُ
الحرُّ للحُرِّ ميَّالٌ برغبتِهِ
والنَّذلُ بالنَّذلِ مفتونٌ و مقتنعُ
والنَّاسُ للنَّاسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطَّيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ
صرحُ العلاقاتِ يُبنَى في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ تنطبِعُ"
وما عليكَ ملامٌ حينَ تندفعُ
الحرُّ للحُرِّ ميَّالٌ برغبتِهِ
والنَّذلُ بالنَّذلِ مفتونٌ و مقتنعُ
والنَّاسُ للنَّاسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطَّيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ
صرحُ العلاقاتِ يُبنَى في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ تنطبِعُ"
05.05.202516:51
إنِّي لأعِظُ النّاسَ وما أنا بمَوضِع الوعظ، ولكن أُريدُ به نفسي.
سلمةُ بن دينار.
سلمةُ بن دينار.
04.05.202517:32
إذا رأيتَ طالبَ العلم يسمعُ أكثر مما يتكلّم،
ويجالسُ كتبَه أكثرُ مما يُجالس إخوانَه،
ويحفظُ لسانَه من ازدراءِ أهل العلمِ وطلّابه وعامّة المسلمين =فاستبشر به خيرًا؛ فقد ركبَ الجادّة الأولى.
فإذا خالفَ الأولى=كثر سقطه
وإن زهدَ في الثانية=قلّ علمُه
وإن اجترأ علىٰ الثالثة=أفسدَ دنياه وآخرتَه.
ويجالسُ كتبَه أكثرُ مما يُجالس إخوانَه،
ويحفظُ لسانَه من ازدراءِ أهل العلمِ وطلّابه وعامّة المسلمين =فاستبشر به خيرًا؛ فقد ركبَ الجادّة الأولى.
فإذا خالفَ الأولى=كثر سقطه
وإن زهدَ في الثانية=قلّ علمُه
وإن اجترأ علىٰ الثالثة=أفسدَ دنياه وآخرتَه.
03.05.202518:27
من أهمِّ الأسباب المعينة علىٰ ضبط القرآن:
١- حُسن تنظيم الوقت.
٢- ترتيب الأولويات.
٣- تحديد مقدارٍ ثابت للحفظ والمراجعة.
٤- التحلّي بالعزيمة والإصرار.
٥- تجنُّب الشواغل والصوارف.
٦- محاسبة النفس ومراقبتها.
فالإتقان لا يُنال براحة الجسد، وإنما يُدرَك ببذل الجهد والصَّبر.
١- حُسن تنظيم الوقت.
٢- ترتيب الأولويات.
٣- تحديد مقدارٍ ثابت للحفظ والمراجعة.
٤- التحلّي بالعزيمة والإصرار.
٥- تجنُّب الشواغل والصوارف.
٦- محاسبة النفس ومراقبتها.
فالإتقان لا يُنال براحة الجسد، وإنما يُدرَك ببذل الجهد والصَّبر.
02.05.202517:51
من أرادَ أن يطنبَ علمُه ويتضلّع في حديثِه فليتّقِ الله، قال تعالى: واتّقوا الله ويعلّمُكمُ الله.
02.05.202513:19
من أرادَ أن يرقّ قلبُه؛ فليَدْعُ للمسلمين.
01.05.202516:49
[كلامٌ مدهشٌ جدًا عن عقوبات الذنوب، وإذا أحب اللهُ عبدًا، ثم عصاه]
"وهكذا يفعل الرب سبحانه بعباده في عقوبات جرائمهم، فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبُّه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا.
وأما من سقط من عينه، وهان عليه، فإنه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمةً، والمغرورُ يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عافية معها".
ابن القيّم "زاد المعاد" ( ٣/ ٧٢٧).
"وهكذا يفعل الرب سبحانه بعباده في عقوبات جرائمهم، فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبُّه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا.
وأما من سقط من عينه، وهان عليه، فإنه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمةً، والمغرورُ يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عافية معها".
ابن القيّم "زاد المعاد" ( ٣/ ٧٢٧).
Shown 1 - 24 of 444
Log in to unlock more functionality.