Дмитрий Галковский
04.05.202518:59
«Святочные рассказы» и эффект от прочитанного
03.05.202519:03
Фрагмент святочного рассказа №27 «Шимми Костоломов» из новой книги «Святочные рассказы»
Фрагмент чтения «224. Шимми Костоломов. Святочный рассказ №27. Авторские чтения Дмитрия Галковского»
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мою новую книгу «Святочные рассказы» с подписью, а также другие:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»
Фрагмент чтения «224. Шимми Костоломов. Святочный рассказ №27. Авторские чтения Дмитрия Галковского»
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мою новую книгу «Святочные рассказы» с подписью, а также другие:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»
28.04.202519:03
Зачем читать книгу «Глегли»?
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» новинка!
«Уткоречь»
28.04.202507:04
Голдинг и античность
В лекции о романе Голдинга «Повелитель мух» вы сказали, что в сюжете отражается разрушение античности варварами. Объясните, пожалуйста, ваше видение. Я не вижу никаких отсылок к античности. Библейская легенда о Каине, о Авеле читается, аллегория классового общества тоже, а в чём античность?
Хотя бы в том, что Голдинг был специалистом по античности, он был специалистом по латинскому языку, читал лекции и он написал книгу о античности, античной культуре, о безуспешных попытках её модернизации. Тогда был изобретён паровой котёл, но оказалось невозможно его использовать.
То есть он жил в этом мире символов — и поэтому, конечно, этот роман написан человеком, который был профессиональным латинистом. Очевидно, что там эта тема есть.
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
В лекции о романе Голдинга «Повелитель мух» вы сказали, что в сюжете отражается разрушение античности варварами. Объясните, пожалуйста, ваше видение. Я не вижу никаких отсылок к античности. Библейская легенда о Каине, о Авеле читается, аллегория классового общества тоже, а в чём античность?
Хотя бы в том, что Голдинг был специалистом по античности, он был специалистом по латинскому языку, читал лекции и он написал книгу о античности, античной культуре, о безуспешных попытках её модернизации. Тогда был изобретён паровой котёл, но оказалось невозможно его использовать.
То есть он жил в этом мире символов — и поэтому, конечно, этот роман написан человеком, который был профессиональным латинистом. Очевидно, что там эта тема есть.
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
27.04.202508:03
Гомосексуализм
Все ли аватары Сталина — вы говорили о шести — были индусскими геями или только в какой-то период? Микоян, Ворошилов, Ежов и другие были геями до знакомства с английской разведкой или после?
Это тоже издержки периода культуры до сексуального переворота, который начался в шестидесятые годы. На самом деле, немножко раньше, но у широких масс это шестидесятые годы. И закончился с развитием Интернета, когда были полностью десакрализованы все виды визуальные, эта информация и сексуальная порнография. То есть порнография на самом деле перестала существовать. Порнография существует, пока она в той или иной степени запрещена и труднодоступна. Когда этого нет, это приводит к очень большим последствиям — и я бы не сказал, что они сильно положительные. Хотя немножко, конечно, мозги прочищает. И для человека начала ХХ века, если человек оказывается геем или частично иногда он имеет опыт гомосексуальный — это что-то такое невероятное, это какой-то серийный маньяк, убийца и так далее. И люди, у которых были такие особенности — они действительно в большинстве случаев были людьми со специфическими отклонениями, потому что это было настолько недопустимо, что человек с какой-то склонностью, он в ужасе от этого открещивался — «что угодно, только не это». «Не надо, не хочу, не буду».
Но сейчас люди понимают, что это эпизод человеческой жизни. Перемена пола и какие-то просто эндокринные нарушения генетические… никаких гомосексуалистов нет. Есть другая категория людей — это развратники. Люди, для которых удовлетворение сексуальных потенций, фантазий всегда будет приоритетно. В любом случае они будут собирать именно это. Несмотря ни на что. Для них это главное. Для обычного человека это очень важно, существенно, в некоторые моменты жизни, например, в период юношеской гиперсексуальности это абсолютная, может быть, доминанта, человек может пойти на смерть, чтобы удовлетворить эту страсть свою. Покончить собой от несчастной любви и так далее.
Но в целом это такой элемент жизни, и к этому нужно относиться достаточно спокойно.
Но, действительно, скорее всего Ворошилов находился в любовной связи со Сталиным. Чего здесь раздувать из мухи слона. Это кое-что объясняет в их взаимоотношениях, кое-что становится более ясно в смысле работы с контингентом. Людей, которые всё это хозяйство окучивали. Но в целом ничего особенного здесь такого нет. С точки зрения современного человека. Который живёт в 2020 году. И, скажем, нет ничего особенного с точки зрения человека античной культуры.
Я, кстати, лично не такой. Я человек XIX века. На уровне сознания, как культуролог, историк, я всё это понимаю и могу как писатель посмотреть на мир глазами современного человека. Но для меня лично это как-то всё очень так мрачно. Может, я отсталый. Не знаю.
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
Все ли аватары Сталина — вы говорили о шести — были индусскими геями или только в какой-то период? Микоян, Ворошилов, Ежов и другие были геями до знакомства с английской разведкой или после?
Это тоже издержки периода культуры до сексуального переворота, который начался в шестидесятые годы. На самом деле, немножко раньше, но у широких масс это шестидесятые годы. И закончился с развитием Интернета, когда были полностью десакрализованы все виды визуальные, эта информация и сексуальная порнография. То есть порнография на самом деле перестала существовать. Порнография существует, пока она в той или иной степени запрещена и труднодоступна. Когда этого нет, это приводит к очень большим последствиям — и я бы не сказал, что они сильно положительные. Хотя немножко, конечно, мозги прочищает. И для человека начала ХХ века, если человек оказывается геем или частично иногда он имеет опыт гомосексуальный — это что-то такое невероятное, это какой-то серийный маньяк, убийца и так далее. И люди, у которых были такие особенности — они действительно в большинстве случаев были людьми со специфическими отклонениями, потому что это было настолько недопустимо, что человек с какой-то склонностью, он в ужасе от этого открещивался — «что угодно, только не это». «Не надо, не хочу, не буду».
Но сейчас люди понимают, что это эпизод человеческой жизни. Перемена пола и какие-то просто эндокринные нарушения генетические… никаких гомосексуалистов нет. Есть другая категория людей — это развратники. Люди, для которых удовлетворение сексуальных потенций, фантазий всегда будет приоритетно. В любом случае они будут собирать именно это. Несмотря ни на что. Для них это главное. Для обычного человека это очень важно, существенно, в некоторые моменты жизни, например, в период юношеской гиперсексуальности это абсолютная, может быть, доминанта, человек может пойти на смерть, чтобы удовлетворить эту страсть свою. Покончить собой от несчастной любви и так далее.
Но в целом это такой элемент жизни, и к этому нужно относиться достаточно спокойно.
Но, действительно, скорее всего Ворошилов находился в любовной связи со Сталиным. Чего здесь раздувать из мухи слона. Это кое-что объясняет в их взаимоотношениях, кое-что становится более ясно в смысле работы с контингентом. Людей, которые всё это хозяйство окучивали. Но в целом ничего особенного здесь такого нет. С точки зрения современного человека. Который живёт в 2020 году. И, скажем, нет ничего особенного с точки зрения человека античной культуры.
Я, кстати, лично не такой. Я человек XIX века. На уровне сознания, как культуролог, историк, я всё это понимаю и могу как писатель посмотреть на мир глазами современного человека. Но для меня лично это как-то всё очень так мрачно. Может, я отсталый. Не знаю.
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
21.04.202518:06
О театре личное
Руководствуясь вашими высказываниями о важности театра в образовании, я пошёл в театральную школу в начале года. Это потрясающий опыт. Спасибо за вдохновение. Через три месяца у нас будет мини-постановка по собственному сценарию. Подскажите тему семи молодым актёрам.
Как-то сразу после ваших слов я вспомнил посещение библиотеки Гоголя. Надеюсь, это я не ваш кружок там видел? Если да, то вы гениальный актёр, потому что прекрасно вжились в роль советского хама; я, честно говоря, думал, они давно вымерли, это некоторое эстетическое наслаждение мне доставило. Тоже шутка, конечно.
Замечательно, театральный опыт. Знаете, я дорвался до какого-то подобия подмостков — видите, только благодаря развитию компьютерной техники почти к шестидесяти годам. И знаете — я счастлив. Мне так не хватало этого в жизни.
Я по своей природе, конечно, человек театральный и, на самом деле, если брать отца, из театральной семьи. Да и что касается мамы — тоже. Там после революции мрак и, то есть, очень страшно, но до революции это была семья культурная, старых москвичей, и семья религиозная.
Мой прадед был регентом церковного хора — здесь, рядом, церковь святого Георгия на Грузинской. Сейчас это грузинская церковь, а тогда это была обычная православная церковь, там большинство прихожан и сами священники, и хор — это были русские. Я хотел крестить ребенка в этой церкви, старшего, но посмотрел — она совсем грузинская. Я ничего против не имею, грузины это православные и так далее, но… Я и Георгием его назвал, но крестили в другой церкви. Потому что она стала, такой национальной грузинской. Пускай, почему бы нет.
А его дети, мой дедушка и его старший брат были церковными певчими в Царском Селе и практически каждый день видели царскую семью, общались с ними. И у меня есть фотография, где он в придворном мундире придворной певческой капеллы с аксельбантами.
Поэтому такая склонность к каким-то выступлениям, она у меня в крови. Но жизнь такая была тяжёлая, что всё это было зажато. Если это было б по молодости — я, может быть, стал даже бы профессиональным актёром, но, конечно, не очень хорошим. У меня, я чувствую, нет каких-то особых способностей. Видите, я могу чего-то изобразить. Конечно, если бы я с молодости этим занимался и прошёл бы школу театральную, может быть, стал бы второстепенным профессиональным актером театра или кино… но не достиг бы каких-то выдающихся результатов. Есть недостатки. Я, например, в отличие от Гегеля… Умный. А для актёра это огромный недостаток. Даже для режиссёра это не совсем хорошо, а для актёра совсем...
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
Руководствуясь вашими высказываниями о важности театра в образовании, я пошёл в театральную школу в начале года. Это потрясающий опыт. Спасибо за вдохновение. Через три месяца у нас будет мини-постановка по собственному сценарию. Подскажите тему семи молодым актёрам.
Как-то сразу после ваших слов я вспомнил посещение библиотеки Гоголя. Надеюсь, это я не ваш кружок там видел? Если да, то вы гениальный актёр, потому что прекрасно вжились в роль советского хама; я, честно говоря, думал, они давно вымерли, это некоторое эстетическое наслаждение мне доставило. Тоже шутка, конечно.
Замечательно, театральный опыт. Знаете, я дорвался до какого-то подобия подмостков — видите, только благодаря развитию компьютерной техники почти к шестидесяти годам. И знаете — я счастлив. Мне так не хватало этого в жизни.
Я по своей природе, конечно, человек театральный и, на самом деле, если брать отца, из театральной семьи. Да и что касается мамы — тоже. Там после революции мрак и, то есть, очень страшно, но до революции это была семья культурная, старых москвичей, и семья религиозная.
Мой прадед был регентом церковного хора — здесь, рядом, церковь святого Георгия на Грузинской. Сейчас это грузинская церковь, а тогда это была обычная православная церковь, там большинство прихожан и сами священники, и хор — это были русские. Я хотел крестить ребенка в этой церкви, старшего, но посмотрел — она совсем грузинская. Я ничего против не имею, грузины это православные и так далее, но… Я и Георгием его назвал, но крестили в другой церкви. Потому что она стала, такой национальной грузинской. Пускай, почему бы нет.
А его дети, мой дедушка и его старший брат были церковными певчими в Царском Селе и практически каждый день видели царскую семью, общались с ними. И у меня есть фотография, где он в придворном мундире придворной певческой капеллы с аксельбантами.
Поэтому такая склонность к каким-то выступлениям, она у меня в крови. Но жизнь такая была тяжёлая, что всё это было зажато. Если это было б по молодости — я, может быть, стал даже бы профессиональным актёром, но, конечно, не очень хорошим. У меня, я чувствую, нет каких-то особых способностей. Видите, я могу чего-то изобразить. Конечно, если бы я с молодости этим занимался и прошёл бы школу театральную, может быть, стал бы второстепенным профессиональным актером театра или кино… но не достиг бы каких-то выдающихся результатов. Есть недостатки. Я, например, в отличие от Гегеля… Умный. А для актёра это огромный недостаток. Даже для режиссёра это не совсем хорошо, а для актёра совсем...
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
04.05.202516:03
Что необходимо знать о Булгакове. Антисоветский писатель
Нет более антисоветского писателя, чем Булгаков. Бунин по сравнению с ним — это Фадеев. Булгаков, подобно Толстому, обращается к читателю непосредственно, и задаёт ему вопросы, на которые советский человек ответить не может. Поэтому, при всей своей популярности в советской культуре, Булгакова до сих пор считают мистиком из нехорошей квартиры, и любят описывать, как актёры, играющие его пьесы и экранизации, мрут как мухи.
Но почему Берлиоз потерял голову от общения с Воландом на Патриарших? Просто потому, что люди разных культур не должны общаться друг с другом. Это общение смертоносно.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно
Нет более антисоветского писателя, чем Булгаков. Бунин по сравнению с ним — это Фадеев. Булгаков, подобно Толстому, обращается к читателю непосредственно, и задаёт ему вопросы, на которые советский человек ответить не может. Поэтому, при всей своей популярности в советской культуре, Булгакова до сих пор считают мистиком из нехорошей квартиры, и любят описывать, как актёры, играющие его пьесы и экранизации, мрут как мухи.
Но почему Берлиоз потерял голову от общения с Воландом на Патриарших? Просто потому, что люди разных культур не должны общаться друг с другом. Это общение смертоносно.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно
01.05.202516:02
Что необходимо знать о Булгакове. Гениальность "Мастера и Маргариты"
Ряд современных пигмеев от литературоведения осмеливается утверждать, что «Мастер и Маргарита» книга слабая и даже пошлая. Это книга гениальная. Но даже если бы это была графомания, всё равно это великий человеческий документ. Потому что автор писал свой текст на пороге смерти и основная тема «Мастера и Маргариты» — именно грань между жизнью и смертью.
Почему людям удаётся самоубиться путём повешения? Ведь у вешающегося свободны руки, а нечеловеческая боль должна заставить вцепиться в петлю и её разжать. Но этого не происходит никогда. Даже если человек хочет кого-то попугать и специально делает тугой узел, верёвка сразу пережимает артерии и нервы, руки повисают как плети. Это первое, что происходит с висельником. Спасения от петли нет.
Когда человек знает, что скоро умрёт, ему обычно хватает духа максимум на составление завещания. Все его дела, увлечения, обязательства — превращаются в ничто. Глаза застилает ужас смерти. Воля парализуется.
Булгаков в ЭТОМ состоянии упрямо работал над романом. Известная трагикомическая сцена посещения буфетчиком Соковым профессора медицины, в попытке вылечить предсказанный Воландом рак, была написана за два месяца до смерти и после того, как сам Булгаков получил смертельный диагноз.
«Мастер и Маргарита» это послание читателю, как сейчас любят говорить — «месседж». Также, как «Смерть Ивана Ильича». В начале повести Толстого есть сцена начала болезни. Когда врач начинает говорить Ивану Ильичу про состояние его здоровья, про работу почек, желудка, печени, кишок, говорит долго, долго, так долго, что Иван Ильич постепенно понимает, что речь не о печени и кишках, а о жизни и смерти. ЕГО жизни и смерти. И тут автор даёт возможность читателю самостоятельно сделать следующий ход. Понять, что это не повесть о смерти русского чиновника средней руки, живущего во второй трети XIX века, а повесть о смерти человека как такового. То есть и самого читателя.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно
Ряд современных пигмеев от литературоведения осмеливается утверждать, что «Мастер и Маргарита» книга слабая и даже пошлая. Это книга гениальная. Но даже если бы это была графомания, всё равно это великий человеческий документ. Потому что автор писал свой текст на пороге смерти и основная тема «Мастера и Маргариты» — именно грань между жизнью и смертью.
Почему людям удаётся самоубиться путём повешения? Ведь у вешающегося свободны руки, а нечеловеческая боль должна заставить вцепиться в петлю и её разжать. Но этого не происходит никогда. Даже если человек хочет кого-то попугать и специально делает тугой узел, верёвка сразу пережимает артерии и нервы, руки повисают как плети. Это первое, что происходит с висельником. Спасения от петли нет.
Когда человек знает, что скоро умрёт, ему обычно хватает духа максимум на составление завещания. Все его дела, увлечения, обязательства — превращаются в ничто. Глаза застилает ужас смерти. Воля парализуется.
Булгаков в ЭТОМ состоянии упрямо работал над романом. Известная трагикомическая сцена посещения буфетчиком Соковым профессора медицины, в попытке вылечить предсказанный Воландом рак, была написана за два месяца до смерти и после того, как сам Булгаков получил смертельный диагноз.
«Мастер и Маргарита» это послание читателю, как сейчас любят говорить — «месседж». Также, как «Смерть Ивана Ильича». В начале повести Толстого есть сцена начала болезни. Когда врач начинает говорить Ивану Ильичу про состояние его здоровья, про работу почек, желудка, печени, кишок, говорит долго, долго, так долго, что Иван Ильич постепенно понимает, что речь не о печени и кишках, а о жизни и смерти. ЕГО жизни и смерти. И тут автор даёт возможность читателю самостоятельно сделать следующий ход. Понять, что это не повесть о смерти русского чиновника средней руки, живущего во второй трети XIX века, а повесть о смерти человека как такового. То есть и самого читателя.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно
28.04.202518:03
Начало коронавируса. Что было и что будет. Девять слоев лжи
И на этом фоне становится понятно всё остальное. Причём эта программа в той или иной степени была у всех, то есть, у немцев то же самое, англичан. И к этому некоторые дополнения. На самом деле там реально погибло много, но, конечно, не 100 000 000 и не 50 000 000, меньше. Во Франции, чего-то 400 000 с чем-то, но, тоже для Франции огромная, если брать военные потери, и очень заметная величина. Сократить на 400 000 военные потери — это так, отлично. Больше всего погибло… первая страна — Индия — 18 000 000. А на втором месте Китай, но Китай, говорят, не точно, от 1 до 9 000 000. То есть в десять раз на порядок, не понятно. А вот в Индии точно, значит, погибло.
Говорят — от чего они погибли? Вот эта информация, она уже однозначно открывает глаза. Они погибли от аспирина. И лечили грипп аспирином, большими дозами. И вот в колонии люди направили испорченный аспирин, просроченный. А вот эти несчастные индусы, они взяли и 18 000 000 — фюить. Официально написано, понимаете?
То есть, вопрос, реально что произошло? Чудовищный голод во время Первой мировой войны, потому что все ресурсы в метрополию — чего их ещё, кормить, этих черномазых. И умерли — как в Поволжье потом умерло ещё, там, подумаешь… До этого были голодовки в Бенгалии. Цифра очень большая получилась, её так на 18 миллиончиков, значит, улучшили —ну, заболели. От аспирина!
Вот что такое испаночка. То есть, диверсификация в данном случае, разброс данных о голодной смерти в колониях. Списали тоже на эту испаночку. Которая в той или иной степени она была, может быть, был грипп, да, инфлюэнца, она была серьёзной болезнью тогда, она и сейчас не сахар, кстати. А тогда это было серьёзно, была большая смертность — было действительно такое, штамм вируса, он был серьёзный, как гонконгский грипп, помню ещё чего-то было. Уже позже. На него списали.
И теперь на этом фоне вы можете представить, чего там пишут по поводу этого коронавируса реально. Если учитывать, что компании, которые зарабатывают на этих всех вакцинах — по сравнению с ними, доходы от наркоторговли — это просто какой-то жалкий дилетантизм, потому что все лекарства массовые, они ничего не стоят. Причём опиум чего-то стоит, потому что надо перевезти в желудке какого-то человека, его могут за это убить, можно выращивать в зоне военных действий, где это в Афганистане, в Колумбии, всё это стрёмно и так далее. А тут реально таблеточки, они делаются где-то в Швейцарии или Германии легально на заводе, себестоимость такой таблеточки один цент. Она продается, упаковочка восемь долларов. А себестоимость большой быть не может при массовом производстве. При очень небольшом, действительно, там есть какие-то редкие болезни, редкие лекарства и их действительно сложно делать. Но массовое производство ничего не стоит. То есть, такие прибыли и, соответственно люди — за это их можно разоблачить, сказать — ребята, у вас один цент, ну и продавайте за полтора, и то много. А нет! Значит, там всё схвачено у них.
Поэтому — чего они там с этим коронавирусом химичат, это, конечно, девять слоев лжи и, так, без пол-литра не разберёшься. Что дело нечисто, конечно, сейчас уже все понимают. В условиях информации они сопоставляют информацию — видят, чего раньше было.
Ну, ребята, я более чем подробно ответил на этот вопрос: «Что происходит в Китае с эпидемией гриппа». 400 рублей. И если есть какие-то остатки совести у человека, так сказать, 200 хотя бы подложить. Выкладываюсь просто, выкладываюсь. Видите, какой я добрый человек и для меня главное просто вопрос — я не смотрю, кто больше, кто меньше, минимум 400 — я по минимуму, а обслуживаю по максимуму людей. Вот так.
#Что_не_так_с_испанкой
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
И на этом фоне становится понятно всё остальное. Причём эта программа в той или иной степени была у всех, то есть, у немцев то же самое, англичан. И к этому некоторые дополнения. На самом деле там реально погибло много, но, конечно, не 100 000 000 и не 50 000 000, меньше. Во Франции, чего-то 400 000 с чем-то, но, тоже для Франции огромная, если брать военные потери, и очень заметная величина. Сократить на 400 000 военные потери — это так, отлично. Больше всего погибло… первая страна — Индия — 18 000 000. А на втором месте Китай, но Китай, говорят, не точно, от 1 до 9 000 000. То есть в десять раз на порядок, не понятно. А вот в Индии точно, значит, погибло.
Говорят — от чего они погибли? Вот эта информация, она уже однозначно открывает глаза. Они погибли от аспирина. И лечили грипп аспирином, большими дозами. И вот в колонии люди направили испорченный аспирин, просроченный. А вот эти несчастные индусы, они взяли и 18 000 000 — фюить. Официально написано, понимаете?
То есть, вопрос, реально что произошло? Чудовищный голод во время Первой мировой войны, потому что все ресурсы в метрополию — чего их ещё, кормить, этих черномазых. И умерли — как в Поволжье потом умерло ещё, там, подумаешь… До этого были голодовки в Бенгалии. Цифра очень большая получилась, её так на 18 миллиончиков, значит, улучшили —ну, заболели. От аспирина!
Вот что такое испаночка. То есть, диверсификация в данном случае, разброс данных о голодной смерти в колониях. Списали тоже на эту испаночку. Которая в той или иной степени она была, может быть, был грипп, да, инфлюэнца, она была серьёзной болезнью тогда, она и сейчас не сахар, кстати. А тогда это было серьёзно, была большая смертность — было действительно такое, штамм вируса, он был серьёзный, как гонконгский грипп, помню ещё чего-то было. Уже позже. На него списали.
И теперь на этом фоне вы можете представить, чего там пишут по поводу этого коронавируса реально. Если учитывать, что компании, которые зарабатывают на этих всех вакцинах — по сравнению с ними, доходы от наркоторговли — это просто какой-то жалкий дилетантизм, потому что все лекарства массовые, они ничего не стоят. Причём опиум чего-то стоит, потому что надо перевезти в желудке какого-то человека, его могут за это убить, можно выращивать в зоне военных действий, где это в Афганистане, в Колумбии, всё это стрёмно и так далее. А тут реально таблеточки, они делаются где-то в Швейцарии или Германии легально на заводе, себестоимость такой таблеточки один цент. Она продается, упаковочка восемь долларов. А себестоимость большой быть не может при массовом производстве. При очень небольшом, действительно, там есть какие-то редкие болезни, редкие лекарства и их действительно сложно делать. Но массовое производство ничего не стоит. То есть, такие прибыли и, соответственно люди — за это их можно разоблачить, сказать — ребята, у вас один цент, ну и продавайте за полтора, и то много. А нет! Значит, там всё схвачено у них.
Поэтому — чего они там с этим коронавирусом химичат, это, конечно, девять слоев лжи и, так, без пол-литра не разберёшься. Что дело нечисто, конечно, сейчас уже все понимают. В условиях информации они сопоставляют информацию — видят, чего раньше было.
Ну, ребята, я более чем подробно ответил на этот вопрос: «Что происходит в Китае с эпидемией гриппа». 400 рублей. И если есть какие-то остатки совести у человека, так сказать, 200 хотя бы подложить. Выкладываюсь просто, выкладываюсь. Видите, какой я добрый человек и для меня главное просто вопрос — я не смотрю, кто больше, кто меньше, минимум 400 — я по минимуму, а обслуживаю по максимуму людей. Вот так.
#Что_не_так_с_испанкой
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
27.04.202519:04
Что отражено в книге «Необходимо и достаточно»?
Фрагмент из стрима №72.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»
Фрагмент из стрима №72.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»
24.04.202519:32
Вышел новый бюллетень об оживлении среди новиопов
Полная версия новости доступна на тире "Участник" на бусти и патреоне:
https://boosty.to/galkovsky/posts/bae04709-3e08-4415-8401-6724fd44e17a
https://www.patreon.com/posts/127355402
Полная версия новости доступна на тире "Участник" на бусти и патреоне:
https://boosty.to/galkovsky/posts/bae04709-3e08-4415-8401-6724fd44e17a
https://www.patreon.com/posts/127355402
20.04.202513:40
Стрим начнется через 2 часа.
Стрим можно будет смотреть на ютубе: https://youtube.com/live/_TRLnN0S-ko
Стрим также будет доступен на бусти, вк-видео и рутубе.
Задать вопросы можно здесь: http://www.donationalerts.ru/r/galkovsky
Стрим можно будет смотреть на ютубе: https://youtube.com/live/_TRLnN0S-ko
Стрим также будет доступен на бусти, вк-видео и рутубе.
Задать вопросы можно здесь: http://www.donationalerts.ru/r/galkovsky
04.05.202512:59
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 615
615. Примечание к прим. №540
Но внутренне постоянно ощущение пустоты, измены, релятивности мира
Благодаря релятивности восприятия мне уютно и легко в фантасмагорическом гуле начала века. Убийство Меньшикова — мог ли думать об этом Чехов? Ленин в январе 17 года и в апреле — какой скачок! А для меня это естественно, понятно. Фантастика реальности совпадает с фантастичностью моей личности и при наложении превращается в обыденность, в лёгкий и понятный быт. Я субкультуру 20–30-х могу реконструировать заранее, почти без фактов и данных. Я её ЧУВСТВУЮ. А вот реальность сегодняшнюю не могу понять. Я не вижу здесь фантастики и агрессивно навязываю её миру, пичкаю его фантастикой. Я не могу жить в бытовом мире. Тогда становится фантастичным моё собственное существование, а это, мягко говоря, неудобно, неприятно. В жизни я ничего так не боялся, как фантастики своего личного существования, личного опыта соприкосновения с фантастикой (прим. 620). Всегда это были какие-то ужасы, вроде смерти отца.
#Лениниана
615. Примечание к прим. №540
Но внутренне постоянно ощущение пустоты, измены, релятивности мира
Благодаря релятивности восприятия мне уютно и легко в фантасмагорическом гуле начала века. Убийство Меньшикова — мог ли думать об этом Чехов? Ленин в январе 17 года и в апреле — какой скачок! А для меня это естественно, понятно. Фантастика реальности совпадает с фантастичностью моей личности и при наложении превращается в обыденность, в лёгкий и понятный быт. Я субкультуру 20–30-х могу реконструировать заранее, почти без фактов и данных. Я её ЧУВСТВУЮ. А вот реальность сегодняшнюю не могу понять. Я не вижу здесь фантастики и агрессивно навязываю её миру, пичкаю его фантастикой. Я не могу жить в бытовом мире. Тогда становится фантастичным моё собственное существование, а это, мягко говоря, неудобно, неприятно. В жизни я ничего так не боялся, как фантастики своего личного существования, личного опыта соприкосновения с фантастикой (прим. 620). Всегда это были какие-то ужасы, вроде смерти отца.
#Лениниана
01.05.202513:01
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 600
600. Примечание к прим. №557
«ещё раз захотелось большевикам, чтобы их провели за нос и плюнули в физию» (В. Ленин)
Это уже сниженная лексика героев Достоевского. Вообще, Ленин — персонаж из «Бесов» (прим. 640).
Достоевский «полемизировал», возражая своему оппоненту, назвавшему его «эманципатором» (то есть «эмансипатором», сторонником женской эмансипации):
Это ленинский кордебалет. Пометка в стенограмме его речи на VII Всероссийском съезде Советов:
Бунин писал в дневнике за 1918 год:
Конечно, речи Ленина это нечто звериное (прим. 778), нечеловеческое. Какая-то оруэлловская «уткоречь». Своего ничего. Обрывки фраз — магические заклинания. Он не понимал их смысла, смысла происходящего. Шаманские всхлипы и выкрики заворачивались, как гайки на конвейере. Зачем эти гайки-фразы, что из них в конце концов где-то там, у ворот цеха собирается — непонятно и понято быть не может. Неясен сам процесс. Всё основано на принципе «сама пойдёт». Это не совсем живой человек. Оживший человек. Он и умер-то не совсем, потому что и не жил. Чтобы создать неживого человека, потребовалась тысяча лет. Просто глупый — неподвижен и выпадает из истории. Не хватает инициативы, авантюризма. Он может совершить какое-нибудь страшное преступление. Но первое преступление оказывается и последним. Дурак попадается и гибнет. Или становится уголовником, то есть опять же выпадает из центра истории, из собственно человеческого. А тут соединение страшной живости, темперамента с такой же сильной мёртвостью и пассивностью. И эти индивидуальные черты Ленина были переданы, тысячекратно повторены всем послеоктябрьским ходом истории. Бунин писал в дневнике (необычайно интересный документ того времени — как тогда дешифровывались события меркнущим от ужаса русским сознанием, что это такое было для русского глаза):
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/yZcmHb93NmM
#Лениниана
600. Примечание к прим. №557
«ещё раз захотелось большевикам, чтобы их провели за нос и плюнули в физию» (В. Ленин)
Это уже сниженная лексика героев Достоевского. Вообще, Ленин — персонаж из «Бесов» (прим. 640).
Достоевский «полемизировал», возражая своему оппоненту, назвавшему его «эманципатором» (то есть «эмансипатором», сторонником женской эмансипации):
«Этот способ оплевания, осмеяния и даже заушения прекрасен. Главное — удобен и выгоден. Тотчас же можно собрать толпу, которая, окружив преступника, будет высовывать ему язык, плясать перед ним на одной ножке, показывать ему шиши и кричать: „У-у! эманципатор! эманципатор! (прим. 647) смотрите, эманципатор идёт! хочет понравиться дамскому полу; ишь, пачулей надушился, обольститель, ловелас, эманципатор!“»
Это ленинский кордебалет. Пометка в стенограмме его речи на VII Всероссийском съезде Советов:
«Ленин делает красноречивый жест ногой. Смех. Аплодисменты».
Бунин писал в дневнике за 1918 год:
«„Съезд Советов“. Речь Ленина. О, какое это животное!»
Конечно, речи Ленина это нечто звериное (прим. 778), нечеловеческое. Какая-то оруэлловская «уткоречь». Своего ничего. Обрывки фраз — магические заклинания. Он не понимал их смысла, смысла происходящего. Шаманские всхлипы и выкрики заворачивались, как гайки на конвейере. Зачем эти гайки-фразы, что из них в конце концов где-то там, у ворот цеха собирается — непонятно и понято быть не может. Неясен сам процесс. Всё основано на принципе «сама пойдёт». Это не совсем живой человек. Оживший человек. Он и умер-то не совсем, потому что и не жил. Чтобы создать неживого человека, потребовалась тысяча лет. Просто глупый — неподвижен и выпадает из истории. Не хватает инициативы, авантюризма. Он может совершить какое-нибудь страшное преступление. Но первое преступление оказывается и последним. Дурак попадается и гибнет. Или становится уголовником, то есть опять же выпадает из центра истории, из собственно человеческого. А тут соединение страшной живости, темперамента с такой же сильной мёртвостью и пассивностью. И эти индивидуальные черты Ленина были переданы, тысячекратно повторены всем послеоктябрьским ходом истории. Бунин писал в дневнике (необычайно интересный документ того времени — как тогда дешифровывались события меркнущим от ужаса русским сознанием, что это такое было для русского глаза):
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/yZcmHb93NmM
#Лениниана
28.04.202516:05
Что необходимо знать о Булгакове. Мистицизм
Следует понимать, что вкладывал Михаил Афанасьевич в понятие «мистицизм». Советские пропагандисты называли его «мистическим писателем». Для Булгакова советский пропагандист сам по себе был <strike>еврейским</strike> якутским шаманом <strike>с полоумным талмудом подмышкой</strike> с рыбьей костью в носу, а если человек в ТАКОМ положении ещё обвинял ЕГО в мистицизме, то это ситуация, когда слаб язык. В таких случаях изъясняются жестами и междометиями. Крутят пальцем у виска и говорят «ку-ку».
Всякого рода спиритические сеансы, предсказания, мисти- ческие совпадения воспринимались Булгаковым в реальной жизни как цирк. В творчестве это была клавиатура культурного мифа, который он усвоил с детства. Что использовалось для художественного воздействия на читателя.
«Мастер и Маргарита», с точки зрения русской литературной традиции, вещь вполне стандартная — библейские сюжеты есть у Лескова, Андреева, Мережковского и т. д. Как и в случае Булгакова, все они малоинтересны — за неинтересностью (литературной) самой темы. Находка Булгакова — стёртый, но многозначительный сюжет является ОБОЗНАЧЕНИЕМ гениальной книги, которую написал Мастер, и которая творчески преобразила его жизнь.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно
Следует понимать, что вкладывал Михаил Афанасьевич в понятие «мистицизм». Советские пропагандисты называли его «мистическим писателем». Для Булгакова советский пропагандист сам по себе был <strike>еврейским</strike> якутским шаманом <strike>с полоумным талмудом подмышкой</strike> с рыбьей костью в носу, а если человек в ТАКОМ положении ещё обвинял ЕГО в мистицизме, то это ситуация, когда слаб язык. В таких случаях изъясняются жестами и междометиями. Крутят пальцем у виска и говорят «ку-ку».
Всякого рода спиритические сеансы, предсказания, мисти- ческие совпадения воспринимались Булгаковым в реальной жизни как цирк. В творчестве это была клавиатура культурного мифа, который он усвоил с детства. Что использовалось для художественного воздействия на читателя.
«Мастер и Маргарита», с точки зрения русской литературной традиции, вещь вполне стандартная — библейские сюжеты есть у Лескова, Андреева, Мережковского и т. д. Как и в случае Булгакова, все они малоинтересны — за неинтересностью (литературной) самой темы. Находка Булгакова — стёртый, но многозначительный сюжет является ОБОЗНАЧЕНИЕМ гениальной книги, которую написал Мастер, и которая творчески преобразила его жизнь.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".
#Булгаковскиефрагменты #Булгаков #Необходимоидостаточно
27.04.202518:02
Начало коронавируса. Что было и что будет. Тупик испанки
Я стал думать — а чего это вообще такое? И мне пригодился опыт человека, который хорошо знает историю Коммунистической партии Советского Союза. Когда в 1937-м году произошёл государственный переворот, всю партию коммунистическую Советского Союза, тогда ВКП(б), её расстреляли за несколько дней всех просто. Оставили несколько декоративных фигур и набрали других.
А всё это разбросали на «умер в 42-м году от истощения где-то в лагере». И когда в 56-м году началась реабилитация — то есть, раскидывали, разбрасывали. Вот «в 39-м году от инфаркта миокарда», ещё чего-то, чтобы скрыть главное. Не то, что их убили, мы все знали, 37-й год, родственники знали, могли бы сказать, что — ну, и убили всех в 37-м, а чего они раскидывали? А то, что это был государственный переворот и убили всех. Включая… Сталина. Ну, естественно. Если всех убили — и его тоже. А чего, чем он лучше других?
По этому поводу у нас будет отдельная лекция. Это я вас так готовлю, чтобы вы сразу с катушек не валились.
Знаете, как есть онтологическое доказательство бытия Божия. Ансельма Кентерберийского? Не помню. Старый стал. Бог является совокупностью всех совершенств. Всеблагой. Всеведущий. Всезнающий и так далее. Естественно, и существующей. Потому что существование – это имманентное свойство. Если у него всё, совокупность всех совершенств, то, естественно, и такое совершенство, как существование, вечное. Значит, Бог есть. И точно так же, если в 37-м году всех убили, понимаете — это значит, и Сталина убили тоже. Ну, очевидно. Онтологическое доказательство, так сказать, убийства Сталина в 37-м году. Дмитрий Галковский. Шутка. Пока шутка.
Так вот, что происходит в Китае. «С эпидемией гриппа». Вот представьте себе, как Дмитрий Евгеньевич ведёт вербовочные беседы с бедными утятами. Вот он их заводит куда-то в кафе, ресторан, начинает: час, два, чего-то говорит, говорит. А реально — человек гоняется по лабиринту, и он загоняется в тупик, он уже туда-сюда, туда-сюда, потом признаётся, что, да, в молодости страдал психическим расстройством, потом, что у него родственник живёт в Бразилии, потом то-сё. Ну, и в конце неизбежное завершение, да — переписывание квартиры на имя организации. Не может отвертеться, его загоняют. Шуточки, хи-хи, «а я забыл, про что говорили», «может, вы напомните», и всё — а вот человек уже, пришёл с квартирой, а уходит уже без квартиры. В белом халате. И с местом в капсульной гостинице. Которая сейчас закрылась на реконструкцию.
Значит, эпидемия гриппа. Ну вот, ребята. Значит, скорее всего, испаночка — это не что иное, как диверсификация военных потерь. То есть, там столько набили людей, что боялись сказать своим народам. И они значительную часть списали на это. Потому что это невоенные потери!
И отсюда понятно, почему именно призывные возраста больше всего пострадали, здоровые мужики, так сказать. Потому что на фронте это они и были. Их там прежде всего и молотило. А где началась эпидемия этой «испанки»? Там петляется, Италия-Греция, Испания-Швеция, в Америке, в Испании, Португалии, всё.
А если посмотреть реально, она началась во французском госпитале. Где лечили жертв химических атак. Им глаза выжигало. И они ложились бременем на экономику. Их кормить надо. Жертва войны. Отдал глаза за Францию. Он всю жизнь в шоколаде должен жить, иначе растерзает народ. А их — десятки тысяч. Хлором выжигало глаза. Их в эту больницу. А там «испанка». Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй. «Они уже ослабленные». Так и говорят. Почему? Ослабленные. Химическими атаками. Понимаете? Всё. То есть, эвтаназия. Безнадёжно. А ему жить уже не хотелось. Человек потерял зрение. Ну, что это такое. Молодой парень. И ещё к зрению добавочка — ему ещё и лёгкие выжгло, всё как полагается. Такое безумие, что шарахнуло… Его… Укольчик, да?
Жестоко? Когда один человек — жестоко. Когда таких города целые слепых. И чего их, кормить, что ли? Решается вопрос на очень высоком уровне закрыто.
Продолжение завтра в 21:00. #Что_не_так_с_испанкой
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
Я стал думать — а чего это вообще такое? И мне пригодился опыт человека, который хорошо знает историю Коммунистической партии Советского Союза. Когда в 1937-м году произошёл государственный переворот, всю партию коммунистическую Советского Союза, тогда ВКП(б), её расстреляли за несколько дней всех просто. Оставили несколько декоративных фигур и набрали других.
А всё это разбросали на «умер в 42-м году от истощения где-то в лагере». И когда в 56-м году началась реабилитация — то есть, раскидывали, разбрасывали. Вот «в 39-м году от инфаркта миокарда», ещё чего-то, чтобы скрыть главное. Не то, что их убили, мы все знали, 37-й год, родственники знали, могли бы сказать, что — ну, и убили всех в 37-м, а чего они раскидывали? А то, что это был государственный переворот и убили всех. Включая… Сталина. Ну, естественно. Если всех убили — и его тоже. А чего, чем он лучше других?
По этому поводу у нас будет отдельная лекция. Это я вас так готовлю, чтобы вы сразу с катушек не валились.
Знаете, как есть онтологическое доказательство бытия Божия. Ансельма Кентерберийского? Не помню. Старый стал. Бог является совокупностью всех совершенств. Всеблагой. Всеведущий. Всезнающий и так далее. Естественно, и существующей. Потому что существование – это имманентное свойство. Если у него всё, совокупность всех совершенств, то, естественно, и такое совершенство, как существование, вечное. Значит, Бог есть. И точно так же, если в 37-м году всех убили, понимаете — это значит, и Сталина убили тоже. Ну, очевидно. Онтологическое доказательство, так сказать, убийства Сталина в 37-м году. Дмитрий Галковский. Шутка. Пока шутка.
Так вот, что происходит в Китае. «С эпидемией гриппа». Вот представьте себе, как Дмитрий Евгеньевич ведёт вербовочные беседы с бедными утятами. Вот он их заводит куда-то в кафе, ресторан, начинает: час, два, чего-то говорит, говорит. А реально — человек гоняется по лабиринту, и он загоняется в тупик, он уже туда-сюда, туда-сюда, потом признаётся, что, да, в молодости страдал психическим расстройством, потом, что у него родственник живёт в Бразилии, потом то-сё. Ну, и в конце неизбежное завершение, да — переписывание квартиры на имя организации. Не может отвертеться, его загоняют. Шуточки, хи-хи, «а я забыл, про что говорили», «может, вы напомните», и всё — а вот человек уже, пришёл с квартирой, а уходит уже без квартиры. В белом халате. И с местом в капсульной гостинице. Которая сейчас закрылась на реконструкцию.
Значит, эпидемия гриппа. Ну вот, ребята. Значит, скорее всего, испаночка — это не что иное, как диверсификация военных потерь. То есть, там столько набили людей, что боялись сказать своим народам. И они значительную часть списали на это. Потому что это невоенные потери!
И отсюда понятно, почему именно призывные возраста больше всего пострадали, здоровые мужики, так сказать. Потому что на фронте это они и были. Их там прежде всего и молотило. А где началась эпидемия этой «испанки»? Там петляется, Италия-Греция, Испания-Швеция, в Америке, в Испании, Португалии, всё.
А если посмотреть реально, она началась во французском госпитале. Где лечили жертв химических атак. Им глаза выжигало. И они ложились бременем на экономику. Их кормить надо. Жертва войны. Отдал глаза за Францию. Он всю жизнь в шоколаде должен жить, иначе растерзает народ. А их — десятки тысяч. Хлором выжигало глаза. Их в эту больницу. А там «испанка». Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй. «Они уже ослабленные». Так и говорят. Почему? Ослабленные. Химическими атаками. Понимаете? Всё. То есть, эвтаназия. Безнадёжно. А ему жить уже не хотелось. Человек потерял зрение. Ну, что это такое. Молодой парень. И ещё к зрению добавочка — ему ещё и лёгкие выжгло, всё как полагается. Такое безумие, что шарахнуло… Его… Укольчик, да?
Жестоко? Когда один человек — жестоко. Когда таких города целые слепых. И чего их, кормить, что ли? Решается вопрос на очень высоком уровне закрыто.
Продолжение завтра в 21:00. #Что_не_так_с_испанкой
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
23.04.202513:02
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 513
513. Примечание к прим. №477
Союз Советских Гомосексуалистических Республик
Если принять социально-сословную мифологию. Пускай «капитализм» — общество, где господствует «класс» капиталистов. Тогда социализм — это собственно «пролетаризм», господство рабочих. Но возможно ли это вообще, как и господство крестьянства после феодализма? В самом сравнивании предпринимателей и наёмных работников натяжка. Почему не «сравнить» (уравнять) больных и врачей, учителей и учеников? Даже в количественном отношении (1:10000) абсурдно.
Возможно, СССР — господство военных? Милитерократия, тимократия, хунта. Но военные в советское время занимали всегда подчинённое положение. Может бюрократия, «государственное государство», существующее для самого себя? Такой социальный онанизм уже ближе. Но в культуре, в «общественном мнении» и 1987-го и даже 1937-го, не говоря о 1887, 1837, к «аппарату» всегда отношение безусловно негативное.
Может следует найти такое сословие, такую социальную группу, к которой и в 1837 и в 1987 испытывали безусловно благоговейное отношение, которой подражали, в которую старались попасть лучшие. В русской истории такое сословие — одно-единственное — есть. Это писатели. Вот кто пришёл, вот кого ждали. Не «грамматократия», власть образованных вообще, на которую негодовал Леонтьев, не «интеллигентократия», «студентократия» — власть недоучек, а именно «писателекратия» — власть писателей, и шире — неудавшихся писателей (журналистов, графоманов). Победил «писателизм». «Графократия». Политическая, экономическая, духовная. За полтора столетия ни одна ПУШИНКА не упала на это сословие (прим. 520). Даже в эпоху самого что ни на есть «разгара» у самого ярого антисоветчика был хоть какой-то, но шанс: «Да, но он ПИСАТЕЛЬ». Бунин, злейший враг советской власти. — Но он Бунин. Автор «Бесов» — но писатель же! «Нельзя не признать». Художники, музыканты — уже мелочь, незначительная группка. Учёные — вообще легко заменимая шваль, «спецы». Но писатели — глыбы: Пушкин, Гоголь, Толстой. Поставьте — Ленин. Звучит. Толстой и Ленин — звучит. Ленин и Мусоргский, Ленин и Крамской, Ленин и Ключевский, Ленин и Менделеев — мелко, не дотягиваются. Но в окружении Политбюро писателей Ленин органичен, культ его — естествен.
#Лениниана
513. Примечание к прим. №477
Союз Советских Гомосексуалистических Республик
Если принять социально-сословную мифологию. Пускай «капитализм» — общество, где господствует «класс» капиталистов. Тогда социализм — это собственно «пролетаризм», господство рабочих. Но возможно ли это вообще, как и господство крестьянства после феодализма? В самом сравнивании предпринимателей и наёмных работников натяжка. Почему не «сравнить» (уравнять) больных и врачей, учителей и учеников? Даже в количественном отношении (1:10000) абсурдно.
Возможно, СССР — господство военных? Милитерократия, тимократия, хунта. Но военные в советское время занимали всегда подчинённое положение. Может бюрократия, «государственное государство», существующее для самого себя? Такой социальный онанизм уже ближе. Но в культуре, в «общественном мнении» и 1987-го и даже 1937-го, не говоря о 1887, 1837, к «аппарату» всегда отношение безусловно негативное.
Может следует найти такое сословие, такую социальную группу, к которой и в 1837 и в 1987 испытывали безусловно благоговейное отношение, которой подражали, в которую старались попасть лучшие. В русской истории такое сословие — одно-единственное — есть. Это писатели. Вот кто пришёл, вот кого ждали. Не «грамматократия», власть образованных вообще, на которую негодовал Леонтьев, не «интеллигентократия», «студентократия» — власть недоучек, а именно «писателекратия» — власть писателей, и шире — неудавшихся писателей (журналистов, графоманов). Победил «писателизм». «Графократия». Политическая, экономическая, духовная. За полтора столетия ни одна ПУШИНКА не упала на это сословие (прим. 520). Даже в эпоху самого что ни на есть «разгара» у самого ярого антисоветчика был хоть какой-то, но шанс: «Да, но он ПИСАТЕЛЬ». Бунин, злейший враг советской власти. — Но он Бунин. Автор «Бесов» — но писатель же! «Нельзя не признать». Художники, музыканты — уже мелочь, незначительная группка. Учёные — вообще легко заменимая шваль, «спецы». Но писатели — глыбы: Пушкин, Гоголь, Толстой. Поставьте — Ленин. Звучит. Толстой и Ленин — звучит. Ленин и Мусоргский, Ленин и Крамской, Ленин и Ключевский, Ленин и Менделеев — мелко, не дотягиваются. Но в окружении Политбюро писателей Ленин органичен, культ его — естествен.
#Лениниана
11.04.202512:59
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 471
471. Примечание к прим. №462
если специально поставить себе целью издевательство, то получится гораздо бледнее, чем у Ленина
Во всех послеоктябрьских прожектах Ленина мракобесие неслыханное (прим. 477), неправдоподобное, не оставляющее никаких сомнений в психической неполноценности их автора.
Вот, например, такая фраза:
Эти «деревянные гвозди» многое объясняют в ленинской логике. От деревянных гвоздей легко перейти к деревянному сахару. Писал в 1919 году Зиновьеву в будущий Ленинград:
В этом же письме и такой интересный проект:
Идея торфоразработок была тоже идеей фикс свихнувшегося журналиста. В стране с богатейшими запасами угля и нефти предполагалось перейти на наименее калорийное топливо. По мысли Ленина, теория торфоразработок должна была стать общеобязательным предметом не только в институтах, но и во всех средних школах. В торфе привлекала наглядность (прим. 653): из гнилой земли — электричество. Всё из ничего. Впрочем, сходство с опилочным сахаром было и буквальное. Ленин писал:
Да что там торф! Ленин всячески поддерживал некоего афериста, утверждавшего, что он изобрёл Х-лучи, взрывающие все патроны и снаряды в радиусе нескольких километров. Х-лучи предполагалось применить против войск Врангеля. Ленин вентилировал и вопрос уже непосредственно о постройке вечного двигателя (прим. 655). Управляющий делами Совнаркома Горбунов, умиляясь, вспоминал:
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/XWF40Ewe0rt
#Лениниана
471. Примечание к прим. №462
если специально поставить себе целью издевательство, то получится гораздо бледнее, чем у Ленина
Во всех послеоктябрьских прожектах Ленина мракобесие неслыханное (прим. 477), неправдоподобное, не оставляющее никаких сомнений в психической неполноценности их автора.
Вот, например, такая фраза:
«Предполагая, что мы сделали четвёртый шаг от капитализма к коммунизму, я допускаю, решаюсь допустить, что вместо варварской „расклейки“, портящей газету, мы прибиваем её деревянными гвоздями (прим. 652) — железных нет, железа и на „четвёртом шаге“ у нас будет нехватка! — к гладкой доске, чтобы было удобно читать и чтобы сохранялась газета».
Эти «деревянные гвозди» многое объясняют в ленинской логике. От деревянных гвоздей легко перейти к деревянному сахару. Писал в 1919 году Зиновьеву в будущий Ленинград:
«Говорят, Жук (убитый) делал сахар из опилок? Правда это? Если правда, надо обязательно найти его помощников, дабы продолжить дело. ВАЖНОСТЬ ГИГАНТСКАЯ».
В этом же письме и такой интересный проект:
«Говорят (это „говорят“ тоже отлично. — О.), сланцы под Веймарном неглубоки. Снять 2—З сажени земли и можно экскаватор пустить, который будет массу сланцев ломать и давать. Надо напрячь силы; мобилизовать туда буржуазию (в землянках поживут); работать 3 смены по 8 часов».
Идея торфоразработок была тоже идеей фикс свихнувшегося журналиста. В стране с богатейшими запасами угля и нефти предполагалось перейти на наименее калорийное топливо. По мысли Ленина, теория торфоразработок должна была стать общеобязательным предметом не только в институтах, но и во всех средних школах. В торфе привлекала наглядность (прим. 653): из гнилой земли — электричество. Всё из ничего. Впрочем, сходство с опилочным сахаром было и буквальное. Ленин писал:
«Я решительно против ВСЯКОЙ траты картофеля на спирт. Спирт можно (это уже доказано) и должно делать из ТОРФА. Надо это производство спирта развить».
Да что там торф! Ленин всячески поддерживал некоего афериста, утверждавшего, что он изобрёл Х-лучи, взрывающие все патроны и снаряды в радиусе нескольких километров. Х-лучи предполагалось применить против войск Врангеля. Ленин вентилировал и вопрос уже непосредственно о постройке вечного двигателя (прим. 655). Управляющий делами Совнаркома Горбунов, умиляясь, вспоминал:
«Он проявлял интерес и к изобретателю-крестьянину, прошедшему громадный путь из Сибири и приносившему в Совнарком сделанный из дерева и шнурочков перпетуум-мобиле, и к физику-самоучке, которому казалось, что он опроверг основные законы Кеплера».
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/XWF40Ewe0rt
#Лениниана
04.05.202509:02
Пропаганда в эпоху гиперинформации
В каких странах, кроме России, следует ещё искать своих «Галковских», срывающих покровы реально, без троллинга? В Германии, Франции, Испании? Или там все при деле?
А вот, ребята, очень интересный, хороший вопрос. Я вам отвечу очень на него наивно, примитивно, так вот подставляясь, но вы подумайте и, может быть, в моих словах будет какая-то логика.
Дело в том, что я штучный товар. Таких людей больше нигде нет. Ни в одной стране Европы. Там есть люди, которые занимаются конспирологическим каким-то разоблачением. Но я не конспиролог, и я никакого отношения к конспирологии не имею.
Есть люди, которые занимаются просто таким стёбом. Стёбом в том числе и таким, отчасти культурологическим, имеющим какие-то выходы. Монти Пайтон и так далее. Тоже это всё не про меня.
Формой подачи материала редуцируются любые формы сопротивления, любые формы опошления и дискредитации того, что я говорю. Потому что сидит какой-то там человек в майке, он чего-то жрёт, воблу какую-то, запивает пивом и несёт какую-то околесицу. И околесица, она попадает, так сказать, в сознание человека, он начинает думать, о чём-то задумываться, и постепенно оказывается, что это ему сообщено нечто очень важное. Иногда он это понимает только через несколько лет. Но, как правило, понимает. Обороны какой-то против этого нет. И такая форма подачи материала — это как раз результат того, что испытал мой народ в течение ста лет. Он очень легко покупался на разные покупки. Он не мог правильно сопротивляться и так далее. Но моя позиция неуязвима. И конечно, я конечное существо и жизнь моя заканчивается, но сама эта позиция, она передастся, я уверен, другим людям, другим поколениям и спорить с этим никому будет невозможно. Это новая форма подачи материала, принципиально новая форма.
На самом деле, это делается человеком, который привык ломать любое сопротивление в зародыше. То есть он постоянно жил в очень враждебной среде и научился так себя вести, что ничего с ним не могут поделать до сих пор. Что, разумеется, ни в коей мере не свидетельствует о какой-то моей такой необыкновенной силе. Отдельный человек не может быть сильным. Сильной может быть организация. Организация, которая запрограммирована на самовоспроизводство. Вот это уже, значит, серьёзно.
В конечном счёте пока и в течение, думаю, ещё пяти, десяти лет, пятнадцати лет русские в данном случае идеологически имеют перед собой детей, которые не в состоянии никак правильно реагировать на то, что происходит — даже не очень понимать, что с ними делают. Когда поймут, я надеюсь, будет уже поздно.
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
В каких странах, кроме России, следует ещё искать своих «Галковских», срывающих покровы реально, без троллинга? В Германии, Франции, Испании? Или там все при деле?
А вот, ребята, очень интересный, хороший вопрос. Я вам отвечу очень на него наивно, примитивно, так вот подставляясь, но вы подумайте и, может быть, в моих словах будет какая-то логика.
Дело в том, что я штучный товар. Таких людей больше нигде нет. Ни в одной стране Европы. Там есть люди, которые занимаются конспирологическим каким-то разоблачением. Но я не конспиролог, и я никакого отношения к конспирологии не имею.
Есть люди, которые занимаются просто таким стёбом. Стёбом в том числе и таким, отчасти культурологическим, имеющим какие-то выходы. Монти Пайтон и так далее. Тоже это всё не про меня.
Формой подачи материала редуцируются любые формы сопротивления, любые формы опошления и дискредитации того, что я говорю. Потому что сидит какой-то там человек в майке, он чего-то жрёт, воблу какую-то, запивает пивом и несёт какую-то околесицу. И околесица, она попадает, так сказать, в сознание человека, он начинает думать, о чём-то задумываться, и постепенно оказывается, что это ему сообщено нечто очень важное. Иногда он это понимает только через несколько лет. Но, как правило, понимает. Обороны какой-то против этого нет. И такая форма подачи материала — это как раз результат того, что испытал мой народ в течение ста лет. Он очень легко покупался на разные покупки. Он не мог правильно сопротивляться и так далее. Но моя позиция неуязвима. И конечно, я конечное существо и жизнь моя заканчивается, но сама эта позиция, она передастся, я уверен, другим людям, другим поколениям и спорить с этим никому будет невозможно. Это новая форма подачи материала, принципиально новая форма.
На самом деле, это делается человеком, который привык ломать любое сопротивление в зародыше. То есть он постоянно жил в очень враждебной среде и научился так себя вести, что ничего с ним не могут поделать до сих пор. Что, разумеется, ни в коей мере не свидетельствует о какой-то моей такой необыкновенной силе. Отдельный человек не может быть сильным. Сильной может быть организация. Организация, которая запрограммирована на самовоспроизводство. Вот это уже, значит, серьёзно.
В конечном счёте пока и в течение, думаю, ещё пяти, десяти лет, пятнадцати лет русские в данном случае идеологически имеют перед собой детей, которые не в состоянии никак правильно реагировать на то, что происходит — даже не очень понимать, что с ними делают. Когда поймут, я надеюсь, будет уже поздно.
Фрагмент стрима №13 «Дмитрий Евгеньевич: чёртова дюжина» на ютубе, vk-видео и rutube.
29.04.202513:00
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 581
581. Примечание к прим. №472
Горн ходил по вилле голый, загоревший, поросший семитской шерстью
Горн — это псевдоним меньшевика Громана, осуждённого в 1931 г. по делу меньшевистского центра. О Горне Ленин писал в 1907 году:
И процитирую дальше, так как тут излюбленная ленинская тема пошла:
#Лениниана
581. Примечание к прим. №472
Горн ходил по вилле голый, загоревший, поросший семитской шерстью
Горн — это псевдоним меньшевика Громана, осуждённого в 1931 г. по делу меньшевистского центра. О Горне Ленин писал в 1907 году:
«Г-н Горн только чуточку пооткровеннее и чуточку больше обнажился, но его отличие … ничуть не больше, чем отличие г. Струве от г. Набокова» (прим. 724).
И процитирую дальше, так как тут излюбленная ленинская тема пошла:
«Не в словечке ведь дело, не в названии вещи „слиянием“ или „соглашением“. Дело в том, каково реальное содержание этого „СОВОКУПЛЕНИЯ“. Дело в том, ЗА КАКУЮ ЦЕНУ предлагаете вы РСДРП стать содержанкой либерализма. Цена определена ясно … Что касается формы выступления г-на Горна, то она донельзя характерна для нашего времени, когда „образованное общество“, отрекаясь от революции, хватается за порнографию».
#Лениниана
28.04.202513:00
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 579
579. Примечание к прим. №557
Набоков … приводил в качестве примера Ленина, «употреблявшего слова „сей субъект“ отнюдь не в юридическом смысле, а „сей джентльмен“ отнюдь не применительно к англичанину»
Ленин говорил и «сей экземпляр» отнюдь не в энтомологическом смысле. Но Набоков ошибается. Здесь не неряшливость речи, а «шутка». Это своеобразная инфантильная стилизация языка, его обессмысливание.
Бунин писал о Ленине:
В Ленине, по мысли Бунина, выразился тип русской дегенерации, «круто замешенный на монгольском атавизме Веси, Муромы и Чуди белоглазой». Это особая, врождённая антисоциальность:
Это верно, но слишком по-женски. Ленин это ведь как «жена-материя» из гоголевской повести. Идёшь по улице и думаешь — это (это всё) Ленин. Смотришь на звёзды — Ленин. Вслушиваешься в свою же речь — Ленин. Везде ленин, ленин, ленин. Бунин не задумался: а не положил ли и сам кирпичика? Сам язык не есть ли ленин или, по крайней мере, протоленин? Бунин это подмечал, не понимая. В этом и ценность его записок. Это именно записки, запись материала. Факты, точнее, Факт. Владение словом пересеклось с переломным моментом мировой истории. И на изломе проступила суть языка:
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/L75ZWXvL0h_
#Лениниана
579. Примечание к прим. №557
Набоков … приводил в качестве примера Ленина, «употреблявшего слова „сей субъект“ отнюдь не в юридическом смысле, а „сей джентльмен“ отнюдь не применительно к англичанину»
Ленин говорил и «сей экземпляр» отнюдь не в энтомологическом смысле. Но Набоков ошибается. Здесь не неряшливость речи, а «шутка». Это своеобразная инфантильная стилизация языка, его обессмысливание.
Бунин писал о Ленине:
«Бог шельму метит. Ещё в древности была всеобщая ненависть к рыжим, скуластым. Сократ видеть не мог бледных. А современная уголовная антропология установила: у огромного количества „прирождённых преступников“ — бледные лица, большие скулы, грубая нижняя челюсть, глубоко сидящие глаза. Как не вспомнить после этого Ленина».
В Ленине, по мысли Бунина, выразился тип русской дегенерации, «круто замешенный на монгольском атавизме Веси, Муромы и Чуди белоглазой». Это особая, врождённая антисоциальность:
«Вот преступник, юноша. Гостил на даче у родных. Ломал деревья, рвал обои, бил стёкла, осквернял эмблемы религии, всюду рисовал гадости… (прим. 614) В мирное время мы забываем, что мир кишит этими выродками, в мирное время они сидят по тюрьмам, по жёлтым домам. Но вот наступает время, когда „державный народ“ восторжествовал. Двери тюрем и жёлтых домов раскрываются, архивы сыскных отделений жгутся — начинается вакханалия».
Это верно, но слишком по-женски. Ленин это ведь как «жена-материя» из гоголевской повести. Идёшь по улице и думаешь — это (это всё) Ленин. Смотришь на звёзды — Ленин. Вслушиваешься в свою же речь — Ленин. Везде ленин, ленин, ленин. Бунин не задумался: а не положил ли и сам кирпичика? Сам язык не есть ли ленин или, по крайней мере, протоленин? Бунин это подмечал, не понимая. В этом и ценность его записок. Это именно записки, запись материала. Факты, точнее, Факт. Владение словом пересеклось с переломным моментом мировой истории. И на изломе проступила суть языка:
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/L75ZWXvL0h_
#Лениниана
27.04.202513:01
Лениниана «Бесконечного тупика». Примечание 557
557. Примечание к прим. №544
Ленин — центральная фигура XX века.
Набоков писал, что «слово мстит за пренебрежение к нему», и приводил в качестве примера Ленина:
Фраза эта взята из «Материализма и эмпириокритицизма». Но Набоков ошибается, считая её простой оговоркой. Месть слова гораздо сложнее и глубже. Язык заставляет не овладевшего им человека не запинаться и оговариваться, а ПРОГОВАРИВАТЬСЯ (прим. 582). Постоянные аналогии мутносексуального характера, столь характерные для Ленина, достигли в «Материализме и эмпириокритицизме» предельной концентрации и сделали это произведение настоящим кладом для сексопатолога. Дело в том, что «Материализм» написан, собственно говоря, ни о чём, так как философская проблематика для его автора является тайной за семью печатями. Ленину оставалось довольствоваться пустопорожней риторикой. Но риторикой-то он по-русски не владел. Слова вырвались на свободу, взвились роем разъярённых пчёл, и книга в результате получилась очень и очень содержательной. Судите сами:
Вот стр. 36–37: «Старая погудка, почтеннейший г. профессор! Это буквальное повторение Беркли, говорившего, что материя есть голый абстрактный символ. Но голеньким-то на самом деле ходит Эрнст Мах… Если „чувственным содержанием“ наших ощущений не является внешний мир, то, значит, ничего не существует, кроме этого голенького „я“, занимающегося пустыми „философскими“ вывертами».
Стр. 41: «К Маху бросаются на шею имманенты».
Стр. 51: «Ваша философия, господа, есть идеализм, тщетно пытающийся прикрыть наготу своего солипсизма нарядом более „объективной“ терминологии… Что у кого болит, тот о том и говорит!»
Стр. 69: «В философии — поцелуй Вильгельма Шуппе ничуть не лучше, чем в политике поцелуй Петра Струве или г. Меньшикова».
Стр. 114: «Это как раз и есть та основная нелепость … за которую лобызают Маха с Авенариусом отъявленные реакционеры и проповедники поповщины, имманенты. Как ни вертелся В. Базаров, как он ни хитрил, как ни дипломатничал, обходя щекотливые пункты, а все же в конце концов проговорился и выдал всю свою махистскую натуру!»
Стр. 131: «Заслуженные вами объятия имманентов».
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/t-Zz0-xIu5E
#Лениниана
557. Примечание к прим. №544
Ленин — центральная фигура XX века.
Набоков писал, что «слово мстит за пренебрежение к нему», и приводил в качестве примера Ленина:
«Употреблявшего слова „сей субъект“ отнюдь не в юридическом смысле, а „сей джентльмен“ отнюдь не применительно к англичанину (прим. 579), и достигшего в полемическом пылу высшего предела смешного: „…здесь нет фигового листочка… и идеалист прямо протягивает руку агностику“».
Фраза эта взята из «Материализма и эмпириокритицизма». Но Набоков ошибается, считая её простой оговоркой. Месть слова гораздо сложнее и глубже. Язык заставляет не овладевшего им человека не запинаться и оговариваться, а ПРОГОВАРИВАТЬСЯ (прим. 582). Постоянные аналогии мутносексуального характера, столь характерные для Ленина, достигли в «Материализме и эмпириокритицизме» предельной концентрации и сделали это произведение настоящим кладом для сексопатолога. Дело в том, что «Материализм» написан, собственно говоря, ни о чём, так как философская проблематика для его автора является тайной за семью печатями. Ленину оставалось довольствоваться пустопорожней риторикой. Но риторикой-то он по-русски не владел. Слова вырвались на свободу, взвились роем разъярённых пчёл, и книга в результате получилась очень и очень содержательной. Судите сами:
Вот стр. 36–37: «Старая погудка, почтеннейший г. профессор! Это буквальное повторение Беркли, говорившего, что материя есть голый абстрактный символ. Но голеньким-то на самом деле ходит Эрнст Мах… Если „чувственным содержанием“ наших ощущений не является внешний мир, то, значит, ничего не существует, кроме этого голенького „я“, занимающегося пустыми „философскими“ вывертами».
Стр. 41: «К Маху бросаются на шею имманенты».
Стр. 51: «Ваша философия, господа, есть идеализм, тщетно пытающийся прикрыть наготу своего солипсизма нарядом более „объективной“ терминологии… Что у кого болит, тот о том и говорит!»
Стр. 69: «В философии — поцелуй Вильгельма Шуппе ничуть не лучше, чем в политике поцелуй Петра Струве или г. Меньшикова».
Стр. 114: «Это как раз и есть та основная нелепость … за которую лобызают Маха с Авенариусом отъявленные реакционеры и проповедники поповщины, имманенты. Как ни вертелся В. Базаров, как он ни хитрил, как ни дипломатничал, обходя щекотливые пункты, а все же в конце концов проговорился и выдал всю свою махистскую натуру!»
Стр. 131: «Заслуженные вами объятия имманентов».
Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/t-Zz0-xIu5E
#Лениниана
21.04.202519:00
Зачем читать «Уткоречь»?
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы» (новинка)
«Уткоречь»
11.04.202510:42
Выписывают из больницы!
Shown 1 - 24 of 376
Log in to unlock more functionality.