Студенты Шама
Пераслаў з:
Арслан Булгарский
06.03.202520:01
Не следует забывать:
Те великие и болезненные события, совершённые нусайритами — резни, убийства и разврат. Эти люди не воспринимают добрые слова или добрые дела. Они — скверные и порочные, и ничто не исправит их, кроме как смерть и встреча с наказанием Аллаха.
Сегодня не требуется мстить или воздавать, но я убеждён, что Аллах предоставит суннитам основания и возможности для этого воздаяния и мести. Он откроет им двери для их осуществления, как Аллах дал Своему Посланнику (мир ему и благословение) причины для уничтожения еврейского присутствия вокруг Медины и для поражения Курейша.
Тот, кто забыл, обязан слушать или читать о некоторых из этих событий, чтобы укрепить своё сердце и чтобы Аллах исправил положение Сирии, страны Шама.
Шейх Абу Катада аль-Филистыни
Те великие и болезненные события, совершённые нусайритами — резни, убийства и разврат. Эти люди не воспринимают добрые слова или добрые дела. Они — скверные и порочные, и ничто не исправит их, кроме как смерть и встреча с наказанием Аллаха.
Сегодня не требуется мстить или воздавать, но я убеждён, что Аллах предоставит суннитам основания и возможности для этого воздаяния и мести. Он откроет им двери для их осуществления, как Аллах дал Своему Посланнику (мир ему и благословение) причины для уничтожения еврейского присутствия вокруг Медины и для поражения Курейша.
Тот, кто забыл, обязан слушать или читать о некоторых из этих событий, чтобы укрепить своё сердце и чтобы Аллах исправил положение Сирии, страны Шама.
Шейх Абу Катада аль-Филистыни
Пераслаў з:Арслан Булгарский
08.02.202522:27
Где же ваше применение шариата?!
Это самый частый вопрос, который мне задают в последнее время. В ответ я привожу ценное высказывание Шейхуль-Ислама Ибн Таймии, да смилуется над ним Аллах. Он сказал:
«Если находятся те, кто поддерживает религию – будь то ученые, правители или их объединение, – то их объяснение того, с чем пришел Посланник, мир ему и благословение Аллаха, постепенно становится подобным разъяснению самого Посланника, который передавал свое послание поэтапно.
Известно, что Посланник доносил лишь то, что было возможно понять и выполнить.
То же самое касается возобновителя религии и оживителя Сунны – он доносит лишь то, что возможно понять и выполнить.
Подобно тому, как человек, принимающий ислам, не может сразу усвоить все законы религии и начать следовать им полностью.
Также и кающийся грешник, учащийся или тот, кто ищет наставления, не может сразу приступить к выполнению всех предписаний религии и усвоить весь объем знаний, ведь он просто не способен на это.
Если он не способен, то в данный момент это не является для него обязательным.
А если это не обязательно, то ученый или правитель не могут требовать выполнения всего сразу.
Они должны отложить установление некоторых предписаний до тех пор, пока это станет возможным...» (конец цитаты).
Возможно, кто-то возразит: «Но ведь условия уже созданы, хвала Аллаху! Чего же мы ждем?!»
Я отвечу: применение шариата зависит от возможности, а возможность связана с укреплением государства. Укрепление же государства – относительный процесс, и возможности бывают двух видов: фактические и юридические.
Фактическая возможность – это физическая способность действовать.
Юридическая возможность – это способность действовать без возникновения большего вреда.
Сегодня сирийское государство имеет определенные возможности, но для того чтобы укрепить свои основы и развить потенциал, оно сталкивается с глубокими проблемами и сложными вызовами. Разнородная структура общества, различные мазхабы и идеологии, экономические и политические трудности, недавний выход из-под влияния свергнутого режима, а также враждебно настроенные СМИ – все это требует сохранения внутреннего единства и преодоления текущих вызовов. Необходимо постепенное и обдуманное искоренение остатков прошлого режима, включая запрещенное в шариате.
Применение шариата – это не лозунги, которые выкрикивают, чтобы радовать публику. Это взвешенный подход с учетом последствий и результатов. Трудящийся на пути религии должен стремиться к лучшему, делать все возможное, молить Аллаха о помощи и руководстве.
Шейх Абдуллах аль-Мухайсини
Это самый частый вопрос, который мне задают в последнее время. В ответ я привожу ценное высказывание Шейхуль-Ислама Ибн Таймии, да смилуется над ним Аллах. Он сказал:
«Если находятся те, кто поддерживает религию – будь то ученые, правители или их объединение, – то их объяснение того, с чем пришел Посланник, мир ему и благословение Аллаха, постепенно становится подобным разъяснению самого Посланника, который передавал свое послание поэтапно.
Известно, что Посланник доносил лишь то, что было возможно понять и выполнить.
То же самое касается возобновителя религии и оживителя Сунны – он доносит лишь то, что возможно понять и выполнить.
Подобно тому, как человек, принимающий ислам, не может сразу усвоить все законы религии и начать следовать им полностью.
Также и кающийся грешник, учащийся или тот, кто ищет наставления, не может сразу приступить к выполнению всех предписаний религии и усвоить весь объем знаний, ведь он просто не способен на это.
Если он не способен, то в данный момент это не является для него обязательным.
А если это не обязательно, то ученый или правитель не могут требовать выполнения всего сразу.
Они должны отложить установление некоторых предписаний до тех пор, пока это станет возможным...» (конец цитаты).
Возможно, кто-то возразит: «Но ведь условия уже созданы, хвала Аллаху! Чего же мы ждем?!»
Я отвечу: применение шариата зависит от возможности, а возможность связана с укреплением государства. Укрепление же государства – относительный процесс, и возможности бывают двух видов: фактические и юридические.
Фактическая возможность – это физическая способность действовать.
Юридическая возможность – это способность действовать без возникновения большего вреда.
Сегодня сирийское государство имеет определенные возможности, но для того чтобы укрепить свои основы и развить потенциал, оно сталкивается с глубокими проблемами и сложными вызовами. Разнородная структура общества, различные мазхабы и идеологии, экономические и политические трудности, недавний выход из-под влияния свергнутого режима, а также враждебно настроенные СМИ – все это требует сохранения внутреннего единства и преодоления текущих вызовов. Необходимо постепенное и обдуманное искоренение остатков прошлого режима, включая запрещенное в шариате.
Применение шариата – это не лозунги, которые выкрикивают, чтобы радовать публику. Это взвешенный подход с учетом последствий и результатов. Трудящийся на пути религии должен стремиться к лучшему, делать все возможное, молить Аллаха о помощи и руководстве.
Шейх Абдуллах аль-Мухайсини
Пераслаў з:Арслан Булгарский
01.02.202507:34
Первое обращение президента Сирии Ахмада аш-Шараа к сирийскому народу
02.03.202502:41
Хадис 10
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что ПосланникАллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
В других хадисах и комментариях к ним указывается, что запрет именовать виноград, из которого делают вино, словом “карм” связан с тем, что это слово образовано от слова “карам” – щедрость. Во времена джахилийи арабы считали, что употребление вина придаёт сердцу пьющего щедрость или же благородство /карам/, ислам же связывает все достойные качества людей с тем, что Аллах почтил /акрама/ человека. Поскольку все вышеупомянутые слова являются однокоренными, это может вызывать нежелательные ассоциации. Вот почему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел указать на то, что благородство сердца верующего не должно иметь ничего общего с запретным напитком даже на ассоциативном уровне. Таким образом, слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «…“карм” – это мусульманин…», и его слова: «…“карм” – это только сердце верующего…», означают, что щедрость свойственна мусульманину или же его сердцу, что не имеет ничего общего ни с вином, ни с виноградом.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид "40 Хадисов о сердце"
#Хадисы_о_сердце
@studentishama
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что ПосланникАллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Пусть никто из вас не говорит (про виноград) “карм”, ибо, поистине, “карм” – это сердце верующего».
(аль-Бухари, Муслим)
В других хадисах и комментариях к ним указывается, что запрет именовать виноград, из которого делают вино, словом “карм” связан с тем, что это слово образовано от слова “карам” – щедрость. Во времена джахилийи арабы считали, что употребление вина придаёт сердцу пьющего щедрость или же благородство /карам/, ислам же связывает все достойные качества людей с тем, что Аллах почтил /акрама/ человека. Поскольку все вышеупомянутые слова являются однокоренными, это может вызывать нежелательные ассоциации. Вот почему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел указать на то, что благородство сердца верующего не должно иметь ничего общего с запретным напитком даже на ассоциативном уровне. Таким образом, слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «…“карм” – это мусульманин…», и его слова: «…“карм” – это только сердце верующего…», означают, что щедрость свойственна мусульманину или же его сердцу, что не имеет ничего общего ни с вином, ни с виноградом.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид "40 Хадисов о сердце"
#Хадисы_о_сердце
@studentishama
Пераслаў з:
Абу Зубейр Дагестани
08.02.202504:38
Кто искал уроки "Озарения" так как их удалили с Ютуба.
https://t.me/ozarenie_archive
Здесь есть все видео уроки с ютуб канала "Озарение".
Только третья книга пока ещё не до конца. Первая, вторая полностью уроки загружены
Распространите братья пожалуйста.
https://t.me/AbuZubeyr_dag
https://t.me/ozarenie_archive
Здесь есть все видео уроки с ютуб канала "Озарение".
Только третья книга пока ещё не до конца. Первая, вторая полностью уроки загружены
Распространите братья пожалуйста.
https://t.me/AbuZubeyr_dag
Пераслаў з:Арслан Булгарский
29.01.202521:25
Шейх-мухаджир, муджахид Абу Зейд аль-Джазаири:
«Всем, кто чувствует хоть малую печаль из-за этой джихадистской группировки, которая защищала Сунну, победила партию баас, режим асада, и силы, оккупировавшие нашу страну и их союзников. Всем, кто говорит, что «Хайат Тахрир аш-Шам» была распущена, я говорю: Поймите это правильно, осознайте это и кричите об этом громко!!!
Мы не распустили Хайат Тахир аш-Шама, но мы провозгласили ГОСУДАРСТВО!!!
Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!
Хвала Аллаху, Господу миров!
«Всем, кто чувствует хоть малую печаль из-за этой джихадистской группировки, которая защищала Сунну, победила партию баас, режим асада, и силы, оккупировавшие нашу страну и их союзников. Всем, кто говорит, что «Хайат Тахрир аш-Шам» была распущена, я говорю: Поймите это правильно, осознайте это и кричите об этом громко!!!
Мы не распустили Хайат Тахир аш-Шама, но мы провозгласили ГОСУДАРСТВО!!!
Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!
Хвала Аллаху, Господу миров!
Пераслаў з:Арслан Булгарский
09.02.202521:35
🔥Завтра, 10 февраля , в 20:00, состоится ПРЯМОЙ ЭФИР, с Муджахедом с Шама Арсланом Булгарским, на YouTube «Утро Дагестан», Ин ша Аллах!
🔥 мы зададим самые острые вопросы:
💣Не повторится ли у вас ситуация, подобная Египту с Мухаммадом Мурси или ихванами Туниса?
💣Почему вы официально не объявляете о введении законов Шариата в Сирии?
💣Почему вы не используете силовые методы для того, чтобы заставить женщин носить хиджаб или никаб, а также не обязываете совершать молитвы в мечетях?
💣Почему вы принимаете делегации от христианских общин?
💣Правда ли, что вы стремитесь наладить отношения с Израилем?
💣Почему западные страны, такие как США или государства Европы, не проявляют агрессии в ваш адрес, а наоборот поддерживают дипломатические контакты с вами?
💣На какой акыйде находится руководство, и почему у вас могут преподавать ашаритские учёные и работают их институты.
🔥🔥🔥Будет жарко🔥🔥🔥
https://www.youtube.com/live/IXFzO3ba8Fo?si=zUwgLkpEqjSXePCl
🔥 мы зададим самые острые вопросы:
💣Не повторится ли у вас ситуация, подобная Египту с Мухаммадом Мурси или ихванами Туниса?
💣Почему вы официально не объявляете о введении законов Шариата в Сирии?
💣Почему вы не используете силовые методы для того, чтобы заставить женщин носить хиджаб или никаб, а также не обязываете совершать молитвы в мечетях?
💣Почему вы принимаете делегации от христианских общин?
💣Правда ли, что вы стремитесь наладить отношения с Израилем?
💣Почему западные страны, такие как США или государства Европы, не проявляют агрессии в ваш адрес, а наоборот поддерживают дипломатические контакты с вами?
💣На какой акыйде находится руководство, и почему у вас могут преподавать ашаритские учёные и работают их институты.
🔥🔥🔥Будет жарко🔥🔥🔥
https://www.youtube.com/live/IXFzO3ba8Fo?si=zUwgLkpEqjSXePCl
Пераслаў з:Арслан Булгарский
06.02.202517:18
Из слов Ибн Хиббана в книге «Рау́дат аль-‘Ука́ля» (Сад разумных):
«Не дозволено мусульманам проявлять вражду, соперничество, зависть и отворачиваться друг от друга. Им надлежит быть братьями, как повелели им Аллах и Его Посланник. Если один из них страдает, другой должен испытывать боль от его страдания, а если один радуется, то другой должен радоваться его радости. Они должны избегать обмана и коварства, полностью подчиняться Аллаху, с довольством принимать Его решения во всех предписаниях.
Не дозволено мусульманам прерывать общение друг с другом из-за ошибок или проступков одного из них. Наоборот, они должны направлять эту ситуацию к добру, проявляя сострадание, милосердие и заботу, и избегать разрыва отношений».
Шейх Абу Катада аль-Филистыни
«Не дозволено мусульманам проявлять вражду, соперничество, зависть и отворачиваться друг от друга. Им надлежит быть братьями, как повелели им Аллах и Его Посланник. Если один из них страдает, другой должен испытывать боль от его страдания, а если один радуется, то другой должен радоваться его радости. Они должны избегать обмана и коварства, полностью подчиняться Аллаху, с довольством принимать Его решения во всех предписаниях.
Не дозволено мусульманам прерывать общение друг с другом из-за ошибок или проступков одного из них. Наоборот, они должны направлять эту ситуацию к добру, проявляя сострадание, милосердие и заботу, и избегать разрыва отношений».
Шейх Абу Катада аль-Филистыни
Пераслаў з:Арслан Булгарский
29.01.202518:46
Полковник Хасан Абдуль-Гани:
Все военные фракции, а также революционные политические и гражданские организации будут распущены и интегрированы в государственные институты.
#Командование_военных_операций
#Конференция_победы
Все военные фракции, а также революционные политические и гражданские организации будут распущены и интегрированы в государственные институты.
#Командование_военных_операций
#Конференция_победы
Пераслаў з:
АбдульАзиз Казанлы
09.02.202519:31
Имам Малик, да помилует его Аллах, сказал:
"Это знание не берётся у четырёх категорий людей, а у всех остальных можно брать:
1) не берётся у глупца,
2) не берётся у приверженца страсти, который призывает к своему новшеству,
3) не берётся у лжеца, который лжёт в рассказах людей, даже если его не подозревают во лжи на Пророка (мир ему и благословение),
4) и не берётся у человека, который обладает достоинством, благочестием и поклонением, но не понимает, что передаёт и рассказывает."
4) пункт подчёркивает, что даже если человек обладает праведностью, набожностью и известен своим благочестием, это само по себе не делает его надёжным источником знаний.
Разбор:
1. Наличие богобоязненности не заменяет знания:
Человек может быть очень искренним в своей вере, проводить много времени в поклонении, но если он не обладает глубоким пониманием религиозных текстов, то его рассказы могут быть неточными или искажёнными.
2. Незнание может привести к непреднамеренным ошибкам:
Такой человек может передавать хадисы, фетвы или религиозные учения, не осознавая их истинного смысла, и следовательно, неправильно интерпретировать их или передавать что-то слабое или вымышленное, не проверяя достоверность.
3. Авторитет в одном не делает экспертом в другом:
Быть хорошим верующим – это одно, а быть знающим – другое. Даже среди сподвижников Пророка (мир ему и благословение) не все передавали хадисы, потому что не все имели глубокую учёность. Прощальный хадж сделали 120 000 сахабов, да будет доволен ими Аллах, но те, кто передавал знания и давал фетвы на много меньше.
Итог:
Этот пункт учит нас, что в вопросах религиозных знаний важно обращаться не просто к благочестивым людям, а к тем, кто обладает правильным пониманием, глубиной знаний и способен передавать их без ошибок.
https://t.me/AbdulAziz_Kazanli
"Это знание не берётся у четырёх категорий людей, а у всех остальных можно брать:
1) не берётся у глупца,
2) не берётся у приверженца страсти, который призывает к своему новшеству,
3) не берётся у лжеца, который лжёт в рассказах людей, даже если его не подозревают во лжи на Пророка (мир ему и благословение),
4) и не берётся у человека, который обладает достоинством, благочестием и поклонением, но не понимает, что передаёт и рассказывает."
4) пункт подчёркивает, что даже если человек обладает праведностью, набожностью и известен своим благочестием, это само по себе не делает его надёжным источником знаний.
Разбор:
1. Наличие богобоязненности не заменяет знания:
Человек может быть очень искренним в своей вере, проводить много времени в поклонении, но если он не обладает глубоким пониманием религиозных текстов, то его рассказы могут быть неточными или искажёнными.
2. Незнание может привести к непреднамеренным ошибкам:
Такой человек может передавать хадисы, фетвы или религиозные учения, не осознавая их истинного смысла, и следовательно, неправильно интерпретировать их или передавать что-то слабое или вымышленное, не проверяя достоверность.
3. Авторитет в одном не делает экспертом в другом:
Быть хорошим верующим – это одно, а быть знающим – другое. Даже среди сподвижников Пророка (мир ему и благословение) не все передавали хадисы, потому что не все имели глубокую учёность. Прощальный хадж сделали 120 000 сахабов, да будет доволен ими Аллах, но те, кто передавал знания и давал фетвы на много меньше.
Итог:
Этот пункт учит нас, что в вопросах религиозных знаний важно обращаться не просто к благочестивым людям, а к тем, кто обладает правильным пониманием, глубиной знаний и способен передавать их без ошибок.
https://t.me/AbdulAziz_Kazanli
02.02.202512:19
Месяц Ша'бан
Месяц, к которому люди беспечны!
Усама ибн Зайд спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
"О Посланник Аллаха, почему я вижу, что ни в какие другие месяцы ты не постишься столько, сколько постишься в месяц Ша'бан?"
Он ответил: "Многие люди беспечны в отношении этого месяца между Раджабом и Рамаданом. А это такой месяц, когда деяния поднимаются к Господу миров. И я хочу, чтобы в то время, когда мои деяния будут возноситься, я был постящимся"
(Ан-Насаи-2357, иснад хороший)
@studentishama
Месяц, к которому люди беспечны!
Усама ибн Зайд спросил у пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
"О Посланник Аллаха, почему я вижу, что ни в какие другие месяцы ты не постишься столько, сколько постишься в месяц Ша'бан?"
Он ответил: "Многие люди беспечны в отношении этого месяца между Раджабом и Рамаданом. А это такой месяц, когда деяния поднимаются к Господу миров. И я хочу, чтобы в то время, когда мои деяния будут возноситься, я был постящимся"
(Ан-Насаи-2357, иснад хороший)
@studentishama
Паказана 1 - 10 з 10
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.