ша исы | Алиса Атарова (Юй Сы)

В Танскую эпоху в Юньчжоу жил человек по имени Чжан Гунъи, который славился невероятным терпением. Его семья была огромной — девять поколений жили вместе под одной крышей, не ссорясь.

Однажды к Чжан Гунъи пришел сосед, чтобы проверить его легендарное терпение. Он подбросил в курятник Чжан Гунъи живую змею, надеясь вызвать хаос. Однако Чжан Гунъи не запаниковал. Вместо этого он аккуратно поймал ее и выпустил в лес, не сказав ни слова упрека.

На этом ушлые соседи не остановились и продолжили доводить товарища — один поджег сено в его дворе, но Чжан Гунъи спокойно потушил огонь и даже не стал выяснять, кто это сделал.

Короче, такой вот был терпила мировой. В конце концов, настолько он прославился своим терпением, что когда мимо проезжал император Тайцзун, он, узнав о мудрости Чжан Гунъи, заскочил на огонек и спросил:
— Как тебе удается сохранять гармонию в такой большой семье?

Чжан Гунъи попросил бумагу и кисть, но вместо ответа написал сто раз иероглиф 忍 (rěn — «терпение»). Тайцзун был несказанно восхищен его терпением и щедро одарил.

Однажды Люй Дунбинь (吕洞宾), один из Восьми Бессмертных, услышал о Чжане и решил проверить его легендарное терпение. К тому времени Чжан Гунъи уже 99 раз проявил смирение, и для завершения обета ему не хватало последнего, сотого испытания.

И вот в день свадьбы внука Чжан Гунъи к нему явился таинственный даос с шокирующей просьбой — дать ему провести одну ночь с невестой.

Наш терпила был шокирован, но обет обетом — сам же пообещал 100 терпений пережить. Он великодушно подумал: «Я перенес все виды унижений, так почему же я не могу перенести унижение в последний раз?» Поэтому он посоветовал своему внуку исполнить его заветное желание — проявить стойкость и перенести унижение. Так он прогнул и внука, и они ОТДАЛИ невесту КАКОМУ-ТО БОМЖУ С УЛИЦЫ. Девушка и даос остались в брачных покоях наедине.

Ночью даос вел себя странно: прыгал вокруг невесты, повторяя: «Кто видит суть — тот преодолеет!» (Тут оговорочка: 跳 (прыгать) имеет еще значение «покрывать, случать», ну и в сленге сами понимаете что 🤡)

На рассвете он рухнул замертво — но тело его превратилось в золотую статую, обогатившую семью Чжан. Так исполнилось пророчество: «Сто терпений превращаются в золото».

Первое упоминание термина 温柔乡 восходит к древним текстам эпохи Хань, а именно к «Жизнеописанию Фэйянь» (飞燕外传): в нем описывается Чжао Фэйянь, возлюбленная императора Хань Чэна (правил в 33–7 гг. до н.э.), которая была настолько очаровательной, что стала символом соблазна и роскоши.

Она сплетничала и ела вареные бураки по утрам и отлично хорошо ругалась – и при всех этих разнообразных занятиях лицо ее ни на минуту не изменяло своего выражения, что обыкновенно могут показывать одни только женщины.

«Она имела привычку чесать языком, когда ела свекольный бульон; из ее рта вылетал поток отборных словечек, и все это без малейшего выражения на лице. Так поступают все женщины».

«В то время, как женщина, поедая жидкое свекольное варево, отпускала ругательства, мужчина занимался болтовней. Они делали это, не высказывая своих чувств, как принято у женщин».

«Она пила компот и выбрасывала из дома ненужные вещи, а он бил в тамтам, выражая почти женский восторг».

Выпив компот, она выбросила из хижины старье, а он радостно забил в тамтам.