СПРАВЕДЛИВОСТЬ
•АБУ УБАЙДА ДАГИСТАНИ
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаБер 23, 2025
Дадана ў TGlist
Бер 27, 2025Апошнія публікацыі ў групе "СПРАВЕДЛИВОСТЬ"
17.04.202517:09
Казалось бы, что страшного в том, что человек:
— громко говорит о справедливости, но сам поступает нечестно, когда это ему выгодно;
— осуждает сплетников, а сам охотно передаёт чужие секреты «по-дружески»;
— делает вид, что любит и уважает людей, а в душе презирает их?
На первый взгляд пустяки. Но именно в этих «незначительных» поступках и кроется настоящее лицемерие (нифак). И это не просто грех — это болезнь сердца, которая медленно убивает душу.
Пророк ﷺ предупреждал о страшной участи лицемеров, и их описание должно заставить каждого из нас задуматься:
(Бухари, 33; Муслим, 59)
Признаки лицемера три: когда говорит — лжёт, когда обещает — нарушает, а когда ему доверяются — предаёт»
Но самое страшное даже не это. Лицемер может годами обманывать людей, но он не сможет обмануть Аллаха. В Судный день ему скажут:
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
«Воистину, лицемеры окажутся на самом дне Ада»
Прежде чем обвинять других в лицемерии, спроси себя
— А нет ли во мне этих же качеств?
— Не лгу ли я «во благо»?
— Не даю ли я обещаний, которые не исполняю?
— Не осуждаю ли я в других то, что сам делаю?
Ведь куда страшнее не замечать собственного лицемерия, чем видеть его в других.
Пророк ﷺ сказал:
«Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это рукой, а если не может то языком, а если не может то сердцем, и это самая слабая степень веры»
Но начинать всегда нужно с себя. Потому что, обличая чужие грехи, мы можем оказаться хуже тех, кого осуждаем.
Пусть Аллах защитит наши сердца от лицемерия и даст нам искренность в словах и делах! آمين
— громко говорит о справедливости, но сам поступает нечестно, когда это ему выгодно;
— осуждает сплетников, а сам охотно передаёт чужие секреты «по-дружески»;
— делает вид, что любит и уважает людей, а в душе презирает их?
На первый взгляд пустяки. Но именно в этих «незначительных» поступках и кроется настоящее лицемерие (нифак). И это не просто грех — это болезнь сердца, которая медленно убивает душу.
Пророк ﷺ предупреждал о страшной участи лицемеров, и их описание должно заставить каждого из нас задуматься:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»
(Бухари, 33; Муслим, 59)
Признаки лицемера три: когда говорит — лжёт, когда обещает — нарушает, а когда ему доверяются — предаёт»
Но самое страшное даже не это. Лицемер может годами обманывать людей, но он не сможет обмануть Аллаха. В Судный день ему скажут:
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
«Воистину, лицемеры окажутся на самом дне Ада»
Прежде чем обвинять других в лицемерии, спроси себя
— А нет ли во мне этих же качеств?
— Не лгу ли я «во благо»?
— Не даю ли я обещаний, которые не исполняю?
— Не осуждаю ли я в других то, что сам делаю?
Ведь куда страшнее не замечать собственного лицемерия, чем видеть его в других.
Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ»
«Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это рукой, а если не может то языком, а если не может то сердцем, и это самая слабая степень веры»
Но начинать всегда нужно с себя. Потому что, обличая чужие грехи, мы можем оказаться хуже тех, кого осуждаем.
Пусть Аллах защитит наши сердца от лицемерия и даст нам искренность в словах и делах! آمين
17.04.202516:57
СТРАШНО...
Мы часто представляем, что лицемер осознаёт свою двуличность — будто это осознанное, чёткое решение: "С сегодняшнего дня я буду демонстрировать ислам, а в сердце скрывать вражду к нему".
Или же, в нашем воображении лицемерие — это что-то вроде масштабного заговора, тщательно спланированного и продуманного. Но на самом деле это не всегда так. Лицемерие может закрасться в сердце через, казалось бы, незначительные поступки, которым мы не придаём большого значения.
Приведу хадис, на который недавно обратил внимание (возможно, я уже встречал его раньше, но тогда он прошёл мимо меня): Аль-Аляа ибн Абду-р-Рахман передаёт, что однажды в Басре, после того как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах) — его дом находился рядом с мечетью. Анас сказал: «Вставайте и совершите послеполуденную (‘аср) молитву».
Аль-Аля продолжает: мы встали и совершили молитву, а когда закончили, Анас сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
“Это — молитва лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не окажется между рогами шайтана (т.е. на закате), затем встаёт и быстро совершает четыре клевка (как петух), почти не поминая в ней Аллаха”». («Сунан ат-Тирмизи», хадис №160)
Это хадис действительно внушает страх. Откладывание молитвы без уважительной причины до самого конца её времени Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "молитвой лицемера".
А что говорить о тех, кто и вовсе выходит за рамки времени намаза? Разве это — не явный признак скрытого лицемерия в сердце, если судить по этому хадису?
Да сохранит нас Аллах от лицемерия!
🎙️ Богослов Муса Багилов.
Мы часто представляем, что лицемер осознаёт свою двуличность — будто это осознанное, чёткое решение: "С сегодняшнего дня я буду демонстрировать ислам, а в сердце скрывать вражду к нему".
Или же, в нашем воображении лицемерие — это что-то вроде масштабного заговора, тщательно спланированного и продуманного. Но на самом деле это не всегда так. Лицемерие может закрасться в сердце через, казалось бы, незначительные поступки, которым мы не придаём большого значения.
Приведу хадис, на который недавно обратил внимание (возможно, я уже встречал его раньше, но тогда он прошёл мимо меня): Аль-Аляа ибн Абду-р-Рахман передаёт, что однажды в Басре, после того как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах) — его дом находился рядом с мечетью. Анас сказал: «Вставайте и совершите послеполуденную (‘аср) молитву».
Аль-Аля продолжает: мы встали и совершили молитву, а когда закончили, Анас сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً
“Это — молитва лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не окажется между рогами шайтана (т.е. на закате), затем встаёт и быстро совершает четыре клевка (как петух), почти не поминая в ней Аллаха”». («Сунан ат-Тирмизи», хадис №160)
Это хадис действительно внушает страх. Откладывание молитвы без уважительной причины до самого конца её времени Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "молитвой лицемера".
А что говорить о тех, кто и вовсе выходит за рамки времени намаза? Разве это — не явный признак скрытого лицемерия в сердце, если судить по этому хадису?
Да сохранит нас Аллах от лицемерия!
🎙️ Богослов Муса Багилов.
16.04.202517:09
О ЦЕЛОВАНИИ РУК
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
«Что касается целования руки, то порицать подобное нельзя. Это вопрос, по которому среди учёных имеются разные мнения. Зайд бин Сабит поцеловал руку Ибн Аббаса и сказал: «Так нам было приказано поступать с семьёй нашего Пророка»».
📚См. Расаиль аш-шахсыя 284 стр. (41-е послание).
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
«Что касается целования руки, то порицать подобное нельзя. Это вопрос, по которому среди учёных имеются разные мнения. Зайд бин Сабит поцеловал руку Ибн Аббаса и сказал: «Так нам было приказано поступать с семьёй нашего Пророка»».
📚См. Расаиль аш-шахсыя 284 стр. (41-е послание).
09.04.202512:11
ПРИЗНАКИ ДИВАННОГО КРИТИКА:
- 📱 Телефон в руке главное оружие против "неправильных" мусульман.
- 🛋️ Диван его минбар, с которого он выносит фетвы.
- 😤 Сердитый взгляд потому что все вокруг "не так верят".
- ⏳ Пропущенные намазы но зато есть время на харам-посты.
- ⌨️ Горячая клавиатура пишет длинные гневные комменты, но в реальной жизни даже соседа не поприветствовал.
Вывод: Если узнали себя срочно вставайте с дивана, делайте намаз и займитесь полезным делом! 😁
- 📱 Телефон в руке главное оружие против "неправильных" мусульман.
- 🛋️ Диван его минбар, с которого он выносит фетвы.
- 😤 Сердитый взгляд потому что все вокруг "не так верят".
- ⏳ Пропущенные намазы но зато есть время на харам-посты.
- ⌨️ Горячая клавиатура пишет длинные гневные комменты, но в реальной жизни даже соседа не поприветствовал.
Вывод: Если узнали себя срочно вставайте с дивана, делайте намаз и займитесь полезным делом! 😁
08.04.202521:25
Когда Муфтий Дагестана просто сидит рядом с раввином это якобы «предательство», но когда ваххабитский проповедник Закир Найк обнимается с католиками это «диалог религий». Почему такая избирательность?
Кто такие католики и их преступления против мусульман
Католическая церковь веками вела кровавые войны против ислама:
- Крестовые походы(XI–XIII вв.) массовые убийства мусульман, резня в Иерусалиме, где кровь лилась рекой.
- Испанская инквизиция насильственное обращение или изгнание мусульман и евреев из Андалусии, пытки и казни.
- Колониализм поддержка геноцида мусульман в Африке, Азии и на Балканах.
Католики союзники сионистов
Именно западные христиане (особенно англичане и американцы) создали Израиль в 1948 году, отдав земли Палестины евреям. Папство десятилетиями поддерживало сионистов, а Ватикан одним из первых признал Израиль.
Где гнев ваххабитов?Почему они молчат, когда их шейхи дружат с теми, кто веками убивал мусульман и помогал сионистам? Ответ прост: их борьба не за ислам, а против традиционного мусульманского мира.
Мы за СПРАВЕДЛИВОСТЬ!
🎙️АБУ УБАЙДА ДАГИСТАНИ.
https://t.me/abuubaydadag
Кто такие католики и их преступления против мусульман
Католическая церковь веками вела кровавые войны против ислама:
- Крестовые походы(XI–XIII вв.) массовые убийства мусульман, резня в Иерусалиме, где кровь лилась рекой.
- Испанская инквизиция насильственное обращение или изгнание мусульман и евреев из Андалусии, пытки и казни.
- Колониализм поддержка геноцида мусульман в Африке, Азии и на Балканах.
Католики союзники сионистов
Именно западные христиане (особенно англичане и американцы) создали Израиль в 1948 году, отдав земли Палестины евреям. Папство десятилетиями поддерживало сионистов, а Ватикан одним из первых признал Израиль.
Где гнев ваххабитов?Почему они молчат, когда их шейхи дружат с теми, кто веками убивал мусульман и помогал сионистам? Ответ прост: их борьба не за ислам, а против традиционного мусульманского мира.
Мы за СПРАВЕДЛИВОСТЬ!
🎙️АБУ УБАЙДА ДАГИСТАНИ.
https://t.me/abuubaydadag
06.04.202515:12
Пусть Всевышний дарует им победу, терпение и избавление от страданий. Аминь.
И да напомнит нам их стойкость о том, что мы одна умма, и наша сила в милосердии, единстве и вере.
И да напомнит нам их стойкость о том, что мы одна умма, и наша сила в милосердии, единстве и вере.
06.04.202515:12
Сердце разрывается от боли, когда мы видим, что происходит в Газе. Дети, лишённые детства, матери, оплакивающие своих близких, отцы, бессильные перед лицом разрушений… Но сквозь весь этот ужас палестинцы демонстрируют невероятное мужество и терпение, напоминая нам о словах Всевышнего:
«И, поистине, терпеливым их награда воздастся полностью без счёта!» (Коран, 39:10
Наш долг не оставаться равнодушными, помогать словом, делом и мольбой. Давайте же вместе обратимся к Аллаху с дуа за наших братьев в Газе:
اللهم احفظ إخواننا في غزة، اللهم انصرهم على من ظلمهم، اللهم اشف جرحاهم، اللهم ارحم موتاهم، اللهم اطعم جائعهم، اللهم آو مشردهم، اللهم فرج كربهم واجعل لهم فرجا ومخرجا. يا رب العالمين
«О Аллах, защити наших братьев в Газе! О Аллах, помоги им против тех, кто притесняет их! О Аллах, исцели их раненых! О Аллах, смилуйся над их умершими! О Аллах, накорми их голодных! О Аллах, приюти их бездомных! О Аллах, избавь их от скорби и даруй им облегчение и выход! О Господь миров!»
🎙️Абу Убайда Дагистани.
«И, поистине, терпеливым их награда воздастся полностью без счёта!» (Коран, 39:10
Наш долг не оставаться равнодушными, помогать словом, делом и мольбой. Давайте же вместе обратимся к Аллаху с дуа за наших братьев в Газе:
اللهم احفظ إخواننا في غزة، اللهم انصرهم على من ظلمهم، اللهم اشف جرحاهم، اللهم ارحم موتاهم، اللهم اطعم جائعهم، اللهم آو مشردهم، اللهم فرج كربهم واجعل لهم فرجا ومخرجا. يا رب العالمين
«О Аллах, защити наших братьев в Газе! О Аллах, помоги им против тех, кто притесняет их! О Аллах, исцели их раненых! О Аллах, смилуйся над их умершими! О Аллах, накорми их голодных! О Аллах, приюти их бездомных! О Аллах, избавь их от скорби и даруй им облегчение и выход! О Господь миров!»
🎙️Абу Убайда Дагистани.
04.04.202509:41
ОСТАВЛЕНИЕ МОЛИТВЫ И ОПАСНОСТЬ ПОСПЕШНОГО ТАКФИРА.
разъяснение шейха Абдус-Саляма аш-Шувейя и мнения ученых
Введение
В одном из своих выступлений известный салафитский шейх Абдус-Салям аш-Шувей разъяснил важный принцип, касающийся оставления молитвы:
«Человека, который оставил молитву, не считают неверующим (кафиром), кроме как по решению судьи»
Это утверждение соответствует мнению многих ученых Ахлю-с-Сунна, предостерегавших от поспешного обвинения в неверии (такфир). Однако в наше время некоторые салафиты, не обладая достаточными знаниями, легко выносят такфир тем, кто, по их мнению, оставил обязательные
1. Мнение имама Ахмада ибн Ханбаля
Имам Ахмад (да помилует его Аллах) придерживался мнения, что оставивший молитву по лени не становится неверующим, но совершает тяжкий грех.
Перевод: Кто оставил молитву по лени, тот грешник (фасик), но не становится неверующим, если только не отрицает ее обязательность"* (аль-Мугни, 2/368).
2. Мнение Ибн Куддамы аль-Макдиси
Известный ханбалитский факих Ибн Куддама писал:
Перевод: "Оставление молитвы не делает человека неверующим по мнению большинства ученых, кроме тех, кто отрицает ее обязательность"( аль-Мугни, 2/367).
Мнение Ибн Таймии и Ибн аль-Кайима
1. Ибн Таймия (рахимахуллах)
Шейх уль-Ислам Ибн Таймия разъяснял:
والصحيح الذي عليه الأئمة أن تارك الصلاة لا يكفر كفرا مخرجا من الملة إلا إذا تركها جاحدا لوجوبها
Перевод: "Правильное мнение, которого придерживались имамы, заключается в том, что оставивший молитву не становится вероотступником, если только не отрицает ее обязательность"(Маджму аль-Фатава, 22/48).
2. Ибн аль-Кайим (рахимахуллах)
Ибн аль-Кайим в "ас-Саля" писал:
والصواب الذي دل عليه الكتاب والسنة وقول الصحابة: أن تارك الصلاة لا يكفر كفرا يخرج من الملة إلا بجحود الوجوب
Перевод: "Правильное мнение, на которое указывают Коран, Сунна и слова сподвижников: оставивший молитву не становится неверующим, кроме как при отрицании ее обязательности" (ас-Саля, 1/128).
Опасность необоснованного такфира
Некоторые современные салафиты, не имея глубоких знаний, легко обвиняют мусульман в неверии, забывая о строгих условиях такфира. Это приводит к разобщению уммы и несправедливости.
Пророк (ﷺ) предостерег:
"Если человек обвинит своего брата в неверии, то это вернется к одному из них" (Муслим, 60).
То есть либо обвиняемый действительно неверующий, либо сам обвинитель впадает в неверие из-за несправедливого такфира.
Заключение
Салафитский Шейх Абдус-Салям аш-Шувей и ранние ученые, включая ханбалитов, Ибн Таймию и Ибн аль-Кайима, единогласны в том, что оставление молитвы по лени не делает человека кафиром, если он не отрицает ее обязательность.
Те же, кто без знаний выносит такфир, впадают в опасное заблуждение. Они не только противоречат методологии саляфов, но и рискуют сами оказаться в положении, о котором предупредил Пророк (ﷺ).
Да убережет нас Аллах от крайностей и даст нам правильное понимание религии!
🎙️Абу Убайда Дагистани.
https://t.me/abuubaydadag
разъяснение шейха Абдус-Саляма аш-Шувейя и мнения ученых
Введение
В одном из своих выступлений известный салафитский шейх Абдус-Салям аш-Шувей разъяснил важный принцип, касающийся оставления молитвы:
«Человека, который оставил молитву, не считают неверующим (кафиром), кроме как по решению судьи»
Это утверждение соответствует мнению многих ученых Ахлю-с-Сунна, предостерегавших от поспешного обвинения в неверии (такфир). Однако в наше время некоторые салафиты, не обладая достаточными знаниями, легко выносят такфир тем, кто, по их мнению, оставил обязательные
1. Мнение имама Ахмада ибн Ханбаля
Имам Ахмад (да помилует его Аллах) придерживался мнения, что оставивший молитву по лени не становится неверующим, но совершает тяжкий грех.
قال الإمام أحمد: "من ترك الصلاة تهاونا فهو فاسق، ولا يكفر إلا إذا جحد وجوبها
Перевод: Кто оставил молитву по лени, тот грешник (фасик), но не становится неверующим, если только не отрицает ее обязательность"* (аль-Мугни, 2/368).
2. Мнение Ибн Куддамы аль-Макдиси
Известный ханбалитский факих Ибн Куддама писал:
وترك الصلاة لا يوجب الكفر عند أكثر أهل العلم، إلا أن يجحد وجوبها
Перевод: "Оставление молитвы не делает человека неверующим по мнению большинства ученых, кроме тех, кто отрицает ее обязательность"( аль-Мугни, 2/367).
Мнение Ибн Таймии и Ибн аль-Кайима
1. Ибн Таймия (рахимахуллах)
Шейх уль-Ислам Ибн Таймия разъяснял:
والصحيح الذي عليه الأئمة أن تارك الصلاة لا يكفر كفرا مخرجا من الملة إلا إذا تركها جاحدا لوجوبها
Перевод: "Правильное мнение, которого придерживались имамы, заключается в том, что оставивший молитву не становится вероотступником, если только не отрицает ее обязательность"(Маджму аль-Фатава, 22/48).
2. Ибн аль-Кайим (рахимахуллах)
Ибн аль-Кайим в "ас-Саля" писал:
والصواب الذي دل عليه الكتاب والسنة وقول الصحابة: أن تارك الصلاة لا يكفر كفرا يخرج من الملة إلا بجحود الوجوب
Перевод: "Правильное мнение, на которое указывают Коран, Сунна и слова сподвижников: оставивший молитву не становится неверующим, кроме как при отрицании ее обязательности" (ас-Саля, 1/128).
Опасность необоснованного такфира
Некоторые современные салафиты, не имея глубоких знаний, легко обвиняют мусульман в неверии, забывая о строгих условиях такфира. Это приводит к разобщению уммы и несправедливости.
Пророк (ﷺ) предостерег:
«إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا»
"Если человек обвинит своего брата в неверии, то это вернется к одному из них" (Муслим, 60).
То есть либо обвиняемый действительно неверующий, либо сам обвинитель впадает в неверие из-за несправедливого такфира.
Заключение
Салафитский Шейх Абдус-Салям аш-Шувей и ранние ученые, включая ханбалитов, Ибн Таймию и Ибн аль-Кайима, единогласны в том, что оставление молитвы по лени не делает человека кафиром, если он не отрицает ее обязательность.
Те же, кто без знаний выносит такфир, впадают в опасное заблуждение. Они не только противоречат методологии саляфов, но и рискуют сами оказаться в положении, о котором предупредил Пророк (ﷺ).
Да убережет нас Аллах от крайностей и даст нам правильное понимание религии!
🎙️Абу Убайда Дагистани.
https://t.me/abuubaydadag
04.04.202509:38
02.04.202509:22
Известно, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
إذا رَأَيْتمُوه فَصُومُوا، وإذا رَأَيْتُمُوه
فَأفْطِروُا، فإن غُمَّ عليكم فَاقْدُرُوا له
Начинайте поститься, когда увидите молодой месяц, и завершайте пост, когда увидите [следующий] молодой месяц, а если он скроется от ваших глаз, тогда определяйте для него его обычное число дней"».(аль-Бухари, Муслим).
Этот хадис ясно указывает на то, что начало и конец Рамадана определяются видимостью луны, а не астрономическими расчетами или решением далёких стран. Однако в последнее время некоторые дагестанцы-шафииты, вопреки учению своей мазхаба и прямым указаниям Пророка (ﷺ), стали слепо следовать за Саудией в вопросе разговения.
Шафиитский мазхаб, как и другие суннитские школы, всегда придерживался локального наблюдения луны, а не глобального следования одной стране. Более того, даже в самой Саудии есть разногласия по этому вопросу, и не все её учёные согласны с официальным решением .
Для нас главными ориентирами являются Коран, Сунна и единство мусульман в рамках своих традиций. Если кто-то хочет следовать Саудии это его выбор, но нельзя навязывать это другим, особенно когда это противоречит ясным хадисам. Как говорится каждому свое. Для нас Коран Хадисы и Сунна для вас Саудия.
Пусть Аллах наставит всех на истинный путь и укрепит нас в следовании Сунне Пророка (ﷺ)!
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
إذا رَأَيْتمُوه فَصُومُوا، وإذا رَأَيْتُمُوه
فَأفْطِروُا، فإن غُمَّ عليكم فَاقْدُرُوا له
Начинайте поститься, когда увидите молодой месяц, и завершайте пост, когда увидите [следующий] молодой месяц, а если он скроется от ваших глаз, тогда определяйте для него его обычное число дней"».(аль-Бухари, Муслим).
Этот хадис ясно указывает на то, что начало и конец Рамадана определяются видимостью луны, а не астрономическими расчетами или решением далёких стран. Однако в последнее время некоторые дагестанцы-шафииты, вопреки учению своей мазхаба и прямым указаниям Пророка (ﷺ), стали слепо следовать за Саудией в вопросе разговения.
Шафиитский мазхаб, как и другие суннитские школы, всегда придерживался локального наблюдения луны, а не глобального следования одной стране. Более того, даже в самой Саудии есть разногласия по этому вопросу, и не все её учёные согласны с официальным решением .
Для нас главными ориентирами являются Коран, Сунна и единство мусульман в рамках своих традиций. Если кто-то хочет следовать Саудии это его выбор, но нельзя навязывать это другим, особенно когда это противоречит ясным хадисам. Как говорится каждому свое. Для нас Коран Хадисы и Сунна для вас Саудия.
Пусть Аллах наставит всех на истинный путь и укрепит нас в следовании Сунне Пророка (ﷺ)!
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
01.04.202515:16
Шейх Усаймин.
Задают вопрос: Можно ли подчинятся правителю(кадию, муфтию) если тот делает порицаемое.
Салафит Шейх Усаймин отвечает: Да , испытывайте не приязнь к тому что, он делает , слушайтесь и ПОДЧИНЯЙТЕСЬ.
Если даже этот правитель (кади,Муфтий) прилюбодействует или же пьет вино (спиртное) или любые другие скверные поступки.
Мы испытываем не приязнь (ненависть) к его поступкам
Как было упомянуто в хадисе, НО однако мы не уклоняемся от подчинения ему.
Шейх Усаймин Авторитетный ученный в среде Салафитов/Ваххабитов.
Осмелюсь сказать следующее: Каждый человек который находится на территории республики Дагестан ОБЯЗАН подчинятся Муфтию РД.
Как и было сказанно выше Вашим шейхом даже если этот человек (кади, Муфтий) Грешник.
Следуя за аятом из Священного Корана:
О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и тем кого поставили над вами. Ан- Нисаъ 59 аят.
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
Задают вопрос: Можно ли подчинятся правителю(кадию, муфтию) если тот делает порицаемое.
Салафит Шейх Усаймин отвечает: Да , испытывайте не приязнь к тому что, он делает , слушайтесь и ПОДЧИНЯЙТЕСЬ.
Если даже этот правитель (кади,Муфтий) прилюбодействует или же пьет вино (спиртное) или любые другие скверные поступки.
Мы испытываем не приязнь (ненависть) к его поступкам
Как было упомянуто в хадисе, НО однако мы не уклоняемся от подчинения ему.
Шейх Усаймин Авторитетный ученный в среде Салафитов/Ваххабитов.
Осмелюсь сказать следующее: Каждый человек который находится на территории республики Дагестан ОБЯЗАН подчинятся Муфтию РД.
Как и было сказанно выше Вашим шейхом даже если этот человек (кади, Муфтий) Грешник.
Следуя за аятом из Священного Корана:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ
О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и тем кого поставили над вами. Ан- Нисаъ 59 аят.
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
01.04.202515:15
31.03.202517:45
Да поможет нам Аллах следовать их примеру, крепко держаться за истину и украшать себя благонравием, как этому учит книга «Благонравие праведников»
31.03.202517:32
ВТОРОЕ СРАВНЕНИЕ
(Расследование бывшего салафита)
Имама Ахмада ибн Ханбаля и Муфтия Дагестана Ахмада Афанди: мудрость, стойкость и духовное наследие
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Эти слова Всевышнего в полной мере отражают жизненный путь двух великих учёных ислама – имама Ахмада ибн Ханбаля (рахматуллахи алейхи) и шейха Ахмада Афанди (да сохранит его Аллах). Оба они посвятили себя служению религии, проявив несгибаемую стойкость в испытаниях и оставив после себя бесценное знание.
1. Глубина знаний и передача традиции
Имам Ахмад ибн Ханбаль
Был «имамом ахлю-с-Сунна»величайшим знатоком хадисов и защитником чистоты вероубеждения.
Его «Муснад» один из крупнейших сборников хадисов, который он собирал и проверял с невероятной скрупулёзностью.
Придерживался принципа: «Сунна у нас – это то, на чём были сподвижники», избегая нововведений в религии.
Муфтий Ахмад Афанди
Является наследником многовековой исламской традиции, сочетая в себе знание фикха, тасаввуфа и акыды.
Его книга «Благонравие праведников» это глубокий труд по духовному воспитанию, основанный на Коране, Сунне и наставлениях суфийских шейхов.
-Подчёркивает важность «ихсана» (искренности в поклонении), следуя хадису:
«Ихсан – это чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя» (Муслим).
2. Стойкость перед испытаниями
Имам Ахмад
Прошёл через пытки и заключение во времена «михны» (гонений за отрицание сотворённости Корана).
Даже под угрозой смерти не отступил от истины, сказав: «Скажи правителю: я не изменю своих слов, даже если ты убьёшь меня».
Его терпение воплощение аята:
«О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением…» (3:200).
Муфтий Ахмад Афанди
В 1998 году, когда смута и гонения на религиозных деятелей достигли предела, многие ученые страшились принять пост муфтия, опасаясь расправы. Но Муфтий Ахмад Афанди проявил непоколебимую твердость, взяв на себя это тяжкое бремя в самое опасное время.
Не страшась угроз и возможной гибели, он встал на защиту религии, жертвуя собственной безопасностью и покоем своих близких.
Как сказано в Коране:
3. Польза книги «Благонравие праведников»
Эта книга стала настоящим руководством для тысяч мусульман по всему миру в том числе и для меня самого. В ней раскрываются такие темы, как:
- Искренность (ихлас) основа всех благих дел.
- Терпение (сабр) ключ к преодолению трудностей.
- Любовь к Аллаху и Его Посланнику (ﷺ) высшая степень веры.
Книга напоминает слова Всевышнего:
Многие читатели отмечают, что после прочтения «Благонравия праведников» их жизнь изменилась: они стали мягче сердцем, добрее в общении и осознаннее в поклонении.
4. Скромность и аскетизм
Оба учёных отличались простотой в жизни, несмотря на свою известность.
- Имам Ахмад отказывался от подарков правителей, предпочитая скромный удел.
- Шейх Ахмад Афанди также избегает роскоши, посвящая себя обучению людей и помощи бедным.
Это соответствует хадису:
«Аскетизм (зухд) в этом мире не запрещает дозволенное и не расточает имущество, но это – чтобы ты больше доверял тому, что у Аллаха, чем тому, что в твоих руках» (Ибн Маджа).
Заключение: два столпа веры в своих эпохах
Имам Ахмад ибн Ханбаль и шейх Ахмад Афанди это два великих светоча ислама, каждый из которых в своё время стал опорой для уммы. Один защищал Сунну в эпоху испытаний, другой сохраняет её в эпоху смут.
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
(Расследование бывшего салафита)
Имама Ахмада ибн Ханбаля и Муфтия Дагестана Ахмада Афанди: мудрость, стойкость и духовное наследие
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
«Среди верующих есть люди, которые верны завету с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ждут, но никак не изменяют своему завету»(Коран, 33:23).
Эти слова Всевышнего в полной мере отражают жизненный путь двух великих учёных ислама – имама Ахмада ибн Ханбаля (рахматуллахи алейхи) и шейха Ахмада Афанди (да сохранит его Аллах). Оба они посвятили себя служению религии, проявив несгибаемую стойкость в испытаниях и оставив после себя бесценное знание.
1. Глубина знаний и передача традиции
Имам Ахмад ибн Ханбаль
Был «имамом ахлю-с-Сунна»величайшим знатоком хадисов и защитником чистоты вероубеждения.
Его «Муснад» один из крупнейших сборников хадисов, который он собирал и проверял с невероятной скрупулёзностью.
Придерживался принципа: «Сунна у нас – это то, на чём были сподвижники», избегая нововведений в религии.
Муфтий Ахмад Афанди
Является наследником многовековой исламской традиции, сочетая в себе знание фикха, тасаввуфа и акыды.
Его книга «Благонравие праведников» это глубокий труд по духовному воспитанию, основанный на Коране, Сунне и наставлениях суфийских шейхов.
-Подчёркивает важность «ихсана» (искренности в поклонении), следуя хадису:
«Ихсан – это чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя» (Муслим).
2. Стойкость перед испытаниями
Имам Ахмад
Прошёл через пытки и заключение во времена «михны» (гонений за отрицание сотворённости Корана).
Даже под угрозой смерти не отступил от истины, сказав: «Скажи правителю: я не изменю своих слов, даже если ты убьёшь меня».
Его терпение воплощение аята:
«О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением…» (3:200).
Муфтий Ахмад Афанди
В 1998 году, когда смута и гонения на религиозных деятелей достигли предела, многие ученые страшились принять пост муфтия, опасаясь расправы. Но Муфтий Ахмад Афанди проявил непоколебимую твердость, взяв на себя это тяжкое бремя в самое опасное время.
Не страшась угроз и возможной гибели, он встал на защиту религии, жертвуя собственной безопасностью и покоем своих близких.
Как сказано в Коране:
«
Если вы будете терпеливы и богобоязненны, их козни никак не навредят вам. Поистине, Аллах все, что они делают, охватывает
(Своим знанием)»
.
(3:120).
3. Польза книги «Благонравие праведников»
Эта книга стала настоящим руководством для тысяч мусульман по всему миру в том числе и для меня самого. В ней раскрываются такие темы, как:
- Искренность (ихлас) основа всех благих дел.
- Терпение (сабр) ключ к преодолению трудностей.
- Любовь к Аллаху и Его Посланнику (ﷺ) высшая степень веры.
Книга напоминает слова Всевышнего:
«Воистину, к богобоязненным будет пристанище садов и родников. Они войдут туда с миром и безопасностью»
(15:45-46).
Многие читатели отмечают, что после прочтения «Благонравия праведников» их жизнь изменилась: они стали мягче сердцем, добрее в общении и осознаннее в поклонении.
4. Скромность и аскетизм
Оба учёных отличались простотой в жизни, несмотря на свою известность.
- Имам Ахмад отказывался от подарков правителей, предпочитая скромный удел.
- Шейх Ахмад Афанди также избегает роскоши, посвящая себя обучению людей и помощи бедным.
Это соответствует хадису:
«Аскетизм (зухд) в этом мире не запрещает дозволенное и не расточает имущество, но это – чтобы ты больше доверял тому, что у Аллаха, чем тому, что в твоих руках» (Ибн Маджа).
Заключение: два столпа веры в своих эпохах
Имам Ахмад ибн Ханбаль и шейх Ахмад Афанди это два великих светоча ислама, каждый из которых в своё время стал опорой для уммы. Один защищал Сунну в эпоху испытаний, другой сохраняет её в эпоху смут.
«Аллах возвышает по степени тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание»
(58:11)
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
30.03.202513:50
Ид Мубарак!🌙✨
Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с праздником Ид аль-Фитр (Ураза-байрам)! Пусть этот светлый день принесёт в каждый дом радость, благословение и милость Аллаха. Да примет Всевышний ваш посты молитвы и благие деяния, одарит вас крепким здоровьем, душевным спокойствием и нескончаемым баракатом!
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:
«Поистине, Аллах не смотрит на вашу внешность и богатство, но смотрит на ваши сердца и деяния»
Люди не перестанут пребывать в благополучии, пока будут спешить с разговением»
(Бухари, Муслим)
Пусть этот праздник станет началом новых добрых дел, укрепления веры и милосердия друг к другу. Давайте не забывать о нуждающихся, делиться радостью и просить у Аллаха прощения за наши ошибки.
Пусть ваши дома наполнятся счастьем, а сердца искренней верой! 🤲🌙
С Уважением: Абу Убайда Дагистани.
Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с праздником Ид аль-Фитр (Ураза-байрам)! Пусть этот светлый день принесёт в каждый дом радость, благословение и милость Аллаха. Да примет Всевышний ваш посты молитвы и благие деяния, одарит вас крепким здоровьем, душевным спокойствием и нескончаемым баракатом!
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:
«Поистине, Аллах не смотрит на вашу внешность и богатство, но смотрит на ваши сердца и деяния»
Люди не перестанут пребывать в благополучии, пока будут спешить с разговением»
(Бухари, Муслим)
Пусть этот праздник станет началом новых добрых дел, укрепления веры и милосердия друг к другу. Давайте не забывать о нуждающихся, делиться радостью и просить у Аллаха прощения за наши ошибки.
Пусть ваши дома наполнятся счастьем, а сердца искренней верой! 🤲🌙
С Уважением: Абу Убайда Дагистани.
Рэкорды
17.04.202523:59
1.2KПадпісчыкаў29.03.202523:59
500Індэкс цытавання27.03.202513:41
2.9KАхоп 1 паста27.03.202513:41
4KАхоп рэкламнага паста26.03.202513:41
102.06%ER27.03.202513:41
477.98%ERR16.04.202517:09
О ЦЕЛОВАНИИ РУК
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
«Что касается целования руки, то порицать подобное нельзя. Это вопрос, по которому среди учёных имеются разные мнения. Зайд бин Сабит поцеловал руку Ибн Аббаса и сказал: «Так нам было приказано поступать с семьёй нашего Пророка»».
📚См. Расаиль аш-шахсыя 284 стр. (41-е послание).
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
«Что касается целования руки, то порицать подобное нельзя. Это вопрос, по которому среди учёных имеются разные мнения. Зайд бин Сабит поцеловал руку Ибн Аббаса и сказал: «Так нам было приказано поступать с семьёй нашего Пророка»».
📚См. Расаиль аш-шахсыя 284 стр. (41-е послание).
26.03.202517:59
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل مقيم، ولا يجوز تركها إلا لعذر شرعي.
أما بالنسبة لعامل الأمن في المسجد أو لحارس أحد العلماء:
إذا كان ترك الجمعة يؤدي إلى ضياع الأمن أو حدوث ضرر، كأن لا يوجد بديل عنه، وكان المسجد أو العالم في حاجة ماسة إلى حراسته، فهذا قد يُعتذر به شرعاً بشرط أن يصلي الظهر بدلاً من الجمعة.
Хвала Аллаху, и благословение и мир посланнику Аллаха.
А затем:
Пятничная молитваявляется обязательной для каждого совершеннолетнего, разумного и оседлого мусульманина. Оставлять её запрещено, кроме как по уважительной шариатской причине.
Что касается охранника мечети или охранника какого-либо ученого:
Если пропуск пятничной молитвы приведет к нарушению безопасности или нанесению вреда (например, если нет замены, и мечеть или ученый нуждаются в охране), то это может считаться уважительной причиной по шариату при условии, что он совершит вместо неё обеденный намаз.
🎙️Абу Убайда Дагистани
https://t.me/abuubaydadag
26.03.202518:06
Дом Фетв Египта
«Для сотрудников охраны и контрольно-пропускных пунктов: Им запрещено оставлять свои посты для посещения джума. Обеспечение безопасности предприятия также является религиозной обязанностью. Они совершают зухр на рабочих местах.»
«Для сотрудников охраны и контрольно-пропускных пунктов: Им запрещено оставлять свои посты для посещения джума. Обеспечение безопасности предприятия также является религиозной обязанностью. Они совершают зухр на рабочих местах.»
06.04.202515:12
Сердце разрывается от боли, когда мы видим, что происходит в Газе. Дети, лишённые детства, матери, оплакивающие своих близких, отцы, бессильные перед лицом разрушений… Но сквозь весь этот ужас палестинцы демонстрируют невероятное мужество и терпение, напоминая нам о словах Всевышнего:
«И, поистине, терпеливым их награда воздастся полностью без счёта!» (Коран, 39:10
Наш долг не оставаться равнодушными, помогать словом, делом и мольбой. Давайте же вместе обратимся к Аллаху с дуа за наших братьев в Газе:
اللهم احفظ إخواننا في غزة، اللهم انصرهم على من ظلمهم، اللهم اشف جرحاهم، اللهم ارحم موتاهم، اللهم اطعم جائعهم، اللهم آو مشردهم، اللهم فرج كربهم واجعل لهم فرجا ومخرجا. يا رب العالمين
«О Аллах, защити наших братьев в Газе! О Аллах, помоги им против тех, кто притесняет их! О Аллах, исцели их раненых! О Аллах, смилуйся над их умершими! О Аллах, накорми их голодных! О Аллах, приюти их бездомных! О Аллах, избавь их от скорби и даруй им облегчение и выход! О Господь миров!»
🎙️Абу Убайда Дагистани.
«И, поистине, терпеливым их награда воздастся полностью без счёта!» (Коран, 39:10
Наш долг не оставаться равнодушными, помогать словом, делом и мольбой. Давайте же вместе обратимся к Аллаху с дуа за наших братьев в Газе:
اللهم احفظ إخواننا في غزة، اللهم انصرهم على من ظلمهم، اللهم اشف جرحاهم، اللهم ارحم موتاهم، اللهم اطعم جائعهم، اللهم آو مشردهم، اللهم فرج كربهم واجعل لهم فرجا ومخرجا. يا رب العالمين
«О Аллах, защити наших братьев в Газе! О Аллах, помоги им против тех, кто притесняет их! О Аллах, исцели их раненых! О Аллах, смилуйся над их умершими! О Аллах, накорми их голодных! О Аллах, приюти их бездомных! О Аллах, избавь их от скорби и даруй им облегчение и выход! О Господь миров!»
🎙️Абу Убайда Дагистани.
26.03.202505:43
25.03.202500:51
Почему я поддерживаю Муфтия РД Ахмада Афанди?
После шести месяцев тщательного изучения деятельности и слов Муфтия, а также критики в его адрес, я пришёл к однозначному выводу: нападки исходят либо от лживых салафитов, либо от людей, не обладающих достоверной информацией. Как человек, стремящийся к истине, я не мог остаться в стороне.
Мои исследования показали, что обвинения в его адрес чистая клевета. Вспоминаются слова имама:
«В смутное время следуйте за теми, на кого летят стрелы»
В случае Муфтия – это не просто стрелы, а отравленные, что лишь подтверждает его искренность и правоту.
Даст Аллагь Муфтию Ахмаду Афанди тауфик продолжать вести умму по пути Ахлю-Сунна, несмотря на ложь и нападки. Амин.
🎙️Абу Убайда Дагистани.
https://t.me/abuubaydadag
После шести месяцев тщательного изучения деятельности и слов Муфтия, а также критики в его адрес, я пришёл к однозначному выводу: нападки исходят либо от лживых салафитов, либо от людей, не обладающих достоверной информацией. Как человек, стремящийся к истине, я не мог остаться в стороне.
Мои исследования показали, что обвинения в его адрес чистая клевета. Вспоминаются слова имама:
«В смутное время следуйте за теми, на кого летят стрелы»
В случае Муфтия – это не просто стрелы, а отравленные, что лишь подтверждает его искренность и правоту.
Даст Аллагь Муфтию Ахмаду Афанди тауфик продолжать вести умму по пути Ахлю-Сунна, несмотря на ложь и нападки. Амин.
🎙️Абу Убайда Дагистани.
https://t.me/abuubaydadag
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.