Подосокорский
Телеграм-канал Николая Подосокорского.
Регистрация в перечне РКН: https://www.gosuslugi.ru/snet/67bdcd86f9540b3ae9a222c7
Контакт для связи в телеграме - @philologist
Регистрация в перечне РКН: https://www.gosuslugi.ru/snet/67bdcd86f9540b3ae9a222c7
Контакт для связи в телеграме - @philologist
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
ВертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаЛют 07, 2017
Дадана ў TGlist
Лист 23, 2023Падпісчыкаў
32 386
24 гадз.
60%Тыдзень
80%Месяц
228-0.7%
Індэкс цытавання
0
Згадкі1Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах1
Сярэдняе ахоп 1 паста
3 421
12 гадз.2 446
23.8%24 гадз.3 421
15.3%48 гадз.2 968
39%
Узаемадзеянне (ER)
8.14%
Рэпостаў41Каментары0Рэакцыі110
Узаемадзеянне па ахопу (ERR)
6.11%
24 гадз.
3.06%Тыдзень0%Месяц
3.88%
Ахоп 1 рэкламнага паста
3 197
1 гадз.1 35642.41%1 – 4 гадз.621.94%4 - 24 гадз.84426.4%
Усяго пастоў за 24 гадзіны
10
Дынаміка
8
Апошнія публікацыі ў групе "Подосокорский"
Пераслаў з:
Татьяна Щербина
18.04.202522:40
Интересное интервью переводчицы с китайского Алины Перловой с писателем Янь Лянькэ, современном классике, о цензуре и самоцензуре. Его запретили издавать в Китае, но ему не возбраняется публиковать свои романы в других странах, ездить за границу и давать интервью о литературе (но не о политике), сам он живет в Пекине.
https://snob.ru/literature/pochemu-zhe-v-kitae-ne-rodiatsia-svoi-tolstye-bolshoi-razgovor-s-kitaiskim-pisatelem-ian-lianke/
https://snob.ru/literature/pochemu-zhe-v-kitae-ne-rodiatsia-svoi-tolstye-bolshoi-razgovor-s-kitaiskim-pisatelem-ian-lianke/
18.04.202514:39
Лебедев М.А. Красная земля: Египетские пустыни в эпоху Древнего царства. М.: Альма Матер, 2024. 367 с.
Аннотация: Книга отечественного египтолога и археолога, старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН М.А. Лебедева посвящена исследованию роли пустыни в жизни Египта периода Древнего царства (III тыс. до н.э.), а также вклада ныне пустынных областей в становление, развитие и кризис первого территориального государства в истории человечества.
В работе рассматриваются этапы изучения современных пустынь Египта и Судана, геология окружающих Нильскую долину территорий, древние ландшафты и климат. Традиционно привлекаемые специалистами письменные и изобразительные источники вводятся в контекст известных археологических памятников. Обсуждаются практика и условия организации царских экспедиций за пределы Нильской долины, а также влияние богатств пустыни на экономику, политику и социальное развитие древнеегипетского общества.
Аннотация: Книга отечественного египтолога и археолога, старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН М.А. Лебедева посвящена исследованию роли пустыни в жизни Египта периода Древнего царства (III тыс. до н.э.), а также вклада ныне пустынных областей в становление, развитие и кризис первого территориального государства в истории человечества.
В работе рассматриваются этапы изучения современных пустынь Египта и Судана, геология окружающих Нильскую долину территорий, древние ландшафты и климат. Традиционно привлекаемые специалистами письменные и изобразительные источники вводятся в контекст известных археологических памятников. Обсуждаются практика и условия организации царских экспедиций за пределы Нильской долины, а также влияние богатств пустыни на экономику, политику и социальное развитие древнеегипетского общества.
Пераслаў з:
Forbes Russia
18.04.202514:18
Минюст объявил иноагентами журналистку Ирину Баблоян, блогера и бодибилдера Александра Шпака, экономического обозревателя Вячеслава Ширяева и блогера Марию Чистякову («Мари Говори»). Все они распространяли «недостоверную информацию» о решениях российских властей и проживают за пределами страны, отметило ведомство
18.04.202513:54
Но тут же я хорошо понимал и свою двойственность, свою слабость: моя душа, мое нравственное чувство – это было спокойно, но постоянно было возмущено мое социальное сознание – я постоянно осознавал бессмысленность, тупое отсутствие логики, животный автоматизм в действиях тех, кто меня арестовал, мучал идиотскими вопросами на следствии, устраивал собачью комедию суда – и потом сторожил, открывал и закрывал множество тяжелых замков, обыскивал по четыре раза на дню, запрещал сесть или, наоборот, встать, вталкивал в камеру или выталкивал из камеры. Зачем все это? Ради чего? Неужели все только из-за того, что я позволил себе д у м а т ь? Ведь никаких иных поступков я не совершил! Я только думал – и мысли свои записывал на бумагу.
И когда я понимал это, признаюсь, успокаивалось и мое социальное сознание; значит, я хорошо думал, значит, я правильно думал, если все эти мерзавцы так встревожены… Но тут же тревога, возмущение возникали вновь: ну, хорошо, но ведь не из мерзавцев же только состоит мир, - как же могут все эти люди, все эти писатели, артисты, деятели кино, просвещенцы и просветители, все эти блестящие писатели и говоруны – как же могут они говорить и писать, когда я вот здесь сижу за десятью замками, за пятью стенами, охраняемый двумя или тремя десятками мерзавцев, - и все только за то, что я п о з в о л и л с е б е д у м а т ь! Нелепость какая-то…
И вот теперь я никогда не взялся бы за это повествование, если бы речь шла только о горе, пережитом мной и моими близкими, - это нам д а н о, и нельзя жаловаться, все надо принимать с благодарностью. Но социальная бессмысленность происшедшего не дает мне спокойно жить. Нельзя казнить человека только за то, что он п о з в о л и л с е б е д у м а т ь и записал свои мысли на бумагу.
Смешно даже говорить об этом – смешно и страшно…
Но в Лефортове страшно не было. В Лефортове скоро стало спокойно и привычно: в двери камеры открывался черный квадрат кормушки, появлялось комсомольское лицо молодого надзирателя, и он указывал ключом или просто пальцем:
- Фамилия?
- Тимофеев.
- Имя, отчество?
- Лев Михайлович.
- На вызов.
На вызов – это значит на допрос: по металлическим, но ковровой дорожкой застеленным мосткам тюрьмы, по коридорам следственного корпуса, где в окнах простое стекло и можно на ходу успеть увидеть часть сквера, прохожих, детей, играющих в классы, - и в глухой темный коридор, в кабинет следователя".
И когда я понимал это, признаюсь, успокаивалось и мое социальное сознание; значит, я хорошо думал, значит, я правильно думал, если все эти мерзавцы так встревожены… Но тут же тревога, возмущение возникали вновь: ну, хорошо, но ведь не из мерзавцев же только состоит мир, - как же могут все эти люди, все эти писатели, артисты, деятели кино, просвещенцы и просветители, все эти блестящие писатели и говоруны – как же могут они говорить и писать, когда я вот здесь сижу за десятью замками, за пятью стенами, охраняемый двумя или тремя десятками мерзавцев, - и все только за то, что я п о з в о л и л с е б е д у м а т ь! Нелепость какая-то…
И вот теперь я никогда не взялся бы за это повествование, если бы речь шла только о горе, пережитом мной и моими близкими, - это нам д а н о, и нельзя жаловаться, все надо принимать с благодарностью. Но социальная бессмысленность происшедшего не дает мне спокойно жить. Нельзя казнить человека только за то, что он п о з в о л и л с е б е д у м а т ь и записал свои мысли на бумагу.
Смешно даже говорить об этом – смешно и страшно…
Но в Лефортове страшно не было. В Лефортове скоро стало спокойно и привычно: в двери камеры открывался черный квадрат кормушки, появлялось комсомольское лицо молодого надзирателя, и он указывал ключом или просто пальцем:
- Фамилия?
- Тимофеев.
- Имя, отчество?
- Лев Михайлович.
- На вызов.
На вызов – это значит на допрос: по металлическим, но ковровой дорожкой застеленным мосткам тюрьмы, по коридорам следственного корпуса, где в окнах простое стекло и можно на ходу успеть увидеть часть сквера, прохожих, детей, играющих в классы, - и в глухой темный коридор, в кабинет следователя".
18.04.202513:54
Писатель Лев Тимофеев: "Как только я решил работать практикующим психологом, тут же до меня «довели» одно из основных правил профессии: прежде чем приступить к практике, ты должен сам побывать клиентом психотерапевта, объективировать и, по возможности, снять или по крайней мере осознать свои психические проблемы. Так я и сделал.
Мой терапевт, милейшая опытнейшая, мудрая женщина на одной из сессий спросила, было ли в моей разнообразной жизни что-то особо эмоционально значимое, чтобы теперь как-то особо на этом остановиться. Я, подумав, сказал, что нет такого одного случая не могу назвать. Много, конечно, много всякого было, очень много… но вот что-то одно особенное на всю жизнь – нет. Ну, ладно, нет, так нет. Сессия закончилась, мы расстались.
И через некоторое время я схватился за голову: как же так – было! Было! Нечто, что определило мою дальнейшую жизнь – и вплоть до сегодняшнего дня. А не вспомнил сразу, потому что давно психика моя, защищаясь, вытеснила те эмоции, память о том событии и сублимировала все это в литературный текст. Вот он, этот текст.
ОДНАЖДЫ Я УМЕР
Мне было спокойно в следственной тюрьме. Да и в лагере потом было спокойно.
В первые часы после ареста и в первые несколько дней я очень остро чувствовал свое новое положение. Жизнь резко изменилась. Но еще более резко изменилось восприятие жизни. Конечно, я заранее знал, что меня могут арестовать, и мы с женой обсуждали такую возможность, но одно дело - болезнь, хоть болезнь и смертельная, а все надеешься, - и другое дело – смерть. Впервые я понял, что значит у м е р е т ь для прежней жизни. То есть слова эти я хорошо знал – за несколько лет до этого я был крещен, и много раз читал и слышал эти слова, но умер только теперь в глухой, без окон, с пыльной решеткой вентиляционного отверстия камере, куда меня завели для предварительного обыска, медицинского осмотра и прочих процедур, предшествующих заключению в тюрьму.
Я умер, и все лучше понимал это по мере того, как (уже по ту сторону) меня пытались допрашивать, по мере того, как меня обыскивали, отнимали металлические предметы: нательный крест, часы, авторучку, даже брюки мои отняли, найдя в них запрещенную металлическую застежку, и выдали мне обесцвеченные многими стирками старые зэковские портки на веревочной завязке – впрочем, оказавшиеся очень удобными, как пижама, - я их проносил все девять месяцев пребывания в Лефортове…
Я умер. Но уже и после смерти прежняя жизнь не отпускала меня, и во сне я держал на руках своих детей, ласкал жену – так постоянно, так осязаемо, что сознание подсказывало какие-то как бы реалистические обоснования: это меня на день отпустили домой, – и пробуждение в жизнь было такой же четкой реальностью, как и реальность сна: я как бы запросто переходил из пространства в пространство.
В первые дни в тюрьме написаны вот эти стихи:
Любимая, нет ничего – есть Ты,
Иного в этом мире не осталось.
Какая бы судьба не ожидалась,
Любимая, нет ничего – есть Ты.
Молитвой поднимусь до высоты
Твоей.
Невидимым пребуду.
Ты не поймешь, ты удивишься чуду,
а это я – из тьмы, из ниоткуда
Молитвой поднимусь до высоты
Твоей.
21 марта 1985 года, Лефортовская тюрьма.
Конечно же, я тревожился за моих близких. Я знал, что им сейчас много хуже, чем мне, а вскоре и вовсе стал интуитивно ощущать тяжелую болезнь жены (как-то среди ночи я проснулся от кошмарного сна: мне приснилось много свежего, кровавого мяса, - кажется, это была человечина, как в фильме А.Германа), потом же и прямо узнал о болезни: в коридоре суда и после, на свидании, увидел жену, утратившую разум, понял, что дети будут расти и без отца, и без матери.
И при всем при том, мне было спокойно и в следственной тюрьме, и потом, в лагере. Я не знаю, как это объяснить, но я всегда знал, что все, что происходит со мной и с моими близкими – все это страшное горе, - надо воспринимать как д о л ж н о е, как д а н н о е. И в этой данности, в этом долженствовании есть б л а г о. Думаю, что для христианского сознания горе, данное как благо, не кажется ни парадоксом, ни поэтическим приемом. Это – основа всему.
Мой терапевт, милейшая опытнейшая, мудрая женщина на одной из сессий спросила, было ли в моей разнообразной жизни что-то особо эмоционально значимое, чтобы теперь как-то особо на этом остановиться. Я, подумав, сказал, что нет такого одного случая не могу назвать. Много, конечно, много всякого было, очень много… но вот что-то одно особенное на всю жизнь – нет. Ну, ладно, нет, так нет. Сессия закончилась, мы расстались.
И через некоторое время я схватился за голову: как же так – было! Было! Нечто, что определило мою дальнейшую жизнь – и вплоть до сегодняшнего дня. А не вспомнил сразу, потому что давно психика моя, защищаясь, вытеснила те эмоции, память о том событии и сублимировала все это в литературный текст. Вот он, этот текст.
ОДНАЖДЫ Я УМЕР
Мне было спокойно в следственной тюрьме. Да и в лагере потом было спокойно.
В первые часы после ареста и в первые несколько дней я очень остро чувствовал свое новое положение. Жизнь резко изменилась. Но еще более резко изменилось восприятие жизни. Конечно, я заранее знал, что меня могут арестовать, и мы с женой обсуждали такую возможность, но одно дело - болезнь, хоть болезнь и смертельная, а все надеешься, - и другое дело – смерть. Впервые я понял, что значит у м е р е т ь для прежней жизни. То есть слова эти я хорошо знал – за несколько лет до этого я был крещен, и много раз читал и слышал эти слова, но умер только теперь в глухой, без окон, с пыльной решеткой вентиляционного отверстия камере, куда меня завели для предварительного обыска, медицинского осмотра и прочих процедур, предшествующих заключению в тюрьму.
Я умер, и все лучше понимал это по мере того, как (уже по ту сторону) меня пытались допрашивать, по мере того, как меня обыскивали, отнимали металлические предметы: нательный крест, часы, авторучку, даже брюки мои отняли, найдя в них запрещенную металлическую застежку, и выдали мне обесцвеченные многими стирками старые зэковские портки на веревочной завязке – впрочем, оказавшиеся очень удобными, как пижама, - я их проносил все девять месяцев пребывания в Лефортове…
Я умер. Но уже и после смерти прежняя жизнь не отпускала меня, и во сне я держал на руках своих детей, ласкал жену – так постоянно, так осязаемо, что сознание подсказывало какие-то как бы реалистические обоснования: это меня на день отпустили домой, – и пробуждение в жизнь было такой же четкой реальностью, как и реальность сна: я как бы запросто переходил из пространства в пространство.
В первые дни в тюрьме написаны вот эти стихи:
Любимая, нет ничего – есть Ты,
Иного в этом мире не осталось.
Какая бы судьба не ожидалась,
Любимая, нет ничего – есть Ты.
Молитвой поднимусь до высоты
Твоей.
Невидимым пребуду.
Ты не поймешь, ты удивишься чуду,
а это я – из тьмы, из ниоткуда
Молитвой поднимусь до высоты
Твоей.
21 марта 1985 года, Лефортовская тюрьма.
Конечно же, я тревожился за моих близких. Я знал, что им сейчас много хуже, чем мне, а вскоре и вовсе стал интуитивно ощущать тяжелую болезнь жены (как-то среди ночи я проснулся от кошмарного сна: мне приснилось много свежего, кровавого мяса, - кажется, это была человечина, как в фильме А.Германа), потом же и прямо узнал о болезни: в коридоре суда и после, на свидании, увидел жену, утратившую разум, понял, что дети будут расти и без отца, и без матери.
И при всем при том, мне было спокойно и в следственной тюрьме, и потом, в лагере. Я не знаю, как это объяснить, но я всегда знал, что все, что происходит со мной и с моими близкими – все это страшное горе, - надо воспринимать как д о л ж н о е, как д а н н о е. И в этой данности, в этом долженствовании есть б л а г о. Думаю, что для христианского сознания горе, данное как благо, не кажется ни парадоксом, ни поэтическим приемом. Это – основа всему.
18.04.202513:16
08.04.2025. Татьяна Александровна Алпатова (Москва). Соотношение мужского и женского начал в романе Ф.М. Достоевского «Белые ночи» // ХХVII Международные чтения «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей ХХI века». Музей романа «Братья Карамазовы» в Старой Руссе. Аудиозапись.
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240667
Слушать: https://vkvideo.ru/video-18077050_456240667
18.04.202513:06
В возрасте 87 лет умер актер дубляжа Рудольф Панков.
За свою многолетнюю карьеру он озвучил более 800 кинокартин. Среди известных ролей его озвучки: Один в фильме «Тор: Рагнарёк» (2017), Илья Ростов в "Войне и мире" (2016), Артур Уизли в «Гарри Поттере» (2002-2011), Кей в фильме «Люди в черном», Магнето в «Людях Икс» (2006).
Также он участвовал в дубляже фильмов: "Унесенные ветром" (1939), "Орфей" (1950), "Харви" (1950), "Джентльмены предпочитают блондинок" (1953), "Убить пересмешника" (1962), "Афера" (1973), "Убийство в Восточном экспрессе" (1974), "Звездные войны. Эпизод 4" (1977), "Профессионал" (1981), "Бегущий по лезвию" (1982), "Гремлины" (1984), "Сердце Ангела" (1987), "Красотка" (1990), "Список Шиндлера" (1993), "Спасти рядового Райана" (1998), "Матрица: Революция" (2003) и др.
За свою многолетнюю карьеру он озвучил более 800 кинокартин. Среди известных ролей его озвучки: Один в фильме «Тор: Рагнарёк» (2017), Илья Ростов в "Войне и мире" (2016), Артур Уизли в «Гарри Поттере» (2002-2011), Кей в фильме «Люди в черном», Магнето в «Людях Икс» (2006).
Также он участвовал в дубляже фильмов: "Унесенные ветром" (1939), "Орфей" (1950), "Харви" (1950), "Джентльмены предпочитают блондинок" (1953), "Убить пересмешника" (1962), "Афера" (1973), "Убийство в Восточном экспрессе" (1974), "Звездные войны. Эпизод 4" (1977), "Профессионал" (1981), "Бегущий по лезвию" (1982), "Гремлины" (1984), "Сердце Ангела" (1987), "Красотка" (1990), "Список Шиндлера" (1993), "Спасти рядового Райана" (1998), "Матрица: Революция" (2003) и др.
18.04.202512:29
Израильский Фонд «Стипендии имени Павла Кушнира» издал отреставрированную запись прелюдий Рахманинова в исполнении Павла Кушнира, талантливого пианиста, писателя, первого в истории постсоветской России политзаключенного, который погиб в тюрьме в результате сухой голодовки. 39-летний музыкант скончался в СИЗО Биробиджана 27 июля 2024 года.
Цикл прелюдий был сыгран Павлом Кушниром, вероятнее всего, в марте 2010 года во время XXIX Международного Фестиваля имени Сергея Рахманинова. К счастью, записанное на камеру выступление Павла, дало возможность реставрировать звук, что и сделал звукорежиссёр Илья Лукашев.
Так, у Фонда «Стипендия имени Павла Кушнира» появилась возможность издать цифровой релиз этого исполнения, а у слушателя — возможность сравнить игру Павла с предшественниками. Какое-либо издание записей Павла случилось впервые и даёт возможность услышать исполнение, высоко оценённое ведущими музыкантами мира. К сожалению, посмертно.
С 2024 года Фонд поставил своими задачами сохранение памяти о пианисте и просветителе Павле Кушнире и помощь студентам музыкальных учебных заведений разных стран.
Цикл прелюдий был сыгран Павлом Кушниром, вероятнее всего, в марте 2010 года во время XXIX Международного Фестиваля имени Сергея Рахманинова. К счастью, записанное на камеру выступление Павла, дало возможность реставрировать звук, что и сделал звукорежиссёр Илья Лукашев.
Так, у Фонда «Стипендия имени Павла Кушнира» появилась возможность издать цифровой релиз этого исполнения, а у слушателя — возможность сравнить игру Павла с предшественниками. Какое-либо издание записей Павла случилось впервые и даёт возможность услышать исполнение, высоко оценённое ведущими музыкантами мира. К сожалению, посмертно.
С 2024 года Фонд поставил своими задачами сохранение памяти о пианисте и просветителе Павле Кушнире и помощь студентам музыкальных учебных заведений разных стран.
18.04.202511:22
Умерла Тамара Федоровна Теперик, российский литературовед, доктор филологических наук (2009), специалист по античной литературе, доцент кафедры классической филологии Филологического факультета МГУ с 1979 года.
В 2008 году она защитила докторскую диссертацию по теме "Поэтика сновидения в античном эпосе: на материале поэм Гомера, Аполлония Родосского, Вергилия, Лукана". Ряд ее статей посвящен творчеству Гомера, Софокла, Еврипида, Вергилия, Лукана, Плутарха и др., а также рецепции античных произведений, мифов и традиций в мировой культуре.
В 2008 году она защитила докторскую диссертацию по теме "Поэтика сновидения в античном эпосе: на материале поэм Гомера, Аполлония Родосского, Вергилия, Лукана". Ряд ее статей посвящен творчеству Гомера, Софокла, Еврипида, Вергилия, Лукана, Плутарха и др., а также рецепции античных произведений, мифов и традиций в мировой культуре.
18.04.202500:49
Наумов Н.Н. Законы и Наставления Стефана Святого по их древнейшим рукописям / отв. ред.Б.Н. Флоря. М.: Институт славяноведения РАН; СПб.: Нестор-История, 2024. — 192 с.
Аннотация: Вниманию читателя предлагается издание корпуса текстов, традиционно связываемых с именем Стефана Святого, правившего венграми в 997–1038 гг. и по праву занимающего в их истории то же место, какое у восточных славян принадлежит его старшему современнику — святому князю Владимиру. Организация власти и общественный быт, конфликтный и противоречивый характер христианизации, которая осуществлялась первым королём венгров, христианская вера как политическая основа формировавшегося королевства — об этом узнает читатель «Законов и Наставлений Стефана Святого». Снабжённая комментарием и переводом, эта книга сделает доступным для каждого текст латинских источников по истории Венгрии и будет полезна не только студентам и молодым ученым: историкам, правоведам, филологам и культурологам,
Аннотация: Вниманию читателя предлагается издание корпуса текстов, традиционно связываемых с именем Стефана Святого, правившего венграми в 997–1038 гг. и по праву занимающего в их истории то же место, какое у восточных славян принадлежит его старшему современнику — святому князю Владимиру. Организация власти и общественный быт, конфликтный и противоречивый характер христианизации, которая осуществлялась первым королём венгров, христианская вера как политическая основа формировавшегося королевства — об этом узнает читатель «Законов и Наставлений Стефана Святого». Снабжённая комментарием и переводом, эта книга сделает доступным для каждого текст латинских источников по истории Венгрии и будет полезна не только студентам и молодым ученым: историкам, правоведам, филологам и культурологам,
17.04.202516:43
Богослов Анна Шмаина-Великанова в интервью порталу "Арзамас":
"Я не застала время их (родителей) героической борьбы. И только постепенно и скорее из рассказов других людей узнала о том, что они не только игнорировали советскую власть, но они ей противостояли, и противостояли успешно. Например, в коммунальной квартире, бывшей дедовой, они прятали людей, приезжавших из «минус 100» , «минус 10» , может быть, даже и прямо из ссылки.
Мне уже приходилось рассказывать, что совершала моя бабка летом 1938 года. Сначала прошли процессы командармов , а затем лично Молотов начертал на Сталинском указе «всех жен по первой категории», то есть расстреливать. Таким образом без родителей осталось большое количество детей, и у этих детей часто были родственники, которые хотели бы их воспитывать.
Но они боялись пойти на Лубянку, написать заявление или устно сказать, что хотят получить такого-то ребенка, и расписаться на его анкете. И бабка это делала. Она ходила каждый день на Лубянку, подходила к окошку и заявляла, что такой-то — ее племянник, двоюродный племянник, сводной сестры сын.
Каждый раз изобреталась новая легенда. Через два-три дня ей говорили приехать в детприемник. Это было где-то очень далеко, под Москвой. Она туда ехала, предупредив родственников. Родственники стояли за углом, она выводила ребенка и отдавала рыдающей бабушке.
И что мне кажется еще очень важным в этой истории — это тот человек, к которому она приходила. В какое-то утро бабка пришла — всегда надо было быть там очень рано, занимать очередь и так далее. Когда она подошла к окошку, не меняя интонации и не подымая глаз — она никогда не увидела его глаз, только погоны и бритую голову, опущенную в бумаги, — он сказал: «Эти босоножки я вижу девятнадцатый раз. Завтра меня здесь не будет. Уходите и никогда больше не появляйтесь».
Бабка говорила, что этот человек, конечно, был герой, святой. Он отдал жизнь за этих детей. На следующий день его, несомненно, арестовали и очень скоро убили. Но этот человек работал летом 1938 года на Лубянке. У него были нашивки, он был не простой солдат, а какой-то чин в ГПУ. Вот что бывает. Вот какие люди где угодно могут встретиться".
"Я не застала время их (родителей) героической борьбы. И только постепенно и скорее из рассказов других людей узнала о том, что они не только игнорировали советскую власть, но они ей противостояли, и противостояли успешно. Например, в коммунальной квартире, бывшей дедовой, они прятали людей, приезжавших из «минус 100» , «минус 10» , может быть, даже и прямо из ссылки.
Мне уже приходилось рассказывать, что совершала моя бабка летом 1938 года. Сначала прошли процессы командармов , а затем лично Молотов начертал на Сталинском указе «всех жен по первой категории», то есть расстреливать. Таким образом без родителей осталось большое количество детей, и у этих детей часто были родственники, которые хотели бы их воспитывать.
Но они боялись пойти на Лубянку, написать заявление или устно сказать, что хотят получить такого-то ребенка, и расписаться на его анкете. И бабка это делала. Она ходила каждый день на Лубянку, подходила к окошку и заявляла, что такой-то — ее племянник, двоюродный племянник, сводной сестры сын.
Каждый раз изобреталась новая легенда. Через два-три дня ей говорили приехать в детприемник. Это было где-то очень далеко, под Москвой. Она туда ехала, предупредив родственников. Родственники стояли за углом, она выводила ребенка и отдавала рыдающей бабушке.
И что мне кажется еще очень важным в этой истории — это тот человек, к которому она приходила. В какое-то утро бабка пришла — всегда надо было быть там очень рано, занимать очередь и так далее. Когда она подошла к окошку, не меняя интонации и не подымая глаз — она никогда не увидела его глаз, только погоны и бритую голову, опущенную в бумаги, — он сказал: «Эти босоножки я вижу девятнадцатый раз. Завтра меня здесь не будет. Уходите и никогда больше не появляйтесь».
Бабка говорила, что этот человек, конечно, был герой, святой. Он отдал жизнь за этих детей. На следующий день его, несомненно, арестовали и очень скоро убили. Но этот человек работал летом 1938 года на Лубянке. У него были нашивки, он был не простой солдат, а какой-то чин в ГПУ. Вот что бывает. Вот какие люди где угодно могут встретиться".
Пераслаў з:
ТАСС
17.04.202503:10
Число приговоров за госизмену в России в 2024 году выросло почти в четыре раза. Об этом свидетельствует статистика Судебного департамента при Верховном суде, которую изучил корреспондент ТАСС.
Пераслаў з:ТАСС
17.04.202501:36
Гарвард учит чепухе и должен быть лишен федерального финансирования, заявил Трамп.
Президент США раскритиковал университет, назвав его "сбившимся с пути". Он считает, что Гарвард "больше не может считаться даже приличным местом обучения".
Президент США раскритиковал университет, назвав его "сбившимся с пути". Он считает, что Гарвард "больше не может считаться даже приличным местом обучения".
16.04.202519:22
Российский актер и режиссер дубляжа Владимир Герасимов скончался в возрасте 74 лет.
Он снимался в советских фильмах: "Освобождение: Битва за Берлин" (1971), "Детство. Отрочество. Юность" (1973), "Следствие ведут знатоки: Свидетель" (1974), "Аты-баты, шли солдаты..." (1976) и др.
Герасимов также занимался дубляжем фильмов. Его голосом говорят Синдбад-мореход в "Золотом путешествии Синдбада" (1973), генерал Вирс в "Звёздных войнах: Эпизод 5 – Империя наносит ответный удар" (1980), Ахмед в "Битве трёх королей" (1990), целый ряд персонажей от Тайвина Ланнистера до Петира Бейлиша в "Игре престолов" (2011–2019) и проч.
Он снимался в советских фильмах: "Освобождение: Битва за Берлин" (1971), "Детство. Отрочество. Юность" (1973), "Следствие ведут знатоки: Свидетель" (1974), "Аты-баты, шли солдаты..." (1976) и др.
Герасимов также занимался дубляжем фильмов. Его голосом говорят Синдбад-мореход в "Золотом путешествии Синдбада" (1973), генерал Вирс в "Звёздных войнах: Эпизод 5 – Империя наносит ответный удар" (1980), Ахмед в "Битве трёх королей" (1990), целый ряд персонажей от Тайвина Ланнистера до Петира Бейлиша в "Игре престолов" (2011–2019) и проч.
16.04.202519:08
Сухих И.Н. Русская литература для всех. От «Слова о полку Игореве» до Достоевского. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2025. 832 с.
Аннотация: Игорь Николаевич Сухих — литературовед, доктор филологических наук, профессор Санкт-Петербургского университета, писатель, критик. Автор многочисленных исследований по истории русской литературы XIX–XX веков, в том числе книг «Проблемы поэтики Чехова», «Чехов в жизни: сюжеты для небольшого романа», «От… и до… Этюды о русской словесности», «Сергей Довлатов: время, место, судьба», «Структура и смысл: Теория литературы для всех», «Книги ХХ века. Русский канон» и других, а также полюбившихся школьникам и учителям учебников по литературе.
«Русская литература для всех» (первое издание — 2013, в трех томах) — это путеводитель по отечественной классике, адресованный самой широкой читательской аудитории. Настоящее издание дополнено новыми главами — «Фольклор: от былины до частушки», «Повести Смутного времени: счастье-злочастие», «А.Д. Кантемир», «А.Н. Радищев» и др., также в него включен большой раздел «Язык русских писателей».
Аннотация: Игорь Николаевич Сухих — литературовед, доктор филологических наук, профессор Санкт-Петербургского университета, писатель, критик. Автор многочисленных исследований по истории русской литературы XIX–XX веков, в том числе книг «Проблемы поэтики Чехова», «Чехов в жизни: сюжеты для небольшого романа», «От… и до… Этюды о русской словесности», «Сергей Довлатов: время, место, судьба», «Структура и смысл: Теория литературы для всех», «Книги ХХ века. Русский канон» и других, а также полюбившихся школьникам и учителям учебников по литературе.
«Русская литература для всех» (первое издание — 2013, в трех томах) — это путеводитель по отечественной классике, адресованный самой широкой читательской аудитории. Настоящее издание дополнено новыми главами — «Фольклор: от былины до частушки», «Повести Смутного времени: счастье-злочастие», «А.Д. Кантемир», «А.Н. Радищев» и др., также в него включен большой раздел «Язык русских писателей».
Рэкорды
05.09.202400:50
34.3KПадпісчыкаў30.11.202423:59
300Індэкс цытавання06.12.202423:59
7.7KАхоп 1 паста20.11.202423:59
5.8KАхоп рэкламнага паста27.01.202523:59
56.00%ER15.02.202514:08
22.05%ERRПераслаў з:Татьяна Щербина
10.04.202521:52
Тут в Госдуме прошел круглый стол на тему борьбы с сатанизмом. Предлагалось запретить в РФ поэта Константина Бальмонта, уроженца г. Шуя, где есть музей его имени (интересный, на фото). Ибо он – сатанист (а Булгаков им не жмет? Даже не говорю про Федора Соллогуба). В июне у него день рожденья, и музей проводит поэтические чтения. В этом году меня пригласили провести вечер в музее в его день рожденья. Если Бальмонта запретят, не удивлюсь, поскольку теперь все подряд запрещают, сатанизм, между тем, я наблюдаю совсем в других местах.
10.04.202511:38
Новый старый тренд соцсетей петербуржцев: короткие видеоролики, снятые из окна, на котором наклеена надпись "Режиссер: Алексей Балабанов".
via Санкт-Петербург Live
via Санкт-Петербург Live
01.04.202516:18
На телеканале «Карусель» в м/ф «Ну, погоди!» заблюрили Зайца в образе Аллы Пугачевой, поющего про айсберг.
С 1 апреля! 😉
С 1 апреля! 😉
26.03.202511:48
95 лет исполнилось Юлии Борисовне Гиппенрейтер, российскому психологу, специалисту по экспериментальной психологии, доктору психологических наук, профессору МГУ.
В интервью 2020 года для портала "Большие идеи" ее спросили: "Как взрастить в себе мудрость?" И вот что она на это ответила:
"Мудрости не научишь. Мудрым человек становится от жизни — если вообще становится: длительная жизнь не гарантирует мудрости. Взросление, и тем более старение, чревато фиксацией: на привычке, образе жизни, убеждениях, которые человек не пересматривает.
Известно ироническое высказывание: «У каждого человека есть свой горизонт. Иногда он сжимается до точки — и тогда человек говорит: "Это моя точка зрения"».
Когда кто-то решает ничего не менять, не трогать, не будоражить — это страшно. Это касается и межличностных отношений: к ним нужно подходить как к живому организму, который меняется вместе с ростом или изменением каждого человека.
В этом смысле нужно во многом учиться у ребенка. Чем больше я всматриваюсь в детей, тем больше очаровываюсь ими. У них есть удивительное свойство — спонтанность. Это биение жизни. Они открыто выражают то, что для них важно. А открытое искреннее выражение себя — лучшее средство против фиксации, остановки.
Искренность и честность перед самим собой необходимы для осознания себя и дальнейшего движения, в том числе к мудрости".
В интервью 2020 года для портала "Большие идеи" ее спросили: "Как взрастить в себе мудрость?" И вот что она на это ответила:
"Мудрости не научишь. Мудрым человек становится от жизни — если вообще становится: длительная жизнь не гарантирует мудрости. Взросление, и тем более старение, чревато фиксацией: на привычке, образе жизни, убеждениях, которые человек не пересматривает.
Известно ироническое высказывание: «У каждого человека есть свой горизонт. Иногда он сжимается до точки — и тогда человек говорит: "Это моя точка зрения"».
Когда кто-то решает ничего не менять, не трогать, не будоражить — это страшно. Это касается и межличностных отношений: к ним нужно подходить как к живому организму, который меняется вместе с ростом или изменением каждого человека.
В этом смысле нужно во многом учиться у ребенка. Чем больше я всматриваюсь в детей, тем больше очаровываюсь ими. У них есть удивительное свойство — спонтанность. Это биение жизни. Они открыто выражают то, что для них важно. А открытое искреннее выражение себя — лучшее средство против фиксации, остановки.
Искренность и честность перед самим собой необходимы для осознания себя и дальнейшего движения, в том числе к мудрости".
22.03.202501:03
193 года назад умер И.В. Гете (1749-1832).
ВСЕМ И КАЖДОМУ
(Перевод Б. Заходера)
Ты ведь тоже – человек!
Приглядись поближе –
Видно, ты не выше всех,
Но ничуть не ниже!
Бед немало перенес,
Знал удач немало…
Так что, брат, не вешай нос:
Наше не пропало!
<1814-1818>
ВСЕМ И КАЖДОМУ
(Перевод Б. Заходера)
Ты ведь тоже – человек!
Приглядись поближе –
Видно, ты не выше всех,
Но ничуть не ниже!
Бед немало перенес,
Знал удач немало…
Так что, брат, не вешай нос:
Наше не пропало!
<1814-1818>
03.04.202515:58
На факультете политологии МГУ создали курс «Введение в вестернологию» — вести его будет Александр Дугин. Как сообщается на сайте вуза, профессор, доктор социологических и политических наук уже прочел первую лекцию 31 марта.
Пераслаў з:ТАСС
17.04.202501:36
Гарвард учит чепухе и должен быть лишен федерального финансирования, заявил Трамп.
Президент США раскритиковал университет, назвав его "сбившимся с пути". Он считает, что Гарвард "больше не может считаться даже приличным местом обучения".
Президент США раскритиковал университет, назвав его "сбившимся с пути". Он считает, что Гарвард "больше не может считаться даже приличным местом обучения".
09.04.202518:50
101 год назад родился поэт Николай Васильевич Панченко (1924—2005).
Порушены мёртвые связи,
Иная упрочена связь:
Проныры – из грязи да в князи,
Народишко мордою в грязь,
Как раной открытой прижался –
Отторгни его, оторви.
Прижался, приник, прилежался.
Чтоб храмом восстать на крови.
Кровит над забором рябина
Всей горечью подлых кровей –
Россия,
Опять ты – чужбина
Для лучших твоих сыновей.
Порушены мёртвые связи,
Иная упрочена связь:
Проныры – из грязи да в князи,
Народишко мордою в грязь,
Как раной открытой прижался –
Отторгни его, оторви.
Прижался, приник, прилежался.
Чтоб храмом восстать на крови.
Кровит над забором рябина
Всей горечью подлых кровей –
Россия,
Опять ты – чужбина
Для лучших твоих сыновей.
10.04.202511:15
"Вместе с великими благами, какие принесло нам византийское влияние, мы вынесли из него и один большой недостаток. Источником этого недостатка было одно - излишество самого влияния. Целые века греческие, а за ними и русские пастыри и книги приучали нас веровать, во все веровать и всему веровать.
Это было очень хорошо, потому что в том возрасте, какой мы переживали в те века, вера - единственная сила, которая могла создать сносное нравственное общежитие. Но не хорошо было то, что при этом нам запрещали размышлять, - и это было нехорошо больше всего потому, что мы тогда и без того не имели охоты к этому занятию.
Нам указывали на соблазны мысли прежде, чей она стала соблазнять нас, предостерегали от злоупотребления ею, когда мы еще не знали, как следует употреблять ее... Нам твердили: веруй, но не умствуй. Мы стали бояться мысли, как греха, пытливого разума, как соблазнителя, раньше чем умели мыслить, чем пробудилась у нас пытливость. Потому, когда мы встретились с чужой мыслью, мы ее принимали на веру.
Вышло, что научные истины мы превращали в догматы, научные авторитеты становились для нас фетишами, храм наук сделался для нас капищем научных суеверий и предрассудков. Мы вольнодумничали по-старообрядчески, вольтерьянствовали по-аввакумовски. Как старообрядцы из-за церковного обряда разорвали с церковью, так мы из-за непонятного научного тезиса готовы были разрывать с наукой.
Менялось содержание мысли, но метод мышления оставался прежний. Под византийским влиянием мы были холопы чужой веры, под западно-европейским стали холопами чужой мысли. (Мысль без морали - недомыслие; мораль без мысли - фанатизм)".
В.О. Ключевский "Неопубликованные произведения. Верование и мышление", 1898.
Это было очень хорошо, потому что в том возрасте, какой мы переживали в те века, вера - единственная сила, которая могла создать сносное нравственное общежитие. Но не хорошо было то, что при этом нам запрещали размышлять, - и это было нехорошо больше всего потому, что мы тогда и без того не имели охоты к этому занятию.
Нам указывали на соблазны мысли прежде, чей она стала соблазнять нас, предостерегали от злоупотребления ею, когда мы еще не знали, как следует употреблять ее... Нам твердили: веруй, но не умствуй. Мы стали бояться мысли, как греха, пытливого разума, как соблазнителя, раньше чем умели мыслить, чем пробудилась у нас пытливость. Потому, когда мы встретились с чужой мыслью, мы ее принимали на веру.
Вышло, что научные истины мы превращали в догматы, научные авторитеты становились для нас фетишами, храм наук сделался для нас капищем научных суеверий и предрассудков. Мы вольнодумничали по-старообрядчески, вольтерьянствовали по-аввакумовски. Как старообрядцы из-за церковного обряда разорвали с церковью, так мы из-за непонятного научного тезиса готовы были разрывать с наукой.
Менялось содержание мысли, но метод мышления оставался прежний. Под византийским влиянием мы были холопы чужой веры, под западно-европейским стали холопами чужой мысли. (Мысль без морали - недомыслие; мораль без мысли - фанатизм)".
В.О. Ключевский "Неопубликованные произведения. Верование и мышление", 1898.
30.03.202513:07
В возрасте 90 лет умер Джордж Ричард Чемберлен, американский актёр кино и телевидения, певец. Лауреат премии «Золотой глобус» (1963).
За свою актерскую карьеру он сыграл в 90 фильмах, среди которых: "Альфред Хичкок представляет" (1955–1962), "Юлий Цезарь" (1970), "Три мушкетера" (1973), "Граф Монте-Кристо" (1975), "Человек в железной маске" (1976), "Последняя волна" (1977), "Сёгун" (1980), "Поющие в терновнике" (1983), "Копи царя Соломона" (1985), "Тайна личности Борна" (1988), "Твин Пикс" (2017) и др.
За свою актерскую карьеру он сыграл в 90 фильмах, среди которых: "Альфред Хичкок представляет" (1955–1962), "Юлий Цезарь" (1970), "Три мушкетера" (1973), "Граф Монте-Кристо" (1975), "Человек в железной маске" (1976), "Последняя волна" (1977), "Сёгун" (1980), "Поющие в терновнике" (1983), "Копи царя Соломона" (1985), "Тайна личности Борна" (1988), "Твин Пикс" (2017) и др.
09.04.202517:43
100 лет назад родился скульптор Эрнст Иосифович Неизвестный (1925—2016).
Роберт Рождественский. "Творчество" (Эрнсту Неизвестному)
Как оживает камень?
Он сначала
не хочет верить в правоту резца.
Но постепенно
из сплошного чада
плывет лицо.
Верней — подобие лица.
Оно ничье.
Оно еще безгласно.
Оно еще почти не наяву.
Оно еще
безропотно согласно
принадлежать любому существу.
Ребенку, женщине, герою, старцу…
Так оживает камень.
Он — в пути.
Лишь одного не хочет он:
остаться
таким, как был.
И дальше не идти…
Но вот уже с мгновением великим
решимость Человека
сплетена.
Но вот уже грудным, просящим криком
вся мастерская
до краев полна:
«Скорей! Скорей, художник!
Что ж ты медлишь?
Ты не имеешь права не спешить!
Ты дашь мне жизнь!
Ты должен.
Ты сумеешь.
Я жить хочу!
Я начинаю жить.
Поверь в меня светло и одержимо.
Узнай!
Как почку майскую, раскрой.
Узнай меня!
Чтоб по гранитным жилам
пошла толчками каменная кровь…
Поверь в меня!..
Высокая,
живая,
по скошенной щеке течет слеза.
Смотри!
Скорей смотри!
Я открываю
печальные гранитные глаза.
Смотри:
я жду взаправдашнего ветра.
В меня уже вошла твоя весна!..»
А человек,
который создал это, —
стоит и курит
около окна.
<1961>
Роберт Рождественский. "Творчество" (Эрнсту Неизвестному)
Как оживает камень?
Он сначала
не хочет верить в правоту резца.
Но постепенно
из сплошного чада
плывет лицо.
Верней — подобие лица.
Оно ничье.
Оно еще безгласно.
Оно еще почти не наяву.
Оно еще
безропотно согласно
принадлежать любому существу.
Ребенку, женщине, герою, старцу…
Так оживает камень.
Он — в пути.
Лишь одного не хочет он:
остаться
таким, как был.
И дальше не идти…
Но вот уже с мгновением великим
решимость Человека
сплетена.
Но вот уже грудным, просящим криком
вся мастерская
до краев полна:
«Скорей! Скорей, художник!
Что ж ты медлишь?
Ты не имеешь права не спешить!
Ты дашь мне жизнь!
Ты должен.
Ты сумеешь.
Я жить хочу!
Я начинаю жить.
Поверь в меня светло и одержимо.
Узнай!
Как почку майскую, раскрой.
Узнай меня!
Чтоб по гранитным жилам
пошла толчками каменная кровь…
Поверь в меня!..
Высокая,
живая,
по скошенной щеке течет слеза.
Смотри!
Скорей смотри!
Я открываю
печальные гранитные глаза.
Смотри:
я жду взаправдашнего ветра.
В меня уже вошла твоя весна!..»
А человек,
который создал это, —
стоит и курит
около окна.
<1961>
Пераслаў з:
Лентач
15.04.202518:04
Депутаты хотят ограничить продажу иностранной детской литературы в книжных магазинах, потому что в ней содержатся «чуждые нам ценности» и «пропаганда деструктива».
Глава комитета Госдумы по развитию гражданского общества Яна Лантратова выступила с инициативой введения доптребований к книжным магазинам. По предложению Лантратовой, 30 процентов полок в магазинах должны занимать российские авторы. Такая мера, по мнению депутата, поможет поддержать отечественных писателей и оградить детей от «вредной» зарубежной литературы.
– считает депутат.
Кроме этого Лантратова нашла в иностранной литературе «антипатриотизм», «антиматеринство», нелюбовь к родителям и представление солдат «не защитниками Родины, а бессмысленными орудиями убийства».
Глава комитета Госдумы по развитию гражданского общества Яна Лантратова выступила с инициативой введения доптребований к книжным магазинам. По предложению Лантратовой, 30 процентов полок в магазинах должны занимать российские авторы. Такая мера, по мнению депутата, поможет поддержать отечественных писателей и оградить детей от «вредной» зарубежной литературы.
«Книги учат мальчиков не быть героями, а девочек – чрезмерной самостоятельности, отрицанию традиционных ценностей»
– считает депутат.
Кроме этого Лантратова нашла в иностранной литературе «антипатриотизм», «антиматеринство», нелюбовь к родителям и представление солдат «не защитниками Родины, а бессмысленными орудиями убийства».
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.