Друзья Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»
15.04.202506:20
«В течение именно этих дней, говоря народу о том, какова будет их судьба, когда они пройдут мимо Него, не узнав Его, не последовав за Ним, Спаситель Христос говорит: Се, оставляется дом ваш пуст; отныне пуст ваш храм; пуст ваш народный дом; опустела душа; опустели надежды; все превратилось в пустыню…
Потому что единственное, что может превратить человеческую пустыню в цветущий сад, единственное, что может дать жизнь тому, что иначе — пепел, единственное, что может сделать человеческое общество полноценным, единственное, что может помочь человеческой жизни стремиться полноводной рекой к своей цели, — это присутствие Живого Бога, дающего вечное содержание всему временному: того Бога, который настолько велик, что перед Ним нет ни великого, ни малого, а в каком-то смысле все так значительно — как перед любовью: самые мелкие, незаметные слова так дороги и значительны…»
Митрополит Антоний Сурожский
*Фото: Спаситель / Антикварный магазин «Икона Руси» vk.com/ikona.rusi
Потому что единственное, что может превратить человеческую пустыню в цветущий сад, единственное, что может дать жизнь тому, что иначе — пепел, единственное, что может сделать человеческое общество полноценным, единственное, что может помочь человеческой жизни стремиться полноводной рекой к своей цели, — это присутствие Живого Бога, дающего вечное содержание всему временному: того Бога, который настолько велик, что перед Ним нет ни великого, ни малого, а в каком-то смысле все так значительно — как перед любовью: самые мелкие, незаметные слова так дороги и значительны…»
Митрополит Антоний Сурожский
*Фото: Спаситель / Антикварный магазин «Икона Руси» vk.com/ikona.rusi
29.03.202517:18
«Сегодня совершается память святого Иоанна Лествичника, и я хочу прочитать вам несколько из его слов, особенно значительных для того периода церковного года, который мы сейчас переживаем: "Покаяние — это наше возвращение к Богу, обновление нашего крещения; это подвиг, чтобы обновить наш союз с Богом, наш обет изменить свою жизнь. Это время, когда мы можем научиться смирению, то есть миру: миру с Богом, миру с самими собой, миру со всей тварью. Покаяние рождается от надежды и решительного отказа от отчаяния. И кающийся — это тот, который заслуживает осуждения, но уходит с предстояния суду без стыда и позора, потому что покаяние — это наше примирение с Богом. И достигается это через достойную жизнь, через войну с грехами, которые мы совершали в прошлом. Покаяние — это очищение нашей совести. Покаяние — это готовность, без слова ропота и в преображении любовью, понести всякую печаль и всякую боль"».
«…Вот от еще короткий отрывок о молитве: "Не изощряйся в молитвенном красноречии; потому что нашего Небесного Отца часто радует и застенчивый, немудреный лепет детей. Не многословь, когда разговариваешь с Богом, потому что иначе, изыскивая слова, ты запутаешься в них. За одно только слово Бог помиловал мытаря; одно слово веры спасло разбойника на кресте. Многословие в молитве рассеивает ум и наполняет его обилием образов. Единое же слово, обращенное к Богу, собирает ум в Его присутствии. И если, когда молишься, какое слово ударило тебя в сердце, достигло самых твоих глубин, — держись этого слова, повторяй его, ибо в такие минуты сам Ангел-хранитель молится с тобой, потому что тогда мы правдивы и верны самим себе и Богу"».
Митрополит Антоний Сурожский
*Фрагмент иконы: Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Новгород. Вторая половина XIII века. Из собрания Государственного Русского музея / rusmuseumvrm.ru/data/collections/ikonopis/drzh_2774/index.php
**Текст проповеди полностью: antsur.ru/prepodobnyj-ioann-lestvichnik-9-aprelya-1989-g/
«…Вот от еще короткий отрывок о молитве: "Не изощряйся в молитвенном красноречии; потому что нашего Небесного Отца часто радует и застенчивый, немудреный лепет детей. Не многословь, когда разговариваешь с Богом, потому что иначе, изыскивая слова, ты запутаешься в них. За одно только слово Бог помиловал мытаря; одно слово веры спасло разбойника на кресте. Многословие в молитве рассеивает ум и наполняет его обилием образов. Единое же слово, обращенное к Богу, собирает ум в Его присутствии. И если, когда молишься, какое слово ударило тебя в сердце, достигло самых твоих глубин, — держись этого слова, повторяй его, ибо в такие минуты сам Ангел-хранитель молится с тобой, потому что тогда мы правдивы и верны самим себе и Богу"».
Митрополит Антоний Сурожский
*Фрагмент иконы: Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Новгород. Вторая половина XIII века. Из собрания Государственного Русского музея / rusmuseumvrm.ru/data/collections/ikonopis/drzh_2774/index.php
**Текст проповеди полностью: antsur.ru/prepodobnyj-ioann-lestvichnik-9-aprelya-1989-g/
17.03.202509:09
«Если одна заблудшая овца важнее для Бога, чем девяносто девять благополучно добравшихся до загона, надо понимать, что потеря любого из нас одинаково трагична для Бога и что, помимо нашей собственной миссии и данного нам поручения, у нас есть долг быть настоящими людьми, истинными христианами, подлинно Божьими. А для этого, как я говорил раньше, надо предать себя Богу, отдать Ему себя без ограничений, полностью отвернуться от себя — не для того, чтобы оказаться мертвыми инструментами, но чтобы жить жизнью Бога и через это стать по-настоящему живыми».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
06.02.202508:07
«Святой Марк Подвижник говорит, что ни одной заповеди Христовой нельзя выполнить на деле, если сначала ее не возлюбить и не выполнить в сердце. Пока мы будем рассматривать заповеди как приказы к исполнению, мы их не выполним, потому что они не могут быть выполнены на этих началах; они должны коснуться нашего сердца, поступком должны стать желанным».
Митрополит Антоний Сурожский
*Фото: Анфиса В.
Митрополит Антоний Сурожский
*Фото: Анфиса В.
02.02.202508:59
«Одна из первых вещей, которая меня поразила, когда я встретился с евангельским словом, словом, которое Бог говорит человеку, — это слова о том, что Бог сияет Своим солнцем на добрых и на злых, на благодарных и неблагодарных, на любящих и ненавидящих, что для Него все люди — Свои (Мф. 5, 44–46). Мы Ему можем быть чужими, но Он нам — свой…»
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
29.01.202515:25
14.04.202507:55
«Каждая эпоха — время крушений и обновлений; и вот все кажущееся — погибнет, все ложное — погибнет. Устоит только целостное, устоит только истинное, устоит только то, что на самом деле есть, а не то, что будто бы существует.
⠀
Каждый из нас чем-то кажется: и в хорошем, и в плохом смысле; и все то, что кажется, рано или поздно будет смыто и разнесено: Божиим судом, человеческим судом, грядущей смертью, жизнью. И мы должны, если мы хотим вступить в эти дни страстных переживаний, раньше всего подумать: чем мы являемся на самом деле? — и только настоящими встав перед судом своей совести и Бога, вступить в последующие дни: иначе мы осуждены…»
⠀
*Из проповеди митрополита Антония Сурожского в Великий Понедельник в 1965 году
⠀
Каждый из нас чем-то кажется: и в хорошем, и в плохом смысле; и все то, что кажется, рано или поздно будет смыто и разнесено: Божиим судом, человеческим судом, грядущей смертью, жизнью. И мы должны, если мы хотим вступить в эти дни страстных переживаний, раньше всего подумать: чем мы являемся на самом деле? — и только настоящими встав перед судом своей совести и Бога, вступить в последующие дни: иначе мы осуждены…»
⠀
*Из проповеди митрополита Антония Сурожского в Великий Понедельник в 1965 году
28.03.202507:51
«Просвети мое сердце, Господи, пониманием Твоего слова, которое есть истина, жизнь и дух».
Митрополит Антоний Сурожский
*Друзья, напоминаем о сегодняшней встрече с Фредерикой де Грааф «Путь к себе через молитву. Беседы о митрополите Антонии Сурожском» в «Покровских воротах». Регистрация уже закрыта, но если вы готовы стоять, то приходите без регистрации. Подробнее https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3271098/
Митрополит Антоний Сурожский
*Друзья, напоминаем о сегодняшней встрече с Фредерикой де Грааф «Путь к себе через молитву. Беседы о митрополите Антонии Сурожском» в «Покровских воротах». Регистрация уже закрыта, но если вы готовы стоять, то приходите без регистрации. Подробнее https://kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3271098/
14.03.202518:25
«...Во время заупоконой службы или панихиды мы стоим со свечами. Какой смысл в это вкладывается? Для меня это означает две вещи. Мы стоим со свечами точно так же, как в ночь перед празднованием Воскресения, на Пасху, когда провозглашаем победу жизни, приход Света, присутствие Бога посреди нас и Его воскресение.
⠀
Но я так же верю — а в символах каждый может усмотреть что-то свое, — что мы стоим с этими свечами перед Богом и говорим Ему: "Этот человек был, как и все мы, грешным. У него были взлеты и падения, где-то он был злым, а где-то прекрасным. Но, послушай, в моей жизни он был светом, его жизнь, его присутствие побудило меня любить. А любовь — это свет, любовь — это вечная жизнь. Посмотри: он вселил в меня любовь, он побудил меня творить добро, он сделал меня верующим. И этой свечой я свидетельствую перед Тобой о том, что этот человек принес свет в полумрак или во тьму этого мира, по крайней мере для меня". И каждый своей свечой молчаливо говорит о том же.
⠀
И тогда может ли кто-то сказать, что это не отразится на посмертной судьбе человека? Он прожил жизнь, и люди вокруг него вдохновились, просветились, получили помощь, изменили жизнь свою жизнь к лучшему благодаря тому, что этот человек жил. То есть в этих людях есть частичка добра, которая принадлежит усопшему. И это то, что мы приносим Богу как свидетельство, говоря: "Господи, он жил не напрасно. Посмотри, что он сделал. Пусть это все зачтется как его жизнь".
⠀
Как из посеянного семени получается пшеничный колос — семя было одно, а зерен в колосе много, — так же и плоды человеческой жизни могут умножаться. И я верю, что жизнь каждого из нас вплоть до Страшного суда будет — от одного к другому — отражаться на посмертной судьбе каждого: тех, кто был до нас, и тех, кто будет после».
Митрополит Антоний Сурожский
⠀
Но я так же верю — а в символах каждый может усмотреть что-то свое, — что мы стоим с этими свечами перед Богом и говорим Ему: "Этот человек был, как и все мы, грешным. У него были взлеты и падения, где-то он был злым, а где-то прекрасным. Но, послушай, в моей жизни он был светом, его жизнь, его присутствие побудило меня любить. А любовь — это свет, любовь — это вечная жизнь. Посмотри: он вселил в меня любовь, он побудил меня творить добро, он сделал меня верующим. И этой свечой я свидетельствую перед Тобой о том, что этот человек принес свет в полумрак или во тьму этого мира, по крайней мере для меня". И каждый своей свечой молчаливо говорит о том же.
⠀
И тогда может ли кто-то сказать, что это не отразится на посмертной судьбе человека? Он прожил жизнь, и люди вокруг него вдохновились, просветились, получили помощь, изменили жизнь свою жизнь к лучшему благодаря тому, что этот человек жил. То есть в этих людях есть частичка добра, которая принадлежит усопшему. И это то, что мы приносим Богу как свидетельство, говоря: "Господи, он жил не напрасно. Посмотри, что он сделал. Пусть это все зачтется как его жизнь".
⠀
Как из посеянного семени получается пшеничный колос — семя было одно, а зерен в колосе много, — так же и плоды человеческой жизни могут умножаться. И я верю, что жизнь каждого из нас вплоть до Страшного суда будет — от одного к другому — отражаться на посмертной судьбе каждого: тех, кто был до нас, и тех, кто будет после».
Митрополит Антоний Сурожский
05.02.202507:05
«Мы живем, как будто черновик пишем: скажем не то, сделаем не то, потому что завтра мы исправим, — и вся жизнь проходит в том, что пишешь черновик, и никогда он не будет переписан начисто. И приходит твоя смерть, приходит чужая смерь — и остается только черновик. <…>
Но если мы осознаем, что смерть настолько близка конкретно, что она может взять или тебя, или другого прямо сейчас, тогда каждое слово или каждое действие может стать выражением нашего общего прошлого, нашей взаимной любви».
Митрополит Антоний Сурожский
Но если мы осознаем, что смерть настолько близка конкретно, что она может взять или тебя, или другого прямо сейчас, тогда каждое слово или каждое действие может стать выражением нашего общего прошлого, нашей взаимной любви».
Митрополит Антоний Сурожский
01.02.202507:27
«Есть рассказ в жизни святого Макария Великого о том, как его один ученик после смерти Макария видел сон. Святой Макарий подымался на мощных крылах своих к Царству Небесному, к вратам рая, а бесы расставили по дороге, по его пути преграды; и у каждой преграды они испытывали тот или другой грех, который он мог бы совершить, и он проходил через все эти испытания чистым. И когда он дошел до самих врат райских, бесы решили хоть последним искушением его погубить. И они воскликнули все: "Макарий! Ты нас победил!" — надеясь, что тщеславие, гордость его убьет. И Макарий повернулся и сказал: "Еще нет". И тогда пред ним открылись врата небесные».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский
⠀
*Фото: преподобный Макарий Великий, Египетский. Фреска Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде, 1378 год
⠀
Митрополит Антоний Сурожский
⠀
*Фото: преподобный Макарий Великий, Египетский. Фреска Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде, 1378 год
29.01.202507:52
«…В Евангелии, вопрос, который Христос ставит в области веры, это именно вопрос о том — как ты относишься ко Мне; не к Моим обетованиям, а ко Мне лично».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
09.04.202507:38
«Святой Ефрем Сирин в одном из своих произведений говорит, что, когда Бог творит человека, Он вкладывает в сердцевину его существа все Царство Божие и задача жизни заключается в том, чтобы копать, копать, пока не дойдешь до той глубины, где находится этот клад. И говение — это тот момент, когда мы должны собрать все свое внимание, суметь вслушаться в те глубины, из которых доходит до нас как бы звон колоколов града Китежа. Вы помните древний рассказ о том, как один благочестивый город был спасен от осквернения тем, что Бог дал ему целиком уйти в глубины озера. Он утонул, но не погиб, и люди с чутким слухом, прислушиваясь, могли услышать из глубин звон колоколов. Вот так лежит в нас Царствие Божие, как уже освященный град, и, однако, как град, который вне досягаемости, потому что между ним и нами — суета. И из этой суеты нам надо вырваться...»
Митрополит Антоний Сурожский
*Напоминаем о завтрашней встрече с Фредерикой де Грааф «Путь к себе через молитву» в «Покровских воротах».
Подробности и регистрация: kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3278985/
**Фото: Анфиса В.
Митрополит Антоний Сурожский
*Напоминаем о завтрашней встрече с Фредерикой де Грааф «Путь к себе через молитву» в «Покровских воротах».
Подробности и регистрация: kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3278985/
**Фото: Анфиса В.
27.03.202507:51
«…Всмотримся в родившегося Младенца-Христа. Такого Бога мы не могли бы выдумать — Бога беспомощного, беззащитного, будто сдавшегося в плен, бесконечно уязвимого, как любовь. И если мы подумаем об этом Младенце — беспомощном, уязвимом, лишенном какой бы то ни было человеческой защиты, или силы, или власти, посланном в мир Богом Отцом на заклание, беззащитном и хрупком, как ягненок, нам откроется вся неслучайность слов Иоанна Крестителя: "Вот Агнец Божий" (Ин 1:29). Агнец совершенно немощный, хрупкий, незащищенный, полностью зависящий от милосердия окружающих. Но Бог с тех пор таким же и остался. В известном смысле Бог настолько же уязвим и беззащитен, насколько родившийся в Вифлееме Младенец. Он отдает всего Себя и не пытается Себя обезопасить от того, что Ему предуготовано».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
14.03.202507:26
«Неправда, будто каждый из нас по отдельности и все люди в целом дурны. Когда мы приходим исповедоваться, то сосредотачиваемся на дурном, однако мы видим дурное лишь потому, что в нас довольно света, чтобы различить тьму, довольно истины, чтобы распознать ложь, довольно настоящего, чтобы обнаружить фальшь».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
04.02.202507:24
«Мы можем сказать, мы зависим от случайных обстоятельств, которые или счастливые, или горестные, но мы можем тоже сказать, что все в руке Божией и что все, что во мне есть: я сам, содержание моей души, состояние моего тела, все, все без остатка — Божий дар. И если бы я мог вырвать из этого контекста что бы то ни было, тогда вырванное мною, то есть то, что было бы моим, а не Божиим, что было бы моим, а не даром человеческой любви, заботливости, ласки, я изъял бы из области тайны любви Божией и человеческой. Это стало бы моим, я стал бы в какой-то мере самостоятельным — и потерял бы целую область любви».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
31.01.202512:09
«Ко мне приходит много людей, и большей частью проблема человека не в том, что он не верит в Бога, а в том, что он не верит в себя. Он не видит никакой ценности в себе, он не видит смысла в себе. И если только удается ему передать то, что я, полуслепой, невосприимчивый, тупой, недуховный, могу, несмотря на все это, видеть в нем образ Божий, что я могу веровать в него, то это может играть решающую роль. И эту роль мы можем играть по отношению друг ко другу, каждый для каждого. Иногда это принимает очень простую форму, когда человеку говоришь: "Ты себя не видишь, а вот что я вижу в тебе. Я вижу ум, я вижу сердце, я вижу столько других свойств"».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
29.01.202501:38
04.04.202508:29
«Боже, спаси нас силою и милостью Твоими, и сподоби нас, Боже, пройти путь поста в благоговении перед Тобою — собрано, чисто, и достигнуть Твоего воскресения, пройдя вместе с Тобой, хоть издали, Господи, путь Твой крестный, хоть сердцем и умом едиными с теми, кто Тебе был верным».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
26.03.202514:37
«Бог не дает нам ответа на наши молитвы не только тогда, когда они недостойны, но и тогда, когда Он находит в нас такое величие, такую глубину, — глубину и силу веры, что Он может положиться на нас, на то, что мы пребудем верными даже перед лицом Его молчания».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский
⠀
Митрополит Антоний Сурожский
07.02.202508:01
«…Богослужение не есть поэтическая разработка воспоминаний о прошлых событиях, а участие изо дня в день в событиях, которые вечно звучат и властно действуют в мире…»
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
03.02.202507:41
«…Все в жизни — встреча… Бывают встречи как бы вне Бога, очень страшные встречи, когда люди не только мимо проходят, но как бы сталкиваются и расходятся, оттолкнувшись друг от друга, встретившись только на самой поверхности, ударившись, иногда больно, друг о друга…
А бывают встречи, где Бог присутствует, и бывают встречи с Самим Богом, когда читаешь Ветхий Завет — первые его строчки — и себе представляешь, что случилось, когда вдруг прозвучало творческое слово Божие, которое вызывало одну тварь после другой к бытию; какое чудо встречи это было! Когда из совершенного отсутствия, из небытия, вдруг вырастала какая-нибудь тварь, и первое, что она встречала — это живого Бога, Который ее восхотел, Который ее вызвал к бытию, Который ее настолько полюбил еще до того, как она стала, что Он ее позвал по имени…»
Митрополит Антоний Сурожский
А бывают встречи, где Бог присутствует, и бывают встречи с Самим Богом, когда читаешь Ветхий Завет — первые его строчки — и себе представляешь, что случилось, когда вдруг прозвучало творческое слово Божие, которое вызывало одну тварь после другой к бытию; какое чудо встречи это было! Когда из совершенного отсутствия, из небытия, вдруг вырастала какая-нибудь тварь, и первое, что она встречала — это живого Бога, Который ее восхотел, Который ее вызвал к бытию, Который ее настолько полюбил еще до того, как она стала, что Он ее позвал по имени…»
Митрополит Антоний Сурожский
30.01.202506:20
«Порой бывает, что мы молимся, кричим перед Богом или просто боремся со злом, которое в нас действует и старается нас развратить — и помощи как будто не получаем. Казалось бы, когда мы в такой духовной тоске и опасности, казалось бы, почему Богу не снизойти к нам мощным движением, властным движением руки рассеять мрак. И тут мы можем вспомнить рассказ из жизни святого Антония Великого Египетского о том, как он не только часами, но днями боролся с искушениями, с наваждениями дьявольскими, боролся изо всех сил, а сил у него было много, и вера у него была крепкая, но все нападения продолжались. И в какой-то момент что-то случилось. Последний его крик разогнал всю тьму, но он к тому времени дошел до предела своих человеческих сил. Он пал на землю и лежал в изнеможении — и вдруг перед ним стал Христос. И Антоний был настолько слаб, настолько изможден, что не мог подняться и преклониться перед Богом своим. И лежа на голой земле, он сказал: Господи, где же Ты был, когда я был в таком страшном искушении? И Христос, сияя на него всей Своей любовью, ему ответил: Я невидимо стоял рядом с тобой, готовый вступить в бой, если бы только ты сдался. А теперь победа твоя, ты оказался верным до конца!»
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
26.01.202513:11
«Только если молитва, которую вы хотите принести Богу, достаточно осмысленна и значительна для вас самих, вы сможете встать с ней перед Господом. Если вы невнимательны к словам, которые произносите, если ваше собственное сердце на них не отзывается или если ваша жизнь не устремлена в том же направлении, что и ваша молитва, она не вознесется к Богу. Поэтому, как я уже сказал, первое, что нам надо сделать — это выбрать молитву, которую мы сможем произнести всем сердцем, всем умом, всей своей волей: молитву, которая не обязательно должна быть выдающимся произведением литургического искусства, но должна быть правдивой и не слабее того, что вы хотите выразить».
Митрополит Антоний Сурожский
Митрополит Антоний Сурожский
Паказана 1 - 24 з 36
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.